BAB I PENDAHULUAN
I.I Latar belakang Dahulu sebagian besar masyarakat berpendapat bahwa belajar agam islam itu hanya untuk akhirat saja tetapi dewasa ini, anggapan itu terbukti salah . Sebagai contoh dulu Alquran Alquran dan hadits hadits itu hanya untuk bacaan, ibadah ibadah atau penambah amal, namun dewasa ini semakin banyak peneliti sains yang di lakukan peneliti non Islam dan ternyata hasil penelitian mereka itu sudah ada di dalam Alquran dan hadits. Kenapa banyak di antara mereka tergerak hatinya untuk memeluk agama Islam, lalu bagaimana dengan kita umat Islam sendiri Apakah hanya menonton saja... Katakan !tidak" kita harus lebih cerdas dalam menelaah kandungan Al#$uran dan %adits sehingga kita bisa mempertebal iman dan pengetahuan kita tentang wujud Islam yang sesungguhnya serta kita bisa menjadi muslim yang yang ber iptek dan berimtak. A&I'
(.). *ermasalahan A. *ersaudaraan &uslim +A' )- a. kesat kesatua uan n oran orang# g#or oran ang g Isla Islam m b. mencintai saudara c. semua semua oran orang g Islam Islam itu itu bersau bersauda dara ra /. &emelihara silaturahmi +L& (012 a. man3 man3aa aatt sil silat atur urah ahmi mi b. Larangan memutuskan silaturahmi
BAB II Pembahasan
).(. *ersaudaraan &uslim +A' )- Dari Abdullah Ibnu Umar r.a Rasulullah SAW bersabda : “ Orang Islam itu adalah saudara Islam (bersaudara) karenanya janganlah serang muslim menganiaya saudaranya dan jangan membiarkannya tersiksa. Dan barangsia!a yang berusaha memenuhi hajat (kebutuhan) saudaranya" maka Allah akan memenuhi hajatnya. #arang sia!a yang mele!askan kesulitan rang islam nis$aya Allah akan mele!askan kesulitan di hari kiamat. Dan barang sia!a yang menutu!i aibnya serang islam" nis$aya Allah akan menutu!inya (aib%dsanya) di hari kiamat “. (&R. #ukhari" 'uslim" Abu Daud" asaI" dan *armi+i)
Pembahasan
%adits ini di samping menegaskan ukhuwah Islamiah dan ukhuwah ansaniyah juga menerangkan 3aktor#3aktor yang di kehendakinya. 4ang di maksud Allah menutupi orang yang menutupi aib saudaranya ialah tidak memberi siksa . sebaiknya orang yang memberi siksa kepada orang#orang yang gemar menyiarkan aib saudaranya baik di dunia maupun di akhirat dalam hal ini 3irman Allah menegaskan
“ Sesungguhnya rang,rang yang ingin agar (berita) !erbuatan yang amat keji itu tersiar di kalangan rang,rang yang beriman" bagi mereka a+ab yang !edih di dunia dan di akhirat. dan Allah mengetahui" sedang" kamu tidak 'engetahui-. (QS An-Nur : 19)
Adapun kesalahan#kesalahan yang tegas#tegas di larang oleh syarak hendaklah di usahakan
jangan sampai perbuatan itu di teruskan, kalau perbuatan tengah di
kerjakan. sedangkan kalau perbuatan itu telah selesai di kerjakan hendaklah di laporkan kepada 3ihak yang berwajib
Kesatuan Oran-!ran Is"am
5asulullah
SA6 dalam sabdanya di atas menganalogiskan kesatuan orang#
orang yang beriman yang telah di rekatkan oleh empat 3aktor . 7aktor tersebut bagaikan satu tubuh yang di lengkapi dengan anggota#anggotanya. Kalