Makalah | Poligami Menurut Pandangan Islam POLIGAMI MENURUT PANDANGAN ISLAM Karya Tulis Ini Disusun Untuk Memenuhi Tugas Pendidikan Agama Semester I Disusun leh !
Nama
: Indar Luh Sepdyanuri
Nomor Mahasi Mahasiswa swa
: 101031113
Fakultas
: Teknologi Industri
Jurusan
: Teknik Mesin S!I"
INSTITUT SAINS " TEKNOLOGI AKPRIND #OG#AKARTA
Jalan #alisahak No$%& #omplek 'alapan() 'alapan()ogyakarta ogyakarta **%%% Telp$0%+,!*-30%. Fa/$0%+,!*-3&,+ !mail: istaindo$net$id Tahun 2kademik %010%011
$A$ I PENDA%ULUAN &'& Latar $elakang
4oligami merupakan suatu tindakan yang saat ini masih men5adi pro kontra kontra di masyarakat$ 6al ini dikarenakana per7edaan pendapat pandangan masyarakat$ Masih Masih 7anyak 7anyak yang menganggap poligami adalah suatu per7uatan negati8$
6al ini ter5adi karena poligami dianggap menyakiti kaum wanita dan dan hanya hanya menguntungkan 7agi kaum pria sa5a$ 9i Indonesia Indonesia sendiri( sendiri( masih 7elum ada ndang!ndang yang men5elaskan se;ara rin;i 7oleh tidaknya poligami dilakukan$
Tu5uan hidup keluarga adalah untuk mendapatkan ke7ahagiaan lahir dan 7atin$ Namun dengan adanya 4olligami yang dilakukan sang suami( ke7ahagiaan dalam keluarga dapat men5adi hilang$ 6al ini tentunya merugikan 7agi kaum istri dan anak!anaknya karena mereka 7eranggapan tidak akan mendapatkan perlakuan yang adil dari sang suami$
4andangan masyarakat terhadap poligami 7eragam( ada yang setu5u namun 5uga ada yang tidak setu5u atau menentang terle7ih lagi 7agi kaum hawa yang merasa dirugikan( karena harus 7er7agi dengan yang lain$ 6al ini dipengaruhi dengan perekonomian keluarga yang tidak memungkinkan poligami$
'erdasarkan uraian itulah saya memilih 5udul < 4oligami Menurut 4andangan Islam Islam < < untuk mengetahui le7ih 5auh lagi tentang permasalahan poligami yang masih men5adi pro kontra masyarakat$
&'( Pem)atasan Masalah
Men5aga ter7atasnya waktu dalam plenulisan karya ilmiah ini( saya hanya mem7atasi pem7ahasan! pem7ahasan poligami menurut 4andangan 2gama Islam$ &'* Tu+uan Pem)atasan Masalah
ntuk mengetahui pandangan islam tentang poligami yang masih men5adi pro konra di masyarakat$ &', Metde Penulisan
Saya menggunakan metode penelitian dan khususnya kepustakaan serta dalam mem7uat karya tulis ilmiah ini saya me;ari data atau re8erensi dari mem7a;a 7e7erapa 7uku dari 7e7erapa sum7er dan internet mengenai poligami$ 9an mungkin yang ter7anyak men5adi re8erensi saya yaitu dari internet$
&'- Sistematika Penulisan
'2' I 4N926L2N 1$1 Latar 'elakang 1$% 4em7atasan Masalah 1$3 Tu5uan 4em7ahasan Masalah 1$, Metode 4enulisan 1$* Sistematika 4enulisan '2' II 4N=>TI2N 4?LI=2MI %$1 4engertian 4oligami %$1$1
4engertian 4oligami Menurut 4andangan Islam
%$1
%$4engertian 4oligami Menurut 4ara lama
%$% Faktor!Faktor yang mempengaruhi seseorang 'erpoligami %$%$1
Faktor 'iologis
%
%$%$Faktor Internal >umah Tangga
%$%$3
Faktor Sosial
%$3 9ampak 4oligami %$3$1
9ampak Negati8 4oligami terhadap #ehidupan #eluarga
%$3
%$9ampak Negati8 4oligami terhadap Istri
%$3$3
9ampak Negati8 4oligami terhadap 2nak
%$, 4andangan Saya se7agai mahasiswa 2#4>IN9 terhadap 4oligami '2' III S)2>2T 4?LI=2MI 3$1 Syarat 9iper7olehkannya 4oligami 3$% 6ikmah 9iper7olehkannya 4oligami
'2' I@ 4NT4
$A$ II ISI ('& Pengertian Pligami
9alam antropologi sosial( poligami merupakan praktik pernikahan kepada le7ih dari satu suami atau istri sesuai dengan 5enis kelamin orang 7ersangkutan" sekaligus pada suatu saat 7erlawanan dengan monogami( di mana seseorang memiliki hanya satu suami atau istri pada suatu saat"$
Terdapat tiga 7entuk poligami( yaitu poligami seorang pria memiliki 7e7erapa istri sekaligus"( poliandri seorang wanita memiliki 7e7erapa suami sekaligus"( dan pernikahan kelompok 7ahasa Inggris: group marriage( yaitu kom7inasi poligami dan poliandri"$ #etiga 7entuk poligami terse7ut ditemukan dalam se5arah( namum poligami merupakan 7entuk yang paling umum ter5adi$
Aalaupun diper7olehkan dalam 7e7erapa ke7udayaan( poligami ditentang oleh se7agian kalangan$ Terutama kaum 8eminis menentang poligini( karena mereka menganggap poligini se7agai 7entuk penindasan kepada kaum wanita$Islam pada dasarnya memper7olehkan seorang pria 7eristri le7ih dari satu poligini"$
Islam memper7olehkan seorang pria 7eristri hingga empat orang istri dengan syarat sang suami harus dapat 7er7uat adil terhadap seluruh istrinya Surat an!Nisa ayat 3 ,:3"$
B2CyDEh.G H;B'KsC ntB OPQRi).G yJ UVsW XPG Y?ZgV[\t ,ntB ]^[\t PyJur G_"/`>r bD' cNg.u'r , _Mysf.sW Mt=jsC Ms_`ym ftYWf5. yJ /`ym XPG , L.Gur t7\Wsqr' \dy_\S \d_\sW vD\drB_8[dGur xVyJ.G vD\dz{b|Gur [7}sW cN_-uj[\s~r /sW GOYc+s vD•kc{nftB €/-y 3 ‚7" PG H;C/$ wƒftB Gj{-% „E•…
4oligini dalam Islam 7aik dalam hukum maupun praktiknya( diterapkan se;ara 7er†ariasi di tiap!tiap negara dengan mayoritas penduduk 7eragama Islam$ 9i Indonesia sendiri terdapat hukum yang memperketat aturan poligini untuk pegawai negeri( dan sedang dalam wa;ana untuk di7erlakukan kepada pu7lik se;ara umum$
Tunisia adalah ;ontoh negara ara7 dimana poligini tidak diper7olehkan$ Menurut =usta†e Le 'on( di ropa tidak ada praktik atau tradisi timur yang dikritik dengan 7egitu sengitnya selain poligami$
('&'& Pligami Menurut Pandangan Islam
