La Misa Explicada Para Todos Paulinas Puerto Rico

La Santa Misa explicada para tod@s PAULINAS *PUERTO RICO* Arzuaga 787.765.4390 / Roosevelt 787.763.5441

Primero vale aclarar que...

Templo es el lugar donde se congrega la Iglesia

Y la Iglesia es la congregación de fieles

La Misa es la celebración de la Iglesia

La Misa es... es el ACTO LITúRGICO dentro del cual se ofrece el sacramento de la Sagrada EUCARISTíA. Su institución fue en la ULTIMA CENA DE JESúS en compañía de los APóSTOLES.

¿Para qué la Misa? El sacrificio de la Santa Misa se ofrece a Dios con cuatro (4) fines:

1º. para honrarle como conviene, y por esto se llama latréutico; (eso es el culto y adolatría que solo se rinde a Dios)

2º. para agradecerle sus beneficios, y por esto se llama eucarístico; (acción que se hace para dar gracias) TOMADO DE: Catecismo mayor de S. Pío X cuestión 660; parte cuarta de los sacramentos, capítulo V - 1º

¿Para qué la Misa? El sacrificio de la Santa Misa se ofrece a Dios con cuatro (4) fines: 3º. para mostrar arrepentimiento de nuestros pecados y para pedir por las almas del purgatorio, por eso se llama propiciatorio; 4º. para alcanzar todas las gracias que nos son necesarias, y por esto se llama impetratorio. TOMADO DE: Catecismo mayor de S. Pío X cuestión 660; parte cuarta de los sacramentos, capítulo V - 1º

La Santa Misa tiene 2 partes principales:

Liturgia de la Palabra

Liturgia de la Eucaristía

Ritos de La Misa

Canto de Entrada Liturgia de la Palabra

El canto de entrada ambienta con alegría y solemnidad invitándonos a participar con júbilo de la celebración eucarística. Viene de la misa tridentina en la cual se llamaba antífona de entrada al canto gregoriano de de un salmo seleccionado para la celebración.

El Ministerio de la Música en la Misa ¿Qué es un Ministerio de Música? Los Ministerios de música tienen su origen en los Cantores que fueron designados por el Rey David, también Cantor de alabanzas, para encargarse del culto a Dios en la tienda del encuentro, y dirigir al pueblo en la alabanza y en la adoración a Dios.

El Ministerio de la Música en la Misa Conclusiones El ministerio de la música es un llamado hecho por Dios a algunos, los cantores, para dedicarse a servirle en el culto día y noche. Requiere una consagración especial, apartar tiempo para el ministerio, y en algunos casos ser exento de otros servicios para ocuparse del Ministerio de la música. (I Cro 9,33)

El Ministerio de la Música en la Misa En la antigüedad los cantores compuestos en familias, se pasaban unos a otros la formación sobre su ministerio: el canto de alabanza. Ser parte de este ministerio requiere de reunirse a orar, a ensayar y mejorar diariamente como cantor y como cristiano practicante.

Ministerio de Música No se trata solo de llegar a la asamblea y cantar. Cantar es un servicio para el que hay que prepararse bien. Es un mandato de Dios cantar y tocar con excelencia. (Salmo 33) “Tocad la mejor música!”. El ministerio de la música es eterno, todo el pueblo debe cantar alabanzas a Dios eternamente.

Ministerio de Música Para comprender mejor lo que es un Ministerio de Música, puedes estudiar las siguientes citas bíblicas: 1 Crónicas 6, 16-18 1 Crónicas 9, 33 1 Crónicas 15, 1-4; 15-17 2 Crónicas 5, 1-5; 11-14 Nehemías 12, 27-29 Salmo 33, 1-4 Efesios 5, 17-19 Colosenses 3, 16-17 Apocalipsis 5, 8-10 Apocalipsis 14, 2-3 Apocalipsis 15, 2-3

Acólit@s o Monaguill@s Los Acólit@s o monaguill@s son seglares, jóvenes y niñ@s asignados para ayudar al sacerdote y al diácono en la Misa. Llevan la cruz, las velas, el incensario*. Asisten al sacerdote en la lectura, ayudan en la preparación de las ofrendas, en el lavado de manos del sacerdote y cuando sea necesario. (Instrucción General del Misal Romano IGMR #100)

