Liceo Nº 1 “Javiera Carrera” Lenguaje y Comunicación Nivel Cuarto Medio Profesor Daniel ern!nde" #$ MÓDULO: LA LITERATURA LITERATURA CONTEMPORÁNEA I LA LITERATURA
Pasado el %omanticismo& %ealismo y Naturalismo de los siglos 'recedentes& el arte del siglo (( comien"a a mostrar las contradicciones de las )ue *a+l!+amos en la gu,a gu,a anteri anterior or&& con el nacimi nacimient ento o de las vangua vanguardi rdias as art,st art,stica icas$ s$ Pero& ero& adem!s& adem!s& el desarrollo de la t-cnica favoreció a la industria en la re'roducción del arte$ .e comen"aron a re'roducir las 'inturas de forma insolente y con 'recios al acceso de todos& sin im'ortar si el )ue com'ra+a valora+a o no el arte )ue ad)uir,a$ /n el siglo (( el arte 'ierde el “0%0” 2conce'to a'licado al arte 'or 3alter 4enjamin& 5lósofo alem!n6& es decir& 'ierde su noción !urica& 'or la re'roductividad t-cnica$ /l arte se vuelve masivo y '7+lico 'erdiendo su valor de 7nica e irre'eti+le$ /l arte arte form forma+ a+a a 'art 'arte e de los los gru' gru'os os ilus ilustr trad ados os de la soci socied edad ad$$ ast asta a ese ese momento *a+,a dos ti'os de entendidos en el arte8 los )ue entienden de -l& es decir& los cr,ticos y los artistas )ue creen ser los 7nicos )ue entend,an su 'ro'io arte$ Pero en el siglo siglo (( a'ar a'arece ece otro otro “ent “enten endi dido do”” en la mate materi ria& a& el )ue )ue reci+ reci+e e la o+ra o+ra y rece'ciona el arte& es decir& el '7+lico8 el *om+re masa& lo llamar! Jos- 9rtega y #asset$ /l arte del siglo (( +usca solucionar una tensión: el a+ismo )ue e;iste entre la o+ra de arte y la vida de los individuos concretos$ /s 'or ello )ue la o+ra de arte contem'or!nea intenta acercarse lo m!s 'osi+le a la vida de estos de manera radical& rom'iendo& revolucionariamente& con el arte de siglos anteriores$ /n el siglo siglo (( irru irrum' m'en en en el escen escenar ario io art, art,st stic ico o las las vang vangua uard rdia iass est-t est-tic icas$ as$
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/;iste un agotamiento de las formas est-ticas )ue llega a instalar un modo de e;'resión re'etitivo$ /ste agotamiento de las formas est-ticas es correlativo a las formas de vida de una cultura8 *ay un agotamiento de las formas de vivir& la forma +urguesa$ Noción de cam+io$ Movimiento de avan"ada& 'orvenir$ 'orvenir$ %u'tura de las tradiciones esta+lecidas$ .on grandes e;'resiones *umanas )ue se re'resentan a trav-s de e;'resiones art,sticas 2'royectos totali"adores6 .e agru'an en los ismos 2cam+io6 y son movimientos )ue +uscan instaurar una nueva tradición rom'iendo con el 'asado$ Los vanguardistas instauran la “tradición de la ru'tura” seg7n 9ctavio Pa"$ La ='oca ='oca Cont Contem' em'or or!n !nea ea es un tiem'o tiem'o en )ue )ue se mani5e mani5est stan an sucesi sucesiva vass ru'turas& donde cada movimiento 'areciera )ue no tuviera )ue ver con el otro$ /stos movimientos se instalan en la cultura y en la sociedad& dejando *uellas$ Los ismos intentan modi5car el arte y la *istoria$ 9rteg rtega a y #ass #asset et 25ló 25lóso sofo fo es'a> s'a>ol ol66 dice dice )ue est!s st!s vang vangu uardi ardias as son son “La des*umani"ación del arte” Plantean una forma de vida y 'ara ello estructuran un Programa Pol,tico en su arte$ Comien"an con un mani5esto8 modelo in?uenciado 'or @arl Mar; 2Mani5esto Comunista6
0un)ue suene incre,+le& el 'recursor de las
de un cr,tico )ue la e;'li)ue& 'ues no se e;'lica la o+ra de arte 2lo 7nico )ue vale es el mundo interior del 'oeta6$ 1. EL FUTURISMO
Para estudiar los movimientos art,sticos de+emos 'reguntarnos 'or la est-tica )ue 'resentan$ Bu- es lo +ello 'ara el futurismo$ /l futurismo recoge a)uello )ue se esta+a instalando a trav-s de las m!)uinas& la tecnolog,a& lo cient,5co& el movimiento& la ra'ide"& es decir& todo lo cient,5co )ue cam+ie la *istoria$ Bu- es lo +ello 'ara el futurismo De+emos res'onde: las m!)uinas& la ra'ide"& lo violento$ /n 'ala+ras de su fundador& el italiano Marinetti “la 'atada y el com+o”$ Ca+e se>alar& )ue cada vanguardia art,stica comien"a con un mani5esto )ue se 'u+lica+a en alg7n 'eriódico$ /n el caso del Euturismo& su mani5esto fue 'u+licado en el diario “Le Eigaro” en Ftalia& el GH de fe+rero de 1IHI$ Manifest F!t!"ista$ 2estracto6
“1$ Bueremos cantar el amor al 'eligro& el *!+ito de la energ,a y de la temeridad$ G$ Los elementos esenciales de nuestra 'oes,a ser!n el valor& la audacia y la re+eld,a$ K$ Puesto )ue la literatura *a magni5cado *asta a*ora la inmovilidad 'ensativa& el -;tasis y el sue>o& nosotros )ueremos e;altar el movimiento agresivo& el insomnio fe+ril& el 'aso gimn!stico& el salto 'eligroso& la +ofetada y el 'u>eta"o$ 26” $ .omos el 'romontorio e;tremo de los siglosO 0 santo de )u- mirar tras nosotros& cuando lo )ue necesitamos es ec*ar a+ajo las 'uertas misteriosas de lo im'osi+le /l Aiem'o y el /s'acio murieron ayer$ o 'odemos& desde luego& admitirloO Fncluso )ue una ve" al a>o se de'ositen ?ores a los 'ies de la #ioconda& lo conce+imosO Pero )ue se vayan a 'asear cotidianamente en los museos nuestras triste"as& nuestras fr!giles valent,as y nuestra in)uietud no lo consentimosO /s )ue os )uer-is envenenar /s )ue os )uer-is 'odrir Bu- 'uede *allarse en un cuadro viejo sino es la 'enosa contorsión del artista en sus esfuer"os 'or rom'er las +arreras infran)uea+les )ue se o'usieron a su deseo de e;'resar enteramente sus sue>os 0dmirar un cuadro viejo es derramar nuestra sensi+ilidad en una urna funeraria& en ve" de im'ulsarla *acia adelante mediante violentos c*orros de creación acción$ /s ue uer-is& as,& mal astar EJERCICIOS
1$ /n )u- medida el Euturismo es una vanguardia 0rt,stica 0y7date con las caracter,sticas de las vanguardias$ G$ Com'leta seg7n el Mani5esto:
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Noción de cam+io %u'tura con el arte anterior
Movimiento de avan"ada& 'orvenir K$ Marinetti asume a la mujer como un ser d-+il 'or naturale"a y 'or lo tanto des'recia+le$ Cómo refutar,as esta argumentación del 'oeta italiano Uss ti#$"%f&s 'e( )!t!"is* N7meros en los 'oemas$ 9nomato'eyas$ /lementos de la 'u+licidad como rótulos y anuncios$ Desa'arición del sujeto& no se tiene claridad so+re )uien se *a+la$ Juego de 'ala+ras& vocales seguidas& ru'tura de la sinta;is$ • • • • •
/;isten varios mani5estos Euturistas& entre los de artistas literatos encontramos G$ 1$ 1IHI “Mani5esto Euturista” Marinetti$ 2Ftalia6 G$ 1I1G “na +ofetada al gusto del '7+lico”
Fniciad la marc*a$ Las discusiones so+ran$ .ilencio oradoresO Aiene usted La 'ala+ra& Camarada m!user 4asta de vivir con leyes Dadas 'or 0d!n y /va$ %eventemos el jamelgo de la *istoria$ F")uierdaO F")uierdaO F")uierdaO /* +lusaa"ulesO 9ndeadO
0ll, Aras la 'e>as de 'ena ay un 'a,s soleado sin estrenar$ contra el *am+re contra el mar de mor+o /l 'aso de millones marcaO 0un)ue nos acer)ue +anda mercenaria& 0un)ue rieguen acero& %usia no caer! ante la /ntente$ F")uierdaO F")uierdaO F")uierdaO .e a'agar! el ojo avi"or
Por los oc-anosO 9 tal ve" los acora"ados Ta tienen romas las )uillas No im'orta Bue eri"ando la corona& /l león +rit!nico ruja$ La comuna no ser! vencida$ F")uierdaO F")uierdaO F")uierdaO
5ja en el cielo +anderasO /* Bui-n mac*a contra la derec*a F")uierdaO F")uierdaO F")uierdaO
. E( DADAISMO
/l dada,smo a'arece en escena ya iniciada la 'rimera guerra mundial$ /l dad! es la m!;ima e;'resión del sin sentido e irracionalidad$ /l mismo conce'to “dada” no signi5ca nada$ /s la 'rimera 'ala+ra )ue sale de la +oca de un reci-n nacido$ /s una 'ala+ra ingenua& 'ero 'rimordial& necesaria a+solutamente en el voca+ulario *umano$ Para los dada,stas& dad! era la P%FM/%0 'ala+ra del *om+re& y como esta no tiene sentido& no tiene signi5cado& el arte dad! de+e 'retende e;altar este sin sentido e irracionalidad& 'resentes en el ser *umano desde la cuna$ “ El arte es un producto farmacéutico para imbéciles” dec,a Erancis Pica+ia$ Para ellos& no *ay nada m!s original 2originario6 en el *om+re )ue el sin sentido$ /n un an!lisis 5losó5co de este movimiento& 'odr,amos decir )ue& se 'retende la a+olición signi5cado$ .e entiende el conce'to “signi5cado” o “sentido” como algo accesorio$ 0s,& las teor,as& la *istoria& etc$ todo lo estudia+le se vuelve innecesario& 'ues lo fundamental ya lo tenemos: nuestra irracionalidad$ Aodo lo dem!s lo vamos a'rendiendo con el tiem'o& sin em+argo& no 'ertenece a lo originario del *om+re$ Manifiesto dadá (estracto)
“Dadá, por su parte, no quiere nada, nada, nada, hace algo para que el público diga ¨ No entendeos nada, nada, nada!¨ "os dada#stas no son nada, nada, nada, $ ciertaente no llegarán a nada, nada, nada!% &rancis 'icabia que no sabe nada, nada, nada! 'aris, aro, 1*2+!