4oligami merupakan salah satu isu yang disorot ta5am kalangan 8eminis( tak terke;uali 8eminis islam$ 4oligami adalah isyarat islam yang merupakan sunah >asulullah S2A tentunya dengan syarat sang suami memiliki kemampuan untuk adil diantara para isteri$Se7agai mana pada ayat yang artiya : [7"ur [LO‡`xˆ Uwr GO‰xR"\ ,Šu#t=u.G GZsx3>sW t' ˆ‹s~ NO3s. ˆDi' OPQRi).G ,o[At' yŒnf\?ur ytŠur [7}sW Y?zF`xˆ Uwr GO.Ž[\s €oyŽnusW [rr t' bMs3nft' cNO3B)yJ[qr , y+.s GoT[ƒr Uwr GO.B\s „E… “Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap(hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya),maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senang, dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidak dapat berlaku adil,maka (kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yangkamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat daripada tidak berbuat aniaya.” (!."n-#isa ayat ke-$)
Ds.ur GB\‰tFYRn 7r GO.Ž[\s t[‘t OPQRi).G cs.ur cNzFb’tym /sW G\fƒJs ‚_% …ƒyJ.G ydrŠ/t=sW ps"“fy\ZJ./$ , 7"ur GZsfY\ G_"=sur ;}sW PG t7C/$ G)Š_`/” @JƒmKŠ „–V… “Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat berlaku adil diantara isteri-isteri(mu), walaupun kamu sangat ingin berbuat demikian, karena itu janganlah kamu terlalau %enderung (kepada yang kamu %intai), sehingga kamu biarkan yang lain terkatung-katung.” (!."n-#isa ayat &')
Selain itu( tidak adanya ayat 2l!—uran dan sunah >asulullah yang menggam7arkan diper7olehkan atau dilarangnya poligami$ Sesungguhnya poligami yang diatur dalam islam tidak memper7olehkan 7agi laki!laki untuk 7erhu7ungan dengan wanita yang ia sukai diluar pernikahan$ 4oligami merupakan sistem yang manusiawi( karena dapat meringankan 7e7an masyarakat yaitu dengan melindungi wanita yang tidak 7ersuami dan menempatkannya ke sha8 para isteri yang terpelihara dan ter5aga$ ('&'( Pengertian Pligami Menurut Para Ulama
'anyak ulama yang angkat 7i;ara soal poligami( dari pernyataan dan komentar!komentar yang disampaikannya( diharapkan dapat men5adi 7ahan renungan dan masukan 7agi saya( sekaligus menam7ah wawasan saya tentang 8enomena poligami dan realita yang ter5adi di masyarakat$ Menurut 4ro8$ 9r$ Musdah Mulia( M2( dosen pas;a sar5ana IN Syari8 6idayatullah( “oligami itu haram lighairih, yaitu haram karena adanya dampak buruk dan ekses-eskes yang ditimbulkannya.”
Ia 5uga mengaku memiliki data yang menun5ukkan 7ahwa praktik poligami di masyarakat telah menim7ulkan masalah yang sangat krusial dan pro7lem sosial yang sangat 7esar$ 'egitu 5uga dengan tingginya #ekerasan 9alam >umah Tangga #9>T"( keretakan rumahtangga dan penelantaran anak!anak$
4ro8$ 9r$ —uraish Shiha7 menyatakan( “oligami itu mirip dengan pintu darurat dalam pesawat terbang, yang hanya boleh dibuka dalam keadaan emergen%y tertentu.”
6al senada disampaikan pula oleh #etua 4'N( #6$ 6asyim Muˆadi( <4oligami tak u7ahnya se7uah pintu darurat emergen;y e/it" yang memang disediakan 7agi yang mem7utuhkannya$˜ 9alam kesempatan yang lain(
7eliau 5uga mengatakan( <4oligami atau monogamy adalah se7uah pilihan yang di7erikan islam untuk manusia( keduanya tak perlu dikontradiksikan$˜
9r$ #6$ Mi8tah Faridh 9irektur 4S92I Ja7ar"( 5uga memiliki pandangan yang sama( <4oligami dalam pandangan islam merupakan salah satu solusi yang dapat dilakukan umtuk meme;ahkan 7er7agai masalah sosial yang dihadapi manusia$ 4oligami tidak perlu dipertentangkan ( apalagi sampai menim7ulkan keretakan ukhuwah Islamiyah( adapun 5ika ada yang 7elum siap melakukannya( itu lain persoalan$˜
4endapat yang sama( 5uga disampaikan oleh 4ro8$ 6uˆaemah Tahido )anggo$ 2hli 8ikih lulusan ni†ersitas 2l! 2ˆhar Mesir ini menyatakan( 7ahwa poligami sesuai dengan syariat islam$ Menurutnya( hak poligami 7agi suami telah dikompensasi dengan hak istri untuk menuntut pem7atalan akad nikah dengan 5alan khulu( yaitu ketika sang suami 7er7uat semena!mena terhadap istrinya$ )ang 5elas istri memper7olehkan suami dengan syarat adil$ Syarat ini merupakan suatu penghormatan kepada wanita( 7ila tidak dipenuhi akan mengaki7atkan dosa$ #alau suami tidak 7erlaku adil kepada istri!istrinya( 7erarti dia tidak muasyarah 7il maru8 7ergaul dengan 7aik" kepada mereka$
9irektur utama 4usat #onsultasi Syariah( 9r$ Surahman 6idayat( mengatakan (
4impinan pesantren 9arut Tauhid( #6$ 27dullah =ymnastiar atau akra7 dipanggil 2a =ym( menyatakan se7elum ia 7erpoligami( <4oligami merupakan syariat Islam yang sangat darurat$ Aa;ana soal poligami itu perlu diketahui dan dipahami$ ?leh karena itu( wa;ana poligami tidak perlu dipertentangkan oleh umat islam$ 9i 7er7agai tempat ;eramah( saya sering menye7arkan wa;ana tentang poligami( karena hal itu adalah a5aran islam$ #alau saya sendiri( sampai sekarang masih 7elum siap 7erpoligami$ ntuk saat ini saya sudah merasa 7ahagia hidup 7ersama satu orang istri dan tu5uh orang anak titipan 2llah Taala$˜ 9an setelah dirinya resmi menikahi isrti keduanya( 7anyak pernyataan yang 7eliau sampaikan$ 9i antaranya 7eliau mengatakan(
9r$ )usu8 2l!—ardhawi mengatakan( <4ada hakikatnya apa yang dilakukan oleh 7arat pada hari ini dengan segala 7entuk perˆinaan yang mereka lakukan( tidak lain adalah salah satu 7entuk poligami 5uga( meski tidak dalam 7entuk 8ormal$ 2tau dengan kata lain( poligami liar$˜ ('( .aktr/.aktr yang Mem0engaruhi Pligami
Menurut 27u 2ˆˆam 27dillah( 7anyak 8aktor yang sering memoti†asi seorang pria untuk melakukan poligami$ Selama dorongan terse7ut tidak menyimpang dari ketentuan syariat( tentu tidak ada ;ela dan larangan untuk melakukannya$ 'erikut ini 7e7erapa 8aktor utama yang men5adi pertim7angan kaum pria dalam melakukan poligami$
('('& .aktr/ .aktr $ilgis &'
a' Istri yang Sakit
2danya seorang istri yang menderita suatu penyakit yang tidak memungkinkan 7aginya untuk melayani hasrat seksual suaminya$ 'agi suami yang shaleh akan memilih poligami dari pada energi ke tempat™tempat mesum dengan se5umlah wanita pela;ur &'
)' %asrat Seksual yang Tinggi
Se7agian kaum pria memiliki gairah dan hasrat seksual yang tinggi dan mengge7u( sehingga 7aginya satu istri dirasa tidak ;ukup untuk menyalurkan hasratnya terse7ut$ &'
1' Rutinitas Alami Setia0 2anita
2danya masa!masa haid( kehamilan dan melahirkan( men5adi alasan utama seorang wanita tidak dapat men5alankan salah satu kewa5i7an terhadap suaminya$ Jika suami dapat 7ersa7ar menghadapi kondisi seperti itu( tentu tidak akan men5adi masalah$ Tetapi 5ika suami termasuk orang yang hasrat seksualnya tinggi( 7e7erapa hari sa5a istrinya mengalami haid( dikhawatirkan sang suami tidak 7isa men5aga diri( maka poligami 7isa men5adi pilihannya$ &'
d' Masa Su)ur Kaum Pria Le)ih Lama
#aum pria memiliki masa su7ur yang le7ih lama di7andingkan wanita$ 9okter 'oyke( seorang seksolog( mengakui 7anyak menangani kasus perselingkuhan pria usia ,0!*0 tahun( karena pada usia terse7ut pria mendapat pu7er kedua( sementara para istri umumnya malah men5adi 8rigid$ ('('( .aktr Internal Rumah Tangga
Menurut 7uku Š6itam 4utih 4oligami( terdapat 7e7erapa 8aktor internal rumahtangga yang mendorong suami untuk 7erpoligami$ &'
a' Kemandulan
'anyak kasus per;eraian yang dilatar7elakangi oleh masalah kemandulan ( 7aik kemandulan yang ter5adi pada suami maupun yang dialami istri$ 6al ini ter5adi karena keinginan seseorang untuk mendapat keturunan merupakan salah satu tu5uan utama pernikahan dilakukannya$ 9alam kondisi seperti itu( seorang istri yang 7i5ak dan shalihah tentu akan 7er7esar hati dan ridha 7ila sang suami menikahi wanita lain yang dapat mem7erikan keturunan$ 9i sisi lain( sang suami tetep memposisikan istri pertamanya se7agai orang yang mempunyai tempat di hatinya( tetap di;intainya( dan hidup 7ahagia 7ersamanya$ &'
)' Istri yang Lemah
#etika sang suami mendapati istrinya dalam keadaan ser7a ter7atas ( tidak mampu menyelesaikan tugas!tugas rumahtangganya dengan 7aik( tidak 7isa mengarahkan dan mendidik anak!anaknya( lemah wawasan ilmu dan agamanya(serta 7entuk!7entuk kekurangan lainnya$maka pada saat itu(kemungkinan suami melirik wanita lain yang dianggapnya le7ih 7aik(7isa sa5a ter5adi$dan sang istri hendaknya 7erlapang dada 7ahkan 7er7ahagia(karena akan ada wanita lainyang mem7antunya meme;ahkan persoalan rumah tangganya(tanpa akan kehilangan ;inta dan kasih saying suaminya$
&'
1' Ke0ri)adian yang $uruk
Istri yang tidak pandai 7ersyukur( 7anyak menuntut( 7oros( suka 7erkata kasar( gampang marah( tidak mau menerima nasihat suami dan selau ingin menang sendiri( 7iasanya tidak disukai sang suami$ ?leh karenanya( tidak 5arang suami yang mulai 7erpikir untuk menikahi wanita lain yang dianggap le7ih 7aik dan le7ih shalihah( apalagi 5ika watak dan karakter 7uruk sang istri tidak 7isa diper7aiki lagi$ ('('* .aktr Ssial &'
a' $anyaknya 3umlah 2anita
9i Indonesia( pada 4MIL tahun 1...( 5umlah pemilih pria hanya ,&C( sedangkan pemilih wanita se7anyak *%C$ 'erarti dari 5umlah 110 Juta 5iwa pemilih terse7ut( 5umlah wanita adalah *+(% 5uta orang dan Jumlah pria *%(& 5uta orang$ 4adahal usia para pemilih itu merupakan usia siap nikah$
&'
)' Kesia0an Menikah dan %ara0an %idu0 0ada 2anita
Jika saya men;o7a melakukan sur†ei pada masalah kesiapan menikah( pasti para wanita akan le7ih 7anyak 5umlahnya daripada 5umlahnya daripada kaum pria$ 'ahkan di daerah!daerah tertentu( wanita usia 1,!1- tahun sudah 7anyak yang 7ersuami( dan wanita yang usianya %0 tahun merasa sudah terlam7at menikah$ Se7agian pendapat 5uga mengatakan 7ahwa harapan hidup kaum wanita( le7ih pan5ang daripada harapan hidup kaum pria( per7edaannya 7erkisar *!- tahun$ Sehingga tidak heran 5ika le7ih 7anyak suami yang le7ih dahulu meninggal dunia( sedangkan sang istri harus hidup men5anda dalam waktu yang sangat lama( tanpa ada yang mengayomi( melindungi( dan tiada yang mem7eri na8kah se;ara layak$ &'
1' $erkurangnya 3umlah Kaum Pria
9ampak paling nyata yang ditim7ulkan aki7at 7anyaknya 5umlah kematian pada kaum pria adalah semakin 7ertam7ahnya 5umlah peremuan yang kehilangan suami dan terpaksa harus hidup men5anda$lalu siapakah yang akan 7ertanggung 5awa7 mengayomi(mem7eri perlindungan dan memenuhi na8kah lahir dan 7atinnya(5ika mereka terus men5andasolusinya tida lain(ke;uali menikah lagi dengan seorang 5e5aka(atau duda(atau memasuki kehidupan poligami dengan pria yang telah 7eristri$itulah solusi yang le7ih mulia(halal dan 7arada7$ &'
d' Lingkungan dan Tradisi
Lingkungan tempat saya hidup dan 7erakti†itas sangat 7esar pengaruhnya dalam mempentuk karakter dan sikap hidup seseorang$ Seorang suami akan tergerak hatinya untuk melakukan poligami( 5ika ia hidup di lingkungan atau komunitas yang memelihara tradisi poligami$ Se7aliknya ia akan 7ersikap antipati( sungkan dan 7erpikir seri7u kali untuk melakukannya( 5ika lingkungan dan tradisi yang ada di sekitarnya menganggap poligami se7agai hal yang ta7u dan 7uruk( sehingga mereka mele;ehkan dan merendahkan para pelakunya$ &'
e' Kema0anan Eknmi
Inilah salah satu moti†ator poligami yang paling sering saya dapati pada kehidupan modern sekarang ini$ #esuksesan dalam 7isnis dan mapannya perekonomian seseorang( sering menum7uhkan sikap per;aya diri dan keyakinan akan kemampuannya menghidupi istri le7ih dari satu$ ('* Dam0ak Negati4 Pligami
('*'& Terhada0 Kehidu0an Rumah Tangga
9ampak poligami terhadap kehidupan rumah tangga antara lain : 1$ %$
#etidakharmonisan hu7ungan anggota keluarga$ Sering tim7ul permasalahan atau per;ek!;okan$
3$
Tidak adanya rasa saling pe;aya$
,$
Tidak adanya kepedulian yang 7esar dari suami terhadap anak dan isteri$
*$
#emungkinan dapat menye7a7kan per;eraian$
('*'( Dam0ak yang Umum Ter+adi Terhada0 Istri
Menurut 7uku Š2gar Suami Tak 'erpoligami( dampak!dampak umum yang dapat ter5adi 7agi para istri yang suaminya 7erpoligami adalah( 9ampak psikologis: perasaan in8erior istri dan menyalahkan diri karena merasa tindakan suaminya 7erpoligami adalah aki7at dari ketidakmampuan dirinya memenuhi ke7utuhan 7iologis suaminya$ 9ampak ekonomi rumah tangga: #etergantungan se;ara ekonomi kepada suami$ Aalaupun ada 7e7erapa suami memang dapat 7erlaku adil terhadap istri!istrinya( tetapi dalam prakteknya le7ih sering ditemukan 7ahwa suami le7ih mementingkan istri muda dan menelantarkan istri dan anak!anaknya terdahulu$$ 2ki7atnya istri yang tidak memiliki peker5aan akan sangat kesulitan menutupi ke7utuhan sehari!hari$ #ekerasan terhadap perempuan( 7aik kekerasan 8isik( ekonomi( seksual maupun psikologis$ 6al ini umum ter5adi pada rumah tangga poligami( walaupun 7egitu kekerasan 5uga ter5adi pada rumah tangga yang monogami$ 9ampak hukum: Seringnya ter5adi nikah di 7awah tangan perkawinan yang tidak di;atatkan pada #antor šatatan Sipil atau #antor rusan 2gama"( sehingga perkawinan dianggap tidak sah oleh negara( walaupun perkawinan terse7ut sah menurut agama$ 4ihak perempuan akan dirugikan karena konsekwensinya suatu perkawinan dianggap tidak ada( seperti hak waris dan se7againya$ 9ampak kesehatan: #e7iasaan 7erganti!ganti pasangan menye7a7kan suamiistri men5adi rentan terhadap penyakit menular seksual 4MS"( 7ahkan rentan ter5angkit †irus 6I@2I9S$ ('*'* Dam0ak Negati4 Pligami Terhada0 Anak
4oligami tidak hanya 7erdampak negati†e terhadap kehidupan rumah tangga dan isteri(namun poligami 5uga 7erdampak negati†e terhadap anak(antara lain:
1$ %$
Sang anak merasa tidak mendapatkan perhatian dari orang tuanya$ 2nak men5adi 8rustasi melihat keadaan orang tuanya$
3$
2nak mendapat tekanan mental$
,$
2danya rasa 7en;i kepada sang ayah$
*$
9i;emooh oleh teman!temannya$
-$
2nak tidak 7etah di rumah$
+$
Tidak menutup kemungkinan anak men5adi melakukan per7uatan yang tidak 7aik$
&$
2nak mengikuti pergaulan yang negati†e$
.$
2nak tidak semangat 7ela5ar$
10$ 2nak men5adi 7eranggapan negati†e terhadap orang tua$
(', Pandangan Saya se)agai Mahasis5a IST AKPRIND Terhada0 Pligami
Menurut saya sendiri se7agai mahasiswa la5ang tentang poligami$ 'oleh tidaknya poligami itu tergantung dari masing!masing orang yang mau men5alaninya( mungkin dengan segala pertim7angan yang seksama$ 2pa aki7at yang akan tim7ul seelah dia melakukan poligami$
Tapi saya sempat menanyakan pendapat dari teman!teman <7agaimana tentang poligami menurut kalian˜$ 9an 5awa7an mereka 7eragam :
1$ %$
Menindas kaum wanita dan se;ara tidak langsung mengin5ak!in5ak harga diri wanita$ Tidak adil untuk perempuan
3$
Menyakiti kaum wanita
,$
9apat merusak ke7ahagian keluarga
*$
Sanksi di akhirat sangat 7esar apa7ila tidak 7isa 7erlaku adil
-$
'erdampak negati8 terhadap anak
Saya 7isa mengetahui 7ahwa se7agian 7esar dari teman!teman saya tidak setu5u akan poligami$ 'anyak dari mereka masih 7eranggapan 7ahwa poligami adalah suatu tindakan yang tidak 7aik$ 'aik temen laki!laki maupun perempuan menganggap 7ahwa poligami hanya akan menim7ulkan kon8lik!kon8lik atau masalah!masalah yang dapat merusak keharmonisan suatu keluarga$ 6anya sedikit dari mereka yang mengaku setu5u pada poligami$ Meskipun sedikit( ini mem7uktikan 7ahwa masih ada orang yang memandang poligami dari sisi positi8( dan memaklumi poligami asalkan alasannya 5elas$ Se7agian 7esar dari dari teman!teman saya 7eranggapan tidak perlu ada ndang!ndang yang mengatur 4oligami$ #arena mereka 7eranggapan 7ahwa poligami adalah hak setiap orang dan tidak ada hadist atau pun ayat 2L!—>2N yang se;ara terang!terangan melarang poligami$ Namun( ada 5uga yang 7erpendapat 7ahwa
