Lectura Comprensiva Primaria

RepúblicadeColombia DepartamentodeNariño Municipiodepasto 

Lectura comprensiva y competitiva

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Luis Hernando Mutis Ibarra

1.Entornoalacomprensiónlectora 2. Algunasrazonesescolaresdelanolecturaylanoescritura 3.Competenciaslectoras 4.Exploracióndemateriales 5.Ejercicioentornoalpensamientodelautor 6. Ejemplosdeítemsusadosenlaspruebasdeestadoeneláreadelenguaje 6.1.Gradotercerodebásicaprimaria:pruebassaber 6.2.Quintogradodebásica,pruebassaber 6.3.Gradoséptimodebásicasecundaria:pruebassaber 6.4.Gradonovenodebásicasecundaria:pruebassaber 7.¿Quédiceeltexto? 8.Educaryaprender.


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1.Entornoalacomprensiónlectora 2. Algunasrazonesescolaresdelanolecturaylanoescritura 3.Competenciaslectoras 4.Exploracióndemateriales 5.Ejercicioentornoalpensamientodelautor 6. Ejemplosdeítemsusadosenlaspruebasdeestadoeneláreadelenguaje 6.1.Gradotercerodebásicaprimaria:pruebassaber 6.2.Quintogradodebásica,pruebassaber 6.3.Gradoséptimodebásicasecundaria:pruebassaber 6.4.Gradonovenodebásicasecundaria:pruebassaber 7.¿Quédiceeltexto? 8.Educaryaprender.


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Leeryescribirbien,sondisciplinasquetienenuninicioperonuncatienenfin,pues, siem siempr pre e tend tendre remo mos s la opor oportu tuni nida dad d de mejo mejora rar r cada cada vez vez más. más. Son Son disc discip iplin linas as que que se adquiere adquieren nconprácti conprácticascontin cascontinuas uas..En Enuntextoverbal untextoverbal seaoraly/o escritose escritoseenc encuen uentran tran múltiplesformasdecomunicación,pero...comunicarseavecesnoestanfácil. Enlaeducaciónyautoaprendizaje,dondeelinstrumentovitalybásicoeslalectura ylaescritura,setienenquemanejaryusarade ylaescritura,setienenquemanejaryusaradecuadamen cuadamente,pues,son te,pues,sonlosinsumosclaves losinsumosclaves enlacomunicación. Unalecturacomprensivaescuandounoleeunpárrafoyluegoescapazderesumir con con sus sus prop propia ias s pala palabr bras as lo que éste éste decí decía a. Es deci decir, r, cuan cuand do uno enti entien ende de la idea idea contenidaenloquelee. Muchasveceslafaltade Muchasveceslafaltadeprácticaen prácticaenlalecturacompr lalecturacomprensivaha ensivahacequeloqueleemos cequeloqueleemos y estu estudi diam amos os se nos nos olvi olvide de rápi rápida dame ment nte. e. Así, Así, nues nuestr tros os cono conoci cimi mien ento tos s se esta estanc ncan an y frenamosnuestro frenamosnuestropropioproc propioprocesodeforma esodeformación.Poreso,ten ción.Poreso,tenemosque emosqueaprender aprenderaleer,leer aleer,leer paraaprenderyaprenderaaprenderconlalectura.Loquehacequelaalfabetizaciónsea la puer puerta ta de entr entra ada a la cult cultur ura a escr escritita a y a todo todo lo que que ella lla comp compor orta ta: : una una cie cierta rta e importantesocialización,conocimientoseinformacionesdetodotipo. Lalecturaesuninstrumentopotentísimodeaprendizaje:leyendolibros,periódicos opapelespodemosaprendercualquieradelasdisciplinasdelsaberhumano.Asímismo, la adquisic isició ión n del del código igo escrito rito imp implic lica el desarr sarro ollo llo de cap capacida cidad des cognit gnitiv iva as superiores:lareflexión,elespíritucrítico,conciencia.Quienaprendealeereficientemente ylohaceconconcienciadesarrolla,enparte,supensamiento.Poreso,endefinitiva,la lect lectur ura a se conv convie iert rte e en un apre aprend ndiza izaje je tras trasce cend nden enta tall para para la esco escola lari riza zaci ción ón y para para el crecimientointelectualdelapersona. Apesardeconstituirunobjetivodeprimerorden,laenseñanzadelalecturaqueda confinadaaláreadelengua confinadaaláreadelenguaje,alosprimerosaño je,alosprimerosañosescolare sescolaresyaunametodolog syaunametodologíaanalítica íaanalítica ymecánicaqueobtieneunosresultadoscuestionables.Laconcepcióndelecturaquela escu escuel ela a ha tran transm smiti itido do es limit limitad adís ísim ima. a. De una una form forma a expl explíc ícita ita, , nos nos ha inst instru ruid ido o en la micr micro ohabilid ilida ades des más más sup superfic ficiale iales s y prima imaria rias, que son las las que ha cons onside iderado ado impor importan tantes tes, , es decir decir: : discri discrimin minar ar la forma forma de las letra letras, s, estab establec lecer er la corre corresp spond onden encia cia entresonidos entresonidos ygra y grafías, fías, leer palabra palabra por palabra palabra,, pronun pronunciar ciar laspalabras laspalabrascorr correcta ectamen mente, te, ente entende nder r todas todas las palab palabras ras de cada cada texto texto, , etc. etc. De forma forma implíc implícita ita, , tambié también n se nos nos ha hech hecho o ente entende nder r lo que que supues supuestam tament ente e es la buena buena lectu lectura ra: : leer leer libro libros. s. Sobr Sobre e todo todo de liter literat atur ura, a, de cabo cabo a rabo rabo, , a un ritmo ritmo tran tranqu quilo ilo, , sent sentad ados os, , adela adelant ntan ando do paso paso a paso paso  ente entend ndié iénd ndol olo o todo todo… … y lo que que se cree cree que que no lo es: es: leer leer nota notas, s, publ public icid idad ad, , info inform rmes es, ,

redaccione ones de alumn lumno os, cartas que estamos escribie ibien ndo, etc.; lee leerlos los deprisa, saltándonosmuchaspalabras,adelantaryretrocedereneltexto,buscarsolamenteloque nosinteresa,dejarquequedencosasporentender,leerdepie,sentadosenelautobús,en elmetro,etc.Alfinalizarlaprimariaseconsider elmetro,etc.Alfinalizarlap rimariaseconsidera,comomínimoenteor a,comomínimoenteoría,quelalecturaya ía,quelalecturaya está estáadq adquir uirida ida y nose no se vuelve vuelve a insist insistir ir en ella. ella.Ade Ademá más, s,la la metod metodolo ología gía básic básica a que que se utili utiliza za para para ense enseña ñar r a leer leer, , tien tiene e como como obje objetitivo vo vita vitall el domi domini nio o mecá mecáni nico co del del códi código go: : deletrear,silabear,entenderpalabrasyfrasesaisladas,etc.Niñosyniñaspasanlamayor partedeltiempooralizandofragmentosescritosconelseguimientodelmaestro. Tradicionalmentelacompren Tradicionalmentelacomprensióndelecturaesextraerelsignificadotransmitidopor sióndelecturaesextraerelsignificadotransmitidopor eltexto.Elsignificadoestáeneltextoyelroldellectorsereduceaencontrarlo.


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En la mayo mayorí ría a de los los país países es lati latino noam amer eric ican anos os, , la educ educac ación ión esco escola lar r ha esta estado do contrib contribuyen uyendoa doa ese flagelo flageloagu agudiza dizado doenla enla actualida actualidad dllama llamado do analfabetismofuncional , 1 definidoapropiadamenteporDeliaLerner delasiguientemanera: a-Esformarpersonas :: -Quesólopuedendescifrarelsistemadeescritura,sinconstruirsignificado -Queno - Quenosabe saben neleg elegirel irel material materialescr escritoreque itorequeridoparasoluci ridoparasolucionarprobl onarproblemas emas que enfrentan. -Oralizadorasdetextosseleccionadosporotros,dependientesdeltextoydela autoridadexterna. -Copistasquereproducen – sinpropósitopropio-loescritoporotros. sinpropósitopropio-loescritoporotros. -Receptorasdedictadoscuyafinalida -Receptorasdedictadoscuyafinalidad,ajenaparaellas,sereducealacalificación d,ajenaparaellas,sereducealacalificación porpartedeldocente. - Cuas Cuasii-ág ágra rafa fas s para para quien quienes es la escr escritu itura ra es sufic suficie ient ntem emen ente te ajen ajena a como como para para recurriraellasóloenúltimainstanciaydespuésdehaberagotadotodoslosmediospara evadirtalobligación. b-Escreerque :: - Es posib posible le prod produc ucir ir un texto texto cuan cuando do comie comienz nza a la hora hora de clase clase (de (de españ español) ol) y terminarlocuandosuenaeltimbre -Esposib - Esposiblecome lecomenza nzar ra aes escri cribir bir cuand cuando o apen apenasse asse hadefinid hadefinido oel eltem tema aque que será será objetodeltextoycreerquehaconcluidocuandosehapuestoelpuntofinal,enlaprimera versión. -Lecorrespondealotro-aldocente-ynoalautor,hacersecargodelarevisión. c-Estratardemanteneralosalumnosenlacreenciadequelaescrituraessóloun medioparareproducirpasivamente,opararesumir,perosinreinterpretarelpensamiento deotros. Si toda todas s esta estas s cara caract cter erís ístitica cas s se encu encuen entr tran an en la coti cotidi dia anida nidad d de la escu escuel ela a colombiana,¿cuáleseldesafíoalqueestállamadoelprofesionaleneducación? Eldesafíoes : :

a- Form Formar ar: : usua usuari rios os comp compet eten ente tes s de la leng lengua ua escr escrita ita; ; sere seres s huma humano nos s crít crític icos os, , capacesdeleerentrelínea capacesdeleerentrelíneasydeasumirunaposición sydeasumirunaposiciónfrentealadelosautore frentealadelosautoresleídos,con sleídos,con quienesinteractúan;personasdeseosasdeadentrarseenlosotrosmundosposiblesque lostextosofrecen,tantoliterarioscomodocumen lostextosofrecen,tantoliterarioscomodocumentales;personasdispu tales;personasdispuestasaidentificarse estasaidentificarse conloparecidoosolidarizarseconlodiferente. b- Crea Crear r estr estrat ateg egia ias s para para la form formac ació ión n de usua usuari rios os de la escr escrititur ura, a, que que sepa sepan n comunicarseporescritoconlosdemásyconellosmismos. Eldesafíoes,entonces,lograrquelaspersonasqueparticipanenlavidaescolar manejenconeficacialosdiferentesescritossociales,cuyautilizaciónesnecesariay enriquecedoraparalavidapersonal,laboral,educativaynacional. 1

Citada en la revista “Notas de lectura y escritura”. Año 2, nº 2. Santafé de Bogotá D.C. Agosto de 1995. Pág. 1.


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Laenseñanzatradicionalesconcebidacomounconjuntodemétodos,técnicasy procedimientos a través de los cuales se intenta generar aprendizaje. Y, cuando los métodos de enseñanza no toman en cuenta la génesis de la construcción del conocimiento, los contenidos enseñados tienen varios destinos posibles, que rara vez coincidenconlosobjetivosdeleducador:sonmodificadosporelsujeto,quelosinterpreta enfuncióndelospropiosesquemasdeasimilación,obiensonrechazadosporresultar inadmisibles, o bien permanecen rígidamente ligados a la situación en que fueron adquiridos,sin integrarsea lasposibilidades deactuacióndelindividuo, quiennopuede utilizarlosencontextosdiferentesaloriginal. La forma en que se aborda la enseñanza está tan alejada de las estrategias espontáneasqueelsujetoponeenacciónparaaprenderquelaenseñanzaobstaculizay bloqueaelaprendizajeenlugardecontribuiragenerarlo. Los lectores por su cuenta hemos tenido que hacer superesfuerzos para lograr destrezas superiores: ser conscientes de los objetivos de la lectura, saber leer a la velocidadadecuada,hacerhábitosdelecturayescritura,comprenderlostextosadiversos niveles, inferir significados desconocidos, hacer lecturas intertextuales, desarrollar estrategias de apropiación; y eso que en la tarea de educadores se nos ha facilitado enormemente. Leer es comprender un texto. Leamos como leamos, deprisa o despacio, a trompicones,siempre con elmismoritmo, ensilencio,envozalta, etc.,loqueimportaes interpretarloquevehiculanlasletrasimpresas,construirunsignificadonuevoennuestra menteapartirdeestossignos.Estoesloquesignificabásicamenteleer. Lacomprensiónconsisteenrelacionarloqueestamosatendiendoenelmundocon loquetenemosenlacabeza.Es portanto,muyimportantelafamiliaridad que tengamos conelmaterialescrito;pues,mientrasmásunosepaacercarseallenguajeescritomás fácil será leer y más rápido se aprenderá a leer. La comprensión es el resultado del esfuerzodellectorpordarsignificadoallenguajeescrito. Hay que tener en cuenta que el conocimiento se construye por aproximaciones sucesivasalolargodelascualeslacomplejidadyextensióncrecientesdelaestructura intelectualhacenposibleunconocimientocadavezmásobjetivo.Eslaintersubjetividadlo quehaceposiblealaobjetividad. La lectura como la escritura tienen hoy una concepción como un proceso de construccióndesignificados;y,elsignificadoenelcasodelalecturanoestáexactamente eneltexto,puesdeserasí,todoscomprenderíamosexactamentelomismo.Tampocoen laescrituraestrasladarotranscribirenelpapelellenguajeoral,sinoqueesunaforma alternativa para representarsignificados, la escritura obliga a organizar el pensamiento. Los significados eslaresultantedelainteracción entreelsujetopensanteyeltexto;son lasnuevasrelacionesdeloquepensamos,loquesabemosdeltexto,nuestraexperiencia yloqueeltextoyelautornosdicen,ymodificarloquesabíamosantesdeleer.Deahíque una lectura se nos hace difícil e inclusive ininteligible, cuando no tenemos ninguna informaciónsobreeltemay/onoesdenuestrointerés. Elsignificadosurgedelatransaccióndedostiposdelectura;unavisual(yauditiva – externa)queeslaimpresa,ladeltextoverbal – oralyescrita-yotralanovisual(interna) queeslaqueaportaellectorconloqueyasabesobreloqueselee.Enestesentido,el conocimiento previo, está constituido por lo que el lector sabe sobre el tema, la competencia lingüística (o conocimiento del lenguaje), los instrumentos cognoscitivos (organizacióndelosconocimientos),lascreenciasylasexperienciasafectivasquehacen familiareltexto.Sinestosconocimientosprevios,ellectornopodríacomprendernada.Se


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podríasintetizar, diciendo que, aprender a leer es aprender a usar loque sabemos del lenguaje y del mundo cuando estamos frente a un texto, es aprender a usar esa informaciónnovisual. Otro aspecto y habilidad en la comprensión lectora, basada igualmente en la experiencia anterior,enelconocimientodelavidaesla predicción ,queseconstituyeen unaestrategiaconunamplioesquemaparaobtener,evaluaryutilizarinformación.Esuna estrategiaactivadondeel lectorconstruyeparadarlesignificadoaltexto.Son preguntas que se formulan, paraanticipar eltema tratado en el texto. Es una forma de adelantar informaciónquenoestáexplícitaeneltexto,aunquepuedeestarlomásadelante.Setrata deunaformadeinferencia,dondeseubicaquéinformaciónestáimplícitaeneltextoycuál noloestá.Conbaseenloanterior,ellectorhaceunmuestreoyseleccionasóloíndices másprovechososy/omásproductivos. ―Existeunanecesidaddeinformarselosmásrápidamenteposiblealaquedebería

oponerunalecturalenta,cuidadosayrumiante.Ponerelacentoenlainterpretación.Leer estrabajar.Y,trabajarquieredecirantetodoquenohayuntalcódigocomúnalquehayan sidotraducidaslassignificacionesqueluegovamosadescifrar.Eltextoproducesupropio código por las relaciones que establece entre sus signos: genera, por decirlo así, un lenguajeinteriorenrelacióndeafinidad,contradicciónydiferenciaconotroslenguajes;el trabajo consiste pues en determinar el valor que el texto asigna a cada uno de sus términos,valorquepuede estarencontradicción conelqueposeeelmismo términocon otros textos. Toda lecturaobjetiva, neutral o inocente esenrealidad unainterpretación. Todalecturaesarduayesuntrabajodeinterpretación‖ 2.

Veamosdossituacionesdidácticasposibles,¿talvezyainexistentes?,peroquenos sirvencomopuntodereflexión: Unarutinaescolardeescritura:pediralosestudiantesredactar,enclase,untexto que describa cierto lugar que previamente ha sido visitado. Los estudiantes escriben, individualmente,sutexto-Eldocenterecogelosescritosydosdíasdespuéslosentrega corregidos....Seiniciaotraprácticadeescritura... Unarutinaescolardelectura:eldocenteseleccionauntextonarrativo,loentregaa susestudiantesylespideleerloenclase.Luegoentregaun"taller"quecontieneunaserie de preguntas sobre el contenido del texto leído. El estudiante debe responder las preguntas en casa. El siguiente día las respuestas son entregadas al docente para su revisión. Aunqueprobablementeestasseanrutinasyainexistentesenlamayoríadenuestras aulas,sabemosque hayprácticas actualesque compartenalgunos elementosconestas rutinas.Veamosalgúnanálisisposible. En el primer caso, estamos frente a una situación que podríamos catalogar, de manerafuerte,como"escribirparaserevaluado".Parecieraqueelpropósitocentraldel actode escribir fuese ser corregido por eldocente; eltextoes escrito para eldocente, quienoperacomoelinterlocutordelestudiante;eltextoseescribeparaqueeldocente 2

ZULETA, Estanislao. “Sobre la lectura”, discurso de 1978. Procultura, edición de Gaceta Nº 6. Universidad Libre. Bogotá, marzo-abril de 1990. Pág. 38-41.


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puedacorregirlo,esaseríasufuncióncomunicativa.En otraspalabras,esta escriturase inscribeenunaprácticaescolardeevaluación. La resultante de este tipo de práctica, a nivel del estudiante, consiste en comprenderqueenlaescuelaseescribeparaeldocenteyparaserevaluado,reduciendo elespectrodefuncionesycontextosdelaescritura. Lasegundasituaciónessimilar.Seleepararendircuentas,seleepararesponder preguntasqueeldocenteformula.DanielPennac 3,unestudiososobrelalectura,insisteen quealestudiantenoseledebecobrarporleer,puesestogeneraaversiónaltexto. Porotraparte,valelapenaseñalarqueenlaeducaciónbásicaseproducemucha escrituraymuchalecturainútil.Pensemosenlacantidaddeescritosquevanapararalos cestosdelabasura.Unprimerescrito,unaevaluaciónycalificación,eltextoesrecibido porelestudianteyalcestodebasuravaaparar.Yserepiteelciclo.Elretoenestepunto consisteenlograrquelaescrituragenereinteracción.Cuandohablamosdeinteracción, nosreferimosaqueeltextoqueseescribeoselee,ademásdesufrirreelaboracionesen suformaysuestructura,permitaestableceralgúntipodevínculosocial. Como puede verse, las prácticas de lectura y escritura orientadas hacia la evaluación, establecenunarelación devalidación einvalidación queesmuyautoritariay pocoprovechosaenlavíadeganarpotencialeslectoresyescritores.Peroestacríticano debeentendersecomoqueesnecesariooptarporun"dejarhacer"ocomounafaltade rigurosidad,alcontrario, debetomarsecomo unreto.Parael docente,este reto consiste en generar situaciones de lectura y escritura en las que el estudiante se vea atraído y vinculado,porqueleeryescribircomprometesusinteresesysusvivencias.Así,lafunción centraldelapedagogíadelalecturaylaescrituraconsisteenabriresosescenarios.

Hoy tendemos a hablar simplemente del enfoque comunicativo, por oposición al enfoqueprescriptivoogramatical(noseguirinsistirenlaestructuradelaoraciónysus elementos,enloslistadosdesinónimosyantónimos,enlasreglasortográficasyenlas conjugacionesverbales...). Si bien el enfoque se fue cohesionando desde la década del 80, es necesario reconocer quelosmaestros nunca tuvimos la oportunidad de apropiárnoslo, porque los programasdeformaciónnuncaapuntaronhaciaél,conalgunasexcepciones,yporquelos autores de los libros de texto y los diseñadores de currículo, parece que nunca lo entendieron, pues el enfoque no aparece en estos documentos, aunque en las "presentaciones",prólogosysolapasaduzcanasumirlo. HastaantesdelaLey115(LeyGeneraldeEducaciónenColombia),los maestros trajinamosapartados,entreunenfoqueteóricorenovador,perodesconocidopornosotros, yelenfoqueanacrónico,presenteenlosprogramascurricularesyenloslibrosdetexto. En el enfoque comunicativo se plantea trascender la noción de competencia lingüística para privilegiar la competencia comunicativa como horizonte de trabajo. A diferencia de los estereotipos lingüísticos del buen hablar; "pronunciar de manera correcta",sediceenloslibrosdetextoyenlosantiguosprogramascurriculares,anteriores alaLeyGeneraldeEducación,enlacompetenciacomunicativa setratadereconocerla pertinenciadelasignificaciónencontextosauténticosdecomunicación.Estoes,colocarel sentidocomodimensiónenlaacción. 3

PENNAC, Daniel. “Como una novela”, Bogotá. Editorial Norma, 1993.


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Los contextos auténticos de comunicación, como las interacciones conversacionalescotidianas,presuponenlainevitabledesviaciónrespectoalosmodelos canónicosdelalengua(lenguaestándar);porcuantolasignificaciónnuncacorrespondea la institucionalización del diccionario; lo que se produce es una mediación de los significados,quepordemásnuncasonestables,enelsistemadelalengua. Unacuestiónfundamentalenlaevaluacióndecompetenciaseneláreadelenguaje esladereconocerquenohayhablantesimperfectosniperfectos,comoloinsinúoHymes, sino hablantes con diferencias culturales y experiencias heterogéneas. Es necesario reconocerquelosestudiantestienencompetencias,porquenodeotromodopodríanestar en la escuela y relacionarse con los otros niños: de cualquier manera la competencia simbólica está allí. Lo que hay que preguntarse es por el tipo de competencias que prevalecen en la escuela (identificar las diferencias, por ejemplo, entre las actuaciones verbales solapadas y de carnaval, mientras el maestro escribe en el tablero, y las actuaciones verbales cuando el maestro interroga o pide cuentas de las tareas). Las competencias emergen en la medida en que sean provocadas o detonadas; por eso cuandose indaga por competencia comunicativa y textual siempre nos movemos en lo imprevisible; la aplicación de los instrumentos que se diseñan para tal fin es sólo una posibilidad,entremuchas. Acontinuaciónsepresentaunasíntesisdelosaspectosqueseevalúanenestetipo depruebas,comounreferentemásparatenerencuentaenlaorganizacióndeltrabajo pedagógico, y como criterio que puede ser de utilidad en la orientación de ciertas didácticas de la lectura. La evaluación se ha orientado a la exploración, fundamentalmente, de tres modos de lectura, o tipos de lectura. Esta orientación de la evaluaciónmasivatieneunsustentoenlasteoríasdiscursivasylingüísticas,asícomoen lasinvestigacionessobrepsicologíaycognicióndelalecturayenlasteoríassemióticasy delarecepcióndeltexto.Veamoscuálessonesostresmodosdelectura. Lalecturadetipoliteral/comprensiónlocalizadadeltexto :Enestetipodelecturase

exploralaposibilidaddeleerlasuperficiedeltexto,entendidoestocomolarealizaciónde unacomprensiónlocaldesuscomponentes;elsignificadodeunpárrafo,deunaoración, elsignificadodeuntérminodentrodeuna oración, laidentificación desujetos,eventosu objetos,mencionadoseneltexto,elreconocimientodelsignificadodeungesto(enelcaso dellenguajedelaimagen)oelreconocimientodelsignificadoyfuncióndesignoscomolas comillas,olossignosdeinterrogación.Seconsideracomounaprimeraentradaaltexto dondeseprivilegialafuncióndenotativadellenguaje,quepermiteasignaralosdiferentes términosyenunciadosdeltextosu"significadodediccionario"ysufuncióndentrodela estructuradeunaoraciónodeunpárrafo.Estemododelecturatienequevertambiéncon la posibilidad de identificar relaciones entre los componentes de una oración o de un párrafo. Enestemododelecturaseindagan,básicamente,tresaspectosbásicos: a) Identificación/Transcripción ;serefierealreconocimientodesujetos,eventosu objetos,mencionadoseneltextooelreconocimientodelsignificadoliteraldeunapalabra, unafrase,ungesto,unsigno,etcétera,amaneradetranscripción. b) Paráfrasis ; entendida como la traducción reelaboración del significado de una palabra o frase empleando sinónimos o frases distintas sin que se altere el significado literal.


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c) Coherencia y cohesión local :  se refiere a la identificación y explicación de relacionessintácticasysemánticasentreloscomponentesdeunpárrafoodentrodeuna oración. Lalecturadetipoinferencial/comprensiónglobaldeltexto: Enestemododelectura

seexploralaposibilidadderealizarinferencias,entendidascomolacapacidaddeobtener informaciónoestablecerconclusionesquenoestándichasdemaneraexplícitaeneltexto, alestablecerdiferentestiposderelacionesentrelossignificadosdepalabras,oracioneso párrafos.Estetipodelecturasuponeunacomprensiónglobaldelossignificadosdeltexto y el reconocimiento de relaciones, funciones y nexos de (y entre) las partes del texto: relaciones temporales, espaciales, causales, correferencias, sustituciones etcétera, para llegaraconclusionesapartirdelainformacióndeltexto.Aspectoscomolacoherenciayla cohesiónsoncentralesenestetipodelectura. Enelprocesodeinferirinformacióntambiénseponenenjuegolossaberesconque cuentaellector,asícomolaposibilidaddeidentificareltipodetexto:textonarrativo,texto argumentativo,textoexplicativo,etcétera,ylaexpiacióndelfuncionamientodelfenómeno lingüístico(laexplicación lógicadeun componentedeltexto,la funcióncomunicativadel textoengeneral,laformacomoseorganizalainformacióneneltexto...). De acuerdo con lo anterior, en este modo de lectura se exploran tres aspectos básicos: Enciclopedia :setratadelapuestaenescenadelossaberespreviosdellectorpara larealizacióndeinferencias. Coherenciaglobal -progresióntemática:serefierealaidentificacióndelatemática global del texto (macroestructura) y al seguimiento de un eje temático a lo largo de la totalidaddeltexto. Coherencia globa l - cohesión; se refiere a la identificación y explicación de relaciones de coherencia y cohesión entre los componentes del texto para realizar inferencias.

