MAKALAH KEPRIBADIAN MUHAMMADIYAH Mei 21, 2014 by 2014 by suryaramadansitompul BAB I PENDAHUUAN A! atar Bela"an# Masala$ atarbela"an# yan# me%arnai dila$ir"anya &epribadian Mu$ammadiya$ adala$ masu"nya pemi"iran dan 'ara('ara politi" dalam men#elola dan men##era"an Mu$ammadiya$ setela$ Masyumi )Ma*elis +yuro Muslimin Indonesia dibubar"an dan oran#(oran# Mu$ammadiya$ yan# ber"e'impun# di Partai Politi" Islam tersebut "embali "e Mu$ammadiya$! Mu$ammadiya$ seba#ai or#anisasi dan #era"an sosial "ea#amaan didiri"an ole$ &H! A$mad Da$lan )1-.-(1/2 pada a%al abad "edua pulu$, tepatnya pada - Dul$i**a$ 10 H, bersesuaian den#an tan##al 1- Nopember 1/12! Pendirian or#anisasi ini, antara lain, dipen#aru$i ole$ #era"an ta*dd )re3ormasi, pembaruan pemi"iran Islam yan# di#elora"an ole$ Mu$ammad ibn Abd al(5 al(5a$$ab a$$ab )160(16/2 di Arab +audi, Mu$ammad Abdu$ )1-4/( 1/07, Mu$ammad 8asyd 8id$9 )1-.7(1/7 di Mesir, dan lain(lain! Masin#(masin# to"o$ tersebut memili"i 'ora" pemi"iran yan# "$as, berbeda satu den#an yan# lain! :i"a Mu$ammad ibn Abd al(5 al(5a$$9b a$$9b mene"an"an pemurnian a"ida$, se$in##a #era"annya lebi$ bersi3at puritan )puri;"asi, ma"a Mu$ammad Abdu$ lebi$ mene"an" mene"an"an an peman3aatan budaya modern dan menempu$ *alur pendidi"an, dan "arena itu, #era"annya lebi$ b ersi3at modernis dan populis! +ementara itu, 8asyd 8id$9 mene"an"an pentin#nya "eteri"atan "eteri"atan pada te"s(te"s al(
il9 al(9n %a al( +unna$ )"embali "epada al(an dan al(+unna$! ?le$ "arena itu, #era"annya lebi$ bersi3at s"riptualis )te"stual, yan# "ela" men*adi a"ar 3undamentalisme )al(us$=liyya$ di @imur @en#a$ @ en#a$ )+ya; A! A! Mu#$ni, 1//-!
B! @u*uan! 1! Untu" men#eta$ui Pen#ertian dan 3un#si &epribadian Mu$ammadiya$ 2! Apa"a$ Mu$ammadiya$ itu ! Dasar dan amal usa$a Mu$ammadiya$! 4! Pedoman amal usa$a dan per*uan# Mu$ammadiya$! 7! +i3at(si3at Mu$ammadiya$!
BAB II PEMBAHA+AN Pen#ertian Pen#er tian &epr &epribadian ibadian Mu$ammadiya$ &epribadian Mu$ammadiya$ adala$ rumusan yan# men##ambar"an $a"e"at $a"e"at Mu$ammadiya$, serta apa yan# men*adi dasar dan pedoman amal usa$a dan per*uan#an Mu$ammadiya$, serta si3at(si3at yan# dimili"inya! Cun#si Cun# si &epribadian Mu$ammadiya$ &epribadian Mu$ammadiya$ ber3un#si seba#ai andasan, Pedoman, dan Pe#an#an ba#i #era" Mu$ammadiya$ menu*u 'ita('ita ter%u*udnya masyara"at Islam yan# sebenar sebenar(benarnya! (benarnya! &epribadian Mu$ammadiya$ itu men#andun# empat po"o" pi"iran 1! Apa"a$ Mu$ammadiya$ itu 2! Dasar dan amal usa$a Mu$ammadiya$! ! Pedoman amal usa$a dan per*uan# Mu$ammadiya$! 4! +i3at(si3at Mu$ammadiya$!
+e*ara$ dirumus"annya "epribadian mu$ammadiya$F
&epribadian &e pribadian Mu$ammadiya$F ini timbulnya pada %a"tu Mu$ammadiya$ dipimpin ole$ Bp"! &olonel H!M! :unus Anis, iala$ periode 1/7/ G 1/.2!&epribadian Mu$ammadiya$F ini semula berasal dari uraian Bp"! &!H! Cai$ Usman, se%a"tu beliau memberi"an uraian dalam suatu lati$an yan# diada"an ole$ PP! PP! Mu$ammadiya$ di Madrasa$ Mu>allimin Mu$ammadiya$ o#ya"arta! o#ya"arta! Pada Pada saat itu almar$um &!H! &!H! Cai$ Cai$ Usman men*elas"an men*elas"an Apa Apa si$ Mu$ammadiya$ ituF &emudian &emud ian ole$ PP di musya%ara$"an bersama(sama pimpinan Mu$ammadiya$ :a%a @imur )H! M! +ale$ Ibra$im, :a%a @en#a$ @en#a$ )8! Darsono dan :a%a Barat )H! Adan# A3andi! +esuda$ itu disempurna"an ole$ suatu team yan# antara lain terdiri dari &!8! Mu$! 5ardan 5ardan Pro3! &H! Carid Ma>ru3 M! D*arna%i Hadi"usuma M! D*indar @amimy "emudian terus memba$as pula Pro3!! H! &asman +in#odime*o, +H! disampin# pemba%a pra"arsa sendiri Bapa" &H! Cai$ Pro3 Usman! +etela$ rumusan itu suda$ a#a" sempurna, ma"a di"eten#a$"an dalam sidan# @an%ir men*elan# Mu"tamar "e(7 itula$ &e &epribadian pribadian Mu$ammadiya$F mendapat"an pen#esa$an setela$ men#alami usulan(usulan penyempur penyempurnaan! naan! Den#an demi"ian ma"a rumusan &epribadian Mu$ammadiya$F yan# se"aran# ini adala$ merupa"an $asil yan# tela$ disempurna"an dalam Mu"tamar seten#a$ abad "e(7 pada ta$un 1/.2, a"$ir periode pimpinan H! M! :unus Anis!
Apa"a$ "epribadian mu$ammadiya$ itu +esun##u$nya &epribadian Mu$ammadiya$ itu merupa"an un#"apan dari "epribadian yan# meman# suda$ ada pada Mu$ammadiya$ se*a" lama berdiri! &H! Cai$ Usman pada saat itu $anyala$ men#"osntantir, men#id$ar"an men#id$ar"an apa yan# tela$ ada! :adi bu"an merupa"an $al($al yan# baru dalam Mu$ammadiya$! Adapun mere"a mere"a yan# men#an##ap ba$%a &epribadian Mu$ammadiya$ seba#ai per"ara baru, $anyala$ "arena mere"a mendapati Mu$ammadiya$ dalam "eadaan yan# tida" sebenarnya! &H! Cai$ Cai$ Usman seba#ai seoran# yan# tela$ se*a" lama ber"e'impun# dalam mu$ammadiya$, suda$ mema$ami benar apa seseun##u$nya si3at(si3at "$ususJ'iri('iri "$as dari Mu$ammadiya$ itu! &arena itu, "epada mere"a mere"a yan# tida" berla"u se%a*arnya dalam mu$ammadiya$, beliaupun dapat mema$ami den#an *elas! an# an# dirasa"an benar ole$ ole$ almar$um ba$%a Mu$ammadiya$ Mu$ammadiya$ itu seba#ai Kera"an Kera"an Islam berdasar Islam, menu*u ter%u*udnya masyara"at Islam yan# sebenar sebenar(benarnya (benarnya bu"an den#an *alan politi", bu"an den#an *alan "etatane#araan, "etatane#araan, melain"an melain"an den#an melalui pembentu"an pembentu"an masyara"at, tanpa memperduli"an ba#aimana stru"tur politi" yan# men#uasainya! Laman pen*a*a$an Belanda, aman militerisme :epan#, dan sampai den#an aman "emerde"aan 8epubli" Indonesia! Mu$ammadiya$ tida" buta politi", Mu$ammadiya$ tida" ta"ut politi"! @api @api Mu$ammadiya$ bu"an partai politi"! Mu$ammadiya$ tida" men'apuri soal(soal politi" tetapi apabila soal(soal politi" memasu"i Mu$ammadiya$, ataupun soal(soal politi" itu mendesa"( desa" urusan a#ama Islam ma"a terpa"sala$ Mu$ammadiya$ bertinda" menurut "emampuanya "emampu anya dan menurut irama dan nada Mu$ammadiya$! +e*a" partai politi" Islam Masyumi dibubar"an ole$ Presiden +u"arno, ma"a %ar#a(%ar#a Mu$ammadiya$ yan# selam ini ber*uan# didalam medan politi" pra"tis, mere" mere"apun apun masu" "embali dalam Mu$ammadiya$! Mere"apun ber*uan# dan beramal dalam Mu$ammadiya$ den#an masi$ memba%a 'ara dan la#u(la#u berpoliti" 'ara partai! ?le$ almar$um &H! Cai$ Usman dan PP Mu$ammadiya$ pada saat itu, 'ara('ara yan# demi"ian dirasa"an seba#ai 'ara('ara yan# dapat merusa" nada dan la#u Mu$ammadiya$! Mu$ammadiya$ tela$ mempunyai 'ara per*uan#an yan# "$as Mu$ammadiya$ bu"an ber#era" untu" Mu$ammadiya$ seba#ai #olon#an, Mu$ammadiya$ ber#era" dan ber*uan# untu" te#a"nya Islam, untu" "emenan#an "alima$ Alla$ untu" ter%u*udnya masyara"at Islam yan# sebenar( sebenar( benarnya! Hanya sa*a Islam yan# di#era""an ole$ Mu$ammdiya$ adala$ Islam yan# sada*a$, Islam yan# lu#uJapa adanya, Islam yan# menurut al(an dan +unna$ 8asululla$ sa%! dan men*alan"an den#an men##una"an a"al pi"iran yan# sesuai den#an ru$ Islam! Den#an demi"ian, diperlu"an untu" dipa$am"an "epada para %ar#a Mu$ammadiya$, apa"a$ sebenarnya Mu$ammadiya$, dan ba#aimana 'ara memba%aJ menyebar luas"annya! Menyebar"an 3a$am Mu$ammadiya$ itu pada $a"i"atnya menyebar"an Islam yan# sebenar( sebenar(
benarnya dan "arena itu 'ara('aranya perlu men#i"uti ba#aimana 8asululla$ sa%! sa%! menyebarluas"an menyebarluas" an Islam pada mula(mula pertumbu$annya!
Mema$ami &epribadian Mu$ammadiya$F Mema$ami &epribadian Mu$ammadiya$ berarti 1! Mema$amai apa sebenarnya Mu$ammadiya$ 2! &arena Mu$ammadiya$ ini seba#ai or#anisasi, seba#ai suatu persyari"atan yan# berasas"an Islam ma"a perlu pula di3a$ami Islam yan# ba#aimana"a$ yan# $enda" dite#a""an dan di*un*un# tin##i i tu, men#in#at tela$ banya"nya "e"abu "e"aburan("e" ran("e"aburan aburan dalam Islam di Indonseia ini! Dan ini pulala$ yan# $enda" diper#una"an mendasari atau men*i%ai se#ala amal usa$a Mu$ammadiya$ seba#ai or#anisasi! ! &emudian den#an si3at(si3at yan# "ita 'onto$ atau "ita ambil dari ba#aimana se*ara$ da>%a$ 8asululla$ yan# mula(mula dila"sana"an, itu pulala$ yan# "ita *adi"an si3at(si3at #era" da>%a$ Mu$ammadiya$, den#an "ita sesuai"an pada "eadaan dan "enyataan("enyataan yan# "ita $adapi!
&epada +iapa &epribadian Mu$ammadiya$ Ini &ita Pimpin"anJ Beri"an +eperti diatas tela$ "ita urai"an, ba$%a "epribad "epribadian ian ini pada dasarnya adala$ memberi" memberi"an an pen#ertian dan "esadaran "epada %ar#a "ita, a#ar mere" mere"a a itu ta$u tu#as "e%a*ibannya, ta$u sandaran atau dasar(dasar beramal usa$anya, *u#a ta$u si3at(si3at atau bentu"Jnada(nada ba#aimana mere"a para %ar#a pada saat mela"sana"an tu#as "e%a*ibannya!
alu Ba#aimana ara Memberi"an Atau Menuntun"an @ida" ada 'ara lain memberi"an memberi"an atau menuntun"an menuntun"an "epribadian "epribadian Mu$ammadiya$ ini "e'uali "e'uali $arus den#an teori dan pra"te" penamaan, pen#ertian dan pela"sanaan(pela"sanaan! 1! Penandasan atau pendalaman pen#ertian da>%a$J bertabli#$! 2! Men##embira"an dan memantap"an tu#as berda>%a$! @ida" merasa minder%aardi# )renda$ diri dalam men*alan"an da>%a$ %ala upun den#an tida" memandan# renda$ dan busu" "epada saudara(saudara "ita yan# bertu#as dalam lapan#an lainya )politi", e"onomi, seni(budaya dan lain(lain! ! &emudian "epada mere"a para %ar#a $enda"la$ ditu#as"an den#an tentu(tentu, bu"an $anya den#an su"arela! Bila diperlu"an den#an 'ara('ara yan# men#i"at seperti den#an per*an*ian, den#an bai>at dan lain(lain! 4! +esuai den#an masa se"aran#, perlu den#an musya%ara$ se"aran# yan# si3atnya
men#ealuasi tu#as(tu#as itu! 7! +esuai den#an suasana se"aran#, perlu pula den#an 3ormalitas(3ormalitas yan# menari" yan# tida" melan##ar $u"um($u"um a#ama dan *u#a den#an memberi"an bantuan lo#isti"! .! Pimpinan aban#J8antin# bersama(sama an##ota(an##otanya memusya%ara$" memusya%ara$"an an sasaran(sasaran yan# ditu*u, ba$an(ba$an yan# diba%a"an petu#as(petu#as diba#i menurut "emampuan "emampu an dan sasaran(sasarannya! 6! Pada musya%ara$ ealuasi, se"alian dapat ditamba$"an ba$an(ba$an atau be"al yan# diberi"an "epada %ar#a yan# seba#ai muballi#$inJmuballi#$at!
+e*ara$ a$irnya &epribadian Mu$ammadiya$ Mu$ammadiya$ adala$ persyari"atan yan# merupa"an Kera"an Islam! Ma"sud #era"anya iala$ Da"%a$ Islam dan Amar Ma>ru3 na$i Mun"ar yan# ditu*u"an "epada dua bidan# perseoran#an dan masyara"at ! Da"%a$ dan Amar Ma>ru3 na$i Mun"ar pada bidan# pertama terba#i "epada dua #olon#an &epada yan# tela$ Islam bersi3at pemba$aruan )ta*did, yaitu men#embali"an men#embali" an "epada a*aran Islam yan# asli dan murni dan yan# "edua "epada yan# belum Islam, bersi3at seruan dan a*a"an untu" memelu" a#ama Islam! Adapun da>%a$ Islam dan Amar Ma>ru3 na$i M un"ar bidan# "edua, iala$ "epada masyara"at, masyara"at, bersi3at "ebai"an dan bimbin#an serta perin#atan! &esemuanya itu dila"sana"an den#an dasar ta%a dan men#$arap "eridlaan Alla$ semata(mata! Den#an mela"sana"an da"%a$ Islam dan amar ma>ru3 na$i mun"ar den#an 'aranya masin#( masin# yan# sesuai, Mu$ammadiya$ men##era""an masyara"at menu*u tu*uannya, iala$ @er%u*udnya masyara"at Islam yan# sebenar(benarnyaF! Pemi"iran ba"u tentan# &epribadian Mu$ammadiya$ merupa"an $asil "eputusan Mu"tamar "e 7 )Mu"tamar seten#a$ Abad ta$un 1/.2 di *a"arta! &onsep a%alnya berasal dari 'erama$ &H Cai$ Usman pada masa "epemimpinan PP Mu$ammadiya$ pereode 1/7/( 1/.2 di ba%a$ &etua HM unus unus Anis! erama$ itu ber*udul Apa si$ Mu$ammadiya$ ituF yan# "emudian ditinda" lan*udi tim perumus , untu" selan*udnya diba$as di @an%ir @an%ir pada tan##al 27(2- A#ustus 1/.2 dan a"$irnya diputus"an di Mu"tamar "e 7 itu!
Apa"a$ mu$ammadiya$ itu Mu$ammadiya$ adala$ suatu persyari"atan yan# merupa"an Kera"an Kera"an IslamF! Ma"sud #era"nya iala$, Da>%a$ Islam O amar ma>ru3 na$i mun"arF yan# ditu*u"an "epada dua bidan# perseoran#an dan masyara"at! Da>%a$ dan amar ma>ru3 na$i mun"ar pada bidan# yan# pertama terba#i "epada dua #olon#an "epada yan# tela$ Islam bersi3at pemba$aruan )ta*did, yaitu men#embali"an "epada a*aran(a*aran Islam yan# asli murni dan yan# "edua "epada yan# belum Islam bersi3at seruan dan a*a"an untu" memelu" a#ama Islam! Adapun
da>%a$ dan amar ma>ru3 na$i mun"ar yan# "edua, iala$ "epada masyara"at, bersi3at perbai"an, bimbin#an dan perin#atan! &esemuanya itu dila"sana"an bersama den#an bermusya%ara$ atas dasar ta%a dan men#$arap "eridlaan Alla$ semata! Den#an mela"sana"an da>%a$ dan amar ma>ru3 na$i mun"ar den#an 'aranya masin#(masin# yan# sesuai, Mu$ammadiya$ men##era""an masyara"at menu*u tu*uannya, iala$ ter%u*udnya masyara"at Islam yan# sebenar(benarnyaF!!
