LA CERAMICA DE TEOTIHUACAN El establecer una cronología sólida para Teotihuacán es indispensable para llegar a entender cómo creció Teotihuacán y cómo llegó a su posición preeminente y también para ligar las cronologías relativas de toda la Mesoamérica civilizada. Los nexos de Teotihuacán con la región maya con la costa del ol!o y con Monte "lbán entre otros# se re!le$an en la cerámica !oránea encontrada en Teotihuacán. eotihuacán. %on los nuevos datos &ue proporcionan se ha comenzado a cuanti!icar las intensidades de las relaciones externas de Teotihuacán con otras regiones en sus di!erentes !ases. En estas páginas hago un breve resumen de mis hallazgos sobre las !ases cerámicas del Tlamimilolpa Tardío hasta el Metepec. Esta porción de la secuencia abarc abarca a el perí período odo del del !lor !lorec ecim imie ient nto o de Teotih otihua uacá cán n hasta hasta el tiem tiempo po de su enigmático colapso. " grosso modo los a'os son de ()) () ) d.%. a *+) d.%. ,e pueden hacer dos divisiones mayores de la cerámica de Teotihuacán basadas en carac caracte terí ríst stic icas as esti estilílíst stic icas as y de comp composi osici ción ón.. Ella Ellass sonson- / la cerám cerámic ica a teot teotih ihua uaca cana na loca locall hech hecha a de barr barros os loca locale les# s# !abr !abric icad ada a en los los tall taller eres es en Teotihua otihuacán cán## destin destinada ada primord primordial ialmen mente te para para consum consumo o local0 local0 1/ la cerámic cerámica a !oránea o de comercio &ue !iguró notablemente tanto en el comercio local como en el de larga distancia con orígenes en 2uebla# uerrero# la %osta del ol!o# Monte "lbán# las Tierras Tierras 3a$as Mayas y 4ucatán. 4ucatán.
LA CERÁMICA LOCAL 1) CERÁMICA CERÁMICA MA MATE TE BURDO Y MATE MATE FINA FINA Los incensarios ceremoniales con bases tipo relo$ de arenas rebordeados# cuya parte superior consiste en una máscara enmarcada rodeada de omamentos# son la !orm !orma a &ue &ue predo predomi mina na en este este grupo grupo cerám cerámic ico. o. Tambié mbién n apare aparece cen n cono conoss senci sencillllos os pint pintad ados os de blan blanco co así así como como cono conoss de incen incensa sari rios os deco decorad rados os en conchas. 5recuentes cambios estilísticos en los elementos decorados y en los rebordes de los incensarios# hacen &ue sean sensibles marcadores de tiempo. En
la parte noroeste de la ciudad# en un área &ue se conoce como 6la ciudad vie$a6# se han localizado varios talleres &ue se especializaban en este grupo cerámico. Estos talleres también producían otros tipos de ob$etos ceremoniales tales como ana!res de tres protuberancias y los candeleros de dos cámaras. En ocas ocasio ione ness los los ince incens nsar ario ioss elab elabor orad ados os se encu encuen entr tran an como como o!re o!rend ndas as consa consagra gradas das en los los con$ con$unt untos os de apar aparta tame ment ntos. os. "parec parecen en en los los depós depósititos os comenzando con la !ase Tlamimilolpa. amio llegó a encontrar varios de éstos en "zcapotzalco en contextos &ue en a&uel entonces# en tonces# se consideraban pertenecer a !inales del %lásico o Metepec# En realidad esta !orma tuvo una existencia bastante larga. La cerámica Mate 5ino incluye los tapaplatos# las miniaturas y los adornos de ince incens nsari arios os.. Los Los tapa tapapl plat atos os son son vasi vasi$a $ass cerem ceremon onia iale less &ue &ue apar aparece ecen n en los los entierros y en el escombro alrededor de templos y de las casas de alto nivel social. Los ana!res de tres protuberancias# considerados como estu!as portátiles para cocinar cocinar## muestran muestran una ligera ligera
asocia asociació ción n con residenc residencias ias de un nivel social social
intermedio y alto. Las miniaturas Mate son una réplica de las vasi$as teotihuacanas más grandes# y por lo general son exclusivamente ob$etos de entierro.
