James Becerra Becerra , nació en Cajamarca.
empezó su trabajo como caricaturista con la creación de un microprograma educativo en dibujos animados denominado Perro” ,
“Pata
de
esporádicamente ha trabajado como
ilustrador de libros y guionista de historietas, también ha llevado su creación artística
a
distintas ramas del arte como compositor de música, y ejecutante instrumental, creador de la letra y música de los himnos de dos de las escuelas
primarias
más
antiguas
de
Cajamarca, las centenarias: “Juan Clemente Vergel” ex-91 y “Zulema Arce Santisteban”,
actualmente trabaja como docente de Arte en la región de La Libertad, abocado al proyecto de producir material audiovisual emergente de la escuela, forma parte del grupo de cineastas regionales peruanos y prepara una edición en dibujos animados sobre Aventuras del Tío Lino”
“Las
James Becerra Becerra , nació en Cajamarca.
empezó su trabajo como caricaturista con la creación de un microprograma educativo en dibujos animados denominado Perro” ,
“Pata
de
esporádicamente ha trabajado como
ilustrador de libros y guionista de historietas, también ha llevado su creación artística
a
distintas ramas del arte como compositor de música, y ejecutante instrumental, creador de la letra y música de los himnos de dos de las escuelas
primarias
más
antiguas
de
Cajamarca, las centenarias: “Juan Clemente Vergel” ex-91 y “Zulema Arce Santisteban”,
actualmente trabaja como docente de Arte en la región de La Libertad, abocado al proyecto de producir material audiovisual emergente de la escuela, forma parte del grupo de cineastas regionales peruanos y prepara una edición en dibujos animados sobre Aventuras del Tío Lino”
“Las
AVENTURAS DEL TIO LINO
JAMES E. BECERRA BECERRA BECERRA
AVENTURAS DEL TIO LINO.
Pacasmayo, julio de 2013
o o
James Eduardo Becerra Becerra. Fondo editorial Lumina Cooper
Cajamarca- perú. Primera Edición Tiraje. 1000 ejemplares
Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú:
Diseño y, Diagramación: James Becerra B. Editorial
Impreso en Trujillo, Perú
AVENTURAS DEL TIO LINO
DEDICATORIA
A mi
esposa
A mis hijos: Gabriela, Elena y Eduardo Por que animan y supervisan mi trabajo, A mi padre; en su ocaso, pues es el ser de quien Proviene todo Y de manera muy especial, al profesor Mario Díaz Bazán, mi amigo poeta Que dedicó un día especial de su vida Para mostrarme la belleza y la historia De su pueblo: Contumazá.
I
LA NARRACION ORAL EN LA LITERATURA PERUANA (LOS CUENTOS DEL TIO LINO)
La narración oral y el cuento que se trasmite de generación en generación, a través de los ancianos que narran sus historias, son fantásticas creaciones de la fantasía popular que se han convertido en los pilares que sustentan la cultura de los pueblos. Las fantásticas noches de Arabia, más conocidas como “Las Mil y Una Noche”,
no
son
otra
cosa
que
la
imaginación
de
un
pueblo que recopila y rescata la memoria oral de los persas y los hindúes, para darle forma de libro, libro que ha llegado a atravesar todas las fronteras y
entendimientos, para convertirse junto a las Fabulas del Bidpai, en iconos de la literatura mundial. Nosotros, los peruanos, hemos llegado a tener una colección de historias o relatos orales de una magnitud increíble y nuestros pueblos han pasado por el tiempo contando historias, cada lugar es rico en imágenes y personajes, ¡personajes! Esos que encontramos siempre y que hacen característico el lugar donde viven. En el 2009 fui enviado por la Región de Educación de Cajamarca, a trabajar como profesor por horas al pequeño pueblo de Contumazá, último reducto de la sierra antes de descender al temple de Trujillo, colindante con Cascas y