L/CA%0 Velada Dadá
'or priera e en el undo! (-úsica, dana, teor#as, ani.iestos, poeas, cuadros, estidos, áscaras) /nte una copacta uchedubre, 0ara ani.iesta nosotros quereos nosotros quereos orinar en colores diersos! lsenbec ani.iesta, all ani.iesta, /rp 5rl6rung, 7anco -eine ilder, eusser eigene 8opositionen, los perros aúllan $ la disecci9n del 'anaá en piano $ ebarcadero :poea gritado; se ha gritado en la sala, se ha peleado, priera .ila aprobado, segunda .ila se declara incopetente el resto grita, el ás .uerte trae el bobo $ los cascabeles en el pie derecho : se protesta, se grita, se ropen los cristales, se ata, se deuele, se pelea, la polic#a interrupci9n! dana cubista estidos de 7anco, cada uno con su bobo sobre la cabea, ruidos, úsica negra?trabatgea bonoooooooo oo ooooo @ e=periencias literarias> 0ara de .rac e=plica ante el tel9n, seco sobrio para los aniales, la nuea estAtica> poea ginástico, concierto de ocales, poea ruidista, poea sat#rico, arreglo qu#ico de las nociones, iribu biribu saust Bchs i 8reis heru (lsenbec), poeas de ocales aao, ieo, aiC, nuea interpretaci9n de locura subetia de las arterias, la dana del cora9n sobre los incendios $ la acrobacia de los espectadores! De nueo gritos, el bobo, piano $ caEones ipotentes, se desgarran los estidos de cart9n el público se lana a la .iebre puerperal interrupir! "os diarios descontentos poea siultáneo a 4 oces :siultáneo; a 3++ idiotiados de.initios! 0ristan 0ara! 14 de ulio de 1*1F!
/jercicio: res'ecto de la narración anterior del 'oeta A"ara& descri+e sus modos lingU,sticos y gramaticales: 1$ .ignos de 'untuación
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G$ .int!cticamente se 'uede decir .e de+e tener 'resente )ue los rasgos de la literatura de irse a los 'rinci'ios de escritura formal& 'ues estos 'rinci'ios son e;'resión de un falso sentimiento& una falsa originalidad$ La e;'resión m!;ima de+e *acerse desde el +al+uceo irracional )ue es el 7nico original$ Los dada,stas *icieron una lista de Presidentes del movimiento$ Dadá Dadá quer#a destruir las supercher#as raonables de los hobres $ redescubrir el orden natural e irraonable! Dadá quer#a reeplaar el sin sentido l9gico de los hobres de ho$ por el sin sentido il9gico! 'or ello golpeábaos el bobo dada#sta $ tropeábaos las olas del disparate! Gatálogo de la retrospectia /rp 'aris, -useo Nacional de /rte -oderno, .ebrero;abril 1*F2
.i revisamos las listas de los integrantes de las vanguardias art,sticas& nos encontraremos la sor'resa )ue dentro de ellas se manejan los mismos escritores y 'intores fundamentalmente$ .us listas no var,an en forma relevante$ Cuando 5nali"a un movimiento& los artistas lo dejan y 'asan a otro$ /jem'lo de ello fue la re+elión de 0ndr- 4reton$ 0ndr- 4retón era un m-dico de 'rofesión )ue se interesó 'or los cere+ros de los muertos en la guerra$ .e relata )ue 4reton i+a a los cam'os de +atalla a revisar los cere+ros de los militares muertos 'ara 5nes de estudio acad-mico$ .in em+argo& 0ndr- +usca algo m!s )ue 'ro+lemas f,sicoR'atológicos$ 4retón& luego de estudiar a fondo teor,as como la del inconsciente de Ereud& tiene una 'oderosa conversión a un ti'o de arte )ue transformar! la vida del siglo ((& *a+lamos del .urrealismo& )ue ser,a la vanguardia )ue durar! m!s tiem'o en la *istoria del arte contem'or!neo$ 4reton& como le,mos anteriormente& 'ertenec,a a las 5las del dada,smo& sin em+argo& solo des'u-s de su conversión 'ol,tica al 'artido comunista& fue cuando cam+ió su 'ers'ectiva del arte$ /l mundo necesita+a una 'ostura clara frente a los 'ro+lemas sociales y dad! no 'od,a darles res'uesta& 'ues& como ya *emos visto& dad! era la e;altación del a+surdo$ 4reton decide entonces& 'u+licar un te;to dirigido a todos los artistas del movimiento& llamado “Dejadlo todo” 21IGG6 Dejadlo Todo
5n nuestros d#as se hace un pensaiento de la precipitaci9n de toda cosa en su contraria, $ de abas en una sola categor#a, conciliables esta con el tArino inicial $ as# sucesiaente hasta que el esp#ritu llegue a la idea absoluta, conciliaci9n de todas las oposiciones $ unidad de todas las categor#as! Hi “Dadá% hubiera sido esto! (I) "a prueba está en que ho$, cuando su gran astucia consiste en hacerse pasar por un circulo icioso :“Jn d#a se sabrá que antes de Dadá, despuAs de Dadá, sin Dadá, hacia Dadá, contra Dadá, $ pese a Dadá, siepre es Dadá%;! sin adertir que por ello iso se pria de toda irtud $ toda e.icacia, se sorprende de $a no contar ás que con pobres diablos que, retirados a su poes#a, se conueen burguesaente al recordar sus ieas .echor#as! ace tiepo que el riesgo está en otra parte! (I) 5l dada#so, coo tantas otras cosas, no ha sido para algunos sino un odo de sentarse! "o que no digo ás alto es que no puede haber idea absoluta! (I) "as ideas no son buenas ni alas, son! (I) No puedo aseguraros sino que e r#o de todo eso $ repetiros> Deadlo todo! Dead a Dadá! Dead a uestras ueres, dead a uestra aante! Dead uestras esperanas $ uestros teores! Hebrad uestros hios en el rinc9n de un bosque! Dead la presa por la sobra! Dead si es necesaria una ida holgada, lo que se os da por una situaci9n de porenir! 'artid por los cainos!
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/. SURREALISMO
A"ara llevó a Erancia el movimiento dada,sta al )ue se acogieron Louis 0ragon& P*ili''e .ou'ault& 0ndr- 4reton a la ca+e"a$ /n la revista Litterature )ue 4reton *a+,a fundado en 1I1I se dio ca+ida al dada,smo *asta )ue 'or algunos desacuerdos en 1IGG& y en v,s'eras del “Congreso 'ara la determinación de las directrices de la defensa del es',ritu moderno”& la relación entre los dos *i"o crisis 'ara )uedar 5nalmente divididos en dos +andos: /luard& %i+emont y A"ara& 'or una 'arte y 4reton 'or otra& )uien inició la 'u+licación de su 'rimer mani5esto del surrealismo$ /sta ru'tura no fue 'or muc*o tiem'o$ A"ara esta+a dis'uesto a 'oner el arte al servicio de una revolución y des'u-s de disuelto el dada,smo no tuvo inconveniente en sumarse a las 5las del surrealismo +retoniano$ Por un lado& 4reton 're'ara+a su segundo mani5esto del surrealismo$ Pero la *istoria surrealista no 'uede ser continuada sin antes de5nirla$ Ca"a&te"0sti&as
Partió como 'ostura de re?e;ión del *om+re frente a la vida& ante la cual *a+,a 'erdido la fe8 'ero 'erder la fe ante la vida no signi5ca+a dejar de e;istir con ellas a cuestas& y al ser -sta una evidente realidad “una im'eriosa necesidad 'r!ctica”& al *om+re no le )ueda+a m!s )ue someterse a ella& no *a+iendo otra esca'atoria de li+ertad& m!s )ue la li+ertad del es',ritu$ T de acuerdo a esta 'remisa& el es',ritu del *om+re 'od,a ser li+erado a trav-s de su su+consciente$ No de+e olvidarse )ue 4reton coe;ist,a con Ereud 2con el )ue a'areció en una entrevista al lado de un art,culo de A"ara en la segunda eta'a de su revista Litterature)& y el descu+rimiento del 'sicoan!lisis freudiano tuvo gran in?uencia no solo en el !rea cient,5ca& sino en toda la revelación )ue ten,a de s, mismo$ /ntonces& es com'rensi+le la a5rmación )ue el mismo 4reton *i"o en su mani5esto en el 'unto n7mero G: “El Surrealismo es un medio de liberación total del espíritu, y no es una forma poética, es un grito del espíritu que se vuelve a sí mismo decidido a pulveriar desesperadamente sus trabas”
P"i*e"as T&ni&as S!""ea(istas
/sta li+eración de+,a *acerse& seg7n receta+a 4reton& 'or medio de un “automatismo 's,)uico”& suerte de lo )ue antiguamente fuera la ins'iración& )ue funcionaria tal como el 'rocedimiento de asociación li+re utili"ado 'or Ereud en el 'sicoan!lisis$ /s decir& a+rir las 'uertas del inconsciente 'ara 'ermitir su e;'resión directa sin censura de la ra"ón& 'ero en el caso del automatismo se trata+a de 'es)uisar la creación desde )ue era energ,a 'otencial en su 'ure"a m!;ima$ /l automatismo consist,a en re?ejar en su violencia 'rimitiva todo ese caudal torrentoso de im!genes )ue ning7n otro mecanismo 'udiera dar a conocer& resultado de una e+ullición de lo m!s 'rofundo del es',ritu$ /l surrealismo es el movimiento art,stico con mayor duración en el siglo (($ Luego )ue 4retón dejara al dada,smo 'or no ser 7til 'ara sus convicciones 'ol,ticas& funda el movimiento en Paris con un conjunto grande de intelectuales 'ertenecientes al dada,smo$ Caracter,sticas:
Li+ertad de es',ritu$ P-rdida de la fe$
F /ndrA ret9n!