2) CERÁMICA CERÁMICA TEOTIHUACA TEOTIHUACANA NA UTILIT UTILITA ARIA Las vasi$as comunes para cocinar# ollas# cazuelas y vasi$as de almacenamiento se hicieron de barro teotihuacano con un buen desgrasante y se !abricaron casi exclusivamente para el consumo local El acabado super!icial y las !ormas de cuerpos y bordes su!rieron modi!icaciones a través del tiempo y por lo tanto son excelentes indicadores cronológicos. Las ollas com7nmente se encuentran en los escombros de las casas o en su sitio original alrededor de las hogueras.
3) CERÁMICA CERÁMICA TEOTI TEOTIHUA HUACANA CANA PULIDA PULIDA Este es un grupo de vasi$as bastante heterogéneo hechas de barros teotihuacanos locales con usos tanto utilitarios como ceremoniales. Los ca$etes de paredes divergentes# ca$etes sencillos# vasos y $arros !ueron probablemente vasi$as de servicio# !ormas similares se colocaron en los entierros como o!rendas. Los vasos cilíndricos de elaborada decoración con soportes rectangulares o bien redondos ahue ahueca cado dos# s# a vece vecess e&ui e&uipa pado doss con con una una
tapa tapa## tamb tambié ién n !uer !ueron on artí artícu culo loss
importantes de los entierros. En Teotihuacán existen muchos talleres de cerámica puli pulida. da. El barri barrio o más más grand grande e esta estaba ba loca localiliza zado do en Teopan opancaz cazco# co# cono conoci cido do actualmente como ,an ,ebastián# en donde todavía se hace cerámica. El trípode cilíndrico decorado !loridamente es &uizás la !orma teotihuacana más espectacular de todas. Este tipo es poco com7n en los depósitos de relleno y desperdicio de los con$untos de apartamentos. Esta !orma también tuvo especial importancia en el intercambio comercial y aparece en entierros en el área maya y en la %osta del ol!o.
4) CERÁ CERÁMI MICA CA CAFÉ CAFÉ FINA FINA Es un grupo pe&ue'o pero especializado especializado en vasi$as vasi$as de manu!actura manu!actura local hechas con un barro sin desgrasante# ca!é claro# compacto compacto y duro. ,e incluyen dentro de este grupo las copas pe&ue'as de !ina calidad# algunas e&uipadas con asas y
vertederos y pe&ue'os vasos cilíndricos. ,on características de las !ases tardías de 8olalpan a Metepec.
5) CERÁMICA ANARANJADA TLAJINGA La cerámica anaran$ada Tla$inga se limita casi exclusivamente a vasi$as para cocinar y almacenar. ,e les llama a las !ormas más numerosas cráteres y án!oras 9debido a su :seme$anza con las !ormas griegas clásicas/. Las bases redondeadas de los cráteres tienen una super!icie rugosa y áspera# El resto del exterior tiene un acabado característico &ue sugiere !ueron raspados con una cuchilla de obsidiana y luego pulidos con una piedra de obsidiana. Lo &ue distingue a este grupo cerámico de otra cerámica de Teotihuacán es la resistencia del material y el color anaran$ado claro# lo &ue indica &ue !ueron cocidos ba$o una atmós!era oxidante a temperaturas bastante altas.
La cerámica Tla$inga !ue distribuida ampliamente por la ciudad durante las !ases 8olalpan y Metepec. Las concentraciones más !uertes !uera del área del taller parecen estar en el centro de la ciudad# en los mercados. El ran %on$unto# &ue en realidad !ue el mercado principal# muestra una de estas concentraciones. ;tras !uertes concentraciones de cerámica "naran$ada Tla$inga aparecen bien distribuidas dentro del área.
