Lo Que Esta Entre El Seis y El Siete

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POR WILLIAM SOTO SANTIAGO

Así que: “LO QUE ESTÁ ENTRE EL SEIS Y EL SIETE.” ¿Ven lo sencillo que es? ¿Ve lo sencillo qu e es para ver lo que está entre el seis y el siete? ¿Vio usted lo que está entre el seis y el siete? Es algo maravilloso que e l Señor prometió que Él iba a hacer entre el seis y el siete. Bueno, el Señor entonces nos bendiga o nos continúe bendiciendo; porque ya nos ha estado bendiciendo hace años, continúe bendiciéndonos a cada uno de nosotros. “LO QUE ESTÁ ENTRE EL SEIS Y EL SIETE.”

LO QUE ESTÁ ENTRE EL SEIS Y EL SIETE Rev. William Soto Santiago Jueves, 14 de abril de 1977 Ponce, Puerto Rico

LO QUE ESTÁ ENTRE EL SEIS Y EL SIETE

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Ya hoy, esta noche no tenemos suficiente tiempo para abundar un poquito más en esto del sexto Sello y séptimo Sello, y de la sexta Trompeta y séptima Trompeta, y de la sexta Copa y séptima Copa. Solamente les voy a decir que el séptimo Sello, la séptima Trompeta, y la sexta Copa es un resumen de las anteriores. O sea, que en el séptimo Sello está resumido todo lo que había en los seis Sellos anteriores; en la séptima Trompeta está resumido todo lo que había en las trompetas anteriores; y en la séptima Copa está resumido lo que había en las seis Copas anteriores. Eso quiere decir en palab ras sencillas: que en el siete ¿está qué? La plenitud de todo, porque siete es completación; entonces fíjese, cuando se toque la séptima Trompeta, entonces le suenan, le son sonadas todas las trompetas a Israel, le son dadas a conocer las seis trompetas anteriores; porque la séptima, en la séptima le suenan las otras seis, ellos no conocen nada de las seis anteriores aunque ya sonaron; pero en la séptima estarán las seis anteriores también, revelándose o dándose a conocer, o tocándole a Israel, o sonándoselas Israel, dándoles a conocer lo que sucedió allá. Bueno, vamos a dejar eso quietecito ahí, por ahí es que el Señor... lo único que faltaba ¿era qué? ¿O lo que falta es qué? El séptimo Sello, séptima Trompeta y séptima Copa. Entonces, vamos a dejar eso quietecito ahí, para el próximo domingo ver cómo el Señor nos ayuda, yo no pienso que el Señor nos sacará de esta línea que nos ha metido hasta que no nos deje ver todo el plan, y yo creo que al dejarnos ver todo el Plan, al dejarnos ver todo el plan, en tonces lo que Él tiene para hacer entre gentiles y entre judíos Él lo va a hacer; además de lo que tiene para hacer y está haciendo entre nosotros. Bueno, nosotros somos los primeros privilegiados en

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Ahora usted vio la subida, la subida de la Novia gentil, y el regreso de Cristo a los judíos; ¿entonces cómo cree que regresa Cristo por segunda vez? Con Moisés y Elías, entonces Él regresa a los judíos con el ministerio de Moisés y Elías, y entonces para nosotros, ¿qué será? El Jubileo, la subida de la Novia gentil; entonces la subida, conforme a como vimos aquí: “Y entonces enviará a Sus ángeles y juntará Sus escogidos desde los cuatro vientos, desde u n cabo de la tierra, hasta el cabo del cielo.” Eso habla de la resurrección, la traslación subiendo. Él enviará Sus Ángeles para juntar; y aquí encontramos que hemos sido reunidos, hemos sido llamados para ser reunidos, para ser juntados, ¿para qué? Para el sonido de la Trompeta, ¿de qué Trompeta? De la Trompeta del Señor, ¿por qué? Porque la Trompeta del Señor sonará. Ahora recuerden, no la trompeta del primer Ángel, no la trompeta del segundo, sino la Trompeta de l Señor; ¿y qué es eso? La Trompeta del Señor en Su segunda Venida, sonando el mensaje de la segunda Venida, ¿proclamando qué? Proclamado la segunda Venida, proclamando el mensaje de la Venida del Reino, proclamando todo lo que tiene que ser proclamado en esa Trompeta; en las demás trompetas no podía ser proclamado lo que la Trompeta del Señor po rque el mismo Señor descenderá del Cielo, con aclamación, Voz de Arcángel y Trompeta de Dios. Ahora, encontramos entonces que eso es lo que está prometido ahí, y eso conforme a la Palabra es lo que h ace el Señor cuando Él está descendiendo, vea usted, esas tres cosas las hace en Su descenso. Así que, ya entonces nosotros podemos ver lo que está entre el seis y el siete; lo que está entre el sexto Sello y el séptimo Sello, lo que está entre la sexta Trompeta y séptima

LO QUE ESTÁ ENTRE EL SEIS Y EL SIETE Rev. William Soto Santiago Jueves,14 de abril de 1977 Ponce, Puerto Rico

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uy buenas noches, amados hermanos; el Señor los continúe bendiciendo en esta preciosa noche en que podemos congregarnos para adorar a nuestro Dios y oír Su gloriosa Palabra. Bueno, hemos pasado esta semana pasada, d e una manera gloriosa de parte del Señor, cosas que nosotros no pensábamos, el Señor nos ha permitido tenerlas; y Él pues, Él que ha sido el que tenía todo esto planeado, nos ha dejado a nosotros entonces ver cuál es el plan de una manera más amplia, y nos ha permitido ver estas cosas que en estos días hemos estado viendo, y esto para mí, por lo menos, es un indicio de que ya el mensaje está por salir de entre nosotros y ser conocido por el mundo entero. ¿Cómo se moverá hac ia a fuera? Yo no sé, eso ya es un asunto de Dios, cuando Él me lo dé a conocer cómo se debe hacer, yo lo estaré haciendo. Ahora, vamos a buscar en nuestras Biblias, y vamos a leer aquí en Apocalipsis, capítulo 7, y dice así la Palabra del Señor: “Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol. Vi también a otro ángel que subía de dond e sale el sol (del (del

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daño a la tierra y al mar, diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios. Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. De la tribu de Judá...” Y comienza a señalar los doce mil de cada tribu, y sigue diciendo en el verso 9: “Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía con tar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero. Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y ado raron a Dios, diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el pod er y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén . Entonces uno de los ancianos habló conmigo, diciéndom e: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido? Y yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Por esto están delante del trono de Dios (delante del Trono; no en el Trono, delante del Trono de Dios) , , y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos.


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de la subida, dice: “Entonces el mismo espacio de tiempo dado a nosotros, como Dios lidió con nosotros en el poder del Espíritu Santo, desde el ‘33, después de Cristo hasta el ‘77, el mismo lapso de tiempo de 1954 años, Dios lidió con nosotros lo mismo que Él hizo con los judíos (¿qué les parece eso?). Ahora, marque en su libro una pequeña Escritura aquí, que yo quiero darle: Levítico 25, comenzando con el verso 8: ‘Dios llamó a Jubileo cada 49 años, el quinto décimo era el Jubileo,’ sabemos eso, entendemos eso, desde el primer Jubileo, de Levítico 25:8, al 1977 será el sextoajécimo Jubileo haciendo exactamente 3430 años. Jubileo significa: el subir, la liberación.” Quiero seguir aquí, déjeme ver: “Quiere decir el subir, quiere decir la liberación.” Y ahora, entonces... dejeme ver, aquí habla un poquito más claro, ya usted vio el subir, la liberación y estas cositas; aho ra va a ver algo más por aquí, q ue no debe de ser pasado por alto por nosotros; dejeme ver si lo puedo conseguir, esto se encuentra en este mismo libro; página... Vamos a seguir aquí, todo esto: “Dios lidia con nosotros exactamente la misma cantidad de tiempo que Él lidió con los judíos, desde el tiempo que Él dio a Abraham la promesa hasta el rechazamiento del Mesías, en el 33 después de Cristo, fueron 1954 años; y ahora nos restan 17 años, tuvimos algo cerca de 1930 años, nos quedan 17 años hasta el ‘77; que será el septuagésimo Jubileo desde el principio de los jubileos, ¿y qué será eso? ¡Oh! hermano, vigile de c erca, no lo pase por alto, eso será el Jubileo de la subida con la Novia gentil, y el regreso de Cristo a los judíos, cuando ellos salen de esclavitud. Amén, ¿no lo ve?, desde todo el mundo ellos se reúnen allí para ese

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fuera, por dentro y por donde quiera. Bueno, fíjese, eso de que enviará a Sus Ángeles con gran Voz de Trompeta: “Y entonces enviará a Sus Ángeles y juntará a Sus escogidos de los cuatro vientos, desde un cabo del Cielo... desde un cabo de la Tierra, hasta el cabo del Cielo,” dice: “...eso habla de la resurrección; la traslación subiendo, Él enviará Sus ángeles para juntar.” Ahora, fíjese, sigue diciendo: “Alguna vez pensaron ¿qué son los ángeles? Aja: mensajeros, Él les juntará, les congregará; ¿dónde se juntarán las aguilas? ¿Quién las juntará?” Ahí lo tienen; cuando le preguntaron al hermano Branham: “¿La Novia, los escogidos se juntarán en algún lugar?” El hermano Branham le dijo: “Sí, les voy a decir donde: en Cristo, la Palabra.” Ahí se juntarán, ahí se congregarán, “donde estuviere el cuerpo muerto ahí se juntarán las águilas.” “Él les juntará, les congregará (¿quién les juntará, quién les congregará? Los Ángeles: Moisés y Elías) , ¿ven?, trayéndolos, pasándoles desde un extremo de la Tierra al extremo del Cielo, la Palabra que fue y ha sido manifestada en la Tierra, ¿ven, lo captan? La Palabra ha sido Palabra, aquí está ella, la Palabra, ella manifestada.” Vean muy bien; ahora, cuando la Palabra es manifestada, ¿cómo se manifiesta? En carne humana; entonces la Palabra es la que les juntará: la Palabra encarnada. El ministerio doble, eso es un ministerio de esos dos Ángeles, “y enviará Sus ángeles.” Ahora, ustedes oyeron ahí que dice: “...eso habla de la resurrección, la traslación subie ndo...” Habla de resurrección y traslación subiendo. Bueno, ahora vamos a ver qué dice aquí de eso de


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ellos ni calor alguno; porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos. Cuando abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora.” Bueno, oremos al Señor: Dios Eterno, he aquí ante Tu presencia estamos, y te rogamos en esta noche hables a nuestros corazones, corazones, y nos enseñes lo que debemos aprender en esta noche. Dios Eterno, en Tus manos estamos; y te lo ruego en el Nombre del Hijo de David. Amén, amén.

Bueno, en esta noche vamos a tener un tema un poquito raro, pero vamos a ver lo que hay detrás de ese tema. El tema para esta noche será: “LO QUE ESTÁ ENTRE EL SEIS Y EL SIETE.” Un tema un poquito raro, pero vamos a ve r qué es lo que está entre el seis y el siete, y entonces veremos ahí, qué es lo que debemos entender nosotros en esta hora. Vamos a ver en esta noche: “LO QUE ESTÁ ENTRE EL SEIS Y EL SIETE.” Vamos a ver lo que está entre el Sello número seis y el Sello número siete, lo que está entre la Trompeta n úmero seis y la Trompeta número siete, lo que e stá entre la Copa número seis y la Copa número siete. A eso es que se va a referir el tema, y es lo que vamos a ver o lo que vamos a mirar para ver qué es lo que está entre el seis y el siete; qué es lo que está entre el sexto Sello y el séptimo Sello, qué es lo que está entre la sexta Trompeta y séptima Trompeta, y qué es lo que está entre la sexta Copa y la séptima Copa. Ahora, yo no sé si ustedes han notado a través de la Escritura, que cada vez q ue se llega al seis y se va a pasar al siete, hay un paréntesis y ocurre algo.

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comienzan a abrir: el primer Sello, el segundo Sello, el tercer Sello, el cuarto Sello, el quinto Sello, el sexto Sello; y cuando le toca al séptimo hay un paréntesis ahí, y ahí aparece el capítulo 7 de Apocalipsis donde aparecen los ciento cuarenta y cuatro mil, y aparecen esa multitud que sale de la gran tribulación que nadie podía contar, ¿aparece dónde? Entre el sexto Sello y séptimo Sello. Ahora, ustedes saben que ahí mismo entre el sexto y séptimo Sello aparece ese Ángel que sale o que sube de donde sale el sol (o sea, del Este), es el Ángel que sube del Este, es el Ángel que sube ¿d e dónde? El Este es Palestina, y el Este también es... La puerta del Este es la puerta del León de la Tribu de Judá; y este Ángel del Este es el Ángel que sella a los ciento cuarenta y cu atro mil. Y vea que este capítulo 7, es el capítulo donde este Ángel tiene un trabajo muy importante sellar a los cien to cuarenta y cuatro mil, y también tiene que ver con ese grupo que ha de salir de grande tribulación que nadie podía contar, el cual es un grupo de toda lengua, nación y pueblo, o sea, que es una liga de diferentes razas; entonces ya ustedes saben que ese es el grupo que tiene un cántico nuevo que aparece en Apocalipsis 15, dejeme ver si es verdad, en Apocalipsis 15, Apocalipsis 7, tiene que ver con Apocalipsis 14, y con Apocalipsis 15. Déjeme ver, Apocalipsis 14; aquí en Apocalipsis 14, y Apocalipsis 15... Apocalipsis 15, ahí aparece el grupo de gentiles que tienen un cántico nuevo, y que ese cántico es el cántico de Moisés, el siervo de Dios. Por supuesto, no es el cántico o el mensaje de la primera dispensación, sino el de la tercera; en Apocalipsis 14, entonces es que aparece el grupo de judíos, el cual es el grupo señalado, el grupo de los ciento cuarenta y cuatro mil; dice Apocalipsis 14:


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Día y Su Mensaje,” página 42, como leímos anteriormente. Ahora vea usted que cada una de estas cosas tiene un tiempo para cumplirse, la Trompeta del Señor sonará; bueno, suena en un tiempo y luego, usted ha oído lo que el apóstol Pablo dice que es el mismo Señor (o sea, que el que la suena es el mismo Señor), con aclamación, Voz de Arcángel y Trompeta de Dios; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Ahora vea usted todos esos pasos que tienen que acontecer, para luego que pueda ocurrir la resurrección; de otra manera entonces no puede ocurrir la resurrección, porque todo tiene que ser conforme al orden de la resurrección; no puede ser de otra manera, porque si ocurre de otra manera, ocurre en desacuerdo con el plan de Dios, entonces el Señor el que estaría haciendo esas cosas. Bueno, mire ¿usted quiere saber y quiere ver si es Moisés y Elías los que tienen que ver con la resurrección? ¿Ustedes quieren ver si es el ministerio de Moisés y Elías a través del cual suena esa Gran Trompeta, la Trompeta del Señor, y los muertos en Cristo resucitarán primero? ¿Quieren ustedes ver si es el ministerio de Moisés y Elías el que tiene que ver con la resurrección? Página 61 del mensaje: mensaje: “Preguntas y Repuestas,” número 3, página 61, dice: “Y entonces enviará Sus ángeles y juntará a Sus escogidos de los cuatro vientos, desde el cabo de la tierra hasta el cabo del cielo...” ¿Y de qué está hablando ahí? Vamos a dejar que el cuarto Elías sea el que nos diga: “...eso “...eso habla de la resurrección, resurrección, la traslación subiendo...” ¿Y qué dijo en el mensaje aquí...? esto está todo entrelazado, por eso es que hay que... por eso es que yo pongo todos los libros ahí, yo no sé a cuál me va a guiar el

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a la hoja musical que está mirando es la música que está tocando, no importa lo bonito qu e toque esa pieza musical, si es la pieza musical de la primera dispensación, por más bonito que la toque ya esa es una música que pasó de tiempo, no es de ningún beneficio, si es la de la segunda dispensación ya eso también terminó, llamar a la gente para entrar a la segunda dispensación, ya eso terminó. Ahora, el tiempo en que estamos es el tiempo de tocar la tercer pieza musical, la tercer música de la Tercera Dispensación; y esa pieza musical solamente la puede tocar la Trompeta del Señor, porque la Trompeta del Señ or sonará, y ¿ve? Primero tiene que sonar y el mensaje de esa Trompeta ser oído, ser recibido, y entonces luego eso los muertos en Cristo resucitarán primero; pero antes de ellos resucitar dice que nosotros que vivimos no le impediremos a ellos. Bueno, si el sonido de esa Trompeta nosotros no la escuchamos y recibimos el Mensaje, entonces sí le impedimos a ellos para resucitar, pero nosotros no le impe diremos, ¿por qué? Porque nosotros, conforme a como hemos leído aquí: “Reconozcamos amigos, amigos, porque hemos hemo s sido llamados para reunirnos para el sonido de la trompeta, porque la trompeta del Señor sonará y el tiempo ya no será más.” Los primeros que oímos somos nosotros, los primeros que recibimos el beneficio estando aquí somos no sotros; y luego, no le vamos a impedir a ellos, porque ellos no pueden ser perfeccionados sin nosotros, entonces; primero somos perfeccionados nosotros, llegamos a la perfección, y luego ellos pueden resucitar y después nosotros ser transformados y luego irnos de aquí, irnos de esta dispensación; si no llegamos a la perfección, le imped imos a ellos el resucitar, le impedimos a ellos llegar a la perfección, porque ellos no pueden ser perfeccionados sin nosotros.


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el monte de Sión (sobre ¿el monte de qué? De Sión; y sabemos que el monte de Sión es la N ovia, y estaba sobre, no por el lado del monte, sino sobre el monte) , , y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de Él y el Nombre de su Padre escrito en la frente (y escribir el nombre de alguien en la frente ¿eso es qué ? Darle la revelación de ese nombre, o sea, tener la revelación de algo es tener eso escrito en la frente). frente). Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus arpas. Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra.” Ahora, vea usted que ese grupo de ciento cuaren ta y cuatro mil tiene un cántico nuevo, no el cántico de la primera dispensación ni el de la segunda, sino el de la tercera. Y aquí en Apocalipsis 15, el grupo de gentiles, el grupo de vírgenes fatuas, el grupo este que tiene que pasar por la tribulación, pero que antes de entrar a la tribulación ya son salvos, ¿dice qué?: “Y cantaban el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; Todopod eroso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos.” Ahora vean ustedes, vean ustedes cómo es que le reconocieron Rey de los Santos, Rey de reyes; ahora, aquí cuando son vistos estos gentiles cantando el cántico de Moisés, vea usted, aquí es el tiempo cuando aparece n también estos ángeles (siete ángeles ceñidos) ceñidos por sus pechos, alrededor de sus pechos con cintos de oro. Recuerde: cintos

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Ahora, encontramos también que ese es el tiempo en que el templo se llenó de humo por la gloria de Dios y por Su poder, y nadie podía entrar en el templo hasta que se hubiesen cumplido las siete plagas de los siete áng eles. Ahora, vea usted que todo esto, Apocalipsis 14, y Apocalipsis 15, y Apocalipsis 7; en Apocalipsis 7 aparece Apocalipsis 14, y Apocalipsis 15, o sea, aparecen los ciento cuarenta y cuatro mil judíos, y aparecen también el grupo de gentiles que han de ser salvos y que tienen que pasar por la gran tribulación; o sea, ahí en una parte de Apocalipsis 14, en una parte de Apocalipsis 15, ahí es que aparecen. Ahora, vea usted que entre e l sexto Sello y el séptimo Sello es que usted puede ver que aparece esto, y entre la sexta Trompeta y la séptima Trompeta, aparece ¿qué? Vamos a ver qué es lo que aparece entre la sexta y séptima Trompeta. Ya ustedes vieron que entre el sexto y séptimo Sello ¿aparece quién? Un Ángel que sale del nacimiento del sol para sellar a ciento cuarenta y cuatro mil, y es el Ángel que tiene autoridad para ordenar que los cuatro, estos cuatro Ángeles, esos cuatro Ángeles que tenían autoridad o que tenían poder para destruir la Tierra, para hacer lo que quisieran sobre la Tierra, pues esos cuatro Ángeles estarán sujetos a ese Ángel que sale del nacimiento del sol. Ese Ángel que sale del nacimiento del sol es el Ángel que orden a que lo que van a hacer (los cuatro ángeles estos) lo aguanten un poquito, hasta que sean sellados los ciento cuarenta y cuatro mil. Ahora, recuerde que también aparece ¿qué? El grupo de gentiles, aparecen también en ese mismo capítulo 7 de Apocalipsis, fíjese: fíjese: “Y este ángel dijo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a


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las personas leen eso en la Palabra, creen que todo eso se cumple en un solo día o en una misma semana o en un mismo mes, y no saben que todos esos son eventos que se cumplen uno primero, el otro le sigue, el otro después y a sí, hasta que se cumplen todos. Entonces, ¿en qué tiempo es que la Trompeta del Señor suena la gran Trompeta? En el tiempo en que el séptimo Sello es abierto, entonces suena esa gran Trompeta, y al sonar entonces oímos el mensaje que da esa trompeta, entonces, ¿usted quiere saber, qué nota o qué música o qué parte de la comedia o del drama está tocando esa Trompeta? Mire la hoja de música que corresponde para este tiempo final, y entonces observe usted a todos los que están predicando alguna clase de mensaje y dicen que tienen el mensaje para este tiempo; y compárelo con la hoja de música y compárelo con lo qu e debe ser tocado en esta hora, y usted sabrá si es la Trompeta del Señor la que está sonando, o no es la Trompeta del Señor; porque “si la trompeta da sonido incierto, ¿cómo se apercibirán para la batalla?” Si una Trompeta da el sonido de la primera dispensación predicando la Ley, eso no es lo q ue está prometido para este tiempo, más bien lo que está prometido para este tiempo es que los que están en la Ley, Dios de esos va a sacar ciento cuarenta y cuatro mil, los va a sacar de la Ley, o sea, los va a sacar de esa pieza musical y los va a poner ¿a qué? Los va a poner a disfrutar de otra pieza musical, que es la pieza musical de la tercera dispensación. O sea, que cualquier persona que reclame o que diga que esa gran Trompeta que tocaba el cuarto Elías, que él la tiene, lo único que hay que mirar es qué hoja es la que está mirando, la de la primera o segunda dispensación, o Tercera Dispensación, qué hoja musical o qué parte del drama del

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“...Y en la última trompeta, cuando el último (fíjese) , , porque la trompeta de Dios sonará...” Y aquí leímos que hemos sido reunidos, dice: “...reconozcamos amigos porque hemos sido llamados para reunirnos bajo el sonido de la Trompeta, porque la Trompeta del Señor sonará y el tiempo n o será más.” (Página 42 del mensaje: “Reconociendo el Día y Su Mensaje.”). Mensaje.”). Entonces, dice que los escogidos han sido llamados para reunirse, ¿para reunirse para qué? Para reunirse para el sonido de la Trompeta ¿qué Trompeta? La Trompeta del Señor que está prometido que ha de sonar: “...Porque la trompeta de Dios sonará, en la última trompeta, cuando el último sello es abierto, cuando el séptimo Angel haya dado su mensaje (fíjese)... (fíjese)... Cuando el séptimo ángel haya dado su Mensaje, entonces sonará la última trompeta y los muertos en Cristo resucitarán.” ¿Ve? Después que el séptimo Ángel haya dado su mensaje, haya revelado los misterios que están ocultos dentro del Libro, haya revelado todo lo que está escrito dentro del Libro, entonces luego de eso, entonces sonará la Trompeta del Señor, ¿que suena dónde? La Trompeta del Señor suena en la Venida del Señor, cuando el séptimo Sello sea abierto, ahí es entonces que suena la Trompeta del Señor, la gran Trompeta, y esa trompeta suena en la séptima Trompeta, entonces dice: “Entonces sonará la última Trompeta y los muertos en Cristo resucitarán, y nosotros que vivimos, que hayamos quedado, seremos arrebatados juntos para recibir al Señor en el aire. Él ahora se presenta para reclama r Su posesión.” Ahora, cuando las personas leen esto que dice aquí, que es lo mismo que dijo el apóstol San Pablo: “Porque el Señor descenderá del cielo con aclamación, voz de arcángel y trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero


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Que son ¿quién? Los ciento cuarenta y cuatro mil “hasta que los hayamos sellado en sus frentes,” ¿hasta qué? Hasta que les haya sido dada la revelación, hasta que ese Ángel le selle en sus frentes ¿con qué? Con la revelación de la Palabra. Y ahora, acá en Apocalipsis 14, aparecen ya en el Monte de Sión con el Cordero y ya sellados en la frente; o sea, que usted puede ver el libro del Apocalipsis, y usted puede notar que comienza... es como el Apocalipsis y el Génesis (el primero y el último libro de la Biblia), usted los busca y los estudia, y usted se dará cuenta que en Génesis comienza en un capítulo; por ejemplo, en el capítulo 1, capítulo 2 y capítulo 3, usted encuentra esos capítulos, y usted comienza a leer y sigue leyendo hasta que llega a cierto lugar; y después cuando tome el otro capítulo en vez de co ntinuar, lo que hace es que vuelve para atrás y narra desde otro ángulo lo que pasó en el primer capítulo o en el segundo capítulo, entonces después en el otro vuelve para atrás y narra cosas que no habían sido narradas en lo que ya había sido hablado. O sea que es como si usted comenzará a ha blar de tal cosa, y tal cosa y tal cosa, y termina; pero después comienza con la misma persona a hablar de lo mismo, donde mismo comenzó y hablarle de lo mismo, pero no le menciona las cosas que ya le había dicho, sino que le menciona otras, pero que sucedieron en aquello que ya usted le había con tado pero que en esa ocasión no se lo había dicho. Así usted encuentra aquí en el libro de Génesis y el libro de Apocalipsis, usted encuentra todo esto de esta manera, usted encuentra. Fíjese, en los Sellos usted encuentra cómo las cosas van siendo narradas y hasta que todo es narrado, pero después en las Trompetas usted encuentra, que en las Trompetas son habladas cosas que ya sucedieron en los Sellos, pero que están habladas desde otro ángulo que no

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cuando sucedió desde el ángulo de los Sellos; porque el ángulo de los Sellos es el ángulo gentil, el ángulo de las Trompetas es el ángulo judío, entonces todo depende desde qué ángulo Dios esté hablando y desde qué án gulo usted esté mirando las cosas. Aquí entonces usted encuentra, entonces fíjese aquí entre el sexto Sello y el séptimo Sello, ¿ahí aparecen qué? Ciento cuarenta y cuatro mil, aparecen las vírgenes fatuas y todos los que van a ser salvados aparecen ahí (de los gentiles); y también encontramos que aparece el Ángel que sella a los ciento cuarenta y cuatro mil. Aquí en el Apocalipsis 7, es conocido como el Ángel que sale del nacimiento del sol. Bueno, ahora vamos a pasar un poquito más adelante; fíjese el sexto Sello, el sexto Sello aquí nos habla de la gran tribulación. Sexto Sello es el tiempo del juicio, pero ahí mismo nos narra lo que va a estar sucediendo ahí entre el sexto Sello y el séptimo, lo que va a estar sucediendo; o sea, que nos narra el juicio, por otro lado nos narra, entonces los que entran salvos allá, y nos narra un sinnúmero de ángulos que no podíamos ver si no fueran narrados de esa manera; y encontramos que luego del sexto Sello, encontramos el séptimo Sello que cuando se abre, ahí hubo silencio en el Cielo como por media hora. Ahora, vamos a pasar acá a las Trompetas. Usted encuentra, fíjese: cuando se abre el séptimo Sello hubo silencio, y al haber silencio ¿entonces aparecen qué? Aparecen los siete ángeles, los siete ángeles con las Trompetas, para tocar las Trompetas; y entonces comienzan las Trompetas a ser tocadas y al ser tocadas; y cua ndo se toca la sexta Trompeta, entonces al tocarse la sexta Trompeta, ¿luego de la sexta Trompeta qué viene? La sexta Trompeta ocurre en Apocalipsis, capítulo 9, verso 13 en adelante.


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Trompeta ser sonada. Eso está por ahí por la página 85, de “Los Sellos,” dice: “Note que cuando Él tomó el Libro, el acta del título, estaba sellado. Retenga eso bien en la mente. Ahora, abre los Sellos de los misterios para revelarlos y traerlos a todos Sus súbditos redimidos. Ahora cuando llegamos a esto en el estudio de los Sellos vamos a ver aquellas almas bajo el altar clamando: ‘Señor, ¿hasta cuándo? ¿Hasta cuándo?’ Y aquí está como Mediador sobre el altar, diciendo: diciendo : ‘un corto tiempo más, porque hay otros que tienen que sufrir como ustedes.” Pero ahora Él viene de ese lugar en el último Sello; ya no es Mediador sino Rey. ¿Y qué hace? Si Él es Rey, entonces tiene que tener súbditos, y Sus súbditos son aquellos que Él ha redimido. Y ellos no pueden venir ante Él, hasta que Él tome los derechos de la redención. Y ahora, Él sale de Su posición como mediador de dond e la muerte nos entregó a la tumba, Él ahora viene con los derechos (¡Amén!); (¡Amén!); y aun aquellos que están vivos y han quedado hasta ver Su Venida.” ¿Quieren que se los lea en la forma que usted lo pueda entender mejor? O sea, en el español nuestro, en el español del campo, se los voy a leer aquí: “Y aun aquellos que están vivos y han quedado hasta ver Su venida con Moisés y Elías no estorban a aquellos que duermen, porque la trompeta de Dios sonará, en la última trompeta, cuando el último Sello es abierto (¿cuándo es que suena la última trompeta? En el último Sello)... Sello)... cuando el último sello es abierto.” ¿Y cuándo es que el último Sello es abierto? En la Venida del Señor, porque el séptimo Sello es identificado con la Venida del Señor; porque el séptimo Sello es la Venida del

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otro, para hacerlo a través de otro ministerio; por lo tanto, déjate de esas cosas.” Entonces, encontramos que, fíjese, la séptima Trompeta, esa gran Trompeta que le tiene que ser tocada a Israel la tenía el cuarto Elías, pero dice: “La tengo que pasar a otro,” con esa gran Trompeta entonces el otro toca la melodía de la Tercera Dispensación, toca la melodía en donde tiene que aparecer todo lo que está prometido que tiene que ser dado a conocer al pueblo de Dios. Bueno, ¿y qué de nosotros, sabremos algo de esa gran Trompeta? ¿Escucharemos sobre esa gran Trompeta o escucharemos esa gran Trompeta? ¿Qué del pueblo de acá? Bueno, página 42, dice, del mensaje titulado: “Reconociendo el Día y Su Mensaje,” el tema lo dice todo: “Reconozcamos amigos, porque hemos sido llamados para reunirnos, llamados para reunirnos (¿para qué? ¿Reunirnos , para el sonido de la Trompeta, porque la para qué?) Trompeta del Señor sonará y el tiempo ya no será más.” Él ha reunido a Israel; ahora vea usted, que esa gran Trompeta que le suena a Israel, acá también esa gran Trompeta suena, ¿pero suena qué? Esa gran Trompeta suena ¿bajo qué? Bajo la Venida del Señor Jesucristo con Mo isés y Elías, y entonces esa es la gran Trompeta. “...porque la Trompeta del Señor sonará (y dice) y el tiempo ya no será más...” ¿Y cuándo es que el tiempo ya no es más? En Apocalipsis 10, en que el tiempo ya no es más. Entonces, usted encuentra que esa es la gran Trompeta que suena, “porque la Trompeta del Señor sonará,” fíjese, la Trompeta del Señor sonará; y entonces comienza a narrar las cosas que han de acontecer luego de que esa Trompeta sonara, primero tiene que ser sonada y luego ocurren las co sas


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Trompeta ser tocada ¿qué sucede, qué aparece? Hay un paréntesis ahí, ¿y qué sucede en ese paréntesis? Lo que sucede es Apocalipsis 10. O sea, qu e entre la sexta y séptima Trompeta está Apocalipsis 10; entre el sexto y séptimo Sello está Apocalipsis 7, Apocalipsis 7, ¿que es qué? Que es el Ángel del Este, con ciento cuarenta y cuatro mil que va a sellar, y con el otro grupo que nad ie podía contar; y aquí entre la sexta y séptima Trompeta aparece Apocalipsis 10, que es la segunda Venida del Señor. Entonces, encontramos que ahí es que viene el Señor con el Librito abierto en Su mano, un Librito abierto en Su mano derecha, y ruge, pone Sus pies sobre e l mar y sobre la Tierra. Ahora, vean ustedes que aquí el Ángel que desciende, el Ángel que sale, que subía del nacimiento del sol le dice a estos ángeles, ¿les dice qué?: “No hagáis daño a la Tierra ni al mar.” ¿Y dónde es que el Án gel Fuerte de Apocalipsis 10, pone Su pie? Uno en el mar y uno en la Tierra, y les ordena entonces que no hagan daño a la Tierra ni al mar (o sea, que no pueden hacer nada a menos que les sea ordenado o dado permiso). Ahora, este Ángel Fuerte desciende con el Librito abierto “y clama con gran Voz como cuando ruge un león, y cuando hubo clamado siete Truenos emitieron sus voces;” ahora vea usted que esto sucede entre la sexta y Séptima Trompeta; y ahí es entonces que luego en el verso 8, ahí es que la Voz, dice: “La voz que oí del cielo habló otra vez conmigo, y dijo: Vé, toma el librito que está abierto en la mano del ángel que está en pie sobre el ma r y sobre la tierra. Y fui al ángel, diciéndole que me diese el librito. Y me dijo: Toma, y cómelo; y te amargará el vientre, pero en tu boca será dulce como la miel.

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y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo hube comido, amargó mi vientre. Y él me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes.” Ahora vamos a ver por aquí, página 76, “Tratando de Hacer Servicio a Dios Fuera de Su Voluntad” ...página 85; está hablando aquí de Apocalipsis 10, y de Ezequiel, capítulo 2, verso 8 al 10; y 3, verso 1 al 5, dice, párrafo 3:19: “Noten, Dios le dijo al profeta (allá en el antiguo Testamento)... Testamento)... Dios le dijo al profeta: ‘come el rollo,’ en el Viejo Testamento,” a Ezequiel, así fue que le dijo. Déjeme ver, si pudiéramos dar una vueltita por ahí, Ezequiel 12, déjeme ver cómo fue que sucedió allá. Si, el capítulo 3... Ezequiel, capítulo 3, dice así: “Me dijo: Hijo de hombre, come lo que hallas; come este rollo, y vé y habla a la casa de Israel. Y abrí mi boca, y me hizo comer aquel rollo Y me dijo: Hijo de hombre, alimenta tu vientre, y llena tus entrañas de este rollo que yo te doy. Y lo comí, y me fue a mi boca dulce como miel. Luego me dijo: Hijo de hombre, vé y entra a la casa de Israel, y habla a ellos con mis palabras.” Ahora, vamos a seguir aquí, dice: “Noten, Dios dijo al profeta: ‘come el rollo,’ en el Viejo Testamento; al profeta del Nuevo Testamento Él le dijo: ‘come el Librito,’ al profeta del Antiguo Testamento le dijo: ‘come el rollo, y vé y hablale a Israel,’ al profeta del Nuevo Testamento le dice: ‘come el Librito, mas es dulce a tu boca, pero amargo a tu vientre; porque es necesario que p rofetices a pueblos, naciones, reyes y lenguas.’ Y Él le dijo: ‘come el Librito.” ¿Por qué? ¿Cuál es el propósito de comer el Librito? Vea


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que alguien luche y la log re tomar, es que yo la voy a entregar a otro,” y ahí dice a quién la va a entregar, y dice: “Es el ministerio de Moisés y Elías.” ¿Y esa gran Trompeta va a sonar para quién? Para los ciento cuarenta y cuatro mil. Por lo tanto entonces, ya usted puede ver que no es del que quiere, ni del que corre, sino que eso es un asunto d e Dios; o sea que el cuarto Elías no pudo ir a Palestina para sonar esa Trompeta que él tenía, y se la tiene que pa sar a otro a Moisés y a Elías para que vaya a tocarsela allá; él quiso ir a toca rla y el Señor le dijo: “No, tú no puedes tocarle esa Trompeta a ellos allá, vete por aquí a la India, y por acá, y entonces tú a quien único tú puedes tocarle esa Trompeta es a los gentiles; para que le sea tocad a a los judíos, eso es a través de Moisés y Elías.” Por lo tanto, el cuarto Elías teniendo e sa gran Trompeta en sus manos, conociendo de lo que tenía que hablarle a Israel, eso sí debe ser duro ¿verdad? Para un profeta como lo es el cuarto Elías, usted dice: “¿Cómo lo es? Pero si ya él partió,” cuando Samuel partió y luego regresó y le apareció Saúl, todavía era profeta. Dios no es Dios de muertos, Dios es un Dios de vivos; por lo tanto, los santos no mueren, los profetas menos van a morir; ellos están vivos en su lugar. Entonces, encontramos que para él fue muy duro saber lo que Dios habría de hacer en Israel, y saber que acá entre los gentiles tenía muchos problemas y tantos molestosos, ministros molestosos de diferentes denominaciones, y saber que había una promesa en Israel: que habrían de salir ciento cuarenta y cuatro mil, que habían de recibir a un profeta que habría de llegar allá, y que habrían de reconoc er a Dios en Su Venida en ese profeta. ¡Oh! como no le hubiera gustado a él estar allá; él deseó, o sea, que por negligencia de él no fue que él no puedo llevar el mensaje, él trató; fue porque Dios le

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su vida o escape por su vida! Noten ahora, en conclusión, el ministerio como el séptimo Ángel. Estos dos testigos estarían debajo de esa Sexta Trompeta, justo antes de la Séptima Trompeta, hallar o hablar. Ahora recuerden, y les dije que yo devolvería esta ‘Gran Trompeta.’ Él dijo, ¿qué haría él aquí en Isaías? Él dijo que ‘la Gran Trompeta tocaría. ¡La Gran Trompeta!’ No Trompetas. Ahora, fiesta de las trompetas, hay d os de ellos, Moisés y Elías para llamar las Trompetas, sino que debajo de la Gran Trompeta, la Venida del Señor para anunciar a José volviendo. Todas las naciones se reunirán en Jerusalén. Amén, se encuentra eso en el libro de Isaías, solo les di eso hace poco, uno de eso capítulo s que leímos, eso está en Isaías 18, del 1 al 3, y en Isaías 27, verso 12 y 13, es donde él toca esa Trompeta y todas las naciones reconocerán que Israel está en su patria, Dios con ella, entonces la Novia vendrá para estar con el Novio, y el Novio con la Novia; y entonces el gran Milenio, después que el mundo entero sea destruido por poder atómico, y habrá nuevos Cielos y un nuevo mundo, vivirán para siempre. Miren, miren justamente debajo - ahora, noten el ministerio de Moisés y Elías, ahora ¿todos lo entienden? Dejenme decirlo otra vez: el ministerio de Moisés y Elías entre la Sexta y Séptima trompeta; serán dos profetas ellos; Israel siempre creía a sus profetas.” Bueno, entonces ya usted puede ver lo que sucede ahí, ya usted puede ver a quién es que le es entregada esa séptima Trompeta, la gran Trompeta le es entregada de manos del cuarto Elías ¿a quién? A Moisés y a Elías; no importa quiénes traten de tomar esa gran Trompeta; él dice: “Yo soy el que la


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con el Librito abierto en Su mano, con el Libro de la Redención abierto en Su mano, entonces le dice: “Come el Librito.” ¿Por qué? ¿Cuál es el propósito y qué efecto hace en la persona cuando come el Librito?: “Ahora usted puede ver, el profeta del Nuev o Testamento o al profeta del Nuevo Testamento Él le dijo: ‘come el librito ,’ para que el profeta y la Pala bra, fueran uno.” (¿por qué?) ,’ ¿Y qué eso? Para que la Palabra, la Palabra se hiciera carne en el profeta, entonces, al comer el Librito, al comerlo y digerirlo es dulce en el palada r, en la boca, pero amargo en el vientre; y ya al estar allá y al haberselo comido y haberlo digerido, ¿qué sucede? Se convierte en carne. Porque cuando usted se come un alimento y entonces lo saborea, y luego lo digiere, ¿ya qué pasa? Pues entonces viene a ser vida de su vida y se viene a convertir en carne suya; porque imagínese, si no es de esa manera, los alimentos que usted se come, si no se convierten en carne suya, en vida de su vida, sangre de su sangre, carne de su carne; ¿entonces qué pasa? Pues entonces usted se pondría delgado, si usted deja de comer se pone delgado, ¿pierde qué? Carne, se pone a comer aumenta en carne, ¿y de dónde sale esa carne que aumenta? Pues del alimento, el alimento se convierte en carne, se convierte en vida para usted. Entonces, encontramos que ahí eso que dice en Apocalipsis: “come el Librito,” a quién se lo dice (dice el cuarto Elías) es a un profeta; dice: “al profeta del Nuevo Testamento Él le dijo: ‘come el librito,” eso es Apocalipsis 10; vea usted, ¿para qué? Para que se haga carne esa Palabra, y luego pueda profetizar a pueblos, naciones y lenguas, y hacer lo que va a hacer. Ahora, vea usted que cuando se profetiza a pueblos,

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profetizando para pueblos, naciones y lenguas ¿es qué? Juicio para ellos, vea usted; y para Israel bendición . Bueno, ahora vea usted que entre la sexta Trompeta y la séptima Trompeta ¿aparece qué? Apocalipsis 10, ¿y qué más aparece ahí? Apocalipsis 11, también; porque Apocalipsis 10, ahí usted ve que Cristo desciende , y entonces es dado a comer el Librito a un profeta, el profeta lo come y luego de comerlo (para luego profetizar a pueblos, naciones y lenguas), luego entonces en Apocalipsis 11, ¿pues qué pasa? En Apoc alipsis 11 pues ya se ha comido el Librito, ya la Palabra está encarnada en él, y ya ahí entonces comienza un ministerio mundial para profetizar a pueblos, naciones y lenguas. Y entonces ya ése que se come el Librito abierto es conocido entonces en Apocalipsis 11 ¿cómo? Como los Dos Testigos que profetizarán las Dos Olivas. Ahora déjeme ver por aquí un poquito más, encontramos que ahí entonces, luego de aparecer Apocalipsis 11 (Apocalipsis 10 y Apocalipsis 11), luego de eso, luego que ya está en la escena Apocalipsis 10 y Apocalipsis 11, luego ¿qué es lo próximo? El séptimo Ángel tocó la Trompeta, luego que aparece Apocalipsis 11, Apocalipsis 10 y Apocalipsis 11, ¿luego de eso es qué? El sonido de la séptima Trompeta; porque quien toca la séptima Trompeta... las Trompetas son para Israel, vea usted. Ahora vamos a ver, página 13 y página 14 del mensaje titulado: “Reconociendo el Día y Su Mensaje,” dice: “Recuerde, las fiestas de las trompetas...” Dejeme empezar un poquito antes, dice aquí: “Ahora, han sido reunidos en su tierra, listo para las trompetas, para que puedan reconocer la expiación, la Biblia dice que después de que la Iglesia sea tomada, ellos lo recibirán y le hallarán con las heridas y dirán: ‘¿qué heridas


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abrirse la séptima Trompeta y antes de derramarse la séptima Copa, porque con este ministerio que aparece a ntes del siete, es que el siete se efectúa. Espero que hayan entendido. Bueno, con ese ministerio que aparece hay ahí, es el ministerio para llevar a cabo la labor que tiene que ser llevada, para que entonce s el séptimo Sello pueda ser abierto al público ¿ve? Y para que la séptima Trompeta pueda sonar. La séptima Trompeta que suena para Israel es la gran Trompeta; para Israel suena esa séptima Trompeta, y para nosotros la séptima Trompeta de Israel, viene a ser el séptimo Sello. Ahora, entiéndanme de esta manera: la gran Trompeta que le es tocada a Israel es también la gran Trompeta que dice la Biblia que será tocada para el pueblo escogido; la séptima Trompeta misma, es esa gran Trompeta que le suena a Israel, es la gran Trompeta que el cuarto Elías dijo que la tenía que pasar a otro. Déjenme leerselo aquí página 13 y 14, dice del mensaje titulado: “Reconociendo el Día y Su Mensaje,” dice: “Las seis trompetas sonaron para reunirlos y juntarlos (las seis trompetas) , y la séptima trompeta es aquella grandiosa trompeta que vimos el domingo pasado; seis trompetas sonaron bajo aquel Sexto Sello, de la misma manera que nuestro Sexto Sello fue abierto.” Ahora, vamos a buscar aquí, dice que esa séptima Trompeta que le suena a Israel es esa séptima Trompeta “...esa grandiosa trompeta de la cual hablamos el domingo pasado...” Dice el hermano Branham, ¿dónde habló? En este otro mensaje que se titula: “La Fiesta de las Trompetas,” página 46 y 47, donde nos dice (está cantando aquí un himno): “Venid y cenad,’ el Maestro llama, ‘venid y cenad.’ ¡Amén!

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señales que identifican que eso es carne humana donde Dios está, y la identificación de una carne humana ¿es qué? Las necesidades humanas, los problemas humanos y todas esas cosas, las cuales todos los seres humanos tiene n. Entonces cuando miramos las necesidades humanas y los problemas humanos, y las faltas humanas no las miramos entonces para criticar, sino para decir: “¡Gloria a Dios! Es carne como nuestra carne, sangre como nuestra sangre.” Entonces en eso no hay ninguna diferencia, y más sabiendo que en todos la Palabra se está encarnando; imagínese: la misma cosa es con cada uno de nosotros, o sea, que en eso no hay diferencia, la única diferencia es el ministerio, la clase de ministerio; y todos tenemos esa misma clase d e ministerio a través de uno, o sea que el ministerio de Moisés y Elías, es el ministerio de todos nosotros, porque estamos al lado de Él, un doble ministerio conforme a Apocalipsis 11. Ahora, usted puede ver entonc es este tema que tenemos en esta noche: “LO QUE ESTÁ ENTRE EL SEIS Y EL SIETE.” Ahora, ustedes pueden ver que en tre el seis y el siete, entre el sexto y séptimo Sello está el cuarto Elías, el quin to Elías y segundo Moisés; entre la sexta y la séptima Trompeta, aparece el cuarto Elías y el quinto Elías y segundo Moisés; pero como Dios no usa dos profetas mayores a la misma vez, entonces uno tiene qu e ministrar, después que ministra se va y el otro continúa, ¿continúa qué? La misma Obra, la misma obra que estaba haciendo el primero, ¿qué continuó Eliseo? La obra que llevaba Elías. Entonces, encontramos que entre el sexto Sello y séptimo Sello, entre la sexta y séptima Copa, entre la sexta y séptima Trompeta es que aparece todo eso, ¿y por qué? Bueno, porque no puede aparecer después del séptimo Sello, porque todo


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en la casa de mis amigos,’ él dijo que cada familia se separará y llorará y lamentará por varios días como una familia que ha perdido su único hijo. Recuerde, la fiesta de las trompetas debe hacer eso. Llorarán y se afligirán por el Sacrificio inmolado que ellos rechazaron; ellos están en su tierra, fueron esparcidos, segados y ahora reunidos. Todo esto fue bajo el Sexto Sello, las siete trompetas sonaron para reunirlos y juntarlos, las seis trompetas, la Séptima Trompeta es aquella grandiosa trompeta que vimos el domingo pasado, las seis trompetas sonaron bajo aquel Sexto Sello de la misma manera que nuestro Sexto Sello fue abierto.” Bajo el sexto Sello sonaron seis trompetas. Entonces la única que les falta que les suene ¿es qué? La séptima Trompeta: “Y esa Séptima Trompeta que le suena es la Gran Trompeta, las seis trompetas sonaron bajo el Sexto Sello de la misma manera que nuestro Sexto Sello, la Séptima Trompeta es aquella grandiosa Trompeta que vimos el domingo pasado, todo al mismo tiempo, solo que para los judíos todo sonó a una vez, mien tras nosotros hemos estado dos mil años en la fiesta de Pentecostés.” Bueno, déjeme conseguir algo más por aquí... ahí mismo en la página 14, sigue diciendo: “Ellos fueron esparcidos, segados y ahora reunidos, ¿qué falta ahora? La Novia tiene que ser tomada, luego los profetas de Apocalipsis 11, los llamarán a las fiesta de las trompetas para reconocer lo que han hecho. Recuerde que entre esos Sellos apareció el Sexto Sello y había ciento cuarenta y cuatro mil escogidos llamados, entre la Sexta y Séptima Trompeta, aparece Apocalipsis 11, exactamente de acuerdo con el Sexto Sello.”

