Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA
SEJARAH PERKEMBANGAN PSIKOLOGI AGAMA PENDAHULUAN 1. Latar Belakang
Psikologi agama merupakan cabang dari psikologi. Sebelum menjadi ilmu y otonom, psikologi agama memiliki latar belakang sejarah perkembangan yang cukup la Karena itu psikologi agama dinilai sebagai cabang psikologi yang relative masih muda. Perbedaan pendapat yang belatar belakangi perbedaan sudut pandang an agamawan dan para psikolog agama sempat menunda munculnya psikologi agama seb disiplin ilmu yang berdiri sendiri. Sehingga psikologi agama sebagai cabang psikologi b tumbuh sekitar penghujung abad ke-19, setelah sejumlah tulisan dan buku-buku yang men pendukungnya pendukungnya diterbitkan dan beredar. Dalam usianya yang menjelang seabad ini tampaknya psikologi agama kian diter oleh berbagai kalangan termasuk para agamawan yang semula menggugat keabsahan sebagai disiplin ilmu yang otonom. Sejalan dengan hal itu, maka kemajuan pengembangan psikologi agama di lapangan dinilai banyak membantu pemahaman terha permasalahan keagamaan keagamaan dalam kaitannya dengan tugas-tugas kependidikan.
Maka penulisan makalah ini membahas psikologi agama selain sebagai tu pendidikan juga untuk mempelajari sejarah perkembangan psikologi agama lebih jauh. 2. Rumusan Masalah Dari latar belakang diatas timbul beberapa rumusan masalah masalah sebagai berikut: 1) Bagaimana sejarah perkembangan psikologi agama? 2) Bagaimana metode dalam psikologi agama? 3) Bagaimana psikologi agama dalam Islam 3. Tujuan
Sign up to vote on this title
Useful Dari rumusan masalah tersebut bertujuan untuk: 1) Mengetahui sejarah perkembangan psikologi agama. 2) Mengetahui metode dalam psikologi agama.
Not useful
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
1
3.0K views
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
News
Documents
Sheet Music
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
Untuk mengetahui secara pasti kapan agama diteliti secara psikologi memang a
sulit, sebab dalam agama itu sendiri telah terkandung didalamnya pengaruh agama terha jiwa. Bahkan dalam kitab- kitab suci setiap agama banyak menerangkan tentang proses
atau keadaan jiwa seseorang karena pengaruh agama. Dalam Al Qur’an misalnya, terd
ayat- ayat yang menunjukkan keadaan jiwa orang- orang yang beriman atau sebalik orang- orang kafir, sikap, tingkah laku dan doa- doa. Disamping itu juga terdapat ayat-
yang berbicara tentang kesehatan mental, penyakit dan gangguan kejiwaan serta kela
sifat dan sikap yang terjadi karena kegoncangan kejiwaan sekaligus tentang perawatan jiw
Perjalanan hidup Sidharta Gautama dari seorang putera raja Kapilawastu y
bersedia mengorbankan kemegahan dan kemewahan hidup untuk menjadi seorang per
menunjukkan bagaimana kehidupan batin yang dialaminya dalam kaitan dengan keyak
agama yang dianutnya. Proses perubahan arah keyakinan agama ini mengungkap
pengalaman keagamaan yang mempengaruhi diri tikih agama Budha ini. Sidharta Gaut
mengalami konversi agama, dari pemeluk agama Hindu menjadi pendakwah agama b
yaitu agama Budha. Ia kemudian dikenal Badha Gautama.Proses yang hampir ser
Qur’an tentang cara Ibrahim as, memimpin ummatnya u dilukiskan pula dalam AlAl-Qur’an
bertauhid kepada Allah. (QS 6:76-78). Hal ini juga dapat dijumpai dalam pendewa
bangsa Jepang terhadap Kaisar mereka, Mitos agama Shinto yang menempatkan Ka
Jepang sebagai keturunan Dewa Matahari (Amiterasu Omi Kami) telah pula mempenga sikap keberagamaan yang khas pada bangsa Jepang.
Psikologi sebagai ilmu baru lahir pada abad 18 Masehi meski aka menhunjam tentang
jauh
jiwa
tetapi
jiwa
karena
itu
ke
zaman
tidak
seperti
dibahas yang
dalam
muncul
purba.
Dalam
psikologi kontek
bukan
sejarah
keilmuan
Islam,
yangSign up menekankan pada peril to vote on this title
Useful Not useful Tuhan, hubungan manusia dengan
Ilmu
ka
Jiwa
(`ilm
an
nafs),
tetapi
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
1
3.0K views
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
News
Documents
Sheet Music
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
Untuk mengetahui secara pasti kapan agama diteliti secara psikologi memang a
sulit, sebab dalam agama itu sendiri telah terkandung didalamnya pengaruh agama terha jiwa. Bahkan dalam kitab- kitab suci setiap agama banyak menerangkan tentang proses
atau keadaan jiwa seseorang karena pengaruh agama. Dalam Al Qur’an misalnya, terd
ayat- ayat yang menunjukkan keadaan jiwa orang- orang yang beriman atau sebalik orang- orang kafir, sikap, tingkah laku dan doa- doa. Disamping itu juga terdapat ayat-
yang berbicara tentang kesehatan mental, penyakit dan gangguan kejiwaan serta kela
sifat dan sikap yang terjadi karena kegoncangan kejiwaan sekaligus tentang perawatan jiw
Perjalanan hidup Sidharta Gautama dari seorang putera raja Kapilawastu y
bersedia mengorbankan kemegahan dan kemewahan hidup untuk menjadi seorang per
menunjukkan bagaimana kehidupan batin yang dialaminya dalam kaitan dengan keyak
agama yang dianutnya. Proses perubahan arah keyakinan agama ini mengungkap
pengalaman keagamaan yang mempengaruhi diri tikih agama Budha ini. Sidharta Gaut
mengalami konversi agama, dari pemeluk agama Hindu menjadi pendakwah agama b
yaitu agama Budha. Ia kemudian dikenal Badha Gautama.Proses yang hampir ser
Qur’an tentang cara Ibrahim as, memimpin ummatnya u dilukiskan pula dalam AlAl-Qur’an
bertauhid kepada Allah. (QS 6:76-78). Hal ini juga dapat dijumpai dalam pendewa
bangsa Jepang terhadap Kaisar mereka, Mitos agama Shinto yang menempatkan Ka
Jepang sebagai keturunan Dewa Matahari (Amiterasu Omi Kami) telah pula mempenga sikap keberagamaan yang khas pada bangsa Jepang.
Psikologi sebagai ilmu baru lahir pada abad 18 Masehi meski aka menhunjam tentang
jauh
jiwa
tetapi
jiwa
karena
itu
ke
zaman
tidak
seperti
dibahas yang
dalam
muncul
purba.
Dalam
psikologi kontek
bukan
sejarah
keilmuan
Islam,
yangSign up menekankan pada peril to vote on this title
Useful Not useful Tuhan, hubungan manusia dengan
Ilmu
ka
Jiwa
(`ilm
an
nafs),
tetapi
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
Download
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
Menurut Thouless, sejak terbitnya buku The Varieties of Religius Experience ta
1903, sebagai kumpulan dari materi kuliah William James di empat Universitas
Skotlandia, maka langkah awal dari kajian psikologi agama mulai diakui para ahli psikol
Maka dalam jangka waktu tiga puluh tahun kemudian banyak buku-buku lain diterbi sejalan dengan konsep-konsep yang serupa. Di antara buku-buku tersebut adalah The Psychology of Religion karangan
Starbuck yang mendahului karangan William James. Buku E.D. Starbuck yang terbit ta
1899 ini kemudian disusul sejumlah buku lainnya seperti The Spiritual Life oleh Ge Albert Coe, tahun 1900, kemudian The Belief in God and Immortality (1921) oleh
Leuba, dan oleh Robert H.Thouless dengan judul An Introduction to the Psycology
Religion, tahun 1923, serta R.A. Nicholson yang khusus mempelajari mengenai al Sufisme dalam Islam dengan bukunya Studies in Islamic Mysticism, tahun 1921.
Sejak itu kajian-kajian tentang psikologi agama tampaknya tidak terbatas p masalah-masalah masalah-masalah yang menyangkut kehidupan keagamaan secara umum, melainkan pula
masalah-masalah masalah-masalah khusus. Pembahasan Pembahasan tentang kesadaran beragama misalnya, dikupas ole
Pratt dalam bukunya theReligious Consciousness, sedangkan Rudolf Otto memba
sembahyang. Perkembangan beragama pun tidak luput dari kajian para ahli psikologi aga
Piere Binet adalah salah satu tokoh psikologi agama awal yang membahas ten
perkembangan jiwa keberagamaan. Menurut Binet, agama pada anak- anak tidak be
dengan agama pada orang dewasa. Pada anak- anak dimana mungkin dialami oleh or
dewasa, seperti merasa kagum dalam menyaksikan alam ini, adanya kebaikanyang
terlihat, kepercayaan akan kesalahan dan sebagian dari pengalaman itu merupakan fa fakta asli yang tidak dipengaruhi oleh lingkungan. Sign up to vote on this title
2) Metode dalam Psikologi Agama
Useful
Not useful
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
mengenai hal dimaksud maka cara yang ditempuh adalah mengumpulkan dokumen pri
orang seorang. Dokumen tersebut mungkin berupa autobiografi, tulisan ataupun cata catatan yang dibuatnya. Dalam penerapannya dokumen pribadi ini dilakukan dengan berbagai cara teknik-teknik tertentu. Di antara yang digunakan adalah : a) Teknik nomotatik Nomotatik merupakan pendekatan psikologis yang digunakan untuk memahami tabiat
sifat-sifat dasar manusia dengan cara mencoba menetapkan ketentuan umum dan hubun
antara sikap dan kondisi-kondisi yang dianggap sebagai penyebab terjadinya sikap terse
Sedangkan sikap yang terlihat sebagai kecenderungan sikap umum itu dinilai seb
gabungan sikap yang terbentuk dari sikap-sikap indifidu yang ada di dalamnya (Philip Ziambardo, 1979:294).
Pendekatan ini digunakan untuk mempelajari pebedaan-perbedaan indifidu. Da
penerapannya nomatik ini mengansumsikan bahwa pada diri manusia terdapat suatu lap
dasar dalam struktur kepribadian manusia sebagai sifat yang merupakan ciri um
kepribadian manusia. Dalam kajian ini ditemukann bahwa individu memiliki sifat dasar y secara umum sama, perbedaan masing-masing hanya dalam derajat atau tingkatan saja.
