Search
Home
Saved
3.3K views
1
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Moci_V
Top Charts
Books
Audiobooks
Save
Embed
Share
Print
Download
Magazines
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 14
MAKALAH PSIKOLOGI
Lapangan Penelitian
Search document
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA DEFINISI AGAMA , TUHAN, SPIRITUAL, KEPERCAYAAN
Disusun Oleh : Sign up to vote on this title
Moch Farid Dimyati
03091003022
Useful
Not useful
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.3K views
1
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Moci_V
Top Charts
Books
Audiobooks
Save
Embed
Share
Print
Download
Magazines
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 14
MAKALAH PSIKOLOGI
Lapangan Penelitian
Search document
BAB 1 PENDAHULUAN
Manusia adalah suatu mahluk somato-psiko-sosial dan karena itu mak suatu pendekatan pendekatan terhadap terhadap manusia manusia harus menyangkut menyangkut semua unsur somat
psikologik, dan social. Psikologi secara etimologi memiliki arti “ilmu tentan
jiwa”. Dalam Islam, istilah “jiwa” dapat disamakan istilah al-nafs, namun ada pu
yang menyamakan dengan istilah al-ruh, meskipun istilah al-nafs lebih popul
penggunaa penggunaannya nnya daripada istilah istilah al-nafs. al-nafs. Psikologi Psikologi dapat diterjamahka diterjamahkan n ke dala
bahasa Arab menjadi ilmu al-nafs atau ilmu al-ruh. Penggunaan masing-masin kedua istilah ini memiliki asumsi yang berbeda.
Psikologi menurut Plato dan Aristoteles adalah ilmu pengetahuan yan
mempelajari tentang hakikat jiwa serta prosesnya sampai akhir.Menurut Wilhe
Wundt (tokoh eksperimental) bahwa psikologi merupakan ilmu pengetahuan yan
mempelajari pengalaman-pengalaman yang timbul dalam diri manusia , seper penggunaan pancaindera, pikiran, perasaan, feeling dan kehendaknya. Menu Menuru rutt Prof Prof.. Dr. Dr. Zaki Zakiah ah Daraj Darajat at bahw bahwaa psik psikol olog ogii agam agamaa mene mene
pengaruh agama terhadap sikap dan tingkah laku orang atau mekanisne yan
bekerja dalam diri seseorang, karena cara seseorang bersikap, bereak Sign up toberpikir, vote on this title
Useful Not useful dan bertingkah laku tidak dapat dipisahkan dari keyakinannya, karena keyakina itu itu masu masuk k dala dalam m kost kostru ruks ksii prib pribad adiB iBel elaj ajar ar psik psikol olog ogii agam agamaa tida tidak k un
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.3K views
1
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Moci_V
Top Charts
Books
Audiobooks
Save
Embed
Share
Print
1
Download
Magazines
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
of 14
MAKALAH PSIKOLOGI
Lapangan Penelitian
Search document
menyangkut hubungan vertikal antara manusia dengan Tuhannya belaka, tapi jug fenomena di luar kategori pengetahuan akademis. BAB II PEMBAHASAN
DEFINISI AGAMA , TUHAN, SPIRITUAL, KEPERCAYAAN A. AGAMA dan PSIKOLOGI AGAMA o
Agama
berasal
dari
kata
latin
religio,
yang
dapat
be
obligation/ obligation/kewajib kewajiban an Agama dalam Encycloped Encyclopedia ia of Philosoph Philosophy y adal keperca kepercayaa yaan n kepada kepada Tuhan Tuhan yang yang selalu selalu hidup, hidup, yakni yakni kepada kepada jiwa jiwa
kehendak ilahi yang mengatur alam semesta dan mempunyai hubunga moral dengan umat manusia (James Martineau) o
Agama seseorang adalah ungkapan dari sikap akhirnya pada alam semest
makna, dan tujuan singkat dari seluruh kesadarannya pada segala sesuat (Edward Caird) o
Agam Agamaa hany hanyal alah ah upay upayaa meng mengun ungk gkap apka kan n reali realitas tas semp sempur urna na ten kebaikan melalui setiap aspek wujud kita (F.H Bradley)
o
Sign up to vote on this title
Agama Agama adalah adalah pengal pengalama aman n dunia dunia dalam dalam seseor seseorang ang tentan tentang g keTuha keTuha
disertai keimanan dan peribadatan
Useful
Not useful
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.3K views
1
Sign In
Upload
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Moci_V
Top Charts
Books
Audiobooks
Save
Embed
Share
Print
Download
Magazines
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 14
MAKALAH PSIKOLOGI
Lapangan Penelitian
Search document
Tidak Tidak ada satupu satupun n defini definisi si tentan tentang g agama agama (religi (religion) on) yang yang dapat dapat diterim diterim
secara umum, karena para filsuf, sosiolog, psikolog merumuskan agama menur caranya caranya masing-mas masing-masing, ing, menurut menurut sebagian sebagian filsuf religion adalah ”Supertiti
structure of incoheren metaphisical notion. Sebagian ahli sosiolog lebih senan
menyebut religion sebagai ”collective expression of human values”. Para pengik
Karl Karl Marx mendif mendifini inisik sikan an Religi Religion on sebaga sebagaii “the “the opiate opiate of people people”. ”. Sebagi Sebagi
Psikolog menyimpulkan religion adalah mystical complex surrounding a projecte supe supere rego go”” disi disini ni menj menjad adii jela jelass bahw bahwaa tida tidak k ada ada bata batasa sa tega tegass meng meng agama/religion yang mencakup berbagai fenomena religion.
Menurut Einstein , pada pidato tahun 1939 di depan Princeton Theologic
seminar, ”ilmu pengetahuan hanya dapat diciptakan oleh mereka yang dipenu
dengan gairah untuk mencapai kebenaran dan pemahaman, tetapi sumber perasaa
itu berasal dari tataran agama, termasuk didalamnya keimanan pada kemungkina
bahwa bahwa semua semua peratu peraturan ran yang yang berlak berlaku u pada pada dunia dunia wujud wujud itu bersif bersifat at rasion rasion
artinya dapat dipahami akal. Saya tidak dapat membayangkan ada ilmuwan seja
yang tidak mempunyai keimanan yang mendalam seperti itu, ilmu pengetahua tanpa agama lumpuh, agama tanpa ilmu pengetahuan buta.
Beragama berarti melakukan dengan cara tertentu dan sampai tingkat terten penye penyesua suaian ian vital vital betapa betapapun pun tentat tentative ive dan tidak tidak lengka lengkap p pada pada apapun apapun
ditanggapi atau yang secara implicit atau eksplisit dianggap layak diperhatika secara serius dan sungguh-sungguh (Vergulius Sign Ferm). up to vote on this title
Useful
Not useful
Psikologis atau ilmu jiwa mempelajari manusia dengan memandangnya da segi segi kejiwa kejiwaan an yang yang menjad menjadii obyek obyek ilm
jiwa jiwa yaitu yaitu manusi manusiaa sebaga sebagaii mah
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.3K views
1
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Moci_V
Top Charts
Books
Audiobooks
Save
Embed
Share
Print
Download
Magazines
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 14
MAKALAH PSIKOLOGI
Lapangan Penelitian
Search document
dan beragama, sesuai dengan banyaknya dimensi kehidupan insani , psikolog dapat dibagi menjadi beberapa cabang.
Kepercayaan dan pengamalannya sangat beragam antara tradisi yang utam
dan usaha usaha dalam dalam mendif mendifini inisik sikan an agama agama itu sendir sendirii secara secara keselu keseluruh ruhan an yan
sempurna. Agama sendiri menurut bahasa latin berasal dari kata religio, yan dapat di artikan sebagai kewajiban atau ikatan.
Menurut Oxford English Dictionary, religion represent the human recognitio
of super human controlling power, and especially of a personal God or God enti entitl tlee to obed obedie ienc ncee and and wors worshi hip, p, agam agamaa meng mengha hadi dirk rkan an ‘ manu manusi siaa ya
kehidupannya di kontrol oleh sebuah kekuatan yang disebut Tuhan atau par
dewa-dewa untuk patuh dan menyembahnya. Psikologi agama merupakan bagia
dari psikologi yang mempelajari masalah-masalah kejiwaan yang ada sangk pau pautn tnya ya deng dengan an keya keyaki kina nan n bera beraga gama ma,, deng dengan an demi demiki kian an psik psikol olog ogii ag
mencakup 2 bidang kajian yang sama sekali berlainan , sehingga ia berbeda da cabang psikologi lainnya.
