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2007 © Cristino Bogado Reconocimientos Fredi Casco: «Anatema», de Asunción despierta, ©2002, Ura; «El Mirlo literario», de El mirlo literario , ©2001, Cuadernos de la Ura; «i!no!edia», «Con"uro», «#uda Met$dica», «%a lira de %ord &eo», &eo», «Anticuer!o» 'in(ditos con el !ermiso del autor) Jorge Montesino: «Bam*oleart «Bam*olearte», e», «Ri*onuclei «Ri*onucleicos», cos», «Malurin+(», «Malurin+(», de Malurinvé , ©1 ©1-, -, El Augur; ugur; %o im*or im*orra ra*l *le» e» de Los pies sobre la tierra foja , ©2001; de Sobrebuelos (uno) , 200.; de Corderos 'in(dito con el !ermiso del autor) Lía Colombino: Colombino: «/oror(» «/oror(»,, «%a sal», sal», «Mrgen «Mrgenes» es»,, «Ro!a «Ro!a *lanca» *lanca» del C# Proecto Auricular , ©200-; «El elogio de mis !ies» de Las cavidades ausentes , !ierra de Secano Secano , © 2001, ©200 ©2000, 0, Cuad Cuader erno noss de la Ura; ra; «ar «arag agua ua 33» 33» de !ierra Cuadernos de la Ura; de Lupa 'in(dito con !ermiso del autor)4 Joaquín Morales: «somos el el !ol+o de las cscara cscaras», s», «!utos de Bi5ancio», Bi5ancio», de "urras "urras a #i$anc #i$ancio io , 6aem*$ Editores, ©2008, 2008, «Ragtim «Ragtimee cartes cartesian ianoo cruel», cruel», «+aria «+ariaci$ ci$nn ret$ric ret$ricaa m9nima m9nima»» de musica musica %cta %cta , 6aem*$ ©2008 008; de !ratad !ratadoo de di&'loss&as sobre clusulas e analectas de discursos ejemplares 'in(dito con !ermiso del autor)4 Montserrat Álvarez: «Ars o(tica 33» de #ala perdida , M(ico, Billar de %ucrecia, ©2007; «#ios del ue
, ©2000 Cristino Bogado: «Casi», «?s!$» 'in(ditos); C@e« c@ica9» de +and Ma , ?ii 6am*o, © 2007 Miguel Méndez: r4 r4 Ca*a Ca*ar r sin nom*re nom*re»» de Allaite , m*ligo del mundo, '#erec '#erec@os @os Autorale utoraless A*iert A*ierto) o) 200.; 200.; «Balad «Baladaa a*racad a*racada*r a*ra» a» de !odos somos de 'ua-. , '#erec@os Autorales A*ierto) 200; «Dlu glu glu», «egrita» 'in(ditos con el !ermiso del autor)4 © !scar Fari"a: « FCundo rom!9 este rosarioG», «Ellas +ienen», «%os +eo», «a gatillado» 'in(ditos con !ermiso del autor)4 Jorge #anese #anese: «/eodolina», «man$ ta$ari», «Bom*ac@ita unuHI», «Jltima cena» de La conspiración de los 'inecólo'os , 6aem*$ editores, ©200-; Kargento Kil*a de /enenos , 6aem*$ ©2007; «3gno!atrio», «io urto L ic@ul9n ortado» 'in(ditos de !em0orev1 ) con !ermiso del autor4 © $dgar %ou: «aria erida», «#ale de comer a ese !erro», 'in(ditos de Pombero tama'u2i) con !ermiso del autor4 Javier &iveros: «cio de amante», «%engua"e de amor», de +ulce doliente aer, ©2007, ©2007, 6aem* 6aem*$$ editor editores4 es4,, «ansel» «ansel»,, «a @ereda @eredado do», », «3nsom «3nsomnio nioss de Borges» 'in(ditos con !ermiso del autor)4 M'nica Britos: Carta de una cucarac@a a otra» 'in(dito con !ermiso del autor) ()B*:
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Años de jugo loco reloaded (Doble para kurepas kurtir) 1996-2007 —Última poesía paraguaya—
Introducción y selección Cristino Bogado
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Introduccin La poesía paraguaya ha sido producida en el aislamiento, editada en libros en su mayor parte ya fuera de catlogo cuando no permanece in!dita" La poesía paraguaya del pe#ríodo de tiempo $ue ha intentado abarcar esta pe$ue%a muestra contin&a siendo clandestina" Durante su 'ida los poetas no son o no han llegado a ser conocidos, y ni hablar de reconocimientos" pocos se les ha entre'istado apenas alguna rese%a en un periódico para los ms suertudos" *araguay no considera parte de su orgullo nacional a sus poetas" +ara 'e una calle lle'a el nombre de un poeta sal'o las e-cepciones de los poetas populares, ms conocidos cuando se les ha puesto a sus 'ersos alguna melodía en ritmo de guarania, polka kyre.y, /aheó, etc" 01o hay lugar para un poeta en la sociedad paraguaya2, declaró 3orge 4anese" islamiento y desd!n olímpico es su horionte cotidiano" Cual$uier antología de poesía paraguaya 5 tan bre'e como esta5 no puede /actarse de ser una muestra ob/eti'a o demo#crtica de lo $ue se est escribiendo en el país ahora" 6olo, apenas, una selección, acogotada, limitada al n&mero de sus pginas (se han pri'ilegiado, onda gato por liebre, los te-tos in!ditos, mantenidos así por falta de guita, editoriales inte#resadas, apoyo monetario, etc", pero ya hartamente leídos, mostrados, circulados, grabados incluso), algunos poemas (sobre todo) de poetas $ue el editor, admira" Dime $u! lector eres y te dir! de $u! poemas hablamos" ntologías hay tantas como lectores" 1o hay ambición de representati'idad o defi# niti'idad (a pesar del título), pero esta selección tiene coherencia" 6igue ciertas líneas7 incluye a poetas llegados de fuera del país, a poetas post#kanesianos, in!ditos (boutade contra las antologías canónicas)" 8s un boceto de una obra mayor, apurada y adelgaada por los imperati'os cre#matísticos" 1o intenta formar un grupo generacional o de tendencias pero los poetas
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seleccionados se conocen, se han leído, acaso de repente hasta se respetan, han tomado /ugo loco /untos al menos una 'e en la d!cada" La aspiración es mínima" La d!cada (9::;#<==>), falsa, idiosincrtica, sub#/eti'iada, cortada de los <imos a%os del siglo 33 y los primeros del 33I, trae a la memoria 5desde Lito (?orales) a Lía (Colombino) y ?ónica (Britos), desde Malurinvé a este libro5 el intento de golpe del general @'iedo, los sucesos trgicos de ?aro ::, mecla el fin del boom (ilusorio) consumista y la agitación política, los secuestros, el cine paraguayo trepando por 'e primera a Cannes" ?orales sale de su silencio y edita dos libros guardados por ms de 9= a%os por Aakembó y adelanta su libro pos#?orales con sus Diglosas, Casco, adems de encerrar al 1i%o en una publica poemas, l'are es editada fuera del país (Buenos Baires, Lima y ?!-ico)9" ?ontesino< despu!s de organiar dos 0*oetas en la Bahía2 toma distancia en su retiro de illarrica pero sin ol'idar la escritura" 8l blog de l'are sufre deserciones al final del a%o (http7EEkurupi"blogspot"com ), Colombino y Casco F se 9
0La nue'a poesía latinoamericana se escribe en el futuro, en esa lectura por 'enir, donde anticipa la intimidad de su turno en el dilogo" Guiero decir $ue este presente latinoamericano, es un te-to $ue no cesa de escribirse" Lo a#nuncia ?ontserrat l'are (poeta peruana nacida en Haragoa)7 las horas del futuro se han 'enido al presente E los relo/es se han roto, o se los han robado.2 ( Aulio @rtega en Babelia, <<#>#<==;)"
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Jormó parte del ciclo de poesía leída K8n o lta /unto a Cristino Bogado y 6onia iranti desarrollado en tres /ornadas en el Centro Cultural de 8spa%a Auan de 6alaar (<===) 3
*asando por el 'isceral e-presionismo sudaca de !ontserrat "l#are$, los collages fotogrficos y retru!canos sintcticos de %redi &asco, los barro#$uismos desconcertantes de 'oa(uín !orales, $ue misturan libremente lo culto y lo cursi ( 0M poetas para$urensis2, ?arcelo 6il'a, Mar con soroche , di#ciembre, <==;, 6antiago, Chile)"
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mue'en en el ambiente ms arty de sunción, ?ontesino prctico del ambiente mesopotmico, e-tra# *araguay, se 'uel'e de tierra adentro, ?orales sigue aislado pero ya publica, l'are es redescubierta fuera del país como paraguaya" 1o aparecen nue'as re'istas literarias de la importancia de El augur y de Cabichuí 2" 1o figuran en el Diccionario de ?!nde#Jaith, ?ontesino (en la 9N edición), l'are, Colombino O y Casco (ni en la
8l taller literario y la tarea editorial con el sello Cuadernos de la )ra al lado de Jredi Casco son los dos focos de traba/o literario de Lía Colombino" 5
«*ero Aoa$uín ?orales est abriendo a machetaos un camino por
bos$ues desconocidos, con +urras a Bi,ancio ha empeado a practicar lo $ue antes sólo presentaba como una posibilidad teórica2" Ronald Haladyna, SSS"cer'antes'irtual"com -mérica sin nombre, 1T O, diciembre, <==<
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*araguay, acribillndola de ironía y carca/adas" La #upa de Colombino refracta las es$uirlas de es$uiofrenia $ue flotan sobre sunción, Diglosias erige una poesía sinfónica $ue no reniega de lo narrati'o ni de las crónicas, ?ontesino hipnotia con su maraca al Cordero $ue como gnus Dei ya tenía una 'ida paralela en el folklore, l'are se desborda forando las mrgenes, como si $uisiera obliterar los blancos con balasQ Canese $ue publica desde los >= no sólo a/usta el tuneado de su nombre (4anese), luego neonado por la dictadura, sino $ue factura su me/or libro en O= a%os de escritura7 &em'oreí " Uana un discípulo, $ue se declara así imp&dicamente, toda una petición de principio po!tiko#anar$uista7 8dgar *ou" *ara !ste, aun$ue como dice *anero, la escritura del cuerpo, el gesto ahogado en el aire cotidiano, era un 'ie/o oficio ya, cuando se desplaó al fin a la escritura de poemas#mails, poemas# msn de te-tos" Jari%a, afincado estrat!gicamente en la 'illa 9#99#9O, Ba/o Jlores, un Cucurto ms hardcore (ese falso paraguayo sin m$uina), hace de doble agente de la poesía, como un ?a-Sell ?a- sanpedrano, con su apatófono guaraní, bucheando sobre migración, cola de apatero, todo la taturo.ó porte%o" ?!nde es el ms prolífico del grupo sa/ón o yakaretesco" Vna especie de ?oncho uaga de comienos del <===" Incansable pasta para la paranoia de la urbe asuncena" Britos, las palabras no son para ella ms $ue la continuidad de los teclados pero por otros medios, una hermanita de 6acher ?asoch y ?ary 6helley subtropical" i'eros re'isita tópicos borgianos, endecasílabos amatorios, o pasa por la bombilla cientificista o folklórika, haikus" 8l resto es temboreíQ
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Cristino Bogado sunción, > de no'iembre <==>
Jredi Casco, sunción, 9:;> 6u memoria se construye casi e-clusi'amente en base a *olaroids y, de los 'ia/es de sus padres, etc" los : a%os se enamora perdidamente de Becky atcher" *ara sobre'i'ir los infames a%os W=, se refugia en grupos aficionados al eso#terismo, fenómenos paranormales y e-traterrestres" 8n los := reniega 'iolentamente de sus conocimientos iniciticos y aprende a di'ertirse como si en el <=== se acabara el mundo" los F=, abre su heladera y se da de cara con KLo real, e-periencia traumtica $ue lo lle'aría al arte contemporneo" 8s coleccionista de /uguetes 'ie/os, grabados del 9> sobre el diablo, shungas y fotografías de primera comunión de ni%as"
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II" 18? res cad'eres de mu%ecas, tres 5a$uellas de o/os mó'iles y siempre aules5 empaladas al fondo de un inmenso basural, entre ca/as de cartón, perros huesos, frutas podridas" Guietud atmosf!rica en la periferia de una siesta sometida al calor biodegradante de febrero, pero en sus enlo$uecedor"
entra%as,
el
umbido
dipt!rico,
."eo veo /0ué ves1 na cosa /0ué es1 .
X tan cerca, sin embargo, tan le/os de las realidades cotidianas del mundito as!ptico y neurotísico, de lave3raps clínicas, oficinas, consultorios, o livingrooms con el aire perfectamente acondicionado, asciende el 'apor into#-icado de un nue'o horionte" 8n ese estado de cosas, no cabe otra $ue el umbido de las moscas, $ue ya ni si$uiera se puede afirmar con e-actitud si es enlo$uecedor o $u!" 8s noms" X tal como es, no de/ar ser" 6al'o por el 'aho de calor infecto de mierda, de perros huesos o frutas
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podridas, $ue desde hace tiempo preludia al aguacero y a esos o/os de loca" parición maculada en imagen blasfematoria de la salud p&blica y el bienestar social" Implacable 'ictimaria de la piel lunada, estigmatiada con enormes crteres supurantes 5 como o/etes o 'aginas incontinentes5" @rgía encarnada en ese cuerpo, $ue al mo'er obscenamente sus largas e-tremidades en dana descerebrada, parecería absorber toda la libido genital del mundo y con'ertirse en la matri de un inmenso agu/ero negro e-istencial o 'aya uno a saber en $ue" ?as, no $uiera el destino $ue ese baile rito# demencial te seduca lo recóndito, con miradas, umbidos, suspiros y secreciones, pues cantada estar tu suerte, como 5(a)seg&n las Necronológicas5 cantaban las ni%as sirenas, chapoteando en piletas de lona, o /ugando en las calcinadas 'eredas del Barrio @brero hacia mil no'ecientos setenta y tantos 7 K eo 'eo YGu! 'esZ Vna cosa YGu! esZ Vna cosa""""" [?a#ra#'i#llo#sa\\
]de -sunci4n despierta, ''"aa", sunción, <=== ^ 8L ?I+L@ LI8++I@ - la 5ran 6lauta
8l mirlo literario es un a'e de garrapi%a $ue encuentra regoci/o anidando en los 'astos bos$ues ad/eti'os $ue crecen in'ariablemente al sur de los cuatro puntos cardinales del deseo" 6u canto (asociado erróneamente en la antigPedad con el de las sibilas tornasoladas) posee la milagrosa 'irtud de pro'ocar agradables cos$uilleos en las cavidades ausentes y presentes en las mu/eres, hasta ponerles los pende/os de punta, tiesos y punantes como pe$ue%as agu/as de cobre (por lo $ue se recomienda en estos casos tomar las debidas
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precauciones, incluyendo guantes o dedales a la hora de lle'ar manos a la obra)" 6i el refrn popular afirma $ue una golondrina no hace verano, basta con el gor/eo de un solo mirlo literario para $ue cien muchachas abran sus capullos a la espera de la pri#ma'era, sobre todo en a$uellos enmara%ados ad/eti'ales del sur, sobrepoblados por estas preciosas a'ecillas, donde ms de una 'e las cr4nicas carnestolendas han consignado des#floraciones en masa" 1o es de e-tra%ar entonces $ue la preciosa cualidad de esta rara avis haya alentado su cacería entre los aficionados a las artes po!ticas cuyas pretensiones no siempre han sido tan nobles como a$uella de escalar el $arnaso con el solo ob/eto de contemplar desde la cumbre solitaria al resto de la inculta mortalidad" 1o se%oras, ya los antiguos 'ates sabían $ue la palabra posee las propiedades de una flecha en'enenada, un terreno mo'edio o una trampa pega/osa, de la $ue luego se hace difícil escapar con el honor y el ego inmaculados" 8s hora por lo tanto de ir abriendo un poco ms los o/os y menos las piernas, ante las intenciones de cual$uier pe$ue%o embaucador sentimental $ue con el prete-to de aportar su grano de arena al barroco altar de las musas utilia el hechio gorgeante de este p/aro para ob/eti'os ms ba/os $ue el de 'uestras cinturas"
]de El mirlo literario , Cuadernos de la )ra, sunción, <==9^ _I*1@*8DI a Eri* Satie
*rimer mo#imiento
minimísimo caf!#teatro, e-pectati'a"
rebosante
atmósfera bebop snob, carca/ada, distendida"
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de
humeante,
gente
y
distinguida,
bocas risotescas, manos alegres, pro'ocan poderosa estampida cuando taumaturgo en ridículo atuendo aparece, detrs de cortinas de terciopelo, 'ie/as, ro/as, raídas" saludo solemne" +egundo mo#imiento acto seguido, acto mediocre, ilusionismo de pacotilla"
publico impaciente arro/a sali'a, insultos y sílabas a mago angustiado, mago ofendido o/o eno/ado" ,ercer mo#imiento antiguo con/uro de e-tra%as palabras, tras lengua escondido transforma auditorio sucesi'amente de renegado, ofuscado e insolente a estatuas de piedra, cerdos, ranas o muertos 'i'ientes"
eplosin de silencio
]del in!dito #a carne luorescente, 9:::^ III"C@1AV+@ Cual$uiera seas, ngel per'erso o demonio polimorfo la here/ía de tu sonrisa no penetra en mi casa" Carece de 'entanas y de puertas,
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tal como careco ahora de oídos y de o/os" un$ue no de lengua y aun$ue no de lengua, no de lengua Conoco el nombre 'erdadero de este /uego y con tan solo pronunciarlo 5en fracciones del segundo5 tu cuerpo ser de cenia, tus alas de humo tu esencia de nada y tu ausencia de nada"
]del libro in!dito #a virgen mosca, 9::>. DVD ?8L`DIC 6iempre aparece la duda melódica cuando meto el canon en tu boca y abro fuego ritual auramática / instituir el aura
8lectrodom!stico destinado a
a fetiches culturales reproducidos t!cnicamente" *romoción e-clusi'a para pe$ue%os coleccionistas (@ferta no 'lida para museos, galerías, asociaciones políticas ni religiosas)"
L LI+ D8L L@+D J8@
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&o 7ld Saint 8ic*
e /uro por lo $ue ms me imposible, gringa diabla $ue no me atre'í a probar de nue'o una sola ristra de tu asco 6al'o yacer de nue'o ba/o el absoluto cha$ue%o 5@h bellea ms e-tra%a 5 Guise en 'ano ampararme en la inmunidad de tu matri diplomtica hasta el día ine-orable en $ue 5 [y, ay ay ay ay\ 5 te encontr! sonriente y furada de amor por el CoSboy brasiguayo sus mensa/eros del pol'o 5Canta o no llores 5 Luego 'inieron sucesi'amente, las sombras, los sombreros y a$uel inacabable lapsus cunilinguae $ue e-tra'iaría por siempre tus pecados en la terra 5 colorada 5 de nimguem nd your eyes Sere full of stars, cielito lindo Xou, my dearest night mare
18CV8+*@ - un uturo plegable
Vn demonio polimorfo enumera los pliegues del 6anto 6udario
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<
O
M
>
:
9=
99
9<
eólogos y arcngeles se rasgan las 'estiduras
]del in!dito -gua9Cero, in!dito, <==> ^ Aorge ?ontesino, Concepción del Vruguay, 9:;F Cuando llegó a sunción le puso punto final a la generación llamada del aller @rti Uuerrero all por 9::9" In'entó una re'ista de tapa acartonada" Como lí Bab, tra/o a cuarenta poetas de Vruguay, Brasil y rgentina por$ue sí, para tener con $uien con'ersar" 6e
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metió en una oficina literaria del ?useo de rte ?oderno de 6o *aulo a dar clases en por#tunhol" Leyó poemas como si fuera un pastor e'angelista de _aroldo de Campos en su homena/e en el VC" Culti'ó el hecho de pertenecer a ninguna parte o como se dice del otro lado Kao lugar nenhum"
B?B@L8+8 aspiro la sombra inmensa del peso de tus miradas cuando tus o/os cerrados descubren asimetrías $ue al o/o fiel de este 'erso resultan una morada tan /usta y tan necesaria como la nube bra'ía
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sorteo tus mo'imientos con mis dos manos mo/adas planeo en cur'as cerradas por los agu/eros del día ord!nome desplaarme por el sur de la hondonada y sondeo decibeles $ue matan a sangre fría para mirarte de afuera dibu/o las coordenadas para mirarte de adentro cancelo cla'es tardías para encerrar tus misterios desato las alambradas y en son de poder atarte te estoy fabricando 'ías $ue te desplacen por aires por donde pacen las hadas prendidas al aire nuestro por el resto de los días
+IB@1VCL8IC@6 Koíd el ruido de rotas cadenas oíd el mar cómo muere de pena oíd el 'iento oíd la condena oíd (Q) [silencio\ oíd cómo drenan oíd el cielo celeste $ue rema oíd se acerca a la orilla y se $uema oíd recuesta su cuerpo en la arena oíd cómo se anega oíd deslia su piel soberana oíd los sauces arrastran sus ramas oíd $ue ci%e su pena a mi pena
?alurin'! (fragmento) ?alurin'! suelta tu pelo hasta $ue llegue a calcinarme ?alurin'! suelo tanteando callarme ciertos simulacros ?alurin'! narcotiarme con la pre%e de tus mechones
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Cuando los narcimodorreinos obse$uien las cotiaciones 6e soltarn tiernos arcillos y separando los cimientos ?orosidad de dominantes sin transacciones [oh\nerosas Harpan ciclópeos los raudales de una canción sin amarillos X parodiando rancimanes alan y doran los tendones ransmiten otros consabores sacrificados en espacios 1ecesidades racionales de una ciudad con pormenores Lesionan con sus panmelones y roban guías doctrinales Crimiso%ando las fisuras de un cardumen dosenado
(de Malurinvé, 8l ugur, sunción,9::; ^
Lo imborrable Vn hombre borra 6us propios pasos
Con las lgrimas de su alma
]de #os pies sobre la tierra loja , sunción, <==9)
casi no puedo creer $ue haya disfrutado tanto del humo del
esti!rcol de 'aca encendido para ahuyentar los insectos ]de Sobrebuelos :uno;( sunción, <==F^
un cordero ro/o $ue en el 'erde campo bala 7 que sustenta a encanta<=o de um verso :além do ritmo; é o ilogismo>
?anoel de Barros erso hallado en Sil?ncios
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:uma entrevista de Douglas Diegues a Manoel de Barros;
D8JI1ICI`1 :engendra;
toda o'e/a negra nace cordero ro/o (iporã nde animal)6
A, *3,I&A (nace)
L8 D6 _IL@ X C+8C8 5 6CI81D8 V1 *6@ 1V8@ 5 @+8A`1 8L *6@ GV8 L 6V8L@ L8 1C8 V1 *6@ U@+D@ L@ I6 X 86 HV?B`1 8L *+D@, 86 I@7 8L C?*@ 1@ 1C8 *+ 68+ ?18D@ +8CI1 81ID@7 8L C@+D8+@ 68 D8A C8+ 5 6V L1 +@A 81 8L 8+D8 C?*@ 5 81 *H7 +8V8LC 6V CV8+*@ *+881D8 5 D8L 86IU? D86+68 8L UV8++8+@ JIA 5 1@@ 86I+ 5 L8 D6 _IL@ X C+8C8 5 +@+ *+V8B X 6V +@+ +V81, no haya posibilidad de risa y el espacio lleno de tambores pues distantes no hay dos realidades y el tambor in'enta de la pura sel'a $ue no hay 'ibración llega esa cuerda negra esa contundencia del no#lugar pro'iene con tambor in'enta de la nada ahora y con tambor 6
Ipor4 nde animal5 Lindo tu animal" 8-presión jopara $ue carga con un sentido irónico, ob'iamente contrario a lo $ue dice literalmente su traducción ms certera7 K[lindo tu animalito\, $ueriendo significar $ue es un animalito de mierda"
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las cosas $ue son, tienen siempre un inicio7 dan flores un nacimiento, un punto de partida, un corporiarse, una cla'e de sol, una cierta magia, una costura, un a@ara*4A sí, un canal las cosas $ue son, tienen siempre un inicio7 dan flores son engendradas, $uitadas de una galera, caídas de la manga, son un desliarse desde un adentro a otro adentro, y así, sucesi'amente, hasta el mar ltimo ltimo primero no s! en $u! adentro estamos ahora, pero los puntos cardinales a$uí son sólo tres( el Sur y el 8orte" 6e di'isan adems un trs y un delante, Yadónde ir!Z Yadónde ir con tanta lu sin floresZ no ests sentado en el mangal y no das flores no marca el relo/ las cinco y treinta de la ma%ana y no das flores ya todo hace ms de una hora y no das flores I1C8+IDV?B+86 :choca; 7
Añarao Añara85 Literalmente Kla concha del diablo o, si atendemos a la lo#cución7 Kla concha de la diabla" 8
Último ltimo primero5 Liter
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:os puntos cardinales son tres el +ur y el ;orte5 8-presión pro'eniente de la frase KLos cuatro puntos cardinales son tres el 6ur y el 1orte del *re
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CI81@CI1CV81 +@A@6 X V1@ 18U+@, 86 86 L *+@*@+CI`1 83C *+ GV8 V1 1I?L 1CID@ 81 C@1C@+D 81 8L 6IUL@ DI8CI1V88 JVL?I1D@ C@1 V1 6@L@ 86?*ID@ CLIB+8 DI8CI6I6 81 L 68UV1D +1GV8+ D8 LUV1 C+ CIU UVLD@ X *I18 V1 L8X81D ++IB D8L_V8C@ GV8 L *V8+ CI8++7 1@1 SE"F-MGH X C8+ LI?*I?818 81 superficie
y
turbulencia
y est hecho 5 de un material 5 de fría superficie 5 no sabe hallar su propia consistencia 5 traducirla no es camino cierto 5 romperla hacerla a%icos no le place 5 si turbulencias cla'ara en lo $ue repta 5 si turbulencias cla'ara 5 la parte filosa de las patas $uis se rompería C@6 6LA86 :sobrevive;
1@ _X *UI1 *+@*ICI *+ L@6 U@6 *+L1867 V1 U@ D8I818 $EFMIGG @ C+FF&7 -#D-M- G2, ?B@6 6I1 B@6 1I 6@?B+8+@, V1GV8 L@6 D@6 68 _U1 D8L ?V8+@ CD 1@ *+ 6@B+8II+ 18 6V ?A86D7 *IC+D C+I@LL, J-#-K&7 10
;on ser#iam5 locución latina cuyo significado es Kno ser'ir!, es título de uno de los manifiestos escritos por icente _uidobro a principios del 6iglo 33" Cuenta la leyenda $ue +ub!n Darío tenía esa frase inscripta sobre la puerta de su casa y $ue ambos escritores se habrían separado esta frase leyendo los te-tos del filósofo norteamericano +alph Raldo 8merson, conocido como el patriarca de Concord" 11 *erurim=5 *ersona/e popular picaresco de los relatos mestios del *araguay, una especie de Laarillo local" 12
&>irito Aldama5 @tro persona/e popular" 8n la obra tragicómica "ida y muerte de Chirito -ldama , el autor, Auan Bautista +i'arola ?atto, lo presenta enfrentado a ?araí Añ= (el 6e%or Diablo) y @a !uerte (Do%a ?uerte) ante $uienes pierde su 'ida debido a sus pecados"
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$7MBL7G +- J--K LF GN, *+ GV ?6 6I 8L 6V8L@ 86 LL81@ D8 V1
mar de actos deplorables un instrumento $uieto suspendido en la inminencia del acto ms sal'a/e 5 $ue atra'iese el mar, el coraón, el filo, $ue sal'e a nado la palabra suspendida en la inminencia del acto deplorable" tatau=9M de roja oca
el sol y la luna son negros para la ro/a boca en la $ue +osa 5 entra el cordero en otras tierras 5 +osa siempre es noche y no hay puentes de madera $ue se puedan cruar sin miedo todo es de temer7 el cordero y +osa el fuego y noche el sol y puente la luna y barro $ue amasa y no hay puentes de madera en estas tierras $ue un cordero cruce cuando la luna y el sol son negros un cordero es presa de las llamas
]Del libro in!dito Corderos^
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?alaíto *omBro5 *ersona/e de e-tracción popular $ue aparece en uno de los libro del escritor paraguayo adeo Harratea" 14
?araí ey5 *ersona/e de otro de los libros de adeo Harratea, esta 'e el título es De cuando Jaraí éi jug4 a las escondidas " 15 ,atau= taaua85 horno para cocinar cual$uier tipo de comidas $ue se usa tambi!n para cocinar pieas de barro (cermica)"
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Lía Colombino, sunción, =O"=O">O *asó su infancia y adolescencia en la casa de Loma Ca'ar" 6e compró Jiss me Jiss me Jiss me( su primer CD, en +ecord Rorld y aun$ue nunca adscribió a ninguna tribu urbana, le gustan las botas Dr" ?arttins, a las $ue pudo acceder gracias a una beca" Casi como delirio post#adolescente pasó por el grounge> i'ió en Buenos ires por siete a%ares, ciudad 'ampírica $ue le hio prosternarse ante el cine, entre otras cosas" _oy 'i'e en sunción y tiene dos gatas" lguien ha dicho de ella $ue tiene un humor de mierda y una manera plegada de lle'ar la feminidad (eso <imo es lo $ue ms le gusta)"
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oror! Las gotas caen y mi aliento casi $uema7 $uema" Xo ya estu'e a$uí antes, encima de esta cuerda, de este agu/ero $ue hace cos$uillas y un ademn, $ue me pega para reír ms toda'ía, y bailar dando pasos chi$uitos como estando en otro país, desconocido o demasiado sabido" De estar adentro se hio todo continuo, como el sonido" 8l sudor resbala por mis o/os, sí, yo ya estu'e a$uí antes, y estu'e cómoda de hombros caídos y 'isión clara" 8l aliento, el 'iento de 'idrio $ue suena y camina sobre mi cabea, despu!s corre y se detiene y salta y corre hasta llegar a mis manos o mis pies, $ui!n sabe ya $u!" Xo estu'e y es un caos, como alguien $ue te camina por la espalda o le'ita" La monta%a se 'a acercando, con lirios y lagunas en su <ima puerta" Donde el sol 'uel'e a salir o a entrar, es lo mismo" oy rpido hacia el recuerdo de la gente $ue gime y todo acaba allí, como en una iglesia $ue no adora dioses me siento y a$uí tambi!n estu'e antes, antes de todo y le/os" oror! mi ni%a, toror!" X sonrisa calma de desliarse, en una oscuridad $ue no teme nada (ac estoy, no me fui no)" La lengua 'uel'e a pasar por este dedo, esta mano $ue est de palma a alguna otra pared, mientras los pies contorsionan un mo'imiento distinto" ienen, se lo lle'an, tienen mscaras aules y yo sigo el rastro de/ando el mío para otros" *or a$uí no estu'e o $ui en otro sue%o, en el de ayer, donde pis! barro negro y los pies se me escondieron" 6i pudiese recordarlo todo #la sabiduría de un llanto anciano# hoy no estaría (ni a$uí ni en ning&n lado)
La sal
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*or un momento recuerda algo" Vn lugar silencioso donde el 'iento se /unta para limpiar el rostro y endurecerlo" llí se sienta ella, de frente a la sal" 8l pasto deba/o es duro, duele la piel cuando las puntas atra'iesan la ropa" llí se sienta ella a leer un libro $ue mucho le gusta y animales pastan alrededor" Le'anta la 'ista cada tanto como para comprobar $ue todo eso es alguna 'erdad $ue pudo asir" Gue no se disipa tan fcilmente" 5Y?e 'esZ Yhí en el medio del 'ientoZ 5pregunta ella en 'o alta" llí7 aul y blanco7 celeste"
?rgenes odo est en los mrgenes piensa ella mientras bebe pausadamente un t! de /engibre con miel" _a descubierto este breba/e hace poco, pero le gusta, pica, rasca la garganta, no sabe toda'ía para $u!, pero siente $ue no puede ser para nada malo" 6u color se entiende poco" *ero es casi ama#rillento, un blanco sucio, como casi todos" Depende de la miel, de su color o su no color" +e'uel'e el lí$uido con una cuchara pe$ue%a y el 'apor sube hasta su nari para adelantar el sabor picante" 8lla estornuda ahora" 8l pelo ha 'enido un tanto adelante, debido al rpido mo'imiento simultneo al estornudo" X si los mrgenes se torcieranZ se pregunta"
La ropa blanca es un mo'imiento continuo $ue repite su ademn" las manos recuerdan, los braos se doblan en los codos y le'antan agua" el /abón desprende el olor $ue ella $uiere" $ue el olor a ropa la'ndose perdure" eso es lo $ue ella $uiere" es un olor a ni%e" como el olor de la ropa secada al sol y planchada despu!s" los braos se doblan en el lugar del codo" las manos tuercen una ropa blanca y 'uel'en a tirarla al agua" el agua 'a, lle'ndose el /abón, una 'e, dos, 'arias ms" las
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manos frotan la ropa" los o/os miran hacia aba/o" hay tran$uilidad en su mo'imiento" la mente blanca, como la ropa $ue se la'a" siguen los braos" las manos se hunden en el agua con /abón, la piel se adhiere al agua resbalosa y en'e/ece de pronto" las yemas de los dedos arrugadas y frías" la ropa blanca"
]del CD $royecto -uricular , <==;^ M" 6e sabe, hay $ue hacer algo mientras, o si no el aburrimiento" X no es algo $ue ella desee, no es algo $ue ella" *ronto el espacio ser pe$ue%o" *e$ue%o para $u!Z
99" hora escribe ella7 Descubrirme y desatar 9 descargarte rodar des y des maniatarse como desalojando desdientes Despalmitarse y descalumniarme descolumpiarme y redesmirarme para robarte ese desojo descal,o de desallecidos lugares desencontradísimos ya 8o descantes no deslumbres descart) despert) desenrai,)te desde3desdate desenroscame( deslenguame 9 eptame el cuerpo
<" _oy no puede leer" 1adie ha llamado" 1adie llamar" _ay palabras dentro de su cabea $ue se repiten hasta el hartago" 8l hartago de las propias palabras, claro" X no se puede leer cuando la cabea es una e-plosión de palabras agolpadas" 6e acuesta de nue'o, esta 'e boca aba/o" La me#/illa derecha sobre la sbana blanca, la boca se hincha y se desplaa, $ueda como aplastada" Los o/os no se pueden cerrar" Xa no hay caso de dormir
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ms, hasta $ue las palabras se dispersen" Xa no hay" 6e incorpora, hace unas cuantas llamadas" Corta el tel!fono como si lo tirara" 51o hay sitio para mí a$uí, hoy dice murmurando y abriendo la ducha" La cucaracha 'erde sigue a un lado, cerca de la /unta entre aule/o y aule/o" *atas para arriba" 8l agua saca lo poco de humo $ue ha ingerido la piel" 8l pelo es una mara%a $ue intenta crecer" Crecer" ?ientras el poco 'apor del agua tibia 'a empa%ando la 'entana $ue da a la ducha, mira el rbol $ue est /usto enfrente, un tronco ancho y rugoso" Vna cucaracha 'erde se pasea entre re/a y 'idrio" X piensa7 por $u! de repente tanta cucaracha 'erdeZ Cierra la ducha y se 'iste" Vn 'estido blanco, la piel de tan blanca, 'erde" Blanco sobre 'erde, piensa" 8so parece hacerle gracia" 6e pone unos aros $ue hace rato no usa, ellos cuelgan desde los orificios de las ore/as entremeclndose con el 'olumen del cabello enmara%ado" La ciudad est 'acía, personas han salido a comprar bebidas frías o comidas rpidas" 8lla mane/a sin 'elocidad, ahora" a deslindose encima del asfalto como si $uisiera no ser 'ista" Dobla una calle y se encuentra con el portón 'erde" Busca la sombra, y estaciona el auto $ue cala /usto" 8ntra en a$uella en casa donde tres personas almueran" _ay penumbra aun$ue sea medio día" 8lla habla, comenta, como para ahuyentar las palabras adentro" La &nica manera $ue se 'ayan es hablar ms fuerte, hablar con la boca, gritar casi, reír y gesticular, alar las manos, los braos" _ay un momento en $ue desaparecen, allí ella puede darse el placer de callar" _oy no hubiera podido leer" *or ms ganas $ue hubiese /untado" X la tarde pasa como lo ha planeado" ran$uila" 6in desa#sosiego"
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uel'e a casa" 8n la 'ereda se han /untado todas las ho/as secas $ue han ido cayendo de los tres rboles pegados a la fachada" 8l coche las pisa con dos de sus ruedas" 8l ruido $ue hacen corta la 'o en la radio" lguien habla de 4urt Cobain, pero no estaba ya muertoZ 1adie ha llamado" La cucaracha 'erde sigue cerca de la /unta entre aule/o y aule/o"
]del in!dito #upa^ 8l elogio de mis pies ?is manos cantan la 8sa una *enaEuna
8l sonido de mis pies Uotas de aguas $ue 'an descalas trayendo llu'ia 8l color de mis pies 1ing&n blanco es tan 'erde La 'o de mis pies 8llos corren a un lugar obscuro Cerca del miedo Cada 'e ms le/os Donde el reptil no mira sus costados
]de #as cavidades ausentes, sunción, <===, Cuadernos de la )ra^ *araguay II 8stamos $ue a sangre y miedo 8stamos a garganta tapada ya de tanto intento 8stamos $ue matar ni%os 6ería un gesto de urbanidad"
]de &ierra de Secano, sunción, <==9, Cuadernos de la )ra^
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Aoa$uín ?orales, Biancio, 9:M:, sunción, <==> 6ufriendo el síndrome lthusser, soportar el horrible nombre #de un caído en la guerra del Chaco en su caso# alado a la categoría de santo padre por le'irato guaraní in'ertido, siendo el tío el padre o no al re'!s, irgilio *essolani, se heteronomia como Aoa$uín ?orales, no p&blica 9M a%os hasta $ue 'uel'e con todo con dos libros legendarios" _oy muere, bebiendo la cicuta $ue el destino paraguayo concede a sus corruptores póeticos7 /ugo loco" 9; 16
0Las concentraciones y combinaciones de sabores 'arían el purete7 un cuartí de ca%a por buche, /ugo de naran/a en pol'o, opcionalmente7 agua, hielo meclar ca%a con suficiente pol'o y agregar, si es el caso, el agua, el hielo" 8l loco /ugo es pariente cercano del 'enerabilísimo pochontó (pro#n&nciese7 poshontó)" remplacen la ca%a por el alcohol de $uemar, si toda'ía lo recuerdan, y el /ugo por el /ugo de pomelo, 'oil \ /ugo loco pochontó, un solo coraón" Y8s el /ugo loco bebida predilecta por alguna fran/a etaria en particularZ 1o s! sabe" Y8s el /ugo loco bebida predilecta por alguna fran/a socioeconómica en particularZ 6e sospecha7 la ba/a, la ba/ísima, y cual$uiera otra con ínfulas de serlo (por e/emplo7 poetas inconformes con la ontología reinante, congregados por el silbido de
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somos el pol'o de las cscaras de los 'ulgares frutos de la tierra en primorosa delicia transformados, alto llegamos, a bien ser'ida mesa y pol'o $ue somos nos muerde delicado diente a&n no derrotado" la fina pol'areda somos del entrecho$ue de fortunas7 doradas postergaciones de los muchos, pol'orientos guerreros en billetes intactos, roamiento de monedas $uemantes en tenaces n&meros nos conciliamos, respiración de sue%os intran$uilos, y tanto pesamos y asfi-iamos tanto $ue so%ador y sue%o al fin son pol'o para los due%os" del fondo de los ba&les 'enimos de los rincones desde%ados por el historiador del ?ismo @mbligo un posible editor), es mi parecer2"
