La educación como institución social La educación nunca ha faltado en ninguna sociedad ni en ningún momento de la historia; pues en todas las sociedades, desde la época primitiva hasta la actual el hombre se ha educado a través de diferentes medios. Un ejemplo de esto, son los pueblos primitivos; que aunque carecían de maestros, de escuelas de doctrinas pedagógicas; estos, siempre se educaban rode!ndose e in"uéndose de todas las acciones reacciones que reali#aban en su rudimentaria vida social; ahora en cualquiera de las sociedades modernas, encontramos educadores, instituciones educativas teorías pedagógicas; que son acciones planeadas, conscientes sistem!ticas de la educación que se imparte en las sociedades con el $n de trascender perpetuarse a las nuevas generaciones.
% través del tiempo podemos llegar a concluir que la educación es la que permite que un ser animal se convierta en un ser humano; pues el hombre a diferencia de todos los dem!s animales nace con l a disposición susceptibilidad a ser moldeado por el conte&to. conte&to. 'sa "e&ibilidad que presentan los seres humanos al nacer, en ciertas ocasiones puede presentar algunos inconvenientes; pues el hombre tiene que aprender casi todo loque le rodea; pero también tiene sus ventajas; a que le da la oportunidad a todos los humanos de aprender cosas que son de su interés, para construir su cultura trascender de esta manera en las nuevas generaciones. % lo largo de toda la historia no se puede decir aun que la educación tenga uno o varios $nes que condu#can al individuo a algo a determinado; determinado; pues dichos $nes se han tenido que ir adaptando de acuerdo a las necesidades de la época; un ejemplo puede ser llevar al hombre hacia (ios, hacia su salvación, para lograr hacerlo m!s humano. La educación es una mas de las actividades sociales que reali#an los hombres; esta nunca tiene un $n único permanente; pues dicho $n se modi$ca en cada tipo de sociedad, grupo o clase social al que pertenece cada ser humano. )or lo tanto toda generación adulta de diferentes sociedades reali#a acciones con el objetivo de propiciar el desarrollo de las nuevas generaciones para así lograr trascender perpetuarse. Lo mencionado anteriormente, se puede observar al tratar de desarrollar en los ni*os ciertos estados físicos, intelectuales, morales, morales, etc.; que la sociedad en la que este inmerso el ni*o le demande; pues de esto depender! la trascendencia de su sociedad. 'n todo tipo de sociedades, desde la m!s antigua hasta las modernas, siempre han buscado las estrategias necesarias para perpetuarse en todos
los individuos que nacen en ellas; es por eso que siempre han buscado transmitirles todas las costumbres,normas, valores conocimientos que se han ido acumulando a lo largo de la historia de cada sociedad. 'stas sociedades siempre est!n en busca de producir individuos m!s semejantes a los a e&istentes; es por eso que todas sus actividades est!n enfocadas a formarlos de una manera ordenada para que se identi$quen con los ideales de esa sociedad o grupo dominante. +ambién podemos mencionar que la educación que se ofrece a los distintos grupos sociales dentro de una misma sociedad no es la misma; pues ha diferencias; que aunque sean mu sutiles e imperceptibles siempre han estado presentes a lo largo de la historia de todas las sociedades; por lo tanto la sociedad no puede ser democr!tica e igualitaria. La educación nos sirve como una institución social; en donde est!n en interacción diversas fuer#as sociales, que no siempre est!n en busca del mismo objetivo; pues las instancias que se ocupan de la educación padres, profesores, medios de comunicación, instituciones, estado, religión toda la sociedad en general no siempre tienen los mismos intereses; lo cual genera tensiones entre ellos por sus diversa posturas; pero que al $nal de cuentas siempre proveen de la educación a sus miembros; aunque esta no sea hacia un mismo sentido. +odo individuo desde recién nacido necesita de la educación para convertirse en hombre, de la misma manera requiere de la sociali#ación para lograr apropiarse de los conocimientos e interiori#ar las conductas actitudes valores que le auden aparticipar en toda vida social. %unque claro la sociali#ación se puede dar de diferentes maneras; una de estas puede ser a través de una representación genérica, tomando en cuenta los caracteres b!sicos e innatos de todo ser humano para darle una nueva formación social acorde a las necesidades de la época. -egún (urheim /'s inútil creer que podamos educar a nuestros hijos como queremos; porque ha costumbres con las que estamos obligados a conformarnos.0 1(elval, 23334. 'n todo momento de la historia siempre ha e&istido un paradigma regulador de la educación, del cual todos los involucrados no se pueden separar, pues si desean hacerlo, se encontrarían con resistencias. La educación es la parte fundamental del desarrollo humano de toda sociedad; pues los acontecimientos que pasan en toda sociedad, así como su constitución en un determinado momento de la historia, es lo que determinara cuales ser!n los $nes de la educación. %unque claro ninguna sociedad puede enunciar de manera e&plicita los objetivos de la educación; por lo que estas, reali#an una reproducción de las características deseables a través de mecanismos mu sutiles de parte de las generaciones adultas a las generaciones jóvenes, sin que los involucrados estén concientes de ello; pues podemos observar que padres, maestros adultos en general,