Nomatik yang digunakan dalam studi kepribadian adalah mengukur perangkat sifat sep
kejujuran, ketekunan dan kepasrahan sejumlah individu dalam suatu kelompok. Tern
ditemukan bahwa sifat-sifat itu ada pada setiap individu, namun jadi berbeda oleh hubun
antara sifat itu ditampilkan dalam sikap sangat tergantung dari situasi yang ada. Jadi d
ditarik suatu ketetapan bahwa sikap individu tergantung dari situasi yang dihadapinya, dihadapinya, na dalam sikap yang ditampilkan terlihat adanya sifat-sifat dasar manusia secara umum. b) Teknik analisis nilai (value analysis)
Sign up to vote on this title
useful Useful Not Teknik ini digunakan dengan dukunagan analisis statistic. Data yang terkum
diklafikasikan menurut statistic dan dianalisis untuk dijadikan penilaian terhadap indi
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
1
3.0K views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
1
Download
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
Teknik ini juga merupakan pendekatan psikologis yang digunakan untuk memahami s
sifat dasar (tabiat) manusia. Berbeda dengan nomatik, maka idiografi lebih dipusatkan p
hubungan antara sifat-sifat yang dimaksud dengan keadaan tertentu dan aspek-as
kpribadian yang menjadi cirri khas masing-masing individu dalam upaya untuk memah seseorang (Philip G. Zimbardo:295-296).
Idiografi sebagai pelengkap dari teknik nomotatik untuk mempelajari sifat-sifat d
manusia secara individu yang berbeda dalam suatu kelompok. Teknik ini banyak diguna
oleh Gordon Allport dalam penelitiannya. Malahan Allport telah telah menyumbangka ciri-ciri tentang sikap manusia. d) Teknik penilaian terhadap sikap (evaluation attitudes technique)
Teknik ini digunakan dalam penelitian terhadap biografi, tulisan, atau dokumen yang
hubungannya dengan individu yang akan diteliti. Berdasarkan dokumen tersebut kemu
ditarik kesimpulan, bagaimana pendirian seseorang terhadap persoalan-persoalan y dihadapinya dalam kaitan hubungannya dengan pengalaman dan kesadaran agama. Kuesioner dan wawancara
Metode kuesioner maupunYou're wawancara digunakan mengumpulkan data dan inform Reading a Preview yang lebih banyak dan mendalam secara langsung responden. Unlock full access withkepada a free trial. Metode ini dinilai memiliki beberapa kelebihan antara lain : Download With Free Trial Dapat memberi kemungkinan utuk memperoleh jawaban yang tepat dan segera.
Hasilnya dapat dijadikan dokumen pribadi tentang seseorang serta dapat pula dijadikan nomatik.
Selain pertimbangan tersebut, metode ini juga mempunyai kelemahan-kelema seperti:
Jawaban yang diberikan terikat oleh pertanyaan hingga responden tidak dapat memberi Sign up to vote on this title
jawaban secara lebih bebas.
Useful
Not useful
Sulit untuk menyusun pertanyaan yang mengundang tingkat relevansi yang tinggi, karen
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
Download
News
Documents
Sheet Music
Join
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
a) Pengumpulan pendapat masyarakat (public opinion polls) Teknik ini merupakan gabungan antara kuesioner dan wawancara. Cara mendapatkan
adalah melalui pengumpulan pendapat khalayak ramai. Data tersebut selanju
dikelompokkan sesufikasi yang sudah dibuat berdasarkan kepentingan penelitian. Teknik banyak digunakan oleh E.B taylor dalam penelitiannya. b) Skala penilaian (rating scale)
Teknik ini digunakan untuk memperoleh data tentang factor-faktor yang menyebab
perbedaan yang khas dalam diri seseoranng berdasarkan pengaruh tempat dan kelomp
misalnya : Dengan adanya penyebab yang khas ini peneliti dapat memahami latar belak
timbulnya perbedaan antar penganut suatu keyakinan agama. Misalnya sikap liberal l
banyak dijumpai dikalangan penganut protestan, dan sifat konservatif lebih banyak dijum dikalangan penganut agama katolik, dan sebagainya. c) Tes (Test)
Tes digunakan dalam upaya untuk mempelajari tingkah laku keagamaan seseorang da
kondisi tertentu. Untuk memperoleh gambaran yang diinginkan, biasanya diperlukan ben tes yang sudah disusun secara sistematis. You're Reading a Preview d) Eksperimen
Unlock full access with a free trial.
Teknik eksperimen digunkan untuk mempelajari sikap dan tingkah laku keaagam Download With Free Trial seseorang melalui perlakuan khusus yang sengaja dibuat. Teknik ini sering digunakan J.B Cock dalam melakukan penelitiannya. e)
Observasi melalui pendekatan sosiologi dan antropologi (sociological and antropolog observation)
Penelitian dilakukan dengan menggunakan data sosiologi dengan mempelajari sifat-
manusiawi orang per orang atau kelompok. Selain itu Sign jugaupmenjadikan bud to vote on thisunsur-unsur title
Useful Not useful spiritual yang bersifat materi (benda budaya) dan yang bersifat (mantra, ritus) yang di
ada hubungannya dengan agama.
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines News
Documents
Sheet Music
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
Bentuk-bentuk praktek keagamaan.
g) Pendekatan terhadap perkembangan (development approacb)
Teknik ini digunakan untuk meneliti mengenai asal-usul dan perkembangan aspek psiko manusia dalam hubungannya dengan agama yang dianutnya. Cara yang digunakan antara
melalui pengumpulan dokumen, catatan-catatan, riwayat hidup dan data antropologi. Car digunakan oleh Sigmund Freud E.B Taylor dan juga Frans Boas. h) Metode klinis dan proyektifitas (clinical metbod and projectivity t echnique)
Dalam pelaksanaanya metode ini memanfaatkan cara kerja klinis. Penyembuhan dilaku dengan cara menyelaraskan hubungan antara jiwa dan agama. Usaha penyembuhan di
beratkan pada kepentingan manusia (penderita), kenudian untuk kepentingan penel
digunakan teknik proyektivitas melalui riset dan pengumpulan data tertulis dilaku
mengenai penderiata, sebagai bahan diagnosa. Pengumpulan data dilakukan mel wawancara, pengamatan terhadap penderita. i)
Metode umum proyektivitas
Berupa penelitian dengan cara menyadarkan sejumlah masalah yang mengandung ma
tertentu. Selanjutnya peneliti memperhatikan reaksi yang muncul dari responden. Den You're Reading a Preview membiarkan reaksi secara tak sengaja itu,access maka yang muncul dari reaksi Unlock full withpernyataan a free trial.
dijadikan dasar penafsiran terhadap gejala yang diteliti. Reaksi merupakan kunci pemb Download With Free Trial rahasia. j)
Apersepsi nomatik (nomothatic apperception)
Caranya dengan menggunakan gambar-gambar yang samar. Melalui gambar-gambar y
diberikan diharapkan mereka yang diteliti dapat mengenal dirinya. Selain dari gambar kh
untuk anak-anak biasanya diberikan boneka untuk membantu ia mengenal ang ide keluarganya. Pemberian gambar atau boneka diharapkan orang coba membentuk Sign up to vote on this title
Useful yang dapat digunakan sebagai bahan informasi bagi penelitian. k) Studi kasus (case study)
Not useful
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
Untuk mengetahui hubungan manusia dengan tuhannya.
Serta untuk mengetahui dampak dari perubahan-perubahan yang terjadi.
Tujuan-tujuan lain misalnya:
Untuk kepentingan pembahasan mengenai hubungan antara penyakit mental den keyakinan beragama.
Untuk dijadikan bahan guna untuk membentuk kerjasama antara ahli psikologi dengan agama.
Untuk kepentingan meneliti dan mempelajari kejiwaan para tokoh agama, termasuk pembawa ajaran agama itu sendiri seperti para nabi.
3) Psikologi Agama dalam Islam
Secara terminologis memang psikologi agama tidak dijumpai dalam kepustak
Islam klasik, karena latar belakang sejarah perkembangannya bersumber dari literature B
Dan dikalangan barat yang mula-mula menggunakan sebutan Psikologi Agama adalah Ed
Diller Starbuck melalui karangannya Psycology Religion yang terbit tahun 1899. Na You're Reading of a Preview
hal ini tidak berarti bahwa diluarUnlock itu studi yang full access withberkaitan a free trial. dengan psikologi agama be
pernah dilakukan oleh para ilmuan non-Barat. Download With Free Trial Di kalangan muslim kajian-kajian dalam psikologi agama mulai dilakukan sek
pertengahan abad-20, permasalahan yang ada sangkut pautnya dengan bidang kajian sudah berlangsung sejak awal-awal perkembangan Islam. Kenyataan ini dapat dilihat
berbagai konsep ajaran Islam yang dapat dijadikan acuan dalam studi psikologi agama ini
Manusia menurut terminology Al-Qur’an dapat dilihat dari berbagai sudut pand
Manusia disebut al-basyar berdasarkan pendekatan aspek biologisnya. sudutpandan Sign up to vote on Dari this title
useful(makan, min Useful Not manusia dilihat sebagai makhluk biologis yang memiliki dorongan primer
hubungan seksual) dan makhluk generatif (berketurunan). Sedangkan dilihat dari fungsi
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
melihat latar belakang perbedaan jenis kelamin, ras dan suku bangsa atau aliran kepercay masing-maasing. Bani Adam menggambarkan kesamaan dan persamaan manusia,
tampaknya lebih ditekankan pada aspek fisik. Walaupun tidak sama persis dengan kon
Homo (makhluk manusia), namun dari sudut pandang ini pemahaman konsep Barat tent konsep Bani Adam ini. Bedanya tentang kemakhlukannya.