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por el afinador del 8terno *iano7 el pol'o somos de escritorios brillantemente obsoletos sillas curules $ue esperan me/or y ms sabia posesión" el pol'o refugiado en los pliegues ms callados de la historia en los hombros de yeso de los bustos de los grandes derrumbes somos la cenia de los ms luminosos incendios y no sabemos cundo fueron ni si duran toda'ía" el pol'o y la cenia de los libros perdidos, prohibidos, $uemados, mal interpretados, nunca leídos, la carbonilla de las letras torcidas, retorcidas para significar otra letra la borra de los tinteros $ue e'aporaron su tinta esperando, la arenilla somos de las palabras $ue se hicieron pol'o de tanto rodar en cauce seco7 no dichas, no escuchadas de tan duplicada repetición7 y tratamos de 'ol'er a articularnos pero nos cuesta y te duele, te pesa y nos confunde" el pol'o ya asentado $ue fue la pol'areda de las grandes marchas de las carretas de la huída caminos hacia ninguna parte hacia ms camino y pol'areda" el pol'o de los cntaros enterrados y su dorada leyenda hecha pol'o somos
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la cenia de los primeros muertos de los muertos acurrucados en cntaros ya ni en sus cantos rescatados y en la mecla no sabemos $ui!n es muerto o sólo tierra, ni $ui!nes son los $ue nos cantan los $ue nos pisan, ni hacia dónde" somos la flor hecha pol'o, el pol'o de tu esperana patria $uerida pul'eriada
]de +urras a Bi,ancio, sunción, Aakembó 8ditores, <==M^ putos de Biancio
de 'estimenta como bandera discordante y caprichosa y obscena7 su lasci'ia de fin de semana y fin del mundo sus infle-iones como de terciopelo rasgndose fingida seda perfumada $ue oculta un despiadado acero sus miradas $ue al instante tasan en e-actas unidades de goo a cuanto cuerpo presuma de puro y de incorrupto7 ciego her'or de antigua especiería en sus 'enas consagra un dios en apariencia de arrugado feto disuel'e las contrase%as los signos contrarios y se la'a de toda purea y se renue'a y les de/a como ddi'a el 'erdadero gusto del amor, $ue es un purísimo amargo insoportable, y bre'e pa tambi!n, saciedad $ue angustia, y un nombre, un lugar, una eterna promesa,
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y todo es mentira, y ellos lo saben""" pero regresan"
]de +urras a Bi,ancio, sunción, Aakembó editores, <==M ^ +agtime cartesiano y cruel C pega miss piggy una luna en el pega/oso cielo de su balcón Y$u! clase de luna pegaZ una luna despegable de cartón pegan pesta%as a miss piggy (a los prpados pegados a mis piggy) y una mirada pega/osa pesta%ea despegndose de los o/os sin pesta%as 'erdaderas (sin prpados sin o/os sin miradas sin miss piggy ni nada) Yde $u! color es el irisZ del mismo color $ue miss piggy graciosamente pegada a miss piggy piensa su cabea pigmentada, piensa en bigotes de poli!ster masculino cos$uilleando sus me/illas de tiernísima marrana [atención\ $ue este pícnico amor en pensamiento no se pliega a la raón cartesiana # Y$u! clase de amor a miss piggy me/or se adaptaZ un chancho amor bien espigado en cuatro patas [atención\ miss piggy no es su trena ni su pelo de hilo y de goma ni la pana lu/osa $ue tapa
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la pena de su coraón de lona miss piggy al parecer ni piensa si piensa se de/a de parecer no pareciendo desaparece sin $ue apareca su ser7 [ni si$uiera es pensamiento\ Dde musica icta, sunción, Aakembó, <==M^
'ariación retórica mínima, Der &od ist *ein Ereignis des #ebens> Rittgenstein
$ue te agarre la muerte en medio del caf! con leche, a solas con la gloria de tu me/or medialuna $ue te agarre la muerte con un helado a medio consumir, y lo $ue resta, delicia de las moscas $ue te agarre la muerte en caloncillos, plcido, indefenso, rascndote el ombligo y la e-periencia $ue te agarre la muerte con tu historia poco florecida de fanfarrias $ue te agarre la muerte tal tropieo en 'als de mani$uí de escaparate, descompuesto el tres por cuatro, el charol pisoteado $ue te agarre la muerte como en broma, un empu/ón noms hacia un costado
]en musica icta, sunción, Aakembó <==M ^ +D@ D8 ]di^UL@6]6^6 (fragmento) X aun$ue raro nada tiene mi canción llorando
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fue como nació" ]De la cumbia ?e tocó perderte^ Vnd sprechen" Vnd sprechen" Vnd sprechen" Vnd sprechen" Vnd sprechen" Vnd sprechen" Vnd sprechen" """ (6í" 8 cambiado" X $!)" tres7 declaración de-teriante7 mi almac!n de tropos7 nambr!na, figuritas, #### soy tan ignorante y ya no cambio""" #### de lectura simple, de intelección li'iana" no ms ]'^a]n^guardi]a^]e^nte de las _esp!rides de e-peri# mentalista acusado ma non troppo como alguna 'e yo fui nena tu amante bandido y fui tu cómplice nesciente de las elhas Letras, sí, y $u!, $ue ]su]per^^pura in#e-#sistencia por 'oluntad formal, por inercia o ter$uedad sintctica de moleculitas danarinas, las hi/as de yndall, refractando la 'acu]n^idad del 6er, su ng]u^st]ia^, [pero ehto ko no se puede leer py ish\ ensiemplo F de a'antgarde kontempoEcon tembó (mui kanesiano) si el impecable teorema demuestra no con'ence
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ni si el se-o chirría su precio apro-imado de amor paralelo, entonces (solitario conecti'o como osito se-ual abandonado, pidiendo la o$uedad donde actuar, la conchaosita, el con3chaos) la teoría se arrastra, gime de rodillas, se picha y se retira indignada peregrinando su moebius infinito no satisface el sngPich de realidad ni el asadito fast /unk food, pella chirriante olorosa, repítalo die 'eces rapidíssimo7 pella chirriante pella chirriante perra chillante perra chill""" himno al mercado libre, carrito panchero capitalista X 7 la con/unción es con $ue todos co# pulan y saltan saltan y pulan, de a dos, de a muchos ]pu#lan y sal#tan^ " e/emplo O de entrecasa, entre muchos de O tu preferido, tu confiado, tu esperanante demócrata 'otado *L1 X 6L1 77 t&m ti ti t&m ti 77 sal#te y a5plu#da sal#te y a5plu#da
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pone precio a tu proyecto de futuro, a tu huida del pasado, 77 hacia la nebulosa, parasitaria idea de nación organiada en res p&blica7 cómo te /oden, ciudananía, pa'ota y tonta, paraguayidad de mierda, cómo te gusta $ue te /odan de cuatro entre los pocos de siempre ##o no son pocos, sino $ue muchos, sino $ue todos poligarchantes somos, multiabusados##7 ddi'as del presupuesto mediante son conchabos a los chongos, o$uetes a los hi/os, prebendas a los kuates,
negocios con los pulcros a'i'ados Yme sale bien, kompa%ero, este discursoZ Yaprueba usted, doktor, su aktitud denunciati'aZ
y el manguruy& blindado puede retirarse nimbado de gloria, amado por el populcteo naional fundar su club de admiradores y operadores, abrir una pista de baile cacha$uera, repartir kepis y preser'ati'os con su foto entre los ribere%os y sintechos y uni'ersitarios sin traba/o"" y chupe chupe chupe
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no de/e de chupar desocupado pero alegre pobre pero paraguayo autoenga%ado pero poderoso ignorante pero disimulador, gua.u $u! astuto loo $ue sos, policromtico E mbatar de nacimiento E monotemtico tan prostituto, tan homo%o%opatose-ofilibrutomatriarcohólico ] no comments ^ mal alimentado pero forudamente electoral tan leal al reben$ue7 X ] @]_ \^ ^ e-mpel nmber fi'7 [hame lo $ue $uieras pero no me abandones\ [flag!lame\ [purifícame\ [gomorríame\ pero una sola palabra tuya bastar para globaliarme el alma light, la angustia de seda, cuadriculada pa%oleta khmer de ao po.i nati#o , habano flico, nietsche de ncar en el nicho de porcelana, en el pesebre de poliuretano pintado la estatuilla de terracota de Chilo! desasosiego posmo como gallito (art decó) ciego 'endado se usan con el me/or %andereko de metafísico urbano 7 pero cuando, mientras $ue, por el contrario, sin embargo 7 (motto7 enivre, vousO et ceteg) dibu/a en tu c&pula craneal el charuto su humito índico o sati'o,
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congelante a&car palpable se pega a la sal de nari, membranosa, agu/a 'ena tantea, te cla'a, si es $ue la pastillita no surca el estrecho de faringe magallanes hacia la claridad mental, luminación estomacal, chispao di'ino de los dioses7 enivrez vous
o bien [ oh \ 7 la aur!ola colórinche de arcóiris de 1eSton la ciencia, el anlisis de manes ópticos desmanes mananeros 'irtuante alucinosa, perfumada o f!tida incandescencia de lmpara 'oti'a ## los muertitos arden en su infierno y soplan en la llama de nuestras 'elas5 su ctedra encade]rn^an, a su silla lumbar ## se cayó la manana\ ms a&car re$uiero\ el humo se me acaba\ y lamemos el /arabe en la cuchara""" Klhurp lhurp ]con h espirada^ es ms fidedigno $ue Kslurp slurp 7 mientras $ue cuando sin embargo y por tanto7 no catalogado insecto y [atre'ido\ e$ui'oca su a%orana de lu por$ue a%orana 'iene de a@4, el bichito estaba solo, se malsentía pobre na, uno entre millones, ya fue, Yle habr dolidoZ
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fuera del /ardín o de la fronda desatinado 'iene y acierta otra lu, incandescencia, [ p opo eopoe j seopoes íseopoesí aíseopoesía \ mal arde oliente en 'oltaica pira $ue lo /uga peligroso, e$ui'ocado, sacrificable, pero te de/a7 umbido, gritito, pataleo pero e$uis de/a7 pero omega" alfa est et @" pua/, nambr!, $ue asco" otra 'e el alfa, Beto, otra 'e los putos griegos se nos cuelan" punto"
pu]n^to como signo de puntuación es pausa tensa" aspire usted a$uí, profunda y anchosa mente" prosiga luego, $ue la poesía es un continuo (in) ]h fl ^ uir otro /eito, otro 6til es banana remedar del primo chimpanc!" símil,
par,
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hermano, copia, duplicado, mellio del acad!mico
]del in!dito &ratado de PdiQglosPsQas sobre cl)usulas e analecta de discursos e%emplares ^
?ontserrat l'are, Haragoa 9:;: ?e gusta y no me gusta el Demonio" ?e gusta el sabor picante en los alimentos, $ue incita al consumo del alcohol para refrescar el estómago" 8l picante estimula el cerebro y lo embriaga, y llena el alma de cora/e, preparndolo para las ms cruentas batallas" ?e gusta trasnochar" ?e gusta des#'elarme" ?e gusta beber
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hasta bien entrada la ma%ana, desde la noche anterior" ?e gusta hasta el delirio fumar cigarrillos, uno detrs de otro"""?e gusta hasta el delirio la literatura de terror, y el cine del mismo g!nero tambi!n" ?e gustan los bares, los pubs, las discotecas pero tambi!n la calle, su asfalto, sus aceras, sus es$uinas la calle, en fin, pura y dura y en el fondo ms genuina p or honestamente inhóspita o por huera del ma$uilla/e siempre banal de la alegría de#liberada" ?e gusta la noche ms $ue el día"
A+ *3,I&A II Claro $ue es bello el nombre del ?ar +o/o, del ?ar ?uerto, del ?ar ?editerrneo, pues se ha de saber $ue la 'erdad de un nombre no se refugia
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en su etimología sino en lo $ue sobre !l han depositado muchos hombres e incontables siglos, sucesi'as edades de glorias y de muertes7 la palabra no es sólo su raí tambi!n y ms a&n est hecha de historia por eso entre otras cosas es $ue sabe decir mucho ms de lo $ue su pura raí dice _e ahí uno de los secretos del arte del poeta7 decir lo ms importante donde est la mude y no la 'o en apariencia, claro *ero tambi!n est toda esa humana 'anidad de las palabras y de cuanto celebra o tan sólo registra los hechos y los sue%os de los hombres (Yno es el mundo, a fin de cuentas la gran trampa de 6atnZ) *ara 'ol'er al e/emplo ya aludido, son por supuesto bellos los nombres dados al mar pero acaso el mar en sí, en su propio coraón ocenico, no se $uiso nombrar 1o pensemos necesariamente en un mar muy significati'o o importante tal 'e meramente en un pedao tan brillante y aul como cual$uiera pero adorablemente irrele'ante, no s!, el ?ar de las 6irtes, 'erbigracia7 puede $ue incluso !ste, tan distante del gran protagonismo de los ms memorables de sus pares, en su mó'il 'oluble musical coraón $ue bonita palabra para el mar, coraón, palabra tan horrible en los humanos, hubiera preferido o prefiera pensarse sin un nombre, sin la definición $ue un nombre encierra, sin su pertenencia, sin sus límites
