Introducción stimado lector! "#u$ te muestro una pe#ue%a gu$a de lo #ue &o considero #ue un 'ombre debe saber o(recer a una mu)er. ste libro comien*a con unos principios evolutivos pro(undos sobre lo #ue la mu)er realmente necesita de nosotros &+ a partir de esos principios+ va ,creciendo- una teor$a+ basada en tres reas importantes #ue 'acen de pilares & #ue son las #ue dan nombre & sentido al te/to. stas tres reas son!
l uego a la ontra. 3ue es todo lo #ue # ue demuestre #ue no estamos buscando la aprobación de la c'ica. La Protección. 3ue ser$a el 'ec'o de cuidar & proteger a una mu)er. La scalada. 3ue es cual#uier cosa #ue aumente la intimidad con la c'ica & normalmente tendr una connotación se/ual 4directa o indirectamente5.
"un#ue 'e intentado 'acer este manual lo ms organi*ado+ didctico & prctico posible6 la intención no es #ue sigas un m7todo+ sino #ue interiorices estos tres pilares #ue van a 'acer de ti alguien tremendamente atractivo como 'ombre8 #ue te permitirn escalar siempre de (orma sólida & congruente8 & #ue te o(recern una teor$a bien (undamentada para interpretar de (orma mu& sencilla cual#uier interacción & ver en #u7 ests (allando. 9a)o mi punto de vista+ en el mundo de la seducción (alta sencille*. sencille*. :on muc'os conceptos+ mil t7rminos e in(inidad de teor$as & ,reglas- #ue no tienen sentido por#ue (alta un principio #ue lo resuma todo & #ue lo uni(i#ue de manera clara+ simple & lógica. “Los Tres Pilares de Tineo” intenta intenta dar ese principio p rincipio simple & uni(icador. uando est7s ante una mu)er+ tu 7/ito no depender de 'acer mil cosas+ sino de seguir tres principios mu& simples6 pero aplicndolos sólida & congruentemente. ;aciendo eso+ tendrs un 7/ito arrollador. < siempre estars basndote en tu propio estilo & personalidad. Todos los 'ombres tenemos innatos+ en nuestros genes+ los mecanismos naturales para o(recer los tres pilares+ de (orma natural & espontnea. l problema es #ue # ue por la
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Los Tres Pilares de Tineo educación #ue recibimos+ poco a poco vamos reprimiendo esos mecanismos naturales & usamos otros (or*ados & d7biles. l 7/ito a la 'ora de gustar+ cuidar & proteger a una mu)er consiste en sacar esos mecanismos o "=TO>"TI:>O: naturales #ue todos tenemos como 'ombres & volverles a dar la posición privilegiada #ue deber$an tener en nuestra vida. "l principio del libro e/plico un par de cosas >=< importantes sobre el cerebro 'umano & unas pe#ue%as nociones sobre evolución & gen7tica. ?o te preocupes #ue no son ms #ue un par de pginas & estn e/plicadas de una (orma mu& simple & (cil de comprender. so s$+ intenta no saltrtelas+ por#ue esas pginas son la base teórica de todo lo #ue viene despu7s & si no lo tienes claro6 es mu& complicado #ue puedas interiori*ar bien el resto. La idea de este te/to es #ue llegues a pensar & actuar e/actamente de la (orma #ue los genes & la mente instintiva de la c'ica piensa. uanto ms sintonices tus acciones con estos principios+ ms e(iciente ser la interacción entre vosotros. Por el contrario+ cuanto ms desintoni*adas est7n tus acciones de lo #ue ella naturalmente necesita6 menos cone/ión & atracción 'abr entre ambas partes. omo di)e antes+ se trata de rescatar los automatismos & mecanismos naturales #ue nuestro cerebro tiene I??"T">?T con(igurados. =na ve* dic'o esto+ vamos a meternos en 'arina6
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Los cerebros del 'ombre
"ntes de nada es importante #ue sepas+ es#uemticamente+ cómo (unciona la mente & el cerebro 'umano+ para #ue entiendas #ue TO@O lo #ue 'acen & necesitan las c'icas tiene un por#u7 bastante lógico. l cerebro 'umano tiene una *ona #ue es prcticamente igual en todos los animales. s decir+ #ue el ser 'umano tiene varias reas del cerebro casi id7nticas ($sica & (uncionalmente a las de un animal como un perro+ un mono o un p)aro. sta parte del cerebro #ue todos los animales comparten de (orma bastante parecida se llama ,cerebro reptiliano-. < recibe este nombre por#ue los reptiles 4#ue (ueron los primeros animales #ue aparecieron en el planeta 'ace millones de a%os5 partieron de este cerebro primig7neo para sobrevivir. "dems de estas *onas reptilianas o primarias6 el 'ombre tiene dos a%adidos! las *onas dedicadas a las emociones 4cerebro l$mbico5 & las reas encargadas de la mente racional+ consciente+ anal$tica & abstracta 4cerebro neocórte/5. s decir #ue+ ($sicamente el 'ombre tiene un cerebro #ue inclu&e tres reas! las #ue son casi iguales al resto de animales 4cerebro reptiliano58 las encargadas de la gestión de emociones comple)as como el amor 4cerebro l$mbico58 & las *onas encargadas de la inteligencia abstracta+ racional & anal$tica 4cerebro neocórte/5. La me*cla de estos tres minicerebros es lo #ue da como resultado nuestro cerebro 'umano. < nuestra mente & nuestras acciones son el resultado de estas tres pe#ue%as m#uinas traba)ando )untas. Ahora bien, aunque las tres trabajan juntas… todas obedecen a una: la reptiliana
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l cerebro reptiliano ?uestro cerebro reptiliano est dedicado a conseguir cuatro metas principales! 1 2 B C
onseguir alimento. Aivir sin dolor & con salud. Llevarnos bien con todos los seres del entorno para evitar amena*as. Reproducirnos.
La atracci"n entre un ho#bre $ una #ujer e#pieza en el #o#ento en el que los cerebros reptilianos de a#bos consideran que la otra persona es un buen candidato para generar descendencia de %or#a e%ectiva La atracci"n se&ual la decide, potencia $ controla el cerebro reptiliano. Por eso se repite una & otra ve* #ue la atracci"n no es una elecci"n. =na ve* #ue el cerebro reptiliano decide algo6 se marca un deseo & una tendencia #ue es mu& di($cil cambiar. ?i nosotros podemos decidir sentir atracción por una mu)er de 200 Dilos con bigote & erupciones en la piel6 ni ellas pueden decidir sentir atracción por un 'ombre muerto de 'ambre+ en(ermo+ sin pretensiones en la vida & con nula 'abilidad social. Los cerebros reptilianos del 'ombre & la mu)er 'an decidido #ue esas pare)as ?O son buenas para generar descendencia6 &+ consecuentemente+ ese cerebro reptiliano env$a ,desinter7s- 4e incluso repulsión5 en ve* de mandar atracción se/ual. :i le gustamos a su reptiliano es mu& di($cil #ue esa mu)er no #uiera estar con nosotros. Todo consiste en #ue su parte ,primitiva- e instintiva nos vea como buenos candidatos. Pero tran#uilo #ue 'a& muc'as (ormas de ,gustarle- a su cerebro reptiliano+ & ?O 'ace (alta ser rico+ guapo o (amoso para conseguirlo.
