A.·. A.·. L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·. ORDEN MASÓNICA DEL RITO ANTIGUO Y PRIMITIVO DE MENFIS - MISRAIM. SOBERANO SANTUARIO NACIONAL DE CHILE Y PARA AMÉR AMÉRIC ICA A LATIN LATINA. A. GRAN LOGIA SIMBÓLICA.
LIBERTAD - IGUALDAD - FRATERNIDAD
RITUAL DE INICIACIÓN PARA EL PRIMER GRADO DE APRENDIZ FRANCMASÓN Liber 01 (Revisión 01)
Oriente de Buenos Aires, ARGENTINA
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Julio de 2007
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Preparación de la Cámara de Reflexiones . La Cámara de Reflexiones es un pequeño recinto, pintado de color negro. En el mismo se coloca un poco de mirra sobre brasas durante unos diez minutos, una hora antes de la llegada del(a) Profano(a). Sobre la pared del fondo, dando frente al Candidato sentado se colocan:
Un Gallo, que hace alusión al despertar de las fuerzas adormecidas; anuncia el fin de la noche noche y el triunfo de la Luz sobre las Tinieblas. Tinieblas. (Anexo 1) A la izquierda del Gallo, el Símbolo del Rito de Menfis; a la derecha del Gallo el Símbolo de Rito de Misraim. Estos dos nombres muestran al Candidato el nombre del Rito al que se unirán. ( Anexo 2) En el centro, por arriba, la Guadaña que corta no la vida, sino las ilusiones del mundo, y que simbolizando la Muerte, es la l a inexorable igualadora de todos los seres humanos.(Anexo 3) En el centro, por debajo, el Reloj de Arena, atributo del Tiempo, Saturno, que transcurre disolviendo las formas transitorias.(Anexo 4) A la izquierda, el Azufre que se corresponde con la energía expansiva que parte del centro de todo ser. A la derecha, la Sal, principio de cristalización que representa la parte estable del ser. En el centro, el Mercurio, principio volátil que representa la parte mutable del ser. Ellos son los tres principios Alquímicos: Azufre, Sal y Mercurio
Sobre la pared de la l a derecha estarán:
Una imagen de la Cruz Ansata, en el corazón de un Pentagrama, inscripto en el corte corte vert vertic ical al de un cajó cajón, n, que que repr repres esen enta ta perfe perfect ctam amen ente te al Inic Inicia iado do,, resucitando a la vida espiritual, luego de morir al mundo de las apariencias Arriba del dibujo, sobre un lado, un cartón con las iniciales V.I.T.R.I.O.L (Anexo 5) Sobre la pared de la izquierda figuran las sentencias del Rito:
En verdad, si yo renazco… ¡Osiris renace! (Anexo 6) ¡Conócete a Ti mismo! (anexo 7) Si temes ser alertado sobre tus faltas, estarás mal entre nosotros.(anexo 8) ¡Si la curiosidad te condujo condujo hasta aquí, aquí, vete! (anexo 9) Si eres capaz de disimular, teme por tu vida, tu serás desenmascarado.(anexo 10) Si te apeg apegas as a las las dist distin inci cion ones es huma humana nas, s, sal sal de aquí aquí,, noso nosotro tross no las las conocemos. (anexo 11) Si tu alma tiene miedo, es mejor que no vayas más lejos. (anexo 12) Si perseveras, serás purificado, te liberarás de las tinieblas, y la Luz brillará sobre ti. (anexo 13) Otros elementos que se colocan en la Cámara son una mesa y una silla para el Candidato. Sobre la mesa se colocan:
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Un cráneo humano, que recuerda la vanidad de los placeres, de las riquezas, de la fortuna, del poder, así como de la brevedad de la vida. El pan y el agua que son ofrecidos a los viajeros, simbolizando que la Cámara de Reflexiones es un lugar de paso, la simplicidad que debe regir la vida del futuro Iniciado, nutrición del cuerpo y del espíritu. Tres recipientes con el Azufre, la Sal y el Mercurio Un espejo, que es para que el profano se de cuenta que debe CONOCERSE A SÍ MISMO. Una vela encendida, símbolo del espíritu que ilumina y vivifica. El Testamento con las tres preguntas Una lapicera
Padrino / madrina
-
Presenta al al(a) pr profano(a) al al(a) Ex Experto.
Experto
-
Acompa Acompaña ña al(a) al(a) Neó Neófito fito(a) (a) al al Atrio, Atrio, con convoc vocado ado(a) (a) para para una una hora hora ante antess de la la
reunión. -
Lo(l Lo(la) a) lle lleva va a una una sal sala a de de esp esper era a y lo( lo(la la)) pres prese enta nta al( al(a) a) Hno Hno.( .(a) a) Tes Tesor orer ero. o.
Tesorero
-
Reci Recibe be los los valo valore ress re refere ferent ntes es a los los gast gastos os de la Inic Inicia iaci ción ón..
Experto
-
Reco Recoge ge los los met metal ales es del( del(a) a) Neóf Neófito ito(a (a)) y los los col coloc oca a en en una una bols bolsa a de de colo colorr neg negro ro.. Le vend venda a cui cuida dado dosa same ment nte e los los ojos ojos y lo( lo(la la)) con condu duce ce a la la Cám Cámar ara a de de Ref Refle lexi xion ones es..
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Anexos 1.
2.
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3.
4.
7
5.
6.
EN VERDAD, SI YO RENAZCO; OSIRIS RENACE
7.
NOSCE TE IPSUM CONOCETE A TI MISMO 8.
9.
SI TEMES SER ALERTADO SOBRE TUS FALTAS, ESTARAS MAL ENTRE NOSOTROS
8
SI LA CURIOSIDAD TE CONDUJO HASTA AQUI, VETE 10.
11.
SI ERES CAPAZ DE DISIMULAR, TEME, TU SERÁS DESENMASCARADO SI TE APEGAS A LAS DISTINCIONES HUMANAS, SAL, NO LAS CONOCEMOS AQUÍ
12.
SI TU ALMA TIENE MIEDO, ES MEJOR QUE NO VAYAS MAS LEJOS
13.
Si perseveras, serás purificado, te liberarás de las tinieblas, y la Luz brillará sobre ti.
Comienzo Comienzo de la Ceremonia Ceremonia de Iniciación.
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(La Ceremonia de Iniciación será siempre precedida de la Apertura solemne de los Trabajos y seguida de su Cierre.) (Estando la Logia abierta, el(la) VM invita al(a) Experto a dar comienzo al Ritual de Iniciación.)
VM:
Hnas. y Hnos., nos corresponde esta noche iniciar en nuestra Venerable Orden al(a) Profano(a) Sr. (a/ta) ......................................... (Lee sus nombres.)
EXP.:
(Cumple la orden.)