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Lo $ue no es propio como el nombre propio $ui $uiere saberse de todos y de nadie, $ui incluso ni si$uiera le baste con saberse para todos los hombres y ninguno en concreto, $ui no sepa entienda ni desee si$uiera ser humano _ay en todos los mares, seg&n creo, organismos 'i'ientes del sistema oológico inferior y ms primario con hermosísimas pesta%as 'ibrtiles7 no tienen pensamiento y no conocen la 'anidad del nombre an primiti'os son $ue esas pesta%as en ellos representan la sensación $uímicamente pura, no especialiada conforme a un carcter sensual dado el tacto, por e/emplo, la 'ista o el oído La sensación en su forma ms general y primera, no sólo incontaminada de consciencia, sino antes de toda determinación en uno o ms sentidos7 la relación#en#sí de alguien con un todo sin distancia sin /uicio sin 'anas logorreas sí estn estos gentiles organismos en el ?ar de las 6irtes *ara ellos es sin nombre, y tampoco se nombran a sí mismos X $ui todos los 'astos coraones de los mares, sus oceni#cas gargantas $ue cantan o $ue susurran o $ue braman no pronuncian tampoco nombre alguno puede $ue digan lo $ue siempre han dicho sin nombres ni palabras y $u! bien y $u! hondo lo dicen sin embargo
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la e'idencia pura lo real $ue se desnuda amante y hermoso como un /o'en dios habla sin mediación de conceptos ni sílabas ni letras como el ?ar de las 6irtes sin ser tal para ellos habla a los bailarines de pesta%as 'ibrtiles $ue pueblan muchas aguas con sus coreografías ignoradas como a 'eces el amor habla a los hombres para ense%arles $ue saben y $ue han sabido siempre algo 'ital pero $ue no se aprende y ninguna palabra registra ni transmite algo $ue ya conocen por sí mismos los labios y la piel y el coraón $ue sólo a$uí es puro sí, como el mar llega, como el amor ense%a, y no con las cansadas palabras de este mundo, $uiere hablar el poeta
]de Bala perdida, ?!-ico, Billar de Lucrecia, <==> ^ DI@6 D8L 6V8@
_e tatuado el nombre de Dios ba/o la piel de mi diestra el nombre de Dios de Dios, $ue es negro y lleno de peligro, como la cue'a del lobo, la del oso, la del monstruo Dios, $ue es tambi!n humilde y silencioso, como el cereal, $ue nutre y $ue no habla Dios es tambi!n a$uel con $uien /uegas a las cartas y apuestas y pierdes todo y nunca te lo de'uel'e Aams *ero Dios hace del f!retro una hermosa embarcación para surcar los mares de los sue%os Dios es redondo y sin forma como el coraón del mundo Dios es el & $ue decimos a la noche
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Dios no es el ídolo iempo al $ue se ofrece la 'ida en sacrificio, los minutos, las horas7 Dios es el Dios del 6ue%o, $ue escancia lo 'i'ido en una eternidad ba/o los prpados Dios es el 6ue%o $ue en la noche rasga las tinieblas 6e e-tiende sobre el oc!ano hasta el fondo, como un país de lu $ue sólo puede 'erse con los o/os cerrados _e hecho con l un pacto le he dicho Dame la poesía Dame una garganta para recoger las cosas *ara susurrar el uni'erso ]De -lta suciedad, Buenos aires, 8loisa cartonera, <==M ^
JIL@6@J8?6 De los placeres carnales se dice $ue son finitos, $ue su sed no es insaciable sí la gula o el deleite de la ebriedad $ue emana de hongos drogas preparados sint!ticos o alcoholes 8l $ue apetece licor, lo engulle empu%ando el 'aso, de !ste lo pasa a su adentro, lo hace suyo7 al trasegarlo, lo reduce a no e-istir en ning&n otro lugar, y por lo tanto bien le cabe el afirmarse sólido sobre sus plantas profiriendo7 08s mío lo he bebido lo he apurado hasta la <ima gota ha pasado a mi sangre y lo desechar! una 'e usado nada resta de !l fuera de mí me pertenece todo y por completo2 8l hartago de pan carne alimentos de toda laya admite del mismo modo satisfacción rotunda
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1ada de esto presenta grandes incon'enientes 8l problema surge cuando pensamos en el amor carnal ?s bien, cuando pensamos en cual$uiera de las posibles formas del amor de 'arón y mu/er *ues, Ycómo se har parte de lo propio de modo $ue la sed de ello pueda saciarse 5o su deseo, concupiscente o no5 el olor tibio de una piel dormida cierto brillo de bronce ba/o el sol la sonrisa gentil de alg&n minuto el furti'o transcurso cuyo inicio tiene ya gusto a fin o cuyo ser es en sí mismo un desaparecerZ YCómo podr integrarse la e'anescencia de un desplaamiento, $ue por 'elo no es casi ni figura sino ademn $ue no posee impronta, en el terreno de lo definiti'oZ 8s ms, y a&n peor7 la circunstancia en la $ue ha reparado nuestra rara codicia, el gesto bre'e, de nadie, a e-cepción nuestra, recordado, Ycómo lo fi/aremos o habremos de insertarlo en el molde de lo $ue se congela y $ue así permaneceZ YCómo haremos $ue persista en su ser eternamente, para $ue no se borre ni se apagueZ ?aterias son el pan, la carne, el 'ino, $ue como tales habitan el espacio 6i las incorporamos saciando un apetito, ser en el espacio, $ue se $ueda en su sitio
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(ser en el espacio, $ue est siempre $uieto ba/o el con/unto de todo cuanto yace o aun de lo $ue se agita unos instantes mientras cede por <imo a su peso y dulcemente inerte se abandona renuncia al frenesí $ue turba lo animado se cua/a para siempre en la forma consistente y cierta de la mscara tomando el rostro de lo $ue perdura de todo cuanto es digno tedioso 'enerable) ser en el espacio donde las fi/aremos, materia $ue se asienta en la materia, llenndonos del peso de su ser X podremos por ello sentir por un instante al menos en lo $ue hace a tal asunto satisfacción reposo saciedad *ero, Y$u! tregua podría sernos dada si nuestra ansia de empaparnos y atestarnos de llenarnos colmarnos y apropiarnos y con ello guardar y preser'ar no acecha ni apetece el pan ni el 'ino sino $ue acecha a un almaZ 6i lo ansiado es un alma y sólo un alma tan deleitosa tan dramticamente temporal tan e-$uisita tan dolorosamente inasible si deseamos y acechamos a un alma hecha tan sólo de cambio e inconsistencia 'ia/ando sin descanso incierta en la tensión $ue la proyecta desde lo ya sido hasta su propio 0a&n no2 y la despedaa para hacerla ser algo al precio de no ser entonces, Ycómo
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podríamos saciar un hambre tal como a$uel hambre $ue apeteca un almaZ ama%a ama%a presa, el alma apetecida, Ydónde la atraparemos para fi/arla en la posteridadZ YCómo la detendremosZ YLe diremos acaso7 0[8spera\ [1o te 'ayas\ [Criatura de fuego\ [?e has cegado\ [Gu!date, permanece conmigo para siempre\ [X aun sin mí, criatura de fuego, persiste en la e-istencia, ll!nala eternamente con tu lu\ [_a $ue 'alga la pena lo creado\ [1o te 'ayas /ams\ [8res [8res algo tan bello\2Z bello\2Z YCómo y dónde la pararemos para preser'arla del flu/o corrosi'o de lo mó'il $ue todo aun lo ms duro lo disuel'eZ YCómo haremos 'isible a los otros la grcil arrogancia la sulf&rea 'irtud la alti'a chispa la fugiti'a lu la elegancia suprema $ue es un almaZ YCómo daremos fe de su temible potencia y su entra%able entra%able debilidad de todo lo $ue la hace fulgir y destellar y la condena
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no obstante a consumirse por su propio 'igorZ YCómo conseguiremos dar idea de esta fascinación de lo inestableZ YCómo hablar del encanto de cosa tan 'oltil placer tan melancólico o tan dulce 'enenoZ YCómo podría hablarse con /usticia sin traicionar su '!rtigo su arran$ue por poner un e/emplo de un relmpago $ue rompe abruptamente las tinieblas como una carca/ada hecha de brasasZ YCómo podría hablarse de cosa como el alma tan febril impetuosa loca y gil sin para ello tener $ue interrumpirlaZ YCómo dar una idea aun$ue sea muy remota del da%o de pensar en su ser transitorio en $ue alg&n día pueda de/ar de estar entre las cosasZ YX cómo sin embargo saber decir con /&bilo y arro/o su conmo'edora mara'illa la ruda seducción de su pu/ana el brío el gesto 'í'ido en el $ue consisteZ YCómo hablar de su ímpetu insensato su apostura su esplendor precario de risa o de ademnZ YX dónde arroparemos cosa tan pasa/era si a nuestra 'e nosotros tambi!n estamos siempre ya no siendo y comenando a ser lo nunca sidoZ YCul ser el por'enir de los amantesZ Y8n $u! podrn confiar como refugioZ YDónde podrn amarse los $ue se aman para $ue no se apague con ellos tanto mundoZ
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YDónde se ocultarn de la obtusa e insípida mude para impedir $ue acalle lo $ue fuera una 'e o/o elocuente para $ue no silencie tanta secreta y poderosa m&sicaZ 1o conoce saciedad ni reposo a$uel $ue ama 6e agita sin descanso ba/o el signo imperioso del abismo Contrarias y e-cluyentes realidades son el amor y la felicidad De la felicidad sabido es $ue no admite malestar ni tensión 1i admite en consecuencia consecuencia la mucha o e-cesi'a intensidad 5aun cuando !sta fuera la del goce5 Contrarias y e-cluyentes realidades son por ello tambi!n felicidad y 'ida y si pese a todo esto la tragedia es el sino de unos pocos es por$ue nunca han sido y no son muchos ni a$uellos $ue aman 'erdaderamente ni tampoco, en rigor, los $ue estn 'i'os ]In!dito, Lunes <; E II E ==>, <<7OM h^
D@*?I1 La 'ida hay $ue e-primirla hasta el cogote sin tímidas miradas de desd!n en medio de botellas de cer'ea La 'ida hay $ue e-primirla hasta el cogote en medio de las bestias y las fieras en medio de relmpagos de furia y de densos cigarros la humareda
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La 'ida hay $ue e-primirla hasta el cogote duela o no duela y muera $uien se muera *or$ue sólo una es, amigos míos, y no 'ol'er nunca, aun$ue $uisiera 'erla tornar con todos sus delirios y sus horrores, cual tornan las ferias es$uiofr!nicas de 'oces y de ruidos cuando la dopamina me en'enena ]de nderground, sunción, randur, <=== ^
Cristino Bogado 6i supusi!ramos la e-istencia de una generación chimbo, en desbandada por la locura, el suicidio o la muerte absurda, la miseria, etc", sería su porta'o ma(s)logrado, ese fracasado condenado a sobre'i'ir a la pandilla de genios en potencia ahogada en su capulle por el post#stronismo ms stronista sin 6troessner, entonces eccetipo su super'i'iente, su síndico cínico, su albacea testamentario traidor, el aira sin su lamborghini, el brod sin su kafkaQ@ tambi!n, su mi-tificador, legitimador de una nada $ue apenas fue delirio" 8l amargado, el representante de un futuro# pasado imposible, el 'ago de siempre, el ke no escribe sino antologa sin sebastianismos en el pró-imo horionte" 6u saltimban$ui, el 'endedor de sue%os"
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Casi es un ad'erbio metafísico Casi metafísico o Casi gana ganado dorr Casi Casi her hermoso moso Casi Casi camp campeó eón n Casi Casi feli feli Casi Casi terminado Casi 9W a%os para la primera peli porno Casi millonario el día de na'idad Casi por un n&mero ceni cenici cien enta ta en este este cuen cuento to crue cruell Casi Casi p&be p&berr dice dice el erotómano para su camisa delante de la 'isión alada Casi Casi casi el ca caador con la presa esa defin efinit iti' i'a amente ente perdida Casi la muerte el orgasmo la pistola la bala en la ruleta rusa Casi 'iento la frescura del agua y de la felicidad Casi habita en una tierra de nadie $ue colinda con lo posible a&n no frustrado por un lado y con lo posible Casi imposible por el otro Casi es una goma elstica $ue co$uetea con la plenitud y acaba rechaando al fracaso Casi es el límite del paraíso la frontera del placer la gloria la grandea la forma lo perfecto lo acabado la sustancia <ima la re'olución el ed!n recuperado la libertad todo Casi me besa Casi le habla Casi me enga%ó Casi me mo/a Casi le $uema Casi no suena escucha here comes the sun Casi compra el globo aerosttico Casi rió en un ata$ue de locura Casi cayó en el 'icio la inocencia en el mercado negro la especulación la generación Casi mau Casi mutante Casi
