MAKALAH
SEJARAH MUHAMMADIYAH MUHAMMADIYAH PROFIL DAN PEMIKIRAN K. H AHMAD DAHLAN Disusun untuk memenuhi tugas AIK III Dengan Dosen Pengampu : H. Rusdi Santoso., S.Ag, M.Ag
Disusun Oleh : 1. ANISA DITA RAHMAWATI $. FRENDI A%I% SETIAWAN ". NININ& SHOFIYYAH
(1!!!"# (1!!11# (1!!$'#
PRO&RAM STUDI DIII FARMASI SEKOLAH TIN&&I ILMU KESEHATAN (STIKES# MUHAMMADIYAH KLAT KL ATEN EN $!1'$!1) KATA KATA PEN&ANTAR PEN& ANTAR
Assalamu’alaikum Wr.W Pu!i s"ukur atas kehadirat Allah SW# "ang mana telah melimpahkan rahmad dan hida"ah$"a sehingga kami dapat men"elesaikan makalah AIK III "ang er!udul “Profil dan Pemikiran K. H Ahmad Dahlan tentang islam dan umatnya” guna melengkapi dan memenuhi tugas AIK III. Pada kesempatan ini, kami mengu%apkan terimakasih atas kesempatan, perhatian, imingan, dan ker!asama setelah dierikan selama kami melaksanakan praktek ker!a lapangan di Dinas Kesehatan Puskesmas Kalikotes, kepada: &. 'apak H. Rusdi Santoso, S.Ag, M.Ag. Selaku dosen AIK III. (. )rang tua "ang sudah memerikan doa dan !uga dorongan moti*asi. +. Rekanrekan "ang sudah memerikan semangat dan telah memantu untuk men"elesaikan tugas AIK III ini. Kami men"adari ah-a penulisan tugas makalah ini masih !auh dari kesempurnaan, maka dari itu kami mohon saran dan arahan "ang ersiat memangun guna kesempurnaan laporan ini dimasa "ang akan datang. Dan kami erharap laporan ini ermanaat agi semua pihak. Wassalammu’alaikum Wr.W
Klaten, Septemer (/&0
Pen"usun
DAFTAR ISI
KA#A P1$2A$#AR ......................................................................... DA3#AR ISI ......................................................................................
'A' I P1$DAH454A$ .................................................................. a. 5atar 'elakang ....................................................................... . Rumusan Masalah................................................................... %. #u!uan...................................................................................... 'A' II P1M'AHASA$..................................................................... a. Proil K. H Ahmad Dahlan...................................................... . Pemikiran K. H Ahmad Dahlan untuk umatn"a...................... 'A' III P1$4#4P............................................................................. a. Kesimpulan.............................................................................. . Saran........................................................................................ DA3#AR P4S#AKA ......................................................................... 5AMPIRA$........................................................................................ a. Po-er point.............................................................................. . $otulen....................................................................................
*A* I PENDAHULUAN
A. L+,+- *el++n/ Muhammadi"ah didirikan oleh K. H Ahmad Dahlan pada tanggal 6
D7ulhi!!ah &++/ atau &6 $opemer &8&( di 9og"akarta. Se%ara etimologis nama Muhammadi"ah erasal dari kata Muhammad, "aitu $ai Muhammad SAW, dan dieri tamahan "a’ nisah dan ta’ marutoh "aitu
pengikut $ai Muhammad SAW.
