Search
Home
Saved
964 views
0
Sign In
Upload
RELATED TITLES
0
Khilafah Dan Imamah Uploaded by Tosawa
Top Charts
Books
Audiobooks Magazines
News
Documents
Sheet Music
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
MAKALAH KHILAFAH
1
of 12
Permasalahan Kebijakan Kota
Ilmu Dakwah Dilihat Dari Segi
Search document
Hubungan Internasional Dalam Islam “Khilafah dan Imamah”
Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
964 views
Sign In
Upload
RELATED TITLES
0
Khilafah Dan Imamah Uploaded by Tosawa
Top Charts
Books
Audiobooks Magazines
News
Documents
Save
Embed
Share
Print
MAKALAH KHILAFAH
1
Download
Join
of 12
Permasalahan Kebijakan Kota
Ilmu Dakwah Dilihat Dari Segi
Search document
BAB I PENDAHULUAN
Sheet Music
A. Latar Belakang
Istilah Khilafah Istilah Khilafah dan dan Imamah Imamah sebetulnya sinonim; maknanya adalah sistem pemerinta Islam. Namun, oleh segelintir orang, kedua istilah itu dianggap berbeda pengertiannya. Ulil
Abshar Abdalla, mantan Koordinator JIL (Jaringan Islam Liberal), misalnya, memandang ad perbedaan antara Khilafah dan Imamah; begitu juga istilah turunannya seperti imam dan
khalifah. Ulil menyatakan, “Imam di sini adalah penguasa dalam pengertian umum.” Dalil-d
agama tentang wajibnya mengangkat imam, menurut Ulil, hanya menegaskan saja hukum so
yang sudah berlaku berabad-abad. Salah satu hukum sosial itu adalah bahwa setiap masyara
selalu akan mengangkat seorang pemimpin yang mengatur dan menyelenggarakan kepentin
mereka. Pemimpin itu, kata Ulil, “Bisa kepala suku, lurah, camat, bupati, raja, sultan, khalif presiden,CEO presiden, CEO,, manager, dan lain-lainnya.”
Walhasil bagi Ulil, Imamah itu berarti kepemimpinan yang bersifat umum. Adapun Khilafa
adalah kepemimpinan yang lebih khusus, yang kata Ulil, berdasarkan sejarah Islam bentukn
adalah kerajaan. Khilafah seperti ini, menurut Ulil, hanya lah suatu kebetulan sejarah (histori (histori coincidence). coincidence ). Karena itu, sistem itu dapat diganti sesuai dengan asas rasionalitas yang, bagi
adalah aplikasi doktrin Ahlus Sunnah bahwa penentuan imam bukanlah berdasarkan teks ag
(seperti pendapat golongan Syiah), melainkan berdasarkan ijtihad dan pilihan (ikhtiyâr (ikhtiyâr ). ). Uju ujungnya, Ulil ingin menegaskan bahwa sistem republik (bukan kerajaan) saat ini yang
up topaling vote onideal this title berdasarkan demokrasi adalah sudah final dan merupakanSign sistem hingga saat in
B. Identifikasi Masalah
Useful
Not useful
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
964 views
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
Khilafah Dan Imamah Uploaded by Tosawa
Top Charts
Books
Audiobooks Magazines
News
Documents
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
MAKALAH KHILAFAH
1
of 12
Permasalahan Kebijakan Kota
Ilmu Dakwah Dilihat Dari Segi
Search document
BAB II Sheet Music
POKOK PERMASALAHAN
Arti Imamah dan Khilafah
Al-Imâmah secara literal (lughawi (lughawi)) berarti “kepemimpinan”. Al-Imâm “kepemimpinan”. Al-Imâm berarti
“pemimpin”. Dalam terminologi Islam al-Imâmah bermakna “otoritas semesta dalam seluru
urusan agama dan dunia, yang menggantikan peran Nabi Saw.[1] Saw.[1] Al-Imâm Al-Imâm berarti: berarti: “Seorang
(pria) yang – menggantikan Nabi – memiliki hak untuk memerintah secara mutlak dalam d alam ur kaum muslimin baik dalam urusan dunia maupun akhirat.
Kata “seorang (pria)” menunjukkan bahwa seorang wanita tidak dapat menjadi seora imam. “Memerintah secara mutlak” tidak termasuk mereka yang memimpin salat – mereka dipanggil imam – tapi dalam konteks salat jamaah salat jamaah.. Tetapi mereka tidak memiliki otoritas
mutlak. Dalam suksesi nabi, suksesi tersebut menunjukkan perbedaan antara seorang nabi da
seorang imam. Imam menjalankan otoritas ini secara tidak langsung, melainkan menjalanka tugas ini untuk menggantikan kedudukan Nabi.
Kata “khilafah “khilafah”” berarti “pergantian” dan “al-khalifah “al-khalifah”” bemakna “pengganti”. Dalam
terminologi Islam “al-khilafah “al-khilafah”” dan “al-khalifah “al-khalifah”” secara praktis menandakan arti yang sama dengan “al-imamah “al-imamah”” dan “al-imam “al-imam“. “.
Adapun al-Wisayah berarti “pelaksanaan wasiat” dan “al-Wasi” “al-Wasi” bermakna “pelaksan wasiat”. Secara signifikan maknanya sama dengan “al-khilafah “al-khilafah” ” dan “al-khalifah “al-khalifah“. “. Sign up to vote on this title
Not usefuldari nabi-na Menarik untuk diperhatikan bahwa banyak nabi-nabi sebelumnya Useful juga khalifah
pendahulunya, jadi mereka adalah nabi dan khalifah; sementara nabi-nabi yang lain (yang
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
964 views
Sign In
Upload
RELATED TITLES
0
Khilafah Dan Imamah Uploaded by Tosawa
Top Charts
Books
Audiobooks Magazines
News
Documents
Save
Embed
Share
Print
MAKALAH KHILAFAH
1
Download
Join
of 12
Permasalahan Kebijakan Kota
Ilmu Dakwah Dilihat Dari Segi
Search document
Masalah yang ada dihadapan penulis, bukan apa yang harus ditulis; melainkan apa yang tida Sheet Music
harus ditulis. Dalam karya kecil seperti ini – anda tidak dapat menyentuh seluruh ragam asp
dari permasalahan ini – biarkan mereka mencarinya sampai detail ihwal topik-topik yang dib di dalam buku ini. Buku ini hanya menyuguhkan sebuah garis besar dari ikhtilaf yang ikhtilaf yang ada diantara beberapa madzhab dalam Islam tentang masalah khilafah. khilafah.
Mungkin dengan menyebutkan bahwa dalam Islam terbagi dalam dua madzhab yang
berbeda dalam menyikapi masalah ini, dapat membantu para pembaca dalam berurusan den
masalah ini. Madzhab Sunni meyakini bahwa Abu Bakar adalah khalifah pertama selepas N
Saw. Madzhab Syiah meyakini bahwa ‘Ali bin Abi Tâlib merupakan Imam dan d an Khalifah set se wafatnya Nabi Saw.
Perbedaan azasi ini telah menuntun kepada perbedaan-perbedaan yang ada yang aka dijelaskan pada bagian-bagian selanjutnya dari buku ini.
Perbedaan Azasi
Akan menghemat waktu, jika kita menjelaskan permulaan sebab azasi ikhtilaf ihwal tabiat dan karakter imamah dan khalifah. Apakah karakteristik utama yang ada pada urusan
imamah? Apakah seorang imam, pertama dan utama, adalah seorang penguasa sebuah keraj Atau ia merupakan khalifahtullâh dan khalifaturasul ?
Karena imamah dan khilafah diterima secara umum sebagai pengganti Nabi, pertany
pertanyaan tersebut tidak dapat dijawab hingga keputusan dibuat berdasarkan kepada karakt asasi seorang nabi. Kita harus memutuskan apakah seorang nabi adalah penguasa sebuah Sign up to vote on this title
kerajaan atau merupakan wakil Tuhan di muka bumi.