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pato Casi fu Casi gracioso Casi ingl!s Casi un bufón Casi po!tico ]De &at ro!4 metaísico, in!dito ^
Xsypó#paraguay#rembó La secta de los fumadores cland! de tabaco transg!nico suele instilar historias del ysypó# paraguay La secta de los fumadores cland! fuma ms all de la in'ersión sub'ersión re'ersión deconstrucción mitologemas cristiano#europeos, mero humo para sus pipas de peu%a de /urumí sus 'olutas alcanan la cerraón lacrimosa de la tatachin auroral purga sacrificial propiciatoria humo#lustral de la fecundación del a'ati/u cosecha prima'eral antropofagia esa triada mongoloide#melanesio#a' tringulo natural geometriado en las tina/as de kaguy o urnas funerarias7 posición 'ertical de la muerte preparada ms para el despegue $ue para el descanso La secta de los fumadores cland! tiene forma delirante legendaria esot!rica ella tiene nostalgia de asadito de %ato a'aporu anticristiano sue%os de poligamia de hacha celt desnucando la cer'i de un a/urakar! posmoderno poscapitalista neoimperial dicen La secta de los fumadores cland! flota sobre la miseria del mundo gris#multicolor con sus paracaídas de telara%a
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o le'ita sobre la oscuridad de las ciudades patinando sobre los pombero#rekak así consignan los informes de inteligencia trasnacional global panóptical La secta de los fumadores cland! usa de las mu/eres como Kdrogas ilícitas buscando el <imo punto $ue las come de pruritos el cuerpo esa m&sica $ue estremece la carne no el aire a#Bes a#Bes @um 4alsoum de la carne determinación temporal a-iomtica de lo orgnico entre la cenia y el fósil 'iboreante temói temói del tat& $ue tat&a al hombre $ue sa/a como un tatua/e in'isible la alegría del rostro la inocencia de las sonrisas esa persistencia de lo humano entre el bombardeo de neutrinos la batería incansable de los rayos cósmicos en los abismos de la línea ro/a7 ultra'ioletas rayos 3 rayos gamma triun'irato cancerígeno humanófobo apotegma de la nada La secta de los fumadores cland! se 'iste de amarillo el sagrado /u (el primer punón motoriado) mímesis del sol del abatí del hermano gemelo 6e alimentan de carne de los a%amemby a/urakar!s norteamericano eurocomunitarios de cerebros destroados con el hacha (tipo) celt de mango florido recargado con un escalpelo
chino#kurepa pinche#rapai 'isten capa de piel de norteamericano a'enturero ?r" taylores fogosos y est&pidos La secta de los fumadores cland! carece de una lista de adeptos estable precisa gremio de estadística indeterminable ni los dedos
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de manchas indelebles de la solancea nicotinia ni el tufo característico consiguen delatarlos a la lu p&blica ni aun el humo $ue los en'uel'e como aureola desprestigiada aporofóbica mendicante antihigi!nica contra#'italista inhallables imperseguibles inubicables ino/eables incobrables libres en sus pares de o/otas de c%amo índigo pyt/o'i sin flecha del tiempo sin punta sagital uní'oca destino histórico mesinico /ubilatorio asilo de ancianos de dinosaurios stonianos el Santed libelo del estado total 'irtual los define como Kcaníbales serial killers pedofílicos como el Aasy Aater! La secta de los fumadores cland! es indestructible como el ysypó#kurupí#rembó tradicional f!rtil en las artes de la lagarti/a inseparable indestructible autorregenerable ad infinitum dotada de una palingenesia potencial constituida como un Dionisos realiado actualiación plena ine'itable de los m&sculos chapí desmembrados mutilados antiprot!sicos siempre al reencuentro de la gal'aniación de las figuras gestlticas sin la cual la percepción enlo$uece pero la realidad sublima sus saltos $unticos unidad pesadillesca reiterati'a obsesi'a ya $ue burla fcticamente los ob/etos parciales las partículas sub#atómicas e-cepción Kmonstruosa posada sobre la regla ro/o uruc& fitomorfo sobre el fondo blanco tobati es$uiofr!nico 'erdad <ima de todas las cosas La secta de los fumadores cland! es secta de artistas del semen $ue modelan pe$ue%as figuras antropomorfas en las plaas p&blicas llamadas &teros
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$ue al contacto con el aire enrarecido entrópico de la realidad se trasmutan aun crecen como gulli'eres y alicias autómatas con'ulsionados por el estirón de la ancestral menguante adecentada 'ida caadora el espasmo de la flecha de punta de hueso de diente de mbore'í el brete s!samo cotidiano saraki domesticación del espacio doma del '!rtigo de la gra'itación neolítica La secta de los fumadores cland! rei'indica en grafittis calle/eros un lina/e secreto mítico habla del regimiento mby $ue durante la guerra del >= se proteiniaba con carne rapai#kurepa e/!rcito de tanga hierro y caballo to'a/eados con el mariscal una 'e ms neS deal político#económico traicionado libertad 'endida a un igual#inferior todo un mundo apagado pagado con rfagas fiestas de escalpelo de uruguas tekó esencialmente impro'isado informal procli'e a lo mau molariado por el edipo patrio tricolor los de a'a%e. contra los de karai %e. la coartada nue'amente mentiras de la lengua disciplinas del tendot epopeya de h!roes caídos de artistas del fracaso tragedia resuelta en arte por el arte La secta de los fumadores cland! ama en el presente la 'italidad del pasado la realidad de la nostalgia la inmanencia del sue%o originario La secta de los fumadores cland! cuenta con poetas#h!roes $ue se e-panden en la alegría de su canto
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autoadulador odian la di'isión karai en h!roes y sus cantantes homero por un lado y a$uiles por el otro re&nen en un mismo cuerpo en una misma figura los dos lados de la bellea cantar y con$uistar poesía con fin de la spaltung no conser'an la pintura de ning&n encuentro de napoleón con goethe su homero es el mariscal el mariscal es su goethe sus poetas#h!roes cantan sus propias con$uistas#cantos nada de d!biles y so%adores en un grupo alabardero cla$ue de otro grupo iparapa'a de mu%e$ueras de pelo humano y haa%as sin cuento nada del flu/o biuní'oco de acción o canto poesía o realidad nada de bellea in'isible sonora apenas afincada en su cuchitril de sue%o hama$uero o coreografía multicolor %andypa uruc& guembepí marcando el territorio del heroísmo en su silencio cin!tico de m&sculos cubofuturistas ]de Rsyp43paraguay3remb4, in!dito^
!y girl Che chica-í
concha rumorosa poblada de vertiginosas
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#ul#a rumorosa po#oada de #ertiginosas im)genes lascivas imagens lascí#as concha ama,4nica y barrosa para meter el pie #ul#a ama$Enica e lamacenta para meter o pB y lavar la mano urbana e la#ar a m4o urana concha eudal plagada de mandr)goras y belladonas #ul#a medie#al espessa de mandr=goras e eladonas concha barriobajera para tatuar al hombre #ul#a #ilera para tatuar o >omem concha oracular hambrienta de sumisiones #ul#a oracular gulosa de sumissFes y lac4nica en sus verdades e lacEnicas em suas #erdades concha enmascarada de vulva putesca #ul#a mascarada de #ul#a putana y labios de ni@a e l=ios de menina concha musical de vaporosa y ubicua sustancia #ul#a musical de #aporosa e uí(ua sustGncia concha g4tica de l)grimas rojas y ojos disueltos #ul#a gtica de l=grimas #ermel>as e ol>os dissol#idos sin la acide, acuosa del cuerpo sem a acide$ a(uosa da carne concha eléctrica en cada una de las piedras #ul#a elBtrica em cada uma de das pedras de sus estratos m)s oscuros de seus estratos mais oscuros concha histérica que traduce en ardores #ul#a >istBrica (ue tradu$ em ardores los silencios de mi tiempo os silHncios do meu tempo concha oce)nica donde se ahogan mi alma #ul#a oceGnica onde se aa alma mi cabe,a mi uego min>a caea meu
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concha bíblica ahuecada #ul#a ílica oca sobre el diluvio 9 desierto sore o dil#io J deserto del mundo para salvarme do mundo para sal#ar-me concha sagrada recogida sobre sí majestuosa #ul#a sagrada recol>ida sore si magestuosa y silenciosa como una catedral e silenciosa como uma catedral concha guerrera levantada sobre s4lidos pilotes #ul#a guerrera ereta sore slidos pala
]de Dandy Ma*), Xiyi Aambo, <==>^
?iguel ?!nde, 9:>M
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%e de atas fue un proyecto $ue reunió a diferentes artistas en una obra multimedia, inaugurando (sin $uerer) el hiper#te-to literario en el arte nacional sobre soportes tecnológicos de consumo masi'o" +esalta la participación de la cantante lírica Carla Cano, los musicólogos Aorge Uarcía y ?ónica Britos, así como las cmaras de Jides Uauto en el tratamiento de imgenes" 8l grupo artístico#in'estigati'o formado en ocasión de %e de atas actualmente se encuentra traba/ando en un pró-imo material de características seme/antes $ue lle'a por nombre7 &I&:*;,A;*LIM%;A,-;N ?aterial del cual, los traba/os e-perimentales de ?!nde forman parte en cuanto se refiere a literatura (cuentos, poemas e in'estigaciones literarias nue'as)"
6r" Cabar sin nombre
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resdictactoe play totobiegosode timeme tete al in tank bomb" Imparinnada en dema'u te pa atlantis
eeepa"""
Commando raid don kin kon out epsilon"
6pai in'ader no Liberia boSling popeye" *lus 6kay patrol" Beck" Beck International 6occer Uala-ian umm, pterigoides" Jafu Sondo cum mitreticelli shacomantis pri tore
4aan las megaman" uuufa\
Balada bracadabra Bala al alba la cabra, abracadabra bala alba, a la ma%ana sana al alma *a, calma, pan" Bala balaba la cabra palma a palma, sana sana a la rana" bracadabra cadabra abra cada plasma para plasma las damas, cabra bala paralamas" La santa gasa /a, /a, ma%ana a ma%ana, [fantasmas\
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]De -llaite, <==F^
6al'a al mar, al alma la Dama Cabra" ?as bala baladas a la patra%a, sanas palabras labras para plagas" Balada abracadabra al hada ya ama a cataratas" Cabra rayada a rayas ya 'alga La _abana, 'alga rafat" ]De &odos somos de gua!, <==O^
glu glu glu
la realidad lo ahogaba glup glup *rimero un edificio se le metió enterito por los o/os no tu'o nada $ue hacer""" glup luego ese asfalto y ese ruido, los frenaos de los ómnibus glup La realidad era demasiado esa noche La luna desde el otro lado de la plaa dirigía esta inhóspita marea glup" _abían pronosticado llu'ia en el noticiero pero no a'isaron $ue la realidad se iba a desbordar" glup" 8n la 'ereda de enfrente una se%ora gorda trataba de sal'ar a dos sue%itos antes $ue glup se los lle'ase la maldita glup 1adie a'isó"
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1o estaba escrito en ning&n lado sucedió así noms sin arcas ni falsas alarmas la realidad 'ino un día (o una noche) y glup se lle'ó todo"
1egrita ?i amor gotita de miel de ca%a llu'ia de enero besitos de arro tormenta de mi desierto" ?i 'ida sue%o de mis noches de oto%o pe$ue%a serenata taciturna paranoia de mis ratones carna'al de mi 'elorio 1egrita mía o/os de ybapo'ó pancito negro pancita negra ombligo de mi otro yo" ]in!ditos^
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@scar Jari%a alias Krampa, dirige una c!lula nacionalista $ue planea restituirle al *araguay su destino, trunco, de Imperio" Cifra datos de inteligencia en poemas $ue sólo pasan por pelo#tudos y luego procura $ue alg&n incauto los publi$ue" 8s de suponerse $ue la eclosión de su empresa sea inminente7 no en 'ano ahora buscan talibanes en Ciudad del 8ste Ylos gurkas guaraníesZ K*araguay, como el Vni'erso, se e-pande, sentencia su ideología" 1acido en sunción en 9:W=, desde chico reside en Buenos ires" Cursó algunas materias de la carrera de Comunicación 6ocial en la actualidad sigue Letras" sistió a talleres con ndi 1achón y rturo Carrera" *ublicó la pla$ueta $int4 el arrebato por Kno soporto 'erme feo ediciones" i'e enamorado de Jlorencia.