Dasar Dan Amal Usa$a Mu$ammadiya$ Dalam per*uan#an mela"sana"an usa$anya menu*u tu*uan ter%u*udnya masyara"at Islam yan# sebenar(benarnya, dimana "ese*a$teraan, "ebai"an dan "eba$a#iaan luas(merata, Mu$ammadiya$ mendasar"an se#ala #era" dan amal usa$anya atas prinsip(prinsip yan# tersimpul dalam Muaddima$ An##aran Dasar, yaitu 1! Hidup manusia $arus berdasar tau$id, ibada$, dan taa t "epada Alla$! 2! Hidup manusia bermasyara"at! ! Mematu$i a*aran(a*aran a#ama Islam den#an ber"eya"inan ba$%a a*aran Islam itu satu( satunya landasan "epribadian dan "etertiban bersama untu" "eba$a#iaan dunia a"$irat! 4! Mene#a""an dan men*un*un# tin##i a#ama Islam dalam masyara"at adala$ "e%a*iban seba#ai ibada$ "epada Alla$ dan i"$san "epada "emanusiaan! 7! Ittiba> "epada lan#"a$ dan per*uan#an Nabi Mu$ammad +A5! .! Melan'ar"an amal usa$a dan per*uan#annya den#an "etertiban or#anisasi
Pedoman Amal Usa$a Dan Per*uan#an Mu$ammadiya$ Menili" dasar prinsip tersebut di atas, ma"a apapun yan# diusa$a"an dan ba#aimanapun 'ara per*uan#an Mu$ammadiya$ untu" men'apai tu*uan tun##alnya $arus berpedoman Berpe#an# te#u$ a"an a*aran Alla$ dan 8asul(Nya, ber#era" memban#un dise#enap bidan# dan lapan#an den#an men##una"an 'ara serta menempu$ *alan yan# dirid$ai Alla$!F
+i3at Mu$ammadiya$ Menili" )a Apa"a$ Mu$ammadiya$ itu, )b Dasar amal usa$a Mu$ammadiya$ dan )' Pedoman amal usa$a dan per*uan#an M u$ammadiya$, ma"a Mu$ammadiya$ memili"i dan %a*ib memeli$ara si3at(si3atnya, terutama yan# ter*alin di ba%a$ ini 1! Beramal dan ber*uan# untu" perdamaian dan "ese*a$teraan! 2! Memperbanya" "a%an dan men#amal"an u"$u%a$ Islamiya$! ! apan# dada, luas pandan#an, den#an meme#an# te#u$ a*aran Islam! 4! Bersi3at "ea#amaan dan "emasyara"atan! 7! Men#inda$"an se#ala $u"um, undan#(undan#, peraturan, serta dasar dan 3alsa3a$ ne#ara
yan# sa$! .! Amar ma>ru3 na$i mun"ar dalam se#ala lapan#an serta men*adi 'onto$ teladan yan# bai"! 6! A"ti3 dalam per"emban#an masyara"at den#an ma"sud is$la$ dan pemban#unan, sesuai den#an a*aran Islam! -! &er*asama den#an #olon#an Islam manapun *u#a dalam usa$a menyiar"an dan men#amal"an a#ama Islam serta membela "epentin#annya! /! Membantu pemerinta$ serta be"er*asama den#an #olon#an lain dalam memeli$ara dan memban#un Ne#ara untu" men'apai masyara"at adil dan ma"mur yan# diridlai Alla$ +5@! 10! Bersi3at adil serta "ole"ti3 "e dalam dan "eluar den#an bi*a"sana!
BAB III PENU@UP Demi"ian yan# penulis sampai"an men#enai materi yan# men*adi po"o" ba$asan dalam ma"ala$ ini, tentunya masi$ banya" "e"uran#an dan "elema$annya, "erena terbatasnya pen#eta$uan dan "uran#nya ru*u"an atau re3erensi yan# ada $ubun#annya den#an *udul ma"ala$ ini!
Penulis banya" ber$arap para pemba'a yan# budiman dapat memberi"an "riti" dan saran yan# memban#un "epada penulis demi sempurnanya ma"ala$ ini dan dan penulisan ma"ala$ di "esempatan("esempatan beri"utnya! +emo#a ma"ala$ ini ber#una ba#i penulis pada "$ususnya *u#a para pemba'a yan# budiman pada umumnya! ! A! &esimpulan Berdasar"an $asil pemba$asan di atas ma"a dapat disimpul"an beberapa $aldiantaranya seba#ai beri"ut 1! Hidup manusia $arus berdasar tau$id, ibada$, dan taa t "epada Alla$! 2! Hidup manusia bermasyara"at! ! Mematu$i a*aran(a*aran a#ama Islam den#an ber"eya"inan ba$%a a*aran Islam itu satu( satunya landasan "epribadian dan "etertiban bersama untu" "eba$a#iaan dunia a"$irat! 4! Mene#a""an dan men*un*un# tin##i a#ama Islam dalam masyara"at adala$ "e%a*iban seba#ai ibada$ "epada Alla$ dan i"$san "epada "emanusiaan! 7! Ittiba> "epada lan#"a$ dan per*uan#an Nabi Mu$ammad +A5! .! Melan'ar"an amal usa$a dan per*uan#annya den#an "etertiban or#anisasi
!B!+aran Penulis ber$arap semo#a ma"ala$ ini dapat men*adi sala$ satu re3erensi untu" men#eta$ui tentan# &epribadian Mu$ammadiya$!
DAC@A8 PU+@A&A G "$usnuluri3a$! "epribadian(mu$ammadiya$! G $ttpJJra#elsaputra!blo#spot!'omJ2012J0.J"epribadian(mu$ammadiya$!$tml G $ttpJJbatan#!mu$ammadiya$!or!idJ'ontent(66(sdet("epribadian(mu$ammadiya$!$tml G $ttpJJpro#rambrs*$"2011um*!blo#spot!'omJ2011J11J"epribadian(mu$ammadiya$(a#us( tri!$tml
&A@A PENKAN@A8 Al$amdulilla$irobbilalamin, se#ala pu*i ba#i Alla$ +5@, @u$an seru se"alian alam atas se#ala ber"at, ra$mat, tau;", serta $idaya$(Nya se$in##a penulis dapat menyelesai"an ma"ala$ ini den#an *udul F &EP8IBADIAN MUHAMMADIAHF Dalam penyusunan ma"ala$ ini, penulis memperole$ banya" bantuan dari berba#ai pi$a"! Penulis men#u'ap"an terima "asi$ "epada Dosen yan# tela$ memberi"an bimbin#an dan ara$an se$in##a penulis dapat menyelesai"an mala$ ini, serta, re"an(re"an ma$asis%a UNIE8+I@A+ MUHAMMADIAH @AP(+E PADANK+IDIMPUAN yan# selalu berdoa dan memberi"an motiasi "epada penulis! Penulis menyadari ba$%a ma"ala$ ini masi$ banya" terdapat "e"uran#an("e"uran#an! ?le$ "arena itu, penulis men#$arap"an "riti" dan saran yan# memban#un a#ar ma"ala$ ini dapat lebi$ bai" la#i! A"$ir "ata penulis ber$arap "eran#"a a'uan ma"ala$ ini dapat memberi"an %a%asan dan pen#eta$uan "epada para pemba'a pada umumnya dan pada penulis pada "$usunya!
Padan#sidimpuan, 2014 Panulis
DAC@A8 I+I &A@A PENKAN@A8 i DAC@A8 I+I ii PEMBAHA+AN 1 BAB I PENDAHUUAN 1 A!atar Bela"an# Masala$ B! @u*uan BAB II PEMBAHA+AN PENU@UP 12 DAC@A8 PU+@A&A 1
KEPRIBADIAN MUHAMMADIYAH Agus Tri Sundani
KEPRIBADIAN MUHAMMADIYAH A#us @ri +undani
Pen#ertian dan 3un#si &epribadian Mu$ammadiya$ &epribadian Mu$ammadiya$ adala$ rumusan yan# men##ambar"an $a"e"at Mu$ammadiya$, serta apa yan# men*adi dasar dan pedoman amal usa$a dan per*uan#an Mu$ammadiya$, serta si3at(si3at yan# dimili"inya!
Cun#si &epribadian Mu$ammadiya$ &epribadian Mu$ammadiya$ ber3un#si seba#ai andasan, Pedoman, dan Pe#an#an ba#i #era" Mu$ammadiya$ menu*u 'ita('ita ter%u*udnya masyara"at Islam yan# sebenar(benarnya! &epribadian Mu$ammadiya$ itu men#andun# empat po"o" pi"iran
1!
Apa"a$ Mu$ammadiya$ itu
2!
Dasar dan amal usa$a Mu$ammadiya$!
!
Pedoman amal usa$a dan per*uan# Mu$ammadiya$!
4!
+i3at(si3at Mu$ammadiya$!
SEJARAH LAHIRNYA KEPRIBADIAN MUHAMMADIYAH
Pemi"iran ba"u tentan# &epribadian Mu$ammadiya$ merupa"an $asil "eputusan Mu"tamar "e 7 )Mu"tamar seten#a$ Abad ta$un 1/.2 di *a"arta! &onsep a%alnya berasal dari 'erama$ &H Cai$ Usman pada masa "epemimpinan PP Mu$ammadiya$ pereode 1/7/(1/.2 di ba%a$ &etua HM unus Anis! erama$ itu ber*udul Apa sih Mu$ammadiya$ ituF yan# "emudian ditinda" lan*udi tim perumus , untu" selan*udnya diba$as di @an%ir pada tan##al 27(2- A#ustus 1/.2 dan a"$irnya diputus"an di Mu"tamar "e 7 itu!
LATARBELAKANG
atarbela"an# yan# me%arnai dila$ir"anya &epribadian Mu$ammadiya$ adala$ masu"nya pemi"iran dan 'ara('ara politi" dalam men#elola dan men##era"an Mu$ammadiya$ setela$ Masyumi )Ma*elis +yuro Muslimin Indonesia dibubar"an dan oran#(oran# Mu$ammadiya$ yan# ber"e'impun# di Partai Politi" Islam tersebut "embali "e Mu$ammadiya$!
APAKAH MUHAMMADIYAH ITU?
Mu$ammadiya$ adala$ suatu persyari"atan yan# merupa"an Kera"an IslamF, Ma"sud #era"annya iala$ Da"%a$ Islam Amar Ma>ru3 Na$i Mun"arF yan# ditu*u"an "epada dua bidan#
Bidang Perorangan
&epada yan# tela$ Islam bersi3at pembaruan )@a*did yaitu men#embali"an "epada a*aran Islam yan# asli murni!
&epada yan# belum Islam, bersi3at seruan dan a*a"an untu" memelu" Islam!
Kepada Masyaraa!
Da"%a$ ini bersi3at perbai"an bimbin#an dan perin#atan!
&esemua itu dila"sana"an bersama den#an bermusya%ara$ atas dasar ta%a dan men#$arap "erid$aan Alla$ semata(mata!
Den#an mela"sana"an da"%a$ dan amar ma>ru3 na$i mun"ar den#an 'aranya masin#(masin# yan# sesuai, Mu$ammadiya$ men##era"an menu*u tu*uannya, iala$ ter%u*udnya masyara"at Islam yan# sebenar(benarnya! DA+A8 DAN AMA U+AHA MUHAMMADIAH
1!
Hidup manusia $arus berdasar tau$id, ibada$ dan taat "epada Alla$!
2!
Hidup manusia bermasyara"at!
!
Mematu$i a*aran(a*aran a#ama Islam den#an "eya"inan ba$%a a*aran Islam itu satu(satunya landasan "epribadian dan "etertiban bersama untu" "eba$a#iaan dunia dan a"$irat!
4!
Mene#a"an dan men*un*un# tin##i a#ama Islam dalam masyara"at adala$ "e%a*iban seba#ai ibada$ "epada Alla$ dan i$san "epada manusia!
7!
Ittiba> "epada lan#"a$ per*uan#an Nabi Mu$ammad +a%!
.!
Melan'ar"an amal(usa$a dan per*uan#an den#an "etertiban or#anisasi! PED?MAN AMA U+AHA DAN PE8:UANKAN MUHAMMADIAH
Menili" dasar prinsip tersebut di atas, ma"a apapun yan# diusa$a"an dan ba#aimanapun 'ara per*uan#an Mu$ammadiya$ untu" men'apai tu*uan tun##alnya $arus berpedoman Berpe#an# te#u$ a"an a*aran Alla$ dan 8asul( Nya, ber#era" memban#un dise#enap bidan# dan lapan#an den#an men##una"an 'ara serta menempu$ *alan yan# dirid$ai Alla$!F +ICA@ MUHAMMADIAH
1!
Beramal dan ber*uan# untu" perdamaian dan "ese*a$ teraan!
2!
Memperbanya" "a%an dan men#amal"an u"$u%a$ Islamiya$!
!
apan# dada luas pandan#an den#an meme#an# te#u$ a*aran Islam!
4!
Bersi3at "ea#amaan dan "emasyara"atan!
7!
Men#inda$"an se#ala $u"am, undan#(undan#, peraturan serta dasar dan 3alsa3a$ ne#ara yan# sa$!
.!
Amar ma>ru3 na$i mun"ar dalam se#ala lapan#an serta men*adi 'onto$ tauladan yan# bai"!
6!
A"ti3 dalam per"emban#an masyara"at den#an ma"sud isla$ dan peban#unan sesuai den#an a*aran Islam!
-!
&er*asama den#an #olon#an Islam manapun *u#a dalam usa$a menyiar"an dan men#amal"an a#ama Islam serta membela "epentin#annya!
/!
Membantu pemerinta$ serta be"er*asama den#an #olon#an lain dalam memeli$ara dan memban#un Ne#ara untu" men'apai masyara"at yan# adil dan ma"mur yan# dirid$ai Alla$!
10! Bersi3at adil serta "ore"ti3 "edalam dan "eluar den#an bi*a"sana!
MAKALAH KEPRIBADIAN MUHAMMADIYAH Diajukan untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah Al Islam dan Kemuhammadiyahan
Di susun oleh : Yuliana Mazidah Khafidah ( 100641617 )
BAB I PENDAHULUAN A. Lata Belakang Muhammadiyah
adalah persyarikatan yang
merupakan
Gerakan
Islam.
Maksud
gerakanya ialah Dakwah Islam dan Amar Maru! nahi Munkar yang ditu"ukan kepada dua #idang yaitu perse$rangan dan masyarakat. Dakwah dan Amar Maru! nahi Munkar pada #idang pertama ter#agi kepada dua g$l$ngan. %ertama& kepada yang telah Islam #ersi!at pem#aharuan (ta"did)& yaitu mengem#alikan kepada a"aran Islam yang asli dan murni' dan yang kedua kepada yang #elum Islam& #ersi!at seruan dan a"akan untuk memeluk agama Islam. Adapun dawah Islam dan Amar Maru! nahi Munkar #idang kedua& ialah kepada masyarakat& #ersi!at ke#aikan dan #im#ingan serta peringatan. esemuanya itu dilaksanakan dengan dasar tawa dan mengharap keridlaan Allah semata*mata.
Dengan melaksanakan dakwah Islam dan amar maru! nahi munkar dengan +aranya masing*masing yang sesuai& Muhammadiyah menggerakkan masyarakat menu"u tu"uannya& ialah ,-erwu"udnya masyarakat Islam yang se#enar*#enarnya.
B. Rumusan Masalah 1. Seberapa pentingkah kepribadian islami itu ? 2. Apa saja sifat – sifat dasar muhammadiyah itu ? 3. Mengapa kita harus memahami konsep kepribadian muhammadiyah ? !. "ujuan 1. Mengerti betapa pentingnya berkpribadian muhammadiyah. 2. Menjadi acuan atau pedoman untuk menjadi lebih baik kedepannya. 3. Menjadi manusia yang lebih baik di berbagai aspek kehidupan.