K. H Ahmad Dahlan, pendiri
Pers"arikatan Muhammadi"ah, menegaskan ah-a Muhammadi"ah erarti umat Muhammad, pengikut $ai Muhammad SAW. Dalam anggaran Muhammadi"ah diseutkan ah-a Muhammadi"ah adalah gerakan Islam amar makru nahi munkar "ang erakidah Islam dan ersumer pada Al uran dan Hadits "ang shahih. #u!uan Muhammadi"ah seagai "ang dikemukakan di atas men!adi titik
tolak
dalam
merumuskan
ideal
atau
landasan
%ita%ita
Muhammadi"ah "ang diseut dengan “Keyakinan dan Cita-cita Hidup Muhammadiyah.” 5andasan ideal ini memerikan gamaran tentang pandangan hidup Muhammadi"ah, tu!uan hidup Muhammadi"ah serta metode untuk men%apai tu!uan hidup terseut. ;isi Muhammadi"ah adalah seagai
gerakan
Islam
"ang
erlandaskan Alur’an dan AsSunnah dengan -atak ta!did "ang dimilikin"a senantiasa isti
*. Ru0us+n M+s+l+h &. 'agaimana proil K.H. Ahmad Dahlan> (. 'agaimana Pemikiran K.H. Ahmad Dahlan>
. Tu2u+n &. Agar mahasis-a mengetahui tentang proil K. H Ahmad Dahlan. (. Agar mahasis-a mengetahui pemikiran K. H Ahmad Dahlan tentang
islam dan umatn"a.
*A* II PEM*AHASAN
A. P-34il K. H Ah0+5 D+hl+n K"ai Ha!i Ahmad Dahlan lahir di 9og"akarta, & Agustus &6?6, $ama
ke%il K. H Ahmad Dahlan adalah Muhammad Dar-is". Ia merupakan anak keempat dari tu!uh orang ersaudara "ang keseluruhan saudaran"a perempuan, ke%uali adik ungsun"a. Pendiri Muhammadi"ah ini termasuk keturunan "ang kedua elas dari Maulana Malik Irahim, salah seorang "ang terkemuka di antara Walisongo, "aitu pelopor pen"earan agama Islam di @a-a. Silsilahn"a terseut ialah Maulana Malik Irahim, Maulana Isha<, Maulana Ainul 9a
D!urung D!uru Sapisan, Demang D!urung D!uru Kapindo, K"ai Il"as, K"ai Murtadla, KH. Muhammad Sulaiman, K. H Au 'akar, dan Muhammad Dar-is" BAhmad DahlanC. Pada umur &0 tahun, ia pergi ha!i dan tinggal di Mekah selama lima tahun. Pada periode ini, Ahmad Dahlan mulai erinteraksi dengan pemikiranpemikiran pemaharu dalam Islam, seperti Muhammad Aduh, AlAghani, Ras"id Ridha dan Inu #aimi"ah. Ketika pulang kemali ke kampungn"a tahun &666, ia erganti nama men!adi Ahmad Dahlan. Pada tahun &8/+, ia ertolak kemali ke Mekah dan menetap selama dua tahun. Pada masa ini, ia sempat erguru kepada S"eh Ahmad Khati "ang !uga guru dari pendiri $4, K. H Has"im As"ari. Pada tahun &8&(, ia mendirikan Muhammadi"ah di kampung Kauman, 9og"akarta. Sepulang dari Mekkah, ia menikah dengan Siti Walidah, sepupun"a sendiri, anak K"ai Penghulu Ha!i 3adhil, "ang kelak dikenal dengan $"ai Ahmad Dahlan, seorang Pahla-an $asional dan pendiri Ais"i"ah. Dari perka-inann"a dengan Siti Walidah, K. H Ahmad Dahlan mendapat enam orang anak "aitu D!ohanah, Sirad! Dahlan, Siti 'us"ro, Iran Dahlan, Siti Ais"ah, Siti aharah. Disamping itu K. H Ahmad Dahlan pernah pula menikahi $"ai Adullah, !anda H. Adullah. la !uga pernah menikahi $"ai Rum, adik K"ai Muna--ir Krap"ak. KH. Ahmad Dahlan !uga mempun"ai putera dari perka-inann"a dengan $"ai Ais"ah Badik Ad!engan PenghuluC Eian!ur "ang ernama Dandanah. Ia pernah pula menikah dengan $"ai 9asin Pakualaman 9og"akarta. Dengan maksud menga!ar agama, pada tahun &8/8 Kiai Dahlan masuk 'oedi )etomo organisasi "ang melahirkan an"ak tokohtokoh nasionalis. Di sana
eliau memerikan pela!aranpela!aran untuk
memenuhi keperluan anggota. Pela!aran "ang dierikann"a terasa sangat erguna agi anggota 'oedi )etomo sehingga para anggota 'oedi )etomo ini men"arankan agar K"ai Dahlan memuka sekolah sendiri "ang diatur dengan rapi dan didukung oleh organisasi "ang ersiat permanen. Hal terseut
dimaksudkan
untuk
menghindari nasi
seperti
pesantren
tradisional "ang terpaksa tutup ila K"ai pemimpinn"a meninggal dunia.