Testamento Filosófico . EXP.:
(Estando fuera del Templo el(la) Hno.(a) Experto, tomará posesión del(a) Candidato(a) en la antesala, le vendará enseguida los ojos y le conducirá a la Cáma Cámara ra de Refl Reflex exio ione nes. s. Una Una vez vez que que el(l el(la) a) Cand Candid idat ato( o(a) a) se encuentre en el interior de esta, el(la) Experto le dirá:)
"Señ "Señor or(a (a/t /ta) a),, solo solo(a (a), ), aban abando dona nado do(a (a)) a vues vuestr tras as prop propia iass fuerzas, ante la imagen de la nada que es la vida terrestre, os invito a que redactéis vuestro Testamento Testamento Filosófico". "La Ceremonia por la cual vais a pasar de inmediato, tiende a haceros vivir, mediante su simbolismo, únicamente esotérico, el desarrollo post-mortem, de la separación de los elementos que constituyen vuestro ser. A fin de que os compenetréis bien de la finalidad real de la Iniciación Masónica, se os pide que meditéis acerca de tres problemas metafísicos que abarcan todo el curso de la vida humana". "En consecuencia, os pido que escribáis sobre la hoja de papel que encontraréis en la mesa, aquello que según vuestro enten entender der const constitu ituye ye los los debere deberess del homb hombre re para para con con Dios, Dios, con el mundo y con vos mismo(a)". "Solamente una vez que os lo solicite desde el exterior de esta Cámara de Reflexiones, os podréis retirar vos mismo(a) la venda que os cubre los ojos". (Cierra la puerta con ruido.) (Una vez que cierra la puerta de la Cámara de Reflexiones le solicita al(a al(a)) Cand Candid idat ato( o(a) a) que que se reti retire re la vend venda. a. El(l El(la) a) Cand Candid idat ato( o(a) a) se encuentra entonces, con el texto sobre la mesa el que contiene tres preguntas preguntas a las las cuales cuales debe debe dar respue respuesta sta por por escrito escrito.) .)
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(Después de cerrar la Cámara de Reflexiones, el(la) Experto retorna a la Logia y rinde cuenta de su acción al(a) VM.) (Despu (Después és de haber haber transc transcurr urrido ido un tiempo tiempo pruden prudente, te, el(la) el(la) Expert Experto o reto retorn rna a a la Cáma Cámara ra de Refl Reflex exio ione nes s llev llevan ando do pues puesto tos s el Mand Mandilil,, el Collarín y portando una Espada.) (Se asegura de que los ojos del(a) Recipiendario(a) estén correctamente vendados vendados,, a continuac continuación ión procede procede a despojarle despojarle íntegramente íntegramente de sus metales, y lo desviste según el Ritual de 1786: Cabeza descubierta (sin sombrero); ojos vendados; en mangas de camisa; el brazo y pecho derecho desnudos; la rodilla derecha al desnudo; el pie izquierdo en alparg alpargata ata (o pantuf pantufla); la); talón talón descub descubier ierto. to. Alrede Alrededor dor del cuello cuello,, el(la) el(la) Experto le pasará una cuerda áspera por medio de la cual le conducirá suavemente hacia la puerta del Templo.)
Seño Señor( r(a/ a/ta ta), ), en el mundo undo anti antigu guo, o, inic inicia iars rse e sign signifific icab aba a "aprender a morir". La cuerda que en este instante os coloco alre alrede dedo dorr del del cuel cuello lo,, no debé debéis is cons consid ider erarl arla a infa infama mant nte e o vejatoria. No se trata de haceros víctima de una broma odiosa e inútil. Esta cuerda simboliza el cordón o lazo fluídico que liga vuestra forma sutil a la envoltura carnal que abandonaréis en el momento de vuestra muerte física y material. Una Una vez vez que que aban abando doné néis is la Cáma Cámara ra de Refl Reflex exio ione ness y su fúne únebre bre decora coraci ción ón,, atrave ravesa saré réis is,, a la mane anera de una pesadilla, por las tinieblas del Amenti... del Hades... del reino de los muertos, seréis guiado(a) por el Hermes subterráneo, por el conductor de las almas en el más allá, de tal manera os dirigiréis a ciegas hacia la Luz Inefable, bajo su única guía. Que Que todo todo esto esto os llev lleve e a comp compen enet etrar raros os de la ense enseña ñanz nza a esotérica de nuestro Ritual... Sin Sin ningun ninguna a interv intervenc ención ión provid providenc encial ial,, sin sin alguna alguna ocult oculta a o misteriosa predestinación, hay poca oportunidad para que el alma humana, sumida en las tinieblas, reencuentre el camino que la lleve a recobrar su libertad primigenia. primigenia. "Tal es la enseñanza formal de la Gnosis..." (Des (Despu pués és de hall hallar arse se prov provis isto to del del Test Testam amen ento to Filos ilosóf ófic ico o del( del(a) a) Candidato(a), lo pliega en Triángulo, lo clava en la Espada y lo lleva al(a) VM junto con los metales.)
Lectura del Testamento Filosófico . VM:
(Lee las respuestas al Testamento Filosófico.)
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EXP.:
(Después, retorna a buscar al(a) Candidato(a). El(la) Experto le conduce suavemente hacia la puerta de la Logia. Una vez allí le pide al(a) Neófito que que golp golpee ee la puer puerta ta vari varias as vece veces s con con golp golpes es rápi rápido dos, s, en form forma a desordenada y repetida.)
GT:
(Entreabre la puerta del Templo.)
VM:
¿Quién llama como un profano a las puertas del Templo?
EXP.:
Es en efec efecto to un(a un(a)) prof profan ano( o(a) a) que que soli solici cita ta ser ser reci recibi bido do(a (a)) Masón.
VM:
¿Cómo osa tener tal esperanza?
EXP.:
Por ser libre y de buenas costumbres.
VM:
Sien iendo así: así: que que pase pase.. Pero Pero,, por prud pruden enccia, ia, invi invito to a esta esta Respe Respetab table le Asam Asamble blea a a tomar tomar las medid medidas as discre discrecio cional nales es habituales.
TODOS:
(Toman sus Espadas.)
GT:
(Abre los portales de par en par y coloca la Espada a media altura.)
EXP.:
Señor(a/ta), ante nuestro umbral, bajad la cabeza e inclinaos porque esta puerta es extremadamente extremadamente baja y estrecha. (Ubica al(a) Neófito(a) en Occidente, entre las Columnas B y J y le hace sentarse en un taburete sin respaldo, de cara al Oriente.)
MUS.:
(Música lenta. Después de la música, breve silencio.)
VM:
Señor(a/ta), la fraternidad secular en la que habéis solicitado ser admitido(a), hasta aquí os ha honrado con su confianza. Pero Pero ante antess de cont contin inua uarr con el desa desarr rrol ollo lo del del Ritua ituall de Recepción, os solicito, en el nombre de mis Hnas. y Hnos. aquí presentes y en el mío propio, que reiteréis solemnemente vuestro primer Juramento de Silencio. ¿Juráis, suceda lo que suceda, ya sea que esta Ceremonia se interrumpa o continúe íntegramente, no revelar a nadie, ni aún a vuestro familiar más próximo, ni a un confesor, ni siquiera a vuestra esposa (o marido), todo lo que vais a contemplar, escuchar o aquello por lo que vais a pasar?
CAND.:
¡Sí, lo juro!