BAB II I#I A. #ejaah Diumuskannya Ke$i%adian Muhammadiyah !epribadian Muhammadiyah" ini timbul pada #aktu Muhammadiyah dipimpin oleh $apak !olonel %.M. &unus Anis' ialah pada periode 1()(*1(+2. !epribadian Muhammadiyah" ini semula berasal dari uraian $apak %. ,a-ih sman' se#aktu beliau memberikan uraian dalam suatu latihan yang diadakan Madrasah Mu/allimin Muhammadiyah &ogyakarta. 0ada saat itu almarhum !%. ,a-ih sman menjelaskan bahasan yang berjudul Apa sih Muhammadiyah itu?" !emudian oleh 0impinan 0usat dimusya#arahkan bersama*sama 0impinan Muhammadiyah ilayah a#a 4imur 5%M. Saleh 6brahim7' a#a 4engah 58. 9arsono7' dan a#a $arat 5%. Adang Afandi7. Sesudah itu disempurnakan oleh suatu 4im yang antara lain' terdiri dari !%. Moh.ardan' 0rof. !%. ,arid Ma/ruf' M. 9jarna#i %adikusuma' M. 9jindar 4amimy: kemudian turut membahas pula 0rof.%. !asman Singodimejo S%. di samping pemba#a prakarsa sendiri !%. ,a-ih sman. Setelah urusan itu sudah agak sempurna' maka diketengahkan dalam Sidang 4an#ir menjelang Muktamar ke 3) di akarta 5Muktamar Setengah Abad7. 9an di Muktamar ke*3) itulah !epribadian Muhammadiyah" disahkan setelah mengalami usul*usul penyempurnaan. 9engan demikian maka rumusan !epribadian Muhammadiyah" ini adalah merupakan hasil yang telah disempurnakan dalam Muktamar ke*3) setengah abad *pada tahun 1(+2' akhir periode pimpinan %M. &unus Anis. B. Kepribadian Muhammadiyah Sesungguhnya kepribadian Muhammadiyah itu merupakan ungkapan dari kepribadian yang memang sudah ada pada Muhammadiyah sejak lama berdiri. !%. ,a-ih sman pada saat itu hanyalah mengkonstantir *meng*idhar-kan apa yang telah ada: jadi bukan merupakan hal*hal yang baru dalam Muhammadiyah. Adapun mereka yang menganggap bah#a !epribadian Muhammadiyah sebagai perkara yang baru' hanyalah karena mereka mendapati Muhammmadiyah sudah tidak dalam keadaan yang sebenarnya.
!.%. ,a-ih sman sebagai seorang yang telah sejak lama berkecimpung dalam Muhammadiyah' sudah benar*benar memahami apa sesungguhnya sifat*sifat khusus 5ciri*ciri khas7 Muhammadiyah itu. !arena itu kepada mereka yang berlaku tidak se#ajarnya dalam Muhammadiyah' beliaupun dapat memahami dengan jelas. &ang benar*benar dirasakan oleh almarhum ialah bah#a Muhammadiyah adalah ;erakan 6slam' berdasar 6slam' menuju ter#ujudnya masayarakat utama' adil dan makmur yang diridhai Allah Subhanahu #ata/ala' bukan dengan jalan politik' bukan dengan jalan ketatanegaraan' melainkan dengan melalui pembentukan masyarakat' tanpa memperdilikan bagamana struktur politik yang manguasainya: sejak leh almarhum !.%. ,a-ih sman dan 0impinan 0usat Muhammadiyah pada saat itu' cara*cara demikian dirasakan sebagai cara yang dapat merusak nada dan irama Muhammadiyah. Muhammadiyah telah mempunyai cara perjuangan yang khas. Muhammadiyah bergerak bukan untuk Muhammadiyah/ sebagai golongan. Muhammadiyah bergerak dan berjuang untuk tegaknya 6slam' untuk kemenangan kalimah Allah' untuk ter#ujudnya masyarakat utama' adil dan makmur yang diridlai Allah Subhanahu #ata/ala. %anya saja 6slam yang digerakkan oleh Muhammadiyah adalah 6slam yang sajadah' 6slam yang lugas 5apa adanya7' 6slam yang menurut Al*uran dan Sunnah 8asulullah sa#: dana menjalankannya dengan menggunakan akal pikirannya yang sesuai dengan ruh 6slam. /e+ara leksikal& kepri#adian #erasal dari kata pri#adi yang #erarti manusia se#agai perse$rangan. epri#adian (dengan im#uhan ke*an) #erarti si!at hakiki yang ter+ermin pada sikap sese$rang atau suatu #angsa yang mem#edakan dirinya dengan $rang lain atau #angsa lain. Dengan demikian& yang dimaksud dengan kepri#adian Muhammadiyah ialah rumusan yang menggam#arkan hakekat Muhammadiyah& serta apa yang men"adi dasar dan ped$man amal usaha dan per"uangannya& serta si!at*si!at yang dimilikinya. arasi #erikut ini men"elaskan kepri#adian Muhammadiyah yang diharapkan dapat men"adi munthala (start p$nt)& ped$man dan pi"akan utama dalam merumuskan kepri#adian se$rang mu#alligh Muhammadiyah& termasuk Mu#alligh di kalangan mahasiswa. Muhammadiyah adalah sebagai Gerakan Islam dan Dakwah Amar Maru! ahi Munkar& #eraidah Islam dan #ersum#er pada Al*2uran dan /unnah. /e+ara !ungsi$nal Muhammadiyah merupakan alat untuk berjuang dan mencapai cita-cita mulia, terwu"udnya masyarakat utama& adil& makmur yang diridh$i Allah s.w.t. untuk melaksanakan !ungsi dan misi manusia se#agai ham#a dan khali!ah Allah di muka #umi& se#agaimana !irman Allah s.w.t. 3
! "#$ %& '() *+ “Sebuah negeri yang indah, bersih, suci dan makmur di bawah perlindungan Rabb Yang Maha Pengampun.” Saba! " #$% &ntuk mencapai tujuan itulah Muhammadiyah didirikan dengan bersendikan dua pilar gerakan utama' amar ma!ru( dan nahi munkar,berdasarkan "
, -). * /0 *1 23 45.0!6! 7 .89 */0 *1 . ; , * <9 *=! >.!7? */0 *@+ . ,!7AB *=! 7 .$ *C0 *1 0E. , ;( *= "A F6 2 *89 *A. *8G0 *! “)dakanlah dari kamu sekalian, g*l*ngan yang mengajak kepada ke+slaman, menyuruh
kepada kebaikan dan mencegah daripada keburukan. Mereka itulah g*l*ngan yang beruntung berbahagia.” )lu +mran " #% alam perjuangan melaksanakan usahanya menuju terwujudnya masyarakat +slam yang sebenar-benarnya, Muhammadiyah merumuskan prinsip-prinsip dasar segala gerak dan amal usaha yang tersimpul dalam Mu/addimah )nggaran asar berikut ini "
1. 2. 3. . ). +.
%idup manusia harus berdasar tauhid' @ibadah dan ta/at kepada Allah s.#.t. %idup manusia bermasyarakat. Mematuhi ajaran*ajaran agama 6slam dengan keyakinan bah#a ajaran 6slam itu satu*satunya landasan kepribadian dan ketertiban bersama untuk kebahagiaan dunia akhirat. Menegakkan dan menjunjung tinggi agama 6slam dalam masyarakat adalah ke#ajiban sebagai ibadah kepada Allah dan ikhsan kepada kemanusiaan. +ttiba! kepada langkah perjuangan =abi Muhammad sa#. Melancarkan amal usaha dan perjuangan dengan ketertiban organisasi. Dengan prinsip*prinsip dasar terse#ut maka& apapun yang diusahakan termasuk +ara* +ara atau sistem per"uangannya& Muhammadiyah #erped$man 3 ,erpegang teguh akan a"aran )llah dan 5asul*ya& #ergerak mem#angun di segala #idang dan lapangan dengan menggunakan +ara serta menempuh "alan yang diridlai Allah. esemua rumusan tertera di atas mengantarkan kita kepada sepuluh si!at*si!at dasar Muhammadiyah yang wa"i# dipelihara dan diamalkan 3
1. 2. 3. . ). +. C. D. (.
$eramal dan berjuang untuk perdamaian dan kesejahteraan. Memperbanyak ka#an dan mengamalkan ukhuwah Islamiyah Bapang dada' luas pandangan dengan memegang teguh ajaran 6slam. $ersifat keagamaan dan kemasyarakatan. Mengindahkan segala hukum' undang*undang' peraturan serta dasar dan falsafah negara yang sah. )mar ma!ru( nahi munkar dalam segala lapangan serta menjadi contoh teladan yang baik Aktif dalam perkembangan masyarakat dengan maksud ishlah dan pembangunan sesuai dengan ajaran 6slam. !erjasama dengan golongan 6slam manapun juga dalam usaha menyiarkan dan mengamalkan agama 6slam serta membela kepentingannya. Membantu pemerintah serta bekerjasama dengan golongan lain dalam memelihara dan membangun negara untuk mencapai masyarakat adil dan makmur yang diridlai Allah s.#.t. 10. ersi!at adil serta k$rekti! ke dalam dan ke luar dengan #i"aksana.
HI Memahami Kepribadian Muhammadiyah Memahami !epribadian Muhammadiyah berarti 1. Memahami apa se#enarnya Muhammadiyah.
. arena Muhammadiyah ini se#agai $rganisasi& se#agai suatu persyarikatan yang #eraidah Islam dan #ersum#er pada Al*2uran dan /unnah& maka perlu pula di!ahami& Islam yang #agaimanakah yang hendak ditegakkan dan di"un"ung tinggi itu& mengingat telah #anyak keka#uran keka#uran dalam Islam di Ind$nesia ini. Dan hal ini pulalah yang hendak dipergunakan untuk mendasari atau men"iwai segala amal usaha Muhammadiyah se#agai $rgansisasi. . emudian dengan si!at*si!at dan +ara*+ara yang kita +$nt$h atau kita am#il dari #agaimana se"arah dawah 5asulullah yang mula*mula dilaksanakan& itu pulalah yang kita "adikan si!at gerak dawah Muhammadiyah& dengan kita sesuaikan pada keadaan dan kenyataan kenyataan yang kita hadapi.
DI Hara MenunJunan Kepribadian Muhammadiyah 4idak ada cara lain dalam memberikan atau menuntunkan !epribadian Muhammadiyah ini' kecuali harus dengan teori dan praktek penanaman pengertian dan pelaksanaan. 1. %enandasan atau pendalaman pengertian tentang dawah atau #erta#ligh. . Menggem#irakan dan memantapkan tugas #erdawah. -idak merasa rendah diri (minder- waardig - Bld) dalam men"alankan dawah' namun tidak memandang rendah kepada yang #ertugas dalam lapangan lainnya (p$litik& ek$n$mi& seni*#udaya dan lain*lain). . eadaan mereka *para warga* hendaklah ditugaskan dengan tugas yang tentu*tentu& #ukan hanya dengan sukarela. ila perlu dilakukan dengan suatu ikatan& misalnya dengan per"an"ian& dengan #aiat dan lainlain. 4. /esuai dengan masa itu& perlu dilakukan dengan musyawarah yang si!atnya menge8aluasi tugas*tugas itu. /esuai dengan suasana sekarang& perlu pula dilakukan dengan !$rmalitas yang menarik& yang tidak melanggar hukum*hukum agama dan "uga dengan mem#erikan #antuan l$gistik. 9. %impinan :a#ang& 5anting #ersama*sama dengan angg$ta*angg$tanya memusyawarahkan sasaran*sasaran yang ditu"u& #ahan*#ahan yang perlu di#awakan dan mem#agi petugas* petugas sesuai dengan kemampuan dan sasarannya. 6. %ada musyawarah yang melakukan e8aluasi& sekaligus dapat ditam#ahkan #ahan*#ahan atau #ekal yang diperlukan& yang akan di#agikan kepada para warga selaku mu#alligh dan mu#alligh$t.
LI Kepribadian arNa OersyariaJan Muhammadiyah Muhammadiyah se#agai tenda #esar segala amal usaha dan gerak dakwah kita memiliki kepri#adian& si!at*si!at dan karakter dasar yang demikian kuat. -entunya kita& kader %ersyarikatan& khususnya para mu#alligh;dai di kalangan mahasiswa& yang men"adi agen utama peru#ahan umat kepada ke#aikan dan penerus estapet per"uangan Muhammadiyah dituntut untuk se+ara ikhlas dan sungguh*sungguh memegang teguh PiltizamQserta committed dengan kepri#adian warga %ersyarikatan Muhammadiyah yang telah dirumuskan #erikut ini' 1)
Memahami
hakekat
Islam
se+ara
menyeluruh
men+akup
aspek
akidah&
akhla dan muamalat dunyawiyah' #ersum#erkan Al*2uran dan /unnah Ma/bulah. )
Melandasi segala sesuatu dengan niat ikhlas men+ari ridla Allah s.wt. semata*mata.
i#adah&
)
Mengamalkan a"aran Islam se+ara menyeluruh dalam seluruh aspek kehidupannya& dan #erusaha untuk menegakkan Islam dalam kehidupan pri#adi& kehidupan keluarga dan kehidupan #ermasyarakat sehingga terwu"ud masyarakat utama yang diridlai $leh Allah s.wt.
4)
Memiliki semangat "ihad untuk memper"uangklan Islam.
9)
Memiliki kemauan dan kesediaan untuk #erk$r#an demi Islam #aik k$r#an waktu& harta& tenaga #ahkan nyawa sekalipun.
6)
Mempunyai keteguhan hati dalam mengamalkan& menegakkan dan memper"uangkan Islam dengan arti kata tidak mundur karena an+aman dan tidak ter#u"uk dengan rayuan dan selalu istiamah dalam ke#enaran.
7)
Mematuhi pimpinan dalam hal*hal yang disukai dan tidak disukai selama #erada dalam garis ke#enaran. Apa#ila ter"adi per#edaan pendapat antara dia dan pimpinan dalam hal yang si!atnya mu#ah atau ijtihad, dia akan mendahulukan pendapat pimpinan. <)
Mengamalkan ukhuwah +slamiyah dalam kehidupan #ermasyarakat.
=)
Akti! dalam dakwah Islam (Muhammadiyah) se+ara murni dan penuh.
10) isa diper+aya dan memper+ayai $rang lain dalam $rganisasi. Demikianlah Muhammadiyah telah #erusaha maksimal untuk mengk$nstruksi karakter dan kepri#adian warganya yang diharapkan men"adi shibgah! (+elupan& warna dasar) yang men"adikannya unggul dalam #erinteraksi dengan dirinya sendiri& umat dan sesama anak #angsa.
RI Kepribadian KiJa dan OerNeseran SaJa Tilai UmaJ /etelah men+ermati narasi kepri#adian Muhammadiyah dan >arga Muhammadiyah tertera di atas& ada #aiknya kita sandingkan dengan !akta dan $rientasi kehidupan kekinian yang #eru#ah dalam durasi dan dengan akselarasi yang sangat +epat. Arus gl$#alisasi yang ditandai dengan re8$lusi tekn$l$gi di #idang k$munikasi dan transp$rtasi telah #erhasil melipat #elahan #umi serta mengeliminir "arak dan selisih waktu antar ne gara. Melalui kekuatan tekn$l$gi k$munikasi setiap peristiwa di #elahan #umi manapun dapat direkam dengan #aik& tekn$l$gi transp$rtasi telah mampu mem#uat sese$rang untuk #erada di #e#erapa negara dalam waktu yang sedemikian singkat. Inilah yang kemudian mengakhiri segala #entuk sekat*sekat #udaya& ras& aliran& ide$l$gi dan #ahkan agama di antara manusia se"agad. /elain itu sistem kapitalisme gl$#al semakin men"erat para pemimpin dan warga negara* negara #erkem#ang& yang n$ta #ene*nya adalah umat Islam. amun di sisi yang lain mun+ul segelintir pemilik m$dal raksasa yang dapat menggerakkan ke+enderungan masyarakat umum semaunya melalui imp$r #udaya destrukti! se+ara masal. Masyarakat masuk ke se#uah tatanan kehidupan li#eral yang indi8idual& materialistis& sekularistik dan he d$nis. ?rientasi p$litik masyarakatpun tak terelakkan dari arus deras ini. @em#aga trias p*litica' eksekuti!& legislati! dan yudikati! ter"e#ak pada ku#angan pragmatisme dan dem$krasi li#eral yang mengingkari !akta kehendak nurani umat yang may$ritas. Dengan nalar dem$krasi li#eral masyarakat di+ek$ki dengan #er#agai pr$duk legislasi yang #erada di luar d$main akal sehat. Di tengah*tengah arus deras di atas kita hidup. Dalam menghadapi arus kehidupan yang sedemikian deras& masyarakat dunia& tak terke+uali umat Islam& khususnya kita di Ind$nesia ini&
akan #erhadapan (ace t* (ace dengan #er#agai dampak dari era ini dalam #entuk agresi ide$l$gi& p$litik& ek$n$mi& #udaya& intelektual dll. yang semuanya ini dapat memar"inalkan dan menggerus k$nser8asi keari!an dan #udi luhur serta nilai*nilai agama yang telah lama mereka pegang dengan teguh.