Saran itu kemudian ditindaklan!uti K"ai Dahlan dengan mendirikan seuah organisasi "ang dieri nama Muhammadi"ah pada &6 $o*emer &8&(
B6
D7ulhi!!ah
&++/C.
)rganisasi
ini
ergerak
di
idang
kemas"arakatan dan pendidikan. Melalui organisasi inilah eliau erusaha mema!ukan pendidikan dan memangun mas"arakat Islam. 'agi K"ai Dahlan, Islam hendak didekati serta dika!i melalui ka%amata modern sesuai dengan panggilan dan tuntutan 7aman, ukan se%ara tradisional. 'eliau menga!arkan kita su%i Aluran dengan ter!emahan dan tasir agar mas"arakat tidak han"a pandai mema%a ataupun melagukan uran semata, melainkan dapat memahami makna "ang ada di dalamn"a. Dengan demikian diharapkan akan memuahkan amal peruatan sesuai dengan "ang diharapkan ur’an itu sendiri. Menurut
pengamatann"a,
keadaan
mas"arakat
seelumn"a
han"a
mempela!ari Islam dari kulitn"a tanpa mendalami dan memahami isin"a. Sehingga Islam han"a merupakan suatu dogma "ang mati. Di idang pendidikan, K"ai Dahlan lantas mereormasi sistem pendidikan pesantren 7aman itu, "ang menurutn"a tidak !elas !en!angn"a dan tidak eekti metoden"a lantaran mengutamakan menghaal dan tidak merespon ilmu pengetahuan umum. Maka K"ai Dahlan mendirikan sekolahsekolah agama dengan memerikan pela!aran pengetahuan umum serta ahasa 'elanda. 'ahkan ada !uga Sekolah Muhammadi"ah seperti H.I.S. met de uran. Sealikn"a, eliau pun memasukkan pela!aran agama pada sekolahsekolah umum. K"ai Dahlan terus mengemangkan dan memangun sekolahsekolah. Sehingga semasa hidupn"a, eliau telah an"ak mendirikan sekolah, mas!id, langgar, rumah sakit, poliklinik, dan rumah "atim piatu. Kegiatan dak-ah
pun
tidak
ketinggalan.
'eliau
semakin
meningkatkan dak-ah dengan a!aran pemaruann"a. Di antara a!aran utaman"a "ang terkenal, eliau menga!arkan ah-a semua iadah diharamkan ke%uali "ang ada perintahn"a dari $ai Muhammad SAW. 'eliau !uga menga!arkan larangan 7iarah kuur, pen"emahan dan perlakuan "ang erleihan terhadap pusakapusaka keraton seperti keris,
kereta kuda, dan tomak. Di samping itu, eliau !uga memurnikan agama Islam dari per%ampuran a!aran agama Hindu, 'udha, animisme, dinamisme, dan ke!a-en. Di idang organisasi, pada tahun &8&6, eliau mementuk organisasi Ais"i"ah "ang khusus untuk kaum -anita. Pementukan organisasi Ais"i"ah, "ang !uga merupakan agian dari Muhammadi"ah ini, karena men"adari
pentingn"a
peranan
kaum
-anita
dalam
hidup
dan
per!uangann"a seagai pendamping dan partner kaum pria. Sementara untuk pemuda, K"ai Dahlan mementuk Pad*inder atau Pandu, sekarang dikenal dengan nama Pramuka dengan nama Hi7ul Wathan disingkat H.W. Di sana para pemuda dia!ari ariseraris dengan genderang, memakai %elana pendek, erdasi, dan ertopi. Hi7ul Wathan ini !uga mengenakan uniorm atau pakaian seragam, mirip Pramuka sekarang. Pementukan Hi7ul Wathan ini dimaksudkan seagai tempat pendidikan para pemuda "ang merupakan unga harapan agama dan angsa. Seagai tempat persemaian kaderkader terper%a"a, sekaligus menun!ukkan ah-a Agama Islam itu tidaklah kolot melainkan progressi. #idak ketinggalan 7aman, namun se!alan dengan tuntutan keadaan dan kema!uan 7aman. Karena semua pemaruan "ang dia!arkan K"ai Dahlan ini agak men"impang dari tradisi "ang ada saat itu, maka segala gerak dan langkah "ang dilakukann"a dipandang aneh. Sang K"ai sering diteror seperti dian%am unuh, rumahn"a dilempari atu dan kotoran inatang. Ketika mengadakan dak-ah di 'an"u-angi, eliau dian%am akan diunuh dan dituduh seagai K"ai palsu. Walaupun egitu, eliau tidak mundur. 