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dio cuenta que entre la sexta y séptima Trompeta ahí aparece Apocalipsis 10, y Apocalipsis 11 , y aparecen los ciento cuarenta y cuatro mil que bajo el ministerio de Apocalipsis 11, son llamados y sellados. Vio usted que: “... entre la Sexta y Séptima Trompeta aparece Ap ocalipsis 11 exactamente en acuerdo con el Sexto Sello, ¿qué deb ía de hacer esto? Esto fue para traer a los Dos Testigos, esto fue para traer a los Dos Testigos: Moisés y Elías, ellos son profetas y los judíos solo creen a sus profetas, ellos vendrán con la señal de los profetas, su labor será la de un profeta, porque ellos fueron profetas antes (pero será la labor de un profeta, será el trabajo de un profeta).” profeta).” Déjeme ver algo más por aquí, para seguir viendo lo que está entre el seis y el siete; página 42 , ahí vamos a leer algo, dice: “Reconozcamos amigos, porque hemos sido llamados para reunirnos, para el sonido de la Trompeta; porque la Trompeta del Señor sonará y el tiempo ya no será más (¿cuándo es que el tiempo se acaba? Cuando la Trompeta del Señor suene). suene). Él ha reunido a Israel, Él dijo que lo reuniría en el tercer día; han pasado 2700 años, dijo que los reuniría en el tercer día y así lo ha hecho; Él dijo que daría a conocer el camino de la vida, allí está Israel simplemente esperando que la Novia se vaya para que los dos profetas puedan venir. Profetas hebreos, ellos lo reconocerán.” Entonces... déjeme ver aquí, cuando el h ermano Branham estuvo allá en el Cairo y quiso pasar allá, a sonarle la Trompeta a los judíos, el Señor lo aguantó, y cuando el Señor lo aguantó, mire, dice... allá estaban esperando, y ellos decían: “Si este es el Mesías queremos ver, a lo que haga la seña l del profeta, entonces lo creeremos,’ y entonces Luis Petrus


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que viene el Señor por segunda vez. Bueno, y será un profeta, cuando el Seño r vino la primera vez, cuando apareció sobre la Tierra ¿qué era? Un profeta; por eso es que los judíos dicen... cuand o el hermano Branham le preguntó a aquel judío allá, le preguntó: “Bueno, ¿qué relación tiene Isaías 9 con el Mesías?” Entonces el rabino judío le dijo: “Bueno, que él será Dios, y que él será un profeta,” el Mesías cuando aparezca será un profeta. ¡Oh! Entonces ¿los judíos están esperando qué? Al Mesías, y cuando ellos vean al Mesías ¿qué es lo que ellos estarán viendo? Un profeta, ¿y qué clase de profeta es que Dios ha prometido que les va a enviar a e llos? A Moisés y a Elías; por lo tanto cuando ellos vean a Moisés y Elías, ellos estarán viendo lo que ellos están esperando, ellos reconocerán la Venida del Señor en Moisés y Elías; por supuesto no es que el velo de carne sea el Señor, como tampoco lo fue en Su primera Venida, tampoco lo será en Su segunda Venida. Entonces, ellos entienden eso, y nosotros tenemos que entenderlo también, porque de otra manera entonces, uno estaría tan enredado que se confundiría todo, como han estado confundidos las gentes a través de todos los siglos, que cuando Dios hace algo, toman ¿y qué es lo que hacen? Endiosan la parte humana, cuando realmente lo que hay que reconocer es la parte divina que está manifiesta ahí; y la parte humana, sigue siendo como los demás seres humano s con los mismos problemas, las mismas faltas, los mismos errores, las mismas necesidades y todo. Y eso que haya e sas cosas, esas cualidades humanas en el velo de carne que Dios use en cada tiempo, eso en sí es lo que identifica que Dios está en carne humana; porque si no tuviera esas cosas y pasara por esas tentacio nes, pues no era carne humana, era un cuerpo teofánico o un cuerpo de otra

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El quinto Elías obligatoriamente tiene que ser un hijo espiritual, un hijo en el Evangelio del cuarto Elías. Bueno, por eso es que aparecen los dos entre la sexta y séptima Trompeta, ¿ve? Entonces lo que el pa dre espiritual del quinto Elías (el padre espiritual del quinto Elías, pues fue el cuarto Elías) no pudo hace r y quiso hacerlo, lo hace su hijo, su hijo en el Evangelio, su hijo el cua l él engendró en el vientre de la Novia; y lo engendró, y fue engendro de la Palabra, porque el gene del cuarto Elías (recuerde que estamos hablando en términos espirituales), es un gene espiritual y es la Palabra, ese gene es la Palabra. Por lo tanto, ese hijo que le nace, ese es hijo es a imagen y semejanza de su padre, y si su padre era un profeta tiene que obligatoriamente su hijo ser un profeta, el cual llevará el mensaje a Israel. Bueno, y esto aparece entre el sexto y séptimo Sello, entre la sexta y séptima Trompeta, entre la sexta y séptima Copa. Ahora, vea usted que el Sexto Sello, entre el sexto y séptimo Sello tienen que a parecer esos dos ministerios, esos dos ministerios aparecen ahí, y luego de aparecer entonces es que Dios los usa de acuerdo al plan qu e Él tiene para Él llevar a cabo. Ahora, tiene que aparecer antes del séptimo Sello ser abierto, ¿por qué? Porque el séptimo Sello al ser abierto, ¿será abierto por quién? Será abierto por Moisés y Elías, será abierto al público po r Moisés y Elías, porque el cuarto Elías no pudo abrirlo al público. ¿Qué no pudo abrir al público? La segunda Venida del Señor, porque la segunda Venida del Señor conforme al orden de la segunda Ven ida, es con Moisés y Elías. ¿Cómo viene el Señor? ¿Cuando Él aparezca qué es lo que va a aparecer? ¿Qué clase de ministerio es el que estará en la


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oportunidad,’ alguien me había dicho que habría una oportunidad, yo ya estaba listo, alguien me dijo q ue el Hno. Algan Braic, había dicho: ‘Hno. Branham, eso alarmará a Israel, traiga la señal del profeta ante ellos, ellos lo creerán.’ Dije: ‘Señor, aquí estoy listo,’ acepté el dinero, compramos boletos e hicimos paradas en el Cairo.’ Dije: ‘Si Señor, estoy listo,’ el Espíritu Santo me dijo: ‘este no es tu lugar, este no es tu tiempo, te estás adelantando, ni es tu lugar, ni es tu tiempo, ni es el tiempo, ni es tu tiempo.” Ni es su lugar ni es su tiempo, porque e n su tiempo (en el tiempo del cuarto Elías) no es el tiempo para llevarle el mensaje a Israel, ni es el lugar del ministerio del cuarto Elías hacer ese trabajo; por supuesto que si Dios lo hu biera dejado ir hubiera ido, y hubiera revolucionado a Israel. ¿Pero usted cree que hubiera logrado el fin? ¿Que hubiera sacado ciento cuarenta y cuatro mil? ¿Quiere saber algo? Yo por la Palabra le digo: “No.” Usted dice: “¿Cómo?” Porque la Biblia dice que quién saca a ciento cuarenta y cuatro mil es Apocalipsis 11; y un profeta no puede hacer el trabajo de otro profeta, si trata de hacerlo fracasa. “¿...Y usted se atreve a hablar así de nuestro amado hermano Branham, el cuarto Elías?” Para él poder hacer ese trabajo tenía que ir con el quinto ministerio de Elías y con el segundo ministerio de Moisés; porque cuando se presente el quinto Elías predicando, ellos le van a poner obstáculos. “No, pero aq uí Moisés nos dijo...” y entonces el quinto Elías tendrá (en do nde esté el ministerio del quinto Elías) que también tener el ministerio del segundo Moisés, para con el ministerio del segundo Moisés sacarlos de la Ley, porque M oisés, el primer ministerio de Moisés les dio la Ley, el segundo ministerio de Moisés los saca de la Ley; así que no había éxito si el segundo ministerio de