Menurut Prof. Dr. Zakiah Darajat bahwa psikologi agama meneliti pengaru
agama terhadap sikap dan tingkah laku orang atau mekanisne yang bekerja dalam
diri seseorang, karena cara seseorang berpikir, bersikap, bereaksi dan bertingka
laku tidak dapat dipisahkan dari keyakinannya, karena keyakinan itu masuk dala kostruksi pribadi. Sign up to vote on this title
Useful Not useful Psikol Psikologi ogi agama agama tidak tidak berhak berhak membuk membuktik tikan benar benartidakn tid aknya ya suatu suatu aga an
karena ilmu pengetahuan tidak mempunyai tehnik untuk mendemonstrasikan ha
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.3K views
1
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Moci_V
Top Charts
Books
Audiobooks
Save
Embed
Share
Print
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Magazines
News
Documents
Sheet Music
of 14
MAKALAH PSIKOLOGI
Lapangan Penelitian
Search document
kelompok atau iman individu, dapat mempelajari lingkungan-lingkungan empir
dari gejala keagamaan , tingkah laku keagamaan, atau pengalaman keagamaan
pengalaman keagamaan, hukum-hukum umum tetang terjadinya keimanan, prose
timbulnya kesadaran beragama dan persoalan empiris lainnya. Ilmu jiwa agam hanyal hanyalah ah mengha menghadap dapii manusi manusiaa dengan dengan pendir pendirian ian dan perbua perbuatan tan yang yang dis agama, atau lebih tepatnya hidup keagamaan.
B. Tuhan/ God/Allah Menu Menuru rutt Carl Carl Jung Jung (195 (1955) 5) Tuha Tuhan n adal adalah ah sesu sesuat atu u keku kekuat atan an ya
berpengaruh besar yang alami dan pengaruhnya tidak dapat di bendung : Ver
personal nature and an irresistible influence, I call it God. Thomas Van Aquin
mengemukakan bahwa yang menjadi sumber kejiwaan agama itu ialah berfikir manu manusi siaa
berT berTuh uhan an karen karenaa
manu manusi siaa
meng menggu guna naka kan n kema kemapu puan an berfi berfiki kirn rn
Kehidupan Kehidupan beragama merupakan merupakan refleksi refleksi dari kehidupan kehidupan berfikir manusia manusia sendir sendiri. i. Pandan Pandangan gan semaca semacam m ini masih masih tetap tetap mendap mendapatk atkan an tempat tempatnya nya hin
sekarang ini dimana para ahli mendewakan ratio sebagai satu-satunya motif yan menjadi sumber agama. Fred Fredri rick ck Schl Schlei eima mach cher er berp berpen enda dapa patt
bahw bahwaa
yang yang menj menjad adii
sumb sumb
keagam keagamaan aan itu adalah adalah rasa rasa keterg ketergant antun ungan gan yang yang mutlak mutlak (sense (sense of depend depend
diriny Dengan adanya rasa ketergantungan yang mutlak ini manusia merasakan Sign up to vote on this title Useful lemah, kelemahan ini menyebabkan manusia selalu tergantung hidupnya denga Not useful
suatu kekuasaan yang berada diluar dirinya, berdasarkan rasa ketergantungan i
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.3K views
1
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Moci_V
Top Charts
Books
Audiobooks
Save
Embed
Share
Print
Download
Magazines
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 14
MAKALAH PSIKOLOGI
Lapangan Penelitian
Search document
sekumpulan tahayul, anda menolak agama bukan karena anda alas an rasion
,melainkan ,melainkan fakto psikolog psikologis is yang tidak anda sadari, Nietsche Nietsche menolak menolak Tuha
seperti yang diakuinya bukan karena pemikiran tapi karena naluri.Kematian aya nya diusia 36 tahun membawa kesedihan yang mendalam pada diri Niersche
Tidak berbeda dengan Nietsche , maka Freud menulis dalam future of a
Illusion bahwa gagasan-gagasan agama muncul dari kebutuhan yang sama seper
yang memunculkan memunculkan pencapaian peradaban lainnya , yakni yakni dari desakan untu memp memper erta taha hank nkan an diri diri mela melawa wan n keku kekuat atan an alam alam yang yang lebi lebih h perk perkas asaa menakl menaklukk ukkan an (keper (kepercay cayaan aan agama agama hanyal hanyalah) ah) ilusi, ilusi, pemuas pemuasan an dari dari keingi keingi manusia yang paling tua, paling kuat, dan yang paling penting seperti yang ki keta ketahu hui, i, kesa kesan n
tida tidak k
berd berday ayaa
yang yang mena menaku kutk tkan an pada pada masa masa anak anak-a -a
membangkit membangkitkan kan kebutuhan kebutuhan akan perlindung perlindungan an melalui melalui cinta yang diberikan ole sang sang Bapa Bapa jadi jadi pera peratu tura ran n Tuha Tuhan n yang yang maha maha kuas kuasaa dan dan Maha Maha peng peng
menentramkan ketakutan kira akan bahaya kehidupan. Secara singkat pada wak
kecil anak mengidola ayahnya sebagai pelindung dan pemelihara , ketika posi
anak tidak berdaya, setelah dewasa ketika manusia berhadap dengan kekuata
yang maha perkasa, ia kembali ingat kepada ayahnya, lalu ia berilusi tentan Tuha Tuhan n yang yang sepe seperti rti ayah ayahny nyaa , untu untuk k meme memenu nuhi hi kebu kebutu tuha han n seor seoran ang g ayah ayah
menciptakan Tuhan Bapak, manusia diciptakan tidak berdasar citra Tuhan , teta Tuhan diciptakan berdasar citra manusia.
