“LA TOAL TOALLA LA DE DEL L SE SERV RVIC ICIO IO” ” MANUAL DEL MAESTRO INTRODUCCION OBJETIVOS CAPITULO 1 Un momento al egoísmo CAPITULO Se!"#! a D#os $on el mot#"o $o!!e$to CAPITULO % &Po! '() *e+emos se!"#! a D#os , a s( -(e+lo. CAPITULO / A$t#t(*es -a!a se!"#! a D#os CAPITULO 0 &Cmo !e$#+#! (n manto *e (n$#n -o! me*#o *e la toalla *e se!"#$#o. CAPITULO 2 &En '() $ons#ste el *on *e se!"#$#o. MANUAL DEL MAESTRO 3 LA TOALLA DEL SERVICIO
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INTRODUCCION
En la actualidad el tema del servicio es algo de lo cual se habla, pero que no se practica, o si se practica, no se hace como co mo debe debe ser er.. El desc descon onoc ocer er la impo import rtan anci cia a que que el serv se rviicio cio tie tiene en nues uestra tra vida vida nos impi impide de ejec ecut utar ar el llam llamado ado de Dios Dios.. Es muy impor importa tant nte e que reci recibam bamos os la revelación de que, sin servicio no podemos tener autoridad ni llegar a ser victoriosos en nuestra vida cristiana. El arte de servir a los demás, se ha ido perdiendo a través de los aos! y en muchas ocasiones, hasta su concepto se ha ido degenerando, al punto de ver a las personas que sirv si rven en co como mo in"e in"eri rior ores es!! es esto to,, clar claro o es está tá,, ca caus usad ado o por por el orgullo y la "alta de conocimiento de los principios celestiale celestiales. s. #in embargo embargo,, aunque aunque hay personas personas que que están dispuestos a servir con todo su cora$ón, por una u otra ra$ón, no han perseverado en el servicio! y por consiguien consiguiente, te, no han podido cosechar el má%imo má%imo de lo que sembraron, como en el caso de muchos, la unción de otro hombre o mujer de Dios. Es mi deseo que usted, amigo lector, pueda recibir la gran bendición que se adquiere al servir a otros. &qu' encontrará los "undamentos que le ayudarán a hacerlo con e%celencia, e%celencia, tanto con Dios como con los que le rodean.
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OBJETIVOS
14 Establecer la importancia del se!"#$#o para alcan$ar
el é%ito en cualquier posición. 4 )onocer
la verdadera mentalidad de *es+s con respecto al se!"#$#o4
%4 )orregir la motivación de nuestro cora$ón al momento de se!"#! a otro. /4 &prender a recibir un manto de unción por medio del se!"#$#o4 04 ener claro en qué consiste el don del se!"#$#o como
tal.
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CAPITULO 1 “UN MONUMENTO AL E5OISMO” • • • •
o /i /'o o mismo
Estas palabras se destacaron en un monumento construido en cierto lugar! estaba escrito en letra negra, y parec'a que estuvieran "ormando una columna. )ada letra estaba esculpida sobre el granito. En la base de este e%trao monumento, hab'a centenares y millares de personas con los bra$os levantados, como si estuvieran adorando un altar. 0ab'a unas palabras escritas que dec'an 2El culto al ego3. &lrededor de este monumento, hab'a cuatro a4rmaciones populares, que usan anuncios comerciales muy conocidos, tales como 20aga usted lo que quiera3 20ágase usted mismo un "avor3 25sted tiene una deuda consigo mismo3 25sted merece algo bueno hoy3. Esta es la condición del mundo de hoy. 6as personas sólo piensan en s' mismas y no en los demás. 6e han erigido un monumento a su propio ego. &ctualmente, se escriben grandes cantidades de libros re"erentes al ego'smo y a la MANUAL DEL MAESTRO 3 LA TOALLA DEL SERVICIO
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autosatis"acción, los cuales se convierten en los más vendidos! pues la gente los compra por millones. &plaudimos todo aquello que levanta el ego, y no queremos servir a otros. Esta es la ra$ón por la cual muchas iglesias tienen "alta de obreros! es la ra$ón por la cual muchas personas se divorcian. Esta es la ra$ón por la cual muchas iglesias tienen "alta de obreros! es la ra$ón por la cual muchas personas se divorcian, pues, ninguno de los cónyuges quiere servir a nadie y mucho menos a su pareja. Este ego'smo colectivo causa grandes consecuencias en nuestra sociedad y en nuestra vida personal, tales como el "racaso de empresas, matrimonios y el uso de la manipulación y el control de los l'deres que dirigen el pueblo de Dios. 8o e%iste un esp'ritu de servicio! lo +nico que le interesa a la gente es obtener su propia satis"acción. &Cmo 6(e en el -!#n$#-#o *e la $!ea$#n.