LA CERÁMICA FORÁNEA Las cerámicas !oráneas más importantes son- "naran$ado
especiales. Los grupos centrales de estas cerámicas han sido identi!icados por medio de pruebas mineralógicas y de activación neutrónica.
1) CERÁMICA ANARANJADO DELGADO La cerámica "naran$ado
>?=>>@=>>> d. %./. ,u di!usión en muchas regiones del área mesoamericana se debe a las redes comerciales encabezadas por Teotihuacán# en el valle de México. ,in embargo# los materiales con!eccionados con esta técnica no son originarios de Teotihuacán. ,e sabe &ue el centro de producción de la cerámica "naran$ado xca&uixtla. Es probable &ue los centros urbanos de %uthá y Tepexi el =ie$o ocupados por popolocas y mixtecos# hayan !lorecido como resultado de la importancia del comercio de la cerámica "naran$ado
2) CERÁMICA GRANULAR Dna segunda cerámica &ue tiene importantes implicaciones en las relaciones de comercio de Teotihuacán es la cerámica ranular. La !orma &ue predomina es el án!ora 9aun&ue en ocasiones aparecen ollas y e!igies/. La pasta es similar a la cerámica granular !ormativo terminal# pero !ácilmente se distingue de la primera por su decoración# aun&ue la cerámica ranular aparece en Teotihuacán en cantidades algo pe&ue'as# si !ue un artículo de comercio importante. uizá las vasi$as llegan a Teotihuacán como recipientes de alg7n valioso producto. Este grupo cerámico es com7n en Morelos y en uerrero# lo &ue !uertemente nos sugiere &ue tuvo sus orígenes en esa región. Esta pasta tan altamente distintiva ha hecho suponer a los investigadores &ue la ranular es una cerámica !oránea y la evidencia reciente también indica un origen extran$ero. La pasta se distingue de otras texturas teotihuacanas debido a su color claro# por lo general de un matiz rosa o amarillo# el color de la super!icie exterior di!iere del color de la pasta. Los tiestos están oxidados uni!ormemente en su totalidad# probablemente debido a su porosidad.
3) CERÁMICA LUSTROSA La característica sobresaliente de la cerámica Lustrosa es su magní!ico lustre &ue ocurre en todo un con$unto de colores- negro# ca!é# anaran$ado# gris# ro$o y blanco. La !orma es la de un vaso cilíndrico de graciosa línea con un borde directo dise'ado para poderle acomodar una tapa. La mayoría de los vasos exhiben detalles decorativos tales como rebordes basales acanalados o rebordes cuadrados o redondeados. Los soportes son huecos# globulares redondos o rectangulares. La vasi$a está decorada con un nuevo estilo decorativo en Teotihuacán &ue llamamos Fplano relieveG. Las técnicas consisten en cortar a través de la dura super!icie pulida y escarbar las áreas para crear complicados dise'os# algunos abstractos# otros representando individuos en elaborada vestimenta ceremonial. Las áreas &ue han sido escarbadas se rellenan con cinabrio ro$o en polvo y probablemente con otros colores también.
La !orma# el acabado super!icial y la textura de la cerámica Lustrosa es muy distinta a cual&uier otra cerámica de Teotihuacán# super!icialmente parece una cerámica !oránea. Este grupo cerámico alcanza su máximo de !recuencia en la !ase del Tlamimilolpa Tardío y 8olalpan Temprano# es raro encontrar cerámica Lustrosa 6genuina6 en las !ases 8olalpan Tardío y Metepec pero el estilo se imita en la cerámica 2ulida.