pendap Bagaim Bagaimana ana Freud Freud seoran seorang g psikot psikoterap erapiSign i dan seoran seo rang g this atheis athtitle eis berpen ber dap up to vote on Not useful Useful unsur kejiwaan yang menjadi sumber keagamaan ialah sexual (naluri seksua
Berdas Berdasark arkan an libido libido ini timbul timbullah lah idea idea tentan tentang g ketuha ketuhanan nan,, upacar upacaraa keagam keagam
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.3K views
1
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Moci_V
Top Charts
Books
Audiobooks
Save
Embed
Share
Print
Download
Magazines
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 14
MAKALAH PSIKOLOGI
Lapangan Penelitian
Search document
keagamaan. Sigmund freud yakin akan kebenaran pendapatnya itu berdasarka kebencian setiap agama terhadap dosa.
Seperti Nietscshe , Freud memandang ayahnya sebagai bapak yang lema
pengecut dan berprilaku sexual yang menyimpang , Ia membenci ayahnya da
selanjutnya membenci Tuhan yang tercipta berdasarkan citra ayahnya, Psikoanal
akhirnya membuang Tuhan sebagai sekadar ilusi kekanak-kanakan, bagi freu
agama agama adalah adalah irasion irasional al dan patolo patologi, gi, prilak prilaku u yang yang diperte diperteguh guh , respon responss pad situasi yang tak terduga dan pemuasan keinginan kekanak-kanakan.
Freud membagi jiwa dalam 3 bagian yang semuanya punya fungsi sendir send sendir iri: i: Id adal adalah ah temp tempat at doro dorong ngan an nalu naluri ri (ins (insti tinc nct) t) dan dan berad beradaa diba diba
pengawasan proses primer, id bekerja sesuai prinsip kesenangan. Ego (pribad tugasn tugasnya ya menghi menghinda ndari ri ketida ketidak k senang senangan an dan rasa rasa nyeri nyeri dengan dengan melawa melawan n
mengatur pelepasan dorongan nalurinya agar sesuai dengan tuntutan dunia lua Ego Ego beke bekerj rjaa sesu sesuai ai deng dengan an prin prinsi sip p keny kenyata ataan an dan dan memp mempun unya yaii meka mekani ni
pembelaan seperti represi, salah pindah, rasionalisasi dan lain-lain. Ego mul
terben terbentuk tuk ketika ketika anak anak berumu berumurr 1 tahun. tahun. SuperE SuperEgo go ajaran ajaran dan hukuma hukuman n yan
diletak diletakkan kan kepada kepadanya nya oleh oleh orang orang tua dari dari luar, luar, dimasu dimasukan kan kedalam kedalam supereg supereg
(internalisasi) yang selanjutnya menilai dam membimbing prilakunya dari dalam
biarpun orang tua tidak ada lagi disampingnya, Superego yang mulai terbentu
umur 5 – 6 tahun membantu ego dalam pengawasan dan pelepasan impuls i mengadung moral, hatinurani, rasa salah.
Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.3K views
1
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Moci_V
Top Charts
Books
Audiobooks
Save
Embed
Share
Print
Download
Magazines
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 14
MAKALAH PSIKOLOGI
Lapangan Penelitian
Search document
Menurut kamus Webster (1963) kata spirit berasal dari kata benda baha
latin ‘Spiritus” yang berarti nafas (breath) dan kata kerja “Spirare” yang berar
bernafas. Melihat asal katanya , untuk hidup adalah untuk bernafas, dan memili
nafas artinya memiliki spirit. Menjadi spiritual berarti mempunyai ikatan yan
lebih kepada hal yang bersifat kerohanian atau kejiwaan dibandingkan hal yan
bersifat fisik atau material. Spiritual merupakan kebangkitan atau pencerahan d dalam dalam mencap mencapai ai makna makna hidup hidup dan tujuan tujuan hidup. hidup. Spiritu Spiritual al merupa merupakan kan bag esensial dari keseluruhan kesehatan dan kesejahteraan seseorang.
Spiritual dalam pengertian luas merupakan hal yang berhubungan denga
spirit , sesuatu yang spiritual memiliki kebenaran yang abadi yang berhubunga
dengan tujuan hidup manusia, sering dibandingkan dengan Sesuatu yang bersifa
duniawi, duniawi, dan sementara, sementara, Didalamnya Didalamnya mungkin mungkin terdapat terdapat kepercayaan kepercayaan terhad
kekuatan kekuatan supernatural supernatural seperti seperti dalam agama , tetapi memiliki penekanan terhad
pengalaman pribadi. Spiritual dapat merupakan eksperesi dari kehidupan yan dipe dipers rsep epsi sika kan n lebi lebih h ting tinggi gi,, lebi lebih h komp komple leks ks atau atau lebi lebih h teri terint nteg egras rasii da
pandangan hidup seseorang,dan lebih dari pada hal yang bersifat indrawi. Sala
satu aspek dari menjadi spiritual adlah memiliki arah tujuan, yang secara teru
menerus meningkatkan kebijaksanaan dan kekuatan berkehendak dari seseoran
mencapai hubungan yang lebih dekat dengan ketuhanan dan alam semesta da
menghilangkan ilusi dari gagasan salah yang berasal dari alat indra , perasaan, da
pikir pikiran. an. Pihak Pihak lain lain mengat mengatakan akan bahwa bahwa aspek aspek spirit spiritual ual memili memiliki ki dua proses proses Sign up to vote on this title
pertam pertamaa proses proses keatas keatas yang yang merupa merupakan kan tumbuh tumbuhnya nya kekuat kekuatan an intern internal al
Useful
Not useful
mengub mengubah ah hubung hubungan an seseor seseorang ang dengan dengan Tuhan Tuhan , kedua kedua proses proses kebawa kebawah h yan
ditandai dengan peningkatan realitas fisik seseorang akibat perubahan interna
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.3K views
1
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Moci_V
Top Charts
Books
Audiobooks
Save
Embed
Share
Print
Download
Magazines
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 14
MAKALAH PSIKOLOGI
Lapangan Penelitian
Search document
dunia. dunia. Agama Agama merupa merupakan kan prakte praktek k prilak prilaku u terten tertentu tu yang yang dihubu dihubungk ngkan an den
kepercayaan yang dinyatakan oleh institusi tertentu yang dihubungkan denga
kepercayaan yang dinyatakan oleh institusi tertentu yang dianut oleh anggot
anggotanya. Agama memiliki kesaksian iman , komunitas dan kode etik, denga
kata lain spiritual memberikan jawaban siapa dan apa seseorang itu (keberadaa dan dan kesa kesada dara ran) n) , seda sedang ngka kan n agam agamaa memb memberi erika kan n jawab jawaban an apa apa yang yang ha dikerj dikerjaka akan n seseor seseorang ang (prila (prilaku ku atau atau tindak tindakan) an).. Seseor Seseorang ang bisa bisa saja saja mengik mengik
agama tertentu , namun memiliki spiritualitas . Orang – orang dapat menganu agam agamaa yang yang sama sama,, namu namun n belu belum m tentu tentu merek merekaa memi memilik likii jalan jalan atau atau ting ting spiritualitas yang sama.
