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¡ A L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.! ORDEN MASÓNICA DEL RITO ANTIGUO Y PRIMITIVO DE MENFIS - MISRAIM. SOBERANO SANTUARIO NACIONAL DE CHILE Y PARA AMÉR AMÉRIC ICA A LAT LATIN INA. A. GRAN LOGIA SIMBÓLICA.
LIBERTAD - IGUALDAD – FRATERNIDAD
CATECISMO DEL APRENDIZ Liber 01-04(Revisión 1) V.’.L.’. 000.000.000
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1-P: ¿En qué creen los masones menfitas? R: Creen en un Arquitecto Eterno, constructor del Mundo o Templo Universal. Este Arquitecto Eterno se manifiesta a través de sus tres poderes o atributos: Sabiduría, Fuerza y Belleza. También creen en el progreso del ser humano, en su posibilidad de perfección, condición necesaria para “conocer” al Creador.
2-P: ¿Con qué propósito se reúnen los masones menfitas? Respuesta: a) Para cultiv cultivar ar la virtud virtud y erradica erradicarr los vicios. vicios. b) Para obtene obtenerr el conocimien conocimiento to del Ser Prime Primero ro c) Para rendir rendir homenaje homenaje al Sublime Sublime Arquite Arquitecto cto de los Mundos Mundos d) Para labrar labrar por la perennid perennidad ad de la verdadera verdadera Masonerí Masonería a e) Para laborar laborar por por la felicidad felicidad de todos todos los los seres f) Para Para reunirse reunirse a lo Divin Divino o median mediante te Su conoc conocimi imient ento o g) Para sobrepo sobreponerse nerse a la mentira, mentira, a los errores errores y a los prejuici prejuicios os h) Para Para cult cultiva ivarr la paz
3-P: ¿Cuál es el concepto menfita de Arquitecto de todos los Mundos? Respuesta: a) Que es es un Poder Poder eternam eternamente ente activo activo b) Que Su Su Volunta Voluntad d es Una Una e inmut inmutable able c) Que Que es inef inefabl able e e inson insondabl dable e d) Que es una una Fuerza Fuerza todopode todopoderosa rosa e) Que es Belleza Belleza eterna, eterna, que todo todo lo ordena ordena y armoniza armoniza f) Que Que es el Padr Padre e de todas todas las las cosas cosas y exis existen tencias cias g) Que es es el Ser Ser que es y quiere quiere ser h) Que es es cognosci cognoscible ble por por el hombre hombre i) Que Que es la Fuen Fuente te de todas todas las las cosas cosas y de de todos todos los los seres seres j) Que es Todo k) Que es es el Bien, Bien, la la Belleza Belleza y la Verdad Verdad
4-P: ¿Qué es la Naturaleza con respecto respecto al Arquitecto Arquitecto Supremo? R: Es su imagen, producto de la Armonía Universal.
5-P: ¿Cómo consideran el Templo Templo donde se reúnen?
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R: Sagrado, una vez consagrado, una vez abiertos los trabajos.
6-P: ¿Cuál es el nombre del Gran Arquitecto? R: Tiene Diversos e Infinitos Nombres.
7-P: ¿A quién dedican sus trabajos los masones masones menfitas? R: A la Gloria de Sublime Arquitecto de los Mundos.
8-P: ¿Cómo se honra al Sublime Arquitecto Arquitecto de los Mundos? R: Cumpliendo nuestros deberes y actuando conforme a los dictados de nuestra consciencia moral.
BIBLIOGRAFÍA BIBLIOGRAFÍA MASONICA OBLIGATORIA OBLIGATORIA PARA EL PRIMER PRIMER GRADO REQUERIDA REQUERIDA POR EL SOBERANO SANTUARIO DE CHILE Y AMERICA LATINA: 1) Henri Durville: “Historia de la ciencia sagrada” 2) Jean Riviére: “Historia de las doctrinas esotéricas” 3) Eduardo Schuré: “Los Grandes Iniciados” Iniciados” 4) Krishnamurti: “A los pies del Maestro”
BIBLIOGRAFIA BIBLIOGRAFIA MASÓNICA RECOMENDADA POR LOGIA “LOS DISCÍPULOS DISCÍPULOS DE PITÁGORAS” PITÁGORAS” Nro 4: 1- Magister: “Manual del Aprendiz” 2- Oswald Wirth: “El Libro del Aprendiz” 3- Jorge Adoum: “El Aprendiz y sus Misterios” Misterios”
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Interpretaciones Interpretaciones del Grado de Aprendiz A cada grado masónico se liga una instrucción con preguntas y respuestas. Las Las preg pregun unta tass son son hech hechas as de modo odo de esti estim mular ular la refl reflex exió ión. n. El Herm ermano ano se debe ebe esfor sforza zarr para ara res responde onderr seg según la lógi lógicca, no contentándose simplemente en aprender las respuestas convencionales. Algunas de estas respuestas deben, EN CAMBIO, ser dadas textualmente. Estas están escritas abajo con MAYUSCULA.
P - ¿Hay alguna cosa entre vos y yo? (Según los antiguos Rituales Ingleses) P - ¿Cuál es el lazo que nos une? (Según los Rituales modernos) P - ¿Qué hay en común entre voz y yo? (Según los Rituales de Memphis-Misraim) LA FRANC- MASONERÍA MASONERÍA P - ¿Qué es la Francmasonería? Francmasonería? R - Es una alianza universal, institución humanitaria y filosófica, teniendo por objetivo el perfeccionamiento intelectual y moral de la humanidad. P - ¿La Francmasonería Francmasonería es una religión? R - No es una Religión en el sentido estricto de la palabra. En tanto, ella tiene tiene por base esencial esencial la creencia creencia en una potencia potencia suprema, suprema, expresa e invocada bajo el nombre de Gran Arquitecto del Universo. Así, más que cualquier otra Institución, ella tiene por fin RELIGAR los Seres entre sí, del latín "religare", religar en el sentido más amplio y más elevado del término. P- ¿Cuál es la base de la F.’. M.’.? R: Es una escuela de Sabiduría donde uno se nutre de ejemplos. Ella busca unir a los hombres por lazos sagrados. Desdeña todo aquello que sepa separa ra a los los pueb pueblo los. s. Toda Toda virt virtud ud y domi domini nio, o, toda toda acci acción ón nobl noble e y generosa encuentra eco en este Templo. Ella reposa sobre las leyes del equilibrio de la naturaleza. P - ¿Sois Francmasón? O ¿Es Ud. H.’. M.’.? R - MIS HERMANOS HERMANOS Y HERMANAS HERMANAS ME RECONOCEN COMO TAL. P- ¿Por qué respondéis así? R- Porque un Aprendiz Masón no debe juzgarse a sí mismo sin antes apelar a las luces de sus Hermanos y Hermanas.
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P- ¿Qué es un Masón? R- ES UNA MUJER U HOMBRE "NACIDO LIBRE" Y DE BUENAS COSTUMBRES, IGUALMENTE AMIGO DEL RICO Y DEL POBRE SI FUERAN VIRTUOSOS. P- ¿Qué quiere decir "nacido / a libremente" R- La mujer o el hombre nacido libre es aquel que, después de estar muerto para los preconceptos de lo vulgar, se ve renacer para la vida nueva que la Iniciación confiere. P- ¿Porqué decís que un Masón es igualmente amigo del rico y del pobre si fueran virtuosos? R- Para indicar que el valor individual debe ser apreciado en razón de las las cual cualid idad ades es mora morale les. s. La esti estima ma no debe debe ser ser medi medida da sino sino por por la const nstanc ancia y energí ergía a que que la muje ujer o el hombre bre empeñan eñan en la realización del bien. P- ¿Cuáles son los deberes del Masón? R- APARTARSE DEL VICIO Y PRACTICAR PRACTICAR LA VIRTUD. P-Cuáles P-Cuáles son las disposiciones disposiciones necesarias para ser F.’. M.’.? Respuesta: 1-La pureza de corazón 2-La humildad 3-La generosidad P- ¿Cómo debe practicar la virtud un Masón? R- Prefiriendo la Justicia y la Verdad a todas las cosas. P- ¿Dónde fuiste recibido Masón? R- EN UNA LOGIA JUSTA Y PERFECTA P- ¿Qué necesita una Logia para ser Justa y Perfecta? o ¿Quiénes componen componen una Logia? R- TRES TRES LA DI DIRI RIGE GEN; N; CI CINC NCO O LA ILUM ILUMIN INAN AN;; SIET SIETE E LA TORN TORNAN AN JUSTA Y PERFECTA. P- Explicad esta respuesta R- Los tres que la dirigen son el Venerable Maestro y los dos Vigilantes. Porque el hombre se compone de Cuerpo, Espíritu y Alma. Esta última es la intermediaria o lazo que une a los otros dos elementos. Esos Oficiales con el Orador y el Secretario son las Cinco Luces de la Logia. Más es preciso que siete miembros de la Logia, al menos estén reunidos para poder proceder a Iniciaciones regulares. Así la Logia posee la
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plenitud de la Soberanía Masónica.