ndang!ndang yang mengatur poligami sangat diperlukan( karena dapat memper5elas hukum tentang poligami di Indonesia$ 9i sekitar tempat tinggal mereka 5arang terdapat orang yang 7erpoligami$ #alau pun ada( hanya 7e7erapa orang sa5a yang mempunyai tetangga atau keluarga yang 7erpoligami$ Saya hanya menemukan % kasus yang mengatakan 7ahwa ayahnya sendiri yang melakukan poligami$ 2da yang mengaku 7ahwa ayahnya sendiri melakukan poligami 7eren;ana akan mengikuti 5e5ak ayahnya$ Sedangkan ada 5uga yang mengaku ayahnya 7erpoligami( mengaku mem7en;i ayahnya dan merasa kasihan terhadap i7unya$ 9ari dua kasus terse7ut( saya dapat mengetahui 7ahwa poligami mem7awa dampak negati8 7agi anak$ 2nak akan mem7en;i orangtuanya dan akan mengikuti 5e5ak sang ayah$ 2da 5uga yang mempunyai tetangga yang 7erpoligami( menurutnya orang yang 7erpoligami memang kurang harmonis dan suami 5arang pulang$ Meski 7egitu suami masih 7ertanggung 5awa7 dan mena8kahi keluarga terse7ut$ 9ari keterangan di atas( se7agian 7esar teman!teman saya memang menentang atau tidak setu5u terhadap poligami( terutama perempuan$ Namun masih ada yang setu5u akan poligami karena 7eranggapan poligami adalah salah satu ;ara dalam menghindari perˆinaan dan mengangkat dera5at wanita!wanita yang tidak memiliki suami$ Teman!teman saya 5uga menye7utkan 7e7erapa hal yang men5adi penye7a7 seseorang 7erpoligami( yaitu: $elum Memiliki Keturunan
Salah satu tu5uan 7erumah tangga adalah memiliki keturunan$ #emungkinan sepasang suami!istri yang 7elum memiliki keturunan( walaupun sudah lama menikah pasti akan diliputi rasa risau dan keinginan untuk memiliki anak pun semakin 7esar$ ntuk itu( suami yang setia le7ih memilih 7erpoligami untuk mendapatkan keturunan daripada harus men;eraikan istrinya$ $san Pada Istri
>asa 7osan sering kal mun;ul dalam kehidupan rumah tangga$ Jika istri tidak pandai men5aga penampilannya( suami akan ;enderung 5enuh dan memilih untuk menikah lagi$ %a5a Na4su
Se7agian 7esar menganggap 7ahwa hawa na8su adalah 8aktor utama seseorang 7erpoligami$ #arena se7agaimana saya ketahui 7ahwa per7andingan hawa na8su pria dan wanita adalah . : 1$ ?leh karena itu( pria shaleh yang tidak 7isa menahan hawa na8sunya akan memilih poligami daripada melakukan ˆina$ Men1ari Pasangan Muda
Jika suami merasa dirinya masih gagah( 7erpenampilan menarik dan mapan dalam ekonomi akan merasa dirinya masih pantas untuk memiliki lagi pasangan yang le7ih muda di7andingkan dengan istri pertamanya$ Istri Kurang Memuaskan
4elayanan yang 7aik dari istri terhadap suami sangatlah penting untuk men5aga keharmonisan dalam rumahtangga$ Tidak hanya pelayanan 7iologis( tetapi 5uga pelayanan dalam hal!hal lain( seperti memasak( mem7ersihkan rumah dan men5aga anak!anak$ 9ari data!data terse7ut( sudah 5elas 7ahwa se7agian 7esar dari teman!teman saya yang saya mintai pendapat tidak menyetu5ui adanya poligami dengan 7er7agai ma;am alasan$
$A$ III S#ARAT POLIGAMI *'& Syarat Di0er)lehkannya Pligami
Syarat yang dituntut Islam dari seotrang muslim yang akan melakukan poligami adalah keyakinan dirinya 7ahwa ia 7isa 7erlaku adil di antara dua istri atau istri!istrinya dalam hal makanan( minuman( tempat tinggal( pakaian ( dan na8kah$ 'arang siapa kurang yakin akan kemampuannya memenuhi hak!hak terse7ut dengan seadil!adilny( haramlah 7aginya menikah dengan le7ih dari satu perempuan$ 2llah SAT 7er8irman : 7"ur [LO‡`xˆ Uwr GO‰xR"\ ,Šu#t=u.G GZsx3>sW t' ˆ‹s~ NO3s. ˆDi' OPQRi).G ,o[At' yŒnf\?ur ytŠur [7}sW Y?zF`xˆ Uwr GO.Ž[\s €oyŽnusW [rr t' bMs3nft' cNO3B)yJ[qr , y+.s GoT[ƒr Uwr GO.B\s „E… “ *alu jika kalian khawatir tidak bisa adil, %ukuplah satu saja.” ("n- #isa + $)
'eliau SAT 5uga 7ersa7da( “ arang siapa mempunyai dua istri, sementara ia lebih %ondong kepada salah satu diantara keduanya, maka pada hari kiamat nanti akan datang dengan menyeret salah satu belahan tubuhnya yang terjatuh atau miring.”
Miring yang diperingatkan dalam hadist ini adalah ketidakadilan dalam hak!haknya( 7ukan sekedar ke;enderungan hati( karena yang dise7ut terakhir ini termasuk hal yang susah dipenuhi( 7ahkan dimaklumi dan dimaa8kan 2llah Swt$ Menurut 7e7erapa ulama( setelah menin5au ayat!ayat tentang poligami( mereka telah menetapkan 7ahwa menurut asalnya( Islam se7enamya ialah monogami$ Terdapat ayat yang mengandungi ugutan serta peringatan agar tidak disalah gunakan poligami itu di tempat!tempat yang tidak wa5ar$ Ini semua 7ertu5uan supaya tidak ter5adinya keˆaliman$ Tetapi( poligami diper7olehkan dengan syarat ia dilakukan pada masa!masa terdesak untuk mengatasi perkara yang tidak dapat diatasi dengan 5alan lain$ 2tau dengan kata lain 7ahwa poligami itu diper7olehkan oleh Islam dan tidak dilarang ke;uali 5ikalau dikhuatirkan 7ahwa ke7aikannya akan dikalahkan oleh ke7urukannya$ Jadi( se7agaimana tala( 7egitu 5ugalah halnya dengan poligami yang diper7olehkan kerana hendak men;ari 5alan keluar dari kesulitan$ Islam memper7olehkan umatnya 7erpoligami 7erdasarkan nas!nas syariat serta realiti keadaan masyarakat$ Ini 7ererti ia tidak 7oleh dilakukan dengan sewenang!wenangnya demi untuk men;apai kese5ahteraan masyarakat Islam( demi untuk men5aga ketinggian 7udi pekerti dan nilai kaum Muslimin$ ?leh yang demikian( apa7ila seorang lelaki akan 7erpoligami( hendaklah dia memenuhi syarat!syarat se7agai 7erikut› &'
&' Mem)atasi +umlah isteri yang akan dikah5ininya'
Syarat ini telah dise7utkan oleh 2llah SAT" dengan 8irman!Nya›
[7"ur [LO‡`xˆ Uwr GO‰xR"\ ,Šu#t=u.G GZsx3>sW t' ˆ‹s~ NO3s. ˆDi' OPQRi).G ,o[At' yŒnf\?ur ytŠur [7}sW Y?zF`xˆ Uwr GO.Ž[\s €oyŽnusW [rr t' bMs3nft' cNO3B)yJ[qr , y+.s GoT[ƒr Uwr GO.B\s „E…
“aka berkahwinlah dengan sesiapa yang kamu ber-kenan dari perempuan-perempuan (lain)+ dua, tiga atau empat.” 2l!—uran( Surah an!Nisak ayat 3"
2yat di atas menerangkan dengan 5elas 7ahwa 2llah telah menetapkan seseorang itu 7erkahwin tidak 7oleh le7ih dari empat orang isteri$ Jadi( Islam mem7atasi kalau tidak 7eristeri satu( 7oleh dua( tiga atau empat sa5a$
4em7atasan ini 5uga 7ertu5uan mem7atasi kaum lelaki yang suka dengan perempuan agar tidak 7er7uat sesuka hatinya$ 9i samping itu( dengan pem7atasan empat orang isteri( diharapkan 5angan sampai ada lelaki yang tidak menemukan isteri atau ada pula wanita yang tidak menemukan suami$ Mungkin( kalau Islam mem7olehkan dua orang isteri sa5a( maka akan 7anyak wanita yang tidak menikah$ #alau pula di7olehkan le7ih dari empat( mungkin ter5adi 7anyak lelaki tidak memperolehi isteri$
&'
(' Diharamkan )agi suami mengum0ulkan 5anita/5anita yang masih ada tali 0ersaudaraan men+adi isterinya'
Misalnya( 7erkahwin dengan kakak dan adik( i7u dan anaknya( anak saudara dengan emak saudara 7aik se7elah ayah maupun i7u$
Tu5uan pengharaman ini ialah untuk men5aga silaturrahim antara anggota!anggota keluarga$ >asulullah s$a$w$" 7ersa7da( maksudnya›
“!esungguhnya kalau kamu berbuat yang demikian itu, akibatnya kamu akan memutuskan silaturrahim di antara sesama kamu.” 6adis riwayat 'ukhari Muslim"
#emudian dalam hadis 7erikut( >asulullah s$a$w$" 5uga memperkuatkan larangan ini( maksudnya›
ahwa rnmu /abibah (isteri 0asulullah) mengusulkan agar baginda menikahi adiknya. aka beliau menjawab1 “!esungguhnya dia tidak halal untukku.” 6adis riwayat 'ukhari dan Nasai"
Seorang saha7at 7ernama Fairuˆ 2d!9ailamy setelah memeluk agama Islam( 7eliau mem7eritahu kepada >asulullah 7ahwa 7eliau mempunyai isteri yang kakak 7eradik$ Maka >asulullah menyuruhnya memilih salah seorang di antara mereka dan men;eraikan yang satunya lagi$ Jadi telah disepakati tentang haramnya mengumpulkan kakak 7eradik ini di dalam Islam$
*' Disyaratkan 0ula )erlaku adil(
se7agaimana yang di8irmankan 2llah SAT"›
[7"ur [LO‡`xˆ Uwr GO‰xR"\ ,Šu#t=u.G GZsx3>sW t' ˆ‹s~ NO3s. ˆDi' OPQRi).G ,o[At' yŒnf\?ur ytŠur [7}sW Y?zF`xˆ Uwr GO.Ž[\s €oyŽnusW [rr t' bMs3nft' cNO3B)yJ[qr , y+.s GoT[ƒr Uwr GO.B\s „E…
“Kemudian jika kamu bimbang tidak dapat berlaku adil (di antara isteri-isteri kamu), maka (kahwinlah dengan) seorang saja, atau (pakailah) hamba-hamba perempuan yang kaumiliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat (untuk men%egah) supaya kamu tidak melakukan ke2aliman.” ("l-ur3an, !urah an-#isa ayat $)
9engan tegas diterangkan serta dituntut agar para suami 7ersikap adil 5ika akan 7erpoligami$ 2ndaikan takut tidak dapat 7erlaku adil kalau sampai empat orang isteri( ;ukuplah tiga orang sa5a$ Tetapi kalau itupun masih 5uga tidak dapat adil( ;ukuplah dua sa5a$ 9an kalau dua itu pun masih khuatir tidak 7oleh 7erlaku adil( maka hendaklah menikah dengan seorang sa5a$
4ara mu8assirin 7erpendapat 7ahwa 7erlaku adil itu wa5i7$ 2dil di sini 7ukanlah 7ererti hanya adil terhadap para isteri sa5a( tetapi mengandungi erti 7erlaku adil se;ara mutlak$ ?leh karena itu seorang suami hendaklah 7erlaku adil se7agai 7erikut:
Berlaku adil terhadap dirinya sendiri.
Seorang suami yang selalu sakit!sakitan dan mengalami kesukaran untuk 7eker5a men;ari reˆeki( sudah tentu tidak akan dapat memelihara 7e7erapa orang isteri$ 2pa7ila dia tetap 7erpoligami( ini 7ererti dia telah menganiayai dirinya sendiri$ Sikap yang demikian adalah tidak adil$
Adil di antara para isteri.
Setiap isteri 7erhak mendapatkan hak masing!masing dari suaminya( 7erupa kemesraan hu7ungan 5iwa( na8kah 7erupa makanan( pakaian( tempat tinggal dan lain!lain perkara yang diwa5i7kan 2llah kepada setiap suami$ 2dil di antara isteri!isteri ini hukumnya wa5i7( 7erdasarkan 8irman 2llah dalam Surah an!Nisak ayat 3 dan 5uga sunnah >asul$ >asulullah s$a$w$" 7ersa7da( maksudnya›
“arangsiapa yang mempunyai dua isteri, lalu dia %enderung kepada salah seorang di antaranya dan tidak berlaku adil antara mereka berdua, maka kelak di hari kiamat dia akan datang dengan keadaan pinggangnya miring hampir jatuh sebelah.” 6adis riwayat 2hmad 7in 6an7al"
Adil memberikan nafkah.
9alam soal adil mem7erikan na8kah ini( hendaklah si suami tidak mengurangi na8kah dari salah seorang isterinya dengan alasan 7ahwa si isteri itu kaya atau ada sum7er kewangannya( ke;uali kalau si isteri itu rela$ Suami memang 7oleh mengan5urkan isterinya untuk mem7antu dalam soal na8kah tetapi tanpa paksaan$ Mem7eri na8kah yang le7ih kepada seorang isteri dari yang lain!lainnya diper7olehkan dengan se7a7!se7a7 tertentu$ Misalnya( si isteri terse7ut sakit dan memerlukan 7iaya rawatan se7agai tam7ahan$
4rinsip adil ini tidak ada per7eˆaannya antara gadis dan 5anda( isteri lama atau isteri 7aru( isteri yang masih muda atau yang sudah tua( yang ;antik atau yang tidak ;antik( yang 7erpendidikan tinggi atau yang 7uta huru8( kaya atau miskin( yang sakit atau yang sihat( yang mandul atau yang dapat melahirkan$ #esemuanya mempunyai hak yang sama se7agai isteri$
Adil dalam menyediakan tempat tinggal.