'eliau men"adari ah-a melakukan suatu pemaruan a!aran agama BmushlihC pastilah menimulkan ge!olak dan mempun"ai risiko. Dengan penuh kesaaran, mas"arakat perlahanlahan menerima peruaan "ang dia!arkann"a. #u!uan mulia terkandung dalam pemaruan "ang dia!arkann"a. Segala tindak peruatan, langkah dan usaha "ang ditempuh Kiai ini dimaksudkan untuk memuktikan ah-a Islam itu adalah Agama kema!uan. Dapat mengangkat dera!at umat dan angsa ke tara "ang leih tinggi. 4sahan"a ini tern"ata mema-a dampak positi agi angsa
Indonesia "ang ma"oritas eragama Islam. 'an"ak golongan intelektual dan pemuda "ang tertarik dengan metoda "ang dipraktekkan K"ai Dahlan ini sehingga mereka an"ak "ang men!adi anggota Muhammadi"ah. Dalam perkemangann"a, Muhammadi"ah kemudian men!adi salah satu organisasi masa Islam teresar di Indonesia. Melihat metoda pemaruan K. H Ahmad Dahlan ini, eliaulah ulama Islam pertama atau mungkin satusatun"a ulama Islam di Indonesia "ang melakukan pendidikan dan peraikan kehidupan umat, tidak dengan pesantren dan tidak dengan kita karangan, melainkan dengan organisasi. Sea selama hidup, eliau diketahui tidak pernah mendirikan pondok pesantren seperti haln"a ulamaulama "ang lain. Dan sepan!ang pengetahuan, eliau !uga konon elum pernah mengarang sesuatu kita atau uku agama. Muhammadi"ah
seagai
organisasi
tempat
eramal
dan
melaksanakan ideide pemaruan K"ai Dahlan ini sangat menarik perhatian para pengamat perkemangan Islam dunia ketika itu. Para sar!ana dan pengarang dari #imur maupun 'arat sangat memokuskan perhatian pada Muhammadi"ah. $ama K"ai Ha!i Akhmad Dahlan pun semakin tersohor di dunia. Dalam kan%ah per!uangan kemerdekaan Repulik Indonesia, peranan dan sumangan eliau sangatlah esar. K"ai Dahlan dengan segala ideide pemaruan "ang dia!arkann"a merupakan saham "ang sangat esar agi Keangkitan $asional di a-al aad ke(/. K"ai Dahlan menima eragai idang ilmu dari an"ak kiai "akni K. H Muhammad Shaleh di idang ilmu ikih, dari K. H Muhsin di idang ilmu $ah-uShara Btata ahasaC, dari K. H Raden Dahlan di idang ilmu alak BastronomiC, dari K"ai Mahud dan S"ekh K. H A""at di idang ilmu hadis, dari S"ekh Amin dan Sa"id 'akri Sato%k di idang ilmu Aluran, serta dari S"ekh Hasan di idang ilmu pengoatan dan ra%un inatang. Pada usia 00 tahun, tepatn"a pada tanggal (+ 3eruari &8(+, K"ai Ha!i Ahmad Dahlan -aat di 9og"akarta. 'eliau kemudian dimakamkan di Karang Kun%en, 9og"akarta. Atas !asa!asa K"ai Ha!i Akhmad Dahlan maka negara menganugerahkan kepada eliau gelar kehormatan seagai
Pahla-an Kemerdekaan $asional. 2elar kehormatan terseut dituangkan dalam SK Presiden RI $o.?0F #ahun &8?&, tanggal (F Desemer &8?&.