D. FAITH AND BELIEF Dalam Dalam iman iman , seoran seorang g manusi manusiaa berkey berkeyaki akinan nan bahwa bahwa ia berhu berhubun bun
dengan Allah sendiri, Tuhan sendiri tujuan dan isi iman kepercayaan. . Maka da
itu obyek iman bukanlah bukanlah pengertian-p pengertian-penger engertian, tian, gagasan-gag gagasan-gagasan asan atau ide-i
mengenai Tuhan melainkan Tuhan sendiri. Tuhanlah yang dipercayai manusi
Tuhan dalam kepribadian dan dalam manifestasi-manifestasi-Nya. Antara oran
yang yang berima beriman n dengan dengan Tuhan Tuhan terdapa terdapatt hubun hubungan gan pribad pribadi, i, bagi bagi orang orang berima berima
Tuhan menjadi tujuan hasrat-hasratnya yang intim , tetapi juga sekaligus penolon
yang diandalkannya dalam mengejar kesempurnaan eksistensinya. Oleh karena i Sign up to vote on this title
tindakan “percaya “merupakan kenyataan yang kompleks. Didalamnya terdap
Useful
Not useful
keya keyaki kina nan n inte intele lekt ktua ual, l, keta ketaat atan an yang yang taqw taqwaa dan dan hubu hubung ngan an cint cintaa ka Kompleksitas ini bersesuaian dengan majemuknya faham kebapa ilahi.
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.3K views
1
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Moci_V
Top Charts
Books
Audiobooks
Save
Embed
Share
Print
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Magazines
News
Documents
Sheet Music
of 14
MAKALAH PSIKOLOGI
Lapangan Penelitian
Search document
kewajiban sebagai akibat adanya keimanan. Misalnya anda iman kepada Allah i berart berartii bukan bukan hanya hanya percay percayaa secara secara lisan lisan kepada kepadaNya Nya,, tapi tapi juga juga mengan mengan
kesetiaan , kecintaan sebagai implikasi kewajiban kepada si muknin. Kepercayaa bisa bisa menjad menjadii keiman keimanan an melalu melaluii perkem perkemban bangan gan sediki sedikitt demi demi sediki sedikitt . Dal
perkembangan ini berperan pengarug orang tua dan lingkungannya. Keimananpu berkembang pula.
•
Keimanan
W.H. Clark membagi taraf perkembangan keimanan seseorang kedalam 4 level
1. Stimulus response verbalism, pada level ini keimanan hanyalah di bibir (anak
anak), mekanismenya disini seperti orang yang belajar, mereka mengulang-ulan
perbuatan yang mendapat hadiah dan menghilangkan kata atau perbuatan yan
tercela, kata-kata yang menimbulkan rasa aman akan diulang-ulang oleh si ana deng dengan an demi demiki kian an timb timbul ul rasa rasa aman aman,, kepe keperc rcay ayaa aan n yang yang hany hanyaa dibi dibibi birr
dikembangkan oleh anak dengan memasukkan kepercayaan itu dalam dirinya, da
ini sangat pendtin untuk menjadi dasar dan sikapnya dan menjadi pegangan hidup 2. Intelectual comprehension
Terlihat pada masa remaja, lebih memerlukan intelek dan adanya prose
kreatif yang lebih kmpleks dari pada responsSign bersyarat saja, pikirna up to vote on this title dan logik Usefulmula Notlauseful -mula berp berpera eran n dala dalam m seti setiap ap pros proses es keim keiman anan an,, jiwa jiwa mula-mu perca percaya ya,, ti
kebimb kebimbang angan, an, kemudi kemudian an proses proses berfik berfikir ir timbul timbul keperca kepercayaa yaan n yang yang baru baru
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.3K views
1
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Moci_V
Top Charts
Books
Audiobooks
Save
Embed
Share
Print
Download
Magazines
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 14
MAKALAH PSIKOLOGI
Lapangan Penelitian
Search document
4. Comprehensive integration
Hal-hal yang termasuk ketiga level diatas merupakan penampilan aspe
aspek saja dari pada kepercayaan . Disamping tiu yang lebih dalam ialah yan
mencakup ketiga-tiganya menjadi satu kesatuan, baik kata-kata , pemikiran da
juga perbuatan di integrasikan untuk mebentuk satu kesatuan dalam diri individu
Belaja Belajarr psikol psikolog ogii agama agama tidak tidak untuk untuk membuk membuktik tikan an agama agama mana mana yan
paling benar, tapi hakekat agama dalam hubungan manusia dengan kejiwaannya
bagaimana prilaku dan kepribadiannya mencerminkan keyakinannnya Mengap
manusia ada yang percaya Tuhan ada yang tidak , apakah ketidak percayaan in
timbul akibat pemikiran yang ilmiah atau sekedar naluri akibat terjangan cobaa hidup, dan pengalaman hidupnya. Sebaga Sebagaii gejala gejala psiko psikolog logi, i, agama agama rupany rupanyaa cukup cukup member memberii penger penger
tentang perlu atau tidaknya manusia beragama. Bahkan bila dicermati lebih jau
ketika agama betul-betul tak sanggup lagi memberi pedoman bagi masa depa
kehidupan manusia, kita bisa saja terinspirasi untuk menciptakan agama baru, ata seti setida dakn knya ya mela melaku kuka kan n berb berbag agai ai eksp eksper erim imen en baru baru seba sebaga gaii jala jalan n kelu keluar ar berbagai problem yang menghimpit kehidupan.
