COLEGIO SUIZO DE MÉXICO
“La duda es la clave del conocimiento” (proverbio
persa). ¿En qué medida es esto cierto en dos áreas de conocimiento?
Candidato: Nombre del autor:
004343-015 Nicolás Díaz Naufal
Materia:
TOK
Número de palabras : 1483 Sesión: Mayo 2011 Fecha:
24/11/2010 1
“La duda es la clave del conocimiento” (proverbio persa). ¿En qué
medida es esto cierto en dos áreas de conocimiento? El siguiente ensayo tratará de analizar el proverbio La Duda es la clave del conocimiento , pero para entenderlo es necesario analizar primero ambos conceptos: la duda y el conocimiento. Para empezar, la duda es el estado de pensamiento en el que se encuentra una persona antes de tomar una decisión, un estado en el que se ponen en juicio las posibilidades de la decisión. Por lo tanto dudar es desconfiar, estar indeciso y, consecuentemente, evaluar y cotejar la decisión antes de aceptar o rechazar. Así, el trabajo pretende demostrar por qué la duda nos permite llegar al conocimiento y ser la base vital del ser humano.
Sin embargo, valiéndonos de las definiciones de ambos conceptos, es posible negar cualquier relación entre ambos. Dado que la incertidumbre, estado en el que se duda, está estrechamente relacionado con la ignorancia se podría negar la importancia de la duda para alcanzar el conocimiento. A pesar de esto es posible encontrar en la duda un motor que fomenta el cuestionamiento, que permite profundizar en los hechos y así impulsar el cuestionamiento crítico. Por lo tanto el hecho de tomar una decisión requiere un profundo trabajo crítico e intelectual, en el que es necesario emplear todo el conocimiento para logar afirmar o negar una cuestión. En resumen el trabajo de cuestionamiento lleva a un conocimiento profundizado, ya que se vale de los conocimientos previos para afirmar o negar, aceptar o rechazar.
Para reforzar este proverbio persa es necesario emplear la frase de Sócrates: “sólo sé que no sé nada.” La relación de esta frase con el proverbio analizado es muy cercana, deb ido a que
ambas desembocan en la obtención de conocimiento y remarcan la ignorancia del individuo. La frase de Sócrates muestra la ignorancia eterna, la imposibilidad del ser por alcanzar el conocimiento absoluto y el entendimiento total del cosmos. Por lo tanto, al aceptar la constante ignorancia también se acepta la posibilidad de adquirir siempre mayor conocimiento. 2
Como se dijo anteriormente, la duda propicia la adquisición de conocimiento ya que fomenta la curiosidad del individuo y lo impulsa a acabar con la incertidumbre. Al aceptar también que nunca se podrá tener absoluto conocimiento se facilitará la investigación y ésta desembocará en distintos cuestionamientos que a su vez terminarán siendo conocimiento. Por la misma razón de ser eternamente ignorante ante un sinfín de nuevos conocimientos y la actualización de los mismos, se acepta también la posibilidad del individuo por conocer, comprender y saber siempre más, dado que día a día, gracias a las experiencias y la duda, es posible que uno aprenda y así adquiere mayor conocimiento.
Retomando lo que he dicho anteriormente como conocimiento profundizado me refiero a esto como el hecho de sumergirse con mayor profundidad en el conocimiento. Es decir, al incrementar el conocimiento de algo, infinidades de cuestionamiento surgirán, dado que el conocimiento anterior permitirá enjuiciar la información posterior. En resumen, es imposible dominar un campo, ya que al profundizar más en el mismo nuevas dudas surgirán y nuestro pensamiento crítico deberá resolver dichas cuestiones.
La duda, tal como ha sido considerada en este ensayo, también permitirá relacionar conocimientos, me refiero con ello a la comparación y el cotejo de distintos conocimientos que a su vez fomentarán la capacidad de pensamiento global del individuo.
Una decisión por lo tanto siempre tiene dos salidas: aceptar o rechazar, afirmar o negar. Por lo tanto, siempre existe la posibilidad de diferir con los conocimientos de otros. Este hecho propicia la argumentación, dado que el individuo deberá defender su decisión pese a ser cuestionada por otros. Al ser cuestionada por otros es posible que queden al descubierto nuevas dudas, ya que los puntos de vista nunca serán idénticos. Así, al poner en juicio una decisión ésta terminará volviéndose un nuevo cuestionamiento, el cual deberá de ser igualmente analizado convirtiéndose, no sólo en un nuevo conocimiento, sino que también podría provocar nuevos cuestionamientos. En general es imposible creer que de una duda habrá sólo dos soluciones, ya que de estas soluciones saldrán nuevas, es decir, la duda es infinita, al igual que el conocimiento y la ignorancia.