P-¿Qué entiende usted usted por Logia? R: Es el NAOS que sirve de abrigo a los Masones para cubrir sus trabajos. El Mundo o el Universo no forma más que una sola Logia, y los HH.’. HH.’. MM.’. reunidos en distinto distintoss Talleres Talleres no son más que porciones porciones de la Logia Universal de la F.’. M.’. Esta es una a pesar de los Ritos dive divers rsos os,, así así com como el géne género ro human umano o es uno uno solo solo,, a pesa pesarr de la diversidad de lenguas y razas. El Altar de la Tolerancia debe alzarse en el Temp Templo lo de la Sabi Sabidu durí ría. a. Noso Nosotr tros os esta estamo moss unid unidos os por por el mism mismo o pensa pensamie miento nto,, todos todos camina caminamo moss hacia hacia el mismo mismo fin. fin. Todos Todos los los HH.’. HH.’. MM:’. Deben dar y recibir el beso de la paz y formar el lazo indisoluble que la Filosofía ha tenido. P - ¿Qué entiendes por Naos? R - Es el lugar secreto de los Templos del Antiguo Egipto. P - ¿Por qué vuestra Logia está situada de Oriente a Occidente? R - Ella es orientada, como todos los antiguos edificios sagrados del Antiguo Egipto, para recordar que la Masonería indica a sus adeptos la dirección de donde viene la Luz. P - ¿Qué sustenta vuestra Logia? R - Tres Tres gran grande dess Colu Column mnas as o Pila Pilare ress que que se llam llaman an:: SABI SABIDU DURÍ RÍA, A, FUERZA Y BELLEZA. P - ¿Cómo esas Columnas alegóricas pueden sustentar vuestra Logia? R - LA SABIDURÍA CONCIBE, LA FUERZA EJECUTA Y LA BELLEZA ADORNA. P-¿Quiénes dentro de la Logia representan la Sabiduría, la Fuerza y la Belleza? R: El V.M. V.M. de la Logi Logia a repr repres esen enta ta la Sabi Sabidu durí ría. a. El Prim Primer er Vigi Vigila lant nte e representa la Fuerza y el Segundo Vigilante representa la Belleza. P - ¿Cuál es la forma de vuestra Logia? R - UN CUADRILONGO P - ¿En qué sentido está su extensión? R - DE ORIENTE A OCCIDENTE P - ¿Y su largo? R - DEL MEDIODÍA MEDIODÍA AL SEPTENTRIÓN SEPTENTRIÓN
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P - ¿Su altura? R - DE ZENIT A NADIR P - ¿Qué quieren decir esas dimensiones? R - QUE LA FRANCMASONERÍA FRANCMASONERÍA ES UNIVERSAL P- ¿Desde cuando eres Francmasón? R- DESDE QUE RECIBI LA LUZ P - ¿Qué significa esa respuesta? R - Que solamente nos tornamos realmente Masones a partir del día en que nuestro espíritu se abre, por el estudio, a la inteligencia de los misterios masónicos. P - ¿Cómo reconoceréis que sois Masón? R - POR SIGNOS, TOQUES Y PALABRAS. P - ¿Cómo interpretas esa respuesta? R - Un Masón se reconoce por su manera de ser, siempre equitativa y franca (Signos); por su lenguaje leal y sincero (Palabras); y en fin, por la solicitud y fraternidad que manifiesta en relación a quienes está ligado por los lazos de la solidaridad (Apretón de mano, Toques). P - ¿Cómo se hacen los signos de los Masones? R - POR ESCUADRA, ESCUADRA, NIVEL Y PERPENDICULAR. P - Explicad esa respuesta R - El Masón, en sus actos, se debe inspirar en ideas de equidad (Escuadra); visar el nivelamiento de las desigualdades arbitrarias (Nivel) y contribuir para elevar incesantemente el nivel social (Perpendicular). P - Dame el signo R - .. es hecho el signo P - ¿Qué significa ese signo? R - QUE PREFERIRÍA TENER LA GARGANTA CORTADA A REVELAR LOS SECRETOS QUE ME FUERAN CONFIADOS P - ¿Ese signo no tendrá otro significado? R - La mano derecha, colocada en escuadra sobre la garganta parece conten ntener er el túmul úmulo o de las las pas pasione ioness que se agit agitan an en el pec pecho y pres preser erva varr así así la cabez abeza a de toda toda exal exalta taci ción ón febr febrilil,, susc suscep eptitibl ble e de comprometer a nuestra lucidez de espíritu. El signo de Aprendiz significa
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desde este punto de vista: ESTOY EN POSESIÓN DE MI MISMO Y PROCURO JUZGAR TODO CON IMPARCIALIDAD.
