La xp lsió lsió
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la Nu va ra
rtid rtid re tale tale ro ia re tin te ra rvicio rvicio isio isio Maria Maria in la tr íd isio isio ro tr ís ra im rt te ie re llos form form rd te ob to. io ic id la li rg je tiv Do in ic firm tr reto reto yo ratific ratific lo te tó id ra ligió ligió la ía ra rg la isio isio rq "la ie ia in it ir lo lv je la ligió ligió is ia irlo irlo la iviliz iviliz cion reto reto ta rm Maria Mariano no ríg z, is lo is "s io lim le imie imie le io isio isio la ió lo isio isio la "? ido reto reto rmitía rmitía losje losje ita reto retorn rn ís rz is Bo tá Ma Mo ra-h ra-h rm To ipria ipria -dirig -dirigió ió tora tora io la tr lá ito tóli tóli lo ia reto retorn rn la id relig religio io ra l, ljú ilo te ía lí it "lo ie lt la la ic Ilo ig ie ". is la lo je it ja "re ro vig ro xp rim ta fre ro la la áca insta insta te fra io la rte"? rte"? Lo rd te I1 ro aBo tá l1 eju io ic ro la io la ra is le ra lo ficio ficio relig religio io lvo ra fe l3 1deju 1dejulio lio fie ta Ig io Loyo Loyola la -, la Bord os oaqu oaquín, ín, H i r i a la la Im re ta Leja Lejay, y, 1 8 7 2 , p. 1 7 6 . id xp lsió lsió lo je ita iglo iglo XVJII XVJII yó la" ro re iva ia id to ía...'' llo ra im rt te rg la iviliz iviliz ió lo in íg fr. re fa l, La Colombia
Luis Luis
Ibid Ibid
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Poissy: la la ia la isio isio reto retorn rn ra rs ra
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La im te ía lo je ita ra la lva re lo xpre xpre is is Mo "Ell "Ell Io je it lo ifu ir la lu va lio tr lo lvaje lvaje tr re iá lo to ra lm risto risto Ho re re tit ye lva re trib trib tera tera tiern tiern re rr tr lo lig lv la id ijo .". fr Ar le L1 re te aria, i d llm Ma lJ Mo ra rz is Fe Bo tá iblio ibliote te Auto Autore re lo ia "Ibid.,
ACHS AC HS /3 /C rté
la igle igle ia lo ibió ibió lo III la xp lsió lsió lo je ita ra id iorm iorm te ta ié Ig io la form form ió lo rd re vicia vicia ra la for ión los ision ision ro ió yá ldrí ldrí iviliz la rib ís Ad ta ra in ta ró le io Me llín tr rd te ic ro re rr la rovin rovin ia rr Tu ja Véle Véle ig fu ro licita licita ra rg rs le io iró is Bo io io lo je ita lo To rella rella ié le llo la ió irio Me latí latí l, in lé fra italia italia rie rato ratoria ria ía ritur ibujo ibujo ica isto istoria ria filos fi los fi te ic ic la lo je ita ya te le io icia icia re id ia Mo Un ta re le io fin ia iern iern le io isio isio ro la isió isió tu lo in io irlo irlo Bogotá", le ra la ía ís in rg la le ió re id te la Nu va ra Hilario Hilario Ló l7 rz la form form ls al je ita lop rprin rprin ipio lític rtid ino ta ié ra tisfa tisfa la re ion ie lo re lda la rim ra istra istratu tura ra La ima López id la le ió id la la lo ie ife ició ició la le ió id lib l. im "lo le re rva re la Igle ia traro traro tivo ra li rs rz is Mo ra la itu ió ra te "E to ía id le id la in Má ligro ligro Te ie la rr ivil, rq la le ió re id te id ra ió le La ie ferm ferm ta lo ió ": is is in it le la xp lsió lsió losj losj ita reía reía lo ife tó la le ió Ló ie te ra te refirie refirie la xp lsió lsió lo reli reli io la rr ivil? Au ta im ta to ie lí ic ia ie te re tó la xp lsió lsió lo je ita Lo tore tore lib rale rale lo la io la le ió Ló fr.
re it. 251. Cfr. Horgan, Horgan, Terren Terrence ce Bo tá Kell Kelly, y, .S
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rave iq iera viole to tim la firm io io !". lí ic id ima inario re te imie to ría roye tarlo la terid Los rva re to la rq ía los li rale io inició "m le sesión"!", la li rt firm rs la le ió re id ia rc id la lo je it Lo va taro la tie le tora ividid ltim in ta ia tr lo id in ín ri. Am lg to vid lític rc ía ife ta re ió la re ia lo rd te la Nu va ra te lo lib le iero Hila io rt Marí yo re re rd te Lópcz, la rr lo re ible te irí lo rv re lo idato I7 rz lue tro rutinios re re ido te lo to Do in tó Ló to id la ió jerciero is re int rte tu ia te rofe re Maria in lo is ltim lo iz lva rd la lic la re ió .ópez, firm lo le la lib rale tr lu r. re lo xp is Mo le ra tr re to la re ie te rtid lib ra le is rcitivo viole to ". lsió ls
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ició vers la Camacho Roldán, Salvador, M e r i lom ia ítulo María "sid ltera leta te xplota fe la istoria rr rim lític de
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mp r, os María Lo rtid Colo ia Bo tá In le .3 ia,e im in rio lib ra ia iglo XIX tr yó l7 rz to rtid va istoria je lo ra r, ía ib are lvers rv ir la ió Ló te ía la isió "fu lic ". fr r, Marí it., .4 -4 Apunta ientos .. "Sobre la lecció pre ide cia de 849confrónte Gru in, Robert, Therevolution 0/184 in Colombia University Arizo -5 ro ra iern Lóp ru in la los"Do to Lóp ", loscu le re la xp lsión losje ita
20