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Bebida del Olvido . VM:
Seño Señor(a/ r(a/ta) ta),, la Franc Francma mason sonerí ería, a, hered heredera era de los antigu antiguos os cenáculos esotéricos y ocultos, ha conservado el secreto de un muy ant antiguo iguo elixi ixir. Se trata rata de un verda rdadero dero filt iltro, ro, preparado con ciertas plantas mezcladas entre sí, recogidas en ciertas épocas lunares, elaboradas y puestas en infusión en cier cierta tass otra otrass y, fina finalm lmen ente te,, cons consag agra radas das conf confor orme me a rito ritoss milenarios. Este elixir tiene por finalidad lograr que os despersonalicéis, os garantizamos que es inofensivo para vuestra salud física. Unas nas semanas anas des despué pués que que lo hayáis yáis bebi bebido do,, vue vuestra stra perso personal nalida idad d lentam lentament ente, e, comenz comenzará ará a disolv disolvers erse. e. De esta esta manera, con el correr de los días, quedaréis transformado(a) en otro ser. Lenta, pero seguramente, el egrégoro que anima y conduc conduce e a nuestr nuestra a antigu antigua a frate fraterni rnidad dad,, os comp compene enetra trará rá y sust sustititui uirá rá su volu volunt ntad ad a la vues vuestr tra, a, de tal tal maner anera, a, en el próximo aniversario de vuestra recepción, ya nada quedará de la persona que actualmente sois. No seréis entonces, según la antigua antigua y oculta oculta fórmula: fórmula: "más que un mero cadáver cadáver que, con sus manos, el lavador de los muertos maneja a su antojo..." antojo..." Por última vez os pregunto: Señor(a/ta), ¿consentís en morir para vuestra vida pasada?
CAND.:
¡Consiento!
VM:
Puesto que así lo habéis decidido... Hno.(a) Experto, servíos dar al(a) Neófito(a) la bebida del olvido.
EXP.:
Bebed Señor(a), bebed lentamente.
CAND.:
(Bebe lentamente el contenido.)
VM:
Señor(a), os felicito por vuestro coraje. Sabed, sin embargo, que las pruebas que os esperan, por simbólicas que sean, tienen su contrapartida y producen simultáneamente, efectos en "planos" más sutiles, pero de realizaciones más inmediatas y durables. No hago un llamado a vuestro coraje físico sino a vuestra audacia moral, porque existen ciertos umbrales que, una vez que los hayáis franqueado, os será imposible retornar sobre vuestros pasos. Según el adagio popular: "sólo dar el
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prim primer er paso paso exig exige e esfu esfuer erzo zo". "... .. ¡Per ¡Pero o vos vos igno ignorá ráis is cuán cuánto to esfu esfuer erzo zo dema demand nda! a!.. .... Os lo repi repito to una una vez vez más, más, ante antess de conti ontin nuar uar vivie viendo esta sta Cerem remonia onia,, os dem demando ando que reflexionéis y me respondáis: ¿consentís en seguir adelante? CAND.:
¡Sí, consiento!
Primer Viaje - Agua . VM:
En tal caso... Hno.(a) Experto, ¡qué el(la) Neófito(a) realice su Primer Viaje! (Da un golpe de Mallete.)
MUS.:
(Toca o pone música violenta y discordante.)
EXP.:
(Toma de un brazo al(a) Candidato(a) y le dice:)
Venid conmigo, hijo(a) mío(a). (Estalla el tumulto en la Logia. Los Hnos. golpean entre sí la hoja de sus Espadas, y también con los pies en el suelo, simulando la tempestad.) (El(la (El(la)) Exper Experto to camina camina con el(la) el(la) Candid Candidato ato(a) (a),, partie partiend ndo o desde desde las Columnas de Occidente, luego continúa por el Sur hasta el Oriente y vuelve por el Norte. Durante este viaje los Hnos. hacen tropezar al(a) Candidato(a) y obstaculizan su avance. El(la) Experto de vez en cuando, le hace girar sobre sí mismo. Una vez llegados al Norte, se detienen ante el(la) SV, quien se levanta y rechaza al(a) Candidato(a) con su Mallete en forma ruda, apuntándolo a su pecho y diciendo:)
SV:
¿Quién va?
EXP.:
Es un(a un(a)) prof profan ano( o(a) a) que que soli solici cita ta ser ser reci recibi bido do(a (a)) Apre Aprend ndiz iz Masón.
SV:
¿Cómo osa tener tal esperanza?
EXP.:
Por ser libre y de buenas costumbres.
SV:
¡Si es así, que pase y que sea purificado(a) por el agua!
MC:
(Cog (Coge e la mano mano dere derech cha a del( del(a) a) Reci Recipi pien enda dari rio( o(a) a) y la sume sume en una una palangan palangana a llena de agua pura. Luego, saca la mano del(a) del(a) Candidato(a) Candidato(a) y se la seca.)
EXP.:
(Le quita el dogal y le sienta entre Columnas.)
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VM:
Señor(a), ¿qué enseñanza esotérica podéis desentrañar de este Primer Viaje simbólico?
CAND.:
(Se espera su respuesta.) .........................
VM:
Seño Señor(a r(a), ), os lo repi repito to por por una una vez vez más. ás. Toda Toda Cere Ceremo moni nia a Masónica presenta un doble aspecto, ya que también opera y produce efectos en planos más sutiles y de oculta realización. El viaje que acabáis de realizar, una vez que dejasteis la Cámar ámara a de Refl Reflex exio ione nes, s, es sim simbóli bólico co de vues vuestr tro o prim primer er cont contac acto to post post-m -mor orte tem, m, con con las las regi region ones es espi espiri ritu tuale aless más cercanas al plano físico. El tumulto y los diversos obstáculos que han impedido vuestra marcha constituyen, simplemente, una imagen de las dificultades de toda especie que se oponen a la tentativa de liberar el alma humana para trascender las tinie iniebl blas as mater ateria iale les, s, des despren prendi dién éndo dose se de las las pasi pasion ones es inferiores. De la misma manera, es la vívida representación de los prejuicios, de las creencias erróneas, de los odios ciegos pero tenaces que se desencadenan ante el intento de elevar el Templo místico, considerad rado como el símbol bolo de la humanidad total o, sencillamente, del hombre individualmente consid considera erado. do. Finalm Finalment ente e habéis habéis franq franquea ueado, do, graci gracias as a una misteriosa protección la primera "puerta" y el arconte que la guardaba os permitió acceso después de haberos sometido a la primera y necesaria purificación: la del agua. Ahora sois "mund "mundus" us" (purif (purifica icado) do).. Pero Pero aún os espera esperan n otras otras prueba pruebass físi física cass y moral orales es en el segu segund ndo o peri peripl plo. o... .. ¿Os ¿Os sentí entíss lo sufic suficien ientem tement ente e fuerte fuerte para para afron afrontar tarlas las sin sin que teng tengáis áis que lamentaros por lo que os pueda ser impuesto?
CAND.:
(Contesta.) .......................................
Segundo Viaje - Aire. VM:
Puesto que así lo habéis decidido... Hno.(a) Experto, ¡haced que el(la) Neófito(a) haga su Segundo Viaje! (Da un golpe de Mallete.)
EXP.:
Discípulo(a) mío(a), seguidme.
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(Durante el Segundo Viaje reina un silencio relativo, pero subsisten los
obstác obstáculo ulos. s. El(la) El(la) Exper Experto to conduc conduce e lentam lentament ente e al(a) al(a) Candid Candidato ato(a) (a).. Parten desde Occidente, pasan al Oriente por el lado Sur, vuelven por el lado Norte y se detienen en el Sur frente al(a) PV, quien se levanta.)
MUS.:
(Toca o pone música suave.)
TODOS:
(Hacen ruido con los pies.)
PV:
(Se ubica delante de su sitial. Golpea al(a) Neófito(a) con su Mallete en el pecho, pecho, leveme levemente.) nte.)