El hombre "ue creado para o+e*e$e! 91:, para que "uese se7o! , s#e!"o 9(:! pero, debido a su desobediencia y consecuente ca'da, hubo grandes consecuencias que ya conocemos. Dios hi$o al hombre para que "uera seor y siervo, pero el hombre escogió ser seor solamente. Dios le dio al hombre la capacidad de ser un dado y un receptor, pero el hombre escogió ser un receptor solamente. •
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&dán "ue creado para que "uese seor y sirviente. El plan de Dios nunca "ue que él "uera seor +nicamente. #in embargo, &dán escogió ser servidor sin servir a nadie.
21> Desde entonces comen$ó *es+s a predicar, y a decir &rrepent'os, porque el reino de los cielos se ha acercado3. /ateo 71> En este verso, la palabra arrepent'os signi4ca cambiar la manera de pensar, cambiar mentalidad. *es+s trajo otra perspectiva de lo que signi4ca el servicio. El vino para revertir toda vieja manera de pensar que sólo se en"oca en el ego'smo. #i usted antes viv'a, pensaba y serv'a para s' mismo, ahora cambie su mentalidad, sirva a otros, piense en otros, ame a otros! pues, as' es la mentalidad del ?eino de Dios. MANUAL DEL MAESTRO 3 LA TOALLA DEL SERVICIO
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Cam+#emos la mental#*a* *e la #gles#a t!a*#$#onal
Esta mentalidad dice que hay dos tipos de individuos en la iglesia, que son 6os sacerdotes 6os laicos 6a mentalidad de la iglesia es que los sacerdotes son los +nicos que tienen *ones , 9a+#l#*a*es 9-: para servir a Dios, y que los laicos son los que se sientan en una silla los domingos y no se involucran en nada más. Pero, *es+s viene en contra de esa mentalidad y nos dice que cada miembro del cuerpo es un ministro, es un sirviente y está capacitado para llevar a cabo la obra de Dios. *es+s vino a cambiar tres mentalidades •
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6a primera mentalidad es, que dejemos de vivir para nosotros mismos y que hagamos algo por nuestro prójimo. 6a segunda mentalidad es, que solamente las personas que se encuentran en los cinco ministerios, es decir! apóstoles, pro"etas, evangelistas, maestros y pastores, son las que sirven o deben servir. Eso no es as', pues cada persona tiene una gracia y un don para llevar a cabo una parte del trabajo en el ?eino de Dios. 6a tercera mentalidad es que, para llegar a la grande$a, no hay que enseorearse no tomar la autoridad a la "uer$a, sino que se consigue por medio del servicio a otros.
Jes8s es n(est!o e:em-lo -e!6e$to MANUAL DEL MAESTRO 3 LA TOALLA DEL SERVICIO
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“7…sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombre”. Filipenses 27 Aeamos cuál es el signi4cado de la palabra siervo 6a palabra siervo en el griego es “*o(los” ;/<= que signi4ca esclavo. El signi4cado e%acto de esta palabra es uno que tiene una actitud permanente de servicio a otros. 5no que es reducido a servidumbre permanente y que es tan consumido por el servicio, que aun su propia voluntad es consumida por servir a otros. 5n 2doulos3 es un es$la"o "ol(nta!#o ;0< del #eor. #i antes era esclavo del pecado, de la droga, del se%o il'cito, del alcohol, del cigarro, de los antidepresivos, ahora, voluntariamente, es un esclavo de *es+s y de la gente! y la vive por medio del servicio. Por eso es, que un 2doulos3 es un siervo 4el. &Cmo *e+e se! (n s#e!"o >el.
5n siervo 4el es aquel que hace su trabajo de continuo sin desmayar, que hace todo aquello que se le ordena hacer, y lo hace bien. *es+s "ue un 2*o(los3!
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*es+s nos habla de su mentalidad acerca de cómo llegar a ser grande en el ?eino de Dios. “2& 'ntonces (es)s, llam*ndolos, dijo +abis que los -obernantes de las naciones se enseorean de ellas, # los que son -randes ejercen sobre ellas potestad. 2/$as entre vosotros no ser* así, sino que l quiera hacerse -rande entre vosotros ser* vuestro servidor, 27 # el que quiera ser el primero entre vosotros ser* vuestro siervo”. $ateo 2%2&027. *es+s empie$a hablando y enseando acerca de cómo los gobernantes y l'deres del mundo llegan a las posiciones de renombre a enseorearse de la gente y a tomar autoridad sobre ellos por medio de la manipulación y el control. En su camino a la cima, pisotean a todo el mundo contal de alcan$ar una posición alta. *es+s dice as' 2de esa manera lo hacen ellos, pero yo les dio que cambien su mentalidad, y que si ustedes quieren posiciones de lidera$go, si quieren tener autoridad sobre otros, tienen que servirlos primero3. Cuién quiere ser grande, Cquién quiere ser mayor, Cuién quiere ser primero en la 4la, Cuién quiere ser l'der *es+s nos desa"'a a buscar la grande$a, el lidera$go, pero de la manera correcta. De antemano, nos da a entender que no tiene nada de malo querer ser el primero, querer y buscar la grande$a, siempre y cuando se haga con el motivo correcto y la mentalidad correcta.
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“2?s# no '(e el '(e '(#e!a 9a$e!se g!an*e ent!e "osot!os se!@ "(est!o se!"#*o!”4
0ay dos palabras interesantes en este verso, por su signi4cado. 6a primera, es la palabra grande 9@: y la segunda, es la palabra servidor 9>:. 6a palabra grande es sinónimo de mega, que signi4ca que tiene mucho tamao y medida, grande de grado e intensidad, grande en rango y autoridad. 6a palabra servidor es la palabra griega 2DG&HI8I3, que signi4ca • •
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5no que sirve en "orma general para ayudar a otros. 5no que sirve aliviando las necesidades de otros, supliéndose para las necesidades de la vida. 5no que sirve a la iglesia y a la comunidad, supliendo cualquier necesidad! 2uno que sirve las mesas3.
21 En aquellos d'as, como creciera el n+mero de los disc'pulos, hubo murmuración de los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aquéllos eran desatendidas en la distribución diaria. Entonces los doce convocaron a la multitud de los disc'pulos, y dijeron 8o es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas3. 0echos @1,( (
&hora nos preguntamos, Cqué es lo que *es+s nos quiere decir acerca de su manera de pensar oda persona que quiera tener una mega iglesia, un mega ministerio que se mueva con gran intensidad, con gran unción! todo aquel que quiera escalar una posición de autoridad en el MANUAL DEL MAESTRO 3 LA TOALLA DEL SERVICIO
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?eino de Dios, debe e un 2DG&HI8I3, Es decir, debe ser aquel que ayude en "orma general en todo lo que se necesite aquel que alivie la necesidad de otro en diversas maneras, tales como visitando al en"ermo en el hospital o aquel que esté pasando por un mal momento, supliéndole lo que necesite, ya sea de "orma material, espiritual o emocional. 6a persona que quiere posiciones de autoridad sobre los demás, tanto en la iglesia como en cualquier otro lugar, tiene que “se!"#!” ;B: las mesas, -one!se 9F: la toalla de servicio y ent!ega!se 91J: a ayudar a otros3. *es+s contin+a enseandoK “27… # el que quiera ser el primero entre vosotros ser* vuestro siervo”. 6a palabra primero, en el idioma griego, es “-!otn” ;11< que signi4ca je"e, cacique, je"e de estado! uno que es primero en rango y autoridad. Del signi4cado de primero, hay que destacar una palabra clave, ésta es l'der. de lo que *es+s nos ensea, debemos resaltar la palabra siervo, para as' establecer la estrecha relación e%istente entre un l'der y un siervo. Esta +ltima palabra, en el griego, es “doulos” , que representa a aquel que tiene una a$t#t(* -e!manente ;1< de servicio, que es esclavo permanente del servicio a otros. MANUAL DEL MAESTRO 3 LA TOALLA DEL SERVICIO