P - Dame la palabra de pase R – TUBALCAIN P - ¿Qué significa eso? R - POSESIÓN DEL MUNDO P - ¿Qué queréis decir con eso? R - QUE EL SER SER ES EL REGE EGENTE NTE DEL UNIVERS VERSO O Y QUE ES RESPONSABLE RESPONSABLE POR ÉL. P - Dame la Palabra Sagrada R - NO SE LEER NI ESCRIBIR, SOLO SE DELETREAR, DAME LA PRIMERA PRIMERA LETRA YO TE DARÉ LA SEGUNDA. P - ¿Por qué decís "No se leer ni escribir"? ¿A qué se refiere vuestra vuestra ignorancia? R - Al leng lenguaj uaje e embl emblem emát ático ico empl emplea eado do por por la Fran Francm cmas ason oner ería ía.. El sign signifific icad ado o solo solo es disc discer erni nido do prog progre resi sivam vamen ente te,, y el inic inicia iado do,, en el comienzo de su carrera, deletrea con dificultad aquello que más tarde será para él objeto de una lectura corriente. P-J R-A P-K R-I P-N JUNTOS – JAKIN
P - ¿Qué significa esa palabra? R - ESTABLE, FIRME A PLOMO (LO QUE ESTA ESTABLECIDO) P - ¿Qué indica la manera de deletrear la Palabra Sagrada? P - El método de enseñanza de la Francmasonería, que solicita los esfuerzos intelectuales de cada uno, evitando inculcar dogmas. Se coloca al Neófito en el Camino de la Verdad dándole simbólicamente la primera letra de la palabra, que él mismo debe encontrar, después se le indica la segunda, a fin de que él adivine la siguiente y así en adelante.
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P-Danos la explicación de los pasos del Aprendiz R: Ellos significan “Busca y encontrarás”; “Golpea y se te abrirá”; “Pide y tú recibirás”. P - ¿A qué se llama SALARIO en Masonería? R - Es la recompensa del trabajo, el resultado que él produce P - ¿Cómo se produce el salario de los Masones? R - Por un perfeccionamiento gradual de sí mismo. P-¿En qué Columna reciben su salario los Aprendices? Aprendices? R: En la Columna “J” P - ¿Por qué fuiste recibido Francmasón? R - Porque estaba en las tinieblas y deseaba la Luz P- ¿Cuáles formalidades se han seguido para vuestra recepción? R: en un principio yo fui presentado por un amigo a quien después he reconocido reconocido como Hermano Mas.’. y quien quien es mi padrino. padrino. Tres personas personas a quienes no conocía, me han interrogado largamente. Después me pidieron que me presentara en un lugar desconocido en donde he sido sometido a un interrogatorio bajo venda. P-El día de la Iniciación, ¿cómo has sido recibido? R: Me cubrieron con una venda los ojos y me condujeron a un lugar oscuro y frío que es el Cuarto de Reflexión. P-Descríbanos ese lugar oscuro R: Existía allí una mesa sobre la cual estaban ubicados un cráneo, un espejo, una salinera, una vela, pan, agua, una hoja de papel blanco, sal, azufre, mercurio y también había un incensario del cual se desprendía el perfume de mirra. En los muros estaban inscriptos diversos símbolos y sentencias. P-¿Qué hizo usted en ese lugar? R: Después de haber recibido una primer enseñanza, he redactado mi Testamento Filosófico y he esperado solo en el silencio más absoluto. P-¿Qué representa representa ese lugar? R: El Centro de la Tierra y la Morada de los Muertos, el Amenti, con el fin de que yo aprenda que todo viene de la Tierra y debe allí retornar. P-¿Qué sucedió cuando usted salió de ese lugar? R: Vinieron a buscarme, me quitaron todos los metales, me desnudaron
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mi brazo izquierdo, izquierdo, mi pecho pecho izquierdo izquierdo y mi rodilla derecha. derecha. Después Después me pusieron mi talón izquierdo en “pantufla”, es decir, a medio despejar. Me cubrieron nuevamente la vista con una venda, me pasaron una cuerda alrededor del cuello. Se me explicó que el iniciarse era aprender a morir y que atravesaría el sombrío Amenti. Después me han hecho caminar largamente en las tinieblas, por donde fui conducido hacia la luminaria inefable.
