La fron fronte tera ra ind6 ind6mi mita ta in redi redien ente te
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"m as darnos la precarieda de juego. m ba s en en cu se un abla el ugar qu ocupan lo cuento -I ficci6 la li teratura lo mundos imag nari s- en la vida de las personas. AI fi de cuentas, es s610en es re curi de conciencia ad en st ec at ca el ay de lu ue recede la indefectibl noche, juga mientras ello to avia es lejos- dond tienen luga toda la cons trucciones humanas, su cultur y,po supuesto su literatura Ha la de iteratur si tene en cuenta es contexto elemen ed co ci mu ci es co ex que hacemos. Clar qu ha muchos para os qu el sentid esal co diciable ue descreen de la significac ones No es mi caso so lo qu creen, justamen e, ue la busq ed siempr di ficil,mucha vece dramatic vece insatisfactori de signi ficaciones es exactament 10que no compet la personas ~Po que hacer literatura tPor qu leer literatura tPor qu editar literatura tPor qu enseiia r literatura lPor qu insisti en ue laliteratur form ar la id la personas ; ,D 6 nd e e s t esto qu llamarno literatura ;,D6nd debemo ponerla? e, es a, precisament tien su domicilio. esta altura vo tomarl restad un idea un pensad ch co ier 0ad porq desarrolla su teoria si ad la es alda la condici6 an as su as at co sole ad la se araci6 irreme iableporq e, na ve desad eo co veces sino qu sigu pensando hasta el final, librernente, 50
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tiem o. Po un la o, esta su apasionada exigente subjetiviad su gran eseo de tr lado elobjeto eseado madre, y,en el media, to as la co struccione imaginables, na di flci in ensa fr nter de transici n, el unic margen onde realme te sepued se li re esdecir, condicio ad or ad ad an as demora crea Wi nicott llam cial.
este es acio tercer
transici nale -l ma ta cu el cia- lo rituales consoladores la cultura.!?
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51
el
is ad el siem en elab acio en rmanen ac rse; ar arte zo intercam en re el adentr ye afuera entr ivid mu er ambien al mas: unic zona liberada Elluga de hace personal esa frontera. Un frontera espesa qu contiene de todo independiente: la as su et idades al adentro, afuera, el real mund objetivo Un territorio necesari saludable, co en eI lm
lo
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ende la locura la me corn acio al af era, es form de muerte La condicio para qu esta frontera siga siendo 10 qu debe se es precisamente qu se mantenga indornita, es decir, qu 0ab solutament exterior qu no este al servicio de puro yo ni de ro -y ed caci en un se id as ener so la mera ensefianza pued contribuir considerablement al an gostamiento ensanchamiento de este territorio necesario. la
mita la palabras. La palabras ya se sabe ocupan todo lo espacios puesto much as cosas; tienen diversas funciones, como ya mome ak so co irtier lueg en ma lo anuales). Pero algunas, s610alguna -yesto es algo qu vece ac er er acie ci ling stas-, esta inst la as en lo marg nes, en fr ntera. Un ela, un cu nt an 52
ci6n un poem so avanzada sabr la tercer zona construe ci es io eras ro ia el rde. ar so sesueledec so necesaria s, independientes de dado (el su xi encias mu su condiciones) No porque sean novela cuento poema, inan cual ie tr cosa anflet rece co ci a, sepo rian ee como iterat a, siem re cuan se instalar en es ro te a, lo iberara, reci amen e, os condicionamiento de la [unciones, se lo alojar en es espe ci de zona oblicua, es ronda, es circul magico es rayuela, dond se construye, infatigablemente todo nuevo. Es no signific qu la literatura se un experienci totalente in fere al yo al no-yo, la realidad psiquica eali ad exteri r. laro just me te es ro te por ta to ra sici er seredu ja as te mi hacer independiente, qu ie su ro ia re as ro io es acio mu amplia de variantes, alguna ma canonizada prestigiosas qu otras; la exploracione gozosa de balbuceo du rant la primerisim infancia Ja deliberada obsesiva reiteraci sila abrosa ns lt rituales la adiv nanzas populares, lo chiste La Divina Comedi de Dante. ll ar lo es s, lo simb s, lo ca ri ho estilos ed Ilegar ser, de 10 o, es ecir la tr dici eredada, cerv iterar mita de la especie, construida
fuerza de decantaciones.
algu modo lali erat ra en re su 53
ehaceres
de al co
en legi secundario le correspond transmitir m a acervo literario, 0, al menos, cierto repertorio nacional unive sa to el mu co si er insoslayable, En cambio nadi parece preocupars demasiad po pregunta 10que ta bien sepreg ta in ic tt d6 oner es acervo Un te e, sedijo arec te er ma er co la ed caci qu co la ense ia za No sepued ecir escuel el colegio ignore la literatura En la escuel en el colegi circulan paemas, cuentos, novela .. Sehabla inclus de corrientes litera rias estilos. 0qu adie sa on erlos. es es grave, porque lo poemas lo cuentos, la novelas, la corrientes literaria lo estilo s610tienen sentid si contamos co si io nd ne los, es ec r, sihemo esarro la ante nues ra ro tera in omita, estr zo iberada. st clar qu no sirven para saciar la necesidade elementale de yo ni ar mo if ca rasticamente la co icio es de un ex te ior; ec s610si en es zo te cera cu tura ere ad ol es il en ta ed co er irse en cu tura ro d6mita Y,par eso, tien qu convertirs
en
la as su ue os la en ables, su re rsu co enid asic s; asta te te e-
te tros cuan casi im sibl acer
ra a. Yes ific
ar ot rgarle
ro es enco ida, apelmaza a. Es la cult ra se co iert ar tros en 0u er as ener ia en la co struccio
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come ario if so acerca la ticias aparecidas en lo ia ios, sera rq em entregad zona co si derabl de nuestr propia frontera cuenta qu todavi tenemos, intacto, es territorio indomito personalisimo, hech de lecturas escrituras otra experien
tarl
cierto ia la de la literatura
querid
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domesticar 10 no domesticable
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54
ingrese ue la li erat que supone,
10 suficiente para vivir, po ejemplo, fuerzo constructo parece perder sentido, in em ar si cupa os cult ra es ro oficio es 0q ese,
ha coar adas
ay da
tura esun as nt ra si ensa chamie fr teras. un as to ital en el ecesar amente esta im lica os os aestro pr fesores, au ue s6 ellos.
urgi ment
ar cu arnos, ader as esatar vertir la cultur en experiencia. muchos atajos 10
en la literatu a,
e x pe ri en ci a
en experiencia.
aten er la su sistencia; asta te ie en maestr ro fesore co su dificile destinos de docentes en un sociedad su au as so re mas educativa
ed ca
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in is ensa le
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a la r er en co stante transf rmaci6n.
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coincidamo en alguno trazos gruesos. Lo achicadore suele en alento arse eces hast elaboran teoria eneraen as convierten en fantasm as compartidos.' La iteratur cuenta creo co tres so es ec alme te oderos ev ra res: la escolarizacion frivol da el mercado. Elfantasma de la escolarizaci es si lu ar udas to st ac ce en ar af me es en base de la ed caci europe en elsiglo XVI. La Co trarre orma acept6 conser ar lo exto Anti iiedad co la co ici6 ue se convirtieran en "clasicos' es ecir en au ic s. Recurri6 para ello al me od la tijera os xexcerpta, eficie tisimo modelo ce su cerpta eran un im ecab qu errn ti conjurar na seri peligr s: la refere cias politica urticantes el pertinaz paganism dernas impudi cias rieg acer o, achicaba fr ntera, retiraba la li erat ra el siti qu Winnicot ta afanosamente busc defini la instalaban en un zo tr eq e, la ol ia "uti ", la ponian al servicio de la acomodaci6 la demandas externas.l
11 Para un comprensio ma profunda deesteproceso de apropiacio aulica de 13 cultura que llevo cab laContrarreforrna, puede verseel valios !ibro de Mar Soriano, G ui d d e l it U ra t ur e p o u l a j e u ne s s e , cuy traducci6 al espanol, L i te r at u r p a m nino. j 6 ve n e s G u i d e e xp lo ra ci 6 d e s u g ra n de s t em a s public Ia editorial Colihu en 1995,en Buenos Aires. Ytambien Susa Sontag en elarticul citado ya,habl de pape de lainterpretaci6n en el proces domesticador delacerv cultural.