PENUTUP
Kesimpulan 1) Sejarah Perkembangan Psikologi Agama
Psikologi sebagai ilmu baru lahir pada abad 18 Masehi meski aka
menhunjam jauh ke zaman purba. Berdasarkan sumber Barat, para ahli psikologi ag
menilai bahwa kajian mengenai psikologi agama mulai populer sekitar akhir abad ke You're Reading a Preview Sekitar masa itu psikologi yang semakin berkembang digunakan sebagai alat untuk ka
Unlock full access with a free trial. terhadap cara bertingkah l agama. Kajian semacam itu dapat membantu pemahaman
berpikir dan mengemukakan perasaan keagamaan Download With (Robert Free TrialH. Thouless: 1). 2) Metode dalam Psikologi Agama
Dalam meneliti ilmu jiwa dalam agama menggunakan sejumlah metode, yang an lain dapat dikemukakan sebagai berikut : Dokumen pribadi (personal document)
a) Teknik nomotatik b) Teknik analisis nilai (value analysis) c) Teknik idiography
Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
News
Documents
Sheet Music
e)
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
Observasi melalui pendekatan sosiologi dan antropologi (sociological and antropolog observation)
f)
Studi agama berdasarkan pendekatan antropologi budaya
g) Pendekatan terhadap perkembangan (development approacb) h) Metode klinis dan proyektifitas, (clinical metbot and projektivity t ehnique) i)
Metode umum proyektivitas
j)
Apresiasi nomotatik (nomothatic apperception)
k) Study kasus (case study) l)
Survai
3) Psikologi Agama dalam Islam
Secara terminologis memang psikologi agama tidak dijumpai dalam kepustak
Islam klasik, karena latar belakang sejarah perkembangannya bersumber dari literature B
Dan dikalangan barat yang mula-mula menggunakan sebutan Psikologi Agama adalah Ed
Diller Starbuck melalui karangannya Psycology of Religion yang terbit tahun 1899. Na
hal ini tidak berarti bahwa diluarYou're itu studi yangaberkaitan Reading Preview dengan psikologi agama be pernah dilakukan oleh para ilmuanUnlock non-Barat. full access with a free trial.
Di kalangan muslim kajian-kajian dalam psikologi agama mulai dilakukan sek Download With Free Trial pertengahan abad-20, permasalahan yang ada sangkut pautnya dengan bidang kajian sudah berlangsung sejak awal-awal perkembangan Islam. Kenyataan ini dapat dilihat
berbagai konsep ajaran Islam yang dapat dijadikan acuan dalam studi psikologi agama ini
DAFTAR PUSTAKA Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
PENDAHULUAN A. Latar Belakang
Kebudayaan yang hidup pada suatu masyarakat, pada dasarnya merupakan gamb
dari pola pikir, tingkah laku, dan nilai yang dianut oleh masyarakat. Dari sudut pandang
agama disatu sisi memberikan kontribusi terhadap nilai-nilai budaya yang ada, sehin
agama pun bisa berjalan dengan nilai-nilai budaya yang sedang dianutnya. Pada sisi l karena agama sebagai wahyu dan memiliki kebenaran yang mutlak, maka agama tidak disejajarkan dengan nilai-nilai budaya, bahkan agama harus menjadi sumber nilai
kelangsungan nilai-nilai budaya itu. Disinilah terjadi hubungan timbal balik antara ag
dengan budaya. Dalam hal ini ada persoalan yang membahas tentang apakah agama l
dominan mempengaruhi terhadap budaya, atau sebaliknya apakah budaya lebih dom
mempengaruhi pola pikir dan tingkah laku manusia dalam kehidupan masyarakat. Da
kajian sosiologi, baik agama maupun budaya merupakan bagian dari kehidupan masyara
Maka dari itu segala sesuatu yang terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebuday You're Reading a Preview yang dimiliki oleh masyarakat itu sendiri. Unlock full access with a free trial.
B. Rumusan Masalah
Download With Free Trial Dari penjelasan latar belakang di atas maka dapat di ambil rumusan masalah sebagai berik
1. Bagaimana relasi antara kebudayaan dan tradisi keagamaan? 2. Bagaimana hubungan antara tradisi keagamaan dan sikap keagamaan? 3. Bagaimana pengaruh kebudayaan dalam era global terhadap jiwa keagamaan?
C. Tujuan Masalah
Sign up to vote on this title
sebagaiberikut : Dari rumusan masalah diatas dapat diambil tujuan masalah Useful
1. Untuk mengetahui relasi antara kebudayaan dan tradisi keagamaan
Not useful
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines News
Documents
Sheet Music
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
A. Kebudayaan dan tradisi keagamaan
Herskouits memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun temurun dari
generasi ke generasi yang lain. Sementara, menurut Andreas Eppink kebuday
mengandung keseluruhan pengertian nilai, norma, ilmu pengetahuan, serta keseluru
struktur-struktur sosial, religius dan lain-lain. Sementara itu Corel R. E dan Melvi
(seorang ahli antropologi – budaya) memberikan konsep kebudayaan umumnya menca
cara berpikir dan cara berlaku yang selah merupakan ciri khas suatu bangsa atau masyar
tertentu (yang meliputi) hal – hal seperti bahasa, ilmu pengetahuan, hukum-huk
kepercayaan, agama, kegemaran makanan tertentu, musik, kebiasaan, pekerjaan, larang larangan dan sebagainya.
Dengan demikian, kebudayaan adalah hasil daya cipta manusia dengan mengguna
dan mengerahkan segenap potensi batin yang dimilikinya. Di dalam kebudayaan ters
terdapat pengetahuan, keyakinan, seni, moral, adat istiadat sebaga aspek – aspek
kebudayaan itu sendiri yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia da
melangsungkan kehidupan bermasyarakat. Dengan demikian, kebudayaan dalam s
masyarakat merupakan sistem nilai tertentu yang adijadikan You're Reading Preview pedoman hidup oleh warga y mendukung kebudayaan tersebut.Unlock Karena dijadikan kerangka acuan dalam bertindak full access with a free trial.
bertingkah laku, maka kebudayaan cenderung menjadi tradisi dalam suatu masyarakat. Download With Free Trial Tradisi menurut Parsudi Suparlan, merupakan unsur sosial budaya yang t
mengakar dalam kehidupan masyarakat dan sulit berubah. Umumnya tradisi erat kaitan
dengan mitos dan agama. Mitos lahir dari tradisi yang sudah mengakar kuat dis
masyarakat, sementara agama dipahami berdasarkan kultus setempat sehingga mempenga tradisi.
Dari sudut pandang sosiologi, tradisi merupakan suatu sosial, Sign up to pranata vote on this title karena tra
Not useful Useful dan primer. dijadikan kerangka acuan norma ini ada yang bersifat sekunder Pranata sekun
ini bersifat fleksibel mudah berubah sesuai dengan situasi yang diinginkan, sedang
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
demikian, tradisi keagamaan sulit berubah, karena selain didukung oleh masyarakat
memuat sejumlah unsur – unsur yang memiliki nilai – nilai luhur yang berkaitan den
keyakinan masyarakat. Tradisi keagamaan mengadung nilai-nilai yang sangat penting y
berkaitan erat dengan agama yang dianut masyarakat, atau pribadi – pribadi pemeluk ag tersebut.
Dalam suatu masyarakat yang warganya terdiri atas pemeluk agama, maka se
umum pranata keagamaan menjadi salah satu pranata kebudayaan yang ada di masyar
tersebut. Dalam konteks seperti ini terlihat hubungan antara tradisi keagamaan den
kebudayaan masyarakat tersebut. Bila kebudayaan sebagai pedoman bagi kehidu
masyarakat, maka dalam masyarakat pemeluk agama perangkat – perangkat yang ber
umum dan menyeluruh sebagai norma – norma kehidupan akan cenderung mengand muatan keagamaan.
Dengan demikian dapat disimpulkan, hubungan antara kegamaan dengan kebuday
terjalin sebagai hubungan timbal balik. Makin kuat tradisi keagamaan dalam s
masyarakat akan makin terlihat peran akan makin dominan pengaruhnya dalam kebudaya You're Reading a Preview
B. Hubungan tradisi keagamaan dan sikap keagamaan Unlock full access with a free trial.
Tradisi keagamaan dan sikap keagamaan saling mempengaruhi, sikap keagam Download With Free Trial mendukung terbentuknya tradisi keagamaan, sedangkan tradisi keagamaan seb
lingkungan kehidupan turut memberi nilai-nilai, norma-norma pola tingkah laku keagam
kepada seseorang. Dengan demikian, tradisi keagamaan memberi pengaruh da
membentuk pengalaman dan kesadaran agama sehingga terbentuk dalam sikap keagam pada diri seseorang yang hidup dalam lingkungan tradisi keagamaan tertentu. Sikap keagamaan yang terbentuk oleh tradisi Sign keagamaan merupakan bagian up to vote on this title
Useful Not useful pernyataan jati diri seseorang dalam kaitan dengan agama yang dianutnya. Sikap keagam
ini akan ikut mempengaruhi cara berpikir, cita rasa, ataupun penilaian seseorang terha
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines News
Documents
Sheet Music
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
Demikian pula budaya mengalami perkembangan dan tranformasi. Transformasi bud
merupakan perubahan yang menyangkut nilai-nilai dan struktural sosial. Proses peruba
sturuktur sosial akan menyangkut masalah-masalah disiplin sosial, solidaritas sosial, kead
sosial, system sosial, mobilitas sosial dan tindakan-tindakan keagamaan. Tranformasi bud
yang tidak berakar pada nilai budya bangsa yang beragam akan mengendorkan disiplin so dan solidaritas sosial, dan pada gilirannya unsur keadilan sosial akan sukar diwujudkan.
C. Pengaruh kebudayaan dalam era global terhadap jiwa keagamaan
Era global ditandai oleh proses kehidupan mendunia, kamajuan IPTEK terut
dalam bidang transportasi dan komunikasi serta terjadinya lintas budaya. Kondisi
mendukung terciptanya berbagai kemudahan dalam hidup manusia, menjadikan d
semakin transparan. Pengaruh ini ikut melahirkan pandangan yang serba b
(permissiveness). Apa yang sebelumnya dianggap sebagai tabu, selanjutnya dapat diter
dan dianggap biasa. Sementara itu, nilai-nilai tradisional mengalami proses perubahan sis
nilai. Bahkan mulai kehilangan pegangan hidup yang bersumber dari tradisi masyarakat Termasuk ke dalamnya sistem nilaiYou're yang Reading bersumber dari ajaran agama. a Preview Unlock full access with a free trial.
Dalam kaitannya dengan jiwa keagamaan, barang kali dampak globalisasi itu d Download With Free Trial dilihat melalui hubungannya dengan perubahan sikap. Menurut teori yang dikemukaka
Osgood dan Tannenbaum, perubahan sikap akan terjadi jika terjadi persamaan persepsi p
diri seseorang atau masyarakat terhadap sesuatu. Hal ini berarti bahwa apabila penga
globalisasi dengan segala muatannya di nilai baik oleh individu maupun masyarakat, m mereka akan menerimanya.