RELIGIÓN El mundo teotihuacano# al igual &ue el de muchas otras sociedades mesoamericanas# estaba poblado de mitos y dioses &ue regían la vida cotidiana de los hombres. Lo anterior se desprende de las representaciones &ue han &uedado plasmadas a través de la pintura# la escultura en piedra# la cerámica y la ar&uitectura. La ciudad misma guardaba determinada orientación# acorde con el paso del sol y atendiendo a los rumbos del universo. En relación con lo dicho# cabe preguntarse si ya desde a&uel momento se concebía &ue cada rumbo del universo era presidido por un dios determinado. 5rente a la 2irámide de la Luna hay un edi!icio &ue nos recuerda la lámina del %ódice 5e$érváry?Mayer en la &ue están pintados los cuatro rumbos universales. El con$unto tiene en su interior altarcillos colocados en !orma diagonal &ue parece indicar esta concepción del universo. 2or otra parte# los más imponentes edi!icios de Teotihuacán representan monta'as sagradas &ue guardan en su interior corrientes de agua y la presencia de un elemento !undamental en el mundo prehispánico- la dualidad vida?muerte. Todo estaba regido por los dioses. El ciclo agrícola# expresado con pro!usión en los murales teotihuacanos0 los rituales para atraer el lí&uido vital0 el sacri!icio para tener contentos y en e&uilibrio a los dioses# todo nos indica &ue eran ellos los dadores de la vida y de la muerte. 4a hemos se'alado cómo muchos de estos
dioses y de los rituales &ue acompa'an determinadas !estividades pudieron tener su inicio en Teotihuacán y pasar a culturas posteriores# &ue los hicieron suyos.
a) D!" H#$%#$&'!&( Dno de los dioses más antiguos &ue ha detectado la ar&ueología es el dios vie$o y del !uego# conocido entre los nahuas como Huehuetéotl. Iecordemos &ue al sur de la ciudad de México se asentaba %uicuilco# sitio &ue !ue cubierto por la lava 9como ya lo hemos re!erido/. "llí se hallaron !iguras de barro &ue muestran al dios anciano sentado con un enorme brasero sobre la cabeza. 2ensamos &ue este dios cobra presencia y es asociado al !uego desde momentos muy antiguos# por la relación &ue hay entre el volcán &ue arro$a !uego por su boca# provoca movimientos de tierra y lanza su !uria en !orma de !umarolas# lava y ceniza. El brasero &ue porta sobre la cabeza representa el cráter por el &ue manan las incandescencias &ue tienen el poder de arrasar con el hombre. ncluso en
Tenochtitlan# capital azteca# se han encontrado !iguras con las características ya descritas# pero asimiladas al muy particular estilo azteca.
) D!" T(*(!+ La deidad &ue aparece más representada de di!erentes maneras es el dios del agua# la lluvia# el relámpago y la !ertilidad- Tláloc. "sí tenía &ue ser en una
sociedad &ue en mucho dependía de la agricultura para subsistir. Los atributos del dios son- lleva una especie de anteo$eras0 tiene lengua bí!ida de serpiente y puede estar asociado a alg7n símbolo de !ertilidad# como caracoles y conchas. En algunas ocasiones aparece como parte del ciclo agrícola# en otras custodiando las semillas &ue alimentarán al hombre. ,u abrumadora presencia nos habla de la necesidad del ser humano de &ue la tierra produzca los alimentos indispensables.
+) D!" ,#$&-a(+.a&( Las cabezas de serpientes &ue aparecen en el llamado Templo de uetzalcóatl en La %iudadela# con la cabeza emergiendo de lo &ue parecen ser plumas# dio la pauta para asignarle ese nombre. uienes aseguran &ue no se trata de esta deidad# dicen &ue lo &ue ocurre es &ue se trata de la serpiente como corriente de agua# rodeada de caracoles y conchas# como parte de Tláloc. Jo sabemos a ciencia cierta &uién tiene la razón0 lo &ue sí es cierto es &ue la !igura de la serpiente esculpida en el templo de La %iudadela K&ue algunos autores prudentemente llaman de la 6,erpiente Emplumada6K es una de las piezas me$or traba$adas y en la &ue el ingenio del escultor teotihuacano puso toda su sensibilidad de artista. En relación con la muerte# hay !iguras de cráneos esculpidos en piedra# &ue podrían hacer re!erencia al dios del mundo de los muertos. ,abemos por otros mitos más tardíos &ue !ueron los dioses &uienes crearon el calendario# los días# los meses y los a'os# al mismo tiempo &ue !ormaban los di!erentes niveles del universo y los lugares adonde irían los hombres después de la muerte. 2or lo tanto# ya desde Teotihuacan se tenía una concepción del in!ramundo y seguramente desde a&uel instante estamos ante las ideas de los lugares &ue
esperaban a los muertos. ,i la interpretación del mural de Tepantitla es correcta# allí estaría pintado uno de esos lugares- el Tlalocan o paraíso del dios del agua. Jo dudamos &ue dentro del amplio panteón teotihuacano hubiera muchas deidades más# aun&ue en ocasiones no es !ácil precisar si en determinado mural# por e$emplo# lo &ue está pintado es un dios o el sacerdote &ue lo representa en la tierra. Lo &ue sí es correcto es la gran cantidad de rituales# templos# adoratorios y enormes plazas en los &ue se llevaban a cabo las ceremonias en honor de los dioses.
/) E( D!" G!0/! ;tros dioses presentes son el dios ordo# con su rostro mo!letudo# y 8ipe?Tótec# el ,e'or
LAS
PRÁCTICAS
FUNERARIAS DE LOS ANTIGUOS
TEOTIHUACANOS El estudio
de restos
óseos
humanos provenientes de excavaciones
ar&ueológicas permite penetrar en la vida ritual y en el pensamiento de los antiguos pueblos.
de las en!ermedades padecidas# su estado de nutrición#
etcétera. Las muestras bastante grandes de es&ueletos !acilitan incluso llevar a
cabo estudios de poblaciones relacionadas con la demogra!ía# las epidemias y las condiciones de vida existentes en antiguas sociedades. El estudio
de los entierros humanos en sus diversas modalidades y de los
materiales asociados &ue !ormaban parte de su atuendo o de sus o!rendas detectadas en excavaciones ar&ueológicas# nos hablan también acerca de las relaciones culturales# del adelanto cientí!ico alcanzado por las sociedades a las &ue pertenecieron# del pensamiento# la ideología y del carácter de su gobierno. 2or medio de los materiales ar&ueológicos puede conocerse# por e$emplo# la !orma de enterramiento# la manera como se disponía el cadáver en el momento de su inhumación0 se llega a conocer parte de su a$uar !unerario y de su indumentaria# !ormada por a&uellos ob$etos elaborados con materiales no perecederos# como los adornos elaborados en concha# piedras verdes y otro tipo de rocas. Teotihuacán como metrópoli# con una población multiétnica# debió contar con ceremonias diversas en sus ritos !unerarios. Este conocimiento en parte puede deducirse por los materiales ar&ueológicos. 2or medio de éstos se ha intentado reconstruir la vida y la muerte de la población del pasado teotihuacano. Los enterramientos humanos y su contexto# además de o!recer in!ormación acerca de &uiénes ocupaban las casas y los templos# nos hablan de su vida cotidiana y de los cambios ocurridos en la estructura social. ,e ha podido determinar# entre otros aspectos#
el desarrollo
alcanzado
de los antiguos teotihuacanos# de su
tecnología# religión y gobierno# así como de las actividades &ue poseían los diversos habitantes de la gran urbe. ,e pueden observar dos tipos principales de las prácticas !unerarias en Teotihuacán Entierros dedicatorios o p7blicos# éstos por los regular se encuentran asociados
•
a templos# edi!icios p7blicos y obras de in!raestructura. En general este tipo de entierros son relacionados con sacri!icio humano. Iattray
se'ala &ue estos
entierros tienen el propósito de honrar a los dioses o como un parte de una ceremonia religiosa. ,e han localizado entierros posiblemente correspondieran a
individuos de Falto rangoG o Festatus socialG# en general asociados a altares en las plazas de los con$untos habitacionales 9%abrera# /. •
Entierros domésticos# se localizan dentro de los límites de los con$untos
habitacionales# por lo regular en los cuartos y los patios# con !recuencia se encuentran en intrusiones circulares por deba$o de los pisos.