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En realidad, lo que *es+s nos está diciendo es lo siguiente si alguno quiere llegar a ser je"e, l'der, je"e de estado o cacique, tiene que ser el esclavo permanente de aquellos sobre los cuales quiere gobernar, tiene que tener una actitud de servicio sobre aquellos que quiere liderar. L)ambie su mentalidadM 6a verdadera grande$a no se logra por medio de enseorearse sobre la gente, sino siendo el 2diaNono3 y el 2doulos3 de todo el pueblo. Jes8s toma la toalla *el se!"#$#o
&ntes de entrar en detalles, acerca de lo que *es+s hi$o, veamos un poco del tras"ondo histórico y de las costumbres orientales de aquel tiempo. En los tiempos en que *es+s vino a la tierra, cuando un huésped llegaba a una casa, se ten'a por costumbre lavarle los pies! ya que en aquel tiempo, la gente caminaba en medio de las polvorientas calles de Gsrael. 6os +nicos medios de transporte eran los camellos, los bueyes, los asnos y los caballos. #i bien, estos animales de carga, prestaban una gran ayuda, era dado que cuando hac'an sus necesidades sobre esas mismas calles, causaban suciedad y mal olor! que por supuesto, se trasladaba a los pies y sandalias de todas aquellas personas que caminaban diariamente. Después de entender lo que suced'a en aquella época con los transe+ntes, transportémonos al momento en que *es+s y sus disc'pulos habiendo caminado por largas horas por MANUAL DEL MAESTRO 3 LA TOALLA DEL SERVICIO
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estas calles polvorientas y sucias, llegan al lugar de su reunión. odos están esperando que uno de los siervos de la casa se levante y empiece a limpiarles los pies. Pero, grande es su sorpresa cuando ven que el que se levanta a lavarle los pies a todos es el mismo *es+s. “1… se levantó de la cena, # se quitó su manto, # tomando una toalla, se la ció. & ue-o puso a-ua en un lebrillo, # comen3ó a lavar los pies de los discípulos, # a enju-arlos con la toalla con que estaba ceido”. (uan 45.1, &. D#os no nos $on6ía el alma *e (na -e!sona= 9asta '(e le 9a,amos se!"#*o en el @!ea 6ís#$a , mate!#al4
6a =iblia ampli4cada en *uan 1--O; dice as' 2-K sabiendo *es+s que el Padre le hab'a dado todas las cosas en las manos, y que hab'a salido de Dios, y a Dios iba, 7se levantó de la cena, y se quitó su manto, tomó una toalla, y se la ció. ;6uego, puso agua en una vasija y comen$ó a lavar los pies de los disc'pulos, secándolos con la toalla con que estaba ceido3. *uan 1-7O;. Es tiempo de que, como creyentes, l'deres, servimos la 2toalla del servicio3 y empecemos a ayudar a la ancianita que vive en la casa vecina a la nuestra! es tiempo de que les sirvamos a las personas antes de predicarles de *es+s. Lomemos una actitud di"erenteM )ada uno de nosotros debe cambiar la mentalidad vieja, de que sólo los ministros MANUAL DEL MAESTRO 3 LA TOALLA DEL SERVICIO
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deben hacer el trabajo en la iglesia! todos debemos participar y dejar de vivir para nosotros mismos. )ambiemos para bien, entendamos que cada miembro del cuerpo tiene una gracia, tiene un don, un talento, una habilidad con la cual puede servir a Dios y a sus hermanos. omemos la toalla y limpiemos la suciedad, el polvo de todo lo que el pueblo ha recogido en su caminar. & las personas, no les importa cuánto usted sabe, hasta el momento en que reconocen la importancia que ellas tienen para usted. La ma,o! e-!es#n *e amo! es se!"#! *e (na mane!a *es#nte!esa*a4
)ada uno de nosotros debe cambiar la mentalidad del viejo hombre que a+n nos acompaa, y recibir la mentalidad !eno"a*a 91-: de *es+s. Es dejar de querer recibir siempre, y más bien, buscar las oportunidades para *a! , se!"#! 917:. 8o ser uno que guarda rencor, sino uno que perdona no ser uno que guarda apuntes de lo que le han hecho, sino uno que olida! no querer llegar a ser un l'der a costa de pisotear a las demás personas, sino sirviéndolas. #i usted está dispuesto a invertir más que la mayor'a, y si realmente ama a Dios, entonces, comience a olvidarse de s' mismo, de pensar en lo suyo y comience a servir a otros. L)ambiemos nuestra mentalidadM )ada uno tiene una gracia dada por Dios, y todos podemos dar algo de lo que tenemos. )uando nos encargamos de servir y ayudar a otros, entonces, Dios se encarga de darnos todo lo que necesitamos. MANUAL DEL MAESTRO 3 LA TOALLA DEL SERVICIO