Tetapi, menurut David C.Korten, ada tiga krisisSign yang bakal dihadapi up to vote on this title manusia se
Useful Not useful global. Kesadaran akan krisis ini sudah muncul sekitar tahun 1980an, yaitu : kemiski
penanganan lingkungan yang salah serta kekerasan sosial. Gejala terseabut akan men
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
1
3.0K views
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
News
Documents
Sheet Music
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
7. Penyediaan kredit bagi kegiatan ekonomi bersekala kecil. 8. Usaha pengurangan persenjataan dan militerisasi. 9. Pengawasan terhadap suhu secara global. 10. Penyediaan tempat tinggal bagi tunawisma. 11. Pertemuan yang membutuhkan pendidikan dua bahasa.
12. Pengurangan tingkat kelaparan, tuna aksara, dan tingkat kematian bayi untuk menam jumlah penduduk. 13. Mengurangi tingkat kehamilanremaja. 14. Mengatur pertumbuhan penduduk dan pengaturan perimbangannya. 15.
Meningkatkan
kewaspadaan
masyarakat
terhadap
permasalahan
yang
menyang
perkembangan global. 16. Peningkatan kewaspadaan terhadap pengrusakan alam.
17. Menyediakan fasilitas bagi kesepakatan untuk mengurangi berbagai ketegangan regi yang di sebabkan perbedaan rasial,etnis dan agama. 18. Menghilangkan atau membersihkan hujan asam.
19. Penyembuhan terhadap korban penyakit AIDS aserta mengawasi penyebaran berjngki You're Reading Preview wabah tersebut.
Unlock full access with a free trial.
20. Menempatkan kembali atau memulangkan para pengungsi. Download With Free Trial 21. Pengawasan terhadap lalu lintasperdagangan alkohol dan penyalah gunaan obat bius.
Keseluruan permasalahan itu menurut David C.Korten merupakan contoh ilustrasi y
harus dihadapi bersama oleh seluruh negara di Dunia ini tanpa memandang letak geogr maupun tingakat perkembangannya. David melihat gejala-gejala dimaksud akan dialami masyarakat dunia secara menyeluruh sebagai dampak globalisasi.
Secara fenomina, kebudayaan dalam era globalSign mengarah nilai-nilai sek up to votekepada on this title
Useful Meskipun Not useful dalam sisi yang besar pengaruhnya terhadap perkembangan jiwa keagamaan.
tertentu kehidupan tradisi keagamaan tampak meningkat dalam kesemarakannya. Na
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
1
3.0K views
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
BAB III KESIMPULAN
Kebudayaan adalah hasil daya cipta manusia yang di dalamnya terdapat pengetah
keyakinan, seni, moral, adat istiadat sebagai aspek dari kebudayaan itu sendiri. Kebuday
cenderung menjadi tradisi dalam suatu masyarakat karena kebudayaan merupakan sis nilai tertentu yang dijadikan pedoman hidup oleh masyarakat.
Tradisi keagamaan memberi pengaruh dalam membentuk pengalaman dan kesad
agama sehingga terbentuk dalam sikap keagamaan pada diri seseorang yang hidup da lingkungan tradisi keagamaan tertentu.
Secara fenomena, kebudayaan dalam era global mengarah kepada nilai-nilai sek
yang besar pengaruhnya terhadap perkembangan jiwa keagamaan. Dalam kaitannya den
jiwa keagamaan dampak globalisasi dapat dilihat melalui hubungan dengan perubahan si
seperti hilangnya pegangan hidup yang bersumber dari tradisi masyarakat dan bersumber ajaran agama.
You're Reading a Preview Unlock full access with a free trial.
DAFTAR PUSTAKA
Download With Free Trial Jalaluddin, Psikologi Agama, Jakarta : Raja Grafindo Persada, 1996
Http://amgy.wodpress.com/2008/02/09/budaya-dan-spiritualitas-keagamaan
PROBLEMA DAN JIWA KEAGAMAAN BAB I Sign up to vote on this title PENDAHULUAN
1.1.
Latar Belakang
Useful
Not useful
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Sign In
Upload
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
News
Documents
Sheet Music
1.2.
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
Rumusan Masalah
Dari pembahasan latar belakang di atas dapat dirumuskan masalah sebagai berikut : 1. Bagaimana sikap keagamaan dan pola tingkah laku diperoleh ? 2. Bagaimana sikap keagamaan yang menyimpang ? 3. Factor apa saja yang mempengaruhi sikap keagamaan yang menyimpang.? 1.3.
Tujuan
Dari Rumusan masalah di atas maka dapat dicapai tujuan pokok yaitu: 1. Untuk mengetahui sikap keagamaan dan pola tingkah laku diperoleh 2. Untuk mengetahui sikap keagamaan yang menyimpang 3. Untuk mengetahui apa saja yang mempengaruhi sikap keagamaan yang menyimpang
BAB II Problema dan Jiwa Keagamaan 2.1.
Problema dan Jiwa Kegamaan .
Agama menyangkut kehidupan batin manusia. Oleh karena itu kesadaran agama You're Reading a Preview
pengalaman agama seseorang lebihUnlock menggambarkan sisi-sisi full access with a free trial. batin dalam kehidupan yang
kaitannya dengan sesuatu yang sacral dan dunia gaib. Dari kesadaran agama dan pengalam Download With Free Trial agama ini pula kemudian muncul sikap keagamaan yang ditampilkan seseorang. Pada garis besarnya teori mengungkapkan bahwa sumber jiwa keagamaan berasal factor intern dan factor interen manusia
Pendapat pertama menyatakan bahwa manusia adalah : Homo Kelegius (mak
agama) karena manusia sudah memiliki potensi untuk beragama. Potensi tersebut bersum
dari factor interen manusia yang termuat dalam aspek kejiwaan manusia naluri, a Sign up to vote on this seperti title
perasaan maupun kehendak.
Useful
Not useful
Teory kedua menyatakan bahwa jiwa keagamaan manusia bersumber dari fa
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Sign In
Upload
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines News
Documents
Sheet Music
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
hasi! penalaran, pemahaman clan penghayatan individu (Mar'at, 1982: 19). Dengan demik
sikap terbentuk dari hasil belajar dan pengaiaman seseorang dan bukan sebagai penga bawaan (faktor intern), seseorang, serta tergantung kepacia cbjek tertentu. Objek sikap Edwards disebut sebagai psychological object (Mar'at. 1982: 21).
Menurut Prof. Dr. Mar'at. meskipun belum lengkap Allport telah menghim
sebanyak 13 pengertian mengenai sikap. Dari 13 pengertian itu dapat dirangkum menjad rumusan mengenai sikap. Rumusan umum tersebut adalah bahwa:
1. Sikap merupakan hasil belajar yang diperoleh melalui pengalaman dan interaksi y terus-menerus dengan lingkungan (attitudes are learned).
2. Sikap selalu dihubungkan dengan objek seperti manusia, wawasan, peristiwa atau ide (attitudes bare referenl).
3. Sikap dipercleh dalam berinteraksi dengan manusia lain baik di rumah, seko
tempat ibadat ataupun tempat lainnya melalui nasihat, teladan atau percaka (attitudes are social learnings).
4. Sikap sebagai wujud dari kesiapan untuk bertindak dengan cara-cara tertentu terha You're Reading a Preview objek (attitudes have readiness to respond). Unlock full access with a free trial.
5. Bagian yang dominan dari sikap adalah perasaan dan afektif, sepeni yang tam
Download With negatif Free Trial dalam menentukan pilihan apakah positif, atau ragu (attitudes are affective
6. Sikap merniliki tingkat intensitas terhadap objek tertentu yakni kuat atau le (attitudes are very intensive).
7. Sikap bergantung kepacia situasi dan waktu, sehingga dalam situasi cocok (attit have a time dimension).
8. Sikap dapat bersifat relatif consistent dalam sejarah hidup individu (attitudes duration factor).
Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
9. Sikap merupakan bagian dari konteks. persepsi ataupun kognisi individu (attit
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
dan konasi. Dengan demikian sikap merupakan interaksi dari komponen-komponen ters secara kompleks. Merujuk kepada rumusan di atas, terlihat bagaimana hubungan sikap dengan
tingkah laku seseorang. Tiga komponen psikologis yaitu kognisi, afeksi dan konasi y
bekerja secara kompleks merupakan bagian vang menentukan sikap seseorang terha
sesuatu objek, baik yang berbentuk konkret maupun objek yang abstrak. Komponen kog
akan menjawab tentang apa yang dipikirkan atau dipersepsikan tentang objek. Kompo
afeksi dikaitkan dengan apa yang dirasakan terhadap objek (senang atau tidak sena
Sedangkan, komponen konasi berhubungan dengan kesediaan atau kesiapan untuk bertin
terhadap objek (Mar'at. 1982: 21). Dengan demikian, sikap iangditampilkan seseo
merupakan hasil dari proses berpikir, merasa. dan pemilihan motif-motif tenentu seb reaksi terhadap sesuatu objek.
Bagaimana bentuk sikap keagamaan seseorang dapat dilihat se-berapa jauh keterka
komponen kognisi, afeksi, dan konasi seseorang dengan masalah-masalah yang menyang
agama. Hubungan tersebut jelasnya tidak ditentukan oleh hubungan sesaat, melain
sebagai hubungan. proses, sebab. pembentukan melalui hasil belajar dari interaksi You're Readingsikap a Preview
pengalaman. Dan pembentukan Unlock sikap full ituaccess sendiri ternvata tidak semata-mata tergan with a free trial.
sepenuhnya kepada faktor eksternal melainkan juga dipengaruhi oleh kondisi faktor inte Download With Free Trial seseorang. Reaksi yang timbul dari sikap tertentu terhadap objek ditentukan oleh pengaruh
kepribadian. dan faktor eksternal: situasi, pengalaman dan harnbatan (Mar'at, 1982: 22).
ini mengisyaratkan ketiga faktor tersebut, yaitu pengaruh faal, kepribadian, dan fa
eksternal. Dalam kaitan. ini sikap didasarkan atas konsep evaluasi berkenaan dengan o
psikol tertentu, menggugah motif untuk bertingkah laku. Sedangkan rnenunjt pandangan Sign up to vote on this title
Useful Not useful sikap mengandung unsur penilaian dan reaksi afektif sehingga menghasilkan motif. M
menentukan tingkah laku nyata (overt behaviour) sedangkan, reaksi afektif bersifat tertu
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
1
3.0K views
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines News
Documents
Sheet Music
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
Predisposisi menurut Mar'at merupakan sesuatu yang telah dimiiiki seseorang semenjak k
sebagai hasil rembentukan dirinya sendiri (Mar'at, 1982:18). Dalam hubungan ini tergam
bagaimana hubungan pembentukan sikap keagamaan sehingga dapat menghasilkan ben pola tingkah laku keagamaan dengan jiwa keagamaan.