Escribe
en
la
http://pintoelarrebato.blogspot.com/
66
página
eb
lla!ada
"
YCundo rompí este rosario
de esboos fallidos sin darme cuentaZ Y8s posible un ladrido sin perroZ Xo, 'acío de propiedades, me desmadro, me hago concha y busco, en lo posible, un puterío 'era donde 'enderla si no, ni modo7 'endrn apenas $uienes est!n in'itados a mi hocico y 'estidos cada uno con su mugre nos pondremos una carie en la me/illa para rear en est!reo Y*odr! brillarZ Y6abr! ser hermosoZ la lu $ue emane del rosario de carne 'ol'er ms intensa la sombra de mi nue'o chulo cristo
∞
ellas 'ienen con el 'estido mo/ado,
las hebillas de enero y trenado un rosario al nombre $ue no se puede adi'inar por$ue han muerto en el parto del nue'o día y toda'ía callan
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el sol descansa en su mois!s lubricada la lengua por el manoseo de cada padrenuestro entonces ellas llegan y ríen en cada habitación como una fuente de monedas sobre los prpados del muerto y en ese llanto se les cuela un deseo tan 'ehemente $ue precisan pagarlo por adelantado, [precisamente\ pagarlo con ese llanto nada saben de la mora $ue mancha los prpados de la nie'e y se consume en el tiempo, el cabito mo/ado Yhay crceles para un delito como !steZ mienten sus hi/os por ellas pues saben todo inmigrante supone un suelo castrado y no hay 'ela $ue siga prendida al pelo despu!s de la llu'ia y los sargaos de la pena del nombre si se pregunta con la 'ehemencia del ruego7 Ycarne para los mastines hambrientosZ Yhimen para la llu'ia atrasadaZ ∞
los 'eo7
un ballet de policías en el agua eligen una canción distinta
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para complicar el /uego apelan al loop de mi 'erga boba contra el bife pero la estrella no se forma y ya sus rostros se funden con el asma Y'es la r&brica de unas apatillas topper estampada en mi chicleZ esto es el amor7 un hombro para babearlo todo o el cielo en un frasco de tia celeste o, igagueantes paralelas, las etas continuas de otro sue%o donde $uisiera amanecer ∞
ha gatillado y ya
la bala ingresa en la sien con la economía de un beso desprende todo a su paso te/ido y memoria se abren dando lugar al recorrido de la bala al derrotero tibio $ue 'iola el orden cerrado de la carne y la conciencia7 a$uel entramado $ue antes lo configuraba como un ente &nico e irrepetible y ahora se desgarra a medida $ue pasa la bala, la gotita de plomo para borrarlo ]in!ditos ^
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Aorge 4anese, 9:O> *orno#pos'anguardia, porke la pornografías es uno de los pokos lenguages glo'alissados (nda/!) $ue nos bam kedando" *orke a 'ida ba -empri pa frenchi" Desemantiar los idiomas es kis el kuid#de#la# kossanosstra" Los linguagems no se de#rruman, se kam'iam" s mussas di-em ke los ekretos no debem -er de(s)'elados" Las pala'ras estm aí, es kisq kuestión de mimarlas, mudarlas, respetarlas, amarlas" 3 siento lo ke escribo komo irrupción, como a'ance, o $uis me/or7 komo in'asión" demis parto de la premisa bsica $ue la poesía escrituraria es un fenómeno kolecti'o" emboreí es parte del slang parakuachensis ke se usa para significar ke algo no sir'e para nada" _ay tambi!n un diktum tie.y $ue dice i%ak oik!gui'! el resto temboreíma. (luego de $ue la cabea entró, el resto es pi/a in&til)"
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,eodolina" _acía (como) mucho tiempo $ue había pasado la !poca del 3amn 3apucero" penas un 'ago muy 'ago recuerdo $uedaba del h!roe y sus descabelladas tra'esuras" 4a-ike miró a 4on-ita $ue 'olaba con sus me/ores (p)artes" La muerte florecía y las coincidencias (kinsidencias, como ro#mnticamente les gustaba pensar) fluían como callos rascados por el pota" 8l pota tambi!n era un 'ago#'ie/o muy 'ie/o rekuerdo" _asta los mundos habían cambiado" anto $ue se hacía difícil creer en las leyendas de los gine# cólogos" Como si la 'ida se hubiera desmaterialiado, pareci!ndose ms a los sue%os $ue a la muerte" La ansiedad y el deseo animal habrían o hubieran debido mermar" odo el mundo en bolas (y a los gritos)" 6in educación" 6in tanta pantomima" poca de la Conspiración de los Uinecólogos" 434 estiró la mano y agarró una teta" Los calores subieron" 4on#3#ta entreabrió las piernas y se empeó a ir" Gu! fcil, pensó7 lo me/or de la 'ida es(t en) 6aber ?orir" ?etforas eran las de antes" sí como decir como# $uien#no#$uiera#la#kosa $ue el se-o sal'ar a la especie" man ta-ari" ?orir como los camiones 'ie/os" un así no pasaba de ser una metfora" Into-icaciones de la palabra" La estampilla galctica" Llegamos a la parrillada el Juturo" 1os atendieron en el traspatio" Brilló una parrillada completa, medio fría" X cer'ea para yerar" *arecía la <ima cena" *arecía el monte de los oli'os" mohapópe" esa hora ya nadie podía pedir coherencia" +ebrotaba el indio" Candado" 8ra lindo" 8l
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recuerdo del mito andrógino ms plausible" utocomplaciente" *acífico" Jundador de la ci'iliación" ?e/or $ue los grupófilos" Gue los ascetas" un $ue los aristócratas" 8-$uisitos guau co#no#ce#do#res" penetración constante" Los dientes se mo'ían de'orando la carne fría, mientras clareaba francamente" Oomac>ita unuPQ" gachte nena linda, agachte che mam, a 'er si poro#al#descuido ta#mami nde tat&" akoari %amanone, tamanomi che#kamb" Bombachita#a#motare amanoset!, ahechane hakure nde cuarto#ipyguiolado" *or siempre#ngo a consentí ('yroreí de las 'yreas), ahtus! de las corteas, ykere nde tatu i" ?aiteí che'e7 peteí, la cabecita amoro, el resto tembo#reí" Bombachita kunuu, koanga a%epyrP el baile con insistencia7 anich!ne la pendencia""" che intrumento nderaih&" Las chifladuras tienen sus cosas, su mate amargo, su terer! la'ado" Y8rótica huZ Auro $ue me alar! en enero" La concha del /abalí rompió el condón rutilante" *obre tipo cheraa comentó 8ngelberta, la $ue siempre andu'o (ob'iamente) con la concha abierta" Última cena" [Corten cara/o\ 4etchup" ?oral" _ipocondría" Chau amigos, amigotes, cantantes, merodeadores" 1osotros somos lo(s) $ue somos" 6omos la trampa y el 'ai'!n" 8l trampolín despu!s de todo" 8l cad'er putrefacto $ue se murió cogiendo" Chau morochos mocosos" ?ulatas del por'enir" ngelitos tra'iesos" X ms all de los cuerpos7 un saludito a los curas y a los santos, a las putas y los pre#tendidos poetas" Gue os coma el cuco" Gue os arrulle el huracn" La <ima eti$ueta" 8ste es mi cuerpo" X es tu 'ino" @tro saludito <imo#pahagu! a los monos, a las feas y a los maricas de toda laya, por$ue ellos (con toda seguridad) no entrarn /ams en el reino de los muertos" Idiotas solemnes7 son inmortales" todos 'osotros pues7 chau#
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ch!, hasta /ams de los /amases, por$ue aun$ue procur!is como tarados no llegar!is a entender ni así de nuestro (maldito) idioma" *eikatunte anga chetelefoneke, terapa emoi ne#mensa/e kontestador automtikope, ikatu uper (anga che tiempope) porode'ol'eta la llanada katueteí" Cherenóike" ni pene#resari" erata#pa eik!#katu ndere'ikuait!pe pe a%arakpeguar!#partida" *orou#laya" [airos\ Gue ni pin#tados para prometer amores y re'ueltas $ue nunca cumplir!is" 8pyt up!pe" [trs\ ]De #a conspiraci4n de los ginec4logos, Aakembó editores,
<==;^
RN SAT;, SI:OA lto el /uego" 4incho" 4emipi-o" 4e kuleando reciclaremos la nada el todo" 4e nambr! la pornographía los griegos" 4e el kretianismo post#terminal necesita(ría) oír algo" Uuaraniet!pe" embo#duktum temboliniensis" Uratirola" ?e hubiera gustado rein'entar un subrealismo ms 'ora" ?is klo$ui" ?skekulokonchapi/akltoriskara/otetas# nderakoremierda#cielo" ?s m$uina de coser $ue cirugía plstika" ]De "enenos, Aakembó editores, <==>^
IT;*A,I 8pa\ Dedóndekara-o-alió!-toZ *aredqo amkre-u paredqo\ *a#parakua-os tem'olos hunidos" 1u#nuetro 'río nos#/u! reprimido" 1i#ni kurepas ni -ankis ni nada" 1i#ni braokas ke -urtam kagadas"
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*arakua-os rep&'lika o muerte, 1uestra muerte nos dio#ó li'ertq" 1i opreso#sor(et)es ni -ierbos kalientan do#onde reinan7 u.rror i korruk#-im (bis)" kaos en el 'ana#nalZ -on-adeyaguaretv\
*IS ?), U *I&L):V;-?W,AMW 33"44"4a-ikomik" Birgo#-ikw" _amntema Bubu-a 1enu-a" 3o-ota kulona -engueando a 1ueba Vphori
a"
paradisso Ff x F3#-e (-.aikua.a hina) i la trashendensia delaputa itra-enden-ia" Luego7 a las kampanillas (tambi!n) las llamaremos klítoris" (8nelprinsipio#pi /ue.l#klítoris\Z) m#-im-ulina" lko para de-ir7 lak&" 4akn/lor-a" *ido-o-ia" 3i-epuede" 4aliente#kenchi hakwlay'y#laya" 1uebu -e-o (-en#-u#to)" 8lketienebola#shekibola y ellak.tienebullba""" -up-up ket#e#-upZ 3 para todo" ?anoal d.e-er-i-ios priripi-ios" *ripikus" 3 como e$uis 46" 3 como she che" 3 como s c z 3 como / g (a beshes h)" @utras ('elhees) hasta como ll y" oma
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*ronuntiatión tipo sh" 6hhhhhh" 3----" 8shamen shorshe kaneshe shisho shegó shonsho ka'esha" (-oSerbia da) po-ía parakua-a -er! - m{istroZ lo e-o 3e-opatía imphaumtilopatikum yeta'yolienshish para -i-os -ikos lebiokas i grandes pelotudos" L.intrumento#kurtu p!a la ko-a -ur-i" bi(e)-a7 el#:= (h)oupama la#'ola gu()t{ tereh lukri%a missa otykytyky -imSo7 /ute7 -astq ?e-or k.kulo kalsonsiyo e#lataZ 3altq#Sei'i#ulwo7 -altq\ ]del in!dito &em'orebí ^
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8dgar *ou, 9:;: ?edia docena de hi/os todos con nombres de famosos7 ladimir, Aorge Luis, Denis, Aanis, etc" ($ue mamaron el aire puro de los _usker DP, _ole, he Breeders, *IL, 3C, etc")" 8studios de letras abandonados por el matrimonio y el labore" Conocedor del under de los :=, de lo barrial %embyense, &niko discípulo declarado de un poeta paraguayo a$uí presente, el 4anese" migo por d!cadas de lo ms 'ulneradiado, golpeado, ninguneado de la sensibilidad poi!sica paragua#yensis" In!dito hasta las heces, poeta meilero, $ui publi$ue este a%o"
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Paria *erida
somos tu karacha la sor sin 'ello no matri las gusanas de a%aku komeremos tus o/os de manana hi/as de e'a cuer'as criadas en tu 'agancia yarars anhelando tu final kerida madelón por franchute sin cura plagiada al paraguay en los fanales de hedionda memoria sulfurados hasta el hartago 'es 'enir el hachao de gloria ke borrar tu 'il carro%a nuestro lina/e de cuchitril ya no sabremos los ritos los nombres de acero los /uramentos hue'o frito las 'erdades goma y tikichuela la ecolalia de los cencerros el catecismo pikiniki la gran pu%eta
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por pastiales ba/o tu bandera aborregadas, daltónicas al fin libres de ti sin medida , sin mo/ones de te'í paridas parias, parias kerida sin sonetos de butik escupiremos en tus bronces y desfiles oli'os y rubíes (tu honor pól'ora mo/ada) legaremos tu a%arakó al kunu.& de la nada"""""