Lalecturacrítico-intertextual/lecturaglobaldeltexto: Estetipodelecturaexplorala

posibilidaddellectordetomardistanciadelcontenidodeltextoyasumirunaposiciónal respecto.Suponeportanto,laelaboracióndeunpuntodevista.Pararealizarunalectura crítica es necesario identificar las intenciones de los textos, los autores o las voces presentes en estos. También es necesario reconocer características del contexto que están implícitas en el contenido del mismo. Por otra parte, en este modo de lectura se indagaporlaposibilidaddellectordeestablecerrelacionesentreelcontenidodeuntextoy eldeotros.Estetipodelecturaexploralossiguientesaspectosbásicos: Tomadeposición :tienequeverconasumirporpartedellector,unpuntodevista sobreelcontenidototaloparcialdeltexto. Contexto e intertexto :  se refiere a la posibilidad de reconstruir e identificar el contexto comunicativo e histórico de aparición del texto, y la posibilidad de establecer relacionesconotrostextosencuantoasuformaysucontenido. Intencionalidad y superestructura : se trata de explorar el reconocimiento de las intencionescomunicativasquesubyacenalostextosasícomoelreconocimientodeltipo detextoenrespuestaalaintencióndecomunicación.


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Esimportante comprenderqueennuestrascomunidadesylugares detrabajo nos encontramosconpersonasquetienendificultadesenlalecturayenlacomprensióndesu contenido.Muchas otras, noven la necesidad de tomar apuntes o notas cuando están realizandosuslecturas,confiandosolamenteenlamemoria.Laexperiencianosdiceque elconfiarsóloenlamemorianoesunmétododemasiadoefectivo.Laventajadesaber leer comprendiendoydetomarnotasesadquirirherramientasparamanejartodotipode materialesescritosquelleguenanuestrasmanos. Es común encontrar lectores a quienes les cuesta trabajo "entrar" en la lectura. Normalmente al tomar un libro o un módulo, abren en el primer capítulo y enseguida empiezanaleer;alpocoratosedancuentaquenohanentendidoydebenregresanal principio para leer de nuevo. Esta situación vivida con frecuencia puede generar no solamentedesinterésporlalectura,sinoocasionarpérdidadetiempoyesfuerzos. Otroslectores,empiezansituándose enelmaterialimpresoantes deleerlo. Porlo general,lleganalalecturaconunaideadeconjuntoacercadelcontenidoodeltemaen general. Conocen las partes del material impreso. Son lectores activos, tienen claro su propósitodelectura,procedenpasoapasodelosimplealocomplejoyestánpreparados parainiciarunalecturadetalladaycomprensivadeltexto. Exploraruntextoconsisteenhojeartodo elmaterialquesevaaleeroaestudiar. Ellolepermiteallectorsituarseeneltexto,verelpanoramaimpreso,establecerpuntosde referencia que le sirvan para orientarse. Esta actitud puede suscitar interés, crear inquietudesocreareldeseodecompletaroprofundizarlainformaciónfragmentariaquese haobtenido. Laexploracióndeuntextocumple,entreotras,lassiguientesfunciones: -Ayudaaaclararelobjetivodelestudioolectura. -Ubicaenloquesevaaestudiar. -Facilitaelanálisisylacomprensiónposteriordelmaterial. -Identificaáreademayorinterés,segúnelpropósitofijado. -Facilitalalocalizacióndelasideasprincipales. -Daelementosparacompartirconlosdemás:dequésetrataellibro,módulo,artículo o temaquesevaaleer. -Invitaaestablecerrelacionesdenuestravidaconnuestrapráctica. Ahoraleerconatenciónlospasossiguientesafindeadquirirdestrezasparaaprender aexplorarunmaterialimpreso. 1. Revisarlatapaylacontratapaparatenerunanocióngeneraldelcontenido. 2. Buscar la editorial, las fechas de edición y publicación, el autor y otros datos bibliográficos que sirvan para informarnos sobre la actualidad, seriedad del contenidoylocalizacióndelainformación. 3. Leerelprólogo,prefacioointroducciónafindeconocerelpropósitodelautor,su enfoqueylametodologíaquesiguió. 4. Revisarelíndiceotabladecontenidosparatenerunaideaclaraydetalladadelos temas,unidadesocapítulosenqueestádivididoéltexto. 5. Buscarlosepígrafes,puesavecesaportaninformaciónresumidadelcapítulo.


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6. Leer los títulos y sub-títulos, ya que indican, globalmente, los temas, capítulos y párrafosprincipales.Porlogeneral,estosaportanlaideaprincipaldelosmismos. 7. Mirarlasilustracionesygráficos.Estosentreganinformaciónenformacondensada.

Acontinuaciónencontraránunaseriedefrases.Setratadehacerlosiguiente: 1.Leeratentamentecadafraseescritaenletrasmayúsculas.(Esunpensamientoy elnombredesuautor). 2.Luegomarcarunacruzenlaletraqueprecedeadosdelosenunciadoscuyo sentido les parezca equivalente al del pensamiento escrito con letras mayúsculas al comienzodeesteejercicio. Cuandosehayaterminado,consularenlacorrecciónqueseencuentradespuésdel ejercicio. Si esta, actividad se está realizando en grupo, se recomienda que cada uno por separado realice el ejercicio y luego lo corrijan juntos. Será interesante que comenten entre todos el resultado. En la corrección encontrarán algunas preguntas para el comentarioengrupo. 1.UNAFEQUENODURAESUNAFEMUERTA(MigueldeUnamuno). A.Hayquedudarparapodercreer. B.Elquedudanotienefe. C.Laincertidumbreesunaspectoesencialdelaverdaderafe. D.Ladudaeselestadodealmanormaldequienbusca. E.Lostormentosmoralesdeladudaconstituyenlavidamismadelafesincera. F.Lafedelcarboneroesunafetranquila. 2.MIENTRASMASSEESFELIZMENOSATENCIÓNSEPRESTAASUFELICIDAD(Alberto Moravia) A.Lafelicidadesunaembriaguezquenoshaceinconcientes. B.Laexistenciadelainfelicidadeslaqueagudizalaatenciónsobrelafelicidad. C.Cuandotodovabienunonosedacuentadesubienestar. D.Lafelicidadesuntónicoparalaconcienciapersonal. E.Laspequeñasinfelicidadesestimulanlaenergíadeloshumanos. FLafelicidadescomounsueño. 3.MIENTRASLOSTALENTOSDEUNHOMBRESONMASGRANDES,TANTOMASTIENEEL PODERDEIMPONERSEALOSDEMÁS(AldousHuxley). A.Obedecerciegamenteaalguienpuedeconduciralaspeoresequivocaciones. B.Nohayquecreerenlapalabradelaspersonasquenosdeslumbran. C.Sehaceprevalecerfácilmentelasideascuandosehablaconseguridad. D.Aquelquetienetalentoimponefácilmentesusopiniones,aunsiellassonfalsas. E.Hayunmalusodelagenialidad. F.Lainteligenciasirvefrecuentementeparaengañaraotros. 4. LAS CONVICCIONES SON ENEMIGAS DE LA VERDAD. MÁS PELIGROSAS QUE LAS MENTIRAS(FedericoNietzsche). A. Cuando se trata un tema con pasión, se lo deforma más que cuando se miente deliberadamente. B.Elfanatismoesunaformadementira.


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C.Unapasionadonopuedeserobjetivo. D.Lacreenciaeselenemigodelaverdad. E.Aquellosquenoestánconvencidosnopuedenacercarsejamásalaverdad. F.Cuandounoseatieneasusopiniones,llegaasercapazdenegarloshechosconmayor agresividadqueunmentiroso. 5. AQUEL QUE SOLO QUIERE OBRAR Y HABLAR JUSTAMENTE NO HARÁ NUNCA NADA (KarlJaspers) A.Aquelquenohacenadanoseequivocanunca. B.Sihayqueesperaraserjustoyciertoparaactuaroaunparahablar,nosecomenzará nunca. C.Hayquecorrerelriesgodeequivocarsesisequierehacerodeciralgo. D.Aquelquenodicenihacenadatienesiemprerazón. E.Laacciónylapalabrajustas,sonunadificultaddesanimadora. FMásvalenoactuarqueactuarinjustamente. CORRECCIÓNDELEJERCICIO:(cadafrasetieneunvalorqueseanotaacontinuación) Valen+2:1Cy1E;2B;3Dy3F;4Ay4F;5By5C., Valen0:1D;2A;3B;4Cy4D;5E. Valen – l:1A;2Ey2F;3E;4B;5A. Valen-2:1By1E;2D;3Ay3C;4E;5Dy5E. Ahora,hacerlasumadelospuntos.Elmáximoesde20puntos.Lamediasesitúaentre8y 13puntos. Lacorrecciónhaconfirmadocuálessonlasdosfrasesqueexpresanlaideacontenidaen cadapensamientodereferencia.Comosepuededarcuenta,setrata decaptarelcontenidoreal decadafraseynoloqueyolequierohacerdeciraltextoarbitrariamente. Podríamospensar:¿Quéesloquenoshaposibilitadoacertaroporquénosequivocamos? ¿Cuálessonlascondicionesquenecesitamosparapoderinterpretarcorrectamenteelcontenido deloquecadaescritorhabíadichoensufrase? Mirar ahora ¿cuál es la característica de las frases que valían -2, -1 y O?; ¿Qué se ha aprendidoconlarealizacióndeesteejercicio?



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1.RESPONDELASPREGUNTASDEACUERDOCONELSIGUIENTETEXTO

(Fragmento) Éraseunavezunaniñadepueblo,lamásbonitaquesepudoverjamás;sumadre estabaloca con ella,y su abuela más loca todavía. La buena mujer encargó una caperucitarojaparaella,quelesentabatan bien, que por todas partes la llamaban CaperucitaRoja. Undíasumadre,ledijo: — Veavercómoandalaabuela,pues mehandichoqueestámala;llévaleunatorta yestetarritodemantequilla. CaperucitaRojasalióenseguidapara ir a casa de su abuela, que vivía en otro pueblo.Alpasarporunbosque,seencontró con el compadre lobo, que tuvo muchas ganas de comérsela, pero no se atrevió, porque andaban por el monte algunos leñadores.Lepreguntóadóndeiba;lapobre niña,quenosabíaqueespeligrosopararse aescucharaunlobo,ledijo: — Voyaveramiabuela,yallevarleunatortaconuntarritodemantequillaquele envíamimadre. — ¿Vivemuylejos? — ledijoellobo. — ¡Ohsi! — DijoCaperucitaRoja — ¿Vesaquelmolinolejos,lejos?Puesnadamás pasarlo,enlaprimeracasadelpueblo. (CuentoscompletosdeCharlesPerrault.TraducciónJoelleEyheramonnoy EmilioPascual.Madrid,Anaya,1998,Pág.139.)

1.Quiencuentalahistoriaanteriores A.CaperucitaRoja. B.elnarrador. C.lamamádeCaperucita. D.ellobodelbosque.

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Pruebas Saber para el grado quinto de primaria en el área de lenguaje. Ministerio de Educación Nacional. Sistema Nacional de la evaluación de la educación – Snee-, octubre de 2.002. 5 Ministerio de Educación Nacional. Sistema Nacional de Evaluación SABER. Grado TERCERO de primaria, abril de 2003


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2.Enelenunciado:"Labuenamujerencargóunacaperucitarojaparaella",lapalabrasubrayada nosdice A.cómoeslamujer. B.quéhacelamujer. C.quiéneslamujer. D.dóndevivelamujer. 3.Deacuerdoconelcuento,CaperucitaRojaeralaniña A.másdesobediente. B.másdistraída. C.másbonita. D.mejorvestida. 4.CuandolamamálediceaCaperucitaRoja:"Veavercómoandalaabuela,puesmehandicho queestámala",esposiblequelamamá A.dudedelaenfermedaddelaabuela. B.dudedeenviarletortasymantequillaalaabuela. C.estédescontentaconCaperucita. D.estéseguradelaenfermedaddelaabuela. 5.Eneltexto"CaperucitaRoja",losguiones( — )seusanpara A.explicarlospensamientosdelautor. B.explicaralgoqueestabaconfuso. C.mostrarloquedicequiencuentalahistoria. D.mostrarloquedicenlospersonajes. 2.RESPONDELASPREGUNTASDEACUERDOCONELSIGUIENTETEXTO

Unaniñaqueestabamuyaburridalepidióasuabueloquelecontaraelcuentode Caperucita,yentonceselabuelodejóaunladoelperiódicoyempezóacontarleelcuento así: Elabuelo: — ÉraseunavezunaniñaquesellamabaCaperucitaAmarilla. Laniña: — ¡No,abuelo:Roja! El abuelo: — ¡Ah!, sí, Caperucita Roja. Su mamá la llamó y le dijo: "¡Escucha, CaperucitaVerde...!" Laniña: — Queno:¡Roja...! Elabuelo: — ¡Ah!,síRoja."VeacasadetíaDiodimira allevarestacáscaradepapa". Laniña: — No, abuelo. Le dijo: "Ve a casa de la abuelitaallevarleestatorta". Elabuelo: — ¡Ah!,sí.Laniñasefuealbosqueyse encontróunajirafa. Laniña: — ¡Qué lío! Se encontró al lobo, no una jirafa. Elabuelo: — Yellobolepreguntó:"¿Cuántoesseis porocho?" Laniña: — ¡Quéva!Ellobolepregunto:"¿Adónde vas?"


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Elabuelo: — Tienesrazón,yCaperucitaNegrarespondió... Laniña: — ¡Roja,abuelo,Roja! Elabuelo: — ¡Ah!,sí.Yrespondió:"Voyalmercadoacomprarsalsadetomate". Laniña: — ¡Quéva,abuelo!Ledijo:"Voyacasadelaabuelita,queestá enferma,peronorecuerdoelcamino". Elabuelo: — Exacto.Yelcaballodijo... Laniña: — ¿Quécaballo?Eraunlobo. El abuelo: — Seguro. Y dijo: "Toma el bus número 65, baja por la plaza de la catedral,tuercealaderecha,yencontrarástrespeldañosyunamoneda en el suelo; deja los tres peldaños, recoge la moneda y cómprate un chicle". — Definitivamente tú no sabes contar cuentos, abuelo. Los enredas La niña: todos.Peronoimporta.¿Mecomprasunchicle? Elabuelo: — Bueno,tomalamoneda. Yelabuelosiguióleyendoelperiódico. (DeGianniRodari,Cuentosporteléfono .TomadodeImaginación, creaciónytranscreación:unapropuestadelectoescrituracreativa , deRodrigoArguello. Medellín,AmbrosíaEditores,2001,págs86-87.)

1.Eneltexto"Aenredarloscuentos",elabueloconfundeallobo,primero,con A.CaperucitaNegrayluegoconlatíaDiodimira. B.uncaballoyluegounajirafa. C.latíaDiodimirayluegoconCaperucitaNegra. D.unajirafayluegoconuncaballo. 2.Eneltextoanteriorseutilizanlascomillasenexpresionescomo:"Escucha,CaperucitaVerde"o "VeacasadetíaDiodimiraallevarestacáscaradepapa",entreotras,paraindicarnoscuando A.hablaelabuelo. B.lospersonajesutilizanelmismotonodevoz. C.hablalaniña. D.hablanlospersonajesdelcuentodeCaperucita. 3.Delcuentoinventadoporelabuelo,elpersonajequedice¿Cuántoesseisporocho?es A.CaperucitaNegra. B.Elabuelo. C.CaperucitaRoja. D.ellobo. 4.Enlaexpresiónfinal:"Yelabuelosiguióleyendoelperiódico",lapalabrasubrayadaquieredecir queelabuelo A.aúnnohabíacomenzadoaleerelperiódico. B.estabaleyendoelperiódicoantesdecontarlahistoriadeCaperucita. C.habíaterminadodeleerelperiódico. D.ibaaleerelperiódicodespuésdecontarlahistoriadeCaperucita. 5.Eltextoanteriortratadeunabueloque A.lenarraasunietalahistoriadeCaperucitaAmarilla. B.intenta-contarlahistoriadeCaperucitaRoja,perosunietanolodeja. C.lenarraasunietalahistoriadeCaperucitaNegra.


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D.intentacontarlahistoriadeCaperucitaRoja,peroenredaestecuento. PARA RESPONDER LAS SIGUIENTES PREGUNTAS, TEN EN CUENTA LOS TEXTOS "CAPERUCITAROJA"(FRAGMENTO)Y"AENREDARLOSCUENTOS". 6.Losdostextosanterioresutilizanlamismaexpresión"Éraseunavezunaniña..."Estaexpresión nospermitesituarnos A.enelintermediodelahistoria. B.finaldelahistoria. C.enlacontinuacióndelahistoria. D.alcomienzodelahistoria. 7.Delasdoshistorias"CaperucitaRoja"y"Aenredarloscuentos"podemosdecirque A.lasdossoniguales. B.lasegundahacereír. C.laprimeraestácompleta. D.laprimeraselainventóelabuelo. 8.Enlahistorialaniñacorrigetodoloquecuentaelabuelo,porque A.quierequelecuenteotrocuento. B.nocomprendeloquediceelabuelo. C.conocelaverdaderahistoria. D.esunaniñamaleducada. 9.Unadelascaracterísticasdeltexto"CaperucitaRoja"esqueesuncuentomuyconocidoporlos niños,mientrasqueeltexto"Aenredarloscuentos"setratadeunahistoria A.de"CaperucitaRoja"queesenredadaporelabuelo. B.originalde"CaperucitaRoja"queesenredadaporlanieta. C.originaldelabueloqueescontadaporCaperucitaRoja. D.de"CaperucitaRoja"queescontadaporsumismanieta. 10.Eneltexto"Aenredarloscuentos",hayundiálogoentrelaniñayelabuelo,mientrasqueenla primerahistoriadeCaperucitaRojahayundiálogoentre A.lamamáyCaperucita. B.laabuelaylamamá. C.elloboyCaperucita. D.lajirafayelcaballo.


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1.LEEELSIGUIENTETEXTO

Cuentan los maestros que un buen día los animales decidieron crear su propia escuela para desarrollar su intelecto mediante ejerciciosfísicosyacadémicos,segúnloshabíanaprendidodelhombre.Elconejo,elpez, elpájaro,laardilla,lalechuzayotrosanímalessereunieronparaplantearlosobjetivosde la escuela y las materias que se dictarían. Cada cual impuso su actitud natural como materiasintenerencuentalasdelosdemás.Losresultadosnosehicieronesperar. Enelcorrernadielogrósuperaralconejo;yenetreparnofueposiblevencerala ardilla.Elpezaventajóatodosennatación.Elactoderemontarsealasalturassolamente lopudolograrelpájaro.Lonotasobresalienteentrabajonocturnolaobtuvololechuza. Aun así, elconsejo académicoinsistió enquetodoslos alumnos deberíanaprobartodas las asignaturas porque, si uno podía, entonces todos, con mayor o menor esfuerzo, lo conseguirían. El profesor de vuelo, un pájaro carpintero malgeniado, a picotazos hizo subir al conejohastalaramamásaltadeunaceiba.Elconejoescuchóatentamentealprofesore hizoloqueelleaconsejaba.Alterminarlaclase,elconejonoteníacostillaquenose hubierarotoentanaparatosacaída.Elpezporpocomuerecuandointentaronsacarlode su medio para enseñarlo a trepar. El pájaro se voló de la escuela después de haber asistidoalaclasedenatación,dondefaltópocoparaqueperdieralavida.Laardillahuyó despavoridacuandolosprofesoresseempeñarenenquenadaracomoelpez.Lalechuza no pudo aprobar ninguna de las materias, excepto trabajo nocturno, y fue despida por retardomental.Losprofesoresnuncasepudieronexplicarporquéenlanochevolabayen eldíasenegabaahacerlo. Un búho que, con sus grandes ojos, observó todo el proceso, abrió el pico y sentencióentonoenigmático: ―Laescuelatendráéxitocuandolosprofesoresseinteresen porloquelosalumnos quierenserynoporloqueellosdeseenhacerdeloseducandos‖ (TomadodeEfraínGutiérrezZambrano,Reflexionesparaun buendía.Bogotá:idehu,1999.)


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RESPONDELASPREGUNTASTENIENDOENCUENTALALECTURAANTERIOR 1.Deacuerdoconeltextoanterior,elpez: A.obtuvolamejornotaentrabajonocturno. B.aventajoatodosennatación. C.nofuesuperadopornadieencorrer. D.fueelúnicoenremontarlasalturas. 2.Segúneltextoanterior,elanimalquenadielogrosuperarenelcorrerfue: A.laardilla. B.elconejo C.Lalechuza Delpájaro. 3.Segúneltextoanterior,elanimalqueporpocomuerecuandointentaronsacarlodesumedio paraenseñarloatreparfue: A.elconejo. B.laardilla C.elpez D.lalechuza 4.Enelúltimopárrafodeltextoanteriorsesintetizaunaenseñanzaqueselequieredejarallector; dichaenseñanzaseconoceconelnombrede A. tema B. comentario C. Moraleja D. argumento 2.RESPONDELASPREGUNTASDEACUERDOALASIGUIENTEINFORMACIÓN

Habíaunavezunaprincesaque,aburridadepasareldía tomandoeltémientrassushermanosmontabanacaballoyse embarraban con sus amigos jugando a los espadachines, se sentóalaorilladeunestanque,ycuandoseinclinóarecoger unbarcoquehabíadejadoolvidadosuhermanomenor,sele cayóladiademadeoroquelehabíaregalado,decumpleaños, supadre.¡Laibanaahorcar!¿Quéharíacuandolallamarana cenar? Angustiada,lloróylloróhastaquelainterrumpióunavoz roncaqueproveníadelestanquemismo. -¿Por qué lloras,princesita? -La princesa miróaladoy ladoynovioanadie.Lavozroncarepitió: ¿Porquélloras,princesita? Noseasapo.Contestóella,secándoselaslagrimascon lamangadelvestido. ¿Ycómoquieresquedejedeserlo? – dijoelsapo,queflotabasobreunahojaenel estanque.


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Perdóname -replicó la princesa, -he perdido mi diadema de oro en el fondo del estanqueynoséquevoyadecirle,amipadre. -Hagamosunnegocio,lepropusoelsapo.-Yovoyportudiademay,acambio,me dasunbeso. ¿Esporlodelencanto?-seburlólaprincesa,puesyanocreíaenloscuentosde hadas, -Si,claro...-respondióelsapo,guiñandounodesusojotes. Laprincesaacepto.Entonceselsaposesumergióy,segundosmástarde,saliócon ladiademaenlaboca,dejandoaloprincesaenunapenosasituación.Nadaquehacer: debíacumplirconsupalabra,asíquetomóalsapoensusmanosylediounbesoentodo elcentrodesupegajosaboca. Cuando la princesa se disponía a volver al castillo, sintió que se le alargaba la lengua, se le salían los ojos, se le encogían las piernas y la asaltaban unas ganas irreprimiblesdesaltarycazarmoscas.

(TextodeMaríaClaraSalivePuyona.)

1.Eneltextoanterior: A.senarraunahistoria. B.seexplicaunacontecimiento. C.seproponeunadiscusión. D.serepresentaunaescena. 2.Porlamaneracomosepresentaloinformacióneneltextosepuededecirquees: A.uncuentofantástico. B.unafábuladeEsopo. C.unpoemaromántico. D.unaleyendagrieqa. 3.Eneltextoanterior,ladiademadelaprincesaes,principalmente: A.unobjetoquepodríadesaparecerdelahistoria. B.unobjetoquetienemuchovalorparaelsapo. C.unobjetoquepermiteeldesarrollodelahistoria. D.unobjetoquetienemuchovalorporserdeoro. 4.Enelcuento,ladiademaselecayóalaprincesaenelestanque,porque: A.sesentó,aburridaenunodesusorillas, B.seagachóarecogerunbarco. C.olvidóalgodesuhermanomenor. D.inclinólacabeza,aburrida. 5.Enelcuento,laexpresión ―¡Laibanaahorcar!",esdichopor A.laprincesa. B.elnarrador. C.elsapo. D.elrey. 6. En la historia anterior, la caída de la diadema al estanque es un evento que permite principalmente: A.elencuentrodelospersonajesprincipalesdelahistoria. Bconocerelvalorquetieneladiademadelaprincesa. Cconocerelmiedoqueleteníalaprincesaalsapo. Delencuentrodelaprincesaconunpríncipeencantado.


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7.Cuandolaprincesadelcuentodice:"Noseasapo",lohaceporque: Aledisgustanlossaposquehabitanenlosestanques. B.nosabequehablaconunsapoyloinsultoporentrometido. C.estaaburridaporlapérdidadeladiademaydeseaestarsola. D.prefierehablarconotrosseresquenoseansapos. 8.Enelcuentoanterior,elpactoentrelaprincesayelsapoesuneventoquemarca: A.eliniciodeunromanceconunpríncipe. B.elplanteamientodeunconflicto. C.eliniciodelahistoria. D.elfinaldelrelato. 9.El"negocio"quelepropusoelsapoalaprincesadelcuentoconsistióen: Arescatarélladiademaacambiodeunbesodeella. B.darleellaunbesoantesderescatarélladiadema. C.exigirleladiademadespuésdeobtenerelbesodeella. D.repartirseladiademaentrelosdos. 10.Enelcuentolaprincesaseburlodelopropuestoporelsopo,porque: A.pococreíaenloscuentosdehadas. B.leperecióchistosolovozdelsapo. Cqueríaconquistaralsapo. D.creyóenloqueelsapoledecía. 11.Enelcuento,elsapoguiñóunodesusojotes,porque: A.seestababurlandodelaprincesa. B.queríaconquistarolaprincesa, C.ignorabaloqueocurriríasiellalobesaba. D.sabíaloquesucederíasiellalobesaba. 12.Laprincesadelcuentobesóalsapo: A.pararecuperarladiadema. B.porquedebíacumplirloprometido C.paraenamoraralsapo, D.porquequeríaengañaralsapo 13.Loqueocurrealfinaldelcuentonospermitededucirque: A.laprincesaseconvirtióensapo. B.elsaposeconvirtióenprincesa. C.elsaposefueconladiadema. D.laprincesaquisoconvertirseensapo.


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1.RESPONDELASPREGUNTASDEACUERDOCONELSIGUIENTETEXTO:

Mamásetransformacuandolasprepara,sevuelve otra.Nolareconozco.Elpeloseledesordenadetalmodo que uno cree ver de espaldas a un león. Mientras pica esos apestosos dientes de ajo, sus ojos enrojecen, se vuelven pequeñitos, su piel cambia de color, se torna verde: eso se debe, estoy seguro, al mal olor que despiden.Viéndolaasí,sediría...¡Esunabruja!Unabruja que,emocionada,preparaunadiabólicapoción. Envezde:Alasdemurciélago...mamádice:Hojas deacelgafresca. Así,pocoapoco,conjuracadaelementodelmágico brebaje.¡Perdón!,quisedecir:desopa. Ojosdesaposongranosdepimienta. Patasdearañasontallosdeapio. Colasderatónsonanillosdecebolla. Hígadosdepulposonpapasdespellejadas. Terminadoelmaleficio,vienehaciamíconlapócima: -Mamátehapreparadounasustanciosaynutritivasopa. Antelacaradehorrorquepongo,noalcanzoaabrirlabocacuandoellaagrega: -Yasabesquesitelatomastoda,habrátortadechocolate;delocontrario,¡no! Dicha esta diabólica sentencia, no puedo replicar nada. Soy capaz de cualquier cosa por esa deliciosa torta. Sin embargo, antes de la última cucharada se me ocurre preguntarqueseguramenteellanosabe: -¿Mamá,algunavezhaspensadoloquesignificaSOPASalrevés? IvarDaColl Artista autodidacta, nacido el13 demarzo de1962, entresus obras más importantes se encuentran: "Tengo miedo y Hamamelis""Mitosis"y"Elseñorsorpresa:

1. Al principio del relato que acabamos de leer, el texto dice: «Mamá se trasforma cuando las prepara»;lapalabrasubrayadaserefierealas A.sopas. B.hojasdeacelga. C.alasdemurciélago.^ D.pócimas. 2. En la expresión: «Mamá se transforma cuando las prepara», la acción de preparar hace referenciaaque A.algohacealgo. B.aalguienleocurrealgo. C.alguienhacealgo. D.alguiensoportaaalguien. 6

Ministerio de Educación Nacional. Sistema Nacional de Evaluación SABER. Grado quinto de primaria, abril de 2003.