56
tantos otros-, oy contamos co otra formas ariopi ta me ar er se tema clas ficaci ne po edades agru ac ones po epoca, cuestionarios resurnenes conglomerados varios manuales, antologias cuadro sin6pticos encolumnamientos Tienen mi a, as as ch as ie m sa un descontrol, ta masiad vivo siempre es peligroso. Un buen interpretacion psicologista cualquie versio oficia de "1 ue quis deci elautor" un cu dadoso analisis el disc rs en suplan ilocutivo pueden servir po igua para converti laliteratura, es eg mi as controlabl mascota. Pero no todo lo fantasma responde al misrno estilo es
an
ma
light. Seinic
co
"place
leer". Setrata na ex or aci6 "blanda" ue a re c ar ct "d el fa tasm anteri r. Rapi amente se 10 asocio co "c modi dad" co "facilidad", oponiendosel al "trabajo', el "esfuerzo" (y el "dis lacer" pr pios as practica de la esco larizacion. Elplace estaba vinculad estrechament CO eljuego, el descubrimien el jueg ha ia si o, po su uest mu alios Algo as como el reco cimiento ficial la frontera ab S610que mu rapidamente, eljueg se conviti6 en consigna de jueg La cons gn as en actividades . actividades terminaron resumiendo qu se entendia pa juego, mientras en la bibliotecas, lo blando almohad ones simbolizaban la faci idad en contra lo viej ur upitres.
comenz
remplazars
un autentic li imprevisib el acervo la pr ia frontera nd6mita, po repert ri variad intoresc consigna de jueg actividade ma menos estructuradas, co as ado er as ad es ac as an al as me ue vende, ma a. Para le de redito maximo la le es el mercado, la fr nteras cerriles toda la fronte sencillamente, la de la ex loraci el jueg resultan francame te irritantes en su estado cerril Convenientemente colonizadas, en cambio uede terminar ar se mu ut les, Domest ca dos, clasificados encarrilados pasteurizado hornogenei zados, lo retono de esos territorio salvajes pueden conver se ec as cu ca er jueg tambie se venden Para es esta la canonizaciones la cotizaciones lo prestigios el marketing, la prensa un buen editing, para amaestra la vela ma iscola aj sas sen el poderoso mercado. st mi as ec cordar li er ad un esto la iberta de jueg la gratuiratura, es ecir elingres
s, qu hablab si
ci Quasimod
tramient
mo se el ad en acorralados, no limi am satisfacer como
miendo obedie ternente
De mu do ex er or
cult ra dona a, la huecas imaginenas ci me ca a, tusiasta auspicio de mercado.
e-
os fuegos de artifi es ab
st clar ue elmoment no espropicio ue la circ ns ta cias os so ad ersas. Y,sin em argo po es precisaaq en ar e ra , co st nda ci ad er cu apre de
acer gest s, ar
ante
ejar marcas Ilusa, creo qu toda
eg ej ue se llegue la noch
en el silencio
ay
(L
ac sa ma es ac en ar es permitirse un juego. Para muchos s p c i e n bosque la exclusi6 58
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59
P la ta , 1 99 5