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“Entonces el Espíritu Santo (él dice)... El Espíritu Santo me dijo: ‘Este no es tu lugar, este no es tu tiempo, te estás adelantando.’ Pensé: ‘¡hay de mí!, vine toda esta distancia hasta aquí, ahora me voy a ir, después que vine toda esta distancia hasta aquí, tan contento todo el mundo para una campaña acá, y el dinero que nos dieron para el viaje, todo eso lo usamos, sacamos los boletos y cuando estoy pegadito aquí que lo que falta es tomar el próximo avión para llegar allá y todo está preparado...’ El Señor le dice: ‘No es tu tiempo, no es en el tiempo tuyo eso que tú quieres hacer, no es el lugar tuyo tampoco, vete pa ra allá, para los gentiles, vete a India y después de India vete a tal lugar, allá entre los gentiles, pero para acá ni te acerques; con esos planes de predicar, para mostrarle la señal del profeta, ni te acerques para acá, porque no es ese tu lugar, ni tampoco es tu tiempo, esto qué está ahí en la Biblia que tú sabes que está ahí, y que es lo que tú estás buscando hacer.” Porque él siempre... usted encuentra en las “Setenta Semanas de Daniel,” que el hermano Branham, dice: “Yo creo que yo tengo u na parte que hacer con Israel, y es convertirlos al Señor.” Eso siempre él estaba pensando, que le tocaba a él, entonces él dice: “Porque el mismo día que Israel fue declarado una nación libre y soberana y se levantó la bandera de David, allá pues el Ángel acá, en esa misma hora y ese mismo día acá en Indiana por la noche me estaba apareciendo a mí...” Y entonces él siempre pensó que tenía una parte muy importante allá, y que él personalmente tenía que ir allá, ¿ve? Porque él veía que el ministerio de Elías y el ministerio de Moisés irían a Israel y sacarían ciento cuarenta y cuatro mil; y él creía que él era ése Elías que aparece en Apoca lipsis 11;


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sucedieron, y cómo también por la Palabra hablada de este profeta, con un doble ministerio, con una doble porción, entonces habló la Palabra para que tuvieran un hijo, y tuvieron el hijo, después se murió el hijo, y entonces por la voluntad ¿de quién? De Dios a través de carne humana en Eliseo, el hijo resucitó. Bueno la mamá del muchacho, pensaba: “Bueno, si pudo darme un hijo cuando no lo había, ahora que lo hay y se murió puede resucitarlo,” o sea, que la cosa más difícil era darle el hijo, ahora ya estaba, resucitarlo era algo más fácil según la fe de esta señora, sierva del Señor. Bueno, esta pareja, este hogar servía a Dios, sirviendo a Su profeta. Ahora, encontramos que en la historia bíblica tenemos pocos casos en donde han habido dos profetas mayores a la misma vez: Elías y Eliseo ¿ven?, Moisés y Josué, Elías y Eliseo, y el cuarto Elías y el quinto Elías, que aparecen entre el Sexto y Séptimo Sello, entre la Sexta y Séptima Trompeta, entre la Sexta y Séptima Plaga, ahí aparecen esos dos ministerios mayores, manifiestos manifiestos para el beneficio del pue blo de Dios, y con eso es que Dios cierra Su Programa, Su plan. Bueno, termina como empezó: empezó con el primero y segundo ministerio juntos, y termina con el cuarto y quinto ministerio juntos (uno detrás del otro); el primer ministerio pasó al segundo ministerio, o sea, que el sucesor del primer Elías, el sucesor fue Eliseo, el ministerio de Elías pasó a Eliseo pero en una doble porción. Y así también, el que sucede al cuarto Elías, ¿pues es quién? Pues el quinto Elías, eso no hay lugar a discusión, ¿eso quien lo enseña es quién? La Biblia, la Palabra de Dios, y lo dice Dios a través del cuarto Elías que después de él “será Moisés y Elías,” eso no hay lugar a discusión; recuerden que el segundo Elías era hijo espiritual en el Evangelio del

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Señor, y muy temeroso del Señor, entonces sabían que este era un varón de Dios. Y entonces, esta señora ya entrada en bastante edad y nunca habían tenido un hijo, pues era estéril, le dice a su esposo: “Mira, vamos a hacerle una cabañita por aquí a Eliseo, para que cuando él esté de pasada por aquí, pue s él se quede esos diítas aquí, y come aquí con nosotros y entonces duerme ahí en una casita, en una cabañita, vamos a hacerle una casita por ahí,” ¿ve?. Entonces, pues le hicieron esa casita, esa cabañita, y entonces cuando Eliseo pasó en esa ocasión por allá, y entonces entró por allá por la c asa de ellos eran... por lo que se ve eran íntimos amigos; entonces viene y le dice n a Eliseo: “ahí está donde te vas a hospedar, cada vez que estés por aquí, esta es tu casa, y este es tu sitio aquí, y como a ti te gusta, tú sabes, a ti te gusta estar apartado orando, no te gusta estar en este bullicio acá dentro de la casa, donde hay un ambiente, tú sabes, que hay que hablar de negocios, de la finca, de esto y lo otro, y como tú sabes, los negocios de los cuales tú hablas, los hablas allá con tu Dios, y algunas veces tu siervo Giezi el que sabe acerca de esos negocios, algunas veces cuando tú se los das a conocer, allí te tenemos una cabañita preparada, un cuartito allí preparado, y tienes allí una vasija con agua y un jarro con agua también, para el uso personal tuyo, allí tienes todo, y tienes lugar allí para ti y para tu siervo Giezi.” Bueno, parece que Eliseo aprendió con Elías ¿verdad? Esto de tener un siervo, uno que le sirviera, uno que fuera un ayudante de Eliseo, parece que lo aprendió de Elías, porque Elías tenía uno, ¿y quién era el ayudante de Elías? El siervo de Elías era Eliseo. Bueno, entonces allí se quedaba Eliseo, en ese lug ar que le


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que el Señor le dijo: “Ni es tu tiempo, ni es tu lugar; tú no eres ese hombre.” Entonces después de haber viajado tanto... ahora usted piense en eso; algunas veces usted piensa: “bueno...” Si usted algunas veces dice: “pero y porqué el Señor me ha dejado caminar tanto a mí, equivocadamente algunas veces, para después decirme que no es así; ¿no seré entonces yo un hijo de Dios?” Mire, al hermano Branham lo dejó caminar todo eso, y después cuando está llegando le dice: “No es el tiempo, ni es tu lugar, no es tu trabajo, mira para atrás, toma para otro tal sitio a tal sitio, tal sitio, pero para acá acá,, no te metas lugar, toma para tal sitio para acá.” Y eso fue a un profeta mayor; por lo tanto entonces si Dios le permite algunas veces a Sus profetas caminar y caminar, cuando ellos hacen sus planes y tienen todo listo, y después cuando ya están llegando Él les dice: “Ha s caminado de más, pero para que... camina hacia acá para yo usarte en esto otro,” o sea, que aun todo lo que sea caminado si la persona pues, usted sabe, es una persona sumisa y desea siempre agradar al Señor, todo eso Dios lo puede tornar en bendición; porque todo obra para bien. Ahora, yo no sé que fue lo que pasó, yo no sé que fue lo que pasó, el Ángel del Señor le dijo: “Toma para tal lugar y después de ese lugar pasa a este otro lugar,” y me parece que el hermano Branham lo hizo al revés y por eso no funcionó completamente como el Señor le había dicho que iba a funcionar; me parece que algo así pasó. Bueno, dejeme terminar esto aquí: “Pensé: ¡hay de mí! Vine toda esta distancia hasta aquí, ahora me voy a ir, algo dijo: ‘párate, no vayas para allá, vete para la India (mire si estaba aquí escrito, y yo tanto romperme la cabeza)... cabeza)... vete para la India, no vaya s para allá, vete para India, pero no vayas para allá (no vayas para

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aviones, pensando: ‘¿por qué?’ Dije: ‘Señor ¿qué quiere decir esto?’ Entonces me dio a conocer que no son gentiles, estos profetas son los que tienen que ser de acuerdo con la Escritura; Moisés y Elías tienen que venir (entonces venir (entonces ahí fue que el Señor le dio a conocer que no era él, sino que era Moisés y Elías que tenían que venir) , , y además la Novia no ha sido tomada todavía, esos profetas regresarán, y ellos harán la señal del profeta.” Lo que el hermano Branham quería ir hacer y que le dijeron: “Venga y haga la seña l del profeta y creeremos.” Él iba a eso, pero aquí el hermano Branham dice que el Señor le dejó saber que era Moisés y Elías quién tenía que ir allá, y él hará la señal del profeta: “Eso es la Escritura, allí está entonces todo cumplido perfectamente, Israel como una nación será nac ida en un día. Amén; las luces de la tarde están brillando.” Bueno, ya usted puede ver que ni aún un profeta mayor puede tomar el lugar de otro profeta, Dios no se lo permite; si trata por encima de la voluntad de Dios, de tomar la posición o el lugar de otro profeta, se verá en problemas grandes con Dios, ¿o sea, que Dios lo hace qué? Lo hace pasar una vergüenza muy grande. Ahora fíjese, usted dice: “Pero, ¿no hubiera funcionado que el hermano Branham hubiera ido allá?” Bueno, no hubiera funcionado de la manera que la Biblia dice que va a funcionar el ministerio de Moisés y Elías, de esa manera no hubiera funcionado, entonces lo que hubiera visto en Israel ¿sería qué? Si lo recibían, hub ieran visto otro grupo como los demás grupos de *Cristianos que hay entre los gentiles, de ahí no podían pasar, ni siquiera podían pasar a la tercera dispensación a donde único los podía meter era a la segund a dispensación, con el cuarto ministerio de Elías.


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ha enviado dos d os profetas mayores mayores consecutivamente uno detrás del otro, solamente a través de la Palabra de Dios encontramos, por ejemplo el caso del primer Elías y del segundo Elías; los dos caminaron juntos, pero el ministerio del segundo no podía empezar hasta que el ministerio del primero terminase, y entonces cuando terminó el ministerio del primero, ¿qué pasó? Pues ya el segundo Elías, ya había aprendido suficiente con el p rimer Elías, ya se había comido la Palabra que el primer Elías había dado. Entonces, encontramos que ya entonces el segundo Elías era la Palabra, se la había comido toda, la que a través de el primer Elías había venido, encontramos que el segundo Elías era hijo espiritual del primer Elías; ¿no hijo literal sabe? Eliseo era hijo de Elías, los nombres casi eran iguales, y más bien encontramos que el Hno. Branham es el que dice que Eliseo era hijo de Elías, pero era hijo en el Evangelio, ¿ve? Era un hijo en el Evangelio, eso lo dice en el mensaje titulado: “Religión de Jezabel,” ahí es que él habla acerca de que Eliseo era hijo de él, y q ue Eliseo fue el sucesor de Elías, y fue un sucesor con una doble porción, con un doble ministerio, por eso pudo hacer más cosas que las que Elías hizo. Ahora, escuche bien esto; el primer Elías tuvo bastantes problemas con Israel, con el gobierno de Israel y con el pueblo de Israel, pero el segundo Elías ¿qué pasó con él? El segundo Elías le dijo, yo no sé si era una viuda, o algo así, le dijo a la señora que eran ya bastante entrados en edad, su esposa y él, una pareja que había que eran muy buenos con Eliseo, entonces cada vez que Eliseo pasaba por allá, por esa área, por ese pueblo, pues esa señora era una señora muy buena, y cuando él pasaba por allá pues lo invitaban quizás a comer: “Pasa por casa,” y comían y todo, enton ces el esposo

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bajo el séptimo Sello viene en Su segunda Venida con Moisés y Elías. Y para los judíos le aparece bajo la séptima Trompeta, sonándole la séptima Trompeta al pueblo de Israel y es conocido entonces la Venida del Señor a los judíos, es conocida con Moisés y Elías. Bueno, entonces encontramos que la cosa es más sencilla de lo que usted y yo podemos imaginarnos; entre el sexto y séptimo Sello aparece, aparecen esos tres ministerios de profeta, ¿ve? Antes que se abra el séptimo Sello, antes que se abra al público el séptimo Sello, tiene ya que haber aparecido el cuarto Elías, y tiene también que haber aparecido el quinto Elías y segundo Moisés, porque bajo el ministerio del quinto Elías y segundo Moisés es que los Truenos emiten Sus voces, y es que el misterio del séptimo Sello es dado a conocer al público. Si el cuarto Elías no lo dio a conoce r al público, pues Dios tiene que levantar otro profeta para que lo dé a conocer al público, y el otro profeta que está anunciado es el quinto Elías y segundo Moisés, ¿qué otro profeta hay entre el sexto y séptimo Sello? ¿Qué otro profeta hay entre la sexta y séptima Trompeta? ¿Qué otro profeta hay entre la sexta y séptima Copa? Los únicos profetas que aparecen ahí señalados que han de aparecer son: el cuarto Elías, y el quinto Elías y segundo Moisés; fuera de eso no hay más profetas. Fuera de eso no hay nadie más que pueda traer la Palabra al pueblo de Dios, fuera de eso Dios no estará obrando en ninguna otra forma. Dios estará obrando en este siglo XX, entre la sexta y séptima Trompeta, entre el sexto y séptimo Sello, entre la sexta y séptima plaga, Dios no estará obrando en otra manera sino a través de el cuarto Elías, y luego a través del quinto Elías y segundo Moisés, ¿eso será qué? Una Obra consecutiva que Dios hará.


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Dispensación, lo único que los pasa es el ministerio doble d e Moisés y Elías; lo mismo que para pasar a los escogidos gentiles de la segunda dispensación a la Tercera, ¿lo único que lo hace es qué? El ministerio doble de Moisés y Elías, porque aun con el ministerio del cu arto Elías, con todo y eso, encontramos que trajo la Palabra, trajo la reve lación, pero los Truenos que son lo que emiten Su Voz, y dan conocer el misterio de la segunda Venida, él no p udo o a través de é l, a través de él los Truenos no emitieron Sus voces. Y con la emisión de los Truenos, con la emisión de las voces de los Truenos es que se le da la fe para el rapto al pu eblo, es que se le da el Nombre nuevo, porque ahí es que viene el Nombre nuevo, es que se pasa de una un a dispensación a otra, y es que se está listo entonces para pasar de esta dimensión a la otra dimensión. O sea, que sin el último ministerio profético que está prometido en la Biblia, sin ese último ministerio no puede ocurrir todo lo que Dios ha dicho que tiene que ocurrir, ¿y por qué? Porque siempre Dios sella con broche de oro en la última Obra que Él hace, y en Su última manifestación; por eso es que tiene que ser un ministerio doble. Ahora, vamos a seguir por aquí, déjeme ver en el mensaje titulado: “Fiesta de las Trompetas,” vamos a empezar en la página (tengo un sinnúmero de páginas aquí) 43 y después leemos las otras; página 43, último párrafo del mensaje “Fiesta de las Trompetas,” dice: “Miren, quiero decir una cosa más. De cerca ahora; no pierda esto (tenemos que vigilar de cerca, para no perderlo ) ¡que sorprendente! Desde el Mensaje del séptimo Ángel mensajero del Séptimo Sello, y Apocalipsis 10, fue el Séptimo Sello (y Apocalipsis 10 fue el séptimo Sello; ¿porque Apocalipsis 10 es que? La segunda Venida del Señor, y la

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Mensaje del séptimo ángel a las Siete Trompetas, entre esas dos veces (¡Oh! Dios, ¿cómo podemos decir esto, para hacer que la gente lo vea?). Está entre la Sexta Trompeta y el Sexto Sello, entre la Sexta Trompeta, y la Sexta Trompeta y el Sexto Sello tocan al mismo tiempo...” dejeme leerlo de nuevo: “... entre esa Sexta Trompeta, y la Sexta Trompeta y el Sexto Sello tocan al mismo tiempo. Y entre la Sexta Trompeta y la Séptima Trompeta (¿qué es lo que sucede?) ha de aparecer un profeta entre los gentiles, para llama r a la gente otra vez a la doctrina de Penteco stés (y ese es Malaquías 4:5, ese es el cuarto Elías, ¿y qué mas aparece entre la Sexta y Séptima trompeta?); trompeta?); y los dos profetas de Apocalipsis 11 aparecen a los judíos para mandarlos a Jesús, mientras la Iglesia está siendo subida. Todos esos profeta s...” Todos esos profetas: el cuarto Elías, el quinto Elías y segundo Moisés, todo s esos profetas, esos tres ministerios de profetas aparecen entre la sexta y séptima Trompeta. “¡Amén! La Palabra del Señor no puede fallar. ¡No será una denominación (no será una denominación; ¿será qué? Profetas, no denominación). denominación). ¿No lo ven? Lean en su libro y vean si entre la Sexta y Séptima Trompeta no es inyectado allí adentro con los judíos siendo llamados fuera; entre la Sexta y Séptima Plaga, p asamos por encima con esos ciento cuarenta y cuatro mil (¿y recuerdan eso?), lo cual estaba entre eso. ¿Recuerdan? Entre el Sexto Sello y el Séptimo Sello, había una llamada fuera de los ciento cuarenta y cuatro mil.” Entre el sexto y séptimo Sello había una llamada fuera de los ciento cuarenta y cuatro mil; entre la sexta y séptima Trompeta aparece Apocalipsis 11, y aparece también el cuarto Elías, y aparece Apocalipsis 11, que son Moisés y Elías para llamar a los ciento cuarenta y cuatro mil, y entre la Sexta y


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séptima plaga pasamos por encima con esos ciento cuarenta y cuatro mil. Ahora, vea usted lo que está entre el seis y el siete; entre la sexta y la séptima, o entre el sexto y el séptimo, dice: “¿Recuerdan eso? Ahora allí es donde esas trompetas entran, allí mismo, ¿ven?, y persecución, de caballos desatados allí. Entonces entre eso. Entonces había de ser un Mensaje del séptimo ángel, que había estado predicando y conden ando a los pentecostales. Y Jesús había sido echado fuera; no tendría ninguna cooperación con nadie, sería echado fuera, rechazado. La Biblia dijo que sí. Porque es Cristo hecho manifiesto entre nosotros, Jesús entre todos n osotros, hecho manifiesto en la puridad o en la pureza de Su Palabra, dando a conocerla o dándola a conocer. Esto no es de ningún modo ficción, amigos. Esto es ASÍ DICE EL SEÑOR, la Escritura. Y al mismo tiempo... Ahora, tan pronto como esta Iglesia, el Séptimo Sello, el misterio yendo, la Novia esté juntada, esté subida en ese misterio, los judíos serán llamados por el misterio de la Séptima Trompeta, lo cual es dos profetas, Elías y Moisés, y ellos vuelven. Y allí es donde los pentecostales están todos enredados o confundidos; están esperando que algo pase, y la Iglesia ya se ha ido. Y eso es para los judíos.” Bueno, fíjese, el séptimo Sello, el misterio... ¿y qué pasa? La Novia esté juntada, esté subida en ese misterio, ¿en qué misterio es que sube la Novia? En el misterio del séptimo Sello, ¿en qué misterio es que los judíos son recogidos, son juntados? En el misterio de la séptima Trompeta. El misterio de la séptima Trompeta son dos p rofetas llamando a Israel, ¿el misterio del séptimo Sello es qué? El misterio de la segunda

Lo Que Esta Entre El Seis y El Siete

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