¿Quién va? EXP.:
Es un(a un(a)) prof profan ano( o(a) a) que que soli solici cita ta ser ser reci recibi bido do(a (a)) Apre Aprend ndiz iz Masón.
PV:
¿Cómo osa tener tal esperanza?
EXP.:
Por ser libre y de buenas costumbres.
PV:
En tal caso, que pase y que sea purificado(a) por el aire.
MC:
(El(la) MC, sopla por tres veces sobre la frente del(a) Neófito(a).)
EXP.:
(Después, el(la) Experto le conduce a su lugar entre las Columnas.)
VM:
Señor(a), ¿qué enseñanza esotérica creéis deducir de este Segundo Viaje?
CAND.:
(Responde.) .......................................
VM:
Señor(a), con este viaje continúa la serie de purificaciones naturales que va experimentando el alma humana al ascender hacia lo divino. Despoján jándoos suce ucesivam vamente de las envo envoltltur uras as sutil utiles es que que revi revist sten en a esa esa chis chispa pa divi divin na que que llam llamam amos os alm alma, habé habéis is lleg llegad ado o al domi domini nio o medi medio, o, el rein reino o inte interm rmed edio io,, dond donde e el peso peso de las las pasi pasion ones es sens sensor oria iale less representadas por el agua, queda olvidado; pero donde las creencias intelectuales, simbolizadas por el aire, permanecen. Si las necesidades de la carne son para vos cosas finalmente muertas, restan aún las pasiones del espíritu, imperiosas y exigentes. Ahora bien, para llegar a ser un sabio, Señor(a), sabed que no debe subsistir nada de aquello que aquí abajo os ilusiona. Ninguna cosa contingente merece el voluntario vasallaje y sumisión del hombre. Ninguna creencia, ninguna opinión os va a permitir aproximaros lo suficiente a la Verdad
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Tota Total,l, como como para para mere merece cerr seme semejan jante te escl esclav avititud ud.. Es aquí aquí dond donde e se hace hace nece necesa sario rio repe repetitirr la afir afirma maci ción ón de un gran gran inic inicia iado do.. Me refi refier ero o a Goet Goethe he,, quie quien n nos nos dice dice:: "Nad "Nada a del del pasado merece ser revivido, no hay más que lo eternamente nuevo que se forma con los elementos amplificados de lo antiguo; el verdadero y purificado deseo ardiente debe ser siem siempr pre e prod produc uctitivo vo,, lleg llegan ando do a orig origin inar ar nuev nuevas as y mejo mejores res creaci creacione ones". s". Estas Estas frases frases senci sencilla llass reflej reflejan an por por ente entero ro a la Masonería, porque constituyen la verdadera, la tradicional, la única regla de oro de la Orden de los Maestros que, sobre la ruta de un luminoso porvenir nos señalan, a través de los siglos y de los siglos, el camino que conduce hacia la belleza ideal. Señor(a), la ruta que tenéis aún que recorrer es larga, os esperan otras pruebas. ¿Aceptáis realizar el Tercer Viaje? CAND.:
(Responde.) .......................................
Tercer Viaje - Fuego . VM:
Puesto que así lo habéis decidido, Hno.(a) Experto ¡haced que el(la) Neófito(a) realice su Tercer Viaje! (Da un golpe de Mallete.)
EXP.:
(Pasa su brazo bajo la axila izquierda del(a) Recipiendario(a) y dice:)
Amigo(a) Amigo(a) mío(a), mío(a), apoyao apoyaoss en mí. mí. (Rei (Reina na el sile silenc ncio io gene genera ral. l. El(l El(la) a) Expe Expert rto, o, part partie iend ndo o con el(l el(la) a) Candidato(a) desde Occidente, camina por el Norte hasta el Oriente, llegando frente al(a) VM.)
VM:
(Se pone de pie y con su Mallete le da un golpe en el pecho, en forma ruda.)
¿Quién va? EXP.:
Es un(a un(a)) prof profan ano( o(a) a) que que soli solici cita ta ser ser reci recibi bido do(a (a)) Apre Aprend ndiz iz Masón.
VM:
¿Cómo osa tener tal esperanza?
EXP.:
Porque es libre y de buenas costumbres.
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VM:
En tal caso... que pase y sea purificado(a) por el fuego.
MC:
(Se aproxima llevando un Cirio encendido. Pasa la mano derecha del(a) Recipiendario(a) tres veces sobre la llama.)
EXP.:
(Guía al(a) Candidato(a) por el lado Sur, hasta volverle a su lugar en Occidente, entre Columnas.)
VM:
Seño Señor( r(a) a),, ¿qué ¿qué ense enseña ñanz nza a esoté sotéri rica ca cre creéis éis vos vos que que se desprende de este Tercer Viaje?
CAND.:
(Responde.) .......................................
VM:
Este Tercer Viaje os ha dado el carácter que las antiguas liturgias denominaban "purus", es decir "puro". El bautismo del agua os transformó en "mundus", es decir, lavado. El fuego os ha ha hecho "purus", purificado. purificado. El agua debe purificar a los cuerpos carnales, pero para la purif purifica icació ción n del del doble, doble, del del media mediador dor plást plástico ico o interm intermedi ediari ario o entre la forma corporal y el espíritu, sólo el aire, elemento intermediario en el cuaternario energético universal, es el que puede lograrlo. Por tanto, corresponde sólo al fuego, elemento superior, oculto, divino, realizar la del alma, pues pertenece al prin princi cipi pio o divi divino no que que os anim anima a y que es la impe impere rece cede dera ra real realid idad ad del del ser. ser. Vues Vuestr tro o viaj viaje e se ha real realiz izad ado o sin sin ning ningún ún obstáculo, sin que nada haya turbado el silencio interior de vuestro ser. Es que entonces habéis llegado a las regiones espirituales donde todo no es más que belleza, sabiduría y armonía. Es un plano donde, aunque ciego(a), pese a todo, podéis presentir la inminente claridad y fulgor de la Luz muy próxima. Os esperan dos últimas pruebas, las más graves tal vez que posiblemente debáis sufrir en nuestra presencia, para probarnos vuestra sinceridad y vuestra futura devoción para con la Orden. ¡Helas aquí!
La Marca - el Sello. VM:
Entr Entre e noso nosotr tros os,, es trad tradic icio iona nall marca arcarr a nues nuestr tros os nuev nuevos os miembros con un sello calentado al rojo vivo, aplicado en el brazo izquierdo. El paradigma esotérico que figura sobre este sello es, a la vez, una marca discreta impresa sobre vuestra
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piel y un signo esencial que depositáis en el seno mismo de lo invisible; es la manifestación del consentimiento que dais para la constitución de un pacto místico con las potencias de lo desconocido, animadoras y conductoras de nuestra Venerable Orden. Por última vez, Señor(a), ¿aceptáis que se os imprima este sello en vuestra alma y cuerpo? CAND.:
(Responde.) .......................................
VM:
Puesto que así lo habéis resuelto... Hno.(a) Experto, ¡imprimid sobre el cuerpo del(a) Recipiendario(a), el sello de nuestra augusta fraternidad, calentado al rojo!
EXP.:
(Des (Desnu nuda da lent lentam amen ente te el braz brazo o izqu izquie ierd rdo o del( del(a) a) Reci Recipi pien enda dario rio(a (a)) y derrama sobre él algunas gotas de cera caliente de un cirio encendido.)