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3.Loquetransformaalamadreenbrujaes A.unapociónmágica. B.lapreparacióndelasopa. C.laimaginacióndesuhijo. D.unavaritamágica. 4.Deltextosepuedeinferirqueelniñoestableceunarelacióndesemejanzaentrelassopasy A.losmurciélagos. B.lasarañas. C.lossapos. D.losratones. 5.Conlaexpresión«¡Perdón!»,elniñodesea A.pedirpermisoparaexpresaralgo. B.aclararlaconfusiónquehatenido. C.excusarseporloquevaadecir. D.disculparseporloqueacabadedecir. 2.RESPONDELASPREGUNTASDEACUERDOCONELSIGUIENTETEXTO:

Una mañana, el flaco lobo se arrastraba por la silenciosa alfombra que cubría el patio de la granja. Cómodamente acurrucado en su tibia chocita, el perro del granjeroobservabaconinteréssumerodeoenbuscadela cena. -¡Hola! -dijo, finalmente, cuando elloboseacercó a husmeardemasiadocercadelgallinero. -¿Porquétieneseseaspectotangordoypróspero?preguntó el lobo, acercándose despacio a la chocita-¿De quévives? -¡Oh! Ahuyento a los ladrones -respondió el perro, dándoseimportancia- Ytambiénvoydecazaconmiamo y cuidodesushijos. -Pero yo podría hacer todas esas cosas- replicó el hambrientolobo. -¡Seguro!Apuestoaquepodrías-replicóelperrocon airenegligente. Entoncesellobonotóunamarcaalrededordelcuello; delcan,enunlugardondeseveíapelado,casihastalapiel. -¿Quédemonioseseso?-preguntóellobo,frunciendoelceño. -¡Oh!¿Eso?-dijoelperro,condespreocupación-Eselsitiodondemerozaelcollar cuandomeencadenan. -Entonces-dijoellobo,categóricamente-puedesguardartetusustanciosoempleo ytucamacaliente.Prefierotenerhambreyserlibretodoslosdíasaserunesclavobien alimentado.

(TomadodeEsopo,Fábulas.Bogotá:Panamericana,1999,pág.94.)


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1.Deacuerdoconlalecturadelafábulaanterior,elperroyelloborepresentan,respectivamente, A.lalibertadyelpoder. B.elesmeroylatranquilidad. C.laesclavitudylalibertad. D.elsigiloylaperseverancia. 2.Deltextoanteriorsepuedeconcluirque A.lacomodidadsepagaconalgodeesclavitud. B.esprecisocuidarlatranquilidadcomountesoro. C.esimposiblealcanzaryconquistarlalibertad. D.laesclavitudeslaconsecuenciadelalibertad. 3.Unrefránquerecogeríalosposiblessentidosdelafábulaanteriorsería: A.Nitantoquequemealsanto,nitanpocoquenoloalumbre. B.Diosledapanalquenotienedientes. C.Alqueabuenpalosearrimabuenasombralocobija. D.Másvalepájaroenmanoquecientovolando. 4.Enlafábulaanterior,laconclusiónladiceellobo.Estoindicaquequiencuentalahistoria, A. comparte la forma de pensar del perro. B.cuentalahistoriadesdelamiradadellobo. C.consideraqueelloboesmuyinfeliz. D.creequelavidadelperroesenvidiable 5.Laenseñanzadelafábulaanteriorpodríaser: A.Laambiciónpuedeacabarconloquetenemosenelmomento. B.Esmuyvaliosalalibertadaunquesetengaquesufrirparatenerla. C.Esbuenoaprenderleccionesconlasexperienciasdelosdemás. D.Nosiemprelospoderosossonlosmásfelices. 3.LEEATENTAMENTEELSIGUIENTETEXTOYLUEGORESPONDELASPREGUNTAS:

Uncampesinoquecaminabaporlaorilladeunrío vio a un cuervo que había atrapado una ratoncita. El hombre le lanzó una piedra al cuervo, el ave soltó su presa y la ratoncita cayó al agua; de allí la rescató el hombre,queselallevóasucasa.Comonoteníahijos,se pusoapensar:"¡Ah,siestaratoncitapudieraconvertirseenuna niña!" Y la ratoncita se convirtió en una niña. Cuando creció, el hombrelepreguntó: -¿conquienquierescasarte? Ellarespondióentonces: -¡Conelmásfuertedelmundo! Elhombresefueacasadelsolyledijo: -Sol,mi niñaquierecasarseconel másfuertedelmundo.Puestoquetúeresel másfuertecásateconella. Elsollerespondió: -Yonosoyelmásfuerte:losnubarronespuedentaparmiluz.


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Entonceselhombrefueenbuscadelosnubarronesylesdijo: -Nubarrones,ustedessonlosmásfuertesdelmundo;cásenseconmihija. -No,nosomoslosmásfuertes:elvientonoshaceemprenderlafuga – ledijeronlos nubarrones. Elhombresedirigióalvientoyledijo: -Viento,túereselmásfuertedelmundo;cásateconminiña. Elvientolerespondió: -Yonosoyelmásfuerte:losmontesmecierranelpaso. Elhombresefueaveralosmontesylesdijo: -Montes,cásenseconmihija;ustedessonlosmásfuertesdelmundo. Estosrespondieron: -Elratónesmásfuertequenosotros,porquenosroe. Entonceselhombrepartióenbuscadelratónyledijo: -Ratón,túereselmásfuertedelmundo,cásateconmihija. Elratónaceptoyelhombreregresóasucasayledijoalaniña: -Elmásfuertedelmundoes elratón: elroelosmontes,los monteslecierranel pasoalviento,elvientohacehuiralosnubarronesylosnubarronestapanlaluzdelsol;y elratónquierecasartecontigo. Perolaniñacontestó: -¡Oh!¿Quévoyahacer?¡Nopuedocasarmeconelratón! Acongojado,elhombreexclamó: -¡Ah,siminiñapudieravolveraconvertirseenratoncita! Ylaniñasetransformóenratoncita,ylaratoncitasecasóconelratón.

LeónTolstoi

Escritorruso,nacidoenIasnaiaPoliana(1828-1910),autor de"GuerrayPaz","AnaKarenina","Resurrección"

1.Lasituaciónquegeneraelconflictoenlahistoriaanteriores A.laluchadelcampesinoconelcuervo. B.labúsquedadelesposoparalaratoncita. C.elencuentrodelcampesinoconelsol. D.eldeseodelaratoncitadecontraermatrimonio. 2. El cuento anterior parte de unasituacióninicial quepermite el desarrollo de la historia. Los eventosquecaracterizanestaetapainicialdelrelatoson A.elencuentrodelhombreconlaratoncitaylaconversióndelaratoncitaenniña. B.laluchadelhombreconelcuervoyelamorentrelaratoncitayelratón. C.eldeseodelhombredetenerunaniñayelmatrimoniodelaratoncita. D.laluchadelaratoncitaconelcuervoyelmatrimoniodelaratoncitaconelsol. 3.Enlahistoriaanterior,latransformacióndelaratoncitaenniñay,posteriormente,dela niñaen ratoncitaesproductode A.unaorden. B.undeseo. C.unsueño. D.unasúplica. 4.Enlaexpresión:"Yonosoyelmásfuerte:losnubarronespuedentaparmiluz",losdospuntos permitenintroducirunenunciadoque


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A.explicalainformaciónanterior. B.contradicelainformaciónanterior. C.niegalaafirmaciónanterior. D.notienequeverconlahistoria. 5.Conelenunciado:"Cásateconminiña",elcampesinoexpresauna A.orden. B.súplica. C.pregunta. D.afirmación. 6. En el texto, las expresiones "vio", "soltó", "respondió", "partió" nos permiten afirmar que la historiasecuentacomoalgoque A.yapasó. B.estáocurriendo. C.puedeocurrir. D.vaaocurrir. 7.Eneltexto,elconector"entonces"permite A.encadenarlasaccionesyeventosenelrelato. B.introducirnuevospersonajesenlahistoria. C.cambiarlavozdelnarradorporladeunpersonaje. D.pasardelconflictoalaresolucióndelmismo. 8.Eneltextoanterior,elusodelguión(-)esunaestrategiatextualquepermiteintroducirlavoz A.delnarrador. B.delautor. C.deleditor. D.delospersonajes. 9.Sitepidierancaracterizaralcampesinodelahistoriaanterior,diríasqueesunhombre A.solitarioyconstante. B.inconformeyexigente. C.fuerteyarbitrario. D.solitarioyexigente. 10.Enelcuentoanterior,elcampesinoes,paralaratoncita, A.unayudante. B.unopositor. C.unobjetomágico. D.unsueñodeseado. 11. En el cuento anterior, a través de la ratoncita se representan cualidades humanas que se refierena A.aspectosfísicosyaptitudes. B.valoresmoralesyestéticos. C.actitudesysentimientos. D.aspectossocialesyéticos. 12.Eneltextoanterior A.sedesarrollaunahistoria. B.secantaunsentimiento.


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C.sedesarrollaunconcepto. D.serepresentaunacto. 13.Porlamaneracomosepresenta lainformaciónen eltextoanteriorsepuede afirmar quese tratadeun A.artículoperiodístico. B.cuentoinfantil. C.artículodeopinión. D.relatohistórico. 14.Eneltextoanterior,cuandolaratoncitadice:"¡Oh!¿Quévoyahacer?",expresa A.alegría. B.deseo. C.desconsuelo. D.seguridad. 15.Quiencuentalahistoriaanterioresalguienque A.losabetodoporquecuentasupropiahistoria. B.conocelahistoriaylacuentadesdesupuntodevista. C.participacomotestigodeloshechosynosloscuenta. D.participacomopersonajeenlahistoriaylacuenta.

1.RESPONDELASPREGUNTASDEACUERDOCONELSIGUIENTETEXTO

¿Recuerdasquéesunafábula? Leeatentamenteelsiguientetexto

En su concepción tradicional, fábula es un relato corto, escrito en verso, cuyos personajessonanimales,objetosanimadosopersonas,yque,porlogeneral,concluye con una enseñanza, llamada moraleja. Hoy en día, sin embargo, encontramos fábulas escritas enprosa,lo queimpide determinarcon exactitud sus diferenciascon el cuento apólogo . El cuento apólogo es un texto breve, escrito en prosa, que siempre refiere una enseñanza moral, la cual suele ser representada a través de una acción imaginaria desempeñadaporpersonajesque,enalgunoscasos,sonanimalesy,enotros,sonseres humanos. En este tipo de relatos, la historia ocurre en un tiempo y un espacio determinados. Lafábulasecaracteriza,principalmente,porpresentar,deunamanerallana,una narración anecdótica de la que resulta fácil sacar una enseñanza que, adicionalmente, divierte al lector. En ella, la conducta de los animales, que encarnan los vicios y las virtudes humanas, se equipara con la de los hombres, lo que permite afirmar que la intencióndelafábulaesreflexionarsobre lasactitudes yloscomportamientoshumanos. Así,porejemplo,elzorrosuelepersonificarlaastucia,puessiempreaparececomounser taimado,esdecir,astutoymalicioso;elcuervopersonificaladesconfianza;lapaloma,por elcontrario,suelerepresentarlabondadylaconfianza;lahormigaeslacaracterización


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del trabajo y la constancia; el cordero sirve para personificar la ingenuidad; y el pavo encarnalavanidad. Enlafábula,losdiálogostienenuntonoautoritario,yaquesuintenciónescorregiry enseñar.Además,esimportanteseñalarquelafábula,adiferenciadelcuentoolanovela, no se ubica en un tiempo histórico determinado, puesto que su intención didáctica permaneceintactaalolargodelasÉpocas. EnlaÉpocacontemporánea,lafábulasufredoscambiosfundamentales:poruna parte,predominaenellalaprosa;porotra,suestiloponeÉnfasisenlaburlaylaironíay, por tanto,lamoraleja desaparece; a cambio, seofreceal lectoruna ampliavariedadde sugerenciasparasuinterpretaciónmoral. , autor de ―El Losautoresmásrepresentativosdelafábulatradicionalson: pastorcitoMentiroso‖,reconocidafábulaenlaqueadviertesobrelainconvenienciadeno ,autor delacélebrefábula―Lalechera‖, enlaqueunajoven decirlaverdad;

soñadorapierdetodoelproductodesutrabajo; Enlafábulacontemporáneasedestacanelmexicano y-aunquemuyanterioraellos-elcolombiano

. ,elguatemalteco ,aquien

debemos fábulas tan memorables como ―Elrenacuajopaseador‖, ―Simón, elbobito‖,―La pobreviejecita‖,―Elgatobandido‖,―Pastorcita‖ymuchasotrasmás. (TomadodeRevisiones,cuadernosescolares,2000.)

1.Deacuerdoconelprimerpárrafodeltextoanterior,lafábulatradicionalsedefinecomo A.untextobreve,escritoenprosa,conunaenseñanzamoral,representadaatravésdeuna acciónimaginaria. B.un relatocorto, escrito enverso, cuyos personajes son animales, objetos animados o personas,yqueconcluyeconunamoraleja. C. una acción imaginaria desempeñada por personajes que, en algunos casos, son animalesy,enotros,sereshumanos. D.unaenseñanzaqueseencuentraentextoscortos,enversooenprosa,yseexpresaa travésdeaccionesimaginarias. 2.Segúneltextoanterior,ladiferenciafundamentalentrelafábulatradicionalyelcuentoapólogo es A.laextensión,porquelafábulaesbreveyelcuentoapólogoeslargo. B.laintención,porquelafábulacontieneenseñanzayelcuentoapólogono. C.laforma,porquelafábulaseescribeenverso,yelcuentoapólogo,enprosa. D.elcontenido,porquelafábulaesreal,yelcuentoapólogo,imaginario. 3.Deacuerdoconeltercerpárrafodeltexto,lospersonajesdelafábulasonanimales,ysele atribuyencaracterísticashumanas;dichorecursoseconocecomo A.comparación. B.metáfora. C.personificación. D.exageración. 4. En el primer párrafo del texto anterior, la expresión ―sin embargo‖ permite introducir una informaciónque A.contradicelainformaciónanterior. B.restringelainformaciónanterior. C.ejemplificalainformaciónanterior. D.niegalainformaciónanterior.


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5.Deacuerdoconeltextoanteriorsepuededecirqueelpropósitodelfabulistaalatribuirvirtudes ydefectoshumanosaanimaleses A.comprobarquealgunoscomportamientosanimalesseparecenalosdelhombre. B.corregiryenseñaralgoallectoracercadelasvirtudesylosdefectoshumanos. C.informarallectorsobreelcomportamientodelasdiferentesespeciesdeanimales. D.señalarallectoralgunascaracterísticasanimalesqueposeenlossereshumanos. 6.Eltextoanteriortratade A.elorigenyelestadoactualdelcuentoapólogo. B.losprincipalesexponentesdelgénerodelafábula. C.ladiferenciaentrelafábulaantiguaylamoderna. D.ladefiniciónylacaracterizacióngeneraldelafábula. 7.Laintencióndeltextoanteriores A.definirycaracterizar,deformageneral,lafábula. B.narrarunossucesosfabulososdelaantigüedad. C.argumentarunaposiciónentornoalafábulamoderna. D.informarsobreunanovedosaconcepcióndelafábula. 8.Porlaformacomoestánpresentadassusinformaciones,eltextoanterioresprincipalmente A.instructivo. B.narrativo. C.poético. D.expositivo. 9.Eneltercerpárrafodeltextolaexpresiónporelcontrario,permite A.afirmarelenunciadoanterior. B.ejemplificarelenunciadoanterior. C.contrastardosenunciados. D.sintetizarvariosenunciados. 10. En el texto anterior se mencionan algunas fábulas de reconocidos autores. Michín es el protagonistadeunadeellas,cuyotítuloes A.―Elcascabelyelgato ‖. B.―Elgatoylosratones ‖. C.―Elperroquesellamabagato ‖. D.―Elgatobandido‖.

2.RESPONDELASPREGUNTASDEACUERDOCONELSIGUIENTETEXTO Leeatentamenteelsiguientetexto:

Enunarroyobebíaunapaloma, cuandounahormiguitaallícayó: yeneseocéanolafrágilhormiguita,con afánenvanoseesforzaba poralcanzarlasalvadoraorilla. Lapaloma,deinmediato,conmovida,al aguaarrojaunahoja,


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quefueparalahormigasusalvación. Ciertovillano queporallípasaba, descalzoyempujandoenunamano escopetaamenazante, cuandodescubrealapaloma,comosuyala toma; selaimaginahirviendoenlacazuela,yle apuntadespacioyconcautela. Eltalónlepicanuestrahormiga, elvillanovoltealacabeza, ylapalomasesalvaconpresteza, yconellahuyelacenadelvillano, quepensabatenerlayaenlamano.

1.Lospersonajesenlafábulaanteriorson A.lapaloma,ylahormiga. B.lapaloma,lahormigayelvillano. C.elvillanoylapaloma. D.elnarrador,elvillanoylapaloma.

(TomadodeLaFontaine.Fábulas,Bogotá:Educarcultural recreativa,1986,Pág.13.)

2.Eneltextoanterior,elhechodequelamoralejanoestéescritaamaneradeconclusión,como ocurreenotrasfábulas,esporquesetienelaintencióndeque A.coincidaconelmismotítulodeltexto. B.aparezcaúnicamentealfinaldeltexto. C.ellectorlaconstruyaapartirdelalectura. D.seaunainformaciónmásdentrodeltexto. 3.Elrefránquemejorexpresaelcontenidodelafábulaanteriores: A.AlquemadrugaDiosleayuda. B.Hoypormi,mañanaporti. C.Ojoporojo,dientepordiente. D.Detalpalotalastilla. 4.Lospersonajesdelapalomaylahormigahansidocaracterizados,enlafábulaanterior,conla intenciónderepresentar A.lagenerosidadyelorgullo. B.elegoísmoylaavaricia. C.labondadylasolidaridad. D.elcompañerismoylaira. 5.Porlamaneracomosepresentayseorganizalainformación,eltextoanteriores A.unanarraciónenverso. B.unpoemaenprosa. C.uncuentofantástico. D.unacancióninfantil.


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OYE TÚ … Las Instituciones Educativas Municipales

¡ INVITAN: A UNA JORNADA DEPORTIVA Y CULTURAL INTERESCOLAR DE INTEGRACIÓN

¡ SE REALIZARÁ EN EL TEATRO Y EN LAS CANCHAS UBICADAS EN LA PARTE CENTRAL DE LA INSTITUCIÓN 25 DE ABRIL DE 8:00 A. M -6 P. M



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3.LEEATENTAMENTEELTEXTOANTERIOR 1.Eneltextoanterior,seestáinvitandoa A.unajornadaculturalycientíficaparalaintegración. B.unareuniónsocialydepolíticainterescolar. C.unacelebraciónculturalyacadémicainstitucional. D.unajornadadeportivayculturalinterescolardeintegración. 2.Porlaformaenqueestánorganizadassusinformaciones,sepuededecirqueeltextoanterior es A.unavallapublicitaria. B.unaficheescolar. C.unaportadadeunlibro. D.unavisocomercial. 3.Eneltextoanterior,lasimágenesdeunasmáscarasyunbalóndefootball,refuerzanlaideade A.jornadadeportivaycultural. B.jornadainterescolar. C.jornadadeintegración. D.jornadacultural. 4. En el texto anterior las expresiones ìOye tu!.......Si, tú!...î, ìVen!, y ―¡No faltes!‖ tienen como intencióncomún A.reiterarlainformaciónmásimportante. B.hacermásagradableycomprensiblelalectura. C.llamarlaatenciónsobreelcartel. D.comprometerallectorparaqueasistaalevento. 5.Eneltextoanteriorlosmarcadoresdetiempoypersonahacenreferenciaa A.unacontecimientoqueyasucedió. B.unaacciónquesucederáenunfuturo. C.unhechoqueposiblementeocurra. D.unaactividadquenuncaserealizará.

1.CONTESTALASPREGUNTASDEACUERDOCONELSIGUIENTETEXTO

Elescándalo astrológico que se haarmado en estos días alrededor de un nuevo signodelzodíaco,esunaseñalmásdequevivimosunfinaldesigloinvadidoportonterías supersticiosas.Ahoraalgunosperiódicossedeleitanenlasuposicióndequelaastrología vaatenerquecambiar. La astrología no es otra cosa que habladurías sobre los astros. Una habladuría viejísima,anterioraCristo,yqueessiempreidénticaasímisma.Locualnoes,como creen los astrólogos, una garantía de seriedad, sino todo lo contrario. Lo típico de las creencias que no se basan en hechos reales sino en suposiciones, es que son impermeablesalacrítica.


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Losastrólogosllevansiglossinmiraralcielo.Porqueellosnoestáninteresadosen entendercómoesrealmenteeluniverso.Loqueellosaprendenesunaretóricasobrela supuestainfluenciadeunasupuestaposicióndelosastrosenelmomentodelnacimiento. No hay astrólogos serios y astrólogos charlatanes. La astrología, toda, sin excepciones,es unpasatiemposupersticiososin pies nicabeza.Laastrologíano puede entrarencrisisporqueselerecuerdequeenrealidadhay,porlomenos,otraconstelación. Ynopuedeentrarencrisispueslaastrologíanosebasaenlaobservacióndeununiverso real sino en una tradición imaginaria. Una creencia supersticiosa es impermeable a la crítica,esnofalseable, sus afirmaciones noson falsaso verdaderas,sonabsurdas.Y lo absurdonoentraencrisis:viveenunacrisisdelaquejamássale. Discutirsobrelaastrologíaesdiscutirsobreunsinsentido.Elproblemaesquecada vez parecemosmás rodeados decharlatanes eingenuos: por unladolaspersonasque engañan o se engañan, y por el otro las personas que sienten cierto gusto en dejarse engañar. Ganasdecreerenalgomisterioso.Eseeselsignodelabobadadelostiempos. Caídaslasideologíasfuertes,resquebrajada laautoridad delasreligiones,cadavezhay más rebaños y pastores dedicados a lasuperstición. Estriste: no los seduce elmundo como es, nolesinteresaindagarytratardeexplicarselosmecanismosdelasmaravillas reales con las que convivimos, prefieren pedalear en la bicicleta sin cadena de las supersticiones.

Por:HéctorAbadFaciolince

SegúnlaspalabrasinicialesdeHéctorAbadFaciolince,elmotivoqueoriginósureflexiónsobre laastrología,fue A.eldescubrimientodeunnuevoplaneta. B.elaugedelascienciasastronómicas. C.laaparicióndeunnuevosignodelzodíaco. D.nosé ParaHéctorAbadFaciolinceelhechodequelaastrologíaseaunatradicióndesiglosnopermite afirmarque A.seapuracharlatanería. B.seaimpermeablealacrítica. C.puedaconsiderarseseria. D.nosé Conlaexpresión:"Losastrólogosllevansiglossinmiraralcielo",HéctorAbadFaciolinceestá afirmandoquealosastrólogosnolesinteresa A.losastrosenelmomentodelnacimiento. B.observareluniversoreal. C.lacharlataneríaquehaysobreelcielo. D.nosé. Enlaexpresión:"yqueessiempreidénticaasímisma",queapareceenelsegundopárrafodel escritodeHéctorAbadFaciolince,lapalabrasubrayadaestáhaciendoreferenciaala A.creencia. B.astrología. C.habladuría. D.nosé.



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Enlaexpresión:"Loqueellosaprendenesunaretóricasobrelasupuestainfluenciadeuna supuestaposicióndelosastrosenelmomentodelnacimiento",HéctorAbadFaciolincerepitela palabra"supuesta"conlaintenciónde A.negarlaexistenciadelaastrologíatradicional. B.ponerendudaquelosastrostenganunaposición. C.insistirqueenlaastrologíanadaescomprobable. D.nosé. 2.RESPONDELASPREGUNTASDEACUERDOCONELSIGUIENTETEXTO

―...elqueperdiósusombraenunincendio...‖. 7 CésarVallejo

Unhombreperdiósusombraenunincendio,yenestemomentosehallaencerrado porvoluntadpropiaensuapartamento,dondepermanececasiaoscuras,sinquererrecibir prácticamente a nadie, y sintiéndose, según sus propias palabras, ―profundamente asombrado‖.

Lapolicía,entretanto,desarrollaunainvestigacióntendientea dar con elparadero delespectro. El hecho ocurrió elmartes por la tarde, durante el incendio que sufrió el edificio residencial ElMolusco,enestaciudad,yquesólocausóligerasruinasenunsectordelmismo, graciasalaoportunaintervencióndelcuerpodebomberos,quetampocopermitióvíctimas. Elsujeto,unjovenestudianteuniversitario,contóquecuandoelfuegoaparecióen suapartamento-localizadoenelcuartopisodelsusodichoedificio-susombraperdióel

controldelosnerviosyempezóainstarloparaquesaltaraporlaventana.―Meneguéa hacerlo‖, agregó, ―porque consideré que la situación no justificaba una solución de tal extremo‖.Luegoexplicóquelasombrasedesesperoen

gradosumoyquedepronto,conunaprestezaquenole diolugaraélparaimpedirlo,laviodesprendersedesu ladoyarrojarseporlaventana. Fueron muchos los testigos que la vieron caer.

Unodeellosdeclaró:―Fueunavisiónbellísima.Másque

caer,diríaqueseposósuavementesobreelpavimento, como la más fina de las panteras. De inmediato emprendió carrera hacia la esquina; se movía con la depurada plasticidad de un mimo, pero era más veloz.

Enuninstantefuedevoradaporlaesquinaynolavimás‖.

Lapolicía hainformado que laspesquisas adelantadas nohanarrojado,hastala fecha,ningúnresultadopositivo,puessibiensellegóinclusoacapturaratresindividuos bajo la sospecha de haber raptado a la sombra, no se les pudo finalmente comprobar nada. Uno de ellos, identificado como Ricardo de Cuba, fue sorprendido con dieciséis sombras,porloquesepensóqueeraunmaniáticodedicadoalacoleccióndeestas,pero 7

Poeta y cuentista peruano, autor de Los heraldos negros, Trilce, Poemas humanos , obras en las que conjugan el amor, el dolor, la burla y la solidaridad frente a la especie humana, en un estilo que lo ha catalogado como vanguardista por darle nuevos y revolucionarios rumbos a la poesía del siglo XX.