Selan5utnya( para ulama telah sepakat mengatakan 7ahwa suami 7ertanggung5awa7 menyediakan tempat tinggal yang tersendiri untuk tiap!tiap isteri 7erserta anak!anaknya sesuai dengan kemampuan suami$ Ini dilakukan semata!mata untuk men5aga kese5ahteraan isteri!isteri( 5angan sampai tim7ul rasa ;em7uru atau pertengkaran yang tidak diingini$
Adil dalam giliran,
9emikian 5uga( isteri 7erhak mendapat giliran suaminya menginap di rumahnya sama lamanya dengan waktu menginap di rumah isteri!isteri yang lain$ Sekurang!kurangnya si suami mesti menginap di rumah seorang isteri satu malam suntuk tidak 7oleh kurang$ 'egitu 5uga pada isteri!isteri yang lain$ Aalaupun ada di antara mereka yang dalam keadaan haidh( ni8as atau sakit( suami wa5i7 adil dalam soal ini$ Se7a7( tu5uan perkahwinan dalam Islam 7ukanlah semata!mata untuk mengadakan Šhu7ungan seks dengan isteri pada malam giliran itu( tetapi 7ermaksud untuk menyempumakan kemesraan( kasih sayang dan kerukunan antara suami isteri itu sendiri$ 6al ini diterangkan 2llah dengan 8irman!Nya›
bD'ur `œm=tqGuO [7r t(nfy O3s. bDi' cNO3xR_`>r CžDurr GBjO3YRtF5. ygƒs." y\yur N_-uj[t jo‚ƒu‚' pyJbmuŠur , ‚7" y+.s ›Mtqy *—cs"5. t7rB3/`t=tq „–…
“Dan di antara tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan-#ya, dan rahmat-#ya, bahwa la men%iptakan untuk kamu (wahai kaum lelaki), isteri-isteri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu bersenang hati dan hidup mesra dengannya, dan dijadikan-#ya di antara kamu (suami isteri) perasaan kasih sayang dan belas kasihan. !esungguhnya yang demikian itu mengandungi keterangan-keterangan (yang menimbulkan kesedaran) bagi orang-orang yang ber4ikir.” ("l-ur3an, !urah ar-0uum ayat '&)
2ndaikan suami tidak 7ersikap adil kepada isteri!isterinya( dia 7erdosa dan akan menerima seksaan dari 2llah SAT" pada hari kiamat dengan tanda!tanda 7er5alan dalam keadaan pinggangnya miring$ 6al ini akan disaksikan oleh seluruh umat manusia se5ak Na7i 2dam sampai ke anak ;u;unya$
Firman 2llah SAT" dalam Surah aˆ!jalˆalah ayat + hingga &›
DyJsW cyJ[\tq t2s"[A' ‹oKŠs GŸyˆ znttq „¡… Dt'ur cyJ[\tq t2s"[A' ›oKŠs G†/ znttq „|…
“aka sesiapa berbuat kebajikan seberat 2arrah, nes%aya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)5 Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat 2arrah, nes%aya akan dilihatnya (dalam surat amalnya).”
&'
,' Anak/anak +uga mem0unyai hak untuk menda0atkan 0erlindungan6 0emeliharaan serta kasih sayang yang adil dari serang ayah'
?leh itu( disyaratkan agar setiap suami yang 7erpoligami tidak mem7eˆa!7eˆakan antara anak si anu dengan anak si anu$ 'erlaku adil dalam soal na8kah anak!anak mestilah diperhatikan 7ahwa na8kah anak yang masih ke;il 7er7eˆa dengan anak yang sudah 7esar$ 2nak!anak perempuan 7er7eˆa pula dengan anak!anak lelaki$ Tidak kira dari i7u yang mana( kesemuanya mereka 7erhak memiliki kasih sayang serta perhatian yang seksama dari 7apa mereka$ Jangan sampai mereka diterlantarkan kerana ke;enderungan si 7apa pada salah seorang isteri serta anak!anaknya sa5a$
#eadilan 5uga sangat dituntut oleh Islam agar dengan demikian si suami terpelihara dari sikap ;urang yang dapat merosakkan rumahtangganya$ Seterusnya( diharapkan pula dapat memelihara dari ter5adinya ;erai!7erai di antara anak!anak serta menghindarkan rasa dendam di antara sesama isteri$
Sesungguhnya kalau diperhatikan tuntutan syarak dalam hal menegakkan keadilan antara para isteri( nyatalah 7ahwa sukar sekali didapati orang yang sanggup menegakkan keadilan itu dengan sewa5arnya$
'ersikap adil dalam hal!hal menˆahirkan ;inta dan kasih sayang terhadapisteri!isteri( adalah satu tanggung5awa7 yang sangat 7erat$ Aalau 7agaimanapun( ia termasuk perkara yang 7erada dalam kemampuan manusia$ Lain halnya dengan 7erlaku adil dalam soal kasih sayang( ke;enderungan hati dan perkara!perkara yang manusia tidak 7erkesanggupan melakukannya( mengikut ta7iat semula5adi manusia$
6al ini sesuai dengan apa yang telah di8irmankan 2llah dalam Surah an!Nisak ayat 1%. yang 7er7unyi› Ds.ur GB\‰tFYRn 7r GO.Ž[\s t[‘t OPQRi).G cs.ur cNzFb’tym /sW G\fƒJs ‚_% …ƒyJ.G ydrŠ/t=sW ps"“fy\ZJ./$ , 7"ur GZsfY\ G_"=sur ;}sW PG t7C/$ G)Š_`/” @JƒmKŠ „–V… “Dan kamu tidak sekali-kali akan sanggup berlaku adil di antara isteri-isteri kamu sekalipun kamu bersungguhsungguh (hendak melakukannya)1 oleh itu janganlah kamu %enderung dengan melampau-lampau (berat sebelah kepada isteri yang kamu sayangi) sehingga kamu biarkan isteri yang lain seperti benda yang tergantung (di awang-awang).”
Selan5utnya Siti Š2isyah r$a$" menerangkan( maksudnya›
ahwa 0asulullah (s.a.w.) selalu berlaku adil dalam mengadakan pembahagian antara isteri-isterinya. Dan beliau berkata dalam doanya+ “Ya "llah, inilah kemampuanku membahagi apa yang ada dalam milikku. Ya "llah, janganlah aku dimarahi dalam membahagi apa yang menjadi milikku dan apa yang bukan milikku”
Menurut 4ro8$ 9r$ Syeikh Mahmoud Syaltout› <#eadilan yang di5adikan syarat diper7olehkan poligami 7erdasarkan ayat 3 Surah an!Nisak$ #emudian pada ayat 1%. Surah an!Nisa pula menyatakan 7ahwa keadilan itu tidak mungkin dapat dipenuhi atau dilakukan$ Se7enamya yang dimaksudkan oleh kedua ayat di atas ialah keadilan yang dikehendaki itu 7ukanlah keadilan yang menyempitkan dada kamu sehingga kamu merasakan ke7eratan yang sangat terhadap poligami yang dihalalkan oleh 2llah$ 6anya sa5a yang dikehendaki ialah 5angan sampai kamu ;enderung sepenuh!penuhnya kepada salah seorang sa5a di antara para isteri kamu itu( lalu kamu tinggalkan yang lain seperti tergantung!gantung$˜
#emudian 4ro8$ 9r$ T$M$ 6as7i 2sh!Shidiey pula menerangkan›
<2dil yang dimaksudkan di sini ialah Ške;ondongan hati$ 9an ini tentu amat sulit untuk dilakukan( sehingga poligami adalah suatu hal yang sukar untuk di;apai$ Jelasnya( poligami itu diper7olehkan se;ara darurat 7agi orang yang 7enar!7enar per;aya dapat 7erlaku adil$˜
Selan5utnya 7eliau menegaskan( 5angan sampai si suami mem7iarkan salah seorang isterinya terkatung!katung( digantung tak 7ertali$ 6endaklah disingkirkan sikap ;ondong kepada salah seorang isteri yang menye7a7kan seorang lagi ke;ewa$ 2dapun ;ondong yang dimaa8kan hanyalah ;ondong yang tidak dapat dilepaskan oleh
setiap indi†idu darinya( iaitu ;ondong hati kepada salah seorangnya yang tidak mem7awa kepada mengurangkan hak yang seorang lagi$
28i8 27$ Fattah Ta77arah dalam 7ukunya >uhuddinil Islami mengatakan›
&'
-' Tidak menim)ulkan huru/hara di kalangan isteri mahu0un anak/anak'
Jadi( suami mesti yakin 7ahwa perkahwinannya yang 7aru ini tidak akan men5e5askan serta merosakkan kehidupan isteri serta anak!anaknya$ #erana( diper7olehkan poligami dalam Islam adalah untuk men5aga kepentingan semua pihak$ Jika kepentingan ini tidak dapat di5aga dengan 7aik( maka seseorang yang 7erpoligami pada saat itu adalah 7erdosa$
&'
7' $erkuasa menanggung na4kah'
)ang dimaksudkan dengan na8kah di sini ialah na8kah ˆahir( se7agaimana >asulullah s$a$w$" 7ersa7da yang 7ermaksud›
“6ahai sekalian pemuda, sesiapa di antara kamu yang berkuasa mengeluarkan na4kah, maka hendaklah kamu berkahwin. Dan sesiapa yang tidak berkuasa, hendaklah berpuasa.”
