LA EM EMIG IGRA RAC CIÓ IÓN N CAN ANA ARI RIA AS AMÉ MÉRI RIC CA
Los estudios sobre migración canaria a América han experimentado un considerable incremento en las últimas décadas. El 17º monográfico del CEDOCAM está precisamente encaminado a mostrar y a difundir entre los investigadores y el público en general la bibliografía disponible de ámbito global para todo el continente americano. Futuros monográficos se centrarán con posterioridad en países o temáticas específicas. Desde los pioneros estudios de José Antonio Pérez Carrión y Manuel M. Marrero, el panorama de las investigaciones sobre la emigración canaria a América, bien restringido a un ámbito territorial o temporal específico, o bien con un ámbito más amplio, ha experimentado un salto cualitativo en cuanto a su grado de conocimiento y orientaciones metodológicas. Podemos decir que la migración a América es un hecho estructural de la historia social del Archipiélago Canario desde el mismo instante de su conquista y colonización por la posición geoestratégica de las Islas, paso obligado en las rutas atlánticas al Nuevo Mundo, mientras que existió la navegación a vela. Si bien en el siglo XVI y la primera mitad del siglo XVII, Canarias fue una tierra receptora de migración, no por ellos muchos canarios o vecinos de las Islas utilizaron las facilidades y el poco control sobre la naturaleza y el origen de los emigrantes que le ofrecían los puertos canarios, como únicas únicas excepciones al monopolio sevillano-gaditano sevillano-gaditano del comercio con América, para adentrarse adentrarse desde ellos en empresas de conquista, conquista, colonización o explotación comercial del Nuevo Mundo. Pero en la segunda mitad del siglo XVII, la crisis reinante en Canarias y las posibilida posibilidades des de coloniz colonización ación y tráfico mercantil que les ofertaba el mundo caribeño llevaron a familias enteras a establecerse en Cuba y Venezuela, colonización que potenció también la Corona para Puerto Rico y Santo Domingo, e incluso para territorios marginales entonces como Florida, Texas o Montevideo, regiones vacías con grave riesgo de ser ocupadas por otras potencias. Desde entonces, entonces, el peso de la migrac migración ión familiar y su labor colonizadora colonizadora del medio rural se convirtió en el sello más característico de los contingentes pobladores canarios en el Nuevo Mundo, en el que destacó por encima de todo la contribución de la mujer en la forja de la cultura y las tradiciones populares campesinas del mundo caribeño y uruguayo. Era un claro contraste con las restantes migraciones peninsulares peninsulares formadas en su inmensa mayoría por varones. Una migración familiar que, con sus características diferenciales por épocas, siguió siendo la mayoritaria en los siglos XVIII, XIX y XX, excepto en las primeras décadas del XX, en la que predominó la masculina en Cuba por el elevado porcentaje de retornados a las islas. Sólo en las últimas décadas, con el boom turístico e inmobiliario, es cuando se ha comenzado a hablar de Canarias como tierra de inmigración, fenómeno este último abordado por los estudios más recientes, que son recogidos en esta bibliografía. Sin embargo, hasta los primeros años ochenta los canarios mayoritariamente siguieron poniendo sus miras y expectativas de futuro en esa Arcadia dorada que creían era para ellos el Nuevo Mundo.
Los estudios sobre migración canaria a América han experimentado un considerable incremento en las últimas décadas. El 17º monográfico del CEDOCAM está precisamente encaminado a mostrar y a difundir entre los investigadores y el público en general la bibliografía disponible de ámbito global para todo el continente americano. Futuros monográficos se centrarán con posterioridad en países o temáticas específicas. Desde los pioneros estudios de José Antonio Pérez Carrión y Manuel M. Marrero, el panorama de las investigaciones sobre la emigración canaria a América, bien restringido a un ámbito territorial o temporal específico, o bien con un ámbito más amplio, ha experimentado un salto cualitativo en cuanto a su grado de conocimiento y orientaciones metodológicas. Podemos decir que la migración a América es un hecho estructural de la historia social del Archipiélago Canario desde el mismo instante de su conquista y colonización por la posición geoestratégica de las Islas, paso obligado en las rutas atlánticas al Nuevo Mundo, mientras que existió la navegación a vela. Si bien en el siglo XVI y la primera mitad del siglo XVII, Canarias fue una tierra receptora de migración, no por ellos muchos canarios o vecinos de las Islas utilizaron las facilidades y el poco control sobre la naturaleza y el origen de los emigrantes que le ofrecían los puertos canarios, como únicas únicas excepciones al monopolio sevillano-gaditano sevillano-gaditano del comercio con América, para adentrarse adentrarse desde ellos en empresas de conquista, conquista, colonización o explotación comercial del Nuevo Mundo. Pero en la segunda mitad del siglo XVII, la crisis reinante en Canarias y las posibilida posibilidades des de coloniz colonización ación y tráfico mercantil que les ofertaba el mundo caribeño llevaron a familias enteras a establecerse en Cuba y Venezuela, colonización que potenció también la Corona para Puerto Rico y Santo Domingo, e incluso para territorios marginales entonces como Florida, Texas o Montevideo, regiones vacías con grave riesgo de ser ocupadas por otras potencias. Desde entonces, entonces, el peso de la migrac migración ión familiar y su labor colonizadora colonizadora del medio rural se convirtió en el sello más característico de los contingentes pobladores canarios en el Nuevo Mundo, en el que destacó por encima de todo la contribución de la mujer en la forja de la cultura y las tradiciones populares campesinas del mundo caribeño y uruguayo. Era un claro contraste con las restantes migraciones peninsulares peninsulares formadas en su inmensa mayoría por varones. Una migración familiar que, con sus características diferenciales por épocas, siguió siendo la mayoritaria en los siglos XVIII, XIX y XX, excepto en las primeras décadas del XX, en la que predominó la masculina en Cuba por el elevado porcentaje de retornados a las islas. Sólo en las últimas décadas, con el boom turístico e inmobiliario, es cuando se ha comenzado a hablar de Canarias como tierra de inmigración, fenómeno este último abordado por los estudios más recientes, que son recogidos en esta bibliografía. Sin embargo, hasta los primeros años ochenta los canarios mayoritariamente siguieron poniendo sus miras y expectativas de futuro en esa Arcadia dorada que creían era para ellos el Nuevo Mundo.
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PÁGINAS WEB
BIENMESABE.ORG http://www.bienmesabe.org/
[Revista digital con diversas temáticas: vestimenta, personajes, pueblos etc. Contiene un apartado con artículos sobre la emigración canaria].
CENTRO DE DOCUMENTACIÓN AMÉRICA (CEDOCAM)
CANARIAS
Y
http://www.museosdetenerife.org/index.php?al_id_mus=9
[Tiene como misión primordial la potenciación de las relaciones culturales y los elementos de identidad comunes entre Canarias y América. Su finalidad es la recopilación, la conservación, la investigación y la difusión del patrimonio documental compartido y su función se orienta a la consecución de tales fines. Posee una amplísima documentación en distintos formatos sobre emigración].
CRÓNICAS DE LA EMIGRACIÓN. Canarias en el mundo http://www.cronicasdelaemigracion.com/seccion/canarias
[Edición digital del Boletín Crónicas de la Emigración. Contiene un apartado de noticias de las asociaciones canarias en América, celebraciones, cultura, etc.].
DIÁSPORA CANARIA: LA EMIGRACIÓN DE LOS CANARIOS Y CANARIAS A AMÉRICA. Centro de estudios de la emigración canaria http://emigracioncanaria.blogspot.com.es/2009/11/laemigracion-canaria-durante-el-siglo.html [Blog con información sobre emigración canaria]
ISLANZAROTE.COM http://www.islanzarote.com/castillo-guanapay-lanzarote.htm
[Portal de información de la isla de Lanzarote en castellano y en francés. Contiene un apartado sobre el Museo del Emigrante ubicado en el Castillo de Santa Bárbara en Teguise. El museo alberga los enormes archivos documentarios de los objetos, así como de los bienes pertenecientes a los lanzaroteños que emigraron a América y que posteriormente cedieron a este castillo-museo. El visitante encontrará cartas, postales, pasajes, fotografías, mapas, cartas de navegación, etc., objetos que ofrecen una visión global de los avatares sufridos por los emigrantes canarios].
MIGRATIUM MUSEUMS http://www.migrationmuseums.org/web/index.php?page=Network
[La comunidad web de museos de la migración pretende ofrecer una interfaz web para sostener el crecimiento de la red de museos de la migración, para apoyar sus actividades y facilitar la integración entre ellos. Es interesante porque engloba la emigración como un movimiento mundial que cada país tuvo en distintas épocas y no como algo aislado y propio de determinados países].
NATURA Y CULTURA Gran Enciclopedia Virtual Islas Canarias http://www.gevic.net/proyecto.php
[GEVIC es una enciclopedia virtual especializada sobre la realidad natural y cultural de las Islas Canarias. Se trata de un gran proyecto público y gratuito que pretende convertirse en la principal referencia básica de la cultura, historia y actualidad de Canarias, utilizando las Tecnologías de la
Información y la Comunicación (TIC). Contiene un apartado dedicado a los movimientos migratorios en Canarias].
UERCA. Asociación Regional Unión de Emigrantes Retornados Canarios http://uerca.org/feaer.htm
[La Asociación Regional Unión de Emigrantes Retornados Canarios (UERCA) es una asociación sin ánimo de lucro con ámbito de actuación regional, fundada en 1992. Pretende aunar esfuerzos para la defensa de los derechos de los emigrantes retornados canarios y sus familias, promoviendo medidas de acción global en todos los ámbitos de la inserción social].
VÍDEOS
EMIGRACIÓN CANARIA Vídeos de Manuel Mora Morales http://www.youtube.com/playlist?list=PL96914A49 17BC1A62