VI WeonsJrusi Kepribadian MuballiNh MahasisXa Dalam hemat pandangan kami& para akti8is dakwah Muhammadiyah& terkhusus lagi mu#alligh dari kalangan mahasiswa& diperlukan se#uah k$nstruksi kepri#adian& karakter atau akhla yang #er#asis pada se"arah kena#ian Psirah nabawiyahQ sehingga kita memiliki autentisitas gerakan ta#ligh (dakwah) di tengah arus kehidupan m$dern yang sedemikian rupa. /eringkali tidak kita sadari #ahwa kita memaknai akti8itas dakwah se#agai akti8itas memper#aiki $rang lain. Aki#atnya& kita ter"e#ak pada akti8isme yang #ersi!at rutin dan seringkali sangat men"enuhkan. ahkan kadang kita mengalami de!isit stamina #atin dan ker$p$s pertahanan spiritual. %adahal ini men"adi m$dal utama dalam #erdakwah;#erta#ligh. %erlu direnungkan #aik*#aik ke+aman Allah s.w.t. terhadap ani Israel yang terlampau si#uk dengan $rang lain dan melupakan diri mereka sendiri 3
Z6 @[[G8.0 *1 , [[)G *\ 2 *[[G] *6! 2 *8[[^ ] *6 , * [[^9 *\! 7 %# .0 *@[[+ . _@[[9 F01 ,!7AB *[[\6
, )`.? *\
“Mengapa kamu suruh *rang lain mengerjakan% kebaktian, sedang kamu melupakan diri kewajiban% mu sendiri, padahal kamu membaca )l 0itab 1aurat%2 Maka tidaklah kamu berpikir2 (Al*aarah 3 44) Demikian pula an+aman Allah s.w.t. kepada kita& $rang*$rang #eriman 3
, )? * \
@[[A 1 [[ 0 `\ , *6 [[ .F 1 ([[ 9 *;. @[[G ` *A 7[[#g I, [[)? * \ @[[A , [[0 `\ 2[[0. 1 9A =c.0 F1 @<= 6 @=
3ahai *rang-*rang yang beriman, kenapakah kamu mengatakan sesuatu yang tidak kamu kerjakan2 )mat besar kebencian di sisi )llah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan. (Al*/ha!! 3*) edua ayat terse#ut menga"arkan kita untuk mem#angun p$ndasi kepri#adian yang k$k$h se#elum menyuruh $rang lain melakukannya. Inilah kata kun+i utama dalam merek$nstruksi k*nsep diri #angunan kepri#adian kita.
BAB III PENU"UP A. Kesim$ulan Muhammadiyah adalah persyarikatan yang merupakan ;erakan 6slam. Maksud gerakanya ialah 9ak#ah 6slam dan Amar Ma/ruf nahi Munkar yang ditujukan kepada dua bidang perseorangan dan masyarakat. @kepribadian/ berasal dari kata @pribadi/ yang berarti manusia sebagai perseorangan. @!epribadian/ 5dengan imbuhan ke*an7 berarti sifat hakiki yang tercermin pada sikap seseorang atau suatu bangsa yang membedakan dirinya dengan orang lain atau bangsa lain. !epribadian Muhammadiyah" ini timbul pada #aktu Muhammadiyah dipimpin oleh $apak !olonel %.M. &unus Anis' ialah pada periode 1()(* 1(+2. 9engan demikian' perlu difahamkan kepada #arga Muhammadiyah apakah Muhammadiyah itu sebenarnya dan bagaimana cara memba#aEmenyebarluaskannya. Menyebarkan faham Muhammadiyah itu pada hakekatnya menyebarluaskan 6slam yang sebenar*benarnya: dan oleh karena itu' cara menyebarkannya pun kita perlu mengikuticara* cara 8asulullah sa# menyebarkan 6slam pada a#al pertumbuhannya. B. #aan $erdasarkan kesimpulan diatas' diperlukan pemahaman tentang kepribadian kemuhammadiyahan agar tingkah laku kita lebih baik dan teratur sesuai dengan pedoman tingkah laku yg di dasarkan oleh konsep dasar kemuhammadiyahan.
DA&"AR PU#"AKA A#u*5a#i& I#rahim M. Intellectual Origins of Islamic Resurgence in the Modern Arab World . Al#any3 /tate ni8ersity $! ew B$rk %ress& 1==6. Auda' asser . Maqasid al-Syariah as Philosophy of Islamic Law: A Systems Approach. Bondon 4he 6nternational 6nstitute of 6slamic 4hought' 12(%E2FFD GH
%ttpEE###'pedomanbermuhammadiyah.com
epribadian Muhammadiyah
BAB " KATA PENGANTAR
&epribadian Mu$ammadiya$ adala$ sebua$ rumusan yan# men#urai"an tentan# *ari diri, apa dan siapa Mu$ammadiya$! &emudian dituan#"an dalam bentu" sebua$ te"s yan# di"enal seba#ai Matan &epribadian Mu$ammadiya$! Adapaun se*ara$ pembentu"annya di*abar"an seba#ai beri"ut! 8umusan &epribadian Mu$ammadiya$ untu" pertama "alinya disusun ole$ sebua$ tim! @im tersebut terdiri dari &!H! Ca"i$ Usman, &!H! Carid Ma>ru3, &!H! 5ardan Diponin#rat, Dr! Ham"a, H! D*arna%i Hadi"usumo, M! D*indar @amimy dan M! +ale$ Ibra$im! Pembentu"an tim ini dila"u"an ole$ Pimpinan Pusat Mu$ammadiya$, merespon isi pidato &!H! Ca"i$ Usman yan# ber*udul Apa"a$ Mu$ammadiya$ ItuF disampail"an dalam "ursus pimpinan Mu$ammadiya$ se( Indonesia bulan 8amad$an 1-1 H )1/.1 M! Isi pidato itu men#andun# ma"na yan# san#at dalam, men##u#a$ dan menari" per$atian para to"o$ Mu$ammadiya$ yan# datan# dari seluru$ Indonesia! &!H! Ca"i$ Usman di"enal "aya pen#alaman, luas ilmunya dan mendalam ru$ul Islamnya yan# dapat men##u#a$ seman#at para pemimpin Mu$ammadiya$ saat itu! +etela$ selesai pidatonya, ter*adi mu3a"at antar to"o$ Mu$ammadiya$ untu" merumus"an bua$ pi"irannya a#ar "ela" dimili"i "ader( "ader Mu$ammadiya$ se"ali#us seba#ai pedoman or#anisasi! Hasil "er*a tim perumus materi &epribadian Mu$ammadiya$ "emudian disera$"an "epada Pimpinan Pusat Mu$ammadiya$ lalu ditetap"an seba#ai a#enda +idan# @an%ir
tan##al
27(
2- A#ustus
1/.2!
+etela$
melalui
pemba$asan dan penyempurnaan, a"$irnya sidan# @an%ir dapat menerimanya! alu dibi'ara"an la#i pada Mu"tamar Mu$ammadiya$ "e(7 di :a"arta atau yan# di"enal Mu"tamar +eten#a$ Abad! @an##al 2/ April 1/. rumusan tersebut tela$ sempurna dan la$irla$ Matan 8umusan &epribadian Mu$ammadiya$F!
BAB II PEMBAHASAN
A# Se$ara% Dir&'&sannya Kepri(adian M&%a''adiya%
&epribadian Mu$ammadiya$F ini timbul pada %a"tu Mu$ammadiya$ dipimpin ole$ Bapa" &olonel H!M! unus Anis, iala$ pada periode 1/7/(1/.2! &epribadian Mu$ammadiya$F ini semula berasal dari uraian Bapa" H! Cai$ Usman, se%a"tu beliau memberi"an uraian dalam suatu lati$an yan# diada"an Madrasa$ Mu>allimin Mu$ammadiya$ o#ya"arta! Pada saat itu almar$um &H! Cai$ Usman men*elas"an ba$asan yan# ber*udul Apa si$ Mu$ammadiya$ ituF &emudian ole$ Pimpinan Pusat dimusya%ara$"an bersama(sama Pimpinan Mu$ammadiya$ 5ilaya$ :a%a @imur )HM! +ale$ Ibra$im, :a%a @en#a$ )8! Darsono, dan :a%a Barat )H! Adan# A3andi! +esuda$ itu disempurna"an ole$ suatu @im yan# antara lain, terdiri dari &H! Mo$!5ardan, Pro3! &H! Carid Ma>ru3, M! D*arna%i Hadi"usuma, M! D*indar @amimy "emudian turut memba$as pula Pro3!H! &asman +in#odime*o +H! di sampin# pemba%a pra"arsa sendiri &H! Cai$ Usman! +etela$ urusan itu suda$ a#a" sempurna, ma"a di"eten#a$"an dalam +idan# @an%ir men*elan# Mu"tamar "e 7 di :a"arta )Mu"tamar +eten#a$ Abad! Dan di Mu"tamar "e(7 itula$ &epribadian Mu$ammadiya$F disa$"an setela$ men#alami &epribadian
usul(usul
penyempurnaan!
Mu$ammadiya$F
ini
Den#an
adala$
demi"ian
merupa"an
ma"a
$asil
rumusan
yan#
tela$
disempurna"an dalam Mu"tamar "e(7 seten#a$ abad (pada ta$un 1/.2, a"$ir periode pimpinan HM! unus Anis!
B# Kepri(adian M&%a''adiya%
&epribadian Mu$ammadiya$ adala$ rumusan yan# men##ambar"an $a"e"at Mu$ammadiya$, serta apa yan# men*adi dasar dan pedoman amal usa$a dan per*uan#an Mu$ammadiya$, serta si3at(si3at yan# dimili"inya! &epribadian &epribadian
Mu$ammadiya$
Mu$ammadiya$
adala$
bu"anla$ sesuatu
$al yan#
)sesuatu menyatu
yan#
baru,
dalam
diri
Mu$ammadiya$ yan# merupa"an "ara"ter J %ata" Mu$ammadiya$ yan# men*adi 'iri Mu$ammadiya$!
&epribadian Mu$ammadiya$ adala$ rumusan $asil pen##alian dari ;loso;, po"o"(po"o" pi"iran, prinsip dasar per*uan#an, metode per*uan#an, tinda"an dan #era" lan#"a$ &HA Da$lan para murid(muridnya dan a"ti;s Mu$ammadiya$ pada %a"tu a%al!! Den#an demi"ian, dalam rumusan itu berba#ai $al yan# tida" sesuai den#an #a#asan, 'ita('ita per*uan#an Mu$ammadiya$ dan "eteladanan &HA Da$lan dan para muridnya tela$ dibersi$"an! 8in#"asnya rumusan itu tela$ dibersi$"an dari $al($al yan# tida" sesuai den#an a*aran dan "eteladanan Nabi Mu$ammad +A5>
+esun##u$nya "epribadian Mu$ammadiya$ itu merupa"an un#"apan dari "epribadian yan# meman# suda$ ada pada Mu$ammadiya$ se*a" lama berdiri! &H! Cai$ Usman pada saat itu $anyala$ men#"onstantir (men#( idhar-"an apa yan# tela$ ada *adi bu"an merupa"an $al($al yan# baru dalam Mu$ammadiya$! Adapun mere"a yan# men#an##ap ba$%a &epribadian Mu$ammadiya$ seba#ai per"ara yan# baru, $anyala$ "arena mere"a mendapati Mu$ammmadiya$ suda$ tida" dalam "eadaan yan# sebenarnya!
&!H! Cai$ Usman seba#ai seoran# yan# tela$ se*a" lama ber"e'impun# dalam Mu$ammadiya$, suda$ benar(benar mema$ami apa sesun##u$nya si3at( si3at "$usus )'iri('iri "$as Mu$ammadiya$ itu! &arena itu "epada mere"a yan# berla"u tida" se%a*arnya dalam Mu$ammadiya$, beliaupun dapat mema$ami den#an *elas!
an#
benar(benar dirasa"an ole$
&H
Cai$ Usman
iala$
ba$%a
Mu$ammadiya$ adala$ Kera"an Islam, berdasar Islam, menu*u ter%u*udnya
masayara"at utama, adil dan ma"mur yan# dirid$ai Alla$ +ub$ana$u %ata>ala, bu"an den#an *alan politi", bu"an den#an *alan "etatane#araan, melain"an den#an melalui pembentu"an masyara"at, tanpa memperdili"an ba#amana stru"tur politi" yan# man#uasainya se*a" aman Belanda, aman militerisme :epan#, dan samapai aman"emerde"aan 8epubli" Indonesia! Mu$ammadiya$
tida"
buta
politi",
tida"
ta"ut
politi", tetapi
Mu$ammadiya$ bu"an or#anisasi politi"! Mu$ammadiya$ tida" men'ampuri soal(soal politi" , tetapi apabila soal(soal politi" masu" dalam Mu$ammadiya$, ataupun
soal(soal
Mu$ammadiya$
politi"
a"an
mendesa"(desa"
bertinda"
menurut
urusan
A#ama
"emampuan,
'ara
Islam,
ma"a
dan
irama
Mu$ammadiya$ sendiri! +e*a" partai politi" Islam Masyumi dibubar"an ole$ presiden +u"arno, ma"a %ar#a Mu$ammadiya$ yan# selama ini ber*uan# dalam medan politi" pra"tis, mere"a masu" "embali dalam Mu$ammadiya$! Namun "arena suda$ terbiasa den#an per*uan#an 'ara politi", ma"a dalam mere"a ber*uan# dana beramal dalam Mu$ammadiya$ pun masi$ memba%a 'ara dana nada politi" 'ara partai! ?le$ &!H! Cai$ Usman dan Pimpinan Pusat Mu$ammadiya$ pada saat itu, 'ara('ara demi"ian dirasa"an seba#ai 'ara yan# dapat merusa" nada dan iramaMu$ammadiya$! Mu$ammadiya$ tela$ mempunyai 'ara per*uan#an yan# "$as!
Mu$ammadiya$
ber#era"
bu"an
untu"
Mu$ammadiya$>
seba#ai
#olon#an! Mu$ammadiya$ ber#era" dan ber*uan# untu" te#a"nya Islam, untu" "emenan#an "alima$ Alla$, untu" ter%u*udnya masyara"at utama, adil dan ma"mur yan# diridlai Alla$ +ub$ana$u %ata>ala! Hanya sa*a Islam yan# di#era""an ole$ Mu$ammadiya$ adala$ Islam yan# sa*ada$, Islam yan# lu#as )apa adanya, Islam yan# menurut Al( berasal dari "ata pribadi> yan# berarti manusia seba#ai perseoran#an! &epribadian> )den#an imbu$an "e(an berarti si3at $a"i"i yan# ter'ermin pada si"ap seseoran# atau suatu ban#sa yan# membeda"an dirinya den#an oran# lain atau ban#sa lain!
Den#an demi"ian, yan# dima"sud den#an "epribadian Mu$ammadiya$ iala$ rumusan yan# men##ambar"an $a"e"at Mu$ammadiya$, serta apa yan# men*adi dasar dan pedoman amal usa$a dan per*uan#annya, serta si3at(si3at yan# dimili"inya! Narasi beri"ut ini men*elas"an "epribadian Mu$ammadiya$ yan# di$arap"an dapat men*adi munt$ala , pedoman dan pi*a"an utama dalam merumus"an
"epribadian
seoran#
muballi#$
Mu$ammadiya$,
termasu"
Muballi#$ di "alan#an ma$asis%a! Mu$ammadiya$ adala$ seba#ai Kera"an Islam dan Da"%a$ Amar Ma>ru3 Na$i Mun"ar, beraida$ Islam dan bersumber pada Al(an dan +unna$! +e'ara 3un#sional Mu$ammadiya$ merupa"an alat untu" ber*uan# dan men'apai 'ita('ita mulia, ter%u*udnya masyara"at utama, adil, ma"mur yan# dirid$oi Alla$ s!%!t! untu" mela"sana"an 3un#si dan misi manusia seba#ai $amba dan "$ali3a$ Alla$ di mu"a bumi, seba#aimana ;rman Alla$ s!%!t!
. ,/ *),+ -
3 4, 5 0* 12 * 9 6 0, 7, 8 , ;: ,<
“Sebuah negeri yang indah, bersih, suci dan makmur di bawah perlindungan Rabb Yang Maha Pengampun.” (Saba’ !"# $n%uk bersendikan
mencapai dua
%u&uan
pilar
i%ulah gerakan
Muhammadiyah u%ama' amar
didirikan
dengan
ma’ru dan nahi
munkar,berdasarkan
3 3 = , F. F, = * O3 Q . ,@ 7, . , .F 7, , 1 , 7C , 13.+ @, 8 7C . . , . , F./ = . . > 3 3 3 3. @, 7, C : , , X . = 2 ,F 7 7, C . , 1 3 - 3 F. Q 3 V3 W 3 F. , “)dakanlah dari kamu sekalian, g*l*ngan yang menga&ak kepada ke+slaman, menyuruh kepada kebaikan dan mencegah daripada keburukan. Mereka i%ulah g*l*ngan yang berun%ung berbahagia.” ()lu +mran !#
Dalam per*uan#an mela"sana"an usa$anya menu*u ter%u*udnya masyara"at Islam yan# sebenar(benarnya, Mu$ammadiya$ merumus"an prinsip( prinsip dasar se#ala #era" dan amal usa$a yan# tersimpul dalam Muaddima$ An##aran Dasar beri"ut ini 1!
Hidup manusia $arus berdasar tau$id, ibada$ dan ta>at "epada Alla$ s!%!t!
2!
Hidup manusia bermasyara"at!
!
Mematu$i a*aran(a*aran a#ama Islam den#an "eya"inan ba$%a a*aran Islam itu satu(satunya landasan "epribadian dan "etertiban bersama untu" "eba$a#iaan dunia a"$irat!
4!
Mene#a""an dan men*un*un# tin##i a#ama Islam dalam masyara"at adala$ "e%a*iban seba#ai ibada$ "epada Alla$ dan i"$san "epada "emanusiaan!
7!
+%%iba’ "epada lan#"a$ per*uan#an Nabi Mu$ammad sa%!
.!
Melan'ar"an amal usa$a dan per*uan#an den#an "etertiban or#anisasi!