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CAPITULO II SERVIR A DIOS CON EL MOTIVO CORRECTO Durante el tiempo que llevo en el ministerio, he notado que muchas personas se cansan de servir al #eor porque nunca ven llegar la recompensa por lo que hacen! y a veces, me he preguntado CPor qué sucede esto #i esta gente sirve a Dios continuamente, Cpor qué no se ven los "rutos y, sobre todo, la recompensa de parte de Dios 6a conclusión a la que he llegado es que, la mayor parte de esas personas sirven a Dios y al pueblo con el motivo incorrecto. &lgunos sirven para alcan$ar posiciones, y otros, para obtener ganancias. Itros sirven a Dios para ser reconocidos o simplemente, por cualquier otra ra$ón equivocada. 6a palabra de Dios nos menciona que hacer cosas para Dios con la intención equivocada es una o+!a m(e!ta 91;:, que no tiene la vida de Dios ni su unción! una obra que ante los ojos de Dios es nula. &() es (na o+!a m(e!ta.
Es todo aquello que hacemos en n(est!as -!o-#as 6(e!as ;12< y que no es iniciado por Dios. Es cualquier cosa que hacemos en el momento equivocado, con el motivo y la intención equivocados. )uando reali$amos un trabajo para el #eor y no lo hacemos con la intención correcta, no podemos esperar tener una MANUAL DEL MAESTRO 3 LA TOALLA DEL SERVICIO
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recompensa en el d'a del juicio, cuando estemos "rente al tribunal de )risto. 8uestra motivación al servir a )risto debe ser nuestra e%presión de gratitud y amor, deseando darle a
El TRIBUNAL DE CRISTO
21J 6orque es necesario que todos nosotros compare3camos ante el tribunal de risto, para que cada uno reciba se-)n lo que ha#a hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo” 2 orintios &4%. “42 8e manera que cada uno de nosotros dar* a 8ios cuenta de sí” 9omanos 4142. En estos versos, se recalcan las palabras cada uno, lo que signi4ca que es un juicio individual, donde 2cada uno3 es responsable y debe responder por los dones y talentos que Dios le ha dado. Itro punto importante que la palabra recalca es que todos seremos ju$gados. Es de hacer notar que este juicio del tribunal de )risto no es para condenación, sino para recompensa, seg+n lo que cada uno de nosotros haya hecho en la tierra. &() es t!#+(nal *e C!#sto.
El vocablo griego aqu' traducido como tribunal es 2bema3,
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o la plata"orma alta usada para discursos p+blicos. El tribunal de )risto es el lugar o la plata"orma donde será ju$gado cada creyente por todo lo que haya hecho en la tierra. &ll', *es+s, será el que ju$gue, dando un discurso acerca de todo lo que cada uno de nosotros haya hecho mientras nuestro esp'ritu estaba en el cuerpo. La -!(e+a *e 6(ego4
El apóstol Pablo describe esta prueba como el juicio para adjudicar las recompensas de los creyentes. “44 6orque nadie puede poner otro fundamento que el que est* puesto, el cual es (esucristo. 42: si sobre este fundamento al-uno edi;care oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, 45 la obra de cada uno se har* mani;esta< porque el día la declarar*, pues por el fue-o ser* revelada< # la obra de cada uno cual sea, el fue-o la probar*. 41 +i permaneciere la obra de al-uno que sobreedi;có, recibir* recompensa. +i la obra de al-uno se quemare, l sufrir* prdida, si bien l mismo ser* salvo, aunque así como por el fue-o”. 4orintios 54404&. 15
Este juicio no es para $on*ena$#n= 91>: sino sobre la obra de cada hombre. &un cuando las obras de un hombre se quemaren por completo, su alma será salva. El primer vers'culo de este pasaje e%plica por que el alma de ese hombre está segura. Este juicio no tiene que ver sólo con quienes han edi4cado su "e sobre sus propias obras o su propia justicia, sino también sobre el MANUAL DEL MAESTRO 3 LA TOALLA DEL SERVICIO