/l inconsciente como forma de esca'e y creación$ Descu+rimiento del 'sicoan!lisis$ Preocu'ación del individuo so+re s,$ 0utomatismo 's,)uico 2escritura autom!tica6 Mundo literario: 9n,rico$ /l a"ar o+jetivo$
%e'resentantes:
0ndr- 4retón& !rimer mani"esto surrealista# !e Soluble# Louis 0ragón& Los o$os de Elba# enry James& %etrato de una dama# 9ctavio Pa"& El arco y la lira#
Ve" Pe(0&!(a: 2E( #e"" An'a(!,3 'e 4!5!e( 6 Da(0 Ca"a&te"0sti&as en (a #int!"a
#eneralmente son o+ras de gran tama>o& en el )ue el di+ujo es im'ortante con el 5n de e;'oner los sue>os con claridad& los detalles 'asan a ser un elemento m!s de la o+ra& a diferencia del e;'resionismo& en )ue la es'ontaneidad es lo m!s im'ortante$ Los colores se me"clan en sus m!s variadas formas& 'ero lo 'rinci'al es el detalle de los di+ujos y la manera irracional en )ue estos se colocan en el es'acio$ Bui-n imaginó )ue alguna ve" .alvador Dal, 'intar,a unas jirafas ardiendo& y )ue adem!s tuvieran cajones en su largo cuello /sta es solo una de las miles de tem!ticas )ue 'uedes encontrar en este arte& ya )ue el l,mite solo est! dado 'or la imaginación del autor$ .us 'rinci'ales e;'onentes son el *oland-s Jean 0r'& Ma; /rnst y los es'a>oles .alvador Dal, y Joan Miró$ S!e5s7 a"te 6 a($ *%s
Como e;'lic!+amos anteriormente& el 'sicoanalista .igmund Ereud concluyó )ue en nuestra mente no solo almacen!+amos información del mundo real& sino )ue tam+i-n e;'eriencias )ue de una manera u otra marca+an nuestra vida$ Por eso& se>aló )ue la mente esta+a dividida en tres 'artes: el yo como el consciente )ue re7ne todas nuestras e;'eriencias vividas& el ello como lo )ue uno )uiere ser y el su'eryó como lo )ue su'era a am+os8 ya )ue es a)u, donde se encuentra el inconsciente& es decir& todo lo )ue )ueremos ser& y )ue se ve limitado 'or nuestro yo$ Por esto& de5nió a nuestro inconsciente como los deseos ocultos )ue mantenemos en nuestra 'si)uis& los )ue sólo salen a la lu" una ve" )ue estamos dormidos8 es 'or esta ra"ón )ue la li+ertad )ue estos artistas an*ela+an en la -'oca de la 'ostguerra la +uscaron en este ti'o de creaciones$ Por este motivo& en estos cuadros es frecuente encontrar:
.,m+olos: jirafas ardiendo& cuer'os sin ca+e"a& relojes derretidos& entre muc*os otros$ La mayor,a de estos s,m+olos no tienen e;'licación$ Fm!genes fant!sticas: en el )ue los s,m+olos se u+ican en lugares imaginarios como el desierto& un cielo de colores o sim'lemente en un lugar )ue no tiene tiem'o ni es'acio$
Como toda tendencia )ue surge a comien"os del siglo ((& ser! de vital im'ortancia 'ara los artistas jóvenes& ya )ue la mayor,a de ellos son in?uidos 'or estos estilos 'ara con5gurar uno 'ro'io$ 8. E9ISTENCIALISMO
Con las 'ro'ias 'ala+ras de Jean Paul .artre: “/l e;istencialismo ateo )ue yo re'resento 2$$$6 declara )ue si Dios no e;iste& *ay 'or lo menos un ser en el )ue la e;istencia 'recede a la esencia& un ser )ue e;iste antes de 'oder ser de5nido 'or K
ning7n conce'to& y )ue este ser es el *om+re& o como dice eidegger& la realidad *umana$ Bu- signi5ca a)u, )ue la e;istencia 'recede a la esencia .igni5ca )ue el *om+re em'ie"a 'or e;istir& se encuentra& surge en el mundo& y )ue des'u-s se de5ne$ /l *om+re& tal como lo conci+e el e;istencialista& si no es de5ni+le& es 'or)ue em'ie"a 'or no ser nada$ .olo ser! des'u-s& y ser! tal como se *aya *ec*o$ 0s,& 'ues& no *ay naturale"a *umana& 'or)ue no *ay Dios 'ara conce+irla$ /l *om+re es el 7nico )ue no sólo es tal como -l se conci+e& sino tal como -l se )uiere& y como se conci+e des'u-s de la e;istencia& como se )uiere des'u-s de este im'ulso *acia la e;istencia8 el *om+re no es otra cosa )ue lo )ue -l se *ace$ =ste es el 'rimer 'rinci'io del e;istencialismo$ /s tam+i-n lo )ue se llama la su+jetividad& )ue se nos ec*a en cara +ajo ese nom+re$ Pero )u- )ueremos decir con esto sino )ue el *om+re tiene una dignidad mayor )ue la 'iedra o la mesa Pues )ueremos decir )ue el *om+re em'ie"a 'or e;istir& es decir& )ue em'ie"a 'or ser algo )ue se lan"a *acia un 'orvenir& y )ue es consciente de 'royectarse *acia el 'orvenir$ /l *om+re es ante todo un 'royecto )ue se vive su+jetivamente& en lugar de ser un musgo& una 'odredum+re o una coli?or8 nada e;iste 'reviamente a este 'royecto8 nada *ay en el cielo inteligi+le& y el *om+re ser!& ante todo& lo )ue *a+r! 'royectado ser$ No lo )ue )uerr! ser$ Pues lo )ue entendemos ordinariamente 'or )uerer es una decisión consciente& )ue 'ara la mayor,a de nosotros es 'osterior a lo )ue el *om+re *a *ec*o de s, mismo$ To 'uedo )uerer ad*erirme a un 'artido& escri+ir un li+ro& casarme8 todo esto no es m!s )ue la manifestación de una elección m!s original& m!s es'ont!nea )ue lo )ue se llama voluntad$ Pero si verdaderamente la e;istencia 'recede a la esencia& el *om+re es res'onsa+le de lo )ue es”$ . REALISMO MÁGICO
/l "ea(is* *%$i& es la res'uesta latinoamericana a la literatura fant!stica de mediados del siglo (($ /ntre sus 'rinci'ales e;'onentes est!n #a+riel #arc,a M!r)ue" de Colom+ia y 0lejo Car'entier de Cu+a$ /l realismo m!gico se 'uede de5nir como la 'reocu'ación estil,stica y el inter-s en mostrar lo com7n y cotidiano como algo irreal o e;tra>o$ /n este movimiento& el tiem'o e;iste en una es'ecie de ?uide" intem'oral& y lo irreal acaece como 'arte de la realidad$ /l escritor se enfrenta a la realidad y trata de desentra>arla& de descu+rir lo )ue *ay de misterioso en las cosas cotidianas& la vida y las acciones *umanas$ Nacido a 'artir de la segunda mitad del siglo ((& el realismo m!gico es ecl-ctico en su esencia& fundiendo la realidad narrativa con elementos fant!sticos y maravillosos& e;agerando la discordancia$ La realidad Vvera"V& tal cual la 'odemos conocer de nuestra vida cotidiana& se ve )ue+rada a+ru'tamente 'or elementos fant!sticos )ue se me"clan en un conte;to donde son 'arte de esa realidad& colocando a los 'ersonajes en un conte;to )ue conjuga realidad y fantas,a y les devuelve un mundo cotidiano& )ue es ace'tado como normal$ /l realismo m!gico re?eja a trav-s de su fantas,a toda una serie de su'ersticiones& creencias 'o'ulares y religiosas )ue son 'ro'ias del sentir latinoamericano$ Pese a encontrarse en algunos novelistas euro'eos& este g-nero es 'ro'io de la literatura de 0m-rica Latina& 'ros'erando durante la d-cada del sesenta y 'arte del setenta y 'rovocando lo )ue se denominó el boom de la novela latinoamericana8 conviviendo con una eta'a *istórica donde las dictaduras confronta+an con una cultura )ue +usca+a a'artarse del autoritarismo y e;iliarse de la 'ersecución$ Durante esos a>os& Carlos Euentes& Cort!"ar& Mario ado *acia 1IG 'or el cr,tico alem!n Eran" %o*& )uien lo utili"ó 'ara descri+ir a un gru'o de 'intores 'ostRe;'resionistas$ Posteriormente& en el !m+ito de las artes 'l!sticas& fue reem'la"ado 'or el t-rmino “nueva o+jetividad”& 'ero fue tomado 'or la literatura 'ara de5nir una nueva tendencia narrativa *is'anoamericana entre 1IH y 1IWH$ /l realismo m!gico no es una e;'resión literaria m!gica& su 5nalidad no es suscitar emociones sino m!s +ien e;'resarlas& y es 'or so+re todas las cosas& una actitud frente a la realidad$ La estrategia del escritor 'asa 'or sugerir un clima so+renatural sin a'artarse de la naturale"a& deformando 'ara ello la 'erce'ción de las cosas& los 'ersonajes y los acontecimientos reconoci+les de la trama de su tra+ajo$ Para esta 5nalidad& el escritor se a+stiene de emitir juicios lógicos& no destaca las am+igUedades ni se detiene en an!lisis 'sicológicos de sus 'ersonajes& )ue&