TIPOS DE ENTERRAMIENTOS a) E&$00a$&!" F($!a/!" $ F!"a" Los
hallazgos
más !recuentes en
excavaciones ar&ueológicas
son
los
enterramientos en !osas &ue algunos autores consideran tumbas. sta !ue la costumbre mortuoria &ue caracteriza a los enterramientos teotihuacanos.
de algunos
basamentos. En ellas !ueron
colocados los cadáveres# por lo general en posición sedente o en dec7bito lateral derecho o iz&uierdo# catalogados estos entierros como primarios directos# cuya orientación es variada# pero predomina hacia el este como un patrón establecido para Teotihuacán.
Las !osas estaban destinadas por lo general para entierros individuales# pero existen casos en &ue en una se colocaran dos o tres es&ueletos y su contexto indica &ue !ueron inhumados al mismo tiempo0 o bien se asocian con otros entierros &ue habían sido colocados con anterioridad y !ueron removidos hacía un lado para enterrar a otros. Los huesos removidos &ue no muestran relación anatómica son los entierros secundarios cuya !recuencia en Teotihuacán por su largo desarrollo es bastante elevada. En cuanto a la orientación de los entierros teotihuacanos# se observa cierta uni!ormidad0 en su mayoría se encuentran orientados hacia el este# y se trata sobre todo de adultos sin distinción de sexo# datos observados de los entierros de La =entilla 636. Esta orientación debe estar relacionada con el simbolismo &ue representa el pensamiento cosmogónico de los antiguos teotihuacanos.
) E&$00!" $ P!"+. E&$//a Los reportes de las excavaciones ar&ueológicas llevadas a cabo en Teotihuacán# re!ieren muy pocos es&ueletos en posición extendida# pues esta !orma de enterrar no es propia de los teotihuacanos0 corresponde al parecer a una tradición
más antigua# proveniente de sociedades del 2reclásico
mesoamericano. También esta costumbre se presenta entre los zapotecos# ya &ue el mayor n7mero de casos se ha localizado en el 3arrio ;axa&ue'o de Teotihuacán# donde se colocaban los cadáveres en sencillas !osas alargadas# o bien se encuentran en tumbas con reminiscencias estilísticas de las elaboradas tumbas de Monte "lbán. La posición más com7n en los entierros extendidos teotihuacanos es la dec7bito dorsal. También se han encontrado es&ueletos en posiciones di!erentes# predominando el dec7bito dorsal derecho o iz&uierdo. ,e ha observado# independientemente de la posición de los es&ueletos# &ue su orientación más !recuente es hacia el este0 esta costumbre está estrechamente relacionada con el pensamiento cosmogónico de los antiguos teotihuacanos.
+) E&$00a$&!" $ U0a" F#$0a0a" Ie!erente a la utilización de urnas
para
entierro# son
pocos
los casos
registrados en el ritual !unerario teotihuacano. Linné habla por primera vez de urnas !unerarias0 menciona &ue éstas contenían !ragmentos de material óseo de individuos de primera in!ancia#
ubicados
por
plata!ormas explorados en ,an 5rancisco Mazapa
deba$o
de los pisos de
en (1#
y por sus
características# re!eridas por el autor como 6graves6 N y *# no pudo de!inir si se trata de entierros secundarios. ,e ha observado &ue el tama'o de las urnas es variable# puesto &ue puede contener el es&ueleto de un ni'o de poca edad. Los es&ueletos de los neonatos o recién nacidos
!ueron
colocados
pre!erentemente en platos y
cubiertos con otro recipiente similar0 algunas vasi$as con ni'os también se cubren con la$as. Entre
esta !orma de enterramiento# sobresale
el dato
de una vasi$a
!uneraria encontrada en el pueblo de ,an 5rancisco Mazapa# en cuyo interior se encontraron restos de un ni'o. ,u decoración representa posiblemente el rostro mo!letudo de un cadáver# o bien la e!igie del dios gordo teotihuacano
/) TUMBAS stas se disponen a manera de cámaras y antecámaras# casi siempre con una entrada y un techo# y por lo tanto se encuentran vacías en su interior# salvo su contenido mortuorio. Esto se debe a &ue las paredes se logran con !uertes muros y techos# o bien por la !irmeza del terreno cuando se trata de tumbas de tiro# como las del ;ccidente
de México# los sótanos o las excavaciones
troncocónicas. ,in embargo# en Teotihuacán# las tumbas
están rellenadas#
salvo las del 3arrio ;axa&ue'o &ue en realidad no se encuentra más &ue sus cimientos. ,u presencia en esta antigua metrópoli es re!erida primeramente por Linné# &uien encontró en (1 siete tumbas en el sitio de 8olalpan de ,an 5rancisco Mazapa. ,e hallaron por deba$o de los pisos de di!erentes cuartos0 algunas de ellas tenían una !orma rectangular y estaban construidas con piedras !inamente
esculpidas y cubiertas
con la$as. "lgunas contenían es&ueletos incinerados#
&ue Linné registró como entierros secundarios indirectos.
$) E&$00a$&!" $ C#$a" En la sociedad teotihuacana como en toda Mesoamérica# las cuevas tenían una gran importancia ritual y religiosa. "demás de tener estrecha relación con la cosmovisión y haber desempe'ado un papel determinante en la habitación de los asentamientos humanos del valle de Teotihuacán# la cueva representaba la entrada al in!ramundo y muchas veces se utilizó como una cámara !uneraria. ,on varios los datos re!eridos acerca de los enterramientos en cuevas de Teotihuacán- Linné en ,an 5rancisco Mazapa 9(O /0 %armen %ooC de Leo nard# Auan Leonard y "l!onso ,oto ,oria en ;ztoyahuaCo 9Millon +*-1/0 Heyden 9*(/ re!iere la cuevat7nel ubicada ba$o la 2irámide del ,ol# en donde también se encontraron
restos
óseos humanos. 3asante
9 PN/ reporta
varios
enterramientos tardíos localizados en algunas de las cuevas exploradas por él# aun&ue no se trata de un entierro# encontró en la cueva astronómica algunos huesos largos &ue debieron tener una !unción ritual0 se trata de ) !émures# unos completos y otros !ragmentados# &ue estaban pintados de ro$o y con per!oraciones en sus extremos. Los datos más recientes sobre enterramientos en cuevas de Teotihuacán# son los &ue re!iere Manzanilla# detectados en las cuevas ubicadas hacia el lado sureste de la 2irámide del ,ol 9Manzanilla- O/. Especialmente en una de éstas# &ue la autora denominó cueva 6Las =arillas6# detectó una cámara !uneraria con ( es&ueletos0 en su mayoría corresponden a la época Mazapa en una de ellas también había es&ueletos de perros
ORGANIACIÓN POL6TICA "un&ue la cultura teotihuacana continua siendo una incógnita para los investigadores# mediante la reconstrucción de piezas ar&ueológicas# se han
llegado a diversas con$eturas.
http://www.inah.gob.mx/es/ Prácticas funerarias en la ciudad de los dioses: los enterramientos hu manos...
By Linda Manzanilla !arlos "errano "ánchez
#rupo !erámico Pintado $egati%o de la &ase 'zacualli 'ard(o
!erámica &ase 'lamimilolpa 'emprano
!erámica &ase 'lamimilolpa 'ard(o
!erámica Pintada &ase )olalpan 'emprano
!erámica Pintada &ase )olalpan 'ard(o
#rupo Pintado *o+o &ase )olalpan 'ard(o
#rupo ,stucado y Pintado &ases 'lamimilolpa )olalpan and Metepec
#rupo ,stucado y Pintado &ase Metepec
#rupo Pintado &ase Metepec
!erámica ,stucada y Pintada &ase Metepec
#rupo Pintado &ases )olalpan y Metepec
#rupo -naran+ado elgado
#rupo #ranular
