La Moneda en el Virreynato. Cada moneda encierra una rica historia, no solo por su fabricación, sino por la innumerable simbología que recoge. Así, en la época virreinal, era común que en los diseños de las monedas figuraran alegorías al reinado y al monarca bajo el cual se realizó su acuñación. En nuestro país, la historia h istoria de la moneda se inicia en el virreinato. Es así que durante el reinado de Felipe II, por Real Cédula del 21 de agosto de 1565 se fundó la Casa de Moneda de Lima, que inició sus operaciones a mediados de setiembre de 1568. Las primeras monedas acuñadas se conocen como “Rincones”
hechas por el ensayador Alonso Rincón que son macuquinas ma cuquinas de tipo columnario. Por el contenido de Plata fina, todas las monedas acuñadas desde el virreinato fueron aceptadas como medio de pago en todo el mundo.
2. La Moneda en el periodo de Emancipación. Es importante remarcar este hito en la historia de la moneda, ya que durante el proceso de independencia del Perú la crisis afecto también a la estructura monetaria por lo que el gobierno patriota, establecido por San Martín en 1821, no tardó en acuñar una nueva moneda y aunque no se cambió el nombre de los valores de las que habían existido hasta entonces, sí hubo un cambio en las improntas, haciendo notar que el Perú era un nuevo estado independiente. La primera moneda del Perú como estado soberano fue de 1/4 de real, hecha en cobre desde marzo de 1822.
3. La Moneda en el periodo de La Republica . En este hito desarrollaremos los diferentes tipos de moneda que se acuñaron a partir del nuevo escudo del Perú. Éstas llevaban en el anverso el nuevo escudo y en el reverso una figura femenina que representa a la República.
4. La Moneda en Siglo XX hasta el Sol de Oro. A través de los años el Perú ha tenido diferentes unidades monetarias como porejemplo: Reales, Pesos, Libras Peruanas de oro, Incas de Oro, Real de Inca, etc. En este capitulo se desarrolla la historia hasta las monedas de “Sol de oro” que entró en
circulación desde abril de 1931 hasta 1985 y que fué la moneda de curso legal en el Perú que más tiempo estuvo en circulación.
5. La Moneda en la Actualidad. La aguda crisis económica que atravesó el país en la década de los 80 originó una inflación que motivó al gobierno a cambiar el Sol de Oro por una nueva unidad monetaria llamada “Inti”.
A raíz de la espectacular devaluación del Inti se hizo necesario crear un nuevo sistema monetario.Por primera vez el sistema Braille (método de lectura para ciegos) fue puesto en las monedas, y se creó el "Nuevo Sol".
CAMBIOS EN EL ASPECTO CULTURAL
Los españoles introdujeron en el Perú las artes plásticas y los estilos que imperaban en Europa. Surge un arte mestizo. El artista peruano no solo capto los modelos occidentales sino que les imprimió su propio sello. La arquitectura virreinal tuvo las siguientes características: estuvo condicionada a un orden socioeconómico y se adapto al medio de cada región. Los estilos que predominaron en la arquitectura fueron: Renacentista, Barroco y Neoclásico. Los balcones constituyeron otro elemento importante de la arquitectura; fueron hechas en madera y pintadas de colores: azul y verde. Las letras en el virreinato siguieron escuelas y estilos de la literatura española. Principales representantes peruanos de la literatura colonial: Garcilaso de la Vega, Juan Espinoza Medrano, Pedro Peralta Barnuevo, Antonio de León Pinelo, José Eusebio Llano Zapata. Principales representantes españoles de la literatura colonial: Diego de Ojeda, Juan del Valle Caviedes, Diego Dávalos Figueroa, etc. La producción intelectual de la Colonia hasta el siglo XVIII, se caracterizo por su falta de formación científica, en ella vinieron Aimé de Bompland y Alejandro Von Humboldt. Las características de la educación colonial fueron: selectiva, memorista y religioso. En el aspecto educativo participaron todas las órdenes religiosas, las cuales tuvieron a su cargo tanto las escuelas como los colegios mayores y las universidades. El periodo de mayor fervor religioso se dio en el Perú a fines del siglo XVI y comienzos del XVII. Los santos que surgieron en la Colonia fueron Santo Toribio de Mogrovejo, San Martin de Porras, Santa Rosa de Lima, San Francisco Solano y la beata Sor Ana de los Ángeles de Monteagudo.