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luegoselogróestablecerqueellascorrespondíanalasdieciséispersonalidadesdeque estabadotadoelmisteriosoimplicado.Otro,cuyonombrenofuesuministrado,fuehallado condossombras,peroningunaeratampocolabuscada,yaqueestavezsetratabadela propiasombradelsospechosoydelasombradesupropiamuerteque,segúnsedijo,lo haacompañadosiempre.Yeltercero,cuyaidentidadtampoco seindicó,fue encontrado también con una sombra demás, pero era la sombra de una infamia que eltipo había cometidoensujuventud. Noobstante,lapolicíahainsistidoenquenocejaráunápiceensubúsqueda.Asílo ha hecho saber el comandante de esta institución, quien sobre el particular precisó: ―Personalmente, lo he asumido como un reto‖. Y añadió: ―Este caso ha llegado a

obsesionarmetanto,queyanosésisoyyoquienpersiguealasombraosieséstaquien mepersigueamí‖.

Talempeñoydiligenciahanservidoporlomenosparallevarunpocodeesperanza al joven estudiante que se niega a abandonar el asilo que ha encontradoen su propio apartamento, hasta tantono recupere su sombra,pues creeque enla callelagente lo miraríacomoun monstruo.Ciertamente,eljoven sehallatanafectadoporsudesgracia, quesusamigosmásíntimos,quesondelospocosquepuedenvisitarlo,alserconsultados poresteredactordijeronlosiguiente:―Hemosterminadoporpensarquequienseperdió,

en realidad, fue élmismo, de modo que es con su sombra con quien hablamos casi a diarioenlapenumbradesuapartamento‖.

Al cierre de esta edición, una fuente policial informó que a última hora se había logradounnuevoindicioenlainvestigación,puesunciudadano,quepidiónodivulgarsu nombre, declaró haber visto, en un ca llejón del centro de la ciudad, ―la sombra de la sombra‖.

JoaquínMattosOmar (Tomadoyeditadode:DaríoJaramilloAgudelo(compilador)Antología delecturasamenas.IlustracionesdeNancyGranadayHenry González.SantafédeBogotá:Panamericana,1998,págs30-33).

Elenunciado―...elqueperdiósusombra enunincendio...‖secolocaaliniciodel textoanterior

conlaintenciónde A.introducirallectoralatemáticadeltexto. B.resumirelcontenidodeltexto. C.analizarlatemáticadeltexto. D.haceruncomentariodelcontenidodeltexto.

SegúnlasinformacionesdeltextoanteriorsepuedeinferirqueCésarVallejoes A.elautordeltexto―Hombrepierdesu sombraenunincendio‖.

B.ungranescritorlatinoamericanodelsigloXX. C.untestigodelossucesosrelatadosentexto. D.elprotagonistadeloshechosnarradoseneltexto.

Deacuerdoconlasinformacionesdeltextoanterior,JoaquínMattosOmares A.elperiodistaredactordelanoticia. B.elcomandantedepolicía. C.elautordelrelato. D.elhombrequeperdiósusombra. En el texto anterior, losenunciados "Hombre pierde susombraen un incendio" y "... el que perdiósusombraenunincendio..."serelacionan,porque


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A.ambosfueronescritosporCésarVallejo. B.losdosserefierenalmismotema. C.ambostienenelmismoprotagonista. D.losdosestánescritosenformaderelato. En el texto anterior, la expresión ―profundamente asombrado‖ nos da a entender que el

personajedelcualsehabla,está A.perplejoyoscuro. B.sinsombraysorprendido. C.acaloradoysinsombra. D.espantadoymaravillado.

Porlamaneracomosecuentalahistoriaanteriorsepuedeinferirquequienlacuenta A.esunpoetamuyconocido. B.esunredactordenoticias. C.esuninvestigadorreconocido. D.esuncomentaristadedeportes. Enlaexpresión―profundamentea -sombrado‖,elusodelguióntienecomopropósito 

A.proponerleallectorunjuegogramaticalqueproduceambigüedad. B.introducirunrecursopoéticoquehacemáscomprensibleelrelato. C.explicarleallectorladiferenciaentreunadjetivoyunsustantivo. D.inducirallectoraquerealicedosinterpretacionesdeltérmino.

Enlaexpresión―contóquecuandoelfuegoaparecióensuapartamento -localizadoenelcuarto pisodelsusodichoedificio-susombra...‖tomadadelcuartopárrafo,los guioneslargospermiten A.comentarloquesucediódentrodeledificio. B.señalarellugarprecisodondeocurrieronloshechos. C.mostrarunacontradicciónenlasinformaciones. D.evidenciarlascausasdelapropagacióndelfuego. Enlaexpresión―contóquecuandoelfuegoaparecióensuapartamento -localizadoenelcuarto pisodelsusodichoedificio- susombra...‖,losguionespodríanserreemplazados, sinquevaríeel

sentido,por A.signosdeinterrogación. B.signosdeadmiración. C.puntosseguidos. D.comas.

En laexpresión―se movía conla depurada plasticidadde un mimo, pero eramás veloz‖,la

palabrasubrayadaes A.unadjetivo,porquecalificaalsustantivo ―mimo‖. B.unconector,porqueenlazadosenunciados.

C.unadverbio,porquemodificaalverbo―moverse‖. D.unsustantivo,porqueserefiereala―sombra‖. En laexpresión―se movía conla depurada plasticidadde un mimo, pero eramás veloz‖,la

palabrasubrayadacumplelafunciónde A.conectardosenunciados,quitándolealprimerounacaracterísticadelsegundo. B.unirdosenunciados,creandounarelacióndeigualdadentrelosdos. C.introducirunenunciadoquerestringelainformacióndadaanteriormente. D.relacionardosenunciados,creandounadiferenciatotalentrelosdos.


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En las expresiones ―Uno de ellos declaró: ...‖, ―... quien sobre el particular precisó: ...‖, ―Y añadió:...‖,―...dijeronlosiguiente:...‖,tomadasdeltextoanteri or,losdospuntospermiten

A.introducirunavozdistintaaladelnarrador. B.señalaruncambioeneltiempoverbal. C.señalaruncambiodetema. D.introducirunafraseimportante.

Eneltextoanteriorsecaracterizaalestudiantecomo A.joven,sigiloso,asombrado,feliz. B.dinámico,solitario,trabajador,asombrado. C.joven,asombrado,solitario,afectado. D.inteligente,sorprendido,angustiado,silencioso. Eneltextoanterior,lascomillasseusanpara A.citarlasvocesdelosdiferentestestigos. B.introducirlavozdelredactor. C.diferenciarlostestigosdelospersonajes. D.presentarlasopinionesmásdudosassobreloshechos. Delossiguientesverbos,tomadosdeltextoanterior,losquenospermitensaberquelahistoria relatadaocurrióantesdesercontadason: A.contar,arrojarse,instarlo,ver,saber. B.declaró,diría,habrá,precisó,suministró. C.perdió,agregó,contó,declaró,precisó. D.hainsistido,hanservido,hemosterminado. En el texto anterior, la expresión ―Más que caer, diría que se posó suavemente sobre el pavimento,comolamásfinadelaspanteras‖recurreaunafiguraliterariaenlaque

A.setrasladandirectamentelascaracterísticasdeunobjetoaotro. B.serelacionandosaccionesatravés delapartícula―como‖. C.sehacereferenciaaunatotalidadatravésdeunadesuspartes. D.sepresentaunhechoinverosímilcomosifueraverosímil.

Lasvocesprincipalesquesereconocenenelrelatoanteriorsonlasde A. el autor, el narrador, el estudiante, el comandante, los amigos y otros testigos sin identificar. B.elestudiante,elautor,CésarVallejo,elcomandanteyotrostestigossinidentificar. C.elnarrador,elestudiante,RicardodeCuba,elcomandante,losamigosyotrostestigos sinidentificar. D.JoaquínMattosOmar,CésarVallejo,RicardodeCuba,elnarrador,elestudianteyel comandante. Eneltextoanterior,elnarradorrecurreadiferentesvocesdetestigosconlaintenciónde A.explicarmejorelorigendeloshechos. B.hacermásfascinanteelrelatodeloshechos. C.darobjetividadalanarracióndeloshechos. D.comprendermejorloshechosnarrados.


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3.CONTESTALASPREGUNTASDEACUERDOCONELSIGUIENTETEXTO

Al mirar al cielo por la noche, ¿has pensado cuál es el objeto más lejano que has logradover?Seguramentecreesquealgunade lasestrellasqueestasmirandodebeserlamás lejana. En nuestra galaxia las estrellas más brillantes,porejemplo,estánaunosdiezocinco años luz. Algunas estrellas visibles a simple vistalleganaestaraunospocosmilesdeaños luzdedistancia.Dehecho,puedesverestrellas bastantemáslejanas.Sonlasquecorresponden a la franja luminosa de la Vía Láctea. Una distancia típica a estas estrellas podría ser de unos diez mil años luz. Más lejos, las estrellas están muy oscurecidas por elpolvo del planogaláctico. ¿Hay realmente algún objeto mucho más distante fuerade laVía Láctea,quese pueda ver fácilmente? En el hemisferio sur, se ven perfectamente a simple vista dos pequeñas galaxias, que reciben el nombre de Nubes de Magallanes. Ambas están bastantecerca delpolo sur celeste. Lagran nube deMagallanesestá situada entre las constelacionesdeDoradoeHidra.Sehallaaunadistanciade160.000añosluzysuforma es irregular, aunque algunos afirman que hay indicios de que se trata de una espiral barrada.LapequeñaNubedeMagallanes,porsuparte,estáclasificadacomoirregular,y sudistanciaesde30.000añosluz,másquelagrannubedeMagallanes. EnciclopediaVentanaalUniverso,lasgalaxias.EditorialNorma, BogotáColombia,1994.

Porlamaneracomosepresentalainformación,sepuedeafirmarqueeltextoanteriores A.unanotaenciclopédica. B.unrelatotradicional. C.unaficheescolar. D.unanotaeditorial. Eneltextoanterior A. se explica detalladamente el proceso por el cual una estrella adquiere una forma irregular. B.sedaunainformacióngeneralsobreelpesoyeltamañodelasestrellasquecomponen LaVíaLáctea. C.seinformademanerageneralsobreladistanciadealgunasestrellasvisiblesdentroy fueradelaVíaLáctea. D.sedaunainformacióndetalladasobrelosobjetosvisiblesenlaatmósferaterrestreyque formanpartedenuestragalaxia.


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Eneltexto,conlaexpresión"Almiraralcieloporlanoche,¿haspensadocuáleselobjetomás lejanoquehaslogradover?"sequierequeellector A.respondaalapreguntayreflexionesobresuignorancia. B.comprendaquelaciencianoescuestióndeexpertos. C.secuestionesobrealgoysientalanecesidaddeleereltexto. D.realicelaexperienciaparacomprenderlapregunta. Eneltextoanteriorsetienelaintenciónde A.informaryhaceraclaracionessobreuntema. B.explicardetalladamentelascausasdeunfenómeno. C.formularunproblema,suscausasyconsecuencias. D.persuadiroconvencersobreunpuntodevista. Delaexpresión"Seguramentecreesquealgunadelasestrellasqueestásmirandodebeserla máslejana"sepuedeafirmarquequienescribeeltexto A.sabequeasípiensantodoslosquevivenlaexperiencia. B.consideraqueestapuedeserunareflexiónposible. C.conoceloqueestapensandoellector. D.creequeestaseríaunaexcelentereflexión. Coneltérmino"VíaLáctea"eltextohacereferenciaa A.unaanchazonaofranjadeluzblancacompuestademultituddeestrellas. B.uncaminopordondecirculanoviajanmillonesdeestrellas. C.elviajequerealizanlasestrellasdeunlugaraotro. D.lasestrellasquesetrasladandeunlugaraotrounidasporunrayodeluz. Siellector deseasaber conexactitudla distanciaalaqueseencuentrala pequeñaNubede Magallanesdebe A.conocerprimeroacuantosdíasequivaleunañoluzymultiplicarpor30.000. B.sumar,aladistanciaquetienelaGranNubedeMagallanes,30.000añosluz. C.restar,aladistanciadelaGranNubedeMagallanes,30.000añosluz. D.conocerladistanciaentrelaGranNubeylapequeñaNubedeMagallanes. Delainformaciónquenosbrindaeltextoanteriorsepuedeconcluirque: A.lasestrellasdeldiscogalácticosonrelativamentemuyjóvenes. B.elpolvointerestelareselresponsabledequesólopodamosveralgunasestrellas. C.lasestrellasseformanapartirdelamateriainterestelar,queestáentrelasestrellas. D.nuestragalaxiaestáformadaporcienmilmillonesdeestrellas. Cuandoeneltextosehabladeconstelacionessehacereferenciaa A.lafranjaluminosa. B.lasestrellasirregulares. C.unconjuntodeestrellas. D.lasestrellasoscurecidas. Enel enunciadodeltexto "Unadistancia típica a estasestrellaspodríaserde unos diez mil añosluz",lapartículasubrayadapermite A.hacerreferenciaaunainformaciónmencionadaanteriormente. B.señalarunainformaciónqueapareceenotrotexto. C.referiraunainformaciónquesemencionaalfinaldeltexto. D.citarunainformaciónqueestáporfueradeltexto.


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Enelenunciadodeltexto"lasestrellasmásbrillantes,porejemplo,estánaunosdiezocinco añosluz",lapartículasubrayadaexpresa A.alternativa. B.diferencia. C.igualdad. D.equivalencia. Eneltextoanteriorlosinterrogantesopreguntaspuedenserconsideradoscomorecursos A.estilísticos. B.discursivos. C.editoriales. D.decomposición.