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"undamento de *esucristo y su justicia. )uando llegamos a ver los logros de las obras de todos los creyentes, la palabra de Dios las coloca en dos categor'as. Catego!ía (no O!o ;1<
Plata Piedras Preciosas
Catego!ía *os Ma*e!a ;1F< Geno ;H<
0ojarasca
Para poder establecer a qué categor'a pertenecen las obras reali$adas, se les hace pasar por la prueba del "uego. #i las obras se encuentran en la primera categor'a, pasarán por el "uego sin ser consumidas, mientras que ocurrirá todo lo contrario con las que pertenecen a la segunda categor'a. 0ay una pregunta que surge aqu', Cestá Dios más interesado en la calidad que en la cantidad El oro, la plata y las piedras preciosas, son materiales que, normalmente, se encuentran en pequeas cantidades, por lo cual tienen gran valor. #in embargo, la madera, el heno y la hojarasca son materiales que ocupan mucho espacio y se obtienen en grandes cantidades, lo que les da un valor relativamente bajo. /ientras e%aminamos este juicio, cada uno de nosotros necesita preguntarse Ccómo puedo servir a )risto aqu' en esta tierra para que mis obras resistan la prueba del "uego que será aplicada en ese d'a
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Cué cosas tomará en cuenta el #eor en el momento de ju$gar o recompensar las obras de los creyentes )ada uno de nosotros tiene que probar su cora$ón e cuatro áreas di"erentes, porque en cada una de ellas, seremos ju$gados con "uego! y de acuerdo al material que sea encontrado en estas áreas, seremos recompensados por el #eor. #on los requerimientos del tribunal de )risto.
&En '(e @!eas se!emos -!o+a*os. 14
La -!(e+a *e los mot#"os o #nten$#ones
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6os motivos o intenciones con que hacemos las obras se originan en nuestro cora$ón. “& =sí que, no ju3-uis nada antes de tiempo, hasta que ven-a el +eor, el cual aclarar* tambin lo oculto de las tinieblas, manifestar* las intenciones de los cora3ones< # entonces cada uno recibir* su alaban3a de 8ios”. 4 orintios 1& 0ay muchas preguntas que tenemos que hacernos con respecto a las intenciones y los motivos de nuestras obras, y son las siguientes MANUAL DEL MAESTRO 3 LA TOALLA DEL SERVICIO
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O CPor qué hago lo que hago para Dios y para los demás O Cué busco cando sirvo a Dios y a su pueblo O C=usco ser reconocido por la gente O C=usco posición O C=usco mi propia satis"acción o la gloria de Dios y el bene4cio del pueblo O CPredico, enseo, intercedo, ayudo en la iglesia, ayudo a los hermanos para tomar alguna ventaja de ellos, o lo hago porque amo a Dios y a su pueblo O C=usco ser a4rmado por el 6'der para que me promocione, o simplemente busco servir a *es+s por sinceridad de cora$ón O CEstoy más interesado en las posiciones que son visibles y no me interesa servir si es detrás de las escenas O C#irvo a las personas por amor o movido por intereses personales, dinero, "ama u otra cosa El servir a Dios con el motivo correcto me garanti$a un galardón en los cielos y aqu' en la tierra. ambién, me ayuda a permanecer libre de heridas. &unque nadie me aplauda, aunque nadie me recono$ca, aunque nadie me pague nada! aunque no reciba el aplauso de la gente y en cambio me paguen mal por bien, aunque me traicionen aun después de haberles servido, ninguna de estas cosas me pueden herir porque todo lo hice para Dios y no para ellos. Eso es lo que me mantiene libre de heridas.
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)ada ve$ que hagamos algo en nuestra vida, debemos ju$gar nuestro cora$ón. CPor qué hacemos lo que hacemos &lgunas veces, me he encontrado haciendo cosas con el motivo incorrecto! tras lo cual, me he tenido que arrepentir y pedir perdón al #eor para luego seguir adelante con un cora$ón limpio. 6a belle$a de una vida desinteresada es servir a Dios y a la gente sin esperar nada a cambio.
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La -!(e+a *e la >*el#*a*
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6a 4delidad es la virtud más importante en un siervo de Dios, juntamente con la obediencia! es la que engrandece a un hombre o a una mujer delante de los ojos del #eor.