Chilete, y a cuatro horas de la ciudad de Cajamarca, al cual fui bastante motivado, pues deseaba conocer más a fondo la historia y la leyenda del tío Lino, verdadero icono del cuento popular Contumacino. Hasta entonces yo solo lo conocía, por un par de historias que había leído en reducidas ediciones populares, de varios autores, que variando en alguna que otra cosa, contaban cada uno a su manera los cuentos de Lino, llegué a darme cuenta que eran muchos los Contumacinos que lo habían recopilado, construyendo una relación, de más de 20 relatos narrados oralmente sobre el papel, con el lenguaje coloquial de los pueblos de la sierra, ya en el trabajo, conocí al profesor Raúl, del área de comunicación quien me habló de Lino como de un personaje real, señalándome cierto día unas escaleras de piedra a unos cuantos metros de la Iglesia, me dijo “Aquí se sentaba y les contaba cuentos a las criaturas del
pueblo”
el
hecho
de
hablar
tan
personalmente
de
Lino, me hizo indagar por aquí y por allá, encontré en mis pesquisas que ciertamente hubo un personaje llamado Lino León que vivió en Contumazá allá por la creación de la Provincia de Cajamarca e incluso había firmado en el
acta de esta, también encontré un dibujo suyo en internet, así, un año después, una señora me habla nuevamente de Lino, me manifiesta que ha encontrado la partida de nacimiento en el pueblo de Cascas, y como Cascas pertenece a Trujillo y Contumazá a Cajamarca, y ambos tienen un duelo antiguo por el agua, pienso que eso nunca llegará a aceptarse de manera formal, el “Tío”
es Contumacino y punto, de Cosiete para ser exacto. Una tarde le enseño al profesor Raúl varios bocetos de Lino, los examina pacientemente, rechaza algunos, pero se detiene ante el último, lo mira y dice “Así era” y coloca el dedo sobre la portada de esta historieta, Lino León me sonríe desde la hoja de papel, me reconoce y lo reconozco, me lo presentó aquella tarde el profesor Raúl y solo faltaba que sea mi amigo. ¡Y eso ha sido! Han pasado más de tres años desde ese instante y creo que Lino y Yo hemos entablado una relación mágica; he aquí a Lino, el gran fabulador que narraba sus historias de cigarros enormes, cóndores, toros, cartillas y perros calatos, el personaje de los mil y un cuentos, mágicos y maravillosos que semejan un ábrete sésamo de la literatura oral peruana, un personaje que todo el Perú debe leer y valorar, hagamos que ese personaje, después de vivir tantas aventuras, continúe con la última: incluirse en el sistema educativo nacional, para integrar el plan lector y promover la lectura de textos, ya no a través de la palabra pura, sino a través de la historieta, de la imagen secuencial, de la gráfica con toda su elocuencia, cambiando las historias de autores internacionales, por narraciones populares nacidas del interior de los pueblos que muestren su cosmovisión, para así dar a conocer al niño, al joven y al adulto, que existe una memoria oral que cada día crece y se desarrolla formando poco a poco una producción literaria capaz de generar un movimiento enorme que conforme un
volumen donde se funda la belleza literaria y tradición popular. Y como diría el tío Lino al terminar una de sus narraciones bajo la luz plateada de la luna: “Niño o niña que me escuchas ¿No existe acaso en tu pueblo, en la mente de los ancianos que narran junto al fogón del tiempo, historias inmensas en su imaginación? ¿Fábulas que van de boca en boca, envejeciendo en ese tránsito oral, que merecen ser rescatadas? ¿Alguna historia que pueda despertar si se le llama, y caminar de la mano junto a ti, si es que la buscas y la conduces hacia la comprensión de los hombres?”