6adis di atas menun5ukkan 7ahwa >asulullah s$a$w$" menyuruh setiap kaum lelaki supaya 7erkahwin tetapi dengan syarat sanggup mengeluarkan na8kah kepada isterinya$ 2ndaikan mereka tidak 7erkemampuan( maka tidak digalakkan 7erkahwin walaupun dia seorang yang sihat ˆahir serta 7atinnya$ ?leh itu( untuk menahan na8su seksnya( dian5urkan agar 7erpuasa$ Jadi( kalau seorang isteri sa5a sudah kepayahan untuk mem7eri na8kah( sudah tentulah Islam melarang orang yang demikian itu 7erpoligami$ Mem7eri na8kah kepada isteri adalah wa5i7 se7aik sa5a 7erlakunya suatu perkahwinan( ketika suami telah memiliki isteri se;ara mutlak$ 'egitu 5uga si isteri wa5i7 mematuhi serta mem7erikan perkhidmatan yang diperlukan dalam pergaulan sehari!hari$
#esimpulan dari maksud kemampuan se;ara ˆahir ialah›
ampu memberi na4kah asas seperti pakaian dan makan minum.
ampu menyediakan tempat tinggal yang wajar.
ampu menyediakan kemudahan asas yang wajar seperti pendidikan dan sebagainya.
!ihat tubuh badannya dan tidak berpenyakit yang boleh menyebabkan ia gagal memenuhi tuntutan na4kah 2ahir yang lain.
empunyai kemampuan dan keinginan seksual.
*'( %ikmah Di0er)lehkannya Pligami
Islam adalah kata akhir 2llah yang dengannya ia menutup risalah!risalah se7elumnya$ #arena itulah( ia 5uga mem7awa syariat yang uni†ersal dan a7adi( untuk seluruh pen5uru dunia untuk semua ˆaman dan untuk semua umat manusia$
Ia tidak mem7uat syariat untuk orang kota dengan melalaikan orang desa( tidak untuk masayarakat daerah 7eriklim dingin dengan merupakan masyarakat 7eriklim tropis dan tidak pula suatu a7ad dengan melupakan a7ad dan generasi lain$
Ia telah mengukurke7utuhan indi†idu( ke7utuhan masyarakat( sekaligus kadar kepentingan semua pihak$ 2da diantara mereka yang memiliki semangat 7esar untuk memiliki keturunan( akan tetapi di7eri reˆeki dengan istri yang tidak 7eranak karena mandul( 7erpenyakit( atau se7a7 lainnya$
2da satu diantara tiga pilihan 7agi perempuan yang 5umlahnya 7erle7ih di7anding dengan 5umlah laki!laki:
1$ %$
Mengha7iskan seluruh masa hidupnya dengan menelan kenyataan pahit tidak mendapatkan 5odoh$ Melepaskan kendali( men5adi pemuas na8su 7agi laki!laki hidung 7elang yang diharamkan$
3$
2tau menikah dengan seorang laki!laki 7eristri yang mampu mem7eri na8kah dan 7erlaku 7aik$
Tidak diragukan lagi( ;ara terakhir adalah alternati8 yang adil( dan merupakan solusi ter7aik terhadap permasalahan yang akan dihadapinya$ 9an itulah keputusan hukum islam( ˆN¢3ZssWr p‚ƒfgy8.G t7OYc+tq , bDt'ur ZDQRbmr ˆD' £PG @J¢3Bm *—cs"5. t7BjCBq „… “ "pakah hukum 7ahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) "llah bagi orang-orang yang yakin “
Itulah poligami( yang tdak diterima orang!orang 7arat yang Nasrani itu$ Mereka men;i7ir dan memperolok!olok kaum muslimin dengan syariat yang mem7olehkan poligami ini$ Namun pada waktu yang 7ersamaan( mereka mengiˆinkan kaum lelakinya 7erhu7ungan dengan perempuan!perempuan nakal dan teman!eman hidup tanpa 7atas atau pun perhitungan( tidak 7erdasarkan pada undang!udang atau pun norma yang patut 7agi perempuan dan keturunan yang dilahirkan( se7agai 7uah dari
$A$ I8
PENUTUP Kesim0ulan !
9ari data!data yang saya peroleh( 7aik dari 7uku( internet serta dari teman!teman yang saya mintai pendapat( Saya dapat menyimpulkan 7ahwa pada dasarnya poligami diper7olehkan oleh agama apa7ila tu5uannya 7aik dan sang suami dapat 7erlaku adil terhadap istri!istrinya dan 5umlah istrinya tidak mele7ihi , orang$ Namun masyarakat masih 7eranggapan negati8 kepada orang!orang yang 7erpoligami$ 6al ini ter5adi karena masalah poligami masih ta7u di masyarakat$ Saran !
Se7aiknya masyarakat tidak selalu 7eranggapan negati8 terhadap seseorang yang melakukan poligami karena ia pasti memiliki alasan!alasan serta 8aktor!8aktor yang 5elas untuk melakukan poligami$ Selain itu( se7aiknya para suami 5angan melakukan poligami apa7ila tidak dapat 7erlaku adil 7agi istri!istrinya karena hukuman 7agi suami yang tidak 7isa 7erlaku adil sangatlah pedih$ Na7i 7ersa7da( <'arang siapa 7eristri dua dan tidak 7erlaku adil pada keduanya maka ia akan datang pada hari kiamat dalam keadaan tu7uhnya$˜ 6> Tirmidˆi dan 2l 6akim"
Da4tar Pustaka
—ardhawi( )usu8$%00+$6alal 6aram 9alam Islam$Surakarta:ra Intermedia$ 27dillah( 27u 2ˆˆam$%00+$2gar Suami Tak 'erpoligami$'andung: Ikomatuddin 4ress$ 2ydi( 6asan$%00+$4oligami Syariah dan 4er5uangan #aum 4erempuan$'andung: 2l8a 'eta$ Faih( #hoyin 27u$%00+$4oligami Solusi atau Masalah$Jakarta: 2l!Itishom šahaya mat$ =usmaian(Islah$%00+$Mengapa Na7i Muhammad 'erpoligami$Jog5akarta:4utaka Marwa$ 6athaut( 6asan$%00+$4anduan Seks Islami$Jakarta:jahra$ 6usaein( 27dulrahman$%00-$6itam 4utih 4oligami$Jakarta:Fakultas konomi I$ Sum7er internet: www$wikipedia$;om www$google$;om www$liputan-$;om