1.Leeeltextoysubrayalarespuestacorrectaparacadapregunta Algunasvecesutilizamoslosnombresdealgunosanimalesparacomunicarnoscon másfuerza.Porejemplo,llamamos"BURRO"aalguiencuandonoentiendenadadelo queselediceoespocointeligente;también,usamostalpalabraparaindicarquehemos trabajadomucho:"Trabajécomounburro".Empleamoslapalabra"OSO"paraindicarque alguienquedaenridículo:"estáhaciendoeloso". Lapalabra"PERRO" laempleamosendichos como"Seloechamosalosperros", indicaquelasituaciónestáperdidaoquenovalelapenaconservarla;tambiéndecimos "tuveundíadeperros",cuandonosvamalduranteeldía. 1.¿Cuáloraciónexpresalaideaprincipal? A."Trabajarcomounburro"significatrabajardemasiado. B."Portarsecomounburro"significaserdesconsideradoconlosdemás. C,"Cometerburradas"significarealizaraccionespocointeligentes. D.Losnombresdealgunosanimalespuedenexpresarmúltiplessignificados. ¿SubrayastelarespuestaD?¡Muybien!Lasdemásoracionessólodanejemplosdeusos comunicativosdelapalabra"burro".Portanto,larespuestaDcontienelaideaprincipal. 2.¿Cuáldelassiguientesoracionessignifica"hacerelridículo"? A.Hacerseeltonto.B.Hacereloso.C.Monear. ¿SubrayastelarespuestaB?¡Correcto!Eltextodiceque"hacereloso"equivaleahacerel ridículodealgunamanera. Sinoestássegurodelsignificadodeunadelasopciones,repasaelcontenidodeltexto.

2.Leeeltextoysubrayalarespuestacorrectaparacadapregunta ¿Cuálheladole gusta más alagente? Elsaborde vainillaesel númerounoyle sigueelsaborachocolate.Peroexisteunsaborparacadagusto.Puedespedirsaboresde limón,cerezao decualquier otraclasedefruta.Tambiénpuedespedirsaboresdecafé, maníomenta.Esposible,inclusive,pedir helados con saboresavegetales.Elheladode


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vegetaleses,porsupuesto,decolorverdeyconsaboralechuga,apioyespinaca.Este últimoheladoleencantaríaaPopeye. 1.¿Cuáloracióncontienelaideaprincipal? A.Puedenpedirseheladosconsaboraverduras. B.Puedenpedirseheladosconsaboralimón,cerezaocualquierotra C.Sepuedensaborearheladosconsaboracafé,nuezomenta. D.Haysaboresdeheladosparatodoslosgustos. 2.¿Cuálsaborprefierenlaspersonas? A.Vainilla.B.Chocolate.C.Limón 3.Elheladodevegetalescontiene: A.Arvejas.B.Maíz.C.Espinaca

3.Leeeltextoysubrayalarespuestacorrectaparacadapregunta

Lasenfermedadespueden,originarlascanas;sinembargo,laedadeslaprincipal razón. El cabello de cada persona tiene su propia época para tornarse gris. Algunas personasencanecenmuyjóvenes;otras,entrelos30ó40aveces,yalgunasaedadmás avanzada. En resumen, no se puede asegurar cuando una persona lucirá el cabello blanco. 1.¿CuáloraciónexplicamejorelcontenidodeltextooincluyeaIasotrastres? A.Algunaspersonasencanecenentrelos30y40años. B.Algunaspersonasencanecenmuyjóvenes. C.Cadapersonatienesupropiotiempoparaencanecer. D.Algunaspersonasencanecenentrelos50y60años. 2.¿Cuáleslaprincipalcausadelencanecimiento? A.Edad..B.Enfermedad.C.Muchosol 3.¿Quéotracausaexisteparaelencanecimiento? A.Malaalimentación.B.Depresión.C.Enfermedad

4.Leeeltextoysubrayalarespuestacorrectaparalaspreguntas En el fondo de está mina almacenan miles de toneladas de alimentos, antes de enviarlosaotraspartesdelpaís.¿Porquéseutilizaunaminadeestamanera?Porquees másbaratoquelaconstruccióndeunsilo.Otrarazón:latemperaturaeslamismadurante todoelaño.Además,laminaofrecegrandesespaciosparaalmacenarproductos. 1.¿Cuáloraciónexpresamejorlaideaoincluyealasotrastres? A.Utilizarunaminaesmásbaratoqueconstruirunsilo. B.Latemperaturadelaminaesconstanteduranteelaño. C.Existenrazonesimportantesparautilizarlasminascomodepósitos. D.Lasminasofrecengrandesespaciosparaalmacenarproductos.



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2.¿Cómoeslatemperaturadeunamina? A.Constante.B.Elevada.C.Variable. 3.¿Quéventajaofrecelaminaparaalmacenaralimentos? A.Dañatodoslosalimentos.B.Conservalosalimentos.C.Congelalosalimentos.

5.Leeeltextoysubrayalarespuestacorrectaparacadapregunta Lasoya,originariadeChina,llegaráalgúndíaaserelalimentonúmerounodela humanidad.EnAméricaLatinasólosehacultivadoenlasúltimasdécadas.Lasoyase puedeconsumirdediversasmaneras:enbebidas,comoverduradeensaladas,entortasy otrosplatos.Delasoyatambiénseextraeunbuen,aceiteparaensaladasyparacocina. Los frutos de la soya sehan utilizado como base para lafabricación de alimentos con saboratocinoyacarneytambiénparaotrosalimentos. 1.¿Cuáloraciónexpresalaideaprincipaloincluyealasotrastres? A.Lasoyasepuedeconsumirenbebidas. B.Lasoyasepuedetransformaryadquierelossaboresdeotrosalimentos. C.Lasoyasepuedecomercomocualquierotraverdura. D.Lasoyasepuedecomerdediversasmaneras. 2.LasoyasehacultivadoenLatinoaméricadesdehace: A.Algunasdécadas.B.200años.C.1000años. 3.Lasoyaprovienede: A.Francia.B.China.C.Vietnam.

6.Encadagruposubrayalapalabraqueincluyaalasdemás. pudín guante pastel bate postre balón bizcocho equipo torta cascoprotector ¿Subrayaste postre ?¡Muybien!Elpudín, ¿Subrayaste equipo? ¡Correcto! Los el pastel, el bizcocho y la torta son guantes,elbate,elbalónyelcascoprotector postres. pertenecenaunequipo. Mueble Cama Escritorio Silla Mesa

Pulgada Medida Centímetro Kilómetro metro

Jugo Leche Agua Bebidaté

Tigre Pantera Felino León Gato

Jamón Salami Tocino Salchicha Embutido

Historia Materia Aritmética Geografía Ciencias

Norte Oeste Dirección Este Sur


Mono Burro Tiburón Animal cocodrilo

Cuadrado Círculo Rectángulo Triángulo Forma

Papafrita Galleta Ponqué Biscocho Comestible

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Natación Deporte Futbol Atletismo Baloncesto


Fresa Limón Chocolate Sabor Vainilla

Estallido Ruido Cloqueo Rumor rugido

Flor Rosa Tulipán Azucena Gladiolo

7.Ejerciciodelectura(inferirunaconclusióndeuntextoincompleto) Leaenformasilenciosaeltextoqueselepresentaytratedeinterpretarlo,después comparesurespuestaconlaconclusiónescritaalfinaldeestedocumento. Ambossemiraronnerviosamentemientras,cautelosos,avanzabanhaciaelhombre silencioso,queesperabadepie.Elhombreleshablóenvozbajaporunosinstantes,luego lohizolosuficientementealtocomoparaquetodoslossujetosqueocupabanelrecintolo oyeran. En seguida devolvió los objetos que hacía poco le habían depositado en sus manos, uno a uno. Después de decir algunas palabras más, dio por terminada su participación.

8.Leeeltextosiguienteyacontinuaciónrespondalaspreguntasreferidasa lalectura. Pollito era el mayor mentiroso del mundo. No abría el pico más que para decir algunamentira.Susamigoscansadosyadetantosengaños,decidieronnovolveracreerle nuncamás. Llegóeldíadelcumpleañosdepollito.Estesedioprisaeninvitarasusamigosal "banquetequepensabacelebrarensucasa.Losesperoalassiete.Seanpuntuales,ya sabenquenomegustanlosretrasos,lesdijopollito. Muy bien, gracias, iremos. Así respondieron susamigos,resueltos a no hacerles caso,puescreían,quelesestabamintiendootravez, Pollito esperó y esperó, pero ninguno de sus amigos llegó a la fiesta de cumpleaños. Lasmentirascreandesconfianzaysusresultadosavecessonmuytristes.

Escribeunarayadebajodelapalabraopalabrasquecompletenbienlafrase. 1.Siemprequeelpollitohablaba,decía: A.MentirasB.VerdadesC.Chistes 2.Pollitoinvitóasusamigosaunbanqueteporque: A.Ellosteníanmuchahambre B.Queríadecirlesotramentira C.Estabacumpliendoaños


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3.Losamigosnofueronalbanquete,porque: A.Noteníanhambre B.Notuvierontiempo C.Nolecreyeronalpollito 4.Noesbuenodecirmentiras,porque: A.Lagentenocreenadadeloqueunodice. B.Noloinvitanabanquetes. C.Lagentellegatarde 5.Loquesecuentaenlahistoriadelpollitomentiroso: A.Sucedióunavez B.Hapasadomuchasveces C.Estansólouncuentoquenosenseñaanodecirmentira Complementodelalecturadelpunto7.:ellaselevantóelveloyellabeso .

Bastantesehadiscutido sobreelconceptoylaprácticadeloqueeseducar,pero mientrasnoexistalaprofundaconscienciadeloquehacemoscomoeducadores,aunada a una buena dosis de voluntad por los procesos continuos de mejoramiento y transformación, todo seguirá en un círculo de decadencia cuando, como dijo Marshal Berman: ―corremos el riesgo de quedarnos pequeños en un mundo que invita a la grandeza‖. Sisetieneencuentaqueelserhumanonacecomopotencialidad,comosifuera unasemilla,laeducaciónseríaelpuenteparaayudarnosaconvertirlaenunárbolhermoso y bien desarrollado, con capacidad sobrada de enfrentar alegremente los embates ambientales (sociales), incluso provocando cambios de gran significación en su propio entornoydemaneraexpansiva. Dosconceptosdesignificaciónyportodosconocidos,nosdicenesqueloquese hacedelpreescolara launiversidadescompletamentelocontrario,esotracosapero no seeduca. La primera indica que educar es sacar algo de dentro (potencialidades, capacidades, habilidades …), sacar algo que está en nuestro interior, hacer evidente y expresarlomejorquesellevadentro.Peroloquerealmentesehaceesllenaryllenar;se viertetodotipodecosas(datos,información)ylamenorpreocupaciónesquerersacar, extraer la capacidad, habilidad y/o actitud de los estudiantes. Se vacían ―las áreas ‖de conocimientos,peronoseutilizancomoinstrumentosopretextosparasacarlomejordela potencialidadhumana.Selosconvierte enloros,selostrata como computadores;queal igualqueseintroducetodotipodeinformación,asímismoselohaceconlosestudiantes. Lasinstitucioneseducativassevolvieronlugaresdondesólosellenahastareventar dedatoslacabeza;seatiborradeinformación,creyendoqueesoeselaprendizaje.Pero lo que realmente debería ocurrir es que se pueda extraer de las personas lo que está oculto en ellas, lo que la existencia ha colocado en nosotros como un tesoro; para descubrirlo,develarlo,revelarlohastahacerloluminoso.


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Elotrosignificadovienedelapalabraeducare ,queimplicaconducirdelaoscuridad alaluz . Por logeneral se vive en laoscuridady en lainconsciencia, aunque existe la viabilidadylacapacidaddellenarsedeluz.Esefuegoestáahí,sólotienequeprovocarse. Laconscienciaestáahí,perotienequeserdespertada.Siempresetraeconsigo.Elser humano nace como una oportunidad, como una ocasión constante. La educación es entonces,traerdelaoscuridadalaluz.Hacerquelosestudiantessean ―ellosmismos ‖, autónomos,conscientes,inteligentes,libres.Hacerque nofuncionencomo máquinas de maneramecánica,instruidos,robotizados. Esporesoqueentonces,aprendernoesllenarsededatoseinformación.Aprender sehaidentificadodemasiadoconalbergaromemorizargrancantidaddeinformación.Lo que realmente sucede es que cuanto más instrucción tenga una persona, menos capacidad tendrá para aprender; ya que si almacenamos tantos datos,nuestro espacio interior sevolverápesadocontantainformaciónhistórica,quetodoaquello esunacarga depasado,seacumulademasiadacargainútil,queinclusosevuelvebasura. El aprendizaje sólo sucede y es posible cuando contamos con el espacio – y el tiempo-para ello;y eseespacio es elestado de nosaber,la necesidad yelinterés por aprender porque no se sabe. Existe la observación atenta, porque nunca se siente acabado,concluido,lleno.Porquecuandoestosucede,elaprendizajesedetiene;pues,si yalosabemos¿quénosquedaporaprender? Laideaesnofuncionarderespuestasprefabricadas;incluso,sisequiereaprender hayqueolvidarloquesehaaprendido,morirantetodoaquelloquesevolvióinformacióny quequitaespacio paralos nuevos aprenderes. Todoloquese haconocido tendrá que descartarse a favor del aprender. Entonces, seguiremos aprendiendo y creciendo, entoncesnoexisteunfinalparaeldesarrollo.Seguiremossiendoniños,inocentes,llenos de asombro, admiración y curiosidad sin límites ni final. El aprender es receptividad, vulnerabilidad.Aprenderesaperturasinfin.

Lectura Comprensiva Primaria

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