Acólit@s o Monaguill@s Los Acólit@s o Monaguill@s participan no solamente en sus funciones propias y también participan conjuntamente con la asamblea dando culto cantando, escuchando, respondiendo y participando a través de sus posturas y reverencias. (Instrucción General del Misal Romano IGMR #100)

Diáconos El nombre diácono (del griego diakonos, y del latín diaconus), significa «servidor». Se refiere a aquél que ha recibido el grado inferior del sacramento del Orden Sagrado por la imposición de las manos del obispo, y por lo que se le considera la imagen sacramental de Cristo servidor, en virtud de la Sagrada Escritura que especifica: «Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos» (Marcos 10,45).

Funciones de los Diáconos en la Misa *Proclamar el Evangelio, predicar y asistir en el Altar; *Administrar el sacramento del bautismo, Presidir la celebración del sacramento del matrimonio. *Conferir los sacramentales (tales como la bendición, el agua bendita, etc.)

*Llevar el Viático.

(sacramento de la eucaristía a los enfermos en peligro de muerte)

Funciones de los Diáconos Además, y siempre de acuerdo con lo que determine la jerarquía, puede: *Dirigir la administración de alguna parroquia; *Ser designado a cargo de una Diaconía; *Presidir la celebración dominical, aunque no consagrar la Eucaristía ni dar la Unción de los Enfermos (lo cual corresponde a presbíteros y obispos).

Funciones de los Diáconos Puede además efectuar otros servicios, según las necesidades específicas de la Diócesis, particularmente todo aquello relacionado con la realización de obras de misericordia, y la animación de las comunidades en que se desempeñan.

Incensario* Los incensarios o también llamados turíbulos, son recipientes para quemar incienso que se utiliza en nuestras celebraciones litúrgicas.

Simbolismo del Incienso en la Misa Los cristianos heredamos el uso del incienso de la liturgia judía. En el Antiguo Testamento se habla sobre un "altar de los perfumes" (Ex. 30,1-10) e incensarios (1 Rey. 7,50); Cada mañana y cada tarde se practica un sacrificio con perfume (Ex. 30,7; Lc. 1,9ss) y en el Apocalipsis, san Juan vio muchos ángeles que quemaban incienso "que son las oraciones del pueblo santo".

Sacerdote Católico Ortodoxo

Simbolismo del Incienso en la Misa El incienso es una resina vegetal perfumada. Se presenta en forma de granitos amarillos que, en el uso litúrgico, se quema. El utensilio que contiene las brasas se llama "incensario" o "turíbulo" (del latín "thuribulum"). El simbolismo de la incensación es muy rico: al simbolismo propio del fuego, el incienso añade el humo y el perfume.


Simbolismo del Incienso en la Misa *El humo que sube "significa" la elevación de la oración al cielo, semejante al gesto de levantar las manos. Por eso expresa el Salmo 140: "Que mi oración suba hasta ti como incienso, y mis manos en alto como ofrenda de la tarde".

*Quemar algo, en la liturgia, es "signo" de adoración y equivale al ofrecimiento de un sacrificio. (1 Rey. 22, 44; 1 Mac. 1, 55). Sacerdote Católico Ortodoxo

Simbolismo del Incienso en la Misa

*Quemar algo totalmente (eso quiere decir la palabra holocausto"),

es la forma más expresiva de desprenderse de ello, de reconocer el "dominio" de Dios. *El perfume le añade un elemento de agrado y de belleza.


Usos del Incienso en la Misa PUEDE USARSE LIBREMENTE EN CUALQUIER FORMA DE MISA:

a) En la procesiones de entrada y salida;

b) Al inicio para perfumar el altar; c) en la procesión y proclamación del Evangelio; d) en el ofertorio, para incensar las ofrendas, el altar, al sacerdote y al pueblo;


Usos del Incienso en la Misa e) al elevar la hostia y el cáliz en la consagración, -en la adoración eucarística, -en el rito de las exequias, -en las procesiones, para honrar una imagen sagrada, -en el rito de bendición de objetos y elementos de culto y de piedad personal Sacerdote Católico Ortodoxo

Usos del Incienso en la Misa f) el incienso aparece también en el rito de la "dedicación del altar". En él el obispo explica el rito con palabras que sintetizan todo lo antes dicho: "Señor, ascienda hasta ti mi oración como el incienso. Y como esta casa se llena de buen olor. Así el buen olor de Cristo llene tu Iglesia".


Procesión de entrada Liturgia de la Palabra

Artículos litúrgicos usados en la Misa Misal: Contiene el texto utilizado por el celebrante. Leccionario: Libro con las lecturas bíblicas para la Misa.

Cruz de procesional

Candelabro procesional Leccionario y Misal

Vestiduras litúrgicas -solideo-

-mitra-

-palio-casulla-

estola

-báculo-

-alba-

-cruz pectoralcíngulos

-Juan Pablo II-

Símbolos Episcopales (Usada solo por el Papa, Arzobispos y Obispos) La Mitra: Gorro compuesto por dos secciones triangulares rígidas unidas entre sí por un doblez; de la cara posterior penden dos cintas llamadas ínfulas. Ornamenta así su cabeza para significar que representa a Aquel que es Cabeza del pueblo de Dios. El Báculo: (palo o cayado donde apoyarse) Es un bastón largo, que recuerda que el obispo es el pastor de la diócesis, imagen del Buen Pastor, JesuCristo. La Cruz Pectoral: Es una cruz que cuelga sobre el pecho mediante una cadena alrededor del cuello Solideo: (a Dios solo; porque se quita solo ante el Santísimo). Casquete, generalmente de seda que pueden usar los sacerdotes (solideo negro), usan los obispos (solideo Morado), Los Cardenales (Solideo Purpura) y el Papa (Solideo Blanco) El Palio: Pequeña estola de lana blanca con seis cruces negras a su alrededor que reposa sobre los hombros de los arzobispos y que es signo de su autoridad y de su comunión con la sede de Roma, se pone sobre la casulla.

Vasos Sagrados y Accesorios Litúrgicos Cáliz: copa en la que se pone el vino que luego será Sangre de Cristo. Patena: plato en el que se colocan las hostias durante la Misa. Copón: recipiente destinado a colocar las hostias cuando se utilizan en gran número. Corporal: lienzo cuadrado que se extiende en el centro del altar y sobre el cual se depositan el cáliz y la patena o el copón. Purificador: Pequeño paño blanco para limpiar el cáliz, la patena y el copón. Palia: paño almidonado para tapar el cáliz y la patena.

Vasos Sagrados y Accesorios Litúrgicos Ostensorio o custodia: elemento en el cual se pone la hostia consagrada para ser expuesta a la adoración de los fieles. Viril: Elemento de sostén para la hostia dentro de la custodia. Mantel: Paño que reviste el altar Manutergio: pequeño paño donde el presbítero se seca las manos luego de lavárselas. Crismeras: Vasos donde se colocan los santos óleos: de los catecúmenos, de los enfermos (Bautismo y unción de los enfermos) y Santo crisma (perfumado, para Bautismo, Confirmación y Orden Sagrado). Vinajeras: recipientes para el vino y el agua para la Misa. Acetre: recipiente para el agua de las bendiciones.

Vasos Sagrados y Accesorios Litúrgicos Hisopo: Similar a una bombilla de mate (puede utilizarse una ramita) se utiliza con el acetre donde recibe el agua que será asperjada (salpicada). Incensario o turíbulo: Recipiente donde se colocan brasas e incienso.

Naveta: recipiente donde se guarda el incienso. Luminaria: Es una lamparita, vela o lámpara de aceite (también eléctrica) que debe arder continuamente junto al sagrario, para recordar que Jesucristo está sacramentalmente allí y significa el amor vigilante de Dios.


Beso en Altar Entrada El sacerdote, al llegar presbiterio, y antes de comenzar el rito de la misa saluda o venera la mesa del sacrificio o altar con un beso en señal de respeto y humildad.


Ritos Iniciales de la Misa

Señal de la Cruz 1 Con la mano cerrada y el dedo pulgar descansando sobre el medio del dedo índice comenzando por la frente...


1

4

3

2

1. En el nombre del Padre, quien es Aquel que pensó todas las Cosas, es el Creador de todo lo visible y lo invisible. 2. y del Hijo, El padre se hizo niño y bajo (descendemos los dedos desde la frente a la barriga) al vientre de una mujer, María. Por eso, al decir Hijo nos tocamos la barriga.

Señal de la Cruz 2 Liturgia de la Palabra

3-4. y del Espíritu Santo. El Espíritu es la fuerza invisible que viene de Dios y nos ayuda a ser mejor, (nos tocamos EL CORAZON en el lado izquierdo).

1

4

3

2

Pero el Espíritu mueve nuestra mano (a la derecha) para dar de comer al hambriento, de beber al sediento, recibir al inmigrante, y hacer la caridad... Amén.

Saludo Inicial Liturgia de la Palabra

SACERDOTE DICE: La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo estén con todos vosotros. ASAMBLEA RESPONDE: Y con tu espíritu.


Acto Penitencial

SACERDOTE DICE: Hermanos, para celebrar dignamente estos sagrados misterios, reconozcamos nuestros pecados.

(El sacerdote deja aquí un breve espacio de tiempo de silencio para poner las intenciones al ofrecer este sacrificio de la Misa, de la misma manera podemos nosotros ofrecer la misa por nuestras intenciones. Procedemos a rezar...)

Yo Confieso... Liturgia de la Palabra

ante Dios Todopoderoso, y ante ustedes hermanos que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisión. Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa. Por eso ruego a Santa María siempre Virgen, a los ángeles, a los santos y a ustedes hermanos, que intercedan por mí ante Dios, Nuestro Señor. Amén.

Ten Piedad Liturgia de la Palabra

SACERDOTE: Señor Ten Piedad, ASAMBLEA: Señor Ten Piedad, SACERDOTE: Cristo Ten Piedad, ASAMBLEA: Cristo Ten Piedad, SACERDOTE: Señor Ten Piedad. ASAMBLEA: Señor Ten Piedad.

Ten Piedad Liturgia de la Palabra

SACERDOTE: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. Amén.

GLORIA Ritos Introductorios

Gloria a Dios en el cielo, y en la tierra paz a los hombres que ama el Señor. Por tu inmensa gloria te alabamos, te bendecimos, te adoramos, te glorificamos, te damos gracias, Señor Dios, Rey celestial, Dios Padre todopoderoso. ...

GLORIA Señor, Hijo único, Jesucristo, Señor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre; tú que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros; tú que quitas el pecado del mundo, atiende nuestra súplica; tú que estás sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros. Porque sólo tú eres Santo, sólo tú Señor, sólo tú Altísimo, Jesucristo, con el espíritu Santo en la gloria de Dios Padre. Amén.

Ritos Introductorios

Oración colecta El sacerdote deja aquí un breve silencio para presentar las intenciones al ofrecer este sacrificio de la Misa, de la misma manera podemos nosotros ofrecer la misa por nuestras intenciones.

La Liturgia de la Palabra tiene 4 momentos:

Primer Momento:

Lectura de la Sagrada Escritura


En el Primer Momento de la Liturgia de la palabra se leen de la Sagrada Escritura una parte de cada una de las siguientes:

AntiguO Testamento

Nuevo Testamento

Evangelio

*En los días ordinarios se leen sólo dos (2) y la última siempre es del Evangelio*


Salmo Responsorial

Representa una meditación colectiva tras la lectura de la Palabra. Se compone de una oración, llamada salmo, proclamada por el salmista (que puede ser el sacerdote u otra persona) y una fórmula común que es respondida por los fieles, llamada antífona.


Salmo Responsorial El salmo responsorial es una oración que se recita en el transcurso de la misa, entre la primera y la segunda lectura. El salmo responsorial proviene del Libro de los salmos contenido en la Biblia en el Antiguo Testamento.

Libros del Antiguo Testamento *PENTATEUCO: *GéNESIS * EXODO * LEVITICO * NúMEROS *DEUTERONOMIO *HISTóRICOS: *JOSUé * RUTH* 1ERA Y *2DA DE SAMUEL *1ERA Y 2DA DE REYES *1ERA Y 2DA DE CRóNICAS *ESDRAS *NEHEMíAS *ESTHER *POéTICOS Y SAPIENCIALES *JOB *SALMOS *PROVERBIOS *ECLESIASTéS *CANTAR DE LOS CANTARES *PROFETAS MAYORES: *ISAIAS *JEREMIAS *LAMENTACIONES *EZEQUIEL *DANIEL *OSEAS *JOEL *AMOS *ABDIAS *JONAS *MIQUEAS *NAHUM *HABACUC *SOFONIAS * HAGEO *ZACARIAS *MALAQUIAS

•


Lectura del Libro de los Salmos Los salmos (en hebreo, Tehilim, "Alabanzas") son un conjunto de cinco libros de poesía religiosa hebrea que forma parte del Tanaj judío y del Antiguo Testamento cristiano. Está incluido entre los llamados Libros Sapienciales. También se le conoce como Salterio. Se encuentra entre los libros de Malaquías y el Cantar de los Cantares en la Biblia Católica.


FORMAS DE LEER EL SALMO RESPONSORIAL 1

1. El lector proclama los versículos del salmo y nosotros (la asamblea) recitamos la antífona prevista en el leccionario. (Forma mayormente usada en la Misa Tridentina)

El leccionario contiene la recopilación de lecturas bíblicas ajustadas para la Liturgia de la Palabra según los ciclos litúrgicos. (Ver más adelante Cuadro –Ficha #43 Los ciclos litúrgicos)



2. El lector lee la antífona y proclama el salmo. La asamblea recita la antífona de memoria intercalándola entre los versículos.



3. El lector lee la antífona en voz alta y la asamblea la repite. Luego, lee el salmo y al finalizar, recita de nuevo la antífona y los participantes (la asamblea) le imitan...

Lecturas del Nuevo Testamento San Pablo

*EVANGELIOS: MARCOS *MATEO *LUCAS *JUAN *HECHOS DE LOS APOSTOLES *CARTAS DE SAN PABLO *A LOS ROMANOS *1ERA Y 2DA DE CORINTIOS * A LOS GALATAS * A LOS EFESIOS * A LOS FILIPENSES *A LOS COLOSENSES *A LOS TESALONICENSES *1ERA Y 2DA A TIMOTEO *A TITO *A FILEMON *A HEBREOS *ESPISTOLA A SANTIAGO *1ERA Y 2DA DE PEDRO *1ERA, 2DA Y TERCERA DE SAN JUAN *EPISTOLA DE SAN JUDAS *APOCALIPSIS

En amarillo aparecen las ep...

Lectura de los Santos Evangelios

*MATEO *MARCOS *LUCAS *JUAN

Los Ciclos Litúrgicos son determinados por el Evangelio a leerse. Al cabo de 3 años habremos leído juntos TODO el Nuevo Testamento:

Ciclo A Evangelio de Mateo

Ciclo B Evangelio de Marcos

Ciclo C Evangelio de Lucas

¿Y el Evangelio de Juan?

El Evangelio de Juan se lee en los tiempos especiales del Año Litúrgico: Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua

En Adviento nos centramos en la venida de Jesús y en la preparación para la celebración de la Navidad. El año litúrgico comienza con cada Adviento.

El llamado de la manifestación del Señor, empieza el 24 de diciembre y termina en la ﬁesta del Bautismo del Señor. Este tiempo nos recuerda la venida histórica de Jesús hace más de dos milenios atrás, fortalece nuestra Fe y Esperanza en la Parusía o regreso glorioso de Jesús al ﬁnal de los tiempos.

Empieza el Miércoles de Ceniza y termina el Jueves Santo, antes de la misa de la Cena del Señor. La Iglesia recuerda la entrega de Jesús por nosotros, nos llama a la conversión y nos invita a renovar nuestra opción por Cristo y su Reino.

Vivimos en solemnidad la Muerte y Resurrección de Jesús, según el espíritu del Nuevo Testamento y la tradición cristiana, que unían la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús en una experiencia unificadora y vital.

Empieza con la misa de la Cena del Señor, alcanza la cima en la Vigilia Pascual y termina con la Misa de Pascua

Nos centramos en tener un encuentro con Cristo resucitado, como lo vivieron los primeros testigos de la Resurrección. Empieza con la liturgia del Domingo de Pascua Dura cincuenta (50) días...

y termina con la Fiesta de Pentecostés, la gran celebración del Espíritu Santo.