“24 : su +eor le dijo >ien, buen siervo # ;el< sobre poco has sido ;el, sobre mucho te pondr< entra en el -o3o de tu seor. 22 le-ando tambin el que había recibido dos talentos, dijo +eor, dos talentos me entre-aste< aquí tienes, he -anado otros dos talentos sobre ellos. 25 +u +eor, le dijo >ien, buen siervo # ;el< sobre poco has sido ;el, sobre mucho te pondr< entra en el -o3o de tu seor”. $ateo 2&24025 *es+s destaca dos cosas en estos versos.
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hi$o para el #eo y no para él ismo. Pero, él también le llama 2siervo 4el3, y esto es muy importante que lo estudiemos. ?@uin es un siervo ;elA Es uno que hace su t!a+a:o *e $ont#n(o 9(-: y s#n *esma,a! 9(7:! que es con4able, digno de con4an$a! uno que no deja inconclusa la tarea que se le ha encomendado. 0ay muchos creyentes que, en aquel d'a, serán encontrados siervos buenos por haber hecho su servicio con buenas intenciones! pero no serán encontrados 4eles porque lo que Dios les dio para hacer, no lo terminaron! no continuaron con la tarea, no hicieron su trabajo de modo continuo! lo dejaron incompleto. Es necesario ser 4eles para que, cuando llegue el d'a del tribunal de )risto, seamos encontrados con esta virtud. La ma,o! -!(e+a *e >*el#*a* *e (na -e!sona "#ene $(an*o )sta es tenta*a a a+an*ona! s( t!a+a:o antes *e t#em-o .
0e encontrado que un sinn+mero de l'deres que reciben una oportunidad para servir en cualquier área de una iglesia, o incluso en el trabajo, cuando viene la presión, cuando los problemas se levantan, abandonan su posición de servicio. Eso, Dios lo ve como in4delidad. #on tentados a dejar lo que Dios les puso hacer y lo abandonan. Es importante que seamos encontrados 4eles. MANUAL DEL MAESTRO 3 LA TOALLA DEL SERVICIO
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“4 =sí, pues, tn-annos los hombres por servidores de risto, # administradores de los misterios de 8ios”. 4 orintios 1.4 6a palabra 4el en este verso, en el sentido pasivo, tiene su paralelo en el vocablo griego que es 2 -#stos39(;:, que signi4ca alguien digno de credibilidad, verdadero, uno en quien se puede con4ar, uno de quien se puede depender, uno que tiene palabra y todo lo que promete lo cumple. Es por esta ra$ón, que la 4delidad y la obediencia son las mayores virtudes que Dios busca en un hombre y en una mujer para poder usarlos. )ada siervo o ministro del #eor debe ser encontrado digno de credibilidad! que cuando se le pone a servir en un área no la deja, es 4el, se puede depender de él. o tengo l'deres 4eles en nuestro ministerio a quienes les he delegado tareas, las cuales han reali$ado de continuo y sin desmayar. & algunos, les han venido pruebas a su vida, han sido tentados a irse de su posición, a abandonar lo que les ha sido encomendado que hicieran. Pero, ellos han resistido y han continuado sirviendo sin dejarse vencer por las circunstancias adversas. Es, a este tipo de l'deres, que yo promociono a otras posiciones, porque son 4eles, contables, se puede contar con ellos, se puede depender de ellos. o, como pastor, por ejemplo, ya no tengo que preocuparme por organi$ar todo el servicio de la iglesia. engo personas 4eles a MANUAL DEL MAESTRO 3 LA TOALLA DEL SERVICIO
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quienes les he entregado un trabajo, y lo hacen antes de que yo llegue a predicar. %4
La -!(e+a *e -o*e! ;2<
Dios ensea en su Palabra que el ?eino de Dios no consiste en hacer las cosas en nuestras propias "uer$as! pero lamentablemente, hay un sinn+mero de creyentes y l'deres haciéndolo de esta manera, y no en el poder del Esp'ritu #anto. oda obra o servicio que hagamos para Dios en nuestras propias "uer$as, será una obra de heno, de madera y de hojarasca, y en el d'a del juicio, al pasarla por el "uego no resistirá y se quemará. )omo creyentes, no se supone que hagamos algo para Dios en nuestras propias "uer$as, sino en el poder del Esp'ritu #anto. “/ 'ntonces respondió # me habló diciendo Bsta es palabra de (ehov* a Corobabel, que dice Do con ejercito, ni con fuer3a, sino con mi 'spíritu, ha dicho (ehov* de los ejrcitos”. Cacarías 1./ )uando seamos ju$gados en el tribunal de )risto, all' se sabrá si lo hicimos "ue en nuestras propias "uer$as o en el poder del Esp'ritu #anto.
/4
La -!(e+a *el talento o el *on
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217 Porque el reino de los cielos es como un hombre que yéndose lejos, llamó a sus siervos 6a pregunta que *es+s nos dará cuando estemos delante de
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6e animo hoy, a que use el don que Dios le ha dado. Empiece a min'stralo a otros, porque si no hace, tendrá que darle cuentas a Dios por ello. Uno *e los mot#"os #n$o!!e$tos -a!a se!"#! es el *eseo *e se! !e$om-ensa*o ;F<
Esta "alta de carácter la encontramos en *udas. 6a reacción de *udas "ue el "ruto de la semilla sembrada en su cora$ón. Esa semilla era el sentir de que deb'a ser recompensado por su trabajo, por su servicio o"recido! que deb'a obtener una posición mayor en recompensa por su tiempo y dinero invertidos en la propagación del ministerio de *es+s. *udas acumuló estos pensamientos en su mente hasta que dieron a lu$ una traición. Pensamientos como “lo he abandonado todo, he perdido buenas oportunidades por se-uir a este hombre que, ahora, dice que debe partir”. En 4n, pensamientos que lo llevaron a elaborar una justi4cación para sus acciones. & *udas, le parec'a como *es+s lo hubiera engaado, que no cumplir'a sus promesas. Entonces, probablemente, pensó 2ya que he perdido tanto tiempo siguiente a este hombre por lo menos voy a sacar las treinta monedas de plata que me o"recen como recompensa por todo mi servicio3. En este punto, debemos hacer un én"asis! porque el primer paso para que #atanás desarrolle un esp'ritu de *udas en las personas, es convencerlos de que el lidera$go al cual ella sigue no sirve. 6o cual debemos tener en cuenta para que cuando el enemigo nos ataque, MANUAL DEL MAESTRO 3 LA TOALLA DEL SERVICIO
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podamos reconocer sus estrategias y no caigamos en la trampa. De lo contrario, lo más seguro, es que tomemos una decisión equivocada. #in embargo, estas personas que se dejan atrapar por este esp'ritu de *udas se sienten ju$gadas por otros a causa de lo que han hecho, aunque se apoyen en su propia opinión.
#i no corregimos esta "alla de carácter, que nos lleva a servir con un motivo equivocado, terminaremos ahorcándonos ministerialmente como lo hi$o *udas con su cuerpo. Para concluir, podemos decir que servir a Dios con el motivo correcto, nos garanti$a desde ahora, una recompensa en esta vida y la venidera. )uando estemos "rente al tribunal de )risto, cada creyente tendrá que comparecer "rente a él, y sus obras serán pasadas por el "uego. 8ing+n l'der quiere que su trabajo sea hallado en vano y se queme sin quedar, de éste, rastro alguno! sino que, al pasar por el "uego, resulte ser oro, plata y piedras preciosas que resistan la prueba del calor intenso. Por eso, es importante que ju$guemos nuestras intenciones cada ve$ que hagamos algo para el #eor, y nos preguntemos CPor qué estoy haciendo lo que estoy haciendo engamos esto en mente para que cada uno de nosotros haga las cosas con buenas intenciones, que seamos encontrados 4eles, y que demos nuestro servicio a Dios, no en nuestra "uer$a, sino en el poder del Esp'ritu MANUAL DEL MAESTRO 3 LA TOALLA DEL SERVICIO
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#anto. Lome su don y multipl'quelo, que usted también dará cuentas a DiosM
&lgunos principios importantes son •
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El hombre "ue creado para ser seor y siervo. )uando el hombre pecó, pecó porque en su cora$ón, se levantó un gran deseo de ser n+mero uno, de ser sólo seor y no siervo. 6a mentalidad católica dice que solamente hay dos tipos de individuos en la iglesia los sacerdotes y los laicos, cuando en realidad, no es as', todos poderosos y debemos servir. *es+s vino a cambiar la mentalidad de lo que es servicio, y
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6a 4delidad es la virtud que hace grande a un hombre.
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