VM:
Seño Señor(a) r(a),, os felic felicito ito por vuest vuestro ro coraj coraje.. e.... pero pero aún os falta falta pasa pasarr por por la últi última ma prue prueba ba.. Debé Debéis is pres presta tarr un Juram Juramen ento to Solemne. Confo onform rme e a nuest estras ras prác rácticas icas,, se ha trasc rascri ritto sobre obre pergamino para ser proyectado por el fuego hasta el seno de lo invisible. Debéis firmarlo con vuestra sangre. En todos los pactos, divinos e infernales, siempre se cumplió con esta tradición. ¿Aceptáis que se os practique una pequeña herida en vuestro cuerpo, que al mismo tiempo equivaldrá al compromiso esotérico de que un día lejano, si fuere el caso, no vac vacilaré laréis is en derr derra amar vues vuestr tra a sang angre, re, volun luntari taria a y libremente, libremente, en defensa de la Masonería toda entera?
CAND.:
(Responde.) .......................................
MUS.:
(Toca o pone música suave.)
MC:
(Se (Se diri dirige ge al Orie Orient nte e a busc buscar ar el perg pergam amin ino o del del Jura Jurame ment nto o del(a del(a)) Neóf Neófit ito( o(a) a).. Desp Despué ués, s, pinc pincha ha o pica pica lige ligera rame ment nte, e, con una una aguj aguja a esterilizada, el brazo izquierdo del(a) Neófito(a), debajo de la quemadura leve. Presiona para hacer salir una gota de sangre. Aplica el dedo índice derecho del(a) Candidato(a) sobre la gota y le hace marcar el pergamino con la impresión digital.)
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VM:
Señor(a), os felicito por vuestro valor. Hno.(a) Experto, servíos con conduci ducirr al(a al(a)) pro profano fano(a (a)) a la Cám Cámara ara de Refle eflexi xion ones es y esperad allí.
EXP.:
(Sale del Templo con el(la) Recipiendario(a) y le hace sentarse en el Atrio.) Atrio.) (Lleva el pergamino a la Cámara de Reflexiones y luego va a esperar ante la puerta del Templo con el(la) Recipiendario(a).)
MC:
(
-Prepara el Templo. -Apaga todas las luces, menos las luces del Templo. -Escoge al(a) Aprendiz más joven, le hace tenderse sobre el piso. Le coloca un puñal masónico sobre el pecho. Los pies del(a) Aprendiz Aprendiz deben deben estar sobre sobre la primera primera grada grada de la tarima tarima del Oriente, y la cabeza hacia el Occidente. Debe tener sus brazos en cruz. -Cubre al(a) Aprendiz con un paño blanco manchado de rojo. -Coloca una antorcha a cada lado de la cabeza del(a) Aprendiz, que representa el papel de un "cadáver".)
TODOS.:
(
-Tod -Todos os(a (as) s) los( los(as as)) Hno Hnos. s.(a (as) s) se ubic ubican an en semi semicí círc rcul ulo, o, Espa Espada da en mano, cara al Occidente. -Ningún(a) Hno.(a) permanece en las Columnas.)
VM:
Hnas. y Hnos. míos, antes de que el(la) Candidato(a) sea nuevamente introducido(a) en este recinto, quiero recordaros que este este simból simbólico ico cadáve cadáverr no repres represent enta a sólo sólo al Maes Maestro tro cast castig igad ado, o, sino sino que, que, como como es frec frecue uent nte e en Mason asoner ería ía,, es preciso trasladar la imagen a otros planos... Así, Así, examinad examinad su posición posición.. Su cabeza está orientada orientada hacia el Occidente; tiene los dos brazos formando una cruz, y los pies sobre la primera grada del Oriente. El "cadáver" configura un pentag pentagram rama a inver invertitido, do, por por ende ende maléf maléfico ico,, y tambié también n puede puede repr repres esen enta tarr para para noso nosotro tross el "Ada "Adam m Kadm Kadmon on"" (el (el Homb Hombre re Celestial), después de la "caída", conforme a la Cábala. Este segundo significad icado o no se lo revelaremos al(a) Candidato(a). Él(la) lo descubrirá en la primera Iniciación a la que asista... Hno.(a) Guarda-Templo, hacedle señas al(a) Hno.(a) Experto para que reasuma la conducción del(a) Neófito(a).
GT:
(Abre la puerta del Templo y le hace señas al(a) Hno.(a) Experto para que entre.)
20
EXP.:
(Introduce al(a) Neófito(a) al Templo, con los ojos vendados, y le ubica delante del Maestro castigado.)
TODOS:
(Apuntan sus Espadas hacia el(la) Neófito(a).)
VM:
(Da un golpe de Mallete.)
EXP.:
(Le retira la venda al(a) Neófito(a).)
VM:
¡Contemplad ¡Contemplad la suerte fatal! Seño Señor(a) r(a),, conte contemp mplad lad la suerte suerte fatal fatal que que reserv reservamo amoss a los los perjuros, a los traidores y a los profanadores. Por tanto, si habéis pues decidido ingresar a nuestra Orden con torcidas inte intenc ncio ione nes, s, os rueg ruego o que que refl reflex exio ioné néis is en la grav graved edad ad del del Jura Juram mento ento que que vais vais a pres presta tarr de inme inmedi diat ato, o, sin sin ning ningun una a posible reserva mental. Aún cuando nuestros hermanos os perd perdon onar aran an,, la mald maldic ició ión n ritu ritual al,, lanz lanzad ada a por por vos vos y por por vos vos mismo(a) por adelantado, sobre vuestra persona, no dejaría de poner en acción a las fuerzas fatales y la desgracia; la mise miseri ria, a, el desh deshon onor or y la muer muerte te viol violen enta ta serí serían an la tris triste te recompensa de vuestra vida terrestre. Os solicito una vez más que reflexionéis acerca de la gravedad del Juramento que vais a prestar enseguida. Hno.( Hno.(a) a) Expert Experto, o, conduc conducid id al(a) al(a) Neófi Neófito( to(a) a) a la Cámara Cámara de Reflexiones.
Firma del Juramento . EXP.:
VM:
-Conduce al(a) Candidato(a) a la Cámara de Reflexiones, y le hace escribir o firmar el Juramento. -A este respecto, hay dos maneras de proceder: a) el(la l(la)) Candi andid dato( ato(a) a) esc escrib ribe el Jura uramen mento en el el perga ergam mino ino (cualquier tipo de papel); b) firma el Juramento, ya hecho o, preparado con anticipación: lo lee y lo firma.)
Hnas. y Hnos. míos, a mi golpe de Mallete la Logia entrará en receso por unos minutos. (Da un golpe de Mallete.)
MUS.:
(Toca o pone música suave, como en sordina.)
MC:
(Reordena el Templo y enciende las luces.)
21
TODOS:
(Vuelven a sus puestos.)
Bebida de la Memoria . VM:
(Cuand (Cuando o el(la) el(la) Hno.(a Hno.(a)) Guarda Guarda-Te -Templ mplo o le indica indica que el(la) el(la) Hno.(a Hno.(a)) Experto está preparado.)