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l l$mbico & el neocórte/ pueden opinar un poco l cerebro reptiliano nace ,ciego-. s una *ona del cerebro totalmente inconsciente e instintiva. Lo #ue 'ace el cerebro reptiliano es marcar una tendencia6 & segEn la e/periencia & lo #ue le ,dicen- los otros dos cerebros+ va aprendiendo a ver unas cosas como buenas & otras como malas. :egEn la cultura en la #ue esa mente cre*ca6 segEn los padres con los #ue na*ca & las vivencias #ue tenga6 el cerebro reptiliano 'ar #ue la mente de esa persona tenga una tendencia u otra8 unos patrones de conducta u otros. @igamos #ue es como un coc'e #ue 'a& #ue ,tunear-. ?uestro cerebro reptiliano es un motor estndar+ pero segEn el taller & el mecnico #ue le to#ue & segEn lo #ue el coc'e necesite 'acer se le ponen unas cosas concretas u otras. Lo #ue est claro es #ue el coc'e tiene #ue andar+ #ue necesita gasolina & #ue los pedales tienen #ue estar todos en el mismo sitio. omo este manual 'abla sobre nuestra relación con las mu)eres+ vo& a limitarme a 'ablar sobre la parte del reptiliano dedicada a la atracción & la reproducción 4pero recuerda #ue el reptiliano tambi7n se encarga de otras cosas como la supervivencia+ la salud+ etc.5. La (orma de rescatar nuestros automatismos naturales a la 'ora de estar con una c'ica es traba)ar a F"AOR de nuestros cerebros reptilianos en ve* de 'acerlo en contra.
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@eseo & tendencia ?uestro cerebro reptiliano marca tendencias instintivas6 pero nuestra mente consciente luego puede tener ,deseos- o ,in#uietudes- distintos de la tendencia. La tendencia es lo #ue nuestro cerebro reptiliano marca6 el deseo es lo #ue nuestra mente consciente decide #ue es me)or. s por ello #ue+ por e)emplo+ podemos tener la tendencia de comernos un pastel de c'ocolate+ pero nosotros luego tenemos el deseo consciente de no 'acerlo+ por#ue engorda. Las mu)eres+ de igual modo+ tienen la tendencia de elegir pare)as se/uales #ue cumplan ciertos rasgos evolutivos para reproducirse+ pero eso no #uiere decir #ue su deseo consciente sea tener 'i)os+ al contrario. )endencia es una cosa, $ deseo es otra Ahora bien, la atracci"n surge de la tendencia, no del deseo La atracci"n la deciden los genes, la gesti"n la deciden las e#ociones $ la raz"n. :i #ueremos tener 7/ito con las mu)eres tenemos #ue entender sus tendencias instintivas primero8 & saber cómo mane)ar la ,gestión-+ despu7s. Pero ten en cuenta #ue la tendencia es mu& importante+ por#ue el reptiliano+ con muc'a (recuencia acaba 'aciendo ceder a los otros cerebros. "l igual #ue con la tarta de c'ocolate6 la persona #ue 'ace dieta+ puede resistirse un d$a6 puede resistirse una semana+ pero el d$a #ue su entrenador le diga #ue puede comer lo #ue #uiera & saltarse la dieta6 todos sabemos #ue lo primero #ue va a 'acer esa persona es comerse la tarta de c'ocolate. n este manual te ense%ar7 cómo convertirte+ de (orma natural+ congruente & sólida en esa ,tarta de c'ocolate- #ue todas las mu)eres estn deseando comerse.
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La mu)er necesita6 l ser 'umano es el animal #ue tiene la reproducción ms comple)a dentro del mundo animal. Tiene un embara*o largu$simo 4G meses es muc'$simo ms de lo #ue tarda cual#uier otro mam$(ero en gestar un embrión5+ & la in(ancia es mu& prolongada. l ni%o no es capa* de sobrevivir por su cuenta+ sin el cuidado de su madre+ 'asta los 10 o 12 a%os de edad 4e incluso a veces ms56 cuando el resto de mam$(eros pueden tener a las cr$as sobreviviendo autónomamente a los pocos d$as de nacer. sta gestación & crian*a tan largas 'acen #ue el ni%o se desarrolle con una inteligencia asombrosa+ pero+ a su ve*+ 'ace #ue la mu)er tenga muc'o en contra a nivel evolutivo+ para poder generar descendencia de (orma e(ectiva. +esu#en: si eres perro, es #u$ %cil que tus hijos sobrevivan -i eres un hu#ano, es #ucho #s co#plicado conseguir hacer sobrevivir a los hijos "l necesitar unos 10 a%os de traba)o ,materno- para #ue el 'i)o sobreviva+ los genes de la mu)er se ven obligados a ser >=< selectivos en la elección de sus pare)as se/uales. s un tema totalmente prctico! sin un 'ombre #ue la cuide durante ese periodo6 la madre est tremendamente e/puesta a #ue las cosas no salgan bien. on un 'ombre "l(a & poderoso al lado durante ese tiempo+ es >=< probable #ue los 'i)os salgan adelante sin problemas. =na ve* ms+ repito #ue esta es la (orma en la #ue piensan sus genes. s algo inconsciente e instintivo. < la ma&or$a de las veces ellas no son conscientes de este ra*onamiento. Aeamos un e)emplo! “Si en la prehistoria, cuando la madre estaba amamantando al niño apareciera un león y no hubiera un hombre ahí para protegerlos es imposible !ue la madre "uese capa# de de"enderse por sí misma y cuidar al beb$ al mismo tiempo%” Pero no 'ace (alta irse a la pre'istoria6 'o& d$a+ en un pa$s subdesarrollado+ o en un poblado ind$gena del ama*onas6 ocurre lo >I:>O. s decir+ #ue en todos los entornos #ue no sean los barrios ricos de una ciudad desarrollada la mu)er tiene mu&
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Los Tres Pilares de Tineo complicado el 'acer sobrevivir a su descendencia sin personas #ue le a&uden a su alrededor. :i tiene (amilia 4padres+ 'ermanos+ primos+ etc.5+ la (amilia podr a&udarla6 pero estamos en las mismas! necesita protectores. =na mu)er TOT"L>?T sola+ sin nadie #ue la a&ude tiene realmente complicado poder cuidar de un 'i)o. lla no puede evitar #ue+ gen7tica+ cultural & diariamente se sienta atra$da 'acia un 'ombre #ue le garantice seguridad & protección a largo pla*o. s algo #ue ?O puede evitar. Todo lo #ue a ella le garantice #ue nosotros+ como 'ombres+ somos capaces de o(recer protección a largo pla*o le va a 'acer sentir atracción se/ual & emocional 'acia nosotros & todo lo #ue subcomuni#ue lo contrario acabar generando repulsión o desinter7s. -u cerebro reptiliano se /01+1 1 ANA- de tener cerca un ho#bre que sea capaz de protegerla durante aos. :iempre #ue ella vea en un 'ombre indicios de #ue ese 'ombre puede & #uiere o(recerle protección a largo pla*o6 su cerebro reptiliano va a encargarse de poner en su cuerpo e/citación se/ual para incitar a la c'ica a estar cerca de ese 'ombre & de)ar #ue ese 'ombre la (ecunde. 0na vez #s: 1sto es una tendencia instintiva que #arcan sus genes La #ujer N5 es consciente de ello, pero la atracci"n surge instintiva#ente sin que se d6 cuenta s decir #ue siempre #ue ella vea a un 'ombre con capacidad & ganas de protegerla de (orma e(ectiva durante un largo periodo de tiempo su cerebro va a sentirse igual #ue si a una persona a dieta le dices ,tarta de c'ocolate-. :u se/ualidad se va a poner a (lor de piel & va a empe*ar a sentir atracción 'acia ese 'ombre igual #ue una persona a r7gimen desea con todas sus (uer*as comerse la tarta de c'ocolate. Lo puede disimular. @e 'ec'o lo 'acen mu& bien+ pero eso no #uita para #ue la desee. Recuerda #ue la c'ica luego puede ?O #uerer 'i)os+ ni pare)a. Puede no #uerer nada serio & ser una mu)er independiente centrada en su traba)o. Pero su cerebro reptiliano no le va a permitir sentir atracción por nada #ue no pueda darle ciertas garant$as de protección a largo pla*o. La tendencia ser conseguir un protector a largo pla*o+ aun#ue su deseo racional sea ?O tener 'i)os. @e igual (orma+ una persona a r7gimen+ puede no #uerer idear una dieta a base de tarta de c'ocolate por#ue sabe #ue eso ser$a (atal para su salud. Pero eso no cambia el 'ec'o de #ue est7 deseando comerse una.
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Los Tres Pilares de Tineo l secreto es ,protección a largo pla*o-. so es lo #ue ms le importa a sus genes. < todo lo #ue le recuerde eso+ le va a 'acer sentir atracción. s adelante veremos #ue esto tiene muc'os matices & #ue muc'as cosas #ue+ a priori parece #ue demuestran #ue son gestos de ,buenos protectores-+ en la prctica & para sus genes+ son muestras de debilidad #ue le sugieren #ue+ a largo pla*o+ ser$amos unos protectores p7simos. Por e)emplo+ invitar a una mu)er a una copa puede parecer buena idea para demostrar #ue somos capaces de cuidarla & protegerla. <+ a corto pla*o+ lo es. Pero al mismo tiempo estamos de)ando ver una (alta de personalidad+ carcter & decisión #ue 'acen #ue+ a largo pla*o seamos mu& malos protectores+ por#ue estamos demostrando debilidad & necesidad de gustarla. 9or eso digo que la clave est en entender que es protecci"n a largo plazo; $ no si#ple#ente protecci"n; La gestión a largo pla*o es lo #ue 'ace todo mu& complicado & contraintuitivo. 1s decir, que a sus genes s"lo les parecer bien que le pague#os una copa sie#pre que ha$a#os pasado varias pruebas antes $ que ella con%ir#e que esa copa no se debe a una debilidad de carcter, sino a un regalo congruente con una personalidad -1L1<)=>A, poderosa e independiente
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Los Tres Pilares
Los Tres Pilares no de)an de ser una simpli(icación de lo #ue 'acen todos los naturales+ gurEs & pro(esores de seducción. s decir+ #ue son los tres principios (undamentales #ue una mu)er necesita de un 'ombre. @e (orma directa o indirecta+ todos los m7todos & teor$as de seducción aplican estos tres principios constantemente+ aun#ue muc'as veces los propios seductores no sean conscientes de ello. n la ma&or$a de los casos+ son cosas #ue se 'acen por intuición. Otras veces+ son cosas #ue se 'an comentado con otros matices+ aisladamente+ pero nunca de (orma uni(icada. Por eso considero tan importante verlo desde este punto de vista. :on tres principios realmente pro(undos #ue van muc'o ms all de seguir m7todos o t7cnicas+ por#ue se basan en necesidades mu& (undamentales #ue cual#uier mu)er tiene durante toda su vida. < a su ve*+ son tres pilares #ue nosotros+ como 'ombres+ tenemos gen7ticamente programados para o(recer. Los Tres Pilares son los siguientes! 1 Jugar a la
ugar a la ontra ugar a la ontra es todo a#uello #ue 'acemos para demostrarle a la c'ica #ue no necesitamos su aprobación ni gustarla6 #ue tenemos una vida interesante+ al margen de ella6 & #ue no nos importa lo #ue ella piense de nosotros. 1s decir, es cualquier cosa que subco#unique que N5 esta#os co#pitiendo por ganar su validaci"n
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Los Tres Pilares de Tineo @emostrar #ue no buscamos su aprobación es >=< importante por#ue si 'ici7ramos todo lo #ue ella espera+ sin ponerle l$mites+ estar$amos demostrando una tremenda debilidad de carcter #ue 'ar$a #ue ella nos viera como protectores mediocres+ por no tener (ortale*a su(iciente para mantenernos en nuestro ,camino- al margen de lo #ue ocurra e/ternamente. sto es muc'o ms transcendente de lo #ue puede parecer. uando somos (ieles a lo #ue somos+ & de)amos claro #ue no vamos a cambiar nuestra realidad para gustarla estamos estableciendo una (iloso($a basada en un gran poder interior. sa determinación & solide* a la 'ora de a(rontar la vida le dice a ella muc'$simo ms sobre nuestra val$a como 'ombres #ue cual#uier otra cosa. s por ello #ue ella va a testear nuestros l$mites & cómo de (cil sucumbimos a sus ,deseos-. < en (unción de eso+ sus genes nos vern como buenos o malos protectores. 9orque en ese #o#ento sus genes piensan: “Si conmigo no cede ni un ápice, puedo estar tranquila de que nadie nunca será capaz de engañarle, aprovecharse de él o perturbar su realidad ni sus valores”.
"s$ #ue+ durante gran parte de la interacción+ tendremos #ue demostrar #ue ?O vamos a cambiar nada de nuestra vida por gustarla. 3ue no tenemos miedo alguno de decepcionarla6 & #ue+ si ella no nos muestra un respeto & una actitud de agradecimiento claras+ nosotros no moveremos un dedo por ella. =n e)emplo de cómo )ugar a la contra ser$a #uedar con la c'ica para ir al cine a ver una pel$cula #ue tenemos muc'$simas ganas de ver & #ue ten$amos pensado ir a ver de todos modos. < durante la pel$cula no intentar besar, ni tocar, ni hacer caso a la chica, sino, si#ple#ente >1+ LA 91L?<0LA #ue es lo #ue $bamos a 'acer desde el principio. Tampoco 'a& #ue ser grosero o poco educado. :eremos siempre amables+ cari%osos & cordiales+ pero mientras vemos la pel$cula+ estamos viendo la pel$cula. La chica ja#s nos respetar si ve que en vez de ver nuestra pel@cula pre%erida, perde#os el tie#po $ el dinero del cine intentando besarla o aprovecharnos; de la pel@cula para intentar escalar %@sica#ente con ella Otro e)emplo de cómo )ugar a la contra puede ser ir a patinar el (in de semana e invitarla+ dedicando la ma&or$a de nuestro tiempo a patinar & c'arlar sobre el paisa)e & dis(rutar el momento+ en ve* de estar intentando gustarla.
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Los Tres Pilares de Tineo s decir+ se trata de 'acer cual#uier cosa #ue demuestre #ue ?O la tratamos di(erente por ser mu)er & #ue no tiene ?I?JK? privilegio e/tra por ser atractiva+ a no ser #ue se lo gane por su personalidad+ su actitud & por mostrarnos verdadero respeto. " todo este principio le llamo ,ugar a la ontra-+ & es uno de los Tres Pilares de Tineo.