Costumbres antiguas del Señor de los Milagros Algunas de las costumbres que matizan la historia del Señor de los Milagros tienen su origen en épocas virreinales, incluso desde la primera vez que el Cristo de Pachacamilla salió en procesión tras el terremoto de Lima en 1655. Por ejemplo, la presencia de los ''Penitentes'' perdura desde siempre. Son los personajes que acompañaban al Cristo Moreno durante la procesión, agradeciendo por los milagros concedidos lo que implica también realizar una promesa ante la venerada imagen a cambio del favor solicitado. Una de las formas que los penitentes empleaban para mostrar su gratitud ante el Señor de los Milagros, es el de seguir la procesión descalzo, sacrificio duro si se tiene en cuenta la magnitud y el enorme trayecto de las andas durante su salida procesional. Poco importan los daños físicos que pueda causar esta promesa, pero el enorme valor espiritual que tiene para los fieles los hace transitar año a año el largo camino del Cristo Moreno sin calzado que los proteja. Son varias historias las que se escriben con relación a los ''penitentes''. Tenemos a aquellos que reciben la cura a alguna enfermedad y que al verse beneficiados por un milagro del Cristo Moreno, deciden acompañar la procesión año a año sin importar que la edad avance. Las ''Zahumadoras'' eran en la época de la Colonia, mujeres que provenían de la clase alta de Lima y que se dedicaban a adorar al Señor de los Milagros echando en el camino carbones encendidos y el zahumerio, una resina aromática y que le daba mayor vistosidad al transitar del Cristo de Pachacamilla por Lima. Ellas iban con el pelo arreglado, trajes de seda y muchas joyas que eran algunas de plata y otros de oro. Con el paso de los años, este servicio no conoció de clases sociales pero tampoco dejó de lado su importancia en el andar de la procesión. Las zahumadoras encabezan el largo camino del Señor de los Milagros por delante de las cantoras, arrojando el zahumerio e incienso que le dan un toque más de solemnidad a la celebración. El Señor de los Milagros es el resumen de un sin fin de tradiciones y de historias, que no conoce del paso del tiempo, pues perdura año tras año durante el mes de octubre.
BIOGRAFÍA DEL PAPA FRACISCO Jorge Mario Bergoglio, S.J fue cardenal y arzobispo de Buenos Aires (Argentina), Ordinario para la Fe de Rito Oriental de los residentes en Argentina y desprovisto de Ordinario del mismo rito, nació en Buenos Aires el 17 de diciembre de 1936. Estudió y se diplomó como Técnico Quimico, para después escoger el camino del sacerdocio y entrar en el seminario de Villa Devoto. El 11 de marzo de 1958 ingresó en el noviciado de la Compañía de Jesús, ha realizado estudios humanísticos en Chile, y en 1963, de regreso a Buenos Aires, se licenció en Filosofía en la Facultad de Filosofía del Colegio «San José» de San Miguel. De 1964 a 1965 fue profesor de Literatura y Psicología en el Colegio de la Inmaculada de Santa Fe, y en 1966 enseñó la misma materia en el colegio de El Salvador de Buenos Aires. De 1967 a 1970 estudió Teología en la Facultad de Teología del Colegio «San José», en San Miguel, donde se licenció. El 13 de diciembre de 1969 fue ordenado sacerdote. En el curso 1979-71, superó la tercera probación en Alcalá de Henares (España) y el 22 de abril hizo la profesión perpetua. Fue maestro de novicios en Villa Barilari, en San Miguel (1972-1973), profesor de la Facultad de Teología, Consultor de la Provincia y Rector del Colegio Massimo. El 31 de julio de 1973 fue elegido Provincial de Argentina, cargo que ejerció durante seis años. Entre 1980 y 1986 fue rector del Colegio Massimo y de la Facultad de Filosofía y Teología de la misma casa y párroco de la parroquia del Patriarca San José, en la diócesis de San Miguel. En marzo de 1986 se trasladó a Alemania para concluir su tesis doctoral, y sus superiores lo destinaron al colegio de El Salvador, y después a la iglesia de la Compañía de Jesús, en la ciudad de Córdoba, como director espiritual y confesor. El 20 de mayo de 1992, Juan Pablo II lo nombró obispo titular de Auca y auxiliar de Buenos Aires. El 27 de junio del mismo año recibió en la catedral de Buenos Aires la ordenación episcopal de manos del cardenal Antonio Quarracino, del nuncio Apostólico Monseñor Ubaldo Calabresi y del obispo de Mercedes-Luján, monseñor Emilio Ogñénovich. El 13 de junio de 1997 fue nombrado arzobispo coauditor de Buenos Aires, y el 28 de febrero de 1998, arzobispo de Buenos Aires por sucesión, a la muerte del cardinal Quarracino. El 13 de marzo de 2013 fue elegido Papa tomando el nombre de Francisco.
MI ALMANAQUE PACINO 2018