Den#an prinsip(prinsip dasar tersebut ma"a, apapun yan# diusa$a"an termasu" 'ara('ara atau sistem per*uan#annya, Mu$ammadiya$ berpedoman Berpe#an# te#u$ a"an a*aran )llah dan 8asul(Nya, ber#era" memban#un di se#ala bidan# dan lapan#an den#an men##una"an 'ara serta menempu$ *alan yan# diridlai Alla$!F
Pedo'an A'a Usa%a dan Per$&angan M&%a''adiya%
Den#an memper$ati"an dasar prinsip di atas, ma"a apapun yan# diusa$a"an
dan
ba#aimanapun
'ara
per*uan#an
Mu$ammadiya$
untu"
men'apai tu*uan tun##alnya $arus berpedoman “erpegang %eguh akan a&aran )llah dan Rasul-/ya, bergerak membangun di segala bidang dan lapangan dengan menggunakan cara ser%a menempuh &alan yang diridlai )llah S01”
Me'a%a'i Kepri(adian M&%a''adiya%
Mema$ami &epribadian Mu$ammadiya$ berarti 1!
Mema$ami apa sebenarnya Mu$ammadiya$!
2!
&arena
Mu$ammadiya$
ini
seba#ai
or#anisasi,
seba#ai
suatu
persyari"atan yan# beraida$ Islam dan bersumber pada Al(
&emudian den#an si3at(si3at dan 'ara('ara yan# di'onto$ atau diambil
dari se*ara$ a%al mula da"%a$ 8asululla$, men*adi si3at #era" da"%a$ Mu$ammadiya$, disesuai"an den#an "eadaan dan "enyataan yan# di$adapi!
:.
RunNsi Dan aiaJ Kepribadian Muhammadiyah RunNsi
Kepribadian
Muhammadiyah
adalah untuk
men"adi landasan&
ped$man dan pegangan para pemimpin& akti!is dan angg$ta Muhammadiyah dalam men"alankan r$da $rganisasi& gerakan dan amal usaha agar tidak ter$m#ang*am#ing $leh pengaruh luar dan tetap isti$mah kepada +ita*+ita dan per"uangan Muhammadiyah serta +ara memper"uangkan +ita*+itanya. Artinya tidak terpengaruh $leh paham*paham agama lain& ide$l$gi*ide$l$gi lain& aliran*aliran agama lain& isme*isme& gerakan*gerakan p$litik& gaya hidup& ke#udayaan dan perada#an n$n muslim serta +ara #erpikir n$n muslim (seprti +ara #erpikir arat& sekuler& li#eral ds#). %erkem#angan masyarakat Ind$nesia& #aik yang dise#a#kan $leh daya dinamik dari dalam ataupun karena persentuhan dengan ke#udayaan dari luar& telah menye#a#kan peru#ahan tertentu. %eru#ahan itu menyangkut seluruh segi kehidupan masyarakat& diantaranya #idang s$sial& ek$n$mi& p$litik dan ke#udayaan& yang menyangkut peru#ahan strukturil dan peru#ahan pada sikap serta tingkah laku dalam hu#ungan antar manusia. Muhammadiyah
se#agai
gerakan&
dalam
mengikuti
perkem#angan
dan
peru#ahan itu& senantiasa mempunyai kepentingan untuk melaksanakan amar maCru! nahi*mungkar& serta menyelenggarakan gerakan dan amal usaha yang sesuai dengan lapangan yang dipilihnya ialah masyarakat& se#agai usaha Muhammadiyah untuk
men+apai tu"uannya3 menegakkan dan men"un"ung tinggi Agama Islam sehingga terwu"ud masyarakat utama& adil dan makmur yang diridlai Allah />-. Dalam melaksanakan usaha terse#ut& Muhammadiyah #er"alan diatas prinsip gerakannya& seperti yang dimaksud di dalam Matan eyakinan :ita*+ita Eidup Muhammadiyah. eyakinan dan :ita*:ita Eidup Muhammadiyah itu senantiasa men"adi landasan gerakan Muhammadiyah& "uga #agi gerakan dan amal usaha dan hu#ungannya dengan kehidupan masyarakat dan ketatanegaraan& serta dalam #eker"asama dengan g$l$ngan Islam lainnya.
aiaJ
Kepribadian
Muhammadiyah
adalah wa"ah
dan
wi"hah*nya
persyarikatan Muhammadiyah. >a"ah terse#ut men+erminkan tiga predikat yang melekat kuat se#agai Asy /yakhsiyah atau "ati dirinya se+ara utuh. predikat yang dimaksud adalah Muhammadiyah se#agai Gerakan Islam !a"wah dan #a$did% Muhammadiyah se#agai gerakan Islam didasarkan pada segi asas (aidah) per"uangan Muhammadiyah. Muhammadiyah men"adikan Dinul Islam se#agai su#yek (sum#er nilai) dan sum#er $#yek (sum#er k$nsep) per"uangannya. /e#agai sum#er su#yek ialah #ahwa semua kegiatan dan amal usaha Muhammadiyah selalu digerakkan dengan dinul ruhul Islam. /e#agai sum#er $#yek ialah semua kegiatan dan amal usaha Muhammadiyah untuk ,menegakkan dan men"un"ung tinggi agama Allah />-. /e#agai sum#er nilai
dan k$nsep dinul
Islam tidak #isa dipisahkan dari per"uangan
Muhammadiyah. Islam telah men"adi ,/i#ghah yang mendasari& men"iwai dan mewarnai gerakan Muhammadiyah. Muhammadiyah se#agai gerakan dakwah dapat dilihat dakwahnya ditu"ukan kepada kegiatan dan amal usahanya. /emua dilaksanakan se#agai Dakwah Islamiyah amar maru! nahi munkar. Muhammadiyah se#agai gerakan -a"did adalah si!at dakwahnya ditu"ukan kepada umat Islam. -a"did yaitu mengem#alikan pemahaman dan pengamalan umat terhadap Dinul Islam se+ara murni yang meliputi #enar dan tepat sesuai Al 2uran dan /unnah 5asulullah /A>. Dalam #idang amaliyah ta"did dilakukan #ersi!at m$dernisasi. Mengaktualisasikan a"aran Islam sesuai dengan perkem#angan kehidupan masyarakat sehingga Dinul Islam men"adi 5ahmatan @il Alamin.
DI ifaJ j ifaJ Kepribadian Muhammadiyah
Maka muhammadiyah dalam kehidupanya memiliki si!at F si!at se#agai #erikut 3 &% 'Beramal dan Ber$uang ntu" erdamaian dan *ese$ahteraan'%
Den#an si3at ini, Mu$ammadiya$ tida" bole$ men'ela dan menden#"i #olon#an lain! +ebali"nya, Mu$ammadiya$ $arus taba$ men#$adapi 'elaan dan "eden#"ian #olon#an lain tanpa men#abai"an $a" untu" membela diri "alau perlu, dan itu pun $arus dila"u"an se'ara bai" tanpa dipen#aru$i perasaan ane$! 2."Memperbanyak Kawan dari Mengamalkan Ukhuwah lslamiyah"
/etiap warga Muhammadiyah& siapa pun $rangnya& termasuk para pemimpin dan daCinya& harus memegang teguh si!at ini. Dalam rangka untuk Memper#anyak awan dan Mengamalkan khuwah Islamiyah. Inilah& pada umumnya +eramah atau kegiatan dakwah lainnya yang dilan+arkan $leh dai*daCi Muhammadiyah memakai gaya se"uk penuh senyum& #ukan dakwah yang agitati! mene#ar ke#en+ian ke sana ke mari.
Di kalangan Muhammadiyah di /urakarta terkenal sem#$yan iniwit atut. iniwit artinya di"iwit (di+u#it)& tetapi "ustru lama*lama $rang yang n"iwit akan katut atau terpiat $leh Muhammadiyah yang selalu #ertingkah simpatik kepada siapa pun. Dan tampaknya si!at inilah salah satu rahasia& mengapa Muhammadiyah terus #erkem#ang makin mengakar dalam masyarakat.
+% ',aang !ada ,uas andangdan !engan Memegang #eguh A$aran Islam'
@apang dada atau t$leransi adalah satu keharusan #agi siapapun yang hidup dalam masyarakat& apalagi hidup dalam masyarakat yang ma"emuk seperti masyarakat Ind$nesia. -anpa adanya lapang dada& kehidupan akan g$n+ang. Dan prinsip Memper#anyak awan tentu #eru#ah men"adi Memper#anyak Musuh. amun #agaimana& pun dalam #erlapang dada& kita tidak #$leh kehilangan identitas se#agai warga Muhammadiyah yang harus tetap memegang teguh a"aran Islam. Dengan demikian& #e#as tetapi tetap terkendali.
.% 'Bersifat *eagamaan !an *emasyara"atan '
/i!at eagamaan dan kemasyarakatan sudah merupakan si!at Muhammadiyh se"ak lahir. arena ini si!at yang tidak mungkin terlepas dari "iwa dan raga Muhammadiyah. MengapaH Muhammadiyah se"ak lahir mengem#an misi agama& sedang agama diturunkan $leh Allah melalui para a#i*ya "uga untuk masyarakat& yakni untuk memper#aiki masyarakat. Masyarakat adalah lahan #agi segala akti8itas per"uangan Muhammadiyah.
Dua si!at ini& yakni keagamaan dan kemasyarakatan& tidak #$leh #erdiri sendiri* sendiri. Earus #er"alin #erkelindan. arena itu& Muhammadiyah #ukan gerakan s$sial semata*mata& dan #ukan "uga gerakan keagamaan semata*mata. Muhammadiyah adalah
gerakan
kedua*duanya&
ya
keagamaan
ya
kemasyarakatan.-etapi
Muhammadiyah "uga #ukan gerakan p$litik& se#a# kalau gerakan p$litik& ter+ermin dalam
#er#agai
amal
usaha
yang
telah
tertekuninya
selama
ini.
/% 'Mengindah"an segala 0u"um ndang-undang 1erta dan 2alsafah 3egara 4ang 1ah' se#agai satu $rganisasi& mempunyai se"umlah angg$ta. Angg$ta ini adalah warga negara dari suatu negara hukum. Eukum negara mempunyai kekuatan mengikat #agi segenap warga negaranya. Ini adalah kenyataan. arena itu& Muhammadiyah mengindahkan semua itu.
5% 'Amar Maruf 3ahi Mun"ar !alam 1egala ,aangan 1erta Men$adi 6ontoh #eladan 4ang Bai"'
/alah satu kewa"i#an tiap muslim ialah #eramar maCru! dan #ernahi munkar& yakni menyuruh #er#uat #aik dan men+egah kemunkaran. Bang dimaksud kemunkaran ialah semua ke"ahatan yang merusak dan men"i"ikkan dalam kehidupan manusia. -anpa adanya amar maCru! dan nahi munkar& tidak akan ke#aikan dapat ditegakkan& dan tidak akan ke"ahatan dapat di#erantas. ntuk itu& Muhammadiyah harus sanggup men"adi suri teladan dalam kegiatan ini& #aik ke dalam tu#uh sendiri ataupun ke luar& ke tengah* tengah masyarakat ramai& dengan penuh ke#i"aksanaan dan pendekatan yang simpatik.Amar maCru! nahi munkar& #agaimanapun harus kita lakukan dengan +ara yang #aik& 7%
se#a#
'A"tif
kalau
!alam
tidak
#egitu&
er"embangan
adalah
Masyara"at
Ma+hia8ellisme !engan
Ma"sud
namanya. islah
dan
embangunan 1esuai !engan A$aran Islam'
apan pun dan dimana pun Muhammadiyah memang harus selalu akti! dalam
perkem#angan masyarakat& se#a# tanpa #egitu& Muhammadiyah akan kehilangan peran dan
akan
ketinggalan
$leh
se"arah.
-etapi
keakti!an
Muhammadiyah
dalam
perkem#angan masyarakat& tidak #erarti sekedar ikut arus perkem#angan masyarakat& Muhammadiyah adalah kekuatan ishlah dan pem#angunan sesuai dengan a"aran.
8% '*er$asama !engan 9olongan ,ain Mana un !alam saha Menyiar"an !an Mengamal"an A$aran Islam 1erta Membela *eentingannya'
Menyiarkan Islam& mengamalkan dan mem#ela kepentingan Islam& #ukan hanya tugas Muhammadiyah& tetapi "uga tugas semua umat Islam. arena itu& Muhammadiyah perlu men"alin ker"asama dengan semua g$l$ngan umat Islam. -anpa ker"asama ini&tidak mudah kita melaksanakan tugas yang #erat ini. :% 'Membantu emerintah 1erta *er$asama !engan 9olongan ,ain !alam Memelihara 3egara dan Membangunnya ntu" Mencaai Masyara"at 4ang Adil dan Ma"mur 4ang !iridhai'
egara Ind$nesia adalah memiliki semua warga negaranya& termasuk warga Muhammadiyah. Adalah suatu keharusan di"alinnya ker"asama di antara semua unsur pemilik negara& untuk mem#angun egara dan #angsa menu"u ter+apainya masyarakat yang adil dan makmur yang diridhai Allah. Muhammadiyah kemakmuran masyarakat ini& se#a# kemakmuran mempersu#ur iman dan takwa& sedang kemelaratan mempersu#ur kriminalitas s$sial dan keku!uran. ukankah telah disa#dakan $leh a#i kita& kada al*!aru ayyakuna ku!ran (eka!iran itu dapat menye#a#kan keku!uran).
&;% 'Bersifat Adil 1erta *ore"tif *e !alam dan *eluar !engan Bi$a"sana'
Dengan si!at adil dan k$rekti!& Muhammadiyah tidak senang melihat sesuatu yang tidak semestinya& dan ingin mengu#ahnya dengan yang le#ih tepat dan le#ih #aik& meskipun mengenai diri sendiri. adi Muhammadiyah tidak tinggal diam sa"a dan talid. -etapi k$reksi pada diri sendiri dan ke luar ini tidak #$leh dilakukan dengan sem#arangan& melainkan harus dengan adil dan #i"aksana. esalahan adalah kesalahan& sekalipun ada pada $rang atau g$l$ngan lain.ukan si!at Muhammadiyah tetap #ersikukuh mem#ela suatu hal& padahal misalnya "elas*"elas yang di#elanya itu salah atau tidak #aik. (amal %asha dkk& 1=713 9<*69).
BAB III PENUTUP A# Kesi'p&an
Berdasar"an apa yan# tela$ pema"ala$ papar"an dapat "ami simpul"an ba$%a
Mu$ammadiya$ adala$ persyari"atan yan# merupa"an Kera"an Islam! Ma"sud #era"anya iala$ Da"%a$ Islam dan Amar Ma>ru3 na$i Mun"ar yan# ditu*u"an "epada dua bidan# perseoran#an dan masyara"at! "epribadian> berasal dari "ata pribadi> yan# berarti manusia seba#ai perseoran#an! &epribadian> )den#an imbu$an "e(an berarti si3at $a"i"i yan# ter'ermin pada si"ap seseoran# atau suatu ban#sa yan# membeda"an dirinya den#an oran# lain atau
ban#sa
lain! &epribadian
Mu$ammadiya$F
ini
timbul
pada
%a"tu
Mu$ammadiya$ dipimpin ole$ Bapa" &olonel H!M! unus Anis, iala$ pada periode 1/7/(1/.2!
&epribadian Mu$ammadiya$ adala$ rumusan yan# men##ambar"an $a"e"at Mu$ammadiya$, serta apa yan# men*adi dasar dan pedoman amal usa$a dan per*uan#an Mu$ammadiya$, serta si3at(si3at yan# dimili"inya!
&epribadian Mu$ammadiya$ bu"anla$ $al )sesuatu yan# baru, &epribadian Mu$ammadiya$ adala$ sesuatu yan# menyatu dalam diri Mu$ammadiya$ yan# merupa"an "ara"ter J %ata" Mu$ammadiya$ yan# men*adi 'iri Mu$ammadiya$!
Cun#si &epribadian Mu$ammadiya$ adala$ untu" men*adi landasan, pedoman dan pe#an#an para pemimpin, a"ti;s dan an##ota Mu$ammadiya$ dalam men*alan"an roda or#anisasi, #era"an dan amal usa$a a#ar tida" teromban#(ambin# ole$ pen#aru$ luar dan tetap istioma$ "epada 'ita('ita dan per*uan#an Mu$ammadiya$ serta 'ara memper*uan#"an 'ita('itanya! Artinya tida" terpen#aru$ ole$ pa$am(pa$am a#ama lain, ideolo#i(ideolo#i lain, aliran( aliran a#ama lain, isme(isme, #era"an(#era"an politi", #aya $idup, "ebudayaan dan peradaban non muslim serta 'ara berpi"ir non muslim!
Ha"i"at
&epribadian Mu$ammadiya$ adala$ %a*a$
dan
%i*$a$(nya
persyari"atan Mu$ammadiya$! 5a*a$ tersebut men'ermin"an ti#a predi"at yan# mele"at "uat seba#ai Asy +ya"$siya$ atau *ati dirinya se'ara utu$! predi"at yan# dima"sud adala$ Mu$ammadiya$ seba#ai Kera"an Islam, Da"%a$ dan @a*did!
Den#an demi"ian, perlu di3a$am"an "epada %ar#a Mu$ammadiya$ apa"a$
Mu$ammadiya$
itu
sebenarnya
dan
ba#aimana
'ara
memba%aJmenyebarluas"annya! Menyebar"an 3a$am Mu$ammadiya$ itu pada $a"e"atnya menyebarluas"an Islam yan# sebenar(benarnya dan ole$ "arena itu, 'ara menyebar"annya pun "ita perlu men#i"uti'ara('ara 8asululla$ sa% menyebar"an Islam pada a%al pertumbu$annya!
B# Saran Berdasar"an
"esimpulan
diatas,
diperlu"an
pema$aman
tentan#
"epribadian "emu$ammadiya$an a#ar tin#"a$ la"u "ita lebi$ bai" dan teratur sesuai den#an pedoman tin#"a$ la"u y# di dasar"an ole$ "onsep dasar "emu$ammadiya$an!
DAZTAR PUSTAKA Abu(8abi>, Ibra$im M! Intellectual Origins of Islamic Resurgence in the Modern rab !orld . Albany +tate Uniersity o3 Ne% or" Press, 1//.! Auda, :asser # Maasid a#$yariah as %hilosophy of Islamic &aw' $ystems pproach. ondon @$e International Institute o3 Islami' @$ou#$t,
142/HJ200- E HttpJJ%%%,pedomanbermu$ammadiya$!'om Haedar Nas$ir! Man$a* Kera"an Mu$ammadiya$ +uara Mu$ammadiya$ A#ustus 200/
sekarah perumusan epribadian Muhammadiyah Rumusan materi kepribadian Muhammadiyah untuk pertama kalinya disusun oleh sebuah tim yang tediri dari: 1. KH. Fakih Usman. . KH. Farit Ma,ruf . KH. Wardan Diponigrat. 4. DR. Hamka. 9. H. Darna!ati Hadikusumo. 6. M. Dindar "amimy 7. M. #aleh $brahim.
"im tersebut dibentuk oleh pimpinan pusat Muhammadiyah setelah memperhatikan isi pidato KH. Fakih Usman. Dengan udul %&pakah Muhammadiyah $tu '( yang disampaikan didepan para peserta kursus pimpinan
Muhammadiyah seluruh $ndonesia yang diselenggarakan oleh pimpinan pusat Muhammadiyah pada bulan Ramadhan )*+) H)-)M. $si pidato KH. Fakih Usman itu mengandung makna yang sangat mendalam sehingga menarik perhaian para tokoh Muhammadiyah yang dating dari seluruh $ndonesia. Hal tersebut sangat dimengerti karena KH Fakih Usman. Dikenal sebagai tokoh Muhammadiyah yang kaya pengalaman, luas $lmunya dan mendalam ruhul $slamnya. Dengan kemampuannya yang besar itu, beliau dapat mengugugah semangat para pimpinan Muhammadiyah pada saat itu. #etelah selesai KH. Fakih Usman menyampaikan pidatonya itu, maka mufakatlah para tokoh Muhammadiyah untuk merumuskan buah pikiran KH. Fakih Usman agar kelak dapat diadikan pedoman organisasi. Dari hasil kesepakatan para tokoh Muhammadiyah, maka dibentuklah tim perumus materi kepribadian Muhammadiyah yang orang/orangnya sebagai mana sudah dikemukakan dimuka. Kemudian hasi kera tim perumus di aukan kepada pimpinan pusat Muhammadiyah, lalu oleh 00 Muhammadiyah ditetapkan sebagai salah satu agenda sidang tan!ir yang berlangsung dari tanggal 12 sampai dengan 1+ agustus )-1. #etelah melalui pembahasan dan penyempurnaan beberapa segi, akhirnya sidan tan!ir dapat menerimanya untuk kemudian dia3arakan pada Muktamar Muhammadiyah ke*2 4setengah abad5 di 6akarta. Melalui Muktamar ke*2 inilah akhirnya diterima rumusan yang makin sempurna, kemudian diamanatkan lagi kepada pimpinan pusat Muhammadiyah untuk mendapatkan perhatian dan perbaikan seperlunya, akhinyapada tanggal 1- april )-* pimpinan pusat dapat menyelesaikan tugasnya sehingga lahirlah apa yang kita kenal sekarang, yakni %Matan Rumusan Kepribadian Muhammadiyah(.
. Hakikat Dan Fungsi Kepribadian Muhammadiyah.
0ada hakikatnya kepribadian Muhammadiyah adalah !aah dan !ihahnya persyarikatan Muhammadiyah yang men3erminkan tiga predikat yang melekat kuat sebagai &sy/syakhshiyah 4ati dirinya5se3arah utuh 4orisinal5. Ketiga predikat itu adalah :
1. Muhammadiyah sebagai gerakan $slam. . Muhammadiyah sebagai gerakan Da,!ah. . Muhammadiyah sebagai gerakan "adid.
0enanaman Muhammadiyah sebagai gerakan $slam didasarkan pada segi asas 4a7idah5 peruangan Muhammadiyah yang telah menadkan dinul $slam sebagai satu/satunya &l/Manha &l/$lahi 4undang/undang $lahi5 sebagai subek 4sumber nilai5 dan obek 4sumber konsep5 peruangan Muhammadiyah. 8ang dimaksud dengan $slam sebagai obek 4sumber nilai5 peruangan Muhammadiyah ialah bah!a semua hasil kegiataan dan amal usaha Muhammadiyah selalu digerakkan 4didasarkan dan dii!ai5 dengan dinul $slam dan ruhul $slam, sedankan yang dimaksud dengan $slam sebagai obek 4sumber konsep5 peruangan Muhammadiyah ialah bah!a semua kegiatan dan amal usaha Muhammadiyah adalah untuk %Menegakkan dan menunung tinggi agama $slam( untuk men3apai ter!uutnya 3ita/3ita $slam, yaitu: %Masyarakat utama &dil dan makmur yang diridlai &llah #W"( dimana kebaikan dan kebahagiaan luas merata. #ebagai sumber nilai dan sumber konsep,maka dinul $slam tidak bisa dari kehidupan dan peruangan Muhammadiyah. $slam telah menadi %sibghah( yang medasari, meni!ai dan me!arnai seluruh 9erakan Muhammadiyah. 0enanaman Muhammadiyah sebagai gerakan dak!ah dapat dilihat dari segi bentuk4uud5 kegiatan dan amal usahanya untuk melaksanakan Dak!ah $slamiah amar makruf nahy munkar sebagai tugas utama umat $slam dibidan kemasyarakatan sebagaimana firman &llah. &rtinya: %Kamu adalah ummat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma,ruf dan men3egah dari yang mungkar, danberiman kepada &llah. #ekiranya ahli kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka diantara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka adalah orang/orang fasik( $slam adalah sumber nilai, sedangkan dak!ah $slamiah merupakan proses alih nilai yang dikembangkan dalam rangka perubahan perilaku dan dak!ah $slamiah yang dikembangkan oleh Muhammadiyah adalah upaya
pengkondisian masyarakat agar obek dak!ah lebih mengetahui,memahami, dan mengamalkan dinul $slam sebagai pandangan dan 3ita/3ita hidupnya. Dalam pengertian Muhammadiyah sebagai subek dak!ah maka seluruh amal usaha Muhammadiyah harus merupakan amal usaha dak!ah seluruh pimpinan Muhammadiyah disemua tingkat harus menadi pimpinan gerakan dak!ah. #emua pimpinan pada setiap amal usaha Muhammadiyah harus merupakan pimpinan amal usaha dak!ah. #emua maelis dan ortom Muhammadiyah harus merupakan malis dan ortom penyelenggara kegiatan dak!ah. 0endeknya semua orang yang terlibat dalam kegiatan amal usaha Muhammadiyah harus menadi pelaksana dak!ah. Kemudian penamaan Muhammadiyah sebagai gerakan tadid, dilihat dari sifat Dak!ah Muhammadiyah yang dituukan kepada ummat $bah 4ummat $slam sendiri5 baik terhadap perorangan maupun masyarakat. "adid yaitu mengembalikan pemahaman dan pengamalan ummat $slam terhadap dinul $slam se3arah benar dan tepat 4asli murni5 sesuai dengan &l7uran dan #unnah Rasulullah #W" sedangkan dalam bidang amaliah dunia!iah maka tadid yang dilakukan muhammadiyah bersifat modernisasi untuk mengaktualisasikan aaran $slam sesuai dengan perkembangan kehidupan masyarakat yang 3enderung selalu berubah, sehingga Dinul $slam menadi Rahmartan ;il/&lamin. 6i!a yang terkandung dalam kepribadian Muhammadiyah itu menunukkan betapa Muhammadiyah dibesarkan oleh pengalaman searah bangsa dan umat manusia, sehingga sudah saatnya muhammadiyah menunukkan !aah dan !ihahnya yang sebenarnya sebagai suatu gerakan $slam, 9erakan Dak!ah dan 9erakan tadid yang bertanggun a!ab terhadap &gama $slam ,
%G5-IA DA JG/I %5IADIA MEAMMADIBAE 3
epri#adian Muhammadiyah #ukanlah hal (sesuatu) yang #aru& epri#adian Muhammadiyah adalah
sesuatu yang menyatu dalam diri Muhammadiyah yang merupakan karakter ; watak Muhammadiyah yang men"adi +iri Muhammadiyah. epri#adian Muhammadiyah adalah rumusan hasil penggalian dari !il$s$!i& p$k$k*p$k$k pikiran& prinsip dasar per"uangan& met$de per"uangan& tindakan dan gerak langkah EA Dahlan' para murid*muridnya dan akti!is Muhammadiyah pada waktu awal.. Dengan demikian& dalam rumusan itu #er#agai hal yang tidak sesuai dengan gagasan& +ita*+ita per"uangan Muhammadiyah dan keteladanan EA Dahlan dan para muridnya telah di#ersihkan. 5ingkasnya rumusan itu telah di#ersihkan dari hal*hal yang tidak sesuai dengan a"aran dan keteladanan a#i Muhammad /A>.
.
JG/I %5IADIA MEAMMADIBAE3
Jungsi epri#adian Muhammadiyah adalah untuk men"adi landasan& ped$man dan pegangan para pemimpin& akti!is dan angg$ta Muhammadiyah dalam men"alankan r$da $rganisasi& gerakan dan amal usaha agar tidak ter$m#ang*am#ing $leh pengaruh luar dan tetap isti$mah kepada +ita*+ita dan per"uangan Muhammadiyah serta +ara memper"uangkan +ita*+itanya. Artinya tidak terpengaruh $leh paham*paham agama lain& ide$l$gi*ide$l$gi lain& aliran*aliran agama lain& isme*isme& gerakan* gerakan p$litik& gaya hidup& ke#udayaan dan perada#an n$n muslim serta +ara #erpikir n$n muslim (seprti +ara #erpikir arat& sekuler& li#eral ds#)
.
%5IADIA MEAMMADIBAE I- MGADG M%A- %?? %II5A 3
K
Apakah Muhammadiyah ituH
K
Dasar dan amal usaha Muhammadiyah.
K
%ed$man amal usaha dan per"uang Muhammadiyah.
K
/i!at*si!at Muhammadiyah.
4.
/A5AE @AEI5BA %5IADIA MEAMMADIBAE
%emikiran #aku tentang , epri#adian Muhammadiyah , merupakan hasil keputusan Muktamar ke 9 (Muktamar setengah A#ad) tahun 1=6 di "akarta. $nsep awalnya #erasal dari +eramah E Jaih sman pada masa kepemimpinan %% Muhammadiyah pere$de 1=9=*1=6 di #awah etua EM Bunus Anis. :eramah itu #er"udul , Apa sih Muhammadiyah ituH yang kemudian ditindak lan"udi tim perumus & untuk selan"udnya di#ahas di -anwir pada tanggal 9*< Agustus 1=6 dan akhirnya diputuskan di Muktamar ke 9 itu.
9.
%5M/ %5IADIA MEAMMADIBAE 3
$nsep awal kepri#adian Muhammdiyah dil$ntarkan $leh E Jaih sman dalam se#uah kursus pimpinan yang diselenggarakan $leh %% Muhammadiyah dan diikuti $leh pimpinan Muhammadiyah
seluruh Ind$nesia pada #ulan 5amadhan 1<1 E di B$gyakarta. %ada waktu itu E Jaih sman mem#erikan kuliahnya dengan "udul , Apakah Muhammadiyah ituH $nsep itu kemudian disempurnakan $leh se#uah tim yang angg$tanya adalah 3 1.
E Jaih sman.
.
%r$!. E.Jarid Makru!&
.
E.D"arnawi Eadikusum$&
4.
M. D"indar -amimy&
9.
Dr. Eamka&
6.
E 5. Muhd >ardan Dip$ningrat&
7.
M. /aleh I#rahim
6.
@A-A5@AAG
@atar#elakang yang mewarnai dilahirkanya epri#adian Muhammadiyah adalah masuknya pemikiran dan +ara*+ara p$litik dalam mengel$la dan menggerakan Muhammadiyah setelah Masyumi (Ma"elis /yur$ Muslimin Ind$nesia) di#u#arkan dan $rang*$rang Muhammadiyah yang #erke+impung di %artai %$litik Islam terse#ut kem#ali ke Muhammadiyah.
7.
A%AAE MEAMMADIBAE I-H
Muhammadiyah adalah suatu persyarikatan yang merupakan ,Gerakan Islam& Maksud gerakannya ialah ,Dakwah Islam Amar Maru! ahi Munkar yang ditu"ukan kepada dua #idang K
idang %er$rangan
K
epada yang telah Islam #ersi!at pem#aruan (-a"did) yaitu mengem#alikan kepada a"aran Islam
yang asli murni. K
epada yang #elum Islam& #ersi!at seruan dan a"akan untuk memeluk Islam.
K
epada Masyarakat
K
Dakwah ini #ersi!at per#aikan #im#ingan dan peringatan.
K
esemua itu dilaksanakan #ersama dengan #ermusyawarah atas dasar tawa dan mengharap
keridhaan Allah semata*mata. K
Dengan melaksanakan dakwah dan amar maru! nahi munkar dengan +aranya masing*masing
yang sesuai& Muhammadiyah menggerakan menu"u tu"uannya& ialah terwu"udnya masyarakat Islam yang se#enar*#enarnya. %G5-IA DA JG/I %5IADIA MEAMMADIBAE 3
epri#adian Muhammadiyah #ukanlah hal (sesuatu) yang #aru& epri#adian Muhammadiyah adalah sesuatu yang menyatu dalam diri Muhammadiyah yang merupakan karakter ; watak Muhammadiyah yang men"adi +iri Muhammadiyah. epri#adian Muhammadiyah adalah rumusan hasil penggalian dari !il$s$!i& p$k$k*p$k$k pikiran& prinsip dasar per"uangan& met$de per"uangan& tindakan dan gerak
langkah EA Dahlan' para murid*muridnya dan akti!is Muhammadiyah pada waktu awal.. Dengan demikian& dalam rumusan itu #er#agai hal yang tidak sesuai dengan gagasan& +ita*+ita per"uangan Muhammadiyah dan keteladanan EA Dahlan dan para muridnya telah di#ersihkan. 5ingkasnya rumusan itu telah di#ersihkan dari hal*hal yang tidak sesuai dengan a"aran dan keteladanan a#i Muhammad /A>.
.
JG/I %5IADIA MEAMMADIBAE3
Jungsi epri#adian Muhammadiyah adalah untuk men"adi landasan& ped$man dan pegangan para pemimpin& akti!is dan angg$ta Muhammadiyah dalam men"alankan r$da $rganisasi& gerakan dan amal usaha agar tidak ter$m#ang*am#ing $leh pengaruh luar dan tetap isti$mah kepada +ita*+ita dan per"uangan Muhammadiyah serta +ara memper"uangkan +ita*+itanya. Artinya tidak terpengaruh $leh paham*paham agama lain& ide$l$gi*ide$l$gi lain& aliran*aliran agama lain& isme*isme& gerakan* gerakan p$litik& gaya hidup& ke#udayaan dan perada#an n$n muslim serta +ara #erpikir n$n muslim (seprti +ara #erpikir arat& sekuler& li#eral ds#)
.
%5IADIA MEAMMADIBAE I- MGADG M%A- %?? %II5A 3
K
Apakah Muhammadiyah ituH
K
Dasar dan amal usaha Muhammadiyah.
K
%ed$man amal usaha dan per"uang Muhammadiyah.
K
/i!at*si!at Muhammadiyah.
4.
/A5AE @AEI5BA %5IADIA MEAMMADIBAE
%emikiran #aku tentang , epri#adian Muhammadiyah , merupakan hasil keputusan Muktamar ke 9 (Muktamar setengah A#ad) tahun 1=6 di "akarta. $nsep awalnya #erasal dari +eramah E Jaih sman pada masa kepemimpinan %% Muhammadiyah pere$de 1=9=*1=6 di #awah etua EM Bunus Anis. :eramah itu #er"udul , Apa sih Muhammadiyah ituH yang kemudian ditindak lan"udi tim perumus & untuk selan"udnya di#ahas di -anwir pada tanggal 9*< Agustus 1=6 dan akhirnya diputuskan di Muktamar ke 9 itu.
9.
%5M/ %5IADIA MEAMMADIBAE 3
$nsep awal kepri#adian Muhammdiyah dil$ntarkan $leh E Jaih sman dalam se#uah kursus pimpinan yang diselenggarakan $leh %% Muhammadiyah dan diikuti $leh pimpinan Muhammadiyah seluruh Ind$nesia pada #ulan 5amadhan 1<1 E di B$gyakarta. %ada waktu itu E Jaih sman mem#erikan kuliahnya dengan "udul , Apakah Muhammadiyah ituH $nsep itu kemudian disempurnakan $leh se#uah tim yang angg$tanya adalah 3
1.
E Jaih sman.
.
%r$!. E.Jarid Makru!&
.
E.D"arnawi Eadikusum$&
4.
M. D"indar -amimy&
9.
Dr. Eamka&
6.
E 5. Muhd >ardan Dip$ningrat&
7.
M. /aleh I#rahim
6.
@A-A5@AAG
@atar#elakang yang mewarnai dilahirkanya epri#adian Muhammadiyah adalah masuknya pemikiran dan +ara*+ara p$litik dalam mengel$la dan menggerakan Muhammadiyah setelah Masyumi (Ma"elis /yur$ Muslimin Ind$nesia) di#u#arkan dan $rang*$rang Muhammadiyah yang #erke+impung di %artai %$litik Islam terse#ut kem#ali ke Muhammadiyah.
7.
A%AAE MEAMMADIBAE I-H
Muhammadiyah adalah suatu persyarikatan yang merupakan ,Gerakan Islam& Maksud gerakannya ialah ,Dakwah Islam Amar Maru! ahi Munkar yang ditu"ukan kepada dua #idang K
idang %er$rangan
K
epada yang telah Islam #ersi!at pem#aruan (-a"did) yaitu mengem#alikan kepada a"aran Islam
yang asli murni. K
epada yang #elum Islam& #ersi!at seruan dan a"akan untuk memeluk Islam.
K
epada Masyarakat
K
Dakwah ini #ersi!at per#aikan #im#ingan dan peringatan.
K
esemua itu dilaksanakan #ersama dengan #ermusyawarah atas dasar tawa dan mengharap
keridhaan Allah semata*mata. K
Dengan melaksanakan dakwah dan amar maru! nahi munkar dengan +aranya masing*masing
yang sesuai& Muhammadiyah menggerakan menu"u tu"uannya& ialah terwu"udnya masyarakat Islam yang se#enar*#enarnya. %G5-IA DA JG/I %5IADIA MEAMMADIBAE 3
epri#adian Muhammadiyah #ukanlah hal (sesuatu) yang #aru& epri#adian Muhammadiyah adalah sesuatu yang menyatu dalam diri Muhammadiyah yang merupakan karakter ; watak Muhammadiyah yang men"adi +iri Muhammadiyah. epri#adian Muhammadiyah adalah rumusan hasil penggalian dari !il$s$!i& p$k$k*p$k$k pikiran& prinsip dasar per"uangan& met$de per"uangan& tindakan dan gerak langkah EA Dahlan' para murid*muridnya dan akti!is Muhammadiyah pada waktu awal.. Dengan demikian& dalam rumusan itu #er#agai hal yang tidak sesuai dengan gagasan& +ita*+ita per"uangan Muhammadiyah dan keteladanan EA Dahlan dan para muridnya telah di#ersihkan. 5ingkasnya
rumusan itu telah di#ersihkan dari hal*hal yang tidak sesuai dengan a"aran dan keteladanan a#i Muhammad /A>.
.
JG/I %5IADIA MEAMMADIBAE3
Jungsi epri#adian Muhammadiyah adalah untuk men"adi landasan& ped$man dan pegangan para pemimpin& akti!is dan angg$ta Muhammadiyah dalam men"alankan r$da $rganisasi& gerakan dan amal usaha agar tidak ter$m#ang*am#ing $leh pengaruh luar dan tetap isti$mah kepada +ita*+ita dan per"uangan Muhammadiyah serta +ara memper"uangkan +ita*+itanya. Artinya tidak terpengaruh $leh paham*paham agama lain& ide$l$gi*ide$l$gi lain& aliran*aliran agama lain& isme*isme& gerakan* gerakan p$litik& gaya hidup& ke#udayaan dan perada#an n$n muslim serta +ara #erpikir n$n muslim (seprti +ara #erpikir arat& sekuler& li#eral ds#)
.
%5IADIA MEAMMADIBAE I- MGADG M%A- %?? %II5A 3
K
Apakah Muhammadiyah ituH
K
Dasar dan amal usaha Muhammadiyah.
K
%ed$man amal usaha dan per"uang Muhammadiyah.
K
/i!at*si!at Muhammadiyah.
4.
/A5AE @AEI5BA %5IADIA MEAMMADIBAE
%emikiran #aku tentang , epri#adian Muhammadiyah , merupakan hasil keputusan Muktamar ke 9 (Muktamar setengah A#ad) tahun 1=6 di "akarta. $nsep awalnya #erasal dari +eramah E Jaih sman pada masa kepemimpinan %% Muhammadiyah pere$de 1=9=*1=6 di #awah etua EM Bunus Anis. :eramah itu #er"udul , Apa sih Muhammadiyah ituH yang kemudian ditindak lan"udi tim perumus & untuk selan"udnya di#ahas di -anwir pada tanggal 9*< Agustus 1=6 dan akhirnya diputuskan di Muktamar ke 9 itu.
9.
%5M/ %5IADIA MEAMMADIBAE 3
$nsep awal kepri#adian Muhammdiyah dil$ntarkan $leh E Jaih sman dalam se#uah kursus pimpinan yang diselenggarakan $leh %% Muhammadiyah dan diikuti $leh pimpinan Muhammadiyah seluruh Ind$nesia pada #ulan 5amadhan 1<1 E di B$gyakarta. %ada waktu itu E Jaih sman mem#erikan kuliahnya dengan "udul , Apakah Muhammadiyah ituH $nsep itu kemudian disempurnakan $leh se#uah tim yang angg$tanya adalah 3 1.
E Jaih sman.
.
%r$!. E.Jarid Makru!&
.
E.D"arnawi Eadikusum$&
4.
M. D"indar -amimy&
9.
Dr. Eamka&
6.
E 5. Muhd >ardan Dip$ningrat&
7.
M. /aleh I#rahim
6.
@A-A5@AAG
@atar#elakang yang mewarnai dilahirkanya epri#adian Muhammadiyah adalah masuknya pemikiran dan +ara*+ara p$litik dalam mengel$la dan menggerakan Muhammadiyah setelah Masyumi (Ma"elis /yur$ Muslimin Ind$nesia) di#u#arkan dan $rang*$rang Muhammadiyah yang #erke+impung di %artai %$litik Islam terse#ut kem#ali ke Muhammadiyah.
7.
A%AAE MEAMMADIBAE I-H
Muhammadiyah adalah suatu persyarikatan yang merupakan ,Gerakan Islam& Maksud gerakannya ialah ,Dakwah Islam Amar Maru! ahi Munkar yang ditu"ukan kepada dua #idang K
idang %er$rangan
K
epada yang telah Islam #ersi!at pem#aruan (-a"did) yaitu mengem#alikan kepada a"aran Islam
yang asli murni. K
epada yang #elum Islam& #ersi!at seruan dan a"akan untuk memeluk Islam.
K
epada Masyarakat
K
Dakwah ini #ersi!at per#aikan #im#ingan dan peringatan.
K
esemua itu dilaksanakan #ersama dengan #ermusyawarah atas dasar tawa dan mengharap
keridhaan Allah semata*mata. K
Dengan melaksanakan dakwah dan amar maru! nahi munkar dengan +aranya masing*masing
yang sesuai& Muhammadiyah menggerakan menu"u tu"uannya& ialah terwu"udnya masyarakat Islam yang se#enar*#enarnya. %G5-IA DA JG/I %5IADIA MEAMMADIBAE 3
epri#adian Muhammadiyah #ukanlah hal (sesuatu) yang #aru& epri#adian Muhammadiyah adalah sesuatu yang menyatu dalam diri Muhammadiyah yang merupakan karakter ; watak Muhammadiyah yang men"adi +iri Muhammadiyah. epri#adian Muhammadiyah adalah rumusan hasil penggalian dari !il$s$!i& p$k$k*p$k$k pikiran& prinsip dasar per"uangan& met$de per"uangan& tindakan dan gerak langkah EA Dahlan' para murid*muridnya dan akti!is Muhammadiyah pada waktu awal.. Dengan demikian& dalam rumusan itu #er#agai hal yang tidak sesuai dengan gagasan& +ita*+ita per"uangan Muhammadiyah dan keteladanan EA Dahlan dan para muridnya telah di#ersihkan. 5ingkasnya rumusan itu telah di#ersihkan dari hal*hal yang tidak sesuai dengan a"aran dan keteladanan a#i Muhammad /A>.
.
JG/I %5IADIA MEAMMADIBAE3
Jungsi epri#adian Muhammadiyah adalah untuk men"adi landasan& ped$man dan pegangan para pemimpin& akti!is dan angg$ta Muhammadiyah dalam men"alankan r$da $rganisasi& gerakan dan amal usaha agar tidak ter$m#ang*am#ing $leh pengaruh luar dan tetap isti$mah kepada +ita*+ita dan per"uangan Muhammadiyah serta +ara memper"uangkan +ita*+itanya. Artinya tidak terpengaruh $leh paham*paham agama lain& ide$l$gi*ide$l$gi lain& aliran*aliran agama lain& isme*isme& gerakan* gerakan p$litik& gaya hidup& ke#udayaan dan perada#an n$n muslim serta +ara #erpikir n$n muslim (seprti +ara #erpikir arat& sekuler& li#eral ds#)
.
%5IADIA MEAMMADIBAE I- MGADG M%A- %?? %II5A 3
K
Apakah Muhammadiyah ituH
K
Dasar dan amal usaha Muhammadiyah.
K
%ed$man amal usaha dan per"uang Muhammadiyah.
K
/i!at*si!at Muhammadiyah.
4.
/A5AE @AEI5BA %5IADIA MEAMMADIBAE
%emikiran #aku tentang , epri#adian Muhammadiyah , merupakan hasil keputusan Muktamar ke 9 (Muktamar setengah A#ad) tahun 1=6 di "akarta. $nsep awalnya #erasal dari +eramah E Jaih sman pada masa kepemimpinan %% Muhammadiyah pere$de 1=9=*1=6 di #awah etua EM Bunus Anis. :eramah itu #er"udul , Apa sih Muhammadiyah ituH yang kemudian ditindak lan"udi tim perumus & untuk selan"udnya di#ahas di -anwir pada tanggal 9*< Agustus 1=6 dan akhirnya diputuskan di Muktamar ke 9 itu.
9.
%5M/ %5IADIA MEAMMADIBAE 3
$nsep awal kepri#adian Muhammdiyah dil$ntarkan $leh E Jaih sman dalam se#uah kursus pimpinan yang diselenggarakan $leh %% Muhammadiyah dan diikuti $leh pimpinan Muhammadiyah seluruh Ind$nesia pada #ulan 5amadhan 1<1 E di B$gyakarta. %ada waktu itu E Jaih sman mem#erikan kuliahnya dengan "udul , Apakah Muhammadiyah ituH $nsep itu kemudian disempurnakan $leh se#uah tim yang angg$tanya adalah 3 1.
E Jaih sman.
.
%r$!. E.Jarid Makru!&
.
E.D"arnawi Eadikusum$&
4.
M. D"indar -amimy&
9.
Dr. Eamka&
6.
E 5. Muhd >ardan Dip$ningrat&
7.
M. /aleh I#rahim
6.
@A-A5@AAG
@atar#elakang yang mewarnai dilahirkanya epri#adian Muhammadiyah adalah masuknya pemikiran dan +ara*+ara p$litik dalam mengel$la dan menggerakan Muhammadiyah setelah Masyumi (Ma"elis /yur$ Muslimin Ind$nesia) di#u#arkan dan $rang*$rang Muhammadiyah yang #erke+impung di %artai %$litik Islam terse#ut kem#ali ke Muhammadiyah.
7.
A%AAE MEAMMADIBAE I-H
Muhammadiyah adalah suatu persyarikatan yang merupakan ,Gerakan Islam& Maksud gerakannya ialah ,Dakwah Islam Amar Maru! ahi Munkar yang ditu"ukan kepada dua #idang K
idang %er$rangan
K
epada yang telah Islam #ersi!at pem#aruan (-a"did) yaitu mengem#alikan kepada a"aran Islam
yang asli murni. K
epada yang #elum Islam& #ersi!at seruan dan a"akan untuk memeluk Islam.
K
epada Masyarakat
K
Dakwah ini #ersi!at per#aikan #im#ingan dan peringatan.
K
esemua itu dilaksanakan #ersama dengan #ermusyawarah atas dasar tawa dan mengharap
keridhaan Allah semata*mata. K
Dengan melaksanakan dakwah dan amar maru! nahi munkar dengan +aranya masing*masing
yang sesuai& Muhammadiyah menggerakan menu"u tu"uannya& ialah terwu"udnya masyarakat Islam yang se#enar*#enarnya. %G5-IA DA JG/I %5IADIA MEAMMADIBAE 3
epri#adian Muhammadiyah #ukanlah hal (sesuatu) yang #aru& epri#adian Muhammadiyah adalah sesuatu yang menyatu dalam diri Muhammadiyah yang merupakan karakter ; watak Muhammadiyah yang men"adi +iri Muhammadiyah. epri#adian Muhammadiyah adalah rumusan hasil penggalian dari !il$s$!i& p$k$k*p$k$k pikiran& prinsip dasar per"uangan& met$de per"uangan& tindakan dan gerak langkah EA Dahlan' para murid*muridnya dan akti!is Muhammadiyah pada waktu awal.. Dengan demikian& dalam rumusan itu #er#agai hal yang tidak sesuai dengan gagasan& +ita*+ita per"uangan Muhammadiyah dan keteladanan EA Dahlan dan para muridnya telah di#ersihkan. 5ingkasnya rumusan itu telah di#ersihkan dari hal*hal yang tidak sesuai dengan a"aran dan keteladanan a#i Muhammad /A>.
.
JG/I %5IADIA MEAMMADIBAE3
Jungsi epri#adian Muhammadiyah adalah untuk men"adi landasan& ped$man dan pegangan para
pemimpin& akti!is dan angg$ta Muhammadiyah dalam men"alankan r$da $rganisasi& gerakan dan amal usaha agar tidak ter$m#ang*am#ing $leh pengaruh luar dan tetap isti$mah kepada +ita*+ita dan per"uangan Muhammadiyah serta +ara memper"uangkan +ita*+itanya. Artinya tidak terpengaruh $leh paham*paham agama lain& ide$l$gi*ide$l$gi lain& aliran*aliran agama lain& isme*isme& gerakan* gerakan p$litik& gaya hidup& ke#udayaan dan perada#an n$n muslim serta +ara #erpikir n$n muslim (seprti +ara #erpikir arat& sekuler& li#eral ds#)
.
%5IADIA MEAMMADIBAE I- MGADG M%A- %?? %II5A 3
K
Apakah Muhammadiyah ituH
K
Dasar dan amal usaha Muhammadiyah.
K
%ed$man amal usaha dan per"uang Muhammadiyah.
K
/i!at*si!at Muhammadiyah.
4.
/A5AE @AEI5BA %5IADIA MEAMMADIBAE
%emikiran #aku tentang , epri#adian Muhammadiyah , merupakan hasil keputusan Muktamar ke 9 (Muktamar setengah A#ad) tahun 1=6 di "akarta. $nsep awalnya #erasal dari +eramah E Jaih sman pada masa kepemimpinan %% Muhammadiyah pere$de 1=9=*1=6 di #awah etua EM Bunus Anis. :eramah itu #er"udul , Apa sih Muhammadiyah ituH yang kemudian ditindak lan"udi tim perumus & untuk selan"udnya di#ahas di -anwir pada tanggal 9*< Agustus 1=6 dan akhirnya diputuskan di Muktamar ke 9 itu.
9.
%5M/ %5IADIA MEAMMADIBAE 3
$nsep awal kepri#adian Muhammdiyah dil$ntarkan $leh E Jaih sman dalam se#uah kursus pimpinan yang diselenggarakan $leh %% Muhammadiyah dan diikuti $leh pimpinan Muhammadiyah seluruh Ind$nesia pada #ulan 5amadhan 1<1 E di B$gyakarta. %ada waktu itu E Jaih sman mem#erikan kuliahnya dengan "udul , Apakah Muhammadiyah ituH $nsep itu kemudian disempurnakan $leh se#uah tim yang angg$tanya adalah 3 1.
E Jaih sman.
.
%r$!. E.Jarid Makru!&
.
E.D"arnawi Eadikusum$&
4.
M. D"indar -amimy&
9.
Dr. Eamka&
6.
E 5. Muhd >ardan Dip$ningrat&
7.
M. /aleh I#rahim
6.
@A-A5@AAG
@atar#elakang yang mewarnai dilahirkanya epri#adian Muhammadiyah adalah masuknya pemikiran dan +ara*+ara p$litik dalam mengel$la dan menggerakan Muhammadiyah setelah Masyumi (Ma"elis /yur$ Muslimin Ind$nesia) di#u#arkan dan $rang*$rang Muhammadiyah yang #erke+impung di %artai %$litik Islam terse#ut kem#ali ke Muhammadiyah.
7.
