Las reglas del método sociológico Beltrán Villegas Emilio David ¿Qué es un hecho social? La idea original queda marcada por una suposición generalizada sobre la percepción misma de los hechos, todo contenido por parte del individuo repercute en un hecho social, todo individuo duerme, bebe, razona y la sociedad tiene un gran interés en estas funciones; Incluso los deberes entre los órdenes de la familia. Los hechos sociales son introducidos por imposición hacia el individuo, incluso en el caso de las corrientes sociales; estos actos impuestos devienen de una evolución social y a su vez biológica, tal es el caso de las redes jurídicas y morales; entre la parte biológica existirían rasgos individuales lo que nos inculcan maneras de hacer, y las sociales nos dan maneras de ser colectivas. Es por tanto en definición del mismo Durkheim, un hecho social: “toda manera de hacer fijada o no susceptiblemente de ejercer sobre el individuo una coacción exterior o bien: que es en general en el conjunto de una sociedad conservando una existencia propia independiente de sus manifestaciones individuales” Reglas relativas a la observación de los hechos sociales Por parte de las ciencias es difícil su certeza en cuanto son nuevas por lo tanto el hombre siempre ha formulado ideas imaginativas sobre estas, hasta el momento momento en el que las ciencias nuevas entran en un contexto seguro, por ello como ciencia nueva, la sociología debe dejar alado las especulaciones y tomar al objeto de estudio como cosa y no como algo idealista, para obtener este objetivo es necesaria la observación, pero no una observación sin consecuencias, es necesario entender que las necesidades no reclaman una observación sino un remedio; las nociones de familia de política devienen de una organización aun mayor. Comte considera a los fenómenos sociales son naturales sometidos a reglas naturales por lo tanto son cosas que existen en la naturaleza. Entre las primeras reglas para asegurar el uso de la ciencia en la sociedad se denomina:1º es preciso evitar sistemáticamente sistemáticamente todas las prenociones; prenociones; 2º pero la regla precedente es completamente negativa, enseña al sociólogo a evitar el imperio de las nociones vulgares y le inclina a considerar considerar los hechos; por lo tanto, “solo se han de tomar como objetos de investigación un grupo de fenómenos anteriormente definidos por ciertos caracteres exter iores que le son comunes y entender la misma investigación” investigación”. Reglas relativas a la distinción entre normal y patológico La observación guiada por las reglas anteriores puede ocasionar confusiones entre los investigadores, entre las definiciones de bueno o malo serian las más afectadas, todo es debido a que la ciencia puede indicarnos como las causas producen sus efectos no los fines que han de ser perseguidos. Es por tanto necesario definir enfermedad y salud; por lo cual llamaremos a la salud como si un individuo se lograse adaptar perfectamente a su medio y por el contrario lo llamaremos enfermedad. Esto a su vez genera otra controversia aun mayor, debido a que lo malo no podría ser del todo malo, para delimitar estas ideas es necesario llamar a lo normal como los hechos que presentan las formas mas generales y a los demás se catalogarían como patológicos. Entre los hechos sociales podríamos inferir que lo normal no puede estar en digamos una especie social determinada sino en relación con una fase, ya sea entre jóvenes con nuevas ideas que pareciesen estar controlados como la ejemplificación de una vacuna ante la sociedad formada por adultos, sin embargo en algunos casos podrían ser adoptadas o modificadas, en forma evolutiva tomando en cuenta el pasado histórico, para su posterior perfección. Por lo tanto se pueden enunciar tres leyes esenciales: 1) para un tipo social determinado, considerando en una fase también determinada de su evolución, un hecho social es normal cuando se produce en la medida de las sociedades de esta especie, consideradas en la fase correspondiente de su evolución.2) los resultados del método precedente se pueden verificar haciendo ver que la generalidad del fenómeno tiene sus raíces en las condiciones generales de la vida
colectiva del tipo social considerado. 3) esta comprobación es necesaria, cuando este hecho se refiere a una especie social que no ha realizado todavía su evolución integral. Reglas relativas a la constitución de los tipos sociales Los hechos sociales normales necesitan varios requisitos para ser considerados de tal manera; es necesario para la sociología crear reglas que ayuden a la constitución de una rama específica dedicada a los tipos sociales y su clasificación. Para crearla se deben buscar caracteres esenciales, lo esencial en las sociedades como objeto de estudio partiría de lo más pequeño; pero debido a que las sociedades son agregados en agregados mayores y que una ves consolidados estos grupos se unen con otros para formar otros al mismo tiempo aun más grandes, las clasificaciones deben comenzar por las sociedades de primer orden; como simple se definiría como aquella sociedad que forma un todo no sujeto a otro y cuyas partes con o sin mayor regulador para determinar fines de interés público. Reglas relativas a la explicación de los hechos sociales Divergiendo entre dos posturas para una mejor comprensión sobre la morfología social, se exponen; Comte partiendo de la idea de la fuerza humana para su propia evolución hacia la mejoría, y Spencer, quien aboga por una mayor felicidad, es necesario la explicación para determinar un mejor método. Debido a que las causas que engendran los fenómenos son independientes a los fines para que sirvan, es preciso buscar separadamente la causa eficiente que lo produce y la función que cumple. En efecto; el lazo de solidaridad que une la causa con el efecto, presenta un carácter de reciprocidad; por lo tanto la formula que define a la vida como una correspondencia entre el medio interno y el eterno solo representa una aproximación a la realidad. En este caso si la sociedad es un medio instituido por los hombres para determinados fines, estos deben ser individualistas, por lo que el individuo es de donde emanan las ideas y necesidades que determinan a las sociedades; este a su vez es sometido de alguna manera a la sociedad para satisfacer estas mismas necesidades de tipo individualistas. Reglas relativas a la administración de las pruebas Solo existe un medio para demostrar que un fenómeno es causa del otro, no es la observación, ni la experimentación, la base recae por lo tanto en la comparación; asegurando el mismo Durkheim: “no se puede explicar un hecho social, de cierta complejidad más que se sigue íntegr amente su desarrollo a través de todas las especies sociales” sociales”