Protección n este apartado nos re(erimos a todo lo #ue 'acemos para demostrar a la c'ica #ue estamos dispuestos a cuidarla+ encargarnos de ella & protegerla. >ostramos nuestra cercan$a+ nuestro inter7s+ nuestro cari%o+ la premiamos+ le damos ,mimitos-+ la tenemos en cuenta+ la escuc'amos & le prestamos atención. La protección+ en esencia+ consiste en =I@"R a la c'ica. < es mu& parecido a lo #ue 'ace un padre con su 'i)a. @igamos #ue si eres buen ,padre- con ella+ le ests demostrando #ue sers un padre e/cepcional para sus 'i)os6 & &a sabes #ue eso es lo #ue ms le puede gustar a su cerebro reptiliano. ugando a la ontra demostramos #ue tenemos una realidad sólida capa* de gestionar la protección a largo pla*o+ por#ue no nos vendemos por nada+ ni por nadie. Pero la ,protección- real #ue le damos a ella+ es importante por#ue son ,cuidados- #ue le o(recemos para #ue vea #ue nos importa+ & #ue+ siempre #ue ella sea buena ,ni%a- & nos muestre respeto & buena actitud+ nosotros la cuidaremos con todo nuestro cari%o e inter7s. iga#os que jugar a la contra; ser@a co#o de#ostrar nuestra solvencia a la hora de pedir un pr6sta#o 9ero la protecci"n en s@ ser@a co#o ir pagando las cuotas del pr6sta#o #ensual#ente para que el banco vea que no so#os unos #orosos < esto no es importante sólo para atraer a una mu)er+ es algo #ue a ella le importa por#ue tambi7n nos identi(ica como buenos l$deres. =n verdadero l$der+ un aut7ntico 'ombre "l(a+ protege & cuida a la gente #ue est en su realidad.
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lla tiene #ue saber #ue nos importa. :i no+ sus genes no le permitirn estar tran#uila+ rela)ada & e/citada cuando est7 con nosotros. :i ve #ue no tenemos ningEn inter7s en cuidarla+ sus genes poco a poco le 'arn sentir desinter7s por nosotros+ como medida de seguridad. )emplos de protección pueden ser! escuc'arla & animarla un d$a #ue 'a tenido un problema en el traba)o8 a&udarla a estudiar8 invitarla a cenar un d$a #ue 'a tenido una discusión mu& (uerte con su madre8 abra*arla8 darle mimitos8 mandarle un mensa)e de te/to para saber #u7 tal est8 interesarnos realmente por sus problemas+ escuc'arlos+ recordarlos & preguntar de ve* en cuando por ellos8 darle algEn regalo8 etc. ?o son cosas #ue 'a&a #ue 'acer todo el tiempo. "l contrario+ son gestos #ue 'a& #ue 'acer en momentos puntuales & de ve* en cuando+ por#ue si+ constantemente estamos cuidndola de ms+ al (inal lo #ue estamos 'aciendo es vendernos mu& barato. ;a& #ue 'acerlo cuando est7 )usti(icado & cuando ella realmente se lo 'a&a ganado. No te puedes ni i#aginar lo poderoso que es que una #ujer sepa que puedes $ quieres cuidarla $ que, de hecho, lo haces de vez en cuando No ha$ nada que re%uerce #s la idea de que eres el ho#bre que sus genes necesitan "s$ #ue la protección es el segundo de los Tres Pilares de Tineo. :in este apartado+ nada podr (uncionar.
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La scalada La scalada es todo a#uello #ue nos acer#ue ms a la relación se/ual con una c'ica. ual#uier cosa #ue 'aga #ue estemos ms cerca del coito #ue antes+ se considerar una scalada. @e esta (orma+ escaladas pueden ser! mirar+ tocar+ coger la mano+ besar+ desnudar+ se/o oral+ etc. ual#uier avance con una connotación se/ual directa o indirecta ser parte de la scalada. La scalada es >=< importante por#ue es lo #ue nosotros #ueremos & esperamos de la c'ica. s nuestra recompensa. s una de las principales cosas #ue nosotros+ como 'ombres deseamos de ella. l 'ombre tiene entre cuatro & veinte veces ms deseo se/ual #ue la mu)er. < aun#ue tanto 'ombres como mu)eres dis(rutan del se/o & lo necesitan en sus vidas+ la importancia para unos & para otras son >=< di(erentes. s por ello #ue+ a nivel instintivo6 el 'ombre tiende a buscar se/o+ & la mu)er tiende a buscar protección. n un mundo per(ecto+ el 'ombre siempre cuidar$a a la mu)er & la proteger$a de cual#uier cosa & la mu)er+ a su ve*+ o(recer$a de (orma entregada+ entusiasta & apasionada todo el se/o #ue el 'ombre #uisiera. :i este intercambio se produ)era de (orma plena & aut7ntica entre ambas partes+ los genes de ambas partes estar$an tan contentos #ue ser$a mu& complicado #ue esa interacción no durara a%os & a%os en el tiempo. n ese e#uilibrio de se/oprotección se/oprotección est la clave. :i nosotros o(recemos protección+ pero no esperamos recibir nada a cambio de esa protección nos estamos vendiendo terriblemente barato. star$amos demostrando #ue somos d7biles e incapaces de luc'ar por lo #ue nos merecemos. :i no escalamos & no avan*amos 'acia una interacción se/ual+ la mu)er pensar #ue puede )ugar con nosotros a voluntad & #ue no tenemos ,valor- para mane)ar la situación. :e aprovec'ar de nosotros & nos e/primir consiguiendo de nosotros todo la protección posible sin dar nada a cambio.
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Los Tres Pilares de Tineo "dems+ el estar a gusto con nuestra nuestra se/ualidad & saber e/presarlo de una (orma sana sana & normali*ada es parte de nuestra plenitud como 'ombres & como personas. s s$ntoma de (ortale*a & de #ue tenemos una vida completa & poderosa. ?o sólo es importante para escalar a la 'ora de estar con una mu)er. s algo bsico para ser (elices & vivir en armon$a con el mundo #ue nos no s rodea. La energ$a se/ual es (undamental & poderos$sima & )ams podremos sentirnos reali*ados si no tenemos una actitud sana+ despreocupada & natural con nuestra se/ualidad. " menudo se 'abla de ser ,se/&-. < esto es mu& importante+ aun#ue nadie sabe mu& bien en #u7 consiste. Pues bien+ ser una persona ,se/&- sólo puede conseguirse cuando se est totalmente en armon$a con la propia se/ualidad & no se tiene miedo de mostrar un carcter se/ual en nuestra (orma de ser. ?o es necesario ser invasivo ni agresivo+ pero tiene #ue notarse #ue ?O se tiene miedo de mostrar el lado se/ual de la personalidad al vestir o al interactuar con una mu)er. s por ello #ue la scalada 4avan*ar 'acia una intimidad se/ual5 es el tercer & Eltimo Pilar de Tineo. :i nosotros demostramos a la mu)er #ue tenemos una realidad imperturbable+ sólida & poderosa 4ugar a la ontra56 le de)amos claro #ue sabemos & #ueremos cuidarla & protegerla 4Protección5 &+ con (recuencia+ le 'acemos ver #ue todo esto tiene un precio & #ue ese precio es su respeto+ su buena conducta & su disposición a gustarnos & satis(acernos se/ualmente 4scalada56 su cerebro reptiliano estar TOT"L>?T satis(ec'o & es imposible #ue sur)a algEn inconveniente o pega racional o emocional a dic'a interacción. s decir+ #ue o(reciendo los Tres Pilares+ estamos cubriendo desde el principio todos los aspectos #ue su cerebro reptiliano necesita & eso 'ace #ue sea mu& complicado #ue la interacción no acabe a nuestro (avor+ por#ue nos estaremos posicionando totalmente como esa ,tarta de c'ocolate- buen$sima e irresistible #ue su paladar no puede de)ar de desear+ anticipar & saborear una & otra ve*.