Telaah psikologi dan psikologi agama tampaknya sudah mulai menyadari pote
potensi dan daya psikis manusia yang berkaitan dengan kehidupan spiritual. Kemu
menempatkan potensi dan daya psikis tersebut sebagai sesuatu yang penting da
kehidupan manusia. Selain itu, mulai tumbuh suatu kesadaran bar- mengenai hubun antara potensi dan daya psikis tersebut dengan sikap dan pola tingkah Iaku manusia.
Berangkat dari telaah dan pandangan tersebut akan membawa pada kesimpu'an ba
jiwa keagamaan sebenarnya merupakan bagian dari komponen intern psikis man
Pembentukan kesadaran agama pada diri seseorang pada hakikatnya tak lebih dari us
untuk menum.huh dan mengembangkan potensi dan daya psikis. Namun. yang men
permasalahan krusial adaiah bagaimana usaha yang dilakukan agar bimbingan yang diber sejalan dengan hakikat potensi yang luhur tersebut.
Menurut Gordon Allport. bahwa memang memiiiki sifat-sifat dasar atau ta You're Readingmanusia a Preview
yang sarna. Sifat-sifat dasar ini ditampilkan dalam yang secara totalitas ternhat seb Unlock full access with sikap a free trial.
ciri-ciri kepribadian individu dan kemudian terangkum dalam sikap kelompok. Ada Download With Free Trial perbedaan individu pada dasarnya disebabkan oleh adanya perbedaan situasi ling-kun yang dihadapi masing-masing (Philip G. Zimbardo.l979:296).
Merujuk kepada temuan ini. barangkali pemahaman sifat-sifat dasar yang merupa
ciri khas yang ada pada manusia dapat dikaitkan dengan konsep fitrah dalam pandan
Islam, jika hal ini dapat diterima, maka pembentukan sikap dan tingkah laku keagam
dapat dilakukan sejaian dengan fitrah tersebut bila situasi lingkungan Sign up to vote ondibentuk this title sesuai den
Useful ketentuan ajaran agama yang prinsipil, yaitu ketauhidan. 2.3.
Sikap Keagamaan yang Menyimpang
Not useful
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines News
Documents
Sheet Music
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
Sikap keagamaan yang menyimpang terjadi bila sikap seseorang terhadap kepercay
dan keyakinan terhadap agama yang dianutnya mengalami perubahan. Perubahan si
seperti itu dapat terjadi pada. orang per orang (dalam diri individu) dan- juga pada kelom
atau masyarakat. Sedangkan perubahan sikap itu memiliki tingkat kualitas dan intensitas y mungkin berbeda dan bergerak secara kontinyu dari positif melalui areal netral ke
negatif (Mar'at, 1982:17). Dengan demikian, sikap keagamaan yang menyimp
sehubungan dengan perubahan sikap tidak selalu berkonotasi buruk Sikap keagamaan y
menyimpang dan tradisi keagamaan yang cenderung keliru mungkin akan menimbu
suatu pemikiran dan gerakan pembaruan. seperti halnya Martin Luther. Demikian p
Sidharta Gautama yang meninggalkan agama Hindu kemudian menjadi pelopor lahi
agama Budha. Keduanya merupakan contoh dari sekian banyak kasus sikap keagamaan y menyimpang, namun yang positif.
Selain itu, tak kurang pula kasus-kasus negatif yang bersumber dari adanya s
keagamaan yang menyimpang ini, Sikap kurang toleran, fanatisme, fundamentals mau sikap menentang merupakan sikap keagamaan yang rnenyimpang / Seseorang
sekelompok penganut suatu agamaYou're mungkin saja bersikap Reading a Previewkurang toleran terhadap agama
ataupun aliran lain yang berbeda dari aliran agama dianutnya. Demikian pula, misal Unlock full access withyang a free trial.
terjadi sikap fanatik yang menyebabkan seseorang atau kelompok beranggapan bahwa ha Download With Free Trial agama yang di- peluknya ssia sebagai yang paling benar. Selain itu, dapat pula terja
sikap yang fundamentals berupa sikap menentang terhadap agama yang berbeda den agama yang mereka anut.
Sikap keagamaan yang menyimpang seperti itu merupakan masalah yang pada tin
tertentu dapat menimbulkan tindakan yang negatif dari tingkat yang terendah hingga
tingkat yang paling tinggi, seperti sikap regresif (menarik diri)onhingga Sign up to vote this title ke sikap y
useful Not demonsiratif (unjuk rasa). Sikap menyimpang seperti itu Useful umumnya berpeluang untuk te
dalam diri seseorang maupun kelompok pada setiap agama. Perseteruan antar agama y
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
mempunyai pengaruh terhadap kepercayaan dan keyakinan orang lain, sebagai bagian tingkat pikir yang transendental Religius (Kasmiran Wuryo, 1982: 104).
Masalah yang menyangkut sikap keagamaan ini umumnya tergan-tung hubun
persepsi seseorang mengenal kepercayaan dan keyakinan. Kepercayaan adalah tingkat p manusia dalam mengalami proses berpikir yang telah dapat membebaskan manusia
segaia unsur-unsur yang terdapat di luar pikirannya. Sedangkan keyakinan adaiah s tingkat pikir yang dalam proses berpikir manusia telah menggunakan kepercayaan keyakinan ajaran agama sebagai penyempurnaan proses, pencapaian kebenaran,
kenyataan yang terdapat di luar jang-kauan pikir manusia. (Kasmiran Wuryo, 1982: 1 Kepercayaan dan keyakinan merupakan hal yang abstrak sehingga. secara empirik
dibuktikan secara nyata mengenai kebenarannya. Oleh karena itu, pengauh yang ditimbu
terhadap seseorang cenderung berwujud pengaruh psikologis. Pengaruh tingkat pikir
memang memiliki variasi yang luas misalnya aliran sepeni sekularisme, liberalis
sosialisme, fasisme, ma^erialisme, dan sebagainya. Tetapi di luar itu, ada juga peng
terhadap tingkat pikir yang lain seperti totemisme. magico, mistisisme, animisme. cinami
politeisme maupun monoteisme. Tingkat pikir yang kedua ini disebut dengan tingkat p You're Reading a Preview atau tingkat berpikir transendental.Unlock religius (Kasmiran \Vuiyo, 1982: 105). full access with a free trial. :
S ikap keagamaan yang menyimpang dapat terjadi, bila terjadi penyimp angan p Download With Free Trial kedua tingkat pikir dimaksud, sehingga dapat memberi kepercayaan dan keyakinan baru p
seseorang atau kelompok. Apabila tingkat pikir tersebut mencapai tingkat kepercayaan s
keyakinan yang tidak sejalan dengan ajaran agama tertentu maka akan terjadi si
keagamaan yang menyimpang, baik dalam diri orang per orang (individu) kelompok atau
masyarakat. Sebab, sikap mcmiliki sasaran tertentu baik konkret maupun abstrak (Ma 1982:18). 5ikap keagamaan yang menyimpang boleh dikatakan Sign up todapat vote onterjadi this title
usefulnilai-nilai aj Useful Not pada hampir semua bidang kehidupan manusia dan kaitannya dengan
agama. Penyimpangan tersebut mungkin menyangkut bidang keyakinan, ritual, dok
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
1
Download
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
(Yasrif Amir Piliang. Kompas. 21 November 2005). Yasrif menyebutnya sebagai mora
minimalis". Indikatornya, yang pertama, berupa tindakan melanggar atau melawan mora
morality). dengan melakukan aneka tindakan \an.g jahat, tak pantas atau tak arif. Ke
tindakan "mempermainkan" prinsip atau nilai-nilai moral itu sendiri (immorality, dengan memutarbalikkan atau mempermainkan batas-batas moral antara baik/'jahat, benar/salah, pantas/tak pantas.
Berangkat dari pemahaman ini. agaknya pelaku tindak korupsi dapat digolong
sebagai pribadi yang terjangkit moralitas minimalis. Secara harfiah. korupsi be kebusukan.
keburukan.
kebejatan,
ketidakjujuran.
dapat
disuap,
tidak
berm
penyimpangan diri kesucian (jut: Audi Hamzab, 2005:4). Korupsi didefinisikan seb
Denyelewengan atau penggelapan (uang negara, perasahaan dan sebagainva) untuk ke
tungan pribadi atau orang lain (KBBI, 1990:462j. Diiihat dari pendekatan normatif, ti
korupsi bukan saja menyangkut pelanggaran. ncrma hukum, tetapi juga norma-norma aga kebiasaan dan kesusilaan Jur. Andi Hamzab-.23). Sebagai fenomena sosial. korupsi
didekati daiam berbagai kajian ilmu-ilmu sosiai sepeni sosiologi. antropologi, pol
psikologi. dan ekonomi (AliefAulia Rezza. Kompas. 11 November 2005). termasuk psiko You're Reading a Preview agama.
Unlock full access with a free trial.
Tindak korupsi merupakan perbuatan yang akan menimbulkan dampak negatit ber Download With Free Trial ganda. Dalam Islam perbuatan ini tergolong sebagai fabsy (keji), yang mana mudhara
tidak hanya menimpa diri pelakunya, tetapi juga orang lain (Alqur`an dan Terjemaban
1990: 98). Pada hakikatnya, pelaku kompsi telah melakukan perbuatan nista y
menganiaya dirinya sendiri dan sekaligus menimpakan petaka bagi orang lain. Dis
menganiaya diri sendiri karena pelaku tindak korupsi adalah sosok yang telah kehilangan
dirinya sebagai manusia yang beradab. Sistem nilai yang Signada up todalam vote ondirinya this title (moral, huk
Not useful dari doron Usefulyang bersumber adat istiadat. maupun agama:) dihancurkan oleh keserakahan
nafsunya.
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
1
Download
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
dimaksud dalam kehidupannya. Wujud konkritnya antara lain berupa kejujuran, ama
ketakwaan, kesucian dan kehajikan lainnya (Murtadha Muthahhari, 1998: 52). Nilai-
utama ini merupakan bagian dari fitrah manusia. Dengan demikian tindak korupsi ha mungkin
terjadi,
bila
nilai-nilai
utama
yang
dimaksud
dimanipulasi
den
mendesekralisasikannva.