Dale de comer a ese perro no se puede des'irtuar este nue'o a/etreo del amigo le/ano ese destroyer kon mambo ni bien pensante ni sudaca esmirriado ni akan!mico andante ni borreguito bicho manso no cara este es de los nuestros y le damos la mano deba/o del opio del silencio madam bo'ary nos la chupa duro y pare/o andreas salom! pide ms desde el suelo y se la 'amo a dar kompadre\ ms birra sargent (no peppar) sil'ako' ms benenos /otaka ms nie'e astronauta danos amparo fredi con tu onda de passenger órfico
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trocitos de carro%a nos salen de las comisuras hermano le'ntate y mama chupale la koncha a la ad'ersa 'ida con tu lu/uria mo/ada de soles fermenta tu o-ímoron cland! en lo profundo de las grupas endrinas meneale enkurupiadamente kani'al no korrecto ya ke sabemos de tu mambo poderoso de tu marley mataperro sacia'ie/as taladrito sacakoncha de amontilladas alme/as y estamos desde el bamos hasta la borra dentre lo yeye del paraguay amn!sico desde lo frufru del pericón /ointsero pasar pasar el humo kedar no te preokupes por los tembolos ni por los maridos e/emplares y debotos"""
]de El $ombero &amagu%i, <==>^ Aa'ier i'eros, 9:>> Industria asuncena" _ay $uien dice $ue como escritor es un buen ingeniero informtico mientras otros ase'eran $ue como ingeniero en informtica es un buen escritor" Lector de libros raros, de pieles de tigres y de autores desconocidos hasta por sus madres" Los poetas lo creen me/or dotado para la prosa $ue para la poesía" Los prosistas lo consideran me/or poeta $ue narrador" *ublicó con Aakembó 8ditores el libro de cuentos #a lu, marchita y el poemario Dulce y doliente ayer " _ace ya 'arios a%os $ue propone una 'uelta a un geo#centrismo casi solipsista"
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@ficio de amante e amo durante el día y por la noche" Durante el sue%o y la 'igilia te amo" X sin embargo el radio del amor $ue por ti siento es solo el uni'erso"
Lengua/e de amor 1i Uóngora, Cer'antes ni Gue'edo me hicieron adorar el castellano como t&, amada, cuando a los oídos me susurraste 0yo tambi!n te amo2" ]De Dulce y doliente ayer , Aakembó editores, <==>^
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_ansel y Uretel7
yo les obse$uiaría un U*6"
?e han heredado
una enfermedad gra'e7 maldito ?endel" ]De
EN UNA BALDOSA (haikus),
inédito]
I16@?1I@6 D8 B@+U86 8n mi e-istencia hay noches en las $ue el insomnio in'ade los sembradíos del sue%o impidi!ndome dormir, y me empu/a a traer a la memoria esos relatos $ue me habían cauti'ado en mi temprana /u'entud, y pueblan mi cabea a$uellas pginas de hierro y me in'aden los ecos de batallas pol'orientas y me empapo de la sangre doliente del combate y en mis oídos el 'iento susurra 6norri 6turlusson y torna a morir Dido en los he-metros mantuanos y 'uel'e a sufrir Urendel el acero de BeoSulf y otra 'e $ueda ciego el furibundo *olifemo y siento a la 8-calibur flamígera en mis manos y *olínices carga sobre la s!ptima puerta y r/una es asediado por mil dudas incordiantes y ?alory me canta y tambi!n lo hace _omero y 'eo $ue ?inaya trae el codo ensangrentado y unas 'eces soy *ólu- y otras 'eces soy *atroclo y en ciertas ocasiones es mi nombre *alinuro y guío sobre el ponto el destino de un ba/el y en una noche sola yo soy ellos, yo soy todos y se hace el aire espadas, se hace gritos, se hace muerte" *ero al nacer el sol mi noche mítica perece y con ella mis h!roes, sus escudos y sus armas"
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]in!dito^
?ónica Britos, 9:>: La Dama de la inieblas es una @felia cuando se hunde en su charco filosuicida de teclados siniestros, Dead Can Dance mi- Laurie nderson" *ero es la forma re$uintada, artística del maso$uismo, acaso con le'e to$ue camp( de la sabiduría popular7 mu/er, pilar de la sociedad paraguaya" *ero ella no apila palanganas para ir al río a la'ar las heces $ue han machado los caloncillos de sus hi/os machistas" 6u guerra acumula el deseo de sufrir hasta e-tremos de sub'ersión asesina" Insin&a $ue romper el contrato masó en cual$uier escala cromtica, en la cumbre e-ttica del cluster de sus poemas en prosa" iene un libro con seudónimo gotiante, in!ditos, ense%a en la facultad"
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&arta de una cucarac>a a otraX ?e gusta $ue me encandiles con tu indiferencia, y me aplastes como a una cucarachita albina, cada 'e $ue me brinds una mínima dosis de tu atenciónQ ?e encanta $ue me mantengas g!lida en el freeer, y me descongeles de tanto en tanto, como a un cad'er car#comido por el tiempo, y picotees lo poco $ue $ueda de carne necrótica, pronto sólo $uedaran mis huesos ba%ados por el pol'oQ 1o sab!s todo lo $ue me mambean tus silencios, tu inercia e-istencial, tu mirada sin ning&n atisbo de e-presión" 6i la nada se pudiera materialiar, creo $ue 'i'iría en tus o/os, $ue son como dos espe/os rotos en donde me miro, y se refle/a una imagen petrificada" us o/os, son como dos agu/eros negros, en donde la fuera gra'itatoria me empu/a hacia la repulsión y el desd!n,
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el tedio y la lstima" Vna abrumadora y detestable lstimaQ 6i, tu mirada me obnubila, por$ue es como caer ciega por un acantilado, en donde sólo se siente la brisa, y tus dems sentidos no e-isten" 8s eso, no pensar por unos se#gundos, no di'agarse con estas y otras cosas, es como $uedarse en o , cuando sobre'iene la tensión y el dolor, en busca del !-tasis $ue nunca llega" X es ahí cuando transito por diferentes escenarios, bos$ues siniestros, tumbas sin fondo, abismos sin retorno, una cue'a inhabitada en tu ombligo, ahí me gustaría 'i'ir, ser una ermita%a en el t&nel del ol'ido, a$uel tubito coagulado por donde alguna 'e succionaste, y por donde alguna 'e 'as a e-pirar, un trocito rugoso de piel, tu cone-ión con el mundo, y el pasadio por donde pasa el fantasma de la ausencia" 6! $ue tus herm!ticos silencios sepultan a tus crueles palabras" De todas formas las puedo escuchar, y aclaro $ue no se trata de alucinaciones auditi'as, sino de mis paranoias y mi auto flagelación" 8s comoQ cuando re'erbera un umbido molesto en tus oídos y te retumba hasta las entra%as, es parecido a un canon de gemidos, y cuando lo $uer!s escuchar de nue'o se pierde en un eco, y lo $uer!s atrapar como a una mariposa $ue 'uela alto, muy alto, pero el sonido se torna ruido y ya no es el mismo" 8ntonces, comieno a rumiar solilo$uios de lamentos en mi ca/ita mental de m&sica, y me $uedo atrapada en mi propia sombra, con'ulsionando y en ruinas, agaapada en un rincón de la penumbra" 8n aparente mutismo y esttica doy 'ueltas y 'ueltas, como una calesita abandonada cuando es sacudida y 'iolada por el 'iento" Lo pod!s escucharZZZ 6! $ue no, en fin, para mí sos como un cla'icordio antiguo con sonidos distorsionados, y me gusta, me gusta muchoQ *ero me destros, me desconcerts, y a la 'e me manten!s alerta" 6! $ue al caminar por tu isla, me 'oy a tropear con una de esas aberturas pobladas de lunares, y 'oy a pasar de un mundo mgico a un mundo
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siniestro, y $ue el mal trance no 'a a terminar, y $ue siempre 'oy a sentir el repi$ue de mis pulsaciones taladrndome el pecho hueco, y $ue tus garras me 'an a acariciar la espalda, como una bestia $ue acecha a su presa pero no la ani$uila, como una estaca $ue lastima pero no mata, como un machete $ue me rebana la sien" 6entir temor no es suficiente, solo el horror podr sosegarme" 6in embargo me complace sentirme acorralada, $ue me mantengas en el suspenso, saber $ue en cual$uier mo#mento pod!s cerrar la mano y poner fin al /uego, es ms, $ue ya lo hiciste" 8s el momento /usto en el $ue pierdo el control y me arro/o al 'acío" 8s la desaón y el placer de sentirme un despreciado ob/eto, cuando s! $ue en realidad soy mucho menos $ue eso" X es algo $ue 'os, desde tu omnipotencia esnobista y tus ridículos e irrisorios delirios de grandea, /ams lo 'as a comprenderQ X si, es eso y soy eso, la metamorfosis de una lar'a $ue se arrastra y sigue el curso de tus 'enas, hasta llegar a la cima de tu manana de adn, despu!s de descansar en todos los surcos $ue te demarcan, y desembocar en tus comisuras inertes, en tus labios carnosos $ue saben a sangre a%e/aQ 8s eso, saber $ue me pod!s atrapar de un solo arpao y morder lentamente, triturarme hasta sentirme diluida en tu sali'a, pasar a formar parte de tu bolo ali#menticio y palparte por dentroQ *ero no puedo $uedarme en 'os, soy cida y letal, lo reconoco" u organismo se re'uel'e al ritmo de las contracciones guturales, regurgita y me 'omita" hora soy una masa tibia y pega/osa $ue se contorsiona en el suelo, y se e-pande hasta $uedar tendida como una sucia alfombra ba/o tus piesQ 8s solo eso, camuflayar lo ob'io y de/arse lle'ar por lo inesperado, mientras por dentro te hac!s bosta y te sentís cada 'e ms basurita" 6i, es eso, cada 'e cuesta ms pro#ducir noradrenalina, sobretodo cuando los neurotransmisores tienen una escase densa de
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serotonina, bonita forma de decir $ue te sentís tristes, muy tristesQ
]In!dito^
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Vndice W p"
%redi &asco
natema 8l ?irlo literario
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: p" 9= p"
_ipnopedia Con/uro Duda ?etódica La lira de Lord feo nticuerpo
99 p" 9< p" 9< p" 9F p" 9O p"
'orge !ontesino
9M p"
Bambolearte +ibonucleicos ?alurin'! (fragmento) Lo imborrable (fragmento de Corderos)
9; p" 9; p" 9> p" 9> p" 9> p"
:ía &olomino
<< p"
oror! La sal ?rgenes +opa blanca Lupa (fragmento) 8l elogio de mis pies *araguay II
p"
'oa(uín !orales
somos el pol'o de las cscaras <: p" putos de Biancio F= p" +agtime cartesiano y cruel F9 p" 'ariación retórica mínima F< p" ratado de ]di^glos]s^as sobre clusulas e analectas de discursos e/emplares(fragmento) FF p" O= p" p"
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!ontserrat "l#are$
rs *o!tica II
O9
OF p" OO p" p"
Dios del 6ue%o Jilosofemas Dopamina
O:
&ristino Oogado Casi
M= p" M9 p" Xsypó M9 p" Che chica#í M; p"
!iguel !Bnde$ 6r" Cabar sin nombre Balada abracadabra Ulu glu glu 1egrita
MW p" M: p" M: p" ;= p" ;9 p"
scar %ariña ;< p" YCundo rompí este rosarioZ ;F p" 8llas 'ienen ;O p" Los 'eo ;O p" _a gatillado ;M p" 'orge ?anese ;; p" eodolina ;> p" @manó takó#ari ;> p" Bombachita kunu.P ;> p" |ltima cena ;W p" 3argento 3ilba ;W p" Ignopatrio ;: p" *i-o kurto *ichulín#kortado ;: p" dgar *ou >9 p" *aria kerida >< p" Dale de comer a ese perro >< p" 'a#ier Yi#eros >O p" @ficio de manate >M p" Lengua/e de amor >M p" I16@?1I@6 D8 B@+U86 >; p"
_ansel >; p" ?e han heredado >; p"
89
!nica Oritos >W p" Carta de una cucaracha >: p"
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