La Rogación de Vientre Mito o Obligación Religiosa ? Saludos mis lectores la rogación de viente es una fuente de energía que ayuda en cierta forma a limpiar o energizar lo interno de la mujer, como es obvio son sitios delicados que requieren no solo atención medica sino espiritual de hecho en ese ultimo aspecto es donde interviene la mano del olorisha y su conocimiento o la del Oluwo que generalmente son los que realizan este ritual que con rezos, cantos y enseres hemos observado la mejoría de muchas mujeres que no quedaban embarazadas con la medicina convencional en cuanto que con la Rogación si lograban el objetivo, quiere decir que tanbiem se le añade LA FE que sin eso no hay ebbo ni medico que valga. Asi que LA FE es el elemento mas importante creer en nuestros orishas, creer en el olorisha o babalawo que lo realiza y por logica tener FE en usted mismo en que si se puede, acontinuación algunos de los elementos que se utilizan en tal rogación: 1.2.3.4.5.6.7.-
Auyama Miel Cocos Velas Blancas Codornices Pinturas de Santo Plato
Procedimiento: Primeramente debe darse el Obi Omi Tuto a el orisha o la orisha a la cual se ofrenda o con la cual se trabaja de alli se unta la auyama con miel y luego se pinta en el ombligo hacia afuera el Osún con los 4 basicos y el color de acuerdo al orisha, materia que no explicare dado a que solo los Olorishas o Awoces saben que quise decir, posteriormente se elabora una corona con las lorubo de las akuaro melli alrededor del osún, se practica el ogunda chorochoro con el rezo que ya conocemos y se le da de comer en este caso a Yalorde y al vientre posteriormente se limpia el area con las mismas plumas y finalmente se borra todo con la auyama o eleguede esta misma se coloca en un plato y se le pregunta a Yalorde cual es el camino y cuantos dias permanece en Ile Osha. Esta Rogación de viente con auyama o eleguede, nace en el Oddun de Ifa IKA MELLI Es logico recomendar que usted no practique este ritual sino tiene los conocimientos suficientes, ya que es muy delicado; incluso si la mujer esta embarazada no se practique sin el debido conocimiento o asesoría de un mayor en osha o ifa. Patakin: Habia una vez una mujer muy rica, pero muy ruin principalmente con la comida y cuando llegaba una visita a su casa, tapaba la comida aunque fueran familias.
Cuando ella terminaba de comer por tal que la gente no comieran votaba todo lo que sobraba a la basura; y por esta razon amanecia todos los dias con la barriga hinchada. En una ocasion un familiar suyo fue a visitarla, pero primero fue a casa de orunmila y este le dijo: esa señora familiar suyo, tiene que gastar mucho dinero en comida y repartila durante 5 dias a todo el que vaya a sus casa, y si en esos 5 dias no va nadie a sus casa que se la reparta a los vecinos. Cuando la obini se entero de eso, dijo que no haria nada y que orunmila era un gandio, oshun que se entero de lo que estaba pasando, fue a pedirle comida a dicha obini y esta se la nego; entonces oshun se disfrazo de vendedora y volvio a aquella casa a proponerle eleguede a dicha obini, la señora la pregunto el precio y oshun le dijo 8 pesos, Entonces se formo una discusion donde la obini le decia que eso estaba muy caro. Oshun empezo a tirarle las eleguedes por la barriga y le formo con cada una un tumor que cada dia se le iba hinchando, hasta que la obini se comvirtio en un monstruo. Viendose en aquel estado la obini se fue a ver con orunmila y le salio esta ifa que le decia que no eran las eleguedes las que la habia puesto asi, sino la comida que ella negaba y botaba todos los dias, por cuya razon ella no podia comer. La mujer seguia diciendo que eso era mentira, pero se puso tan mal que mando a mirarse por tercera vez con orunmila y este le mando a decir lo mismo. Por esta asi lo hizo y cuando se puso bien entonces ella fue personalmente a casa de orunmila dandole las gracias, pero este le dijo: todavia usted no ha terminado, tiene que darle de comer a oshun, 5 veces distintas. La obini se fue y se lo dijo a la gente y estos le dijeron que eso no podia ser que orunmila estaba equivocado, pero como ella vio que no acababa de ponerse bien del todo no le quedo mas remedio que darle la comida a oshun y asi fue como le volvio la salud a dicha obini. Nota: nono es mujer en arara. Nono ogueno guaguano, quiere decir: mujer ambiciosa y gandia.
Rogación de vientre o COBOIFIN Esta Rogación de vientre o COBOIFIN es una de las mas fuertes realizadas por olorishas, sin embargo no deja de ser muy efectiva sobre todo a mujeres que sufren de los dolores mestruales o embarazos de alto riesgo, recordemos en lecciones anteriores que estas rogaciones deben ser realizadas por personas consagradas en Osha o Ifa porque hay ciertas partes de la liturgia que no solo requiere del conocimiento sino del fundashe, que es una de las ceremonias del KARI ORI OSHA para esta obra se requiere los siguientes materiales: 2 gallos 1 coco 1 botella de miel 1 botella de melaza 2 velas blancas 1 metro de tela azul marino Procedimiento: Primero se le participa a Yemaya sobre el tipo de obra y importancia de la misma, seguidamente se acuesta a la persona y se le dan los 2 gallos al vientre se le unta con miel el vientre y melaza, luego se sacan las viceras y con eso se limpia el vientre, hasta recojer lo mas posible los restos de sangre, miel y melaza, al final se colocan los iñales o viceras en el techo de la casa para conocimiento de olorun, luego se coloca la tela azul marino alrededor de el vientre y se le pregunta a Yemaya adonde van los cuerpos de los gallos y se le colocan sus 2 velas se le coloca su melaza