II ASPECTO HISTORICO
En el siglo XIX cuando se instaló el Ferrocarril de Pacasmayo a Chilete, disminuyó grandemente el trasporte en Acémilas, siendo esto un duro golpe hacia los arrieros, aquellos que con Piaras de mulas recorrían el Perú en sus tres regiones, con carga del estado o como medio de trasporte de pasajeros, En su mayoría estos, que a su vez provenían de toda una genealogía de arrieros, emigraron a otros lugares, y optaron por otras ocupaciones, pero entre ellos, hubo alguien especial, un hombre de naturaleza risueña, y de sobre todo, fecunda imaginación, que durante algunas noches y en especial para las fiestas del pueblo de Contumazá se vestía con su levita de gala, y en su burro iba al pueblo, fumando sus “atados”, que son unos
cigarros muy
especiales, que hasta hoy se consumen en Contumazá, iba vestido de gala a venerar a su Patrón San Mateo, para “sacar la fiesta” como dirían los lugareños, Lino León,
vivió en el pueblo de Contumazá en el siglo antepasado,
y ha llegado ahora a convertirse en un personaje importante y trascendente en la narración oral serrana, sus historias son fabulaciones que han sobrevivido al tiempo para presentar un personaje de fecunda imaginación, a tal punto que los lectores se preguntan si realmente existió. Lino León vivió y fue un arriero, que heredó el oficio de los primeros pobladores de Contumazá, y probó su existencia cuando firmó el acta de creación del departamento de Cajamarca. En el año de 1830 se empieza a conocer las ocurrencias del personaje, y sus aventuras empiezan a transitar entre los pobladores, teniendo en cuenta, de que algunas se confunden con las de otros personajes, “El tío Abel poncho,
y
el
tío
Cachungas”
Luego
se
incorporan
a
las
publicaciones escritas, y como complemento de trabajos monográficos acerca del origen de la provincia de Contumazá, a partir de su creación como provincia, el 20 de agosto de 1872, se registran los datos históricos acerca de los principales personajes del pueblo, entre ellos: Lino León; cronistas que pueden dar fe de aquello son Mariano Rodríguez Alva con su MONOGRAFIA DE LA PROVINCIA DE CONTUMAZÁ en sus homenajes escritos por el centenario de creación de la provincia, Don Alipio Alva Lescano, Marciano Rodríguez Alva, Carlos Alfonso Pajares Vigo. El primero de los tres personajes nos habla de algunos de sus más conocidos relatos, al haberlos escuchado cuando niño de la boca de los ancianos que a su vez los oyeron de los propios labios del tío Lino, son las historias: el tío Lino inventor de los fuegos artificiales, los dulces, como consiguió leña para la fogata para la fiesta, el problema de endulzar la chicha, de cómo consigue el toro para la fiesta de los solteros, como consiguió las yucas de la fiesta de Corpus Cristi, tío Lino promotor del Paludismo, creador de los perros calatos, omiso al servicio militar
obligatorio, el arcángel Gabriel en campanillas, como el tío Lino comió los mismos frejoles dos veces, los atados, como consiguió carne para la fiesta del Carmen, Tío Lino y los Añashos, y la de Lino y las perdices. Los relatos que han sido escogidos para esta historieta, pertenecen a la publicación editada por el centenario de la creación de la Provincia de Contumazá y las versiones corresponden a Don Alipio Alva Lescano.
III LA TIERRA DE LAS MANZANAS
Desde el instante en que concibo hacer un libro gráfico acerca de Lino, me doy cuenta de que no será un trabajo fácil, debo representar a un pueblo y a un personaje que muchos han imaginado, decido entonces, para hacer novedosa la historieta, aplicar en la narración, técnicas del lenguaje cinematográfico, que funcionan también en el comic, me es difícil empezar, empleo para la consecución de este proyecto cerca de tres años, en los que a base de bocetos sueltos voy armando las historias, dibujo por separado y luego calco esos dibujos en las viñetas, hilvanando poco a poco los relatos, de los cinco aquí presentados existen infinidad de bocetos que han sido descartados, e incluso una versión a colores del “Relámpago”, bocetada directamente