*. Pe0ii-+n K. H Ah0+5 D+hl+n ,en,+n/ Isl+0 5+n U0+,n6+ & Ide pemaharuan K.H. Ahmad Dahlan mulai disosialisasikan ketika
men!aat khati di Mas!id Agung Kesultanan. Salah satun"a adalah menggarisi lantai Mas!id 'esar dengan penggaris miring (G&( dera!at ke 4tara. Menurut ilmu hisa "ang ia pela!ari, arah Kilat tidak lurus ke 'arat seperti arah mas!id di @a-a pada umumn"a, tapi miring sedikit (G&( dera!at. Peruatan ini ditentang olen mas"arakat, ahkan Kan!eng Kiai
Penghulu
memerintahkan
untuk
menghapusn"a.
5alu
ia
memangun 5anggar sendiri di miringkan arah 4tara (G&( dera!at, lagilagi Kan!eng Kiai Penghulu turun tangan dengan memerintahkan untuk meroohkann"a. K.H. Ahmad Dahlan hampir putus asa karena peristi-aperisti-a terseut sehingga ia ingin meninggalkan kota kelahirann"a. #etapi saudaran"a menghalangi maksudn"a dengan memangunkan langgar "ang lain dengan !aminan ah-a ia dapat menga!arkan pengetahuan agama sesuai dengan apa "ang di"akinin"a. Peristi-a demi peristi-a terseut rupan"a
men!adi
%ikalakal
pergulatan antara pikiranpikiran aru "ang dipelopori oleh K.H. Ahmad Dahlan dengan pikiranpikiran "ang sudah mentradisi. ( Memang tidak mudah agi K.H. Ahmad Dahlan
untuk
men"osialisasikan ide pemaharuann"a "ang dia-a dari #imur #engah. Di samping karena mas"arakat elum siap dengan sesuatu "ang dianggap eredaJ dari tradisi "ang ada, !uga karena ia elum pun"a -adah untuk men"osialisasikan terseut. Kegagalan Ahmad Dahlan menguah arah Kilat, tidak men"urutkan n"alin"a untuk tetap memper!uangkan apa "ang di"akini. Sesudah peristi-a itu, pada tahun &8/+ M. atas ia"a Sultan Hamengkuu-ono ;II, K.H. Ahmad Dahlan
dikirim ke Mekkah untuk mempela!ari masalah Kilat leih mendalam dan menunaikan iadah ha!i "ang ke dua kalin"a. Di sana ia menetap selama dua tahun. 'ahkan ia pernah mengun!ungi oser*atorium di 5emang untuk menan"akan %ara menetapkan Kilat dan permulaan serta akhir ulan Ramadhan. Per!uangann"a ini %ukup erhasil ketika pada tahun &8(/an mas!idmas!id di @a-a 'arat an"ak "ang di angun dengan arah Kilat ke 'arat laut. Dan menurut %atatan se!arah, Sultan seagai pemegang otoritas tertinggi, menerima penentuan !atuhn"a hari Ra"a =Idul 3itri, "ang pada mulan"a ditetapkan oleh Kesultanan erdasarkan perhitungan BpetunganC Aoge. + #eroosan dan Strategi Ahmad Dahlan Ketika erusia empat puluh tahun, &8/8, Ahmad Dahlan telah memuat teroosan dan strategi dak-ah: ia memasuki perkumpulan 'udi 4tomo. Melalui perkumpulan ini, Dahlan erharap dapat memerikan pela!aran agama kepada para anggotan"a. 5eih dari itu, karena anggotaanggota 'udi 4tomo pada umumn"a eker!a di sekolahsekolah dan kantorkantor pemerintah, Ahmad Dahlan erharap dapat menga!arkan pela!aran agama di sekolahseko&ah pemerintah. Rupan"a, pela!aran dan %ara menga!ar agama "ang dierikan. Ahmad Dahlan dapat diterima aik oleh anggotaanggota 'udi 4tomo. #erukti, mereka men"arankan agar Ahmad Dahlan memuka sendiri sekolah se%ara terpisah. Sekolah terseut hendakn"a didukung oleh suatu organisasi "ang ersiat permanen. G 2erakan Pemaruan Ahmad Dahlan 2erakan pemaruan K. H Ahmad Dahlan, "ang ereda dengan mas"arakat 7amann"a mempunai landasan "ang kuat, aik dari keilmuan maupun ke"akinan ur’ani""ah guna meluruskan tatanan perilaku keagamaan "ang erlandaskan pada sumer aslin"a, Alur’an dengan penasiran "ang sesuai dengan akal sehat. 'erangkat dari semangat ini, ia menolak ta
karena merupakan peruatan id’ah dan !uga pengkeramatan kuuran )rang Su%i dengan meminta restu dari roh orang "ang meninggal karena akan mema-a kemus"rikan Bpen"ekutuan #uhanC. Mengenai tahlil dan tal
4ntuk men%apai tu!uan ini, organisasi itu ermaksud mendirikan lemaga pendidikan, mengadakan rapatrapat dan taligh "ang memi%arakan masalahmasalah Islam, mendirikan -aka dan mas!id mas!id serta meneritkan ukuuku, rosurrosur, surat kaar dan ma!alah. Seagai !a-aan terhadap kondisi pendidikan umat Islam "ang tidak isa merespon tantangan 7aman, K. H Ahmad Dahlan dengan Muhammadi"ah melan!utkan model sekolah "ang digaungkan dengan sistem pendidikan guernemen. Ini mengadopsi pendidikan model 'arat, karena sistemn"a dipandang "ang teraikJ dan disempurnakan dengan penamahan mata pela!aran agama. Dengan kata lain, ia erusaha untuk mengislamkan eragai segi kehidupan "ang tidak Islami. 4mat Islam tidak diarahkan kepada pemahaman agama mistisJ melainkan menghadapi duni se%ara realitis. Pada tanggal (/ Desemer &8&(, Ahmad Dahlan menga!ukan permohonan kepada Pemerintah Hindia 'elanda untuk mendapatkan adan hukum. Permohonan itu aru dikaulkan pada tahun &8&G, dengan surat ketetapan Pemerintah $o. 6& tanggal (( Agustus &8&G. i7in itu han"a erlaku untuk daerah 9ok"akarta. Dari Pemerintah Hindia 'elanda timul kekha-atiran akan perkemangan organisasi ini. Itulah san"a
kegiatann"a
diatasi. Walaupun Muhammadi"ah
diatasi, tetapi di daerah lain seperti Srakandan, Wonosari, dan Imogiri dan lainlain tempat telah erdiri %aang Muhammadi"ah di luar 9ok"akarta memakai nama lain. Misaln"a $urul Islam di Pekalongan, 4!ung Pandang dengan nama AlMunir, di 2arut dengan nama Ahmadi"ah. Sedangkan di Solo erdiri perkumpulan Sidi< Amanah #aligh 3athonah BSA#3C "ang mendapat pimpinan dari %aang Muhammadi"ah.
'ahkan
dalam
kota
9ok"akarta
sendiri
ia
mengan!urkan adan"a !ama’ah dan perkumpulan untuk mengadakan penga!ian
dan
men!alankan
kepentingan
Islam.
Perkumpulan
perkumpulan dan !ama’ah!ama’ah ini mendapat imingan dari
Muhammadi"ah,
"ang
diantaran"a
ialah
Ikh-anul
Muslimin,
#a<-imuddin, Eaha"a Muda, HamudiSu%i, Kha"atul ulu, Pri"a 4tama, De-an Islam, #haharatul ulu, #haharatulAa, #a’a-anu alal irri, #a’ru 'ima kanu -al3a!ri, WalAshri, @ami"atul Muslimin, S"ahratul Mutadi. Sementara itu, usahausaha Muhammadi"ah ukan han"a ergerak pada idang penga!aran, tapi !uga idangidang lain, terutama sosial umat Islam. Sehuungan dengan itu, Muhammadi"ah seagai gerakan sosial keagamaan mempun"ai %iri%iri khas seagai erikut: Muhammadi"ah seagai gerakan Islam. Muhammadi"ah dalam melaksanakan
dan
memper!uangkan
ke"akinan
dan
%ita%ita
organisasin"a erasaskan Islam. Menurut Muhammadi"ah, ah-a dengan Islam isa di!amin keahagiaan "ang hakiki hidup di dunia dan akhirat, material dan spiritual. Muhammadi"ah seagai gerakan dak-ah. 4ntuk me-u!udkan ke"akinan dan %ita%ita Muhammadi"ah "ang erdasarkan Islam, "aitu amar ma’ru dan nahi munkar. Dak-ah dilakukan menurut %ara "ang di%ontohkan $ai Muhammad SAW. Dak-ah Islam dilakukan dengan hikmah, kei!aksanaan, nasehat, a!akan, dan !ika perlu dilakukan dengan erdialog. Muhammadi"ah seagai gerakan ta!did. 4sahausaha "ang dirintis dan dilaksanakan menun!ukkan ah-a Muhammadi"ah selalu erusaha memperarui dan meningkatkan pemahaman Islam se%ara rasional sehingga Islam leih mudah diterima dan diha"ati oleh segenap lapisan mas"arakat. Muhammadi"ah seagai gerakan sosial keagamaan, lengkaplah ketika pada tahun &8&F M. Mementuk agian khusus -anita "aitu =Ais"ah.
'agian ini
men"elenggarakan taligh
khusus -anita,
memerika kursus ke-anitaan. Pemeliharaan akir miskin, serta memeri antuan kepada orang sakit. Kegiatan Muhammadi"ah dengan
=Ais"ah ini er!alan aik, terutama karena an"ak orang Islam aik men!adi anggota maupun simpatisan memerikan 7akatn"a kepada organisasi ini. Di samping =Ais"iah, kegiatan lain dalam entuk kelemagaan "ang erada di a-ah organisasi Muhammadi"ah ialah PK4 BPenolong Kesengsaraan 4mumC "ang ergerak dalam usaha memantu orangorang miskin, "atim piatu, koran en%ana alam dan mendirikan
klinikklinik
kesehatan, Hi7ul AIWathan,
gerakan
kepanduan Muhammadi"ah "ang dientuk pada tahun &8&F M oleh K. H Ahmad Dahlan, Ma!lis #ar!ih, "ang ertugas mengeluarkan at-a terhadap masalahmasalah "ang ter!adi di mas"arakat.
*A* III PENUTUP
A. Kesi07ul+n
K.H Ahmad Dahlan lahir di 9og"akarta, & Agustus &6?6 dan -aat pada (+ 3eruari &8(+. Ia erasal dari keluarga "ang didaktis dan terkenal alim dalam ilmu agama. Pada tahun &8/8, Ahmad Dahlan telah memuat strategi dak-ah, ia memasuki perkumpulan 'udi 4tomo sampai pada akhirn"a dientuklah organisasi Muhammadi"ah pada tanggal &6 $o*emer &8&( Se%ara umum pemikiran K.H Ahmad Dahlan diklasiikasikan men!adi ( dimensi, "aitu : &. 'erusaha memurnikan a!aran islam dari khuraat, taha"ul, dan id’ah "ang selama ini telah er%ampur dalam a
*. S+-+n &. Mahasis-a diharapkan isa mendalami kehidupan islami seorang
pemimpin Muhammadi"ah melalui proil "ang telah di!elaskan.
(. Mahasis-a diharapkan isa menhetahui dan melaksanakan apa "ang telah dia!arkan oleh K.H Ahmad Dahlan melalui pemikiranpemikirann"a tentang islam dan umatn"a.
DAFTAR PUSTAKA
Kamal Pasha, Musthaa, dkk, (//0, Muhammadiyah e!agai "erakan #slam$ 9og"akarta : Pustaka SM Win8 $!1'8 *i3/-+4i KH. Ah0+d Dahlan - Pendiri
Muhammadiyah, 3 Oktober 2015, http://wwwbio!ra"ku#om/2011/12/bio!ra"-kh-ahmad dahlanhtml