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etalles sobre los )res 9ilares l miedo & la necesidad :iempre #ue (racasemos en la vida ser por#ue nos invade alguna de estas dos emociones! el miedo o la necesidad. 1l #iedo es lo que nos i#pide estar haciendo lo que deber@a#os La necesidad es lo que nos obliga a hacer lo que no tendr@a#os que estar haciendo :iempre #ue algo (alla es por#ue estamos operando ba)o alguna de estas dos emociones. "s$ #ue merece la pena ser capaces de identi(icar cundo estamos sintiendo una u otra. " la 'ora de aplicar los Tres Pilares tienes #ue tenerlas mu& en cuenta. :i no escalamos cuando debemos+ normalmente ser por miedo. :i escalamos de ms+ ser por necesidad. :i no ugamos bien a la ontra+ ser por miedo de no gustarla o de perder su aprobación. :i no estamos cómodos 'aciendo el pilar de Protección+ ser seguramente por miedo al rec'a*o. < si lo 'acemos demasiado+ ser probable #ue lo estemos 'aciendo por necesidad de gustarla. omo digo+ el miedo & la necesidad son las dos emociones capaces de alterar el e#uilibrio lógico & natural entre los pilares.
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TE estilo La (orma en la #ue traba)aremos con los Tres Pilares+ ser o(reciendo estas tres cosas constantemente como algo natural & congruente en nosotros. stas tres reas se pueden reali*ar de mil (ormas+ & cada uno+ segEn su personalidad deber mane)arlas & e/presarlas del modo #ue ms le conven*a6 sto es lo bueno los tres pilares6 no es un m7todo+ sino unos principios #ue cada uno aplica como me)or considere & ms congruente sea con su personalidad. =na persona ,intelectual- aplicar el uego a la ontra &endo a un museo en una cita. < el #ue sea ,'eav&- lo 'ar asistiendo a un concierto de Iron >a&den. n ambos casos ser congruente por#ue estarn 'aciendo ,:= AI@"- al margen de lo #ue la c'ica piense. @e igual manera+ no escalar se/ualmente igual un economista #ue un artista bo'emio. l artista ser muc'o ms creativobrillanteat$pico en la escalada. < el economista ser ms decidido+ sólido & serio+ #ui*. Tampoco #uiero #ue te encasilles en ningEn estilo. l economista puede ser una persona mu& creativa+ es sólo un e)emplo. Lo #ue #uiero decir es #ue cada uno lo tiene #ue aplicar a su manera. < esa manera ?O puede ser copiada de nadie ms. ?o te preocupes #ue pondr7 un montón de e)emplos #ue te darn muc'as ideas para encontrar tu propia (orma de desarrollar una interacción.
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Los Pilares tienen #ue estar siempre compensados s bueno entender la interacción con una mu)er como un video)uego en el #ue 'a& #ue ir pasndose pantallas. Imagina #ue cada pantalla tiene tres monstruos! el de ugar a la ontra8 el de la Protección & el de la scalada. ?o puedes subir de nivel si no matas a los tres monstruos. =na ve* est7s en la siguiente pantalla+ tendrs otra ve* los mismos monstruos6 pero de ms tama%o. < tendrs #ue matarlos de nuevo+ para pasar al siguiente nivel & as$ sucesivamente. :i tE+ por e)emplo+ ests 'aciendo ,uego a la ontra de nivel 1- 4primera pantalla5+ no puedes 'acer el ,uego a la ontra de nivel 2- 'asta #ue no 'a&as 'ec'o el nivel 1 de la Protección & la scalada. ?unca puedes subir de nivel en un pilar si no 'as ' ec'o los otros dos. s decir+ #ue no te puedes tirar 'ora & media 'aciendo Protección nada ms conocer a una c'ica6 por#ue a'$ estar$as 'aciendo el nivel 1+ 2+ B & C de la Protección+ sin 'aber 'ec'o los otros dos pilares. Los Tres Pilares tienen #ue estar constantemente compensados. Tampoco puedes estar escalando con una c'ica una 'ora entera en plan ,acoso & derribo- sin 'aber )ugado los otros dos pilares por#ue estars descalibrando TOT"L>?T. <+ de la misma (orma+ no te puedes )ugar dos 'oras a la contra sin darle protección o algo de escalada a la interacción por#ue la c'ica perder el inter7s. s decir #ue es un ciclo de tres (ases #ue tiene #ue estar constantemente (lu&endo de un pilar a otro. l orden por el #ue empie*as no depende realmente de ti6 & luego veremos cómo podemos saber #u7 pilar toca en cada momento+ pero de momento #u7date con la copla de #ue son tres reas #ue tienen #ue estar siempre e#uilibradas entre s$. :i 'aces un po#uito de una+ 'a& #ue 'acer un po#uito de las otras dos. < si 'aces muc'o de una+ 'a& #ue 'acer muc'o de las otras dos+ antes de seguir. :iempre tiene #ue estar los tres pilares compensados & progresando ms o menos a la ve*. :egEn el nivel de intimidad #ue tengas con la c'ica la ,intensidad- con la #ue 'acemos los pilares es ma&or o menor. s decir+ no 'a& #ue avan*ar igual de (uerte con una desconocida+ #ue con una c'ica con la #ue &a 'emos tenido se/o antes.
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Los Tres Pilares de Tineo :i+ por e)emplo+ &o #uiero 'acer el pilar de la scalada con una c'ica #ue acabo de conocer+ bastar con #ue la mire lascivamente & la d7 un besito en la me)illa. n cambio+ con una c'ica con la #ue &a 'e tenido se/o+ la scalada podr$a consistir en tener se/o salva)e en unos ba%os pEblicos de un centro comercial. n el primer caso+ como el nivel de intimidad es menor+ la scalada va proporcional & es pe#ue%a. n el segundo caso+ al tener muc'o ms nivel de intimidad escalaremos con ms intensidad. @e igual manera+ no ser lo mismo 'acer la (ase de Protección con una c'ica #ue conocemos de media 'ora #ue con una novia+ por e)emplo. n el primer caso+ escuc'arla & animarla en un problema del traba)o ser su(iciente. on una novia+ la protección tendr #ue ser muc'o ma&or+ por e)emplo a&udndola realmente a resolver ese problema+ dndole una pe#ue%a clase sobre estrategias de empresa & dedicando dos 'oras de nuestro tiempo a #ue ella aprenda & sea operativa resolviendo el con(licto por s$ misma. " ma&or nivel de intimidad+ ms (uerte 'a& #ue )ugar. Todo tiene #ue ir proporcional al nivel de con(ian*a #ue tenemos con la c'ica. < )ugando a la contra+ ocurre lo mismo. :i a la c'ica no la conocemos de nada+ podremos tomarle un poco el pelo de (orma cari%osa+ con bromas suaves. on una c'ica con la #ue &a 'emos tenido un par de citas+ tendremos muc'$sima ms complicidad & con(ian*a su(iciente como para gastar bromas ms $ntimas+ siempre con educación & sin (altar al respeto. Todo tiene #ue ser proporcional a lo muc'o o poco #ue la conocemos. Lo importante es #ue entiendas #ue no puedes 'acer @O: veces la misma (ase. :i 'aces un pilar+ no debes repetir ese pilar 'asta #ue 'a&as 'ec'o los otros dos. Tambi7n puedes pensar en los pilares como en un edi(icio #ue tiene tres vigas maestras sobre las #ue se edi(ica todo. :i ests 'aciendo el primer piso & #uieres empe*ar a construir el segundo+ tienes #ue preocuparte de #ue los tres pilares del primer piso estn terminados & su)etos. :i te pones a 'acer el segundo piso sólo teniendo 'ec'o uno de los pilares del piso anterior6 al (inal el edi(icio se caer. Los tres v7rtices del tringulo no son importantes por ser algo dentro de un m7todo de seducción6 sino #ue son importantes por#ue R"L>?T una mu)er necesita eso de un 'ombre. ?o son capric'os. ?o es algo cultural. n cual#uier tribu+ sociedad o grupo
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Los Tres Pilares de Tineo del mundo6 las mu)eres van a necesitar esas tres cosas para poder estar a gusto & para garanti*ar #ue si algo (uese mal6 ser$amos capaces de protegerlas & cuidarlas a largo pla*o.