Useful
Not useful
Dalam sejarah Islam, kita temukan suatu kelompok yang bila ditinjau dari misi
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
964 views
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
Khilafah Dan Imamah Uploaded by Tosawa
Top Charts
Books
Audiobooks Magazines
News
Documents
Save
Embed
Share
Print
MAKALAH KHILAFAH
1
Download
Join
of 12
Permasalahan Kebijakan Kota
Ilmu Dakwah Dilihat Dari Segi
Search document
bangsawan? Engkau dapat meminang putri tercantik di negeri ini. Apakah engkau ingin ema Sheet Music
dan perak? Kami dapat menyediakanmu segalanya bahkan lebih dari itu. Tapi engkau harus meninggalkan dakwahmu yang menyerang kami dan menghina nenek-moyang kami yang menyembah berhala.”
Suku Quraisy hampir pasti yakin bahwa Muhammad akan menanggapi tawaran yang
menggiurkan itu. Tapi Nabi Muhammad Saw membacakan sebuah ayat suci al-Qur’an seba
jawaban beliau – berisikan ancaman – kepada suku Quraisy itu.“Jika itu.“Jika mereka berpaling mak
katakanlah: “Aku telah memperingatkanmu dengan petir yang menimpa kaum Aad dan kau Tsamud .“ (Qs. Fussilat:13) ‘Utbah sangat emosional dengan ancaman yang nyata ini. Ia tidak menerima Islam, tapi
memberikan nasihat kepada kaum Quraisy supaya tidak mengganggu Muhammad dan melih
bagaimana ia akan berjalan dengan suku-suku lainnya. Suku Quraisy mengklaim bahwa ‘Ut pun telah terpengaruh sihir Muhammad.[4] Muhammad.[4]
Kemudian ia ingin menyerahkan urusan Muhammad kepada suku-suku lain. Di satu
ketika Nabi Saw hijrah ke Madinah dan suku Quraisy berperang satu sama lainnya, suku-suk yang lain berpikir lebih baik meninggalkan Muhammad kepada sukunya sendiri. ‘Amr bin Salamah, seorang sahabat Nabi berkata:
“Bangsa Arab menantikan suku Quraisy menerima Islam. Mereka berkata bahwa Muhamma
harus diserahkan kepada kaumnya sendiri. Jika ia muncul sebagai pemenang, tanpa ragu dia
adalah seorang Nabi yang hak. Ketika Mekkah ditaklukkan, seluruh suku-suku berlomba-lo untuk menerima Islam.”[5] Islam.”[5]
Sign up to vote on this title
Useful kriteria useful Oleh karena itu, dan menurut mereka, kemenangan Jika adalah Not kebenaran!
Muhammad Saw ditaklukkan, maka ia akan dipandang sebagai pendusta!!
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
964 views
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
Khilafah Dan Imamah Uploaded by Tosawa
Top Charts
Books
Audiobooks Magazines
News
Documents
Save
Embed
Share
Print
MAKALAH KHILAFAH
1
Download
Join
of 12
Permasalahan Kebijakan Kota
Ilmu Dakwah Dilihat Dari Segi
Search document
dalam susunan pasukan Islam. Sementara itu, Nabi Saw melewati pasukannya yang berserag Sheet Music
hijau. Abu Sufyan berteriak: “Wahai ‘Abbâs! Sesungguhnya kemenakanmu telah memperol sebuah kerajaan!”. Al-’Abbâs berkata: “Celakalah engkau! Ini bukan kerajaan; ini adalah kenabian.”[6] kenabian.”[6]
Di sini, kita melihat dua pandangan yang saling berseberangan. Pandangan Abu Sufy
tidak berubah. Ketika ‘Utsman menjadi khalifah, Abu Sufyan datang kepadanya dan membe nasihat, “Wahai putra Umayyah! Kini kerajaan ini telah datang padamu, mainkanlah ia sebagaimana anak kecil bermain bola dan serahkanlah secara turun- temurun kepada sanak
keluargamu. Ini adalah hakikat kebenaran; kita tidak tahu apakah surga dan neraka ada atau tidak.”[7] tidak.”[7]
Lalu, ia pergi ke Uhud dan menendang kuburan Hamzah (paman Nabi), dan berkata: ” Wah Abu Ya’la! Lihatlah kerajaan yang engkau berperang atasnya akhirnya telah datang kepada kami.”[8] kami.”[8]
Pandangan yang sama diwarisi oleh cucunya yang berkata: Bani Hasyim telah berma
dengan kerajaan; namun akhirnya kini tidak ada kabar, juga tidak ada wahyu yang turun sam sekali.”[9] sekali.”[9]
Jika pandangan seperti ini dianut oleh kaum muslimin, niscaya ia menyamakan imamah den
penguasa. Sesuai dengan pemikiran semacam ini, fungsi utama Nabi adalah sebagai pengua
kerajaan, Oleh karena itu, siapa saja yang mengendalikan kekuasaan adalah pengganti sah N Saw.
Tapi masalah yang mengedepan kemudian adalahSign lebih dari sembilan puluh persen n up to vote on this title
Not useful nabi yang diutus tidak memiliki kekuasaan politik; dan kebanyakan mereka menjadi tumbal Useful
korban kekuasaan-kekuasaan politik pada masanya. Kejayaan mereka tidak terletak pada tak
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
964 views
Upload
Sign In
RELATED TITLES
0
Khilafah Dan Imamah Uploaded by Tosawa
Top Charts
Books
Audiobooks Magazines
News
Documents
Save
Embed
Share
Print
MAKALAH KHILAFAH
1
Download
Join
of 12
Permasalahan Kebijakan Kota
Ilmu Dakwah Dilihat Dari Segi
Search document
pernah dianugerahkan oleh manusia, perwakilan ini niscaya dan mesti dari Allah Swt sendir Sheet Music
Singkatnya, jika seorang imam adalah wakil Allah Swt, maka yang mengangkatnya sebagai wakil juga haruslah Allah Swt.
Sistem Kepemimpinan Dalam Islam
Pernah suatu waktu, sistem pemerintahan monarki adalah satu-satunya sistem pemerintahan yang dikenal oleh manusia. Pada saat yang bersamaan, ulama-ulama muslim
mengagungkan sistem monarki dengan berkata: “Raja adalah bayangan Tuhan,” seakan-aka
Tuhan memiliki bayangan! Kini di abad kiwari, demokrasi sedang digemari dan ulama-ulam
Sunni tanpa mengenal lelah menegaskannya dalam artikel-artikel, buku-buku dan risalah-ris
mereka, bahwa sistem pemerintahan Islam berdasarkan sistem pemerintahan demokrasi. Me bahkan terlalu cepat mengklaim bahwa demokrasi didirikan oleh Islam, dengan melupakan
republik Yunani. Pada babak kedua dari abad ini, sosialisme dan komunisme telah mendapa
perhatian khusus oleh negara-negara yang sedang berkembang atau pun yang sudah berkem dan saya tidak terkejut mendengar bahwa banyak cendekiawan muslim menegaskan bahwa
mengajarkan dan menciptakan sosialisme. Beberapa orang di Pakistan dan di beberapa temp
yang lain, telah menciptakan slogan “Sosialisme Islam”. Apa maksud dari “Sosialisme Islam
ini, saya tidak tahu. Tapi saya tidak akan terkejut jika dalam sepuluh atau dua puluh tahun k depan orang-orang seperti ini akan memulai mengklaim bahwa Islam juga mengajarkan komunisme.
leluco Seluruh kecenderungan “berubah bersama angin” Sign ini sedang membuat sebuah up to vote on this title
dari kepemimpinan Islam. Beberapa waktu yang lalu dalam sebuah majelis kaum muslimin d Useful Not useful
sebuah negara di Afrika, seorang pemimpin muslim menyebutkan bahwa Islam mengajarkan
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
964 views
Sign In
Upload
RELATED TITLES
0
Khilafah Dan Imamah Uploaded by Tosawa
Top Charts
Books
Audiobooks Magazines
News
Documents
Save
Embed
Share
Print
MAKALAH KHILAFAH
1
Download
Join
of 12
Permasalahan Kebijakan Kota
Ilmu Dakwah Dilihat Dari Segi
Search document
Pertanyaan yang rasional menuntut jawaban yang rasional pula. Hal ini tidak dapat dipandan Sheet Music
remeh. Kenyataan bahwa orang yang mengundang kritikan pedas, melakukan hal itu karena kekeliruan dalam menafsirkan al-Qur’an. Mari kita uji sistem kepemimpinan dalam Islam. Apakah ia berwarna demokratis?
Definisi terbaik demokrasi diberikan oleh Abraham Lincoln (Presiden Amerika yang ke-16,
1861-1865) ketika ia berkata bahwa demokrasi adalah “Pemerintahan rakyat, oleh rakyat da untuk rakyat”.
Akan tetapi dalam Islam, bukanlah pemerintahan dari rakyat, namun pemerintahan d Allah Swt. Bagaimana manusia dapat memerintah diri mereka sendiri? Mereka memerintah
mereka sendiri dengan membuat aturan-aturan sendiri; dalam Islam, hukum tidak dibuat ole
manusia, tapi oleh Allah Swt; hukum ini diajarkan tidak berdasarkan kesepakatan dan keput
manusia, tapi oleh Nabi Saw sesuai dengan den gan perintah dari Allah Swt. Manusia tidak memilki
suara dalam legislasi; mereka diminta untuk mengikuti segala ketentuan yang dibuat oleh A Swt, tanpa ada komentar atau a tau usulan tentang hukum-hukum ini dan legislasi.
Sampai pada frase “oleh rakyat”, mari kita timbang bagaimana manusia memerintah
mereka sendiri. Mereka melakukannya dengan memilih penguasa mereka sendiri. Nabi Saw merupakan orang yang memangku badan eksekutif, hukum dan seluruh otoritas dalam
pemerintahan Islam, dan beliau tidak dipilih oleh manusia. Dalam kenyataannya, jika pendu
Mekkah dibolehkan untuk memilih sendiri, mereka akan memilih, ‘Urwah bin Mas’ud (dari Taif) atau al-Maulid bin Mughira (dari Mekkah) sebagai nabi Allah! Menurut al-Qur’an, mereka berkata: “Mengapa al-Qur’an ini tidak tidak diturunkan kepada seorang besar dari sat Sign up to vote on this title negeri (Mekkah dan Taif) ini.”[10] ini.”[10]
Useful
Not useful
Jadi, Nabi Saw tidak hanya seorang kepala negara agung dari negara Islam yang dit
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
964 views
Sign In
Upload
RELATED TITLES
0
Khilafah Dan Imamah Uploaded by Tosawa
Top Charts
Books
Audiobooks Magazines
News
Documents
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
MAKALAH KHILAFAH
1
of 12
Permasalahan Kebijakan Kota
Ilmu Dakwah Dilihat Dari Segi
Search document
Sistem Islam , sejak awal hingga akhir, adalah untuk Allah. Segala sesuatunya harus Sheet Music
dilakukan semata-mata untuk Allah; jika dilakukan untuk rakyat, maka ini disebut sebagai
“syirik tersembunyi”. Apa saja yang anda lakukan – apakah salat atau sadaqah, amal sosial keluarga, ketaatan kepada orang tua atau cinta kepada tetangga, memimpin salat berjamaah
memutuskan sebuah perkara, memasuki medan perang atau menyepakati perdamaian – haru
dilakukan “qurbatan “qurbatan ilallah” ilallah” (sebagai pendekatan kepada Allah), untuk meraih keridaan All Dalam Islam, segalanya untuk Allah.
Singkatnya, bentuk pemerintahan Islam adalah pemerintahan Allah melalui perwakil Nya, untuk meraih keridaan Allah. Pemerintahan ini adalah pemerintahan teokrasi, dan merupakan tabiat dan karakter
kepemimpinan Islam, dan bagaimana pengaruh makna ayat di atas berkenaan dengan ketaat akan kita lihat pada bagian terakhir dari buku ini.
Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
964 views
Sign In
Upload
RELATED TITLES
0
Khilafah Dan Imamah Uploaded by Tosawa
Top Charts
Books
Audiobooks Magazines
News
Documents
Save
Embed
Share
Print
Download
Join
MAKALAH KHILAFAH
1
of 12
Permasalahan Kebijakan Kota
Ilmu Dakwah Dilihat Dari Segi
Search document
BAB III LANDASAN TEORI
Sheet Music
Artinya: Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat, “Sesungguhnya A
hendak menjadikan seorang khalifah 27) di muka bumi.” Mereka berkata, “Mengapa Engka hendak menjadikan (khalifah) di muka bumi itu orang yang akan membuat kerusakan dam menumpahkan darah padanya, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji dan
mensucikan Engkau?” Tuhan berfirman. “Sesungguhnya Aku lebih mengertahui apa yang ti kamu ketahui.”
Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
964 views
Sign In
Upload
Join
RELATED TITLES
0
Khilafah Dan Imamah Uploaded by Tosawa
Top Charts
Books
Audiobooks
Save
Embed
Share
Print
Magazines
News
Documents
MAKALAH KHILAFAH
1
Download
of 12
Permasalahan Kebijakan Kota
Ilmu Dakwah Dilihat Dari Segi
Search document
BAB 1V Sheet Music
ANALISIS
Banyak ulama memperdebatkan arti/makna dari Khilafah dan Imamah yang
sesungguhnya itu ialah sinonim yang makna nya ialah system Khilafah ialah pengganti seda
imamah ialah kepemimpinan. Banyak kaum Muslim yang telah menulis ratusan kitab tentan masalah khilafah. khilafah. Masalah yang ada dihadapan penulis, penulis, bukan apa yang harus ditulis; mel
apa yang tidak harus d itulis. Dalam karya kecil seperti ini – anda tidak d apat menyentuh sel
ragam aspek dari permasalahan ini – biarkan mereka mencarinya sampai detail ihwal topik-t yang dibahas di dalam buku ini. Buku ini hanya menyuguhkan sebuah garis besar dari ikhtilaf yang ikhtilaf yang ada diantara beberapa madzhab dalam Islam tentang masalah khilafah. khilafah.
Mungkin dengan menyebutkan bahwa dalam Islam terbagi dalam dua madzhab yang berbed
dalam menyikapi masalah ini, dapat membantu para pembaca dalam berurusan dengan masa
ini. Madzhab Sunni meyakini bahwa Abu Bakar adalah khalifah pertama selepas Nabi Saw. Madzhab Syiah meyakini bahwa ‘Ali bin Abi Tâlib merupakan Imam dan Khalifah Kh alifah setelah wafatnya Nabi Saw.
Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
Search
Home
Saved
0
964 views
Sign In
Upload
RELATED TITLES
0
Khilafah Dan Imamah Uploaded by Tosawa
Top Charts
Books
Audiobooks Magazines
News
Documents
Save
Embed
Share
Print
MAKALAH KHILAFAH
1
Download
Join
of 12
Permasalahan Kebijakan Kota
Ilmu Dakwah Dilihat Dari Segi
Search document
BAB VI PENUTUP
Sheet Music
A. Kesimpulan
Madzhab Sunni meyakini bahwa Abu Bakar adalah khalifah pertama selepas
Saw. Madzhab Syiah meyakini bahwa ‘Ali bin Abi Tâlib merupakan Imam dan d an Khalifah set se wafatnya Nabi Saw. B. Rekomendasi
Rekomendasi saya bahwasannya perlu adanya pembahasan yang lebih mende
dan lebih komplit mengenai Khilafah dan Imamah agar tidak terjadi penafsiran yang berbed beda yang dapat menjurus ke arah perpecahan.
Sign up to vote on this title
Useful
Not useful
Home
Saved
Top Charts
Books
Audiobooks
Magazines
News
Documents
Sheet Music
Upload
Sign In
Join