L
adem!s& jam!s se desconciertan frente a los eventos so+renaturales )ue viven$ /n contra'osición a las de5niciones cl!sicas de lo )ue es la literatura fant!stica& el realismo m!gico e;'resa una alteración milagrosa de la realidad& en la )ue se evita inducir cual)uier efecto de so+recogimiento o terror frente a los *ec*os so+renaturales )ue se descri+en$ /l realismo m!gico tiene sus ra,ces en la cultura latinoamericana& a 'artir de las inter'retaciones de los euro'eos en la eta'a de la coloni"ación del nuevo continente$ Las crónicas de esa -'oca son ricas en el relato y descri'ción de cosas a+solutamente maravillosas& 'roducto de la e;tra>e"a )ue 'rovoca+a en los e;'loradores& las cosas )ue ve,an en sus viajes$ 0 'artir de esta tradición de la inter'retación de la realidad del nuevo continente a trav-s de ojos euro'eos& se creó una visión so+renatural de la realidad latinoamericana$ Prodigios )ue i+an desde animales fant!sticos *asta ciudades ocultas& 'asando 'or fuentes de la eterna juventud y !r+oles cuyos frutos eran ca'aces de 'roveer todo lo )ue los *om+res necesita+an 'ara su su+sistencia$ La a'arición de un gru'o de escritores latinoamericanos contem'or!neos entre s,& )ue cuestiona+an esta visión& dio +ase a lo )ue 'osteriormente se conoció como realismo m!gico$ Durante las d-cadas del VGH y del VKH& muc*os escritores y artistas latinoamericanos viajaron a /uro'a 'ara incor'orarse al surrealismo& +uscando los as'ectos so+renaturales necesarios 'ara crear una realidad +asada en los sue>os y el su+consciente$ 0 su regreso a Latinoam-rica& 'erci+ieron )ue no era necesario +uscar esa realidad e;tra>a en el viejo continente& )ue de *ec*o se encontra+a en sus 'ro'ias culturas y 'a,ses$ no de los 'rimeros escritores )ue transitó estos temas& fue 0lejo Car'entier$ 9+viamente la realidad latinoamericana es m!s am'lia y variada )ue el marco 'ro'uesto 'or Car'entier$ ay otras constantes )ue )uedan o'acadas& como las luc*as 'or la li+eración y el deseo de alcan"ar la 'lenitud$ /n “lo real maravilloso” se su'era en 'arte el car!cter 'intoresco del color local& 'ero los 'rofundos y violentos con?ictos sociales )uedan enmascarados$ .in em+argo& esta 'articular forma de e;'resión literaria 'uede ser inter'retada desde otros 'untos de vista& y contra'uesta como el e;tra>amiento del mundo de los coloni"ados ante el avance de la coloni"ación& y 'odr,a a5rmarse )ue se transforma en una 'articular,sima visión y descri'ción de los males 'ro'ios del im'erialismo en nuestras tierras$ /l conce'to de lo maravilloso im'lica un sentido de sor'resa frente a fenómenos inusuales& ines'erados o im'ro+a+les$ Puede ocurrir como resultado deli+erado de la mani'ulación de la realidad& 'or la 'erce'ción del artista y 'or intenciones so+renaturales )ue 'rovocan la 'resencia de algo diferente de lo normal$ Car'entier juega con esta categor,a en diferentes direcciones& 'ero sinteti"a el realismo m!gico en tres 'untos: 'rimero& como una literatura maravillosa de origen euro'eo con referencias a eventos so+renaturales8 segundo& la realidad maravillosa es m!s maravillosa )ue esa literatura y& 'or lo tanto& ca+e *a+lar de lo “maravilloso americano”8 tercero& )ue lo “real maravilloso” de 0m-rica 'odr! trasladarse a la literatura solamente a condición de )ue los escritores tengan fe en )ue esa 0m-rica es maravillosamente real$ M!s )ue un g-nero literario es una forma de escri+ir en la )ue se funden la realidad con elementos fant!sticos& m!gicos y fa+ulosos& de modo )ue no son 'or si mismos el elemento fundamental del argumento& si no una 'arte m!s del entorno en el )ue el autor sit7a su o+ra$ /sencialmente es una literatura de contrastes& en la )ue la circunstancia m!gica sirve de contra'unto a situaciones cotidianas& 2en Cien a5s 'e s(e'a', de #a+riel #arc,a M!r)ue" 7 la ascensión a los cielos de Re*e'is (a 4e((a mientras do+la las s!+anas6 como forma de concretar la 'ure"a de un ideal 2el ca+allero A$i(!() en E( &a;a((e" inein7 4"is Vian7 Ra)ae( S%n&+e, Fe"(si7 A(>a" C!n-!ei"= y con un im'acto 'r!cticamente nulo fuera de este !m+ito& circunstancia m!s )ue nota+le& 'uesto )ue la mayor 'arte de la literatura 'uramente fant!stica es de 'rocedencia anglosajona$
*
0CAF
Cn&i*ients $ene"a(es 'e (ite"at!"a &nte*#"%nea
1$ /ntre los movimientos literarios N9 vanguardistas encontramos a F$ Dada,smo$ FF$ %ealismo m!gico$ FFF$ #eneración del GW$ F<$ .urrealismo$ <$ Euturismo$ 0$ 4$ C$ D$ /$
solo F$ FF y FFF$ FF y F<$ FFF y <$ F& FF y <$
G$ /ntre las caracter,sticas 'rinci'ales de la literatura de
solo F$ F y FF$ FF y FFF$ FFF y F<$ F& FF& FFF y F<$
K$ 0 'artir del 'rinci'io: “0rte 'or el arte” 'odemos a5rmar )ue F$ el arte se e;'lica a s, mismo$ FF$ la 'ala+ra en literatura es autosu5ciente$ FFF$ el lector de+e entender lo )ue lee$ F<$ solo vale el mundo interior del 'oeta$ <$ fue acu>ada 'or el %omanticismo y utili"ada 'or las
solo F$ F y FF$ F& FF y FFF$ F& FF& F< y <$ FF& FFF& F< y <$
$ Del Euturismo literario 'odemos a5rmar )ue F$ es una
F y FF$ F y FFF$ F& FF& FFF y
$ /ntre las caracter,sticas del Dada,smo literario encontramos F$ el gusto 'or la teor,a ni*ilista de la vida$ FF$ la a+surdidad como elemento fundamental en sus tem!ticas$ FFF$ la inco*erencia sint!ctica y la incomunicación *umana$ F<$ la a+olición del signi5cado en su o+ra art,stica$
1+
0$ 4$ C$ D$ /$
solo F$ F y FF$ FF y FFF$ FF& FFF y F<$ F& FF& FFF y F<$
X$ /ntre los escritores dada,stas encontramos a F$ Erancis Pica+ia$ FF$ P*ili''ie .ou'ault FFF$ Arist!n A"ar!$ F<$ Jean 0r'$ <$ Miguel de namuno$
F y FF$ F& FF& FFF y F<$ F& FF& F< y <$ FF& FFF& F< y <$ F& FF& FFF& < y
W$ Del .urrealismo literario 'odemos a5rmar )ue F$ su +ase teórica se encuentra en .Yren @ierSegaard$ FF$ se interesa 'or el inconsciente del ser *umano$ FFF$ el gestor de movimiento fue 0ndr- 4reton$ F<$ una de sus t-cnicas es el automatismo 's,)uico$ <$ se ala+a al 'sicoan!lisis como un descu+rimiento li+erador$ 0$ 4$ C$ D$ /$
F y FF$ FF& FFF y <$ FF& FFF& F< y <$ F& FF& FFF y <$ F& FF& FFF& F< y <$
Z$ %es'ecto del /;istencialismo literario 'odemos a5rmar )ue F$ 'rimero es la e;istencia& des'u-s la esencia$ FF$ .artre re'resenta el e;istencialismo ateo$ FFF$ el *om+re es lo )ue elige ser$ F<$ la li+ertad es un elemento fundamental en sus o+ras$ <$ .imone de 4eauvoir& 0l+ert Camus y .artre son sus re'resentantes$
F y FF$ FF& FFF y
I$ /n relación al %ealismo M!gico 'odemos a5rmar )ue F$ es una res'uesta latinoamericana a la literatura fant!stica euro'ea$ FF$ sus 'rinci'ales e;'onentes son #arc,a Lorca y namuno$ FFF$ lo m!gico& fant!stico y maravilloso son 'arte de la realidad )ue se 'retende e;'oner$ F<$ su narrativa com'rende de 1IH a 1IWH$ <$ uno de sus teóricos es el cu+ano 0lejo Car'entier$ 0$ 4$ C$ D$ /$
solo F$ FF y FFF$ FFF& F< y <$ F& FFF&
11
INVESTIGACIÓN: I. /n relación a los movimientos 1$ #eneración del IZ y G$ #eneración del GW es'a>olas& com'leta los siguientes recuadros: Gene"a&i?n 'e( @ A!t"es
O;"as
1$
Gene"a&i?n 'e( B
I*#"tan&i A!t"es a 1$
G$
G$
K$
K$
$
$
$
$ Gene"a&i?n 'e( @
O;"as
Gene"a&i?n 'e( B
Es&"it"es
Es&"it"es
Te*%ti&as
Te*%ti&as
P"6e&t estti&
P"6e&t estti&
II.
I*#"tan&i a
En "e(a&i?n a( 2Teat" 'e( a;s!"'3 &*#(eta e( si$!iente "e&!a'". Teat" 'e( a;s!"'
Es&"it"es e!"#es
O;" as
P(antea*ien ts te?"i&s
Es&"it"
O;"
Re(a&i?n &n
12
&+i(en
as
(a +ist"ia 'e( si$( 99.
13