P - ¿En qué estado estabas cuando procurabas vuestra iniciación? R - NI DESNUDO, NI VESTIDO, más en un estado decente, privado del uso de la vista y despojado de todos los metales. P - ¿Por qué en ese estado? R - Para recordar que la virtud no tiene necesidad de ornamentos. La rodilla derecha desnuda, para marcar los sentimientos de humildad que deben presidir la espera de lo Verdadero. Verdadero. El pie izquierdo izquierdo descalzo en respeto al lugar que es Sagrado, porque así se procura la Verdad. Privado del uso de la vista, a fin de indicar la ignorancia del Neófito, camina privado de la Luz que le da la instrucción, sin la cual permanece inmerso en las tinieblas. Desprovisto de todos los metales, como prueba de desinterés y para aprender a privarme sin lástima de todo lo que puede perjudicar en nuestro perfeccionamiento. P-¿Porqué tenía usted una venda sobre los ojos? R: Para simbolizar que toda persona que no ha visto nunca la Luz, vive en las tinieblas de la ignorancia. P-¿Porqué le retiraron todos los metales? R: Porque los metales son el emblema de todos los vicios, a los cuales debo renunciar. P-¿Qué representa representa la Cuerda? R: La Cuerda es el símbolo símbolo del lazo fluídico fluídico que une mi forma sutil a mi envoltura carnal, el cual la muerte material me va a quitar. P-¿Qué simboliza la vestimenta de Tenida? R: Los hábitos son la corteza, la cáscara, la materia vil de nuestro ser, el cual debe purificarse y sublimarse. P-Al llegar a la puerta del Templo, ¿qué ha hecho usted? usted? R: He golpeado a la puerta del Templo. Enseguida he sostenido un diálogo en el curso del cual el H.’. Experto me ha dicho que yo era un profano que pedía ser recibido Franc-Masón y que podía esperar serlo,
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ya que era libre y tenía buenas costumbres.
P - ¿Cómo fuisteis introducido en Logia? R - Bajando la cabeza y curvándome, en señal del nuevo nacimiento y luego me hicieron sentar entre Columnas. P-Un P-Unaa ve vezz se sent ntad ado o entr entree la lass dos dos Colu Column mnas as,, ¿qué ¿qué es lo que que le pidieron hacer? R: Reiterar solemnemente mi primer juramento de silencio que yo había prestado entonces cuando transcurría mi interrogatorio con venda. P-¿Qu -¿Quéé ocurr currió ió desp despué uéss de habe haberr reit reite erado rado su juram uramen ento to de silencio? R: Me preguntaron si consentía en dejarme morir a mi vida pasada. Cuando consentí, me colocaron en mi mano izquierda la copa del “agua del olvido”, de la cual bebí lentamente. Se trataba de un antiguo brebaje destinado a despersonalizarme. P - ¿Y después? R - Después de diversas pruebas y el consentimiento de mis Hermanos, los Maestros de Logia me recibieron r ecibieron Masón. P-Descríbanos P-Descríbanos el Primer viaje R: Yo escuché un gran ruido, me hicieron circular por el Templo, he escalado una pendiente y fui lanzado a la vida. Al llegar ante el Segundo vigilante, él me empujó con su mallete y preguntó ¿Quién va? Yo le comp compre rend ndíí y le dije dije que que tení tenía a la inte intenc nció ión n de ser ser Herm Herman ano o Masó Masón, n, debido a que era libre y de buenas costumbres. El me dijo que pasara y que que debí debía a ser ser puri purifificcado ado por por el Agua. gua. Desp Despué uéss me ense enseña ñaro ron n el significado de este Viaje. P-Háblenos P-Háblenos de su Segundo Viaje R: Fui suavemente guiado sobre un suelo lleno de emboscadas. Una vez delante del Primer Vigilante, este me paró bruscamente con su mallete. Yo le comprendí y le dije que tenía la intención de ser H.’. M.’., debido a que era libre y de buenas costumbres. El me dijo que pasara y que que debía ebía ser ser purif urific icad ado o por el Aire. ire. Después pués me ense enseña ñaro ron n el significado de este Viaje. P-Háblenos P-Háblenos del Tercer Viaje R: Este Viaje se hizo en el más completo silencio. Yo fui detenido vivamente en el Oriente. Siempre después de haber entendido, respondí que tenía la intención de ser H.’. M.’., debido a que era libre y de buenas costumbres. Se me indicó que pasara y que debía ser purificado por el
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Fuego. Después me enseñaron el significado de este Viaje.