Hnas. y Hnos. míos, los trabajos volverán a tomar fuerza y vigor a mi golpe de Mallete. (Lo da.) EXP.:
(Introduce nuevamente al(a) Candidato(a) al Templo, y le hace sentarse entre las Columnas de Occidente, siempre con los ojos vendados.)
VM:
Seño Señor(a r(a), ), pues puesto to que que es vues vuestr tra a volu volunt ntad ad,, suce suceda da lo que que suceda, devenir un Masón y, libre y espontáneamente, habéis acepta aceptado do las consec consecuen uencia ciass de todo todo este este Ritu Ritual al esoté esotéric rico, o, sobr sobre e vos vos mismo ismo(a (a)) y en vos vos mism ismo(a), o(a), os corr corres espo pond nde e continuar en vuestra lenta asimilación del alma de nuestra augusta fraternidad. Hace poco bebisteis la bebida del olvido con el propósito propósito de desperson despersonalizaro alizaros, s, de privaros privaros de vuestra vuestra propia voluntad. He aquí una segunda copa, la bebida de la memoria, el agua de Mnemosina. Cuando la hayáis bebido, recuperaréis la posesión de vos mismo(a) en forma total y absoluta. El alma oculta de la Masonería toda entera pasará a vos. No importa en que región del mundo os encontréis, no seréis réis más que uno(a no(a)) con todos dos nues uestros tros herman rmanos os y hermanas; sus amistades y repugnancias serán también las vues vuestr tras as.. Mien Mientr tras as que que el agua agua del del olvi olvido do hací hacía a de vos vos un cuerpo cuerpo muert muerto, o, sin sin volun voluntad tad propia propia,, el agua agua de la memo memoria ria hará de vos el(la) Masón Masón militan militante, te, el(la) el(la) verdadero verdadero(a) (a) hijo(a) hijo(a) de la viuda... ¡Bebedlo Señor(a), en tres sorbos y hasta la última gota!...
MC:
(El(la) MC le pasa la copa y hace que la beba en tres sorbos.) (La copa contiene una infusión fría de genciana.)
EXP.:
(Lleva al(a) Candidato(a) al Oriente, al Altar de los Juramentos, y le ubica de pie, cara al Oriente.)
VM:
Señor(a), se os va a leer el texto del Juramento tradicional que debéis prestar ante esta Respetable Asamblea y apoyando vuestra mano derecha sobre los símbolos del G.A.D.U. Lo repetiréis con voz alta y clara.
22
(El(la) VM lee todo el texto del Juramento sin interrupción.)
Juramento . VM:
Yo, (Nombres y Apellidos)...: en presencia del Sublime Arquitecto de todo todoss los los Mund Mundos os y de esta esta Resp Respet etab able le Asam Asambl blea ea de Masones, prometo y juro por mi honor de hombre (o mujer) libre, libre, solem solemne ne y sincer sincerame amente nte,, sin sin reserv reservas as ni restri restricci ccione oness mentales de ninguna especie, jamás revelar ninguno de los mist mister erio ioss y secr secret etos os de la Fran Francm cmas ason onerí ería a que que me sean sean confiados, sino a un auténtico y legítimo hermano o hermana o en una Logia o un Triángulo Masónico ico regularme rmente constituidos, juro jamás escribirlos, trazarlos ni burilarlos sin la autorización de mis superiores últimos, ni valerme de ningún sign signo o o cara caract cter eres es que que perm permititan an que que sean sean desv desvel elad ados os los los secretos de la Orden Masónica bajo la pena, si lo infringiere, que que mi garg gargan anta ta sea sea cort cortad ada, a, caye cayend ndo o en la desh deshon onra ra,, quedando mi nombre escrito a perpetuidad sobre la columna de la infamia y de que mi cuerpo sea sepultado bajo las arenas del mar, a fin de que el flujo y el reflujo me suman en eterno olvido. Prometo y juro, desde este momento, considerar a todos los Francmasones como mis hermanos y hermanas, prot proteg egié iénd ndol oles es,, ayud ayudán ándo dole les, s, asis asistitién éndo dole les, s, tant tanto o en sus sus necesidades temporales como espirituales. A partir de este instante, contribuiré a expandir las enseñanzas que reciba, a fin de que una plena luz esclarezca la senda de los hombres, mis mis herma hermanos nos y herm hermana anas, s, sin sin hacer hacer dist distinc incion iones es socia sociales les,, políticas, políticas, raciales, religiosas o de nacionalidades. nacionalidades. Prometo esforzarme por dar ejemplo de todas las virtudes, sacrif sacrifica icando ndo por adelan adelantad tado, o, todo todo vano vano deseo deseo de honor honores, es, ambiciones y vanidades, y ello no por un orgullo estéril, sino por el sólo deseo de inspirar a todos el deseo de adquirirlas. Practicaré la fraternidad humana en toda su amplitud para dem demost ostrar rar sus ben benefic ficios ios. Seré el apo apoyo del del débil bil, el adversario de la injusticia y de la explotación del hombre por el hombre, oponiéndome a toda violencia inmerecida, provenga de donde proviniere, ya sea que se ejerciere sobre el cuerpo o sobr sobre e el alm alma. Pido Pido al Subl Sublim ime e Arqu Arquititec ecto to de todo todoss los los Mundos, apoyándome en los símbolos vivientes que toco con mi mano, que me ayude a conservar fiel a esta promesa. (Pausa.) ...
23
Hno.(a) Experto, haced que el(la) Candidato(a) mantenga su mano izquierda armada con el puñal ritual, con la punta de la hoja sobre su corazón, y la mano derecha apoyada sobre el Compás, la Escuadra y el Libro Sagrado, que en esta Logia es La Biblia. (Da un golpe de Mallete.)
¡Hnas. y Hnos. míos, de pie y al Orden! Señor(a), repetid después de mí, palabra por palabra. (Le lee el Jurame Juramento nto por segun segunda da vez, vez, destac destacand ando o las frases frases para para permitir permitir que que el(la) el(la) Candida Candidato(a to(a)) repita repita en forma correcta.) correcta.) (Pausa.) ... (Una vez que el(la) Candidato(a) ha prestado su Juramento.)
Señor(a), en nombre de la Francmasonería, yo recibo vuestro Juramento.
La Luz. EXP.:
(Conduce al(la) Candidato(a) entre Columnas. Le hace permanecer de pie.)
PADRINO(A):
(Se coloca detrás del(a) Candidato(a).)
MC:
(Apaga las luces ambientes, excepto las luces del Templo.)
VM.:
Hno.(a) PV, ¿qué pedís en favor del(a) Candidato(a)?
PV:
VM, VM, las las Hnas Hnas.. y Hnos Hnos.. aquí aquí pres presen ente tess está están n disp dispue uest stos os a reconocer al(a) Candidato(a) como un(a) Hno.(a), y solicitan que la Luz le sea concedida.
VM:
Siendo así, ¡qué la Luz le sea dada a mi tercer golpe de Mallete! (Da tres golpes de Mallete, lentamente, según la Batería del Grado: OO O.)
PADRINO(A):
(Al tercer golpe de Mallete, retira bruscamente la venda que cubre los ojos del(a) Candidato(a).)
La Estrella Flamígera fulgura un breve instante .
24
(La Estrella Flamígera está en el Oriente, detrás del sitial del(a) VM.)
MUS.:
(Toca o pone música suave.)
MC:
(Enciende las luces ambientes.)