Se celebra durante los restantes DOMINGOS del año. Unas 30 semanas en 2 períodos anuales. Empieza después del Bautismo del Señor;

... se interrumpe con los tiempos de Cuaresma y Pascua, y continúa después de Pentecostés su segundo período para culminar con la Fiesta de Cristo Rey

Segundo Momento de la Liturgia de la Palabra:

La Homilía o Predica

La Homilía Liturgia de la Palabra

En la homilía o predica el sacerdote explica las revelaciones de Dios enseñadas por la Iglesia; Y hacemos propósitos concretos de mejorar nuestra vida. (Escuchamos sentados).

Tercer Momento de la Liturgia de la Palabra:

Acto de Fe


Profesión, Acto de fe o Credo

Es el acto solemne en el que confesamos nuestra Fe (*lo rezamos de pie, inclinando la cabeza en señal de respeto) al decir: «Y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, Y se hizo hombre».

Credo Liturgia de la Palabra

"Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible. Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros lo hombres, y por nuestra salvación

Credo (2da parte) Liturgia de la Palabra

Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas. Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica.

Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro. Amén.

Credo (3era parte) Liturgia de la Palabra

y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.

AMEN.

Cuarto Momento de la Liturgia de la Palabra:

Oración de los Fieles

Oración de los Fieles Liturgia de la Palabra

Con esta plegaria pedimos por la Santa Iglesia, por el Papa y la Jerarquía, por las autoridades civiles, y por todos los hombres, en especial por los más necesitados.


Primera Parte de la Liturgia de la Eucaristía:

Rito de las Ofrendas

Ofrendas de Dones Liturgia de la Eucaristía

En este momento presentamos por medio del pan y el vino los frutos del trabajo de todos los hombres y mujeres.

Luego, este pan y este vino se convertirán en el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

Limosna u Ofrenda Liturgia de la Eucaristía

Con nuestra colaboración económica a la Iglesia presentamos a Dios nuestro agradecimiento por todos los bienes concedidos por su providencia. Esta donación se utiliza para las obras de caridad y mantenimiento del templo.


Preparación de los Dones Es la parte principal de la Misa que renueva -mediante la Consagraciónel sacrificio de Cristo en la Cruz. Veamos de qué elementos consta:


Preparación de los Dones

El sacerdote ofrece a Dios el pan y el vino, materia del Sacrificio; nos unimos con él ofreciendo nuestros dones y lo que tenemos.



SACERDOTE: Bendito seas, Señor, Dios del universo, por este pan, fruto de la tierra y del trabajo del hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; él será para nosotros pan de vida. Bendito seas por siempre, Señor.



SACERDOTE: (Continuación) Bendito seas, Señor, Dios del universo, por este vino, fruto de la vid y del trabajo del hombre, que recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; él será para nosotros bebida de salvación. Bendito seas por siempre, Señor.


Preparación de los Dones Lavado de Manos El sacerdote celebrante pide al Señor, por este medio, que lave su pecado y purifique su dignidad para realizar el Santo Sacramento.

Preparación de los Dones Liturgia de la Eucaristía

Lavado de Manos Sacerdote en voz baja: Señor lava y purifica mis pecado y delito para celebrar dignamente estos sagrados misterios.

Preparación de los Dones Liturgia de la Eucaristía

SACERDOTE: Orad, hermanos, para que este sacrificio, mío y vuestro, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso.

ASAMBLEA: El Señor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro bien y el de toda su santa Iglesia.

La Segunda Parte de la Liturgia de la Eucaristía:

Gran Plegaria Eucarística

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Liturgia de la Eucaristía

SACERDOTE: El Señor esté con vosotros. ASAMBLEA: Y con tu espíritu. SACERDOTE: Levantemos el corazón. ASAMBLEA: Lo tenemos levantado hacia el Señor. SACERDOTE: Demos gracias al Señor, nuestro Dios. ASAMBLEA: Es justo y necesario.

PREFACIO Liturgia de la Eucaristía

Es un canto de alabanza y de acción de gracias al recordar las maravillas de Dios, para concluir con el cántico de los ángeles en el Cielo: «Santo, Santo... Hosanna en el cielo». Escuchamos de pie.

Nota sobre el Prefacio Liturgia de la Eucaristía

El sacerdote puede elegir entre más de 15 opciones de prefacios según la celebraciones como Fiestas de la Virgen María, Santos o Tiempos litúrgicos.