Juga bagaimana Psikologis atau ilmu jiwa mempelajari manusia denga memandang memandangnya nya dari segi kejiwaan yang menjadi obyek ilmu jiwa yaitu manu
hany sebagai mahluk berhayat yang berbudi. Sebagai demikian, manusia tidak Sign up to vote on this title usefulada padany sadar akan dunia disekitarnya dan akan dorongan Usefulalamiah Notyang
tetapi ia juga menyadari menyadari kesadaranya kesadaranya itu , manusia manusia mempunyai mempunyai kesadaran kesadaran diri
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.3K views
1
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Moci_V
Top Charts
Books
Audiobooks
Save
Embed
Share
Print
Download
Magazines
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 14
MAKALAH PSIKOLOGI
Lapangan Penelitian
Search document
BAB III KESIMPULAN
Menu Menuru rutt Prof Prof.. Dr. Dr. Zaki Zakiah ah Daraj Darajat at bahw bahwaa psik psikol olog ogii agam agamaa mene mene
pengaruh agama terhadap sikap dan tingkah laku orang atau mekanisne yan
bekerja dalam diri seseorang, karena cara seseorang berpikir, bersikap, bereak
dan bertingkah laku tidak dapat dipisahkan dari keyakinannya, karena keyakina itu masuk dalam kostruksi pribadi.
Belaja Belajarr psikol psikolog ogii agama agama tidak tidak untuk untuk membuk membuktik tikan an agama agama mana mana yan
paling benar, tapi hakekat agama dalam hubungan manusia dengan kejiwaannya
bagaimana bagaimana prilaku prilaku dan kepribadiann kepribadiannya ya mencermink mencerminkan an keyakinann keyakinannnya nya Agam berasal dari kata latin religio, yang dapat berarti obligation/kewajiban.
Agama dalam Encyclope Encyclopedia dia of Philosoph Philosophy y adalah kepercayaan kepercayaan kepa
Tuhan yang selalu hidup, yakni kepada jiwa dan kehendak ilahi yang mengatu alam alam semest semestaa dan mempun mempunyai yai hubung hubungan an moral moral dengan dengan umat umat manusi manusiaa (Ja
Martin Martineau eau). ). Menuru Menurutt Carl Carl Jung Jung (1955) (1955) Tuhan Tuhan adalah adalah sesuat sesuatu u kekuat kekuatan an yan
Sign up to vote on this title berpengaruh besar yang alami dan pengaruhnya tidak dapat di bendung : Ver Useful Not useful
personal nature and an irresistible influence, I call it God
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.3K views
1
Sign In
Upload
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Moci_V
Top Charts
Books
Audiobooks
Save
Embed
Share
Print
Download
Magazines
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 14
MAKALAH PSIKOLOGI
Lapangan Penelitian
Search document
(breath) dan kata kerja “Spirare” yang berarti bernafas. Melihat asal katanya untuk hidup adalah untuk bernafas, dan memiliki nafas artinya memiliki spirit.
DAFTAR PUSTAKA
Drs H. Ahmad Fauzi , Psikologi Umum Pustaka setia Bandung, 2004 Jalaluddin Rakhmat , Psikologi Agama sebuah pengatar, Mizan 2004 Dr. Nico Syukur Dister, Psikologi Agama, penerbit Kanisius, Davic Fontana, Psychology , Religion and spirituality, Bps Blackwell, 2003
Endang Saifuddun Anshari M. A. Ilmu , Filsafat dan Agama, Penerbit Bina Ilm 1979 Drs. H. Aziz Ahyadi , Psikologi Agama, Mertiana Bandung Aliah B. Purwakanta Hasan, Psikologi Perkembangan Islami, PT Raja
Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