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ip le lí ic La ra le le ía la ta vig ia la ra tic rlo firm yq xp ls losje ita to losterritorio le "Cin ie ro la ra le islativ la yorí Ló -, id re imie la xp lsió ll [l je it ], fo id la le lo li la ila ió tella lo ro ribió to lo ís le id in ie ig ie la lo lo lo fr io lo ltim ig ie íritu iste re re ivo re rib ta la inió la yoría los re re ta te lo, li rd la in iata lid ic re xtra jero tr ve ió la it le la ila ió lla país"!'. rg to lític va vers jurí ic ra Ló re ide te ra laro rte re ldo le rin le islativo ta ita la ion to ra tra losj ita ich ria rt id to lo je ita ld im ta ra re id te ís tuvo tr ió ta la inió la yorí lo re re ta te lo Ad it la isió fi ia la inis ra ió Ló xp ls lo je ita re id ju tific la id io lic ió in io lo id ra im rt te ra vita lo rd te ig iera ís De tars la id ra ió im rt te fu rá te jurí ic re ta la ta la vig ia la ra tic rlo III ls lo je it lo inio le in lu lonia América lta ra ji ta te la inistra ión libera la tic la istorio rafia liberal, laru tura lo ia la form ió ta rn leja la fa ta influ ia tru turale loniale evali to lonia fruto la il tra ión rb ica epo te ion larela ion la lonia La ita fr. "D reto
ra tic la le título terc ro libro ,de la ila ió tella Do im rt re la lsió xp lsió lo it ", de losjesuitas, Im Ay lo re fe la in it ió le iá ti ró fin liz iglo XIX, ra ja "C rio tá lo ve la tit ic rr la in ia fin tr ir la ira ía ta le la ra ia lu lo jefe ra ia ve ra tars lio re id ia lir je ta llo is to tirá ic tr lo le ía leva ta to la ín le ta ya la turale ta ra ia". fr. tre lo, La Igle ia ia Bo lar, IJ
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la ra id la ru tura in tista irvie ra la isió ls losje ita to tr in la ia id le le ra xtra ie to re ió te r, ie fu rt fine lític ir, le lida il ltó la re le inte ion reto ro ll to jurídic re te rtí lo tr la icio lític fu fu le la isió to Ló xp ls losje ita irc ta ia lític tra ie im le ije itis ic lo jó lib le te id text lio rim ta ie to lo roye to iviliz torio li rale la ra ión la te ta fortale imie to ta institu ion rn tint rátic loa teri li eare aexp ión lo ta la Nu va ra te ie je la visión iviliz ra li ral, la ra ió Igle ia -Estado, lare ió rp Iític lero fu ió fort le imie to la nstituc on moderna ui
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ia iglo XIX la ltiple is rs rove ie te ide te rm tru tura iale La is in la ja te ial, fr la ie lu ió In ial, lta la tra form ion iale re taría imp titucion rn re lta te la xp rie ia li rale la revolucion lítica rg La ia is rs la li rali iali tó ico ro ticis ristia is rimitivo tre tra vertie te ro to re fi la li ra in ia iglo XIX ra rb ic ro lo re lt ra jic ie "c virtió fford im rt te rt vo rb isrn fu ra Maria in rí rin ip fe losje ita rt lo lib rale xp ls ro losje ita ra tin rb ico ro la tre le ro to rb ic raju tific fin De llí la ra ja ia ra lib rale latraíd losje ita ina ríg z, cu fue retario dr Alcá taraHerrá ia "c is iv ic in lg ig ro vi la tiliz ió lo je it la ió ria". ta form fford fir lib ralis reformis vo ve la tr ió iste rb ic Un le tura rficia rr text fford ría to la lite ra ina ra rb ica trario firma la in lo ltim fl im ie ip ia Mo ra la inistr ió Hilario Ló lib rale rv re loprá ti iero ra tela iste rb ico fr. fford ra k, id io f or m lit té ic re rial Colom ia, Bo tá re itoria Universid Na io l, Án ra -2 15
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ide tal. rniz ió La iviliz jetiv in ia loniale ra la in titu ió id ló ic reformista ta tuyé ya
lib le in la tr tura lo iale im ía la form ió fr ilid íritu li ra la rs la refor
la Nu va ra ió ro re je is rs 1b ral, te ía la ta lo iale ía id la rviví ro rit rio tr tura inó ima tra ia De tro tru tura le iá tic la Igle ia tólica re lta lític ic llo is irtió je ivo ta tr la Igle ia tólica re lta la ía ió ia ía reto rdid tira ia iglo XIX im rt te ra yo llo tr llá la ju ific ió ju ídic ra xp ls la la Nu tr text is ió iviliz lib in it ió id ra reta taria ra la Igle ia tólic la ta lic tiv reto io Ló ls al je ita re lta rt im rt te Lóp firm "p tie ilé la ió la id [la lsió ], id io riv íritu tolera ia rid ro ia la iviliz ió rn la institu ion rátic ro ta idera ion id la te ie to la le vig te la rs ió to ví tr ie te iviliz ió in tria tr re ie te in it io ie la fu lu ja la ió ia la influ ia le la in itis "!". la io in im llo lu la iviliz ió lé liberalis roye to id te to in titu io re lta la tr ió ta rn ie rnirátic to refere ia tiv la iviliz ió ra la tr ie te vuln ra le fu ia li ll is la le ia la ra ia jars la vita licarla la fu rz letale rr tora te la lje itis As la ivili io rn ie te fa tible lic re icio ta re te lo la int lera ia to te ible la ida ta Bord
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le lo tin lo lle ial? rg iza ión la revolu io rg De ta form la In lu tr ro id ra re Añ
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La xplic ió re tr la xp lión losje ita yo ióta ié la ida imp rios ra la te ta lo ta liberale ina la institución le iá tica ta tá truye la la iz ió ie la iviliz ió ibió id Ló io llin lí ic ita re ir la re ia fe tiv la fu rz tore ie ía rle ra llo inimiz la in itu ió le iá tic la Igle ia tólica ié la la ic to ía ta tr to isió in lin rs la ra ió la te ta lo je it ie id ia ía ire te la influ ia rí jerc la jó io Ig la lsió lo je it visto la torida rn tale li ro ra ta ía ve lo inte to ta re lir in lo io ial, ic lí ic in la "n fa influ ia lo je ita jercía re la ie tr id religio ra ta ligr te ric te ra tr la le ta Un ve xp ls losj ita territorio ra ino la ida lib rale fe ro la in tit ió le iá tic iciero rar. To lla in luye xtra ie to lo je ita te ía jetivo ilita la in titu ió ye ve tu rarla ta la la io ie la ió lo fu fe iv il fe ie vario te imie to ie xp ica la xp lsiónje itica ia rt interé ra ista ia fe tiva tr la te ta re lo fu le iá ic la le ió ra rr lo ildo icip le fu ro ja in ir lo in ivid la le ivil li in rivile io Ta ié ig ifi fort le rato eju ticia ta trim to la ju ticia rtic lare ra istin io iale limin fu ro le iá tic fu lo ro ito la inistr ió il io Ló l, le in fu
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Un ve id reto lajerarq ía la in tit ió le iá tic fe ta ta termin ió firm lla ro ía la id la is ipli to la igle ia rote tó ve te te tr vulnera re rige ivi inc tion le ía ido ta re ta lo larg lo iglo re firm torid le iá tic ju io is li ia ilia terre Metr lita Bo tá ribió te Na io l, ta r, rt re id te lare li la firm tr "dic le le ita la lib rt ei id al Igle ia jercicio la torid ivi re ibió risto ro la te ta ivi imie to la rimin le lo in ivid la jerarq le iá ic rrirp re jercicio fu io ", ie llo rju icia ra lero ié lo rs lm te "p flicto te le ir re ra re ivin le lo ic ", fir ió la is ión te ié ía re ir ta le le terre le lérig ra io is lo le io iglo la icie it fe fu le iá ic ivin tural, im re ro la rt rita is yá re ide te la re lica II ju io "E la le fu le iá ic iv lo ju ib le ie la in ió imie lla id id lp la Igle ia id torid ro to im re riptible re lo va te re la le lla turale ta iert los il io toria icio Tre to ya termina ion ido idera ta re ta to tie lq ie irc ta ia La le fu ro le iá tic to te id rio ra te la in ia la Igle ia ra re ta ra inviola le re .. ta trib ión los trib le ,ju ivile lla iu id te ja la Igle ia irit l, visto in ifere ia la fu te le vie llo re lo re ivin ic trib ió lo ju lare fu rt ra iritual, te to tid rim ro ra rá ra ra la inistra ión los re rá ida re vu lva los rtid lítico ra ia ve ie re re id lo lo ta Me ita iu re id te re los le rr rá la Igle ia lla ley, rtic la la is ició la lo lp le lapr xim le islatura fin re io fu to lu tu ve ir id ro tori ". fr El Catolicismo, 1dejulio ju io 20 El Catolicis o,
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ra fuero la is tó ic iu to xilia io terior: tr la in is le lla iv rimin le is rovis re Vi le la iglo ."2 La tió
te tip fu ta tr rie xim in ta le lític te to ltim ig ifi trib iría ine ta ilida ta ié ic re id te ís la ju io lía ya is ra ro yá La ja ib la is ire ió la ve ie ia la le fu ro le iá tic "E lic la fo [la la la Igle ia id irit la jercicio fu io ig lo rio rale itulare losindividu it ió ie in ra lara La jerarq ía la in tit ió le iá tic
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iola ió in ivil ivile io le iu in rivile io ie re la le ió ll ir la id ió lític lo ra rdin rlo ivil, ig ra ro ia rtir la tern via is re tiv llo inte tó fort le ivil re le iá tic lo via te ró tr rie te ltim De rd la le l2 lo in la ia la ig ió id trib yó la te ió la rela io fu ta te is tid tid La yo rt lajera ía lir la id tr rt la taro in is to je lo Lin rr Ma is la ió is An io ia is Ma ició fu fu itic ro in titu ió ie lo iero tr iern in tit ió le iá tic xc lg Ante ta re ió idie ició la le id ir la le iz la lica in lo li rale lg ta ro viera la xp lsió ís rz is Bo tá Mos ra Lue is ion te larg la lsió ie ig lm te xp ls vario ía lo is lo rta ta xp lsion Terre Horg tituyero to 21 22
El Catolicis o, Restrepo, La Igle ia
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inaria la lución io it ir ie ic la .. lo icio lic idis lític icote la leye ei vita la ins rre ión los ía rio rc la ra ión ta la institu ión le iá tic la in ió l. An la in isió lo je tr ictorio xpre la in titu ió le iá tic to lq ie xpre ió l, lq ie fra ra ferr rs lla trarlo je lo la is rg to ve lo ie ro in titu ió Así, l2 yo la ig ie in ie lo lo it lo lo fi fa tis los igo la titu ión la for re li ta feliz te ita in ra la rs re r, ro rs ro ir fru ro te ie te id lib rt "!' te ido í, los re tra torn lostrafi te fa tis los igo la titu ión la for re li los lérig la is in titu ió le iá tic ta to la la ra re id te ra fe la te rg to ta Lle te la id ie fu ra la ide ra ión tre institu ión le iá tic Estado, ie vio ie ro lo le ta iera llevar. xistí ta te la id le ra rd t032 re Igle ia ion fue ind ie te La rim ra id fu le la fu la in it ió le iá tic in lto ya latin te ta reforz tra trario la te ia ion le ina lic is id ro re lo levaría ra fe fe Ve Ibid., p. 3. it 31 Restrepo, id lio in tr to jurí ic ialm te ve ió 32 "E io la tori religio ivi ra re la intere id ric ve ió rd ri laqu ie ig ld (t iure re ), lleva lo rg te tore la ra ía la Igle ia(S ta ilio ic ye rg tit io lm te ta lo lo intern io lista lla tr ty kin we ta Lo rd to rig leye re iste ic l, idera trata int rn ion le ". fr. Teru l, Ma l, lario ic la istoria rí ic la Igle ia Barc lo 30
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la institu ión le iá tic lquie io is tr lo ié lq ie lo fe in La in it ió la fe lo lo la in "m la in ", icio lo ic irla As termina to la li tera leva taría tra ll trina vola ra ta la institución tica Lo fe re rd to reía te rí in tr to la ria ie la te rd lo ra rí re ilid ltim in la xc iva ticio la rim ra As lo xpre re ít ro Luis ld "S te re ia tro le tinu rá ta ía la la io ro ta la ltiplic rá la Igle ia ra ina riva tore lero re ido re is ra le je la ic lu lo ild lo le le lo irig in imie jo la io te ta le la ir ie lo la je la lib La fe rd to reli ios re to li rale ic ie it la in it ió le iá tic ta ita iern rq io rd to lo id lo llo la lo cabildo parroqu ir floja tin to la ro lg ió la ra ió ta rd la ra ió lo re yo in ía rim ro ej lla ra la institu ión le iá tic ta va titu re ide te lo ic rí ra tr jercía je tiv re la in titu ió le iá tic te la tid ltim ivil ig ific ir lo le le iá ic ir ie la liz ió lt la inis ra ió lo ra te imie to te imie to ta Vi to í, la institu ión le iá tic re io re ie ro ta ta fu ro ivil, rí ja tojo ric te te to rt to to finitivo la ra ió tre la te ta ra inc rtíc lo into la titu ión ra tiz la lib rt religio la ic re tric io ir lt la lic la le finitiv fu la ju io lo im interve ión la torida ivile le ion "e le ión 33
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La terc ra xpli ión re tra te ra la istoria lític lom ia laparticipa ión lero lític ido to te tra la ilida la ltura lítica ion ja lo icio lie lis la ió la ltit la yu tura le torale Al lero ra le rticip tiva te ítica favore ie lme te ro xc iva te lo im la le ivid lib l. ió id lo io le fic la lo larg lo la istoria lom ia los rincipio lic la lid la lsió lo je it ve larid ya lo rtid lític re ie te te form rimía is rs ra fe re ro la rticip ión rtidis lero Lo is vaao rrir fin liz iglo XIX iglo XX, tr llo ra terí ic im rt la ltura lític colombiana. lo je it le icip lí ic fe rtid rva r. Aqu tars larela ión lta la vista ill im licid la id lo fe re rrim losje ita laNu va ra Maria ina ríg fue los ro tore riódico La Civili ación rtido rva r, ie la ve io ro fu is Roldán, ta li ra ra ical, lva tro ra laro firm lo je ita ía icio lític ligio "P ig je in it ió la id lo je ita ro ia te la ta le imie to reli ios ino lí ic ", in icie "la in ió la ía in tr to rtid ía id ira ís
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Ibid., p. 39 ltura
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lo lérig rr te re line ro al institu ión xclusión lítica iri ida losli rale Al ro ra la to ic rs to reli io ja la la lític rtidista je lo lérig Ma María Amé ita fue ria te re rimina le reli ios te in is ió ig ie "b is le rtid tard in la te la religió la tria'? id ra la tit to lajerarq ía la in tit ió le iá tic la ficiarí in tr rio la leja ía ta to lo isión La in titu ión le iá tic to rtid ició lític ta re ia li rt ta li ita los rim ro la reform lib rale ra rtirs ra rtid lític ífic rd te Alaix firm "E ía lle rá ve tólic rd te virtu ll re imie to tural; to fetid lla tr fa ió rá ié ra ierto tole .. ".40 ta is ión rolon rá la istoria lom ia La rticipa ión rtidista le tore lero ju to Lo rz is lo ia lajera ía la in tit ió le iá tic icip ió lo in refor li rale los rz is Mos ra Herrá le ta lérigo ir ib lí ic lo lpit ja ie la rticipa ión iud los rd te los le ía xpre inion re la inistra ión lo li ll fun ie la icip ió idis iu lib l, fir "N re io ra te tu rio ra ir in fe io ir is re ic r, la ra lic lo ve in lo le te isió lu le io rio vit ta le rr tr lo 38 Cu
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ra ill ie lo ia i gl o I X Bo tá Te is 157-158. Am ita Ma Marí Elf ris ís tólico Bo tá l. ita lata Wi Ilia rrie l í i c - r l i gi o l i ci s lo ia i gl o I X 1860. (M rafia ra Histori ), tá Universid Na io l, it [bid 40 Ibid
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la igilia lo fr io la l, lo iz lo lo ible la lva ió ra lo in ipio tólic la li rt li 41 Al le le icip lí ic la ificulta trola atod los rd te ía imp ible li ra lajerarq ía ra rd te ía ie ta ll ib ralis te inició la talla tr la in tit ió le iá tic Ye lo ía visto ta ta to "l lérigo lo lo id id lib le ". irí lajera ía ro lo rp fe rí lo ta lib rale "!O rd te rid lo jo rt re rmis ine Aba rjudicial, tra rp lo in io it fu rgía io re id to vu tr intere fe la la is rv la id to je tiv ible ia la re ta la in titu ió le iá tic io is ir Ka idió lo ie le ir icio intra ige te lejars la tivida lítica As refirió te rela ió rd te tólico "E la te ra ra ¡c to ie ja te verd ro rd te risto li ie ic ie ja la la id la virtu imará lodio la int lera ia fom tará tip tía religio ta ro ta ta lá rim De ld ja lie lo la io lv in la re r, lvid rá va lio id ra to lo re rm fu re ligio fe ", ta ra la im id te rí la form lib le la lid lo lib le la ra ión teriorm te iglo ir, la tali li ra tr yó tr tura larg ra ió lero fu leva aun ició idílica ra ro leja terr la lític Rueda ua Nepomuceno .9 léri la le io 42 "Lo
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Bogotá
Bo tá
"Clero ",e ie la la rd ita lata Wi IIia rrie te lític -religio tolicis X /X . 8 2 0 - 8 6 0 , it. iro, imo Artículo Bo tá Ba 44 Ka to cogidos -3 De rtíc lo "E rd te tólic ", El Neo-Granadino, No 1850.
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ya lá ic la xpli ió viert te ra lo rtido íti tra fere ro ta te to la rela ió la Igle ia tólic ta to ie la iv iz liz in la xp lsió losje ita ig ie la ll jó te llo ita rc la ire tric la jóv le tivida ta la rición yu tura fuerte incita ra icali los fin lio Arb le ie lo te iore te la ia lo je it id Ló la isión xp ls rlos ida irvi ra los rva re rrara fila fe la id ligio ie lo jó li rale to ro te ra ra la xp lsión ll pais'". ir, la xp lsió lo je ita le rs la te ra tori rti ista 46
"Cre
de ord rv ió imp tía
to re to ví -afirm le itimid la fa io in tit to [refirié la ie ro is rtid ".
Ob rv io la ió ",
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ie triu fa rtid ía tr rs le to ife ta fino Def ns de Arzobispo
r ni l l o t i l a
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Bo tá ra io Arb le la re ia losje ita ís ra ro le vario to ro re to la ific lta ra terlo la torid la re lic la ra influe ia te ía re lajuve tu "Cre ta lgu vide te re itulars la ra vertía Arb le rela ió lo je ita -: La ía ie fu rt ro rg iz ió la lid ie ro to frid larg ru tá la turale la to re ie te rior ll ve ta la xa ra ión íritu rp Losje ita ta li la tria ing ie ín lo Lo je it in ie ia in ie la torida ís re ide to tro re ré vide te is ita tr ió °Lo re la ía lo fe re to la rs lo lu re la Nu va ra jerc inisterio °Está lla la irc ta ia r, form xclu iva te ra tr juve tu ". fr. Arb le Iio lo li li 47
rboleda, ie ile l a i st e i a
Bo tá Im ta
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ic -2 la te is fie Terr Horg fr Horg it fu la inió Ma "Lo lib le ic is rrefirié la in titu ión losje ita la te tá int lera ia lle ta io ve ta la iatrib la injuria la lu ia lo te ti tr ís írit lib ra re id tole ia .' lm per, os María H i r i Bo tá Kelly I7 ita Ar le L1 re te it. .1 48
49
22
ACHS
La
rtid libera inicio ifere iars ia la Igle ia tólic ie lara te rim ide log la le tivida ie ja it la "La ":", iert te la id tura re ide ia ra Hilario Ló id id ra rim ro ra la le tivid li ral, ja viert rtid lib ra "s te la religió io rn r: la te ta ira in ie te te tr rb ta to tie jeto fin istinto "S fi la id la Igle ia ire ta te rela io to rio te laro tr text istóric vivía laNu va ra ame ia iglo XIX. rim llo la ligió tiliz in tr to ió ia fa ilite lg le tivid lític la inió le tora favor, ta rí fe tiv te lo larg tori mb to tu rela ion jetivo te texto Tie ve la ra reía la ra ía ion ta li ro lo la re ie te infl ia la Igle ia tóli in ífi te lo xpre ie ja ro ra li ral, la "perm ia ís instituto ido jo re "Co ía ÚS ue rs to ce ha ctura tera nto fe to la tió rela io la re ia losje ita ís fe tó rtid lib ral, fo ire ta termin la titud ida Hil rio López, to rs rito ja ire triz ro ra tic rtid rit la xplica ió voto id to re ía lara ju tific io ra la xp lsió Así, la yu tura la for ión los rtid fue imp rta te to li te la re ia lo je ita ís ta firm ió rv rs la is ion re ta lre la lsió lo je it lo li le trin ria ra laro la re ia in tituto ra la indic ra lo rv re tr ll lo fu re la le tivid la fe 50
julio 51
ie
re ia ió rt la influ al xpre
lic ja
ja
1984,p.223. 52 Ibid cu rir la ta ia tie
rigin lm te iel, "La ra
la rim ra re
ro lic
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voto", it rí l i b r al , Bo tá Universida
ja lo je ita rars to territorio to lc rir le je ra tr ila
"c tá lc ra in te". it
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El Aviso,
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la ta rc ita ita ra to Ibid
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La xp lsió
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lo je ita iz te tala te yu tura io ro io la ic la in ie ia la ile lid la lsió la id reli ios ta lo tó vario text li te la id llo la te rin ipio la ile lid ta lsió la in ie ia la is lí ic la is ia lo je it la le la xiste ia to iste". to la in ve ie te re ia la is la Nu va ra ro la te llo ra xa ru to losj ta ra los tóli to xc le te re ilida fe re la trin fin la tr ia lo rv re fe re lo je ita ritic la il li reto ta to lo lonia ino ta ié ra los rv re tr la ra ja le to ra ls lo je ita "S lu ra tic lo la llo lo li il id lo"> La ió rv ra ta fu ta rn VII ía ro la tic l2 yo to fu firm la le tr ta rt la ila ió ra in Los fun re rtid rva iri iero rta igo ia to inc titucion rete ía te la xp ión losje ita in fórm la ejuicio Au id ra id ll varía rete ía los int re fe la ida religio ie ra in ro ra la istí tr tiv lo le ls lo ligio im "d ir lo le io to rofe re laj ve tu "; "priv lo lo la in tr ió ra religio rd te le lpito fe io rio"; y, terc ro "provo revu lta ir ió fu je iole ia in ir ile io lo lo ". vit ro la "cír lo intolera te rs id r" 10[, os lític ie te to ta rd lic tr rt lo is lític rv re in istiero la id lsió in le ia lo liberale r. ro ía to "e io ro la rtid intolera te fa tic iere viola la li rt reli ios tr ll tá No vi re -5 ín it. S4 Bord ina ríg Maria Caro, os Eu bio, Carta nu tros amigospolíticos 55 Im it ié to lo ig lo ita it Documentos importante obre la xpulsión de losje uita 53
La Civilización
AC
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la iberta la ll la ra tía indivi le ", ra laviole ia la rra re los rva re ría ta ida in la rq "p ra ve la im te ia [e id lib l], lo ic it ie la pú fun to de ra da ho re nd rn to to ve rá viole ia ra to tr ie lo ie la xpli ion rimía lídere rva re la lo ir it violenta de cons rvati nopo smis determina on de bera o. in ro ía in la re la xp lsió lo je ita yp ll ra rs ido Lóp inistra ión "¿ lo iere rs ir ita re ta lo lític rva re -. "Es ta No rq in ta ría rs ido is id ig fu lo je ita ", re ía llo is la re ta "¿ re ic ió No is re ic ió porque ig lo ", tin jercicio yé tic "¿ No ta mis ns ñanz rq ta rsigu los tro rofe re ". Termina la iguie te re ta "¿ lo rsig ita No in xt rn in to in la ra lo rsig ita ita is lo tit tal; us ot !" 57. La re ia ió int rior, ie ia los iri te rva re rs la is re ta ra rs id lo je ita re la re ta rt la is ll je ita tra ida reli ios fuero lo fue la ía Ade ra Hil rio Lóp ra laro ría truir ta fuerte ra rio itarle la in tit ió le iá tic rtic larm te lo je ita rq ía la la la inistr ió liberal. lin ra ie to rtidista ro la xp lsió lo je it ja ie la id la iz ió iq flo in tu la is ia lí ic colombiana58 rimera ta ia los li rale til los rva re 56
Bo tá No la is ia 58 Ve río teriore ía le tra jos ío rté David Curas la ió is j a Bo tá Ministeri 57
4.
La Civiliz ió La Civilización
gencia l er a i a le Colombia, Bo tá Terc
Mu
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intra ig ia té Davi Intransira iz ió r el i i o
La xp lsió
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lo le la fe la in titu ió le iá tic ra tis l. Mo tr la ve lo li rale los re la verd fre tara rr l. "L re ion re ro ve ll rs le tere re te re ís vidido rs ido rs ido ra tra te ta viole to va ía la ion it la ie li Lo li le iern rá to fuerz té ra imp ir la ió la lévolo te ie ie re la te lo jo ie la tria lo xa ra intere rtid .". ra tin firm los rva re "i to inc iarios la ie re io lc lo triotis "cla vo if ra ita logra ilu llo ta leva ión ro ignifica ve ice rd ra .,.? La io fir io ib is id lo io lib ralis te ía rg xpre ió rió ic como La rin Lo it iali fu ic lo irige te rtido rv los le lifi inc iste te lí ic is in ir is lic is lutis ic in istinta te ru fo lo lí fu "Mo la lític Ma ia in la tria la in itu io to la tr ja leva rote jo intere ta ié fu lo intere la ió ra tr ta ie io fu rt falta riterio lític la lo lo fé fa ic "E
lo is terialista ije it
lo id [c ll lo is fo im la le rote ta te fa tic lero je ita re ta lo fin lo lt ia im it ic la ié ju illa lo to ra ye lo is is ísim tá ielo re la la ta jere .", luye "e le to le fa ic la ig lo fa ic ilu fe lo ip it lo ir la ligió io jeto'? El Neo-granadino 60 La Jeringa, 59
Añ
icie
ACHS
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Los rva re rte le la is tá tic tra lo lib le rr l, jeto fe re la verd ie lín rv fe ié la li id li l, in ll ig ific tr lo límite rd la ral. Lo rv re Ma fir "e id lib conservador tie los in ipio lib le ia ig ld ligió ro re rtid li ra rojosetitulaa turn ig la li rt ig rd ig la tolera ia ig la ig ld ig ro re ", ra tin firm "e rtid lib ra conservador ta la tira ía la rs io rtid libera rojo te ta mismo timiento lo liberale rv re trib ye lo le lico lo ig la patria ro tro la lógica rva ra ié los igo la tria lo iere tr irla va rale la rale ta ie rc id lib ralis to la tica los íd re rva re rtid li ra ra in ral. "S tr rtid rojo firm it ri lis La Civiliz ió io la lib rt lo la ra ta tió rió ico revolucion tin ve id rig ja te tió ". te la ió rt rb re la ral, rtid libera re refiere ia it "n ie lo lp le irig ya lo rete to tr lq ie lq ie ir lo id la ib to ví ve ilme te la la ra rir lo is No ie fe r, ie justifica ro ia inm rali rtido rojo rete lpa le inm rali la Nu va ra tera rete ie rtid rv lo tid ta in ra l, in ra l"62. rd id ra fre te la ro ta iern Ló re ld lo liberale lo le tild rojo rtid ru im ja llo lo lib le je fu la ligió 1.