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Sin embargo para dudar existen distintas vías, la cuales difieren unas de otras. Las dos principales son el método científico experimental para las ciencias experimentales y el pensamiento crítico para las ciencias humanísticas. En ambos casos el propósito es el mismo: la
solución de la duda y a su vez el conocimiento.
En el caso de las ciencias experimentales el uso del pensamiento lógico y objetivo es fundamental, de tal manera que la duda deberá ser comprobada de forma lógica, a través de cuestionamientos que deberán ser resueltos y comprobados. Por lo tanto, para adquirir el conocimiento científico se ideó el método científico experimental , el cual en griego quiere decir camino hacia el conocimiento. Este método pretende resolver el cuestionamiento sin la distorsión
de la subjetividad con los siguientes pasos:
Observación
Hipótesis
Experimentación
Teoría
Ley
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Durante dicho método las vías del conocimiento están presentes: emoción, sentidos, lenguaje y razón. Son estas vías las que permiten el método científico, porque en cada uno de sus pasos se utilizan. Por ejemplo: durante la observación el individuo está obligado a usar sus sentidos para percibir cualquier tipo de variaciones. Seguido por el razonamiento que permite la elaboración de una suposición. En el tercer paso del método científico el individuo debe repetir dicho experimento, esta vez bajo condiciones contraladas, para así facilitar una conclusión. Los últimos dos, basándose en los resultados anteriores, pretenden comprobar una hipótesis y demostrar la posibilidad de ser verdadera, universal y permanente, convirtiéndose así en una ley.
En el caso de las ciencias humanas, existe el pensamiento crítico, para la obtención de conocimiento. Es decir, el análisis crítico que permite el cuestionamiento de la cultura y comportamiento del hombre. Nuevamente las vías del conocimiento están presentes, ya que son necesarias para la elaboración de dicho análisis. Al tratarse de una ciencia que estudia al hombre y 1
Clase de TOK, Colegio Suizo de México, noviembre 2010
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su cultura, las cuatro vías están estrechamente relacionadas para su estudio. Cada una de las vías complementará el estudio, ya que cada una proporciona los elementos necesarios que engloban al ser humano. Así, a través estas vías, es posible adquirir las herramientas necesarias para el análisis del ser humano en todo aspecto.
Al hablar de la duda como fuente de conocimiento es necesario hablar de la corriente filosófica escepticismo la cual plantea el cuestionamiento de todo, dado que todo depende de una opinión y, consecuentemente, es posible que en cualquier instante sea refutado. Sin embargo, es necesario recalcar que dudar de todo puede llegar a ocasionar la negativa instantánea a todo. Lo que impide llegar a un conocimiento. Es importante decir, que para llegar al conocimiento es necesario dudar, partiendo de una reflexión y cotejando ambos lados de la idea: lo que nos parece y lo que no. En la negligencia esto se omite, se impide la reflexión y se niega absolutamente todo sin un previo análisis detallado.
Con ello puedo llegar a decir que la negligencia, que parte del escepticismo de todo, no logra, en ningún momento, ser una fuente de conocimiento, porque no propicia la reflexión, y menos aún la relación de nuestro juicio con el de los demás. La negligencia funge como un prejuicio ante una idea, impide, en cierto aspecto, la apertura a nuevas ideas y nuevas posturas y sumerge a la persona en un pensamiento estrecho y restringido, en el cual únicamente cabe su opinión. Es por eso que es necesario, sí, dudar de todo, pero sin llegar a los extremos, sin llegar a caer en una infinita negación de todo por ser ajeno a nuestra opinión.
Como se habrá visto a lo largo del ensayo es posible percatar la importancia de la duda como una causa fundamental para adquirir el conocimiento, gracias al planteamiento de sucesivas preguntas que deberán ser debidamente contestadas o resueltas. Por lo mismo, se podría decir que la duda es la clave de toda investigación y esencia de las ciencias. Tal como el escepticismo que propone el cuestionamiento absoluto, toda ciencia comprueba que la verdad y los resultados necesariamente provienen de una duda inicial.
Claro está que la duda es característica única de los seres humanos, lo que nos permite pensar, analizar, cotejar, criticar, etc. La duda como tal es la causa de quienes somos, de lo que nos distingue unos de otros, dado que la curiosidad y la duda parte de los intereses personales. La 5
causa por la que pensamos radica en dudar, en cuestionar nuestro alrededor con el fin de explicarlo. En sí toda verdad principia en un cuestionamiento que corresponde a una duda, lo que nos lleva a decir que en la duda inicia absolutamente todo lo referente a nuestra capacidad cognoscitiva, volviéndose vital para el ser humano.
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