PADRINO(A): VM:
(Da el abrazo fraternal a su ahijado(a).)
¡Hnas. y Hnos. míos, tomad asiento! Hno.(a) Experto, conducid al(a) Recipiendario(a) al Atrio para que arregle sus ropas. Aguardaremos vuestro regreso para proseguir con esta Ceremonia.
EXP.:
(Conduce al(a) Recipiendario(a) a la puerta del Templo y ambos salen.)
SV:
(Da un golpe de Mallete.)
Por orden del(a) VM los trabajos quedan suspendidos hasta el regreso de nuestro(a) Hno.(a) Experto. EXP.:
(Acompañado del(a) Recipiendario(a) vuelve a presentarse ante la puerta del Templo, y golpea como Aprendiz.)
Continuación Continuación de los Trabajos. SV:
Hnas Hnas.. y Hnos Hnos.. míos míos,, por por orde orden n del( del(a) a) VM los los trab trabaj ajos os se reanudarán a un golpe de mi Mallete. (Da un golpe de Mallete.)
GT:
(Se pone al Orden.)
Hno.(a) SV, como Aprendiz golpean a la puerta del Templo. SV:
Hno.(a) GT, ved quién golpea así.
GT:
(Va, verifica, y se pone al Orden.)
Hno.(a) SV, son el(la) Hno.(a) Experto y el(la) Candidato(a), y solicitan entrar al Templo. SV:
VM, el(la) Hno.(a) Experto y el(la) Candidato(a) solicitan entrar al Templo.
VM:
Hno.(a) SV, dadles la entrada.
25
EXP.:
(El( (El(la la)) Expe Expert rto o y el(l el(la) a) Cand Candid idat ato( o(a) a) entr entran an sin form formal alid idad ades es,, y permanece permanecen n de pie entre Columnas, Columnas, el(la) el(la) Candidato Candidato a la derecha derecha del(a) del(a) Expert Experto. o. Despu Después, és, avanza avanzan n hasta hasta situar situarse se al pie de las gradas gradas del del Oriente.)
Proyección por el Fuego. VM:
A fin de que el éter éter invisible invisible conserve conserve indeleble indeleblement mente e el compro compromis miso o aquí aquí asum asumido ido por por el(la) el(la) Candi Candidat dato(a o(a), ), Hno. Hno.(a) (a) MC, servíos proyectar por el fuego el Juramento firmado y su Test Testam amen ento to Filo Filosó sófifico co.. La pala palabr bra a huma humana na se alte altera ra y se borra, pero lo que se confía al fuego perdura indefinidamente.
MC:
(Coloca en la punta de su Espada el Juramento y el Testamento del(a) Candidato(a), y los quema con la vela central del Altar del Oriente. Se ocupa de que se quemen totalmente. Después, recoge las cenizas y las pone dentro dentro de un sobre sobre que que lleva lleva el el nombre nombre del(a) del(a) Candidato Candidato(a).) (a).)
EXP.:
(Conduce al(a) Candidato(a) al sitial del(a) VM, delante del Altar de los Juramentos, le hace colocar los pies en escuadra, y le hace firmar los otros dos ejemplares del Juramento. Después, le hace alzar la mano derecha sobre las Tres Grandes Luces del Altar de los Juramentos.)
VM:
He ahí ahí las las Tres Tres Grand randes es Luce Lucess de esta sta Logi Logia. a. Ellas llas os servirán de signos de apoyo para prestar vuestro Juramento. Os entrego un ejemplar del Juramento que acabáis de firmar. El otro quedará en posesión de nuestra Orden.
Investidura . VM:
¡Hnas. y Hnos. míos, de pie y al Orden! (Se quita los guantes, toma la Espada Flamígera con la mano izquierda y el Malle Mallete te con la derech derecha. a. Coloc Coloca a la Espad Espada a sobre sobre la cabez cabeza a del(a) del(a) Candidato(a) quien se encuentra delante del Altar de los Juramentos.)
A la Gloria Gloria del Gran Gran Arquitec Arquitecto to del Universo Universo,, en nombre y bajo bajo los auspicios de la Gran Logia Simbólica Mixta de la Orden Masónica del Rito Antiguo y Primitivo de Menfis-Misraim, en presencia de esta Respetable Asamblea de Masones... - Yo os creo... (Da un golpe de Mallete sobre la hoja de la Espada.)
26
(Espada sobre el hombro izquierdo.)
- Os recibo... (Da un segundo golpe de Mallete sobre la Espada.) (Espada sobre el hombro derecho.)
- Y os constituyo... (Da un tercer golpe de Mallete sobre la Espada.) (Espada sobre la cabeza, Mallete sobre el corazón.)
Aprendiz diz Franc Francmas masón, ón, miem miembro bro de la Resp Respeta etable ble Logia Logia - Apren "...................." Nº ..., en el Oriente de ...(ciudad)... de ...(país)... (Da un golpe de Mallete.)
¡Hnas. y Hnos. míos, tomad asiento! EXP.:
(Le pone el Mandil de piel blanca al(a) nuevo(a) Hno.(a).)
VM:
Hno.(a) Experto, haced que el(la) nuevo(a) Hno.(a) cumpla con su primer trabajo de Aprendiz.
EXP.:
(Conduce al(a) Aprendiz hacia la Piedra Bruta; le hace apoyar la rodilla derecha en el piso; le entrega un Mazo y un Cincel, y le hace dar tres golpes de Aprendiz sobre la Piedra.) (Hecho lo anterior.)
VM, nuestro(a) nuevo(a) Hno.(a) ha cumplido con su primer trabajo de Aprendiz. (Acto seguido, conduce al(a) nuevo(a) Hno.(a) al Oriente, a la derecha del(a) VM, haciéndole subir las tres gradas.)
VM:
(Coloca su pie derecho contra el pie derecho, mano derecha sobre el homb hombro ro izqu izquie ierd rdo o del(a del(a)) nuev nuevo( o(a) a) Hno. Hno.(a (a), ), y le da el óscu ósculo lo de la Fraternidad - mejilla derecha, mejilla izquierda, y la frente.)
Hno.(a) MC, servíos presentar a nuestro(a) nuevo(a) Hno.(a) a las otras dos luces de la Logia, a fin de que reciba el ósculo de la Fraternidad. MC:
(Lleva al(a) nuevo(a) Hno.(a) al(a) PV, después al(a) SV. Le presenta a cada uno de los dos Oficiales, diciendo:)
27
Hno.(a) PV (o SV), he aquí a nuestro(a) nuevo(a) Hno.(a)... (nombre completo.)
PV:
(Le da el ósculo de la Fraternidad.)
SV:
(Le da el ósculo de la Fraternidad.)
MC:
(En (En segui eguida da,, cond conduc uce e al(a al(a)) nuev nuevo( o(a) a) Hno. Hno.(a (a)) a un punt punto o entr entre e Columnas.)
Comunicación . VM:
Hno.(a) Experto, servíos comunicar al(a) nuevo(a) Hno.(a) los secretos del Primer Grado simbólico de nuestro Rito.
EXP.:
(Se aproxima al(a) nuevo(a) Hno.(a) para comunicarle la enseñanza del Primer Grado.) (Dirigiéndose al(a) nuevo(a) Hno.(a).)
Os voy a comunicar los secretos del Primer Grado simbólico del Rito Antiguo y Primitivo Primitivo de Menfis-Misraim. Son los signos mediante los cuales nos reconocemos entre nosotros. Para Para come comenz nzar, ar, debo debo deci deciro ross que, que, de mane manera ra gene general ral,, la Escuadra, el Nivel y la Perpendicular son signos auténticos y apropiados mediante los cuales es posible reconocer a un Francmasón. Es por eso que yo os ruego que os mantengáis perfectamente derecho(a). Los pies en Escuadra. Vuestro cuerpo, en esta posición, es el símbolo de la Rectitud de vuestro espíritu, y vuestros pies en Escuadra representan la Justicia de vuestras acciones. Dad ahora un paso al frente, en mi dirección, usando el pie dere derech cho, o, unie unien ndo el taló talón n izqu izquie ierd rdo, o, de modo modo que que el pie pie derecho forme con el pie izquierdo una Escuadra. Se dan tres pasos. Son los pasos regulares en Francmasonería, y en esta posición se comunican los secretos del Grado. Tale ales secret creto os cons onsist isten en un Signo igno,, un Toque que y una una Palabra.
28
Colocad vuestra mano derecha en esta posición (Se pone al lgar exten tendido dido en forma rma de Escuadr uadra, a, a la Orden ). El pulga derecha de la tráquea. El Signo se ejecuta retirando la mano ágilmente a través de la garganta y dejándola caer al costado. (Hace el Signo).
Este Signo es una alusión al castigo que os sobrevendría en caso de transgredir vuestro Juramento, y significa que, como persona honrada y como Francmasón, preferís que se os corte la garg gargan anta ta ante antess que que reve revela larr los los secr secret etos os que que os fuer fueron on confiados. El Toque (Hace el Toque), se da por presión con una extremidad del pulgar sobre la primera falange del dedo índice, dando, con un movimiento invisible tres presiones, las dos primeras juntas juntas y la tercera tercera más espaciada espaciada.. Dado Dado y recibido recibido correctamente este Toque permite reconocer a un(a) Hno.(a) tanto de día como de noche. Este Toque pide una Palabra, palabra a la cual los Masones atribuyen una importancia muy grande, ya que es la clave de sus sus priv privilileg egio ios. s. Jamá Jamáss debe debe dars darse e por por ente entero ro,, sino sino debe debe deletrearse. El(la) Hno.(a) a quien se pide la Palabra Sagrada de Aprendiz, debe responder: "No sé leer ni escribir, sólo sé deletrear; dadme la primera letra, yo os daré la segunda" -El que pide : J Aprendiz : A -El que pide : K Aprendiz : I -El que pide : N Después, ambos dicen en voz baja: JAKIN. Además, Además, nuestro nuestro Rito posee posee una Palabra Palabra de Pase, que se pide y se da antes de la Palabra Sagrada, y es: "TUBALCAIN". "TUBALCAIN".
29
Sabed que vuestra edad simbólica en este Grado es de tres años. Que el Aprendiz trabaja de mediodía a medianoche. Y que debe estar revestido con un mandil de piel blanca, con la baveta levantada. VM, las prim rimeras eras ens enseñan eñanza zass del del Apren rendiz diz Jakin akin han concluido. VM:
Hno. Hno.(a (a)) MC, cond conduc ucid id a nues nuestr tro( o(a) a) Hno. Hno.(a (a)) Apre Aprend ndiz iz a la Columna del Norte.
MC:
(Cumple la orden y vuelve a su puesto.)
EXP.:
(También vuelve a su puesto.)
Entrega de los Guantes . VM:
Hno.(a) mío(a), es costumbre inmemorial en Masonería que aquellos a quienes habéis aceptado como vuestros Hnos.(as), os ofre ofrezc zcan an dos dos pare paress de guan guante tess blan blanco cos. s. He aquí aquí los los guantes. Hno.(a) MC, entregadle los guantes.
MC:
(Se dirige al sitial del(a) VM a buscar los guantes y se los entrega al(a) nuevo(a) Hno.(a).)
VM:
Un par está destinado a vos y el otro para vuestro ser más querido. Nuestra secular fraternidad ha tomado a su cargo el sustento de una infeliz viuda y de su hijo. Es en nombre de esa viuda y de su hijo que yo os solicito un donativo. La Iniciación que acabáis de recibir os hará comprender la importancia de este acto de Caridad.
MC:
(Va (Va a busc buscar ar al(a al(a)) Hosp Hospit ital alar ario io y ambo ambos s se diri dirige gen n al(a al(a)) nuev nuevo( o(a) a) Aprendiz. Aprendiz.))
HOSP.:
(Le extiende al(a) nuevo(a) Aprendiz el Tronco de la Viuda.)
MC:
VM, nuestro(a) nuevo(a) Hno.(a) no puede hacer su donación
30
al Tronco de la Viuda. (El(la) MC y el(la) Hosp. vuelven a sus puestos.)
EXP.:
(Devuelve los Metales al(a) nuevo(a) Aprendiz.)
VM:
Hno.(a) mío(a), os ruego que retoméis los metales profanos de que fuisteis despojado(a) en la Cámara de Reflexiones, y que el(la) Hno.(a) Experto os entrega. (Así se hace.)
Debéis saber que cuando os hablaba de una viuda y de su huér huérfa fano no,, no se trat tratab aba a de una una limo limosn sna a mate materia rial,l, ni hací hacía a alusión alguna a personajes de carne y hueso. La viuda y su huérfano son entidades-principio, con respecto a las cuales la Masonería no pretende otra cosa que ser la mano actuante y fiel servidora. No pertenecen a este mundo. Podríais admitir, si así lo deseáis, que se trata de la humanidad privada de su animador inicial, y que, además, la Masonería humana tiene por finalidad reconstruir ese hogar distante donde la humanidad creció y donde conoció la inefable felicidad. Podéis concebir desde ya que la necesaria edificación de un Templo social, aquí abajo, objetivo inmediato de la Francmasonería, tiene su inmediata contrapartida en planos más sutiles y en "regiones espirituales" que están muy lejanas para la criatura carnal, en el sentido de la edificación de otro Templo parecido a un "jardín místico" y en el seno mismo, del reino eterno al cual, la Francmasonería denomina el "Oriente Eterno". Ese Tem Templo plo está está,, desd desde e lueg luego o, en el inte interi rior or de cada cada uno uno de noso nosotr tros os.. .... dond donde e debe debemo moss edif edific icar arlo lo conf confor orme me al adag adagio io antiguo: "Omnia ab Uno et in Unum Omnia", es decir, "el Uno está en el Todo y el Todo en el Uno". Las piedras de ese Temp Templo lo son son nuest nuestras ras posib posibili ilidad dades. es. Depen Depende de de nosot nosotros ros mism mismos os que que las las tall tallem emos os para para que que lleg llegue uen n a ser ser virt virtud udes es morales, intelectuales y espirituales. espirituales. Hno.(a) Orador, tenéis la palabra. ORADOR:
(Le (Le da la bien bienve veni nida da al(a al(a)) nuev nuevo( o(a) a) Hno. Hno.(a (a), ), y pued puede e come coment ntar ar brevemente, si así lo desea, algún aspecto relevante relevante de la Ceremonia de Iniciación.)
VM:
Gracias, Hno.(a) Orador.
31
Procederemos ahora al cierre de los trabajos. (Se hace. Finalizando la Ceremonia de Iniciación.)