Nota sobre el Prefacio 2 Liturgia de la Eucaristía

Existen 4 Plegarias Eucarísticas con sus respectivos Prefacios. Estos Prefacios pueden ser alternados según la solemnidad, fiesta o celebración.

Nota sobre el Prefacio 3 Liturgia de la Eucaristía

Hay distintas clases de prefacios como por ejemplo: Tiempos litúrgicos: Adviento, navidad, Cuaresma y Pascua Solemnidad del Señor, Tiempo Ordinario, Solemnidades de la Virgen, Fiestas de los Santos, para cada uno de los Sacramentos o Sacramentales, y de carácter general que se denominan Comunes.


Epíclesis El Celebrante extiende sus manos sobre el pan y el vino e invoca al Espíritu Santo, para que por su acción los transforme en el cuerpo y la sangre de Jesús.


Epíclesis SACERDOTE: «Por eso Padre te suplicamos que santifiques por el mismo espíritu estos dones que hemos separado para ti»


Consagración Su centro es la Consagración, el sacerdote pronuncia – in persona Christi – (en persona de Cristo), y consagrando con las mismas palabras que El dijo en la última Cena. En este momento, Jesucristo se presenta sobre el altar, renovando el sacrificio redentor de su Pasión y Muerte.


Consagración SACERDOTE: «Porque El mismo la noche en que iba a ser entregado tomó pan y dando gracias te bendijo lo partió y lo dió a sus discípulos diciendo: «Tomen y coman de él porque esto es mi cuerpo que será entregado por ustedes»


Aclamación Aclamamos el misterio central de nuestra fe. SACERDOTE: «Este es el misterio de nuestra fe» ASAMBLEA: Anunciamos tu muerte. Proclamamos tu resurrección. ¡Ven Señor Jesús!


Intercesión

Ofrecemos este sacrificio de Jesús en comunión con toda la Iglesia. Pedimos por el Papa, por los obispos, por todos los difuntos y por todos nosotros.

SACERDOTE: «Así pues Padre al celebrar ahora el memorial de la pasión salvadora de tu Hijo...»


Intercesión SACERDOTE: «... De su admirable Resurrección y ascensión al cielo mientras esperamos su venida gloriosa te ofrecemos, en esta acción de gracias, el sacrificio vivo y santo...» Concluye con: «Por Cristo Señor Nuestro por quien concedes al mundo todos los bienes»


Doxología El sacerdote ofrece al Padre el cuerpo y la sangre de Jesús, por Cristo, con él y en él, en la unidad del Espíritu Santo. Todos respondemos: "Amén".

PREFACIO

PLEGARIA EUCARISTICA SACERDOTE: En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación, darte gracias, Padre Santo, siempre y en todo lugar, por Jesucristo, tu Hijo amado. Por El, que es tu Palabra, hiciste todas las cosas; tú nos lo enviaste para que, hecho hombre por obra del Espíritu Santo y nacido de María, la Virgen, fuera nuestro Salvador y Redentor

PREFACIO

PLEGARIA EUCARISTICA SACERDOTE: El, en cumplimiento de Tu voluntad, para destruir la muerte y manifestar la resurrección, extendió sus brazos en la cruz, y así adquirió para ti un pueblo santo. Por eso con los ángeles y los santos proclamamos tu gloria, diciendo:

EUCARISTIA Como Doctrina Católica...

En la Santa Misa se... renueva el sacrificio del Calvario al celebrar el SACRAMENTO de la EUCARISTíA. Consagrándose el pan y el vino por medio de un ritual sacramental que realiza el sacerdote celebrante, se produce el efecto de la TRANSUBSTANCIACIóN*.

Como parte de la Doctrina Católica de la Eucaristía... La TRANSUBSTANCIACIóN es un CANON o PRECEPTO acordado en el Concilio de Trento* pero en práctica desde el siglo IV recogido por Cirilo de Jerusalén, Doctor de la Iglesia en su **Catecismo a los Catecúmenos (**Obra que contiene instrucciones sobre los principales temas de la fe cristiana y su práctica en forma popular, Gr. Katechesesis). *(Precepto acordado por un Concilio Ecuménico constituido por una Asamblea de Obispos de la Iglesia Católica el cual tuvo lugar durante 25 sesiones entre el año 1545 y el 1563)

Como parte de la Doctrina Católica de la Eucaristía... En ese concilio se confirmó y estipuló lo que hacía 1500 años se venía haciendo considerar que:

Con la consagración del pan y del vino éstos se ~convierten~ en la substancia del Cuerpo y Sangre de Cristo. ***

TRANSUBSTANCIACIóN Esta ~conversión~ sucede, en la plegaria eucarística con la consagración, mediante la eficacia de la palabra de Cristo y de la acción del Espíritu Santo. Se considera que bajo las especies consagradas del pan y del vino, "Cristo mismo, vivo y glorioso, está presente de manera verdadera, real y substancial, con su Cuerpo, su Sangre, su alma y su divinidad" (cf Cc. de Trento: DS 1640; 1651)

"Dicha presencia eucarística se mantiene mientras subsistan las especies eucarísticas. Se basa en el sentido literal e inmediato de las palabras de Cristo en la Última Cena: "esto es mi cuerpo... y mi sangre." Marcos 14:12-16 16:22-26, Mateo 26:26-28, Lucas 22: 14-23.

La Segunda Parte de la Liturgia de la Eucaristía:

Rito de la Comunión

Rito de la Comunión Liturgia de la Eucaristía

Se inicia con la siguiente breve monición (consejo/advertencia) que introduce el rezo del

Padrenuestro. SACERDOTE: Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza, nos atrevemos a decir... PADRENUESTRO

PADRENUESTRO Liturgia de la Eucaristía

Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.

Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal. Amén


LA PAZ Con el signo de la paz expresamos nuestra intención de armonía con los hermanos antes de recibir a Jesús Sacramentado.


CORDERO DE DIOS Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo, danos la paz.


SACERDOTE EN VOZ BAJA: Que el Cuerpo y la Sangre de Cristo nos guarden para la vida eterna.


EL SACERDOTE (presentando la Sagrada Forma):

«Este es el Cordero de Dios...», y los fieles continúan con él: Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Señor. ASAMBLEA: Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará para sanarme.


La mejor manera de participar en la Misa es acercarse a comulgar estando en gracia de Dios y debidamente preparados; si no se va a comulgar, es aconsejable hacer una comunión espiritual. Al acercarse a comulgar se debe hacer en actitud humilde y concentrados. SACERDOTE: El Cuerpo de Cristo. FIELES: (ANTES DE RECIBIR LA COMUNIóN)

Amén.

Rito de Conclusión

Rito Conclusivo

Rito de Conclusión Oración después de la comunión Luego de la Comunión, el Sacerdote, procede a la Oración después de la Comunión. En esta oración damos gracias a Dios por hacernos partícipes del Sacramento de la Salvación.

Rito de Conclusión Bendición Final Rito Conclusivo

La Celebración Eucarística termina con la bendición final y el envío en la paz del Señor. SACERDOTE: El Señor esté con vosotros. ASAMBLEA: Y con tu espíritu.

Rito de Conclusión Bendición Final Rito Conclusivo

SACERDOTE: La bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre vosotros. ASAMBLEA: Amén. SACERDOTE: Podéis ir en paz. ASAMBLEA: Demos gracias a Dios.

Rito Conclusivo

Beso en Altar Salida El sacerdote, antes de abandonar el presbiterio, besa el altar y se encamina con la procesión de salida.

Canto de Salida Rito Conclusivo

Procesión de salida Rito Conclusivo

Ser Cristianos

Despedida y Envío

Alimentados con el pan de la Palabra y de la Eucaristía, volvemos a nuestras actividades, a vivir lo que celebramos, llevando a Jesús en nuestros corazones.

Amén. PAULINAS *PUERTO RICO* Arzuaga 787.765.4390 / Roosevelt 787.763.5441

Recuerda visitar a Jesús Sacramentado todos los Jueves de Adoración Eucarística en tu Parroquia o en nuestras capillas dentro de nuestras librerías. Calle Arzuaga #164 Río Piedras (Cerca Terminal de Guaguas del Este) Ave. F.D. Roosevelt #174 Hato Rey (Cerca Tren Urbano Estación Roosevelt)

PAULINAS *PUERTO RICO* Arzuaga 787.765.4390 / Roosevelt 787.763.5441

Catequista Recuerda que todo lo que necesitas para la catequesis lo consigues aquí. *LIBROS*MUSICA* *DINAMICAS Y MUCHO MAS*

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