Terlepas dari bagaimana bentuk dan caranya (modus operandi), tindak kor dilakukan secara sadar. Mungkin saja ada pengaruh luar (motif ekstririsik). Namun yang dorongan intern pelaku (motif intrinsik) terkesan lebih dominan. Sumbernya adalah
semacam perasaan ''tidak puas" terhadap kondisi yang ada. ingin memiliki sesuatu y
belum dimiliki. Dorongan seperti ini akan "membenih." sifat rakus yang apabila tidak d dibendung. lazimnya akan mendorong sese-orang untuk melakukan tindak korupsi.
Agama sebagai sistem nilai. seben-mva berisi khasanah yang cukup lengkap u
mengantisipasi muncuir.va gejolak sifat rakus itu. Dalani nilai-nilai ajaran Islam tinda
antisipasi: itu termuat antara lain di ibadah puasa. Setidaknya ada dua target utami y
terangkum di dalamnya, yakni imsak bi dan imsak 'an. Imsak bi berkaitan dengan u
untuk menahan diri agar tidak melanggar ketentuan puasa itu sendiri. Atas dasar keyakin You're Reading a Preview tetap
berpegang
teguh
BerusaUnlock tegak di with atas full access a freekeyakinan trial.
itu,
serta
akan
t
mempertahankannya dengan seluruh hidupnya (Jalaiuddin Rahmat, 1991:142). Download With Free Trial Dijelaskan selanjutnya, bahwa imsak 'an (menahan.diri) dari pengaruh luar seb
latihan dalarn rembentuk sikap lahir dan batin. Mewujudkan sosok pribadi takwa y
sejalan dengan capaian akhir dari ibadah puasa itu sendiri. Meminjan konsep imam Gha
Jalaluddin Rahmat menyebut enam tahapan dalam imsak 'an . Mulai dari men
pandangan. menjaga lidah (ucapan), menahan pendengaran, menahan seluruh ang menahan selera, menahan suasana hati antara harap dan Sign cemas terhadap ganjaran Allah. up to vote on this title Useful bersukur. dengan Not useful Di balik itu semua, sifat rakus dapat diantisipasi Mewujudkan
syukur teihadap nikmat Allah. "Di antara nikmat-nikmat itu ada yang binal bagaikan hew
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines News
Documents
Sheet Music
Save
Embed
Share
Print
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
demikian, sikap mempengaruhi dua bentuk reaksi seseorang terhadap objek, yaitu da
bentuk nyata dan terselubung. Karena sikap diperoleh dari hasil belajar atau penga lingkungan maka sikap dapat diubah, walaupun sulit (Mar'at, 1982: IS).
Terjadinya sikap keagamaan yang menyimpang berkaitan erat dengan perubahan si
Beberapa teori psikologis mengungkapkan mengenai perubahan sikap tersebut, antara l
teori stimulus dan respons. teori pertimbangan sosial, teori konsistensi dan teori fu
(Mar'at, 19S2: 26-27). Masing-masing teori didasarkan atas pendekatan aliran psikol tersebut.
Teori stimulus dan repon yang memandang manusia sebagai organisme menyama
perubahan sikap dengan proses belajar. Menurut teori ini ada tiga variabel ya `
mempengaruhi terjadinya perubahan sikap, yaitu pengertian dan penerimaan (Mar at, 1 27).
Mengacu kepada teori ini, jika seseorang atau sekelompok memiliki perhatian terha
sesuatu objek dan memahami objek dimaksud serta menerimanya. maka akan ter perubahan sikap. Objek itu sendiri menurut teori ini harus difungsikan sebagai stimulus
dapat merespons perhatian, pengertian serta penerimaan oleh seseorang atau kelompok. J You're Reading a Preview
perubahan sikap sepenuhnya bergantung kemampuan Unlock full pada access with a free trial. lingkungan untuk mendapa
stimulus yang dapat menimbulkan reaksi dalam bentuk respons. Hal ini menun.jukkan un Download With Free Trial mengubah sikap diperlukan kemampuan untuk merekayasa objek sedemikian rupa hin menarik perhatian memberi pengertian hingga dapat diterima.
Dalam kaitannya dengan sikap keagamaan yang menyimpang maka pengaruh stim
yang relevan adalah segala bentuk objek yang berhubungan dengan keagamaan. Misa
saja di dalam suatu masyarakat muncul aliran-aliran keagamaan tertentu yang berb
men dengan tradisi keagamaan yang berjalan. KehadiranSign aliran tersebut up to vote on thiskemudian title
Useful jauh. useful dari proses lebih NotHasil perhatian. sehingga terdorong untuk mengetahuinya
kemungkinan dapat memberi pengertian baru bagi mereka yang terlibat. Bila ada di an
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines News
Documents
Sheet Music
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
dari faktor eksternal faktor internal yang mempengaruhi perubahan sikap adalah: 1) pers
sosial 2) posisi sosial dan proses belajar sosial. Sedangkan faktor eksternal terdiri ata
faktor penguatan (ret iforcement); 2) komunikasi persuasif; dan 3) harapan yang di ingin
Perubahan sikap menurut teori ini ditentukan oleh keputusan-keputusan sosiai sebagai h interaksi faktor internal dan eksternal (Mar'at, 1982: 35-36;.
Perubahan sikap dalam kaitannya dengan sikap keagamaan yang menyimpang mer
kepada teori pertimbangan sosial ini tampaknya menyangkut faktor status sosial seseor
dalam masyarakat. Penyimpangan sikap keagamaan yang dipengaruhi oleh status sosia
cenderung dilatar belakangi harapan untuk mengembalikan kedudukan di dalam masyara
Misalnva seseorang yang semula dihormati dalam rnasyarakat kemudian mendapat sain
dari tokoh lain. Karena kalah dalam persaingan tersebut pandangan masyarakat ber
kepada tokoh pendatang baru. Maka untuk mengembalikan status yang pernah diperoleh
kemungkinan besar ia cenderung untuk melakukan suatu yang menyimpang guna men kembali perhatian masyarakat, yaitu untuk mengisi kekosongan wibawa yang hilang.
Di lain pihak kemungkinan pula sikap keagamaan yang menyimpang ditampi
seseorang tokoh dalam masyarabt daiam bentuk positif, atas dasar pertimbangan un You're Reading a Preview
kepentingan masyarakat banyak. Unlock Sikapfullkeagamaan yang access with a free trial. menyimpang seperti ini terl
daiam kasus pembaharuan pemikiran keagamaan. Para tokoh reformer (mujaddid) umum Download With Free Trial menampilkan sikap keagamaan yang menyimpang dari tradisi keagamaan yang berjala
masyarakat. Sikap keagamaan vang menyimpang seperti ini dalam sejarah keagam
umumnya diakhiri dengan munculnya kelompok baru yang mampu mengubah tatanan tra
keagamaan yang ada. Beberapa contoh yang mengacu kepada kasus ini antara lain sep
yang dilakubn oleh Sidharta Gautama. Martin Luther, Kaisar Konstamin, dan sejumlah to pembaharuan dalam pemikiran keagamaan lainnya.
Sign up to vote on this title
useful Useful Teori yang ketiga, yaitu teori konsistensi. Menurut teori iniNot perubahan sikap l
ditentukan oleh faktor intern yang tujuannya untuk menyeimbangkan antara sikap
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
maka seseorang kemudian memilih sikap tertentu sebagai dasar untuk bereaksi bertingkah laku.
Dalam kehidupan keagamaan barangkali perubahan sikap ini berhubungan den
konversi agama. Seseorang yang merasa bahwa apa yang dilakukan sebelumnya ad
keliru. berupaya untuk mcmpertimbangkan sikapnya. Pertimbangan tersebut melalui pr
dari munculnya persoalan hingga tercapainya suatu keseimbangan. Keempat fase da proses terjadinya perubahan sikap itu adalah.: 1. Munculnya persoalan yang dihadapi. 2. Munculnya beberapa pengertian yang harus dipilih 3. Mengambil keputusan berdasarkan salah satu pengertian yang dipilih. 4. Terjadi keseimbangan.
Pcrubahan sikap seperti ini. Menurut Heider dilatarbelakangi oleh perasaan senang
tidak senang. sedangkan Osgood dan Tannenbaum menekankan pada penyamaan perse Festinger lebih menekankan pada peran kognitif seperti halnya Brohm. Mengacu kepada
ini perubahan sikap yang menyangkut kehidupan beragama dapat terjadi oleh karena ada
pengaruh dalam diri seseorang. Pengaruh tersebut menimbulkan persoalan hingga ter You're Reading a Preview
ketidakseimbangan dalam batin-nya. Untuk agar terjadi keseimban Unlock full access mengembalikan with a free trial.
seperti semula, maka dilakukan pemilihan dari berbagai alternatif yang memungkin Download With Free Trial Pemilihan alternatif dapat didasarkan atas pertimbangan aspek efektif maupun kogn
Pilihan yang terbaik biasanya adalah yang paling cocok dan dapat memberi kestabilan p diri seseorang. Kondisi tersebut dapat menimbulkan keharmonisan dan keseimbangan.
Perubahan sikap yang dihubungkan dengan sikap keagamaan yang menyimp
menurut teori konsistensi ini terdapat dalam kasus-kasus konversi agama. Konversi p
dasarnya bersumber dari konflik yang terjadi dalam diriSign seseorang. up to vote Konflik on this titletadi pada tin
usefulharus mend Useful Notyang tertentu menimbulkan semacam kegelisahan batin sebagai persoalan
pemecahan. Selanjutnya timbul beberapa kemungkinan untuk dijadikan pertimbangan da
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines News
Documents
Sheet Music
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
Berdasarkan fungsi instrumental, manusia dapat membentuk sikap positif mau
negatif terhadap objek yang dihadapinya. Adapun fungsi pertahanan diri berperan un
melindungi diri dari ancaman luar. Kemudian fungsi penerima dan memberi arti berp
dalam menyesuaikan diri dengan lingkungan. Selanjutnya, fungsi nilai ekspresif terl
dalam pernyataan sikap sehingga tergambar bagaimana sikap seseorang atau kelom terhadap sesuatu (Mar'at, 1982: 48).
Teori fungsi ini mengungkapkan bahwa terjadinya perubahan sikap tidak berlangs
secara serta merta. melainkan melalui suatu proses penyeimbangan diri dengan lingkun Keseimbangan tersebut merupakan penyesuaian diri dengan kebutuhan.
BAB III PENUTUP
3.1.