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"llin ;a& muc'a similitud entre el pó#uer & la interacción con una mu)er. n el mundo del pó#uer 'a& dos tipos de )ugadores! los buenos & los malos. Los malos )ugadores+ intentan apostar en todas las ,manos- un po#uito de dinero para ver si 'a& suerte. Los buenos )ugadores no apuestan en casi ninguna mano6 esperan & esperan durante 'oras6 & cuando aparece una )ugada realmente buena entonces s$ apuestan & >=;O. ?o sólo apuestan muc'o+ sino #ue intentan (or*ar al contrario a apostarlo TO@O. uando un )ugador de pó#uer apuesta todo a una )ugada+ a este acto se le llama un ,"llIn- 4literalmente signi(ica ,todo dentro-5. s decir+ #ue los buenos )ugadores+ )uegan pocas manos+ pero cuando las )uegan intentan (or*ar un ,"llIn-+ )ugando mu& (uerte para intentar desplumar al contrario en manos #ue saben #ue son ganadoras. Pues bien+ en la vida real+ un 'ombre "l(a 'ace lo mismo #ue un buen )ugador de pó#uer6 avan*a pocas veces+ pero cuando avan*a lo 'ace >=< (uerte. l 'ombre inseguro+ por el contrario est todo el rato intentando ver si prospera poco a poco+ aprovec'ndose de la situación & de la suerte. uando un 'ombre poderoso escale estando con una mu)er+ lo 'ar pocas veces pero 'aci7ndolo con muc'a seguridad. uando 'aga protección+ )ugar tambi7n (uerte+ entrando en una intimidad mu& pro(unda. < cuando uegue a la ontra+ no tendr ningEn miedo de arriesgar muc'o & salirse un poco de lo ra*onable para #ue la c'ica se llegue incluso a cuestionar si el c'ico tiene inter7s en ella o no. La idea es #ue si arriesgas poco+ ests demostrando poca (ortale*a. :i arriesgas demasiado ests demostrando poca cabe*a. l secreto est en arriesgar lo )usto para #ue la c'ica se sorprenda+ sienta un poco de ,nervios- & en ese momento (renar & rela)ar la situación. l concepto de "llin es importante en los tres pilares+ pero ser especialmente crucial a la 'ora de la scalada.
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La mitad amor(a uando apli#uemos los tres pilares tenemos #ue tener muc'o cuidado de no me*clarlos entre s$+ es decir+ cuando estemos 'aciendo uno de los pilares 4ugar a la ontra+ Protección o scalada5 estaremos 'aciendo : pilar & ninguno ms. ada uno debe cumplir su cometido por separado. n marDeting 'a& un concepto #ue merece la pena conocer+ por#ue es mu& aplicable a cual#uier (aceta de la vida+ incluida la relación con las mu)eres! la mitad amor(a. La mitad amor(a es un producto #ue es una me*cla de otros dos. Por e)emplo! la radio despertador8 el c'ampEacondicionador8 los coc'es '$bridos8 etc. Pues bien+ estos productos son siempre muc'$simo ms d7biles a nivel comercial #ue sus e/tremos por separado. s decir+ #ue la venta de radios por un lado+ & de despertadores por otro+ :I>PR va a ser ma&or #ue la venta de ,radiodespertadores- como concepto )unto. Por#ue la mitad amor(a es ms d7bil #ue los productos genuinos. Pues bien+ en las relaciones 'umanas+ las mitades amor(as tampoco son buena idea. < a la 'ora de aplicar los pilares+ muc'$simo menos. uanto ms primario sea el instinto al #ue estamos apelando+ menos e(iciente ser utili*ar una mitad amor(a. ;acer la mitad amor(a ser$a+ por e)emplo+ intentar escalar a la ve* #ue 'acemos protección+ aprovec'ndonos de su vulnerabilidad para intentar conseguir se/o a cambio. sto no debe 'acerse ">M:. Primero por#ue no necesitamos aprovec'arnos de una debilidad para gustar a una c'ica. < segundo+ por#ue estamos demostrando una total (alta de cora)e al aprovec'arnos de situaciones ,(avorables- para 'acer las cosas. :i #ueremos escalar ?O necesitamos 'acerlo mientras ella se siente vulnerable. :i+ por e)emplo+ estamos ugando a la ontra+ por#ue consideramos #ue ella aEn no se 'a ganado nuestra protección+ entonces ?O debemos 'acer nada ms. ?o me*clemos. :i no se 'a ganado la protección+ no intentes ser cari%oso. >e*clando sólo estar$as demostrando debilidad por no ser capa* de mantener tus principios & ser )usto al ?O dar protección a alguien #ue no lo merece. <+ por Eltimo+ cuando escalemos+ no debemos 'acer ?"@" ms #ue eso. ;acer otra cosa implica #ue nos da miedo escalar & #ue debemos ,desca(einarlo- para #ue la cosa no sea ,violenta-+ o para no su(rir tanto si ella no estuviera cómoda con la escalada.
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Los Tres Pilares de Tineo so nos tiene #ue dar igual+ si vamos a 'acer algo+ 'agmoslo bien & de)7monos de tonter$as. La mitad amor(a+ bsicamente lo #ue demuestra es debilidad de carcter+ necesidad de resultados & miedo por perder su aprobación. "s$ #ue elimina eso de tu vida cuanto antes. :i 'aces las cosas+ 'a*las de verdad. se es el tipo de carcter #ue una mu)er admira+ respeta & le 'ace sentir atracción.
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"prender a andar >uc'a gente piensa #ue la relación entre 'ombres & mu)eres es algo #ue ,surge naturalmente- & #ue el atractivo de una persona es algo #ue se ,tiene o no se tiene-. sta creencia+ aun#ue es entendible+ es (alsa en casi su totalidad & es TR>?@">?T per)udicial. l ser 'umano tiene+ naturalmente+ todos los automatismos+ mecanismos & programas mentales necesarios para relacionarse e(icientemente e(icientemente con el se/o opuesto. Todos & cada uno de nosotros tenemos en nuestros genes la in(ormación & la capacidad de o(recer a una mu)er TO@O lo #ue necesita necesita para estar a gusto a nuestro nuestro lado. Lo #ue ella necesita no es tan complicado de entender+ & se puede resumir en tres cosas #ue+ a su ve* son las #ue traba)aremos en los pilares!
=n 'ombre con una realidad poderosa #ue no busca la aprobación de los dems para tener 7/ito en la vida 4ugar a la ontra5. "lguien capa* de protegerla+ cuidarla & estar a'$ para #ue ella est7 a salvo 4Protección5. =na persona #ue sepa luc'ar por lo #ue #uiere+ #ue se sienta merecedor de un trato de primera categor$a categor$a & #ue no tenga miedo a plantearlo plantearlo & esperarlo desde el principio 4scalada5.
