Ciencia: Problemas, Objetivos, Responsabilidades La Historia intelectual del hombre ha tenido sus lados buenos como malos, malos, histor historia ia de dogmas dogmas y preju prejuicio icios, s, intole intoleran rancia cia y fanati fanatismo smo.. ncluso en la historia moderna, !rancis "acon un profeta de la religi#n seculari$ada de la ciencia, el a%rmaba &ue &ue una ve$ nuestra nuestra mente de preju prejuici icios os e impur impure$a e$as, s, podemo podemos s apro apro'imarn 'imarnos os a la natura naturale$ le$a. a. (l dogma "aconiano, a%rma los meritos supremos de la observaci#n y el car)cter vicioso de la especulaci#n teori$ante. "acon &uien acu*o el t+rmino t+rmino prejuicio prejuicio-, -, &ue eran las teoras teoras preconce preconcebidas bidas,, y &ue los hombres tenan &ue tener la mente como una tabula ra$a-, para dejar atr)s los prejuicios y ser m)s objetivos. (mpero en la crtica, en donde donde se nos dice dice p/rg p/rgate ate de prejuic prejuicios ios-, -, solo hara hara &ue estos estos &ued &ueden en %jad jados con con mayor ayor ten tenacid acidad ad a prej prejui uici cios os y dog dogmas, as, especialmente a a&uellos de los &ue se tiene conciencia. 0 tambi+n se nos nos dice dice &ue 1o 1o e'is e'iste te la obse observ rvac aci# i#n n 2pur 2pura3 a3,, es decir decir,, la observaci#n sin un componente te#rico-. Por otra parte, seg/n la visi#n del autor, nos comenta &ue, para el prob proble lema ma de "acon, "acon, /nicam /nicamen ente te si pued puedo o deci decirr c#mo c#mo se podr podra a refutar o falsar mi teora, puedo a%rmar &ue es una teora emprica. (l criterio de refutabilidad, o de falsabilidad, o de contrastabilidad, solo es el prime rimerr paso paso de la solu soluci ci# #n al problem blema a de "aco acon. Pero ero contrastar una teora signi%ca tratar de encontrar sus puntos d+biles. 4igni%ca tratar de refutarla. 0 una teora es contrastable solo si es refutable 5en principio6. (n efecto, si se le preguntaba a un &umico e'perimental cual era la rama m)s segura de la &umica, dira &ue era la rama del agua, y en efecto, esta formaba parte del sistema centmetro7gramo7segundo, per pero esto esto se &ued &uedo o pues puesto to pata patas s arri arriba ba por por el desc descub ubri rimi mien ento to inesperado del agua pesada-. La idea &ue se &uiere dejar en claro en esta lectura, es &ue, en la ciencia, la funci#n decisiva de la observaci#n y el e'perimento es la crtica. Continuando con los problemas y el papel de la ciencia, el autor nos propon propone e reemp reempla$ la$ar ar la formul formula a baconi baconiana ana 5observación 6, y &ue la ciencia tentativamente, comien$a con teor oras, prejuicios ios, supers ersticion iones y mitos. La tesis del autor, sostiene &ue no empe$amos por observaciones sino siempre siempre a partir de problemas, o a partir de una teora &ue ha pasado por serias di%cultades, es decir, una teora &ue ha creado y decepcionado determinadas e'pectativas. (l comprender una teora cient%ca, nos dice &ue es el intento de reso esolver lver un det determi ermin nado ado pro problem blema, a, es as tamb tambi+ i+n, n, &ue &ue sin
comprender la situaci#n problem)tica &ue dio origen a la teora, la teora no tiene sentido, es decir, no se la puede comprender. (l lidiar con un problema, aun cuando fallamos una y otra ve$ en la soluci#n, cuanto m)s lo intentemos mas aprenderemos de +l, as la m)'ima familiaridad nos ayudara a llegar a la soluci#n y tambi+n con un poco de suerte. La ciencia, no se &ueda por teora aceptadas-, o &ue valen la pena creer-, por el contrario a lo &ue le interesa a la ciencia es sobre todo criticarlo, consider)ndose como un avance, pues, se dice, &ue no se puede dejar de lado una buena teora sin aprender muchsimo de ella y de su fracaso. Como siempre, aprendemos de nuestros fracasos.
Por otra parte, con respecto a la nducci#n, el autor comenta, &ue no cree &ue haya algo as como un m+todo inductivo o un procedimiento inductivo, al menos, dice, &ue se decida emplear el nombre inducci#n- para designar el m+todo de discusi#n crtica y de refutaci#n de tentativas. 8hora bien, &uien haga este designio, tiene &ue tener encuenta &ue en el pasado se conoca a la inducci#n por&ue estableca una teora y bueno, en cambio el m+todo de discusi#n critica no estableca nada.
Comentario "acon nos dice &ue tenemos &ue tener la mente en blanco, para poder acercarnos m)s a la naturale$a, a la observaci#n pura, tambi+n nos dice &ue la mente viene con teoras preconcebidas o prejuicios-, estas se tienen &ue purgar para poder ser objetivos. 4( no habla de la +poca de la ciencia autoritaria, gracias a la revoluci#n einsteiniana, en donde &ueda claro, &ue ninguna teora no es refutable, y &ue de las teoras refutadas, es en donde se aprende mas. La idea &ue tambi+n se rescata es &ue todo lo &ue puede llamarse m+todo de la ciencia consiste en aprender sistem)ticamente de nuestros errores.
Pregunta 9Hasta &u+ punto nuestra injerencia, como soci#logos, como actores polticos, puede llegar a inuir en esta responsabilidad social-;