61
El Cons rvador, La Civilización
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im le tid lític ié rtid l, rtid ial, ro rtid ialista tid rv r; tie rv to in is ra la c i v i l i z a c i ó n " . Cfr. La Civilización, Bo tá No
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lo li le icio ta te traria toli is "¿ is vo tro -le re ta lo irig te lib rale is tólic ristia teísta ísta rv re iquiera is vo tro is los ra re la ia ra lo irig te rv re lid is !". lo lib le "s tario lite ista rrillero te le tore lda rg lum la fa ión los irige te rtido li ra ra "or re ire tore ie ro lo lu ja ínic ic in tig re rove re l7 rz "?". te ie te ld la ivers icio fo lid in it io lic lib le ic in ié in la ial, la la fo fo la in it ió le iá ic la Igle ia lic Ap lic ie te te lariz Hilario Lóp ide xp ls losje ita llo firm xp lsió ie le rs la refor li rale iguie is la yu tura la lariz ión rtidista iqu Civilización,
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La xp ión ita lo ll vó is ión lta fera lític rtidista Afe tó ta ié tore to te ía yo influ ia ia ta ro ra ll lo ra jere tu ia te rt fe tó ta ié rio la vid ia la fa ilia la ió jo Al la icia la lsió lo je ita je ta ta tra iud rte te la lite ica ro if re te torida ra aco te to rta ia ll riti la form ría rote ida la ida fa to ritua rd te ro ía "1 ra lo jere la llora ra lo id r, la rim ra re ta le ignida la Igle ia ra ina ra 63
La Civiliza ión
Un imie re te la xp lsió lo je it fu id ia lera istori je it fa re la tr ig ie ierofa ve tiva io ra lo re ra la ierr ig io As la ivid le ie fe la id ia "Dio is ia ió in io irigid lo ita rq ié int rru ido ifi losejercicio rdinario le io, ie ro lo ire re lo lu xp rim ro la ve ". re it. 64
AC
lo rit ld la in ia lo ravo rale te laro la te igo ra los tig ustres magistrado la ia lo inis iplo ic lo le la tro virtuo lasjóve ta los rte la jere re los iñ le io la la lo ita irig ". xt fu is la ició la la lt ie ta irigie la io re id ia ra le Ló in formid isió id iu Lo je ita
ra ijisteis
Hilario Ló la ra rtid rv r; rr ru l, ya re re ta in rd ig r, is rave ivo ió la ra rtid rv r. No r; rtid rv ta ra lo je ita Lo fie rq lo il id lo fi id inju id lo ia ie re la in ia la id id la ió it ió lí ic ió ligio l, ió te tolera ia religio lític ie tió la tit ió la le ro re lta te jo la ra laju icia in la io fr ió
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r, ita
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re to influjo id 66
Esta carta crita 11demayo de 1850qu od rclaroque problema la xp lsió lo je ita ía re irs la rela ió tr llo id fu lo to te la lé ic rm la lític rtidista vim tr intere te rv r, ta te rt irigid jere re id te ís te le to lític rtidista le ia li io la je ie la ida xpre rs re tó ico ino re texto ial, lla le fu io ic rs jere ie iero le re ta la re Ló ra lla tr for la ra ra tario Lágrimas r e l o r el i i o la 66
"La
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o j u i fi c i ó
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La xp lsió
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l3 ej io ie jere yá ta ié irigiero rt la xp lsió lo je ita ro ta ve tin tario fu re ide te Lóp ino los rd te je ita re ide te iud La ya ía los rd te "sinc ra tima ión", la "ga teis vu tra ll ta iud ", xp lsión lo lá im la le "r lo is". La rote ta la la xp lsió ra ll ra laro la je ic fu rr "P ra [t l] lu ia Dio tr tr fa ilia ie ig ra irigié lo je ita tr vu tr trin la va lic la trin la verd vu tr je lo virtud-de ra ió ild ". La rt termin ra ia lo favore re ibid rte los rd te "po vu tro rta ie to ie is fortale ié la re ia tra religió im la rá ic ifí ile lla". la isiva la jere idiero fue re ibida rg ra la xp lsión "pu la lá rima xpre iva tra la ra in rote ta tele Dio tr re tr la im ta ió fals la re rd vu tr trin 7. los texto teriore la jere rota ista tra ro timie to la xp lsión losje ita rva ie iglo XI rim la la ra li la re ro rele la te tr is rs fu la ra terí tic reli iosida lgu ion reli iosida "s time tal" tra la vo ió tidia roye tó text rit la ra ra id ra ju ta lo fu la fe la ía te ", id ra "p re ", la id la re ra la igle ia in it ió As la je rdie xp lsión la fi ra tern Lo la jere ta in iero ie ig fid fe fe le id "h mentalidad"?". 67
El Mis foro,
fr. De iorgio Mic la "E directores, H i r i la j er e od los ociale Ma rid Ta ru 69 fr. Berm y, ll Bo tá Unia to "h talid 70 DeGiorgio ic la it. menino". 68
ju io lo tólic ", Du y, 7, IX ru -1 La
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referir ta tora "e
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la xp lsió lo je ita re ía fe "O Lo ficio lo it fe io io la lo io imie xa to "to los lor to los re to la rg ra to la is ria frí to re infelic viu ra ia re indige te jóve ta re id lo to la riq la frivolida la va id tr ro jo fic xh rta ion ru te los imp ra le ie ia formida lg lO ia iv ié fu lé ic la xp ión sj ita riginalme te fuero re tria ra rs rgo de on rdote ta bié ncurs naro tros du tivo La lite yoría ij fuera losj ita "Lo re fa ilia ía y, ie la in tr ió ral, reli ios ie tífica ij re ibía le io los re ita llor rí in lo te la la in rdid la tó re iera la la retóric ló ic ic logía te dice ora te gía tura os ía ora te ti ís xp ri ntal, literatura tre tra Ade losje ita ía te tre los iño re to rd ra te tid je lo Do te fe ta je lo to lo tore la ie ivers insta ia la vid ra ta la justifi ion lo fe lo in ié lo ju icia xp lsió As lo xpre ro lo itore rv re rió ic Civilización:
Má lt re re ia