P-De P-Desp spué uéss de los los tres tres Viaj Viajes es,, ¿Cuá ¿Cuále les s fuer fueron on la las s dos dos últi última mass pruebas a que se le sometió? R: Se me preguntó si aceptaba recibir la Marca de un Sello (marca personal) que me uniría a la Orden, y de verter un poco de mi sangre. P-Descríbanos esas dos últimas pruebas y díganos lo que ellas representan. R: Fui marcado con el Sello de nuestra Augusta Fraternidad sobre el brazo izquierdo. Este sello es una marca discreta impresa en nuestra carne, y una firma esencial depositada en el seno de lo invisible. Es la manifestación del acuerdo aportado a la constitución de un pacto místico con con los los pode poderes res de lo desc descon onoc ocid ido, o, anim animado adores res y cond conduc ucto tores res de nuestra Orden. P-Una vez terminadas sus pruebas, ¿Qué sucedió? R: Se me condujo a un lugar de meditación. Fui nuevamente conducido al Templo donde me sacaron la venda de los ojos. Vi entonces, en la tierra, un cuerpo inerte sobre el cual reposaba un puñal. HH.’. MM.’. enmascarados, estaban en círculo alrededor del cadáver y apuntaban sus espadas contra mí. El Templo estaba oscuro, solamente algunas luces de los candelabros lo aclaraban. Escuché entonces una voz que provenía del Oriente, la cual me explicaba que yo veía la suerte fatal reservada al que cometía perjuro y que, si los HH.’. me perdonaran, mi acto no dejaría de poner en acción las fuerzas fatales del mal, de la miseria y del deshonor. Una vez más me pidieron que reflexionase bien antes de proseguir esta iniciación. Me volvieron a poner la venda sobre los ojos y me condujeron al lugar de meditación. Luego fui reconducido al Templo nuevamente. P-Reconducido P-Reconducido al Templo, Templo, ¿qué ocurrió allí? R: Me hicieron tomar el “agua de la memoria” por medio de la cual el Alma oculta de la F.’. M.’. completa pasó a mí. He bebido esta agua en tres sorbos. Luego me condujeron al Altar de los Juramentos; mi mano izquierda sostenía el puñal ritual sobre mi corazón, y mi mano derecha esta estaba ba posa posada da sobr sobre e el Libr Libro o de la Ley Ley Sagr Sagrad ada, a, el Compá ompáss y la Escuadra, y así presté mi Juramento. P-¿Qué fue lo que le sucedió luego de prestar Juramento? Juramento? R: Recibí la Luz al tercer golpe de mallete del V.’. M.’.; luego el H.’. Experto me condujo al Atrio para arreglar mis ropas. P-¿Qué sucedió después?
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R: Nuev Nuevam amen ente te fui fui intr intro oduci ducido do en el Temp Templo lo y pres presen enci cié é cómo cómo quem quemab aban an mi Testa estam mento ento Filos ilosóf ófic ico o junt junto o con con mi Jura Juram mento ento.. Fui conducido al Altar de los Juramentos, y allí el V.’. M.’. me creó, recibió y constituyó Aprendiz Francmasón. Luego el H.’. Experto me colocó mi Mandil de piel blanca.