Kesimpulan
Sikap keagamaan dan interen diperoleh dari faktor interen dan externmanu You're Readingdari a Preview
Pendapat pertama menyatakan bahwa manusia adalah Homo Religius (maklhuk aga Unlock full access with a free trial.
karena manusia sudah memiliki potensi untuk beragama. Potensi tersebut bersumber Download With Free Trial factor interen manusia yang termuat dalam aspek kejiwaan manusia seperti naluri, a perasaan maupun kehendak.
Sikap keagamaan yang menyimpang terjadi bila sikap seseorang terha
kepercayaan dan keyakinan terhadap agama yang dianutnya mengalami perubah Perubahan sikap seperti itu dapat terjadi pada. orang per orang (dalam diri individu) danpada kelompok atau masyarakat.
Sign up to vote on this title
Useful bersumber yang Not useful Selain itu, tak kurang pula kasus-kasus negatif dari adanya s
keagamaan yang menyimpang ini, Sikap kurang toleran, fanatisme, fundamentals mau
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
Dalam pembuatan makalah ini apabila ada keterangan yang kurang bisa dipah mohon maaf yang sebesar-besarnya dan kami sangat berterima kasih apabila ada kritik saran yang bersifat membangun seebagai penyempurna.
DAFTAR PUSATAKA
-
Al – Maliky, Muhammad, Alawy. Paham-Paham Yang Perlu Diluruskan. Terj: Indri Mahally F Jakarta; Fikahati Aneska.1994.
-
Al-Syaibany. Omar. Mohammad Al- Toomy. Falsafah Pendidikan Islam Terj. Hasan Langgul Jakarta: Bulan Bintang .
PENGARUH PENDIDIKAN TERHADAP JIWA KEAGAMA You're Reading a Preview Unlock full access with a free trial.
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Download With Free Trial
Peran pendidikan terhadap jiwa seseorang sangat besar. Kepribadian seseorang a
terbentuk dari pendidikakn yang diperolehnya. Macam – macam pendidikakn dapat diper dari:
Pendidikan keluarga.
Pendidikan kelembagaan.
Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
1
Download
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
dari latar belakang diatas dapat ditarik beberapa rmusan masalahl, diantaranya seb berikut: 1. Apa pengertian dari pendidikan? 2. Apa pengertian dari jiwa agama? 3. Apa pengaruh pendidikan kluarga terhadap jiwa keagamaan? 4. Apa pengaruh pendidikan kelembagaan terhadap jiwa keagamaan? 5. Apa pengaruh pendidikan dimasayarakat terhadap jiwa keagamaan?
1.3 Tujuan
Dari beberapa rumusan masalah diatas dapat diperoleh beberapa tujuan, diantara sebagai berikut: 1. Dapat mengetahui apa pengertian dari pendidikan. 2. Dapat mengetahui pengertian dari jiwa agama. 3. Dapat memahami pengaruh pendidikan kluarga terhadap jiwa keagamaan. You'rekelembagaan Reading a Preview 4. Dapat memahami pengaruh pendidikan terhadap jiwa keagamaan. Unlock full access with a free trial. 5. Dapat memahami pengaruh pendidikan dimasayarakat terhadap jiwa keagamaan.
Download With Free Trial
PENGARUH PENDIDIKAN TERHADAP JIWA KEAGAMA 2.1 Pengertian Pendidikan
upaya u Pendidikan menurut ki hajar dewontoro”pendidikan berarti daya Sign up to vote on this title
memajukan perkembangan budi pekerti” (kekuatan batin), pikiran (intelek) dan jasmani a Not useful Useful
anak. Maksudnya ialah supaya kita dapat memajukan kesempurnaan hidup, yaitu kehidu
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Sign In
Upload
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
Download
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
Selanjutnya, agama juga menyangkut masalah yang berhubungan dengan kehidu batin manusia. Agama sebagai bentuk keyakinan, memang sulit diukur secara tepat dan
Akan tetapi Harun Nasutiaon mengemukankan pendapat tentanf pengertian agama, y undang-undang atau hukum.
Dengan demikian psikologi agama menurut Prof. Dr. zakia daradjat. Ad
mempelajari kesadaran agama pada seseorang yang pengaruhnya terlihat dalam kelakuan tindak agama orang itu dalam hidupnya(Zakia Daradjat: 15).
2.3 Pengaruh Pendidikan Keluarga Terhadap Jiwa keagamaan
Pengaruh keluarga terhadap pendidikan jiwa anak anak sangatlah be Demikian juga dengan pengaruh pendidikan keluarga terhadap jiwa keagamaan
sangatlah besar. Karena anak memperoleh pendidikan dari keluarga mulai dari balita hin
dewasa, waktu dewasa mulai ia dari bangun tidur sampai kembali tidur lagi. Jadi p
keluarga dalam pembentukan jiwa keagamaan sangatlah besar. Apabila keluarga ters
tidak mempunyai basic agama yang kuat dan tidak pernah menjalankan syariat agama is srta tidak pernah memperhatikakn norma-norma agama pasti kondisi jiwa anak tersebut You'retersebut. Reading Yang a Preview tidak jauh beda dengan keluarganya tidak memperdulikakn agama. Unlock full access with a free trial. keluarga merupakan pendidikan dasar bagi pembentukan jiwa keagamaan.
2.4 Pengaruh Pendidikan Kelembagaan Terhadap Jiwa Keagamaan Download With Free Trial
Dimasayarakat primitif memang tidak ada pendidikan dari lembaga yang se
khusus. Karena pada umunya pendidikan mereka diperoleh dari kluarga dan masyar
lingkungannya. Tapi sebaliknya kini kita hidup di lingkungan yang modern. Dim perkembangan semakin maju dan canggih jadi pendidikan seperti dimasyarakat primitif
mungkin dipertahankan. Jadi untuk menyeleraskan diri dari perkembangan kehidu Sign up to vote on this title
masyarakatnya, seseorang memerlukan pendidikan. Sejalan kepentingan itu, m UsefuldenganNot useful
dibentuklah lembaga khusus yang menyelenggarakan tugas-tugas kependidikan. Den
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
1
Download
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
yang ketiga. Peran pendidik umumnya sependapat bahwa lapangan pendidikan yang mempengaruhi perkembangan anak anak didik adalah: Keluarga 1. Kelembagaan pendidikan dan 2. Lingkungan masyarakat.
Keserasian antara ketiga lapangan pendidikan ini akan memberi dampak yang po bagi perkembangan anak, termasuk dalam pembentukan jiwa keagamaan mereka.
PENUTUP 3.1
Kesimpulan You're Reading a Preview
Dalam pembentukan jiwa keagamaan seseorang, ada tiga faktor yang mempengaru Unlock full access with a free trial. Download With Free Trial Pendidikan dari lingkungan keluarga
Pendidikan dari kelembagaan terkait Pendidikan dari lingkungan masyarakat.
Keluarga merupakan pendidikan dasar bagi pembentukan jiwa keagamaan seo terkait anak. Yang berpengaruh pada jiwa keagamaan yang kedua adalah lembaga Sign up to vote dari on this title
Useful masyarakat. Not useful lembaga pendidikan. Dan yang ketiga adalah dari lingkungan Dari ke
lingkungan itulah jiwa keagamaan dapat terbentuk. Bila ketiga faktor itu berbasic ag
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
Join
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
Download
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
http://irfan-nurjaman.blogspot.com/2010/06/pengaruh-pendidikan-terhadap-jiwa.html
http://www.akalgi.co.cc/2009/08/pengaruh-pendidikan-terhadap.html Jalaluddin. 2008. Psikologi Agama . Jakarta: PT. Raja Grafindo Persanda. Suwarno. 1982. Pengantar Umum Pendidikan . Jakarta: Aksara Baru.
PERKEMBANGAN JIWA AGAMA PADA ANAK-ANAK II.PEMBAHASAN
2.1 Perkembangan Jiwa Beragama pada Masa Anak-anak Agama Pada Masa Anak- Anak
Sebagaimana dijelaskan diatas, yang dimaksud dengan masa anak- anak ad
sebelum berumur 12 tahun. Jika mengikuti periodesasi yang dirumuskan Elizabeth Hurlock, dalam masa ini terdiri dari tiga tahapan: You're Reading a Preview 1. 0 – 2 tahun (masa vital) 2. 2 – 6 tahun (masa kanak- kanak)Unlock full access with a free trial. 3. 6 – 12 tahun (masa sekolah)
Download With Free Trial Dalam mengawali penjelasan tentang perkembangan jiwa beragama pada masa a
anak, Clark mengajukan dua pertanyaan, pertama, darimanakah timbulnya agama pada anak, dan kedua, bagaimanakah bentuk dan sifat agama yang ada pada anak-anak?
Menurut beberapa ahli, anak dilahirkan bukan sebagai makhluk yang relijius, ia
ubahnya seperti makhluk lainnya. Selain itu juga terdapat pendapat para ahli y Sign up to vote on this title
mengatakan bahwa anak di lahirkan telah membawa fitrah keagamaan, dan baru berfu Useful Not useful
kemudian setelah melalui bimbingan dan latihan sesuai dengan tahap perkembangan jiwa
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
1
3.0K views
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
2. keinginan untuk mendapatkan pengalaman baru 3. keinginan untuk mendapatkkan tanggapan baru dan 4. keinginan untuk dikenal
Berdasarkan pada kenyataan dan gabungan dari ke empat keinginan tersebut, m
sejak dilahirkan manusia hidup dalam ketergantungan.melalui pengalaman-pengalaman y
diterima dari lingkungan itu kemudian terbentuklah rasa keagamaan pada diri anak.semen
woodwort berpendapat bahwa bayi dilahirkan telah memiliki bebepara insthink, dianta
adalah insthing keagamaan.belum terlihaatnya tindak keagamaan pada diri anak ka
beberapa fungdsi kejiwaan yang menopang kematangan berfungsinya insthink itu be sempurna
Pendapat ini mendapaat sanggahan dari beberapa ahli dengan mengemuka
argumentasi sebagi berikut : jika anak telah memiliki insthink keagamaan, mengapa or
tisdak terhayati secara otomatis, ketika mendengan lonceng gereja atau panggilan adzan
samping itu, mengapa terdapat perbedaan agam di dunia ini, bukankah cara berenang itik
cara bergama membuat seseorang yang didasarkan pada tingkah laku insthingtif akan s You're Reading a Preview caraanya di setiap penjuru dunia? Unlock full access with a free trial.
Menurut penulis, jawaban atas permasalahan tersebut adalah dengan mengajukan Download With Free Trial hadist Rosulullah Saw.