con acuarela. Me muestro también inseguro al escogerlos, me enfango en algunos y no puedo salir, hasta que el tiempo me lo permite, es por el espacio de tiempo que empleo, que el personaje se muestra al final con distintos estilos, desde el primer dibujo que hago, hasta el último, Lino León ha cambiado su fisonomía, y en el entintado se muestra diferente en una sola historieta, empiezo influenciado por la línea clara, que adoro, pero que me parece insufrible, y termino con la línea valorada, al pincel, con la tinta indeleble cubriendo grandes extensiones del dibujo, de ritmo más rápido; poco a poco he visto evolucionar a mi propio personaje. También el guión me cuesta un mundo entero, las narraciones orales no siempre son buenas para escribirlas, y como no traen moraleja tengo que adaptarlas para que dirijan su mensaje a un tipo de público infantil y juvenil, sin olvidar al hombre maduro, crítico e inquisidor y al publico más añejo que ha disfrutado de las historias en antaño y cree conocer siempre la verdadera y fidedigna versión, decido entonces hacer la narración literaria fácil y didáctica, se las narro a mis hijos una y otra vez, le quito a las palabras todo adorno y las dejo desnudas, adopto la narración en primera persona, como debe de ser, pues son historias narradas por el mismo personaje, solamente dejo un relato para el narrador omnisciente, este es: “Los
Atados”
y
lo
hago
así
porque
necesito
hablar
de
Lino, a pesar de eso, pruebo la narración visual en niños de 6 a 10 años, mostrando las historias sin palabras, los niños comprenden incluso el dibujo complicado, solo entonces pienso que las historias están listas para ser publicadas. La historia de Lino y el toro, nos muestra a manera de introducción, la leyenda del “Gran Diablo” una verdadera
bestia, que asoló el pueblo de Contumazá por aquellos años. Me otorgo una licencia en el proceso de creación del capítulo
“El Relámpago”; aquí, la habitación de Lino,
no es otra que la habitación de Vincent Van Goght en Arlés, y la he colocado allí solamente con la finalidad de plasmar para siempre en el libro, dos pasiones juntas, la mía: el comic, y la de mi esposa: el pintor holandés. Aparte de ello solo me queda agradecer a los que me ayudaron cuando estuve en Contumazá, al profesor Raúl, una autoridad en lengua y literatura, al profesor Asunción,
mi
colega
en
el
Arte,
al
“Teacher”
de
quien
aprendí la naturaleza oral de la narración Contumacina, al joven Anthony Florián que fue el primero en encender la lumbre de este libro, y de una manera muy especial al Profesor Mario Díaz Bazán, mi amigo poeta, que separó un día especial de su vida, para dedicarlo a mostrarme la belleza y la historia de su pueblo y de quien entendí, paseando por aquél pueblo cubierto por huertas de manzana, que la pasión por la tierra que nos ha visto nacer puede contener límites insospechados de amor y gratitud. Me queda también el recuerdo de mis días en la tierra del Tío Lino, las noches solitarias y silenciosas, la luna enorme sobrevolando los tejados, el sonido nocturno de alguna trompeta, el duelo eterno entre dos colegios, las narraciones orales acerca del Tío Lino, la cuenta pendiente de conocer la piedra con su huella, aquella que plasmó el personaje antes de elevarse a los cielos infinitos de Cosiete; mis talentosos alumnos, y sus viejos instrumentos, que hacían sonar por obra y gracia de su patrón San Mateo, el sabor fuerte y picante de los “atados” que fumaba el Tío Lino, el vino de la “Pichuza” delicioso
solo
si
era
compartido
con
el
“Ashuco”,
la
iglesia con los cuadros de Zevallos, y el mirador desde donde se ve todo el pueblo, todo aquello que en su momento no me impresionó, crece con el tiempo, es por eso que con esta novela gráfica, intento rendir un homenaje a ese pueblo, que me acogió durante un año y que supo inyectar en mi, el amor por uno de sus hijos, aquél personaje enorme y trascendente llamado: LINO LEÓN.
Si se trata de cantar De coplas, un ramillete A todos haré llegar Mi canto, desde Cosiete Mi terruño es una jalca En la altura solitaria Si preguntan ¿dónde queda? ¿Cómo es? ¿Adónde abarca? Que respondan los arrieros Que recorren Cajamarca.
II Duro trajín del arriero, Es errar por el camino Un macho zaino, un perro Y adonde lleve el destino. De la Somada al Calvario Se oye el rumor de los niños Bajo la luna llamando “Tío Lino, tío Lino”…
… Al embrujo de sus voces
Me alisto para narrar La historia más asombrosa Que ocurrió en Contumazá La luna que alumbra todo Me hace sentir trovador Pa´ cantarles a mi modo Bajo el pino soñador. Y empiezo….
Hubo una vez en que anduve “ Errabundo en el camino”
Así pues: Escuchemos lo que sigue De los cuentos del tío Lino.
III Ya me voy pa´ mi Cosiete Al terminar mi relato Bajo una cashua graciosa Que va silbando un muchacho Y se extienden ante mí La planicie, y el relámpago Y todos los elementos Por taita Dios conjurados Nube, trueno, polvo, espacio Se apartan de mi camino Como diciendo “A bran paso Que aquí llega el tío L ino” .