P-¿Cuál fue su primer trabajo como Ap.’. M.’.? R: Me hicieron arrodillar con la rodilla izquierda en tierra, y provisto de un mazo y un cincel, golpeé tres veces sobre la Piedra Bruta. P-¿Qué sucedió después de su primer trabajo? R: Fui presentado a las otras dos luces de la Logia y después, el H.’. Experto me comunicó los secretos del Primer Grado. P-¿Q P-¿Qué ué suce sucedió dió lueg luego o de comu comuni nicar carte te los los se secr cret etos os del del Prim Primer er Grado? R: Recibí dos pares de guantes, uso inmemorial de la Francmasonería. P-¿Qué tarea Franc-Masónica le pidieron que realice? R: Se me pidió dar una ofrenda destinada a la Viuda y su Huérfano, y se me explicó que este gesto era la representación de la Ley de Caridad. Pero no pude hacer ninguna donación. P-¿Qué sucedió luego? R: Me devolvieron mis metales y me explicaron que la Viuda y su Huérfano son entidades-principio. P - ¿En qué consisten consisten los secretos secretos de la Orden? R - En el cono conoci cimi mien ento to de verd verdad ades es abst abstra ract ctas as,, cuyo cuyo Simb Simbol olism ismo o Masónico es la traducción sensible. P - ¿Dónde permanece el Venerable Maestro de la Logia? R - AL ORIENTE P - ¿Dónde permanecen los Vigilantes? R - AL OCCIDENTE PARA AYUDAR AL MAESTRO DE LA LOGIA A PAGAR A LOS OBREROS Y A DESPEDIRLOS. P - ¿Dónde permanecen los Aprendices? R - AL SEPT SEPTEN ENTR TRIÓ IÓN, N, QU QUE E REPR REPRES ESEN ENTA TA LA REGI REGIÓN ÓN MENO MENOS S ILU ILUMINA MINADA DA,, PORQ PORQUE UE SOLO SOLO RECIB ECIBIR IRÁN ÁN UNA UNA IN INST STRU RUCC CCIÓ IÓN N ELEME LEMENT NTAL AL EN MASON ASONER ERÍA ÍA Y EN CONS CONSEC ECUE UENC NCIA IA NO SON SON CAPACES DE SOPORTAR UNA LUZ MUY INTENSA.
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P - ¿A qué qué hora hora los los Apre Aprend ndic ices es Ma Maso sone nes s abre abren n y cier cierra ran n sus sus trabajos? R - ALEGORICAMENTE LOS TRABAJOS SON ABIERTOS TOS AL MEDIODÍA Y CERRADOS A MEDIANOCHE. P - ¿Qué significan esas horas convencionales? R - Ellas indican que la mujer y el hombre alcanzan la meta de su carrera, al Mediodía de su vida, antes de poder ser útiles los seres a sus semejantes, más que, a partir de este instante hasta su última hora deben trabajar sin descanso por la felicidad común. P-¿Qué es Menfis? R: La primer ciudad capital de Egipto unificado por el Faraón MENES. P-¿Qué relación hay entre Egipto y la F.’. M.’.? R: El Conocimiento de las verdades de la naturaleza y sus leyes era algo lgo bien conoc nocido ido en Egipto ipto.. Tambi ambién én ella ella,, ha ins inspira pirado do a los constructores cuando hicieron los Templos antiguos. Este conocimiento, envuelto envuelto bajo los velos de los Símbolos Símbolos,, ha sido transmitido transmitido a través través de los años y se perpetúa hoy día en los Talleres de la Francmasonería por medio de la Iniciación. P-¿C P-¿Cuá uále less son son los los útil útiles es que que reci recibi bió ó para para desb desbas asta tarr la Pie iedr draa Bruta? R: Un mazo y un cincel.
P-¿Qué representa vuestra edad? R: El Aprendiz F.’. M.’. tiene tres años debido a que es iniciado en los Misterios Misterios de los tres primeros primeros números. En el Antiguo Egipto el Iniciado Iniciado permanecía tres años en silencio. P-¿C -¿Cuál será mi trab rabaj ajo o más imp importa rtante nte a hace hacerr durant rante e mi aprendizaje? R: Junto al Segundo Vigilante, debo desarrollar todo el simbolismo de mi grado. Deberé guardar constantemente silencio en la Logia con el fin de aprender a concentrarme, observar y meditar. ***********************************************************************************
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