La Relación del Lenguaje con la Realidad. El lenguaje es muy es la forma que poseemos de comunicarnos o de expresarnos, sin embargo, forma parte importante al momento de darle significado y sentido propio a la realidad, para ella se ha convertido ahora en tema a debatir, ya que tanto los términos de lenguarealidad son términos algo ambiguos! mientras que para algunos el lenguaje es la manera de expresarse, para otros resulta ser un estilo y modo de hablar y de escribir de cada individuo, para algunos mas en tan solo un conjunto de se"ales que dan a entender cualquier cosa, pero esto se hace mas complejo cuando se le atribuye a este el termino de realidad es por ello que se sugiere una relación entre lenguaje y realidad, argumentando que ambas van de la mano, debido a que mediante el lenguaje tratamos de definir la realidad que nos rodea d#ndole un sentido y significado aunque este sea de manera propia y personal, y esta idea en cierto modo la compart$an %ristóteles y &latón, los cuales consi conside derab raban an que que no se pod$ pod$a a sepa separar rar el leng lengua uaje je del del plan plano o real real,, dand dando o a entender entender as$ que se necesitan de ambas, es decir, se necesita una de la otra. En espe especi cial al para para %rist ristót ótel eles es,, el leng lengua uaje je era era para para expresar algo que tuviera en cierta forma algo de verdad y falsedad a la ve'. Esto podr$a referirse al sentido que cada individuo pod$a darle a las cosas con las que se relacionaba. (e hecho el principal interés de %ristóteles se dirigió a las cosas significativas, el considero entonces que el conocimiento de cada una de las las cosas cosas deb$ deb$a a expre expresar sarse se con con pala palabra bras, s, cont contér érmi mino noss capac capaces es de ser entendidos entendidos y susceptibles susceptibles de aplicarles aplicarles la pruebas lógicas lógicas necesarias. )ientras )ientras &latón consideraba que se estaba perdiendo una cierta pi'ca de confian'a en lenguaje y en el significado de los términos! es decir, al darle un sentido real este perd$a generalidad generalidad al llevarse llevarse acabo la relación con la realidad. &latón se basaba mas en el hecho de que eran las ideas las que originaban el conocimiento que daba como resultado la interpretación de la realidad, pero mas all# de esto se deb$a considerar que no pod$an estas el ser del todo seguras ya que tend$an a cambiar. Es por ello que hacemos mención a lo siguiente el problema en lo que se refier refiere e a la sem#nti sem#ntica ca *dentro *dentro de lo filosóf filosófico ico++ est# est# en el dinamis dinamismo mo de las palabras palabras una palabra palabra puede tener muchos significados, significados, incluso contradictorio contradictorioss a veces. (oblar un periódico es reducir su superficie a la mitad, mientras que doblar una apuesta es multiplicarla por dos. -ólo es un ejemplo.
&latón considera si la pregunta de nombrar las cosas est# determinada por convenciones o por la naturale'a. l criticaba los convencionalismos porque lo dirig$an a extra"as consecuencias, ya que ninguna cosa puede ser nombrada convencionalmente por ning/n nombre. %s$ que el convencionalismo no debe tomarse en cuenta para la correcta o incorrecta aplicación de los nombres. &latón afirmaba que era una natural propiedad de los nombres. &ara hacer eso, apuntaba que las palabras compuestas y las frases tienen un rango de propiedad. &or ejemplo, es obviamente erróneo decir que el término 0casa del lago1 este bien, cuando se refiere a decir un gato, porque los gatos no tienen nada que hacer en una casa o en botes. 2ambién mencionaba que los nombres primitivos *o morfemas+ tienen una natural propiedad, porque cada fonema representa ideas b#sicas o sentimientos. &or ejemplo el sonido de la letra L, para &latón representa la idea de suavidad. El 3r#tilo ofrece un resumen de las teor$as previas sobre el lenguaje. 3r#tilo representa la teor$a arcaica un onomaturgo divino habr$a dado nombres a las cosas. 4ermógenes toma la postura contraria. -ócrates les lleva a la apor$a siguiendo su método. El logro m#s importante del 3r#tilo es independi'ar el an#lisis ling5$stico de sus usos concretos *poes$a, m/sica, retórica...+ como era habitual antes de &latón. %dem#s contiene el primer esbo'o de separación entre el nombre y lo que se dice del nombre *onoma rhema sujeto predicado+. %ristóteles se ocupaba de temas de lógica, categor$as y la creación del significado. l separaba las cosas en categor$as de especies y género. &ensaba que el significado del predicado estaba establecido a través de una abstracción de las similitudes entre varias cosas individuales. %ristóteles recha'a la relación directa lenguaje realidad insistiendo en la sinonimia y ambig5edad del lenguaje. (istinguió dos partes de la oración nombre *categor$a+ y predicado. El resultado es un enunciado asertórico, del que cabe decir 6 o 7. 2ambién reali'a la primera formulación de una teor$a contextual del significado o de los s$mbolos incompletos, que dice que hay s$mbolos que no significan nada aisladamente el rhema, al que solo al a"adirle nombre cabe asignar el 6 o 7. -olo estas aserciones tiene interés epistemológico.