sabemos lo que debe permitirse no debe permitirse a los ni*os; aunque en el momento no logremos percatarnos del porque de la decisión. (urheim, dice /que noha un $n universal al que se encamine la educación; pues cada sociedad tiene sus propios $nes.0 1(elval, 23334. )ues aunque e&istan sociedades que compartan algunos $nes de la educación; a que instruir ser educable son mecanismos esenciales del ser humano; los contenidos de aprendi#aje pueden variar en cada sociedad; por lo tanto cada individuo los interpreta ejercita de manera mu precisa de acuerdo con los objetivos que la sociedad le demanda. 5omo podemos darnos cuenta, en las sociedades modernas hemos perdido las metas hacia donde vamos; este tipo de incertidumbres se puede deber al resultado de las tensiones sociales que e&isten en nuestra actualidad al maor grado de complejidad que e&iste en todas las sociedades; en las que los objetivos de la educación no siempre son compartidos por todos los involucrados. Lo anterior, no sucedía en las sociedades antiguas; pues su $n era m!s e&plicito, lo cual tal ve# se debía a que eran m!s sencillas con $nes m!s $rmes. Un ejemplo es, en la época de la 'dad 6edia, en donde la educación trataba de establecer el 7eino de (ios en la +ierra, preparando al hombre para la vida eterna; en la actualidad lo anterior aparentemente se ha ido perdiendo, pues dichos $nes se presentan de manera secreta, por tanto muchos de los individuos que ejecutan las practicas educativas en numerosas veces ignoran que lo est!n haciendo a través de un curriculum oculto. )or lo tanto, podemos decir que la educación actual sigueconteniendo demasiada in"uencia del pasado; pero que es de relevancia para el desarrollo de toda sociedad. 1
¿ QUE SON LAS INSTITUCIONES SOCIALES?
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TIPOS DE INSTITUCIONES SOCIALES.
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Familiaes! transmiten pautas de conducta, es la que da lugar al comienzo de toda la dinámica de la sociedad, en ellas están contenidas las costumbres y tradiciones de una organización social.
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Pol"ticas! regula la conducta del grupo, el centro de la política es el gobierno o el estado que cubre todo los campos de acción de los hombres, lo cual viene a ser las leyes y reglamentos que rigen a la sociedad
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Educati#as! que forman y dan pautas, abarca las actividades relativas a la cultura, el arte y la educación
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Económicas! que transforman y administran los recursos naturales, constituye todo lo que involucra la industria, el comercio, la banca y los servicios encargados de producir, financiar, etc.
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$eli%iosas! se crean en torno de cultos de fe, son organizaciones relacionadas con las creencias de los seres humanos; como el protestantismo, catolicismo, etc.
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Po&esionales! que forman cuadros especializados.
1. a formación social está integrada por una infraestructura y una superestructura que forma una totalidad social. a infraestructura constituye la base real de todo el sistema productivo, siendo apoyada por la superestructura; mientras que esta !ltima es la base relativa, es decir, corresponde a los cambios ideológicos de la sociedad. a superestructura está formada por las instituciones "urídicos# políticas e ideológicas. as instituciones "urídico $ políticas son el %stado como derecho de actividad normativa, por e"emplo si un sistema económico se basa en la propiedad privada, el %stado en con"unto con el derecho deben proteger la misma implementando sistemas y normas que ri"an la estructura. as instituciones ideológicas son el derecho como ciencia, la política, la moral, la religión, etc.; son aquellas instituciones que fundamentan las doctrinas de una forma de vida determinada de acuerdo a una base económica especifica. 2. INSTITUCIONES QUE FO$'AN LA SUPE$EST$UCTU$A SOCIAL. &eg!n 'arlos (ar), el modo de producción determina las condiciones de traba"o y las relaciones entre todos los componentes de la sociedad. as fuerzas productivas son los elementos necesarios para que se pueda llevar a cabo la producción *hombres, materia prima y las herramientas.+ as relaciones de producción son los ne)os o relaciones que se establecen entre los individuos que intervienen en la producción de bienes y servicios; por lo tanto, seg!n (ar), el modo de producción se integra por las fuerzas productivas y las relaciones de producción. &i el valor más importante de la producción es su carácter social; en el modo de producción, los hombres establecen relaciones de una forma u otra y el traba"o individual se convierte en una parte del traba"o social.