Fitrah dalam hadist tersebut tidak diartikan dengan insthing, tapi lebih diart
sebagai potensi. Permasalahannya berikut yang ingin dijawab adalah bagaimana
pengembangan dari potensi tersebut? Dengan kata lain, persoalan bagaimanakah timbul
kepercayaan pada anak dan apakah factor-faktor yang mempengaruhinya. Sebab, jika a Sign up to vote on this title
dibiarkan saja tanpa didikan agama dan hidup dalam tidak beraagama, ia akhirnya a
menjadi dewasa tanpa agama.
Useful
Not useful
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
1
3.0K views
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
Perasaan si anak terhadap orang tuanya sebenarnya sangat kompleks. Ia merupa
campuran dari bermacam- macam emosi dan dorongan yang saling bertentangan. Menje
usia 3 tahun yaitu umur dimana hubungan dengan ibunya tidak lagi terbatas pada kebutu
akan bantuan fisik, akan tetapi meningkat lagi pada hubungan emosi dimana ibu men
objek yang dicintai dan butuh akan kasih sayangnya, bahkan mengandung rasa permusu bercampur bangga, butuh, takut dan cinta padanya sekaligus.
Menurut Zakiah Daradjat, sebelum usia 7 tahun perasaan anak terhadap tuhan p
dasarnya negative. Ia berusaha menerima pemikiran tentang kebesaran dan kemuliaan tu
Sedang gambaran mereka tentang Tuhan sesuai dengan emosinya. Kepercayaan yang t menerus tentang Tuhan, tempat dan bentuknya bukanlah karena rasa ingin tahunya,
didorong oleh perasaan takut dan ingin rasa aman, kecuali jika orang tua anak mendidik a
supaya mengenal sifat Tuhan yang menyenangkan. Namun pada pada masa kedua (27 ta
keatas) perasaan si anak terhadap Tuhan berganti positif (cinta dan hormat) dan hubungan dipenuhi oleh rasa percaya dan merasa aman. 2.2 TAHAP PERKEMBANGAN BERAGAMA PADA ANAK
Sejalan dengan kecerdasannya, perkembangan jiwa beragama pada anak dapat dib You're Reading a Preview menjadi tiga bagian:
Unlock full access with a free trial.
1. The Fairly Tale Stage (Tingkat Dongeng) Download With Free Trial Pada tahap ini anak yang berumur 3 – 6 tahun, konsep mengeanai Tuhan ban
dipengaruhi oleh fantasi dan emosi, sehingga dalam menanggapi agama anak m
menggunakan konsep fantastis yang diliputi oelh dongeng- dongeng yang kurang ,ma
akal. Cerita akan Nabi akan dikhayalkan seperti yang ada dalam dongeng- dong
Pada usia ini, perhatian anak lebih tertuju pada para pemuka agama daripada isi ajaran
dan cerita akan lebih menarik jika berhubungan dengan Sign masa karena upanak-anak to vote on this title sesuai den
Useful Not useful jiwa kekanak- kanakannya. Dengan caranya sendiri anak mengungkapkan pandan
teologisnya, pernyataan dan ungkapannya tentang Tuhan lebih bernada individual, emosi
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
diberi pelajaran dan dibiasakan melakukan shalat pada usia dini dan dipukul melanggarnya, sebagai mana hadis nabi: 3. The Individual Stage (Tingkat Individu) Pada tingkat ini anak telah memiliki kepekaan emosi yang tinggi, sejalan dengan
perkembangan usia mereka. Konsep keagamaan yang diindividualistik ini terbagi menjadi tiga golongan:
1. Konsep ketuhanan yang konvensional dan konservatif dengan dipengaruhi sebagian kecil fantasi.
2. Konsep ketuhanan yang lebih murni, dinyatakan dengan pandangan yang bersifat persona (perorangan).
3. Konsep ketuhanan yang bersifat humanistik, yaitu agama telah menjadi etos humanis dala diri mereka dalam menghayati ajaran agama.
Berkaitan dengan masalah ini, imam bawani membagi fase perkembangan agama pa masa anak menjadi empat bagian, yaitu: a. Fase dalam kandungan
You're Reading a Preview
Untuk memahami perkembangan agama pada masa Unlock full access with a free trial. ini sangatlah sulit, apalagi y
berhubungan dengan psikis ruhani. Meski demikian perlu dicatat bahwa perkemban Download With Free Trial agama bermula sejak Allah meniupkan ruh pada bayi, tepatnya ketika terjadinya perjan manusia atas tuhannya,sebagai mana firman Allah: b. Fase bayi
Pada fase kedua ini juga belum banyak diketahui perkembangan agama pada seor
anak. Namun isyarat pengenalan ajaran agama banyak ditemukan dalam hadis, sep memperdengarkan adzan dan iqamah saat kelahiran anak. Sign up to vote on this title c. Fase kanak- kanak
Useful
Not useful
Masa ketiga tersebut merupakan saat yang tepat untuk menanamkan nilai keagam
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
Seiring dengan perkembangan aspek- aspek jiwa lainnya, perkembangan agama
menunjukkan perkembangan yang semakin realistis. Hal ini berkaitan dengan perkemban intelektualitasnya yang semakin berkembang.
2.3 SIFAT AGAMA PADA ANAK
Agama pada anak membawa ciri tersendiri,Pada Usia anak-anak adalah masa dim
segala sesuatu dengan mudah dibentuk dan akan sangat menentukan bagaimana selanjut dimasa yang akan datang. Hal itulah yang mendasari betapa pentingnya penelaahan
penelitian dilakukan sehingga kita tidak akan melakukan kesalahan-kesalahan da
membentuk karakter pada anak,maka kita perlu membekali dengan segala persiapan se
mungkin terhadap anak,serta Dapat dikatakan bahwa sikap atau kepribadian seseor
ditentukan oleh pendidikan, pengalaman, dan latihan-latihan yang dilalui pada masa ka kanak. Seseorang yang pada masa kecilnya mendapatkan pendidikan, pengalaman
latihan-latihan terhadap hal-hal yang religius, santun dan ringan tangan (suka memba
terhadap sesama, empatik terhadap kesusahan dan segala masalah persoalan sosia
lingkungan sekitarnya, maka akanYou're muncul pada adirinya yaitu merasakan pentingnya n Reading Preview
nilai agama baik didalam hidupnya dan kepribadian agama haruslah dita Unlock full access with a freePendidikan trial.
sejak dini. Karena pendidikan agama sangat penting untuk tumbuh kembang jiwa a Download With Free Trial Dengan agama yang berlandaskan akidah dan akhlaq dapat mengarahkan perilaku anak perilaku yang baik.
Sifat keagamaan pada anak dapat dibagi menjadi 6 bagian: a. Unreflective (kurang mendalam/ tanpa kritik) Sign up to vote on this title
Kebenaran yang mereka terima tidak begitu mendalam, cukup sekedarnya saja.
Useful
Not useful
mereka merasa puas dengan keterangan yang kadang- kadang kurang masuk akal. Men
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
3.0K views
1
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
tertentu, tetapi amat konkret dan pribadi. Pada usia 9 – 12 tahun ide tentang doa seb komunikasi antara anak dengan ilahi mulai tampak. Setelah itu barulah isi doa beralih keinginan egosentris menuju masalah yang tertuju pada orang lain yang bersifat etis .
c. Anthromorphis
Konsep anak mengenai ketuhanan pada umumnya berasal dari pengalamannya. Di
ia berhubungan dengan orang lain, pertanyaan anak mengenai (bagaimana) dan (menga
biasanya mencerminkan usaha mereka untuk menghubungkan penjelasan religius y abstrak dengan dunia pengalaman mereka yang bersifat subjektif dan konkret (jelas).
d. Verbalis dan Ritualis Kehidupan agama pada anak sebagian besar tumbuh dari sebab ucapan (verbal). M
menghafal kalimat- kalimat keagamaan dan mengerjakan amaliah yang mereka laksana berdasarkan pengalaman mereka menurut tuntunan yang diajarkan pada mereka. Shalat
doa yang menarik bagi mereka adalah yang mengandung gerak dan biasa dilakukan suatu You're Reading a Preview yang (tidak asing baginya).
e. Imitatif
Unlock full access with a free trial.
Download With Free Trial
Tindak keagamaan yang dilakukan oleh anak pada dasarnya diperoleh dengan me
serta Dalam hal ini orang tua memegang peranan penting. Pendidikan sikap religius a
pada dasarnya tidak berbentuk pengajaran, akan tetapi berupa teladan atau perangai y baik. Sign up to vote on this title
f. Rasa heran
Useful
Not useful
Rasa heran dan kagum merupakan tanda dan sifat keagamaan pada anak, rasa heran p
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
1
3.0K views
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
MAKALAH PSIKOLOGI AGAMA Uploaded by Ady Sofan
Books
Audiobooks
Magazines
Save
Embed
Share
Print
News
Documents
Sheet Music
MAKALAH PSIKOLOGI
1
Download
Join
of 40
MAKALAH METODE
Makalah Psikologi Agama
Search document
Keluarga merupakan pendidikan hanyalah sebagai pelanjut demi pendidikan ru
tangga. Dalam kaitan dengan kkepentingan ini pula terlihat pesan strategis dan peran se
keluarga dalam meletakkan dasar-dasar keberagaman bagi anak-anak. Namun keberaga
tersebut memerlukan tuntunan dan bimbingan sejalan dengan tahap perkembangany
mereka alami. Tokoh yang paling menentukan daalam menumbuhkan rasa keberagaman adalah kedua orang tuanya.
1.2
RUMUSAN MASALAH
Dengan melihat latar belakang diatas maka dapat diambil rumusan masalah antara la 1.2.1Bagaimanakah Agama pada masa kanak-kanak? 1.2.2 bagaimanakah tahap perkembangan beragama pada anaak-anak? 1.2.3 bagaimanakah sifat agama pada anak?
1.3
TUJUAN PEMBAHASAN
Berdasarkan rumusan masalahYou're diatasReading maka dapat diambil sebuah kesimpulan sebaga a Preview berikut:
Unlock full access with a free trial.
1.3.1 untuk mengetahui agama padaDownload masa anak-anak. With Free Trial 1.3.2 Untuk mengetahui tahap perkembangan beragama paada anak-anak. 1.3.3 Untuk mengetahui sifat agama pada anak. PENUTUP KESIMPULAN Sign up to vote on this title
Masa kanak-kanak adalah masa dimana serang individu mulai dapat berinteraksi den
Useful
Not useful
individu yang lainya, pada masa inilah sebenarnya masa emas dimana seseorang
perkenalkan dengan agama, karena di masa ini anak yang secara pikiran belum terlalu k
Home
Saved
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