A%AAE MEAMMADIBAE I-H
Muhammadiyah adalah suatu persyarikatan yang merupakan ,Gerakan Islam& Maksud gerakannya ialah ,Dakwah Islam Amar Maru! ahi Munkar yang ditu"ukan kepada dua #idang K
idang %er$rangan
K
epada yang telah Islam #ersi!at pem#aruan (-a"did) yaitu mengem#alikan kepada a"aran Islam
yang asli murni. K
epada yang #elum Islam& #ersi!at seruan dan a"akan untuk memeluk Islam.
K
epada Masyarakat
K
Dakwah ini #ersi!at per#aikan #im#ingan dan peringatan.
K
esemua itu dilaksanakan #ersama dengan #ermusyawarah atas dasar tawa dan mengharap
keridhaan Allah semata*mata. K
Dengan melaksanakan dakwah dan amar maru! nahi munkar dengan +aranya masing*masing
yang sesuai& Muhammadiyah menggerakan menu"u tu"uannya& ialah terwu"udnya masyarakat Islam yang se#enar*#enarnya. %G5-IA DA JG/I %5IADIA MEAMMADIBAE 3
epri#adian Muhammadiyah #ukanlah hal (sesuatu) yang #aru& epri#adian Muhammadiyah adalah sesuatu yang menyatu dalam diri Muhammadiyah yang merupakan karakter ; watak Muhammadiyah yang men"adi +iri Muhammadiyah. epri#adian Muhammadiyah adalah rumusan hasil penggalian dari !il$s$!i& p$k$k*p$k$k pikiran& prinsip dasar per"uangan& met$de per"uangan& tindakan dan gerak langkah EA Dahlan' para murid*muridnya dan akti!is Muhammadiyah pada waktu awal.. Dengan demikian& dalam rumusan itu #er#agai hal yang tidak sesuai dengan gagasan& +ita*+ita per"uangan Muhammadiyah dan keteladanan EA Dahlan dan para muridnya telah di#ersihkan. 5ingkasnya rumusan itu telah di#ersihkan dari hal*hal yang tidak sesuai dengan a"aran dan keteladanan a#i Muhammad /A>.
.
JG/I %5IADIA MEAMMADIBAE3
Jungsi epri#adian Muhammadiyah adalah untuk men"adi landasan& ped$man dan pegangan para pemimpin& akti!is dan angg$ta Muhammadiyah dalam men"alankan r$da $rganisasi& gerakan dan amal usaha agar tidak ter$m#ang*am#ing $leh pengaruh luar dan tetap isti$mah kepada +ita*+ita dan per"uangan Muhammadiyah serta +ara memper"uangkan +ita*+itanya. Artinya tidak terpengaruh
$leh paham*paham agama lain& ide$l$gi*ide$l$gi lain& aliran*aliran agama lain& isme*isme& gerakan* gerakan p$litik& gaya hidup& ke#udayaan dan perada#an n$n muslim serta +ara #erpikir n$n muslim (seprti +ara #erpikir arat& sekuler& li#eral ds#)
.
%5IADIA MEAMMADIBAE I- MGADG M%A- %?? %II5A 3
K
Apakah Muhammadiyah ituH
K
Dasar dan amal usaha Muhammadiyah.
K
%ed$man amal usaha dan per"uang Muhammadiyah.
K
/i!at*si!at Muhammadiyah.
4.
/A5AE @AEI5BA %5IADIA MEAMMADIBAE
%emikiran #aku tentang , epri#adian Muhammadiyah , merupakan hasil keputusan Muktamar ke 9 (Muktamar setengah A#ad) tahun 1=6 di "akarta. $nsep awalnya #erasal dari +eramah E Jaih sman pada masa kepemimpinan %% Muhammadiyah pere$de 1=9=*1=6 di #awah etua EM Bunus Anis. :eramah itu #er"udul , Apa sih Muhammadiyah ituH yang kemudian ditindak lan"udi tim perumus & untuk selan"udnya di#ahas di -anwir pada tanggal 9*< Agustus 1=6 dan akhirnya diputuskan di Muktamar ke 9 itu.
9.
%5M/ %5IADIA MEAMMADIBAE 3
$nsep awal kepri#adian Muhammdiyah dil$ntarkan $leh E Jaih sman dalam se#uah kursus pimpinan yang diselenggarakan $leh %% Muhammadiyah dan diikuti $leh pimpinan Muhammadiyah seluruh Ind$nesia pada #ulan 5amadhan 1<1 E di B$gyakarta. %ada waktu itu E Jaih sman mem#erikan kuliahnya dengan "udul , Apakah Muhammadiyah ituH $nsep itu kemudian disempurnakan $leh se#uah tim yang angg$tanya adalah 3 1.
E Jaih sman.
.
%r$!. E.Jarid Makru!&
.
E.D"arnawi Eadikusum$&
4.
M. D"indar -amimy&
9.
Dr. Eamka&
6.
E 5. Muhd >ardan Dip$ningrat&
7.
M. /aleh I#rahim
6.
@A-A5@AAG
@atar#elakang yang mewarnai dilahirkanya epri#adian Muhammadiyah adalah masuknya pemikiran dan +ara*+ara p$litik dalam mengel$la dan menggerakan Muhammadiyah setelah Masyumi
(Ma"elis /yur$ Muslimin Ind$nesia) di#u#arkan dan $rang*$rang Muhammadiyah yang #erke+impung di %artai %$litik Islam terse#ut kem#ali ke Muhammadiyah.
7.
A%AAE MEAMMADIBAE I-H
Muhammadiyah adalah suatu persyarikatan yang merupakan ,Gerakan Islam& Maksud gerakannya ialah ,Dakwah Islam Amar Maru! ahi Munkar yang ditu"ukan kepada dua #idang K
idang %er$rangan
K
epada yang telah Islam #ersi!at pem#aruan (-a"did) yaitu mengem#alikan kepada a"aran Islam
yang asli murni. K
epada yang #elum Islam& #ersi!at seruan dan a"akan untuk memeluk Islam.
K
epada Masyarakat
K
Dakwah ini #ersi!at per#aikan #im#ingan dan peringatan.
K
esemua itu dilaksanakan #ersama dengan #ermusyawarah atas dasar tawa dan mengharap
keridhaan Allah semata*mata. K
Dengan melaksanakan dakwah dan amar maru! nahi munkar dengan +aranya masing*masing
yang sesuai& Muhammadiyah menggerakan menu"u tu"uannya& ialah terwu"udnya masyarakat Islam yang se#enar*#enarnya. %G5-IA DA JG/I %5IADIA MEAMMADIBAE 3
epri#adian Muhammadiyah #ukanlah hal (sesuatu) yang #aru& epri#adian Muhammadiyah adalah sesuatu yang menyatu dalam diri Muhammadiyah yang merupakan karakter ; watak Muhammadiyah yang men"adi +iri Muhammadiyah. epri#adian Muhammadiyah adalah rumusan hasil penggalian dari !il$s$!i& p$k$k*p$k$k pikiran& prinsip dasar per"uangan& met$de per"uangan& tindakan dan gerak langkah EA Dahlan' para murid*muridnya dan akti!is Muhammadiyah pada waktu awal.. Dengan demikian& dalam rumusan itu #er#agai hal yang tidak sesuai dengan gagasan& +ita*+ita per"uangan Muhammadiyah dan keteladanan EA Dahlan dan para muridnya telah di#ersihkan. 5ingkasnya rumusan itu telah di#ersihkan dari hal*hal yang tidak sesuai dengan a"aran dan keteladanan a#i Muhammad /A>.
.
JG/I %5IADIA MEAMMADIBAE3
Jungsi epri#adian Muhammadiyah adalah untuk men"adi landasan& ped$man dan pegangan para pemimpin& akti!is dan angg$ta Muhammadiyah dalam men"alankan r$da $rganisasi& gerakan dan amal usaha agar tidak ter$m#ang*am#ing $leh pengaruh luar dan tetap isti$mah kepada +ita*+ita dan per"uangan Muhammadiyah serta +ara memper"uangkan +ita*+itanya. Artinya tidak terpengaruh $leh paham*paham agama lain& ide$l$gi*ide$l$gi lain& aliran*aliran agama lain& isme*isme& gerakan* gerakan p$litik& gaya hidup& ke#udayaan dan perada#an n$n muslim serta +ara #erpikir n$n muslim (seprti +ara #erpikir arat& sekuler& li#eral ds#)
.
%5IADIA MEAMMADIBAE I- MGADG M%A- %?? %II5A 3
K
Apakah Muhammadiyah ituH
K
Dasar dan amal usaha Muhammadiyah.
K
%ed$man amal usaha dan per"uang Muhammadiyah.
K
/i!at*si!at Muhammadiyah.
4.
/A5AE @AEI5BA %5IADIA MEAMMADIBAE
%emikiran #aku tentang , epri#adian Muhammadiyah , merupakan hasil keputusan Muktamar ke 9 (Muktamar setengah A#ad) tahun 1=6 di "akarta. $nsep awalnya #erasal dari +eramah E Jaih sman pada masa kepemimpinan %% Muhammadiyah pere$de 1=9=*1=6 di #awah etua EM Bunus Anis. :eramah itu #er"udul , Apa sih Muhammadiyah ituH yang kemudian ditindak lan"udi tim perumus & untuk selan"udnya di#ahas di -anwir pada tanggal 9*< Agustus 1=6 dan akhirnya diputuskan di Muktamar ke 9 itu.
9.
%5M/ %5IADIA MEAMMADIBAE 3
$nsep awal kepri#adian Muhammdiyah dil$ntarkan $leh E Jaih sman dalam se#uah kursus pimpinan yang diselenggarakan $leh %% Muhammadiyah dan diikuti $leh pimpinan Muhammadiyah seluruh Ind$nesia pada #ulan 5amadhan 1<1 E di B$gyakarta. %ada waktu itu E Jaih sman mem#erikan kuliahnya dengan "udul , Apakah Muhammadiyah ituH $nsep itu kemudian disempurnakan $leh se#uah tim yang angg$tanya adalah 3 1.
E Jaih sman.
.
%r$!. E.Jarid Makru!&
.
E.D"arnawi Eadikusum$&
4.
M. D"indar -amimy&
9.
Dr. Eamka&
6.
E 5. Muhd >ardan Dip$ningrat&
7.
M. /aleh I#rahim
6.
@A-A5@AAG
@atar#elakang yang mewarnai dilahirkanya epri#adian Muhammadiyah adalah masuknya pemikiran dan +ara*+ara p$litik dalam mengel$la dan menggerakan Muhammadiyah setelah Masyumi (Ma"elis /yur$ Muslimin Ind$nesia) di#u#arkan dan $rang*$rang Muhammadiyah yang #erke+impung di %artai %$litik Islam terse#ut kem#ali ke Muhammadiyah.
7.
A%AAE MEAMMADIBAE I-H
Muhammadiyah adalah suatu persyarikatan yang merupakan ,Gerakan Islam& Maksud gerakannya ialah ,Dakwah Islam Amar Maru! ahi Munkar yang ditu"ukan kepada dua #idang K
idang %er$rangan
K
epada yang telah Islam #ersi!at pem#aruan (-a"did) yaitu mengem#alikan kepada a"aran Islam
yang asli murni. K
epada yang #elum Islam& #ersi!at seruan dan a"akan untuk memeluk Islam.
K
epada Masyarakat
K
Dakwah ini #ersi!at per#aikan #im#ingan dan peringatan.
K
esemua itu dilaksanakan #ersama dengan #ermusyawarah atas dasar tawa dan mengharap
keridhaan Allah semata*mata. K
Dengan melaksanakan dakwah dan amar maru! nahi munkar dengan +aranya masing*masing
yang sesuai& Muhammadiyah menggerakan menu"u tu"uannya& ialah terwu"udnya masyarakat Islam yang se#enar*#enarnya.
%pt
I OenNerJian dan ekarah Oerumusan Kepribadian Muhammadiyah epri#adianMuhammadiyahadalahse#uahrumusan yang menguraikantentang"aridiri& apadansiapaMuhammadiyah. emudiandituangkandalam#entukse#uahteks yang dikenalse#agaiMatanepri#adianMuhammadiyah.
Oerumus epribadian Muhammadiyah $nsep awal 3 dil$ntarkan $leh E Jaih sman dalam se#uah kursus pimpinan yang diselenggarakan $leh %% Muhammadiyah dan diikuti $leh pimpinan Muhammadiyah seluruh Ind$nesia pada #ulan 5amadhan 1<1 E di B$gyakarta. %ada waktu itu E Jaih sman mem#erikan kuliahnya dengan "udul , Apakah Muhammadiyah ituH $nsep itu kemudian disempurnakan $leh se#uah tim yang angg$tanya 3 •
E Jaih sman.
•
%r$!. E.Jarid Makru!&
•
E.D"arnawi Eadikusum$&
•
M. D"indar -amimy&
•
Dr. Eamka&
•
E 5. Muhd >ardan Dip$ningrat&
•
M. /aleh I#rahim
Oerumus epribadian Muhammadiyah •
Easilker"atimperumusmateriepri#adianMuhammadiyahkemudiandiserahkankepada %% Muhammadiyahlaluditetapkanse#agai agenda /idang-anwirtanggal 9* < Agustus1=6
•
di#i+arakan lagi di MuktamarMuhammadiyah ke*9 di akarta atau yang dikenalMuktamar/etengah A#ad. -anggal = April 1=6
lahirlah ,Matan5umusanepri#adianMuhammadiyah.
RunNsi dan aiaJ Kepribadian Muhammadiyah Jungsi epri#adian Muhammadiyah Jungsi epri#adian Muhammadiyah /e#agai landasan& ped$man& dan pegangan setiap gerak Muhammadiyah menu"u +ita*+ita terwu"udnya masyarakat utama& adil& dan makmur yang diridhai Allah Merupakan wa"ahnya persyarikatan Muhammadiyah. >a"ah terse#ut men+erminkan tiga predikat yang melekat kuat se#agai Asy /yakhsiyah atau "ati dirinya se+ara utuh. -iga predikat yang dimaksud adalah Muhammadiyah se#agai Gerakan Islam& Dakwah& dan -a"did
RunNsi dan aiaJ Kepribadian Muhammadiyah Muhammadiyah (gerakan islam) Asas (aidah) per"uangan Muhammadiyah Dinul Islam /u#yek 3 sum#er nilai
?#yek 3 sum#er k$nsep egiatan dan Amal saha selalu digerakkan dengan dinul ruhul islam egiatan dan Amal saha untuk menegakkan dan men"un"ung tinggi agama Allah />Islam se#agai "iwa dan warna pergerakan Muhammadiyah
RunNsi dan aiaJ Kepribadian Muhammadiyah Muhammadiyah (gerakan islam) /emua dilaksanakan se#agai Dakwah Islamiyah amar maru! nahi munkar -a"did (%em#aharu) %uri!ikasi Dinamisasi /i!at Dakwah3 Ditu"ukan kepada umat Islam •
Dakwah dalam #idang amaliyah
•
Mengaktualisasikan a"aran Islam sesuai perkem#angan kehidupan masyarakat sehingga Dinul Islam men"adi5ahmatan @il Alamin
mengem#alikan pemahaman dan pengamalan umat terhadap Dinul Islam se+ara murni yang meliputi #enar dan tepat sesuai Al 2uran dan /unnah 5asulullah /A> Islam se#agai "iwa dan warna pergerakan Muhammadiyah
RunNsi dan aiaJ Kepribadian Muhammadiyah -a"did (%em#aharu) %uri!ikasi Dinamisasi •
-erutama pada masalah Muamalah
•
Mengem#angkan hu#ungan yang dinamis dengan sesama manusia
•
-idak mengesampingkan kepentingan dan kekera#atan dengan hewan dan lingkungan (tidak #er#uat !asad;kerusakan)
•
-erutama pada masalah I#adah
•
Dalam #eri#adah harus sesuai dengan a"aran a#i Muhammad
•
-idak melakukan #idah ◊
siKepribadianMuhammadiyah epri#adian Muhammadiyah dihasilkan dalam Muktamar Muhammadiyah ke*9 di akarta atau yang dikenal dengan Muktamar /etengah A#ad Matan (-eks) epri#adianMuhammadiyah 1.
Apakah Muhammadiyah ituH
.
Dasar dan amal usaha Muhammadiyah.
.
%ed$man amal usaha dan per"uang Muhammadiyah.
4.
/i!at*si!at Muhammadiyah.
I paahMuhammadiyahJu Gerakan islam ◊Muhammadiyah Maksudnyadakwah Islam AmarMaru!ahiMunkar indi8idu masyarakat -a"did /eruan;a"akan per#aikan& #im#ingandanperingatan
. DasarAmal saha dan%er"uanganMuhammadiyah #erdasar pada prinsip*prinsipMuadimahAnggaranDasarnya&& yaitu3 •
Eidupmanusiaharus#erdasartauhid& i#adahdantaatkepadaAllah />-.
•
Eidupmanusiaharus#erman!aat.
•
Mematuhia"aran*a"aran agama Islam.
•
Menegakkandanmen"un"ungtinggi agama Islam dalammasyarakat.
•
Itti#a kepadalangkahper"uangana#i Muhammad /A>.
•
Melan+arkanamalusahadanper"uangandenganketerti#an$rganisasi.
. %ed$manAmal saha dan%er"uangandenganeterti#an?rganisasi erpegangteguhakana"aran Allah dan5asul*ya& #ergerakmem#angundisegala#idangdanlapangandenganmenggunakan+araserta menempuh"alan yang diridlai Allah />-.