Los tres pilares son+ simplemente una aplicación prctica de estos tres principios tremendamente pro(undos+ (undamentales & innegociables #ue la mu)er tiene con(igurados en sus genes. llas no lo pueden evitar. Tiene toda la lógica del mundo #ue esto sea as$. <+ por cierto+ #ue son tres rasgos #ue te 'arn tener 7/ito en cual#uier rea de la vida. Por eso le parecen atractivos a una mu)er. ?o son cosas ni super(iciales+ ni insulsas. stamos poniendo en )uego tres cualidades personales tremendamente poderosas #ue no sólo te van a 'acer me)orar tu relación con las mu)eres sino #ue van a sacar toda tu val$a como ser 'umano & #ue van a dar congruencia al 'ec'o de ser un 'ombre realmente poderoso con una realidad (uerte e in#uebrantable. Nul es el problema 3ue aun#ue estas tres cualidades estn potencialmente desarrolladas en nuestros genes+ en la prctica nuestra educación & nuestra cultura no 'ace otra cosa #ue meternos creencias contrarias #ue nos 'an 'ec'o reprimir esas capacidades desde #ue somos pe#ue%os.
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Los Tres Pilares de Tineo sto provoca #ue con B0 a%os+ en ve* de 'aber estado tres d7cadas practicando practicando & desarrollando estas 'abilidades de (orma natural+ espontnea & sana6 'emos p asado esas tres d7cadas reprimi7ndolas & anulndolas+ sin utili*arlas )ams. sto produce una @:?"T=R"LI"IQ? del proceso. s decir+ #ue esos automatismos & 'abilidades naturales+ estn tan reprimidas #ue &a no somos capaces de generarlas intuitivamente. "l menos no de primeras. p rimeras. La buena noticia es #ue como esos automatismos estn en nuestros genes+ siempre #ue #ueramos podremos traba)arlos para+ poco a poco+ 'acer #ue nuestra mente se acostumbre a ellos & los interiorice. sto es mu& parecido a una persona #ue 'a tenido una lesión de rodilla durante a%os+ sin poder andar &+ de repente+ con B0 a%os tiene #ue volver a aprender a andar desde cero. N:e puede Por supuesto. Los automatismos del e#uilibrio & de la posición erguida siguen en su cerebro+ lo Enico #ue tendr #ue 'acer ser desarrollarlos de nuevo. N:e 'ace esto de (orma tan sencilla como cuando era un beb7 ?o+ por#ue cuando eres un beb7 tu cerebro es muc'$simo ms maleable & adaptable #ue de ma&or. La capacidad de aprendi*a)e & de aplicación operativa de aprendi*a)e en la in(ancia es brutal. @e ni%os por simple imitación instintiva+ por pura replicación+ incorporamos todos los mecanismos para andar+ sin problemas. "l igual #ue 'acemos al aprender un idioma. ntonces+ una ve* dic'o esto N#u7 tendr #ue 'acer una persona #ue+ por e)emplo+ #uiere aprender ingl7s de ma&or Ir paso a paso+ aprender palabra a palabra de (orma aislada+ meter la gramtica poco a poco & convertir un proceso de aprendi*a)e #ue 'abr$a sido intuitivo & natural con 2 a%os6 en otro #ue tendr #ue ser metódico+ segmentado & ortop7dico de ma&or+ para poder incorporarlo de (orma e(iciente. @el mismo modo+ la persona #ue #uiere aprender a andar de ma&or tendr #ue ir a re'abilitación. < los (isioterapeutas le tendrn #ue e/plicar paso a paso+ punto a punto & e)ercicio a e)ercicio cómo (uncionan las piernas+ la musculatura & el e#uilibrio. Re'abilitar o rescatar un automatismo natural #ue 'a sido olvidado durante a%os :I>PR es un poco incómodo al principio. Pero ?O le des d es a esto una e/plicación esot7rica. Las relaciones 'umanas+ & la Inteligencia :ocial 4la capacidad de llevarse realmente bien con la gente #ue te rodea5+ tus 'abilidades de comunicación & tu uego Interno no
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Los Tres Pilares de Tineo son reas imposibles+ ni misteriosas+ ni distintas a cual#uier otra de la vida. ?o es di(erente a aprender un idioma nuevo. < para dominarlo 'a& #ue pasar por un proceso mu& similar. >olviendo al caso de los idio#as… -er@a /0 sencillo, #u$ estBpido $ ta#bi6n #u$ presuntuoso que alguien que ha aprendido ingl6s desde pequeo Cun nativoD le diga a un estudiante adulto de ingl6s que se deje llevar $, si#ple#ente, hable; segBn lo sienta 9ara la persona nativa, es tan sencillo co#o hablarE para alguien que no lo ha estudiado nunca es algo #u$ co#plicado que requiere de #6todo, estudio $ disciplina s mu& (cil #ue alguien con 7/ito te diga #ue las cosas deben salirte solas ,espontneamente-. s tambi7n lógico+ pero a la ve* mu& cruel+ #ue una mu)er espere de ti #ue todo esto te salga ,naturalmente- Hlaro lla es mu)er. lla de (orma natural entiende per(ectamente a las mu)eres e instintivamente sabe lo #ue necesitan. Pero tu cerebro es distinto al su&o. < tu capacidad natural para amoldarte a sus necesidades te la 'an reprimido desde pe#ue%o. "s$ #ue ">M: de)es #ue nadie te impida me)orar o aprender estas 'abilidades. Te lo mereces como ser 'umano & como 'ombre. < si no lo tienes de (orma natural+ no es culpa tu&a. < tienes todo el derec'o del mundo a aprenderlo ,de ma&or- & practicarlo 'asta #ue lo tengas interiori*ado. s imposible ser (eli* si no rescatas estos automatismos naturales+ siendo capa* de 'acer (eli* a las mu)eres de tu entorno+ de ser Etil para ellas & convertirte en un 'ombre realmente atractivo. 1s social#ente entendible pero #u$ perjudicial que se di%unda la idea de que nuestra habilidad para atraer $ hacer %eliz a una #ujer N5 se puede aprender ni #ejorar 1so ser@a tan absurdo co#o decir que el ingl6s N5 puede aprenderse porque o se habla o no se habla /enuda tonter@a 1l atractivo se aprende $ se 1-A++5LLA La capacidad de hacer %eliz a una #ujer ta#bi6n se aprende $ se interioriza a base de entenderlo $ practicarlo ?o es algo trivial. ?o sólo estamos 'ablando de poder ligar. stamos 'ablando de sacar nuestra esencia ms 'umana+ de rescatar los mecanismos naturales de una persona poderosa+ (eli* & plena & #ue saber cuidar+ proteger & ser de utilidad a las personas #ue le rodean.
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Los Tres Pilares de Tineo ?o permitas #ue nadie te criti#ue por estudiar esto paso a paso+ o por 'acer cosas un poco ortop7dicas al principio+ por#ue es lo mismo #ue 'ar$as para aprender cual#uier otra cosa. NPor #u7 iba a ser esto distinto " continuación vers #ue desmenu*o los tres pilares en mil & un aspectos+ para #ue lo entiendas en pro(undidad. Pero la idea no es #ue seas capa* de aplicar todos esos aspectos de (orma ortop7dica+ sino #ue esos conceptos te sirvan para poder interiori*ar & naturali*ar tan sólo TR: conceptos! el uego a la ontra8 la Protección & la scalada. l m7todo de estudio o el anlisis es sólo un proceso para I?TRIORI"R los conceptos. "l principio ser todo un poco lioso+ pero &a vers cómo poco a poco+ el proceso se naturali*a & vas siendo capa* de interiori*arlo todo de (orma #ue te salga natural & #ue se apli#ue a tu propia & Enica personalidad.