lo it id il la ió la l. La fu ic ta io lo re ró id ilu tr to la rovin ita irig re je tiv fe llo ligio ia la lic la ra re toria la xiste ia los ita te ís favora le la la ie ia li La inió le ra in vale ra te lg la inió La rin Ne ra ino Al rá r-Am ric La traíd los ita lo re to in ralid lo rofe la ra roja la ra lo
Lá rim 72
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Ibid
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31
L a x p l si ó
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lo je ita te rm ia ís Nóte ve lo fe iert la xp lsión la ía te la lite ialm te rv ra idie ro ta te to la icion fun ta ta toli is losj ita ribía lo itoriali ta fe lo in ipio in la te ta fa tis rs id r, la rbitr rie ta ro rib tierra rq re In laterr re xija tr li ya ie rofe re tóli rofe re
tolera ia rq ins le te los lo re il tr ij la comunistas'?", La ició fe lo tore rv re xplic to ie te ía lo lib le la influ ia lo rd te jercía teria tiva As vi ro lgu on rvadore om ra is Ma tí ie firm "Q la tió je ita la tió la lib rt vid te tr llo ic lo la lpit la je lo lo lo in ir la ", La Civilización B o o t N o . 2 2 Los ot je it on id os os ma os los ijo la lit iu on ole io oli it os los fu As ob vó i em b vi or va io le os la ma o vi n i a B u n av en t r a p ar a q u p ro c r a l a p r n ci a los r do t " L o s i n f r r i to s v e i n o iu os la on it ió os imo or is me id f av o la in ió lic mo o n l a i vi l i i ó i gl o os os le ió ole io Libr ., los omb min nt p l an e r o t a l e i m i en to , c on o i er o ie no pu v er d r a ca ión olo tiend ilustr nt ndimient de cuida formare corazó de los niños .. de cuida lae ió mor r el i gi o s o r ni me ala in ru ió l o s i ño s le ja mi mo l a m ay o i, lo ie la is jemplos dedepr vació de inmor lidad; nada habr qu pera de lageneració qu levant or ma it imi of or los vi io o n l ui r i ci e " ex i laRe lic or l i gi o o s la ió la iñ la in ru ió l aj uv e o bj e on fa v el o s io od x t i ó l a l a o ri o ifi il mp la ió lic in re omp ns i n p er an z i q i er a r et ri b c i ó ; " , C f r La Civilización B o o t N o . i em b 7. La Civilización B o No i em b 73
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juve tu la la rá rojo rd llos io ie fero le rsig lg rt fe to rivali im te te re la ida instr ión to rofe re la riorid to la xa tit fu rz trin la re tu re ie lo id la ju fia ir llo ve taja la re rofe re trina triunfará la in id lu ib le lu terr lo ra r. ta la ló ic rz to riv fia lo terior, rn la xp lsió losj ita lo rn ro le rtic lar, in rn lejo to iv ju im Ad tr leric lis re leva la figura rd te te teria tiv im tr re La re ión lo tore rv re tóli la xp lsión losj ita to teria tiv refiere xplic te ijos re ibiera ió in re to religio ro llo ta leja te re ta ro la ión tra ia ligio ip ió rjudicia los ro itos iern Lóp yo li ís tu ios versitarios to la la li je icio fe io ie lo tula li rale lom iglo XIX. re rn la re los je ita ís imp ía la tica li ra la je roye to Ta ié lo rd te la ía tr ja ivers re Un lla ta in form rt "E ic jeto lo rd te la ía tu iero ta le imie to La re io rtista iñ fu ál Igle ia virtu ij la tria iu i, te fu ic jeto ra lle rlo raro los rte ál iño la ita fre te xa ta instru ion re re ra Dios ra la ie ra fa ilia ra ig is "? Lo fie la Vir "¡ jalá lo la ió lvid ja la trina los jo la xh rt ion ra te is re ibiero lo re ita ¡Ojalá re rd in r, rá tic rfe io tu re ra ind tria fortu ra je la tim ió ral, 75
La Civilización Bo Lágrimas recuerdos....
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i j o s! " ? to La re io Artista re ía rt ta jo la tutela lo je ita Te ía ia io fu rt influe ia convocaia lo la ia lt je lo la re ia inte ra te ra im rt te la tivid la io lo fie ligio "Q llo lo re ta lo rt ta iu in rrie te Má ie to lga la le fi ta ll rlos lac itiero tr jaro to la rfia ra la lto ra tr ta ie to la re ió rt irigid lo re la in rg la visio timista tr ie vie ficia la re ia lo je ita ís influ ia lo rte traro la xp lsión ll ra le rm ía vige te je lo, los itore toli is is la re ión rte fun los rd te igu "da ía vo fruto irituale va ru to fi fue ta le ida fi xtr ato inió lítica atod ira je la lva ión la lma ierto rta ro ta ié lo la ia ig id rr la vid ristia le la rá tic ra fi li ie to la li ion individu le re tivo ta ia ivil la io jo lo je it lo rte rc ta ítica La De ráti fu ro to lave lo ra Ló la re id ia in ra la ia lo je it la ie popu re de rte no ueron vi ta co paratos po ítico de cons rvati mo ta ie ra tr in lo je ita 77
Cultura
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.1 -1 79 El Catolicis o, eju io .Cit Ibid ra id ra rv re id lo fu re 80 Lo je ita la ie lar, tr ví la ie rátic As lo jó ve lva ld "E ia la ie Ar fu fu la ie lar, ta rin ipio re ión retexto religio ía form la ía ta ie tr rin ipio timie to fu rt ima versión iern lo lib rale ". fr. ld lva r, Memorias, l si ó l os j e i t la Me llí t, f. it rria Da iel, L a ra Bo tá tificia Universid veria .6
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30 I C o r t é s
