La chilenización de Tacna Lic. Rubén Pachari Romero
Chilenización significa, para quienes lo diseñaron y aplicaron, una política. Una política de convertir a la población de Tacna y Arica en personas que escogieran una nueva nacionalidad o en el peor de los casos reemplazar a los peruanos por población chilena. El objetivo de esta política, fue ganar el plebiscito pactado en el tratado de Ancón de 1883. Siguiendo este significado, era difícil que Chile ganara el plebiscito, pues no se trataba de una simple consulta, se trataba de algo más profundo y significativo, era cambiar de nacionalidad, de convertir a los peruanos en chilenos o expulsarlos. El tratadoseñala que la ocupación de Tacna y Arica debía durar diez años, tiempo insufiente si de cambiar de nacionalidad se trata. No fueron diez años dechilenización, fueron casi 50 años y aun así no se pudo chilenizar chilenizar como pretendía esta política. La chilenización, puede diferenciarse en oficial y no oficial, la primera caracterizada por ser diseñada y aplicada explícitamente por el estado chileno y la segunda por ser practicada por la población chilena o por el estado, pero sin formar parte de un decreto o ley, por hacerse clandestinamente o como patriotismo chileno. En el primer caso, el cierre de las escuelas peruanas y de las iglesias, el intento de colonización masiva, la construcción del ferrocarril Arica-La Paz, entre otras medidas, son claros ejemplos; en cambio, las persecuciones, las casas o puertas con cruces, las casas apedreadas, la violencia callejera en contra de los peruanos, etc. podría calificarse como chilenización no oficial. Al cabo de los cincuenta años de cautiverio y de chilenización, la población de esta provincia no pudo ser chilenizada completamente, de haberse realizado el plebiscito, el Perú hubiera ganado, los tacneños hubieran votado por continuar si endo peruanos y es más, los tacneños resultaron más peruanos que antes de la guerra con Chile. Cómo explicar esta situación, por qué Chile no logró su objetivo de chilenizar, por qué la chilenización fracasa en Tacna. Estas interrogantes podrían explicarse y se han explicado principalmente enfatizando en el patriotismo demostrado durante esta época, patriotismo que significa el amor al Perú, a sus símbolos y a sus héroes. Pero el patriotismo parece que no fue lo único que empujo empujo a los tacneños tacn eños a resistir a los chilenos y su política de chilenización. No significa que no sea importante, es innegable las muestras de valor patriótico demostrado durante la guerra y en todo el cautiverio, pero si comparamos la situación de Tacna con la de Arica, nos encontramos que en el caso del puerto parece que la chilenización obtuvo mayores resultados al punto de que si se hacia el plebiscito, Chile hubiera podido ganarlo.Las practicas violentas y drásticas, el tiempo prolongado de chilenización, la propia autodefensa de la 1
Docente de la Escuela de Historia de la UNSA UNSA Arequipa, actual Jefe de la Casa Museo Basadre de la ciudad de Tacna.
población, tenían que lograr algo, pero en Tacna resultaba difícil y en Arica al parecer se había avanzado más. Por qué, la respuesta lo presenta Jorge Basadre a manera de hipótesis cuando dice que Las bases económicas de tipo artesanal, de clase media y de minifundio protegieron la raíz tradicional. Protegieron e hicieron resistir a los ocupantes y su política, está explicación desde la historia de las mentalidades nos dice que para comprender la resistencia, hay que ver la forma de actuar de los poblador es de Tacna, basados en una economía sin industria y de propiedad minifundista, características económicas y sociales que tienen que estudiarse para explicar esta gran resistencia. La teoría debe corresponderse con la realidad, había que estudiar Tacna de la ocupación para saber si estas características se mantienen y comprobar de esta manera el comportamiento de los tacneños. Una posibilidad era saber si los propietarios seguían siendo los mismos a pesar de la chilenización, los documentos notariales nos sirvieron para cuantificar las transferencias de propiedad, desde 1880 y 1910 no encontramos una importante venta de propiedades, lo cual nos resulta importante para dar valor a la tierra y la vinculación que los tacneños tienen con ella como factor adicional e importante de resistencia al invasor, no solo se defiende el Perú, creemos que también hay una defensa férrea a la propiedad personal, familiar, al legado de los abuelos, al pequeño terreno que que se tiene, del cual se vive y con la cual los tacneños están profundamente identificados desde siempre. Un caso es simbólico al respecto, la hacienda Para, una de las mayores propiedades de ese tiempo, se pone a la venta, pero cuando su propietario se entera que es el estado chileno quien quiere comprarlo para traer colonos chilenos, cambia de idea o no la vende, si un mediano propietario actúa de esta manera, lo hace también un pequeño propietario, defiende, no vende, no abandona su tierra, porque es peruano, pero también porque es lo único que tiene y significa sus ancestros y su sustento diario.
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Docente de la Escuela de Historia de la UNSA Arequipa, actual Jefe de la Casa Museo Basadre de la ciudad de Tacna.