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ncuentra el e#uilibrio n las pginas #ue siguen vers+ una & otra ve*+ #ue la actitud correcta siempre es un e#uilibrio entre dos o tres principios. < esto es algo #ue merece la pena mencionar. n la vida+ el 7/ito comien*a con un e#uilibrio interno. "ntes de #ue nuestras acciones puedan ser certeras & e(icientes tenemos #ue ser capaces de encontrarnos en un estado de e#uilibrio interior. =n buen l$der es )usto+ pero a la ve* duro. ;a de ser capa* de tener determinación & compasión al mismo tiempo. < en ese e#uilibrio est el 7/ito. La persona de negocios debe ser capa* de arriesgar & generar seguridad. l 7/ito lo determinar un e#uilibrio entre su valent$a a la 'ora de apostar por lo #ue cree+ unida a la tran#uilidad de no arriesgar ms de lo #ue debe. s decir #ue sea cual sea el rea en la #ue #uieras me)orar tu nivel de 7/ito+ 7ste vendr determinado por tu capacidad de genera un e#uilibrio interno a la 'ora de aplicar varios principios o emociones. ste libro no pretende otra cosa #ue a&udarte a encontrar un e#uilibrio interno & naturali*ado entre los Tres Pilares. @e modo #ue los apli#ues de (orma continuada & balanceada siempre #ue est7s con una mu)er+ & #ue eso sea una parte p arte natural de tu personalidad.
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Por #u7 cuidarla ,a'ora- a veces signi(ica cuidarla mal en un (uturo omo di)imos antes+ la mu)er necesita #ue demostremos #ue somos capaces de cuidarla a largo pla*o. Todo lo #ue transmita eso +ser atractivo+ & todo lo #ue transmita lo contrario+ ser causa de desinter7s por su parte. Pero claro+ cuidarla bien en el (uturo implica #ue tendremos #ue negar cosas en el presente. :i un empresario se gastara todo el dinero de la empresa en complacer a los traba)adores+ la empresa se ir$a al garete. La L a obligación del empresario es ser cuidadoso en sus gastos+ tener las cuentas saneadas & sólo dar incentivos por bene(icios cuando se cumplan estas dos cosas! 1 Los traba)adores se lo 'a&an merecido realmente. 2 La empresa se lo pueda per permitir mitir sin comprometer sus cuentas cuentas a largo pla*o.
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Los Tres Pilares de Tineo sto es lo mismo #ue los genes de la c'ica piensan cuando un 'ombre #ue no la conoce de nada la invita a tomar una copa. :u cerebro reptiliano ra*ona del siguiente modo! “Si este hombre invita a una copa a todas las mu&eres atractivas !ue !ue se encuentra, y las chicas aceptaran en un mes se arruinaría% 'on lo cual, para cuidarme a largo pla#o, este hombre hombre es un gestor p$simo, p$simo, se vende vende barato y no tiene tiene autoridad ni autocontrol para mantener sus cuentas “emocionales” y económicas saneadas%” Recuerda #ue+ normalmente+ lo #ue tE vas a esperar & valorar muc'o de una mu)er es+ por un lado respeto &+ por otro+ #ue invierta en gustarte 4bien por#ue se/ualmente te de)e avan*ar+ o por#ue 'aga otras cosas por ti+ activamente5. La escalada ($sica+ como #ue+ por p or e)emplo+ se de)e besar+ es algo mu& importante+ por#ue es una (orma de aceptar impl$citamente #ue tiene inter7s en ti como algo ms #ue un simple amigo. @igamos #ue el e#uilibrio natural de un 'ombre con una mu)er es el siguiente!
uando ambas partes son simplemente amigos+ el 'ombre cuida un po#uito+ & la mu)er es un poco cari%osa+ pero sin compromiso ni intimidad se/ual de ningEn tipo entre ambas partes. uando ambas partes son algo ms #ue amigos+ el 'ombre empie*a a proteger & cuidar de una (orma ms pro(unda a la mu)er & entre ambos se genera una intimidad se/ual.
:i tE ests recibiendo por su parte lo mismo #ue 'ar$a con un simple amigo 4es decir+ sin intimidad ($sica de ningEn tipo5 entonces tE 'a* lo mismo! trtala como a una amiga & no 'agas nada e/cepcional o di(erente por cuidarla. ;asta #ue ella no demuestre inter7s en acercarse a ti de una (orma $ntima+ no est )usti(icado #ue la trates di(erente a como lo 'ar$as con un 'ombre #ue conoces del mismo tiempo #ue a ella. O sea #ue+ &a tienes un dato ms para meter en la ecuación6 siempre #ue ella no te est7 permitiendo escalar escalar en el plano se/ual o #ue veas #ue no invierte su tiempo tiempo & energ$a en gustarte & 'acer cosas por ti6 tE no deber$as protegerla como alguien especial+ ms all de una buena amiga. :i+ por e)emplo+ despu7s de una tarde mu& agradable )untos ella no te de)a besarla & se 'ace la ,di($cil- a propósito6 tiene #ue+ automticamente+ perder privilegios de protección. ?o esto& 'ablando de tratarla mal+ al contrario+ siempre 'a& #ue ser respetuoso & cari%oso+ pero en ese momento volver a ser una ,simple amiga- para ti+
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Los Tres Pilares de Tineo sin cuidados ni atenciones ,e/tras-. ?o puedes proteger a una mu)er #ue no te respeta o #ue #uiere )ugar contigo+ por#ue entonces se aprovec'ar de ti. 1sto es lo que ocurre cuando la chica nos soloa#iguea; Cdecide que s"lo quiere ser nuestra a#igaD $ cada vez nos cuenta #s proble#as $ se aprovechan de nuestros cuidados +A)0=)A/1N)1 1lla est recibiendo todo lo que necesita de nosotros Cprotecci"n $ cuidadosD $ nosotros de ella no esta#os obteniendo absoluta#ente nada ?o podemos permitir #ue una mu)er reciba protección a cambio de nada. Primero por nuestra dignidad6 segundo por#ue esto nos genera in(elicidad & un trato 'umillante & de segunda ,clase- por parte de la c'ica6 & tercero por#ue es poco sostenible a largo pla*o. Por pe#ue%o #ue sea el ,pago de protección- #ue estemos 'aciendo+ si ella no 'a ,traba)ado- o invertido tiempo para merec7rselo+ sus genes lo van a detectar & van a empe*ar a disparar las alarmas. Aeamos algunos e)emplos!
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"cabamos de conocer a una c'ica & para #ue ella est7 cómoda 'ablando+ cambiamos nuestra postura & nos ponemos cerca de ella a costa de estar nosotros incómodos+ cuando realmente no la conocemos de nada & ella no est siendo especialmente simptica6 estamos ca&endo en el mismo error! premiar algo #ue ?O lo merece. mpe*amos una relación con una c'ica & la llamamos varias veces para ponerle (cil el #uedar. sto est >"L. ?o 'a& #ue ponerle nunca (cil el #uedar. ?i tampoco di($cil. ;a& #ue invertir lo #ue es co'erente en (unción de lo #ue ella est invirtiendo. :i no #uiere #uedar+ peor para ella+ pero nosotros siempre vamos a ser e/igentes & esperar #ue ella invierta+ como m$nimo+ igual #ue nosotros en una interacción.