La ie De rátic Bo tá jo la influ ia re ít Ne Az ro fu termin te la xp lsió losje ita la io ir ió io is in is ie re id te ra to ida ta tó ic ro rn Bo tá ra Ma tilla,ju to ie ro la ie De rátic tin ro ra xigirle re id te Ló la xp lsió losj ita Ante ta itu ió ía rio la ía re Ma il fu ll aP la io re id ia le izo le ta lo rt ta jo la influ ia lo je ita ie id la ie la rv ra tr ria la ie ic ie iv la la ie Democrática. Al fin la lsió lo je it fu fu ible im irla lla lo xcit ió Lo lib le re te le islativo rr ro fu rz lo rd te to lo fin felicit Ló idid "La felicit je iv id ta te firm triotis rgía lir lic la idid le in id it im rt ia ra la rv ió rd la lib rt lic la ind ia ion l" ta titu fuero ida lítico Aníb lin torgio lg r, la ra rovin iale Neiva Mariq ita lo lo ild ro Melg r, iu Tu ja Véle rt ilic Popayán'": La ra re re ta te ro re istr "e ta ía [iu id ila io Ló ig retario Dr Ma Mu illo Victo ia D. re ro id ie la ia"" ie la ia ía lu ió la id ie ro iero la xp lsión losj ita losveía to ía li ro la rid intern territorio Az fu ic lé ig in it la lid losje it lae lsió lo rd te ra Alaix ife tó le rí "P la xp lsió lo je ita ya ie te re ta le id la id tr lo ristia ". fr. Alaix, Ma María in fi is ro ia fu rz ., yá la te ta ié lo rd te tije ita yorí ía id form jo la tutela ro ra tu io ro icia ta lo ig ifica la influe ia la ra De ttu Tra re Be th lero tra tra la ita ís lo xplic rs iero ta to lo je it rz is Mos ra ra ia co fronta ión tre ivers rrie te form ión rd tal. fr it Ar le Llo it is ia lo ia 82 Ar le Im it ia iel, it tr lo it 81
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virtió varia ve la id le in influ ia re ion ie lo "Y ra te tativo je tiv ja ia ja te iq ie if rirla te ía ra ig inio te lo fr io la lo le Ya ible lo iern re iste ia ión la le xiste la inió ís la rn le toral, re is ra te te.. tie va il la ión la ida idera ion riv íritu tolera ia rid ro ia la iviliz ió rn la institu ion rática ro ta idera ion id la te ie to la le vig te la rs ió ví ie iviliz ió in ia ie in titu io tie fu rz ta te ra lu ve taja la re ra ió ial, la influ ia leta rr tora la trina ti fr ió la le ivil ld lí ic io la fe li la iviliz ió is ia in ll fu ic determinar rnicio re lta la re ia lo je ita ís Un ve ido reto to ro ida ra vita ltera ion rd lic Bo tá rn r, ra Ma Marí ra ict reto ro ibie la re ión ie rs re re ta te Alfo Ac ve Teja felicita iern la isió to ta fe to izo tr la lo ta ié re re ta te Ma Malo la An io ir rote taro la is isión tre ta to inario "s ll te ic rit ta le to lic reto la iu ició fu ávisitarlo rticip llo ta xtra rdin ria inta la ve ia timie to la virtu roic lo ta ll ía tare im ible 5. ía la lid yo varia jere ib ia te lo tr ro la ve ta le io lo je ita ta iert r. Lo rd te ía id la ru ía ic te rd te ra ino jut tr 84 Re 85
trepo it Bord
os Manuel, H i s o ri a laNue Tu ri Da iel, it. ín it
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vicios ta ié ra ino ificio ta lo va ío tra la la iv ig it fu la ve la ía te io lo rd te re ibiero la rd lir ra la la rn r, vario ie ro la ie De rátic lle ro le io lo in ro lir la iu lo la fu la is "' in "la igilia io llo le la ia id la ferm tr ". Ha ia la la la iu la lid lo lvió io la je t= ía fuerz te la ida ll lo ría le ja "e la is ia la ie la le lo lo xilia ligió lt rq ll rio ra te la tr ti o; ra ue ri nte on ca bori ra re ra ij ra iga ra ib ir juicio ig ió ild iid la la li is la iz it la in li le ió la consejeros ig veía lo je ita ), lo ve tajo ra tr in ta ié ra vo tr ra la ie tera "87. ic ficialm lo fe is fu ro isio rio lg r, retario la rn ió rlo 88 Martín lva ld Marí Ag quienes 86
je ita lo re la tra ilida li ta lgu lo in ic lo ra io it. To J, p.599.
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la id lo la iud in ra tra tis .. La rn ión ía verifiq lid ra lte la rv ió la ie ía turb rs los is re tie la ia re ion favo rd yd la reve ión la ia la lic ". La la la tició la id la jere re ía re yq la ía id ro rita la inistr ió fr. tr lo
87
María ra teriz llos fuerte ició tije ita ía rito "La ía in titu ió rj icia tr ie im in le la it re .. rq is ra le icia fre re ri ju il io tafa illo tólic re ir la is ri lo in to rq ie ra ydifu to rt fa tis la re io tú id rq ig to iern libre ig jura la ra ia la la lu is llo in lo imie ie re ra la ruin la in titu io re lic ". fr. "Lo je ita ", El ur-Am ri cano l. it la illia li is 88
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La xp lsió
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lu reto la iu ida Losje ita
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lo rd te ll va li inform le te ía ra ra fu le lo la taro la ina ión rior, re il idió re la lo to to la la Nu va fu lia rva re ie traro ict rmitió la ra lo je ita
in ritica loslíd re Bu Aire Ma rovincia li inis la la ra ra lore io Ie ry interc ió te iern ra itie irigir lo la fic ió Amb le in rg la ta ión lgu to to fue li '". Lo je ita xp ls rove ie te Bo tá yá Me llín ie ibie ie ro lo jo Ma le io irigie Ma llí ic r. re il tr to ro la leta Anita ru aJ ic tr to ro tí L' Aigle irigie Havr Conclusiones
La xp lsió lo je ita ta id vista tr icio lm te lib im ic in to rofu La finició inicia lítico tuvo rc rte la ll te tr la le tivid
Hilario Ló yo to reformis lla ie la form ió lo rtid "cu tió je ita", te fu ro id la isió
íste Historia), Bo tá Univ rsid Na io l, is tr text fir ito lo je ita ra "c tió ia isiva ra lo ra in te ía ís te ía "d rs re re irr ilia le lo is le fr ile in la ie ir". fr Ma ía Apunta ie to it. Marí re ribió tr rt jove lib ra Dió Arrieta tr le la virtu lib ralis tá Dio in rlo in ic ig lm te la tibilida tr lib ralis yc tolicis tr icie llo lo ra ic le firm la im ibilida ilia rin ipio fr. r, Marí "La lib rt tolicis ", Orígene de lospartidos olíticos Colom ia, Bo tá:C lc ltura Bibliote Bá ic lo ia lo je it ls ju im lé fo l, ie ia te fe io is la ra ió yu la re ta ra ió ís la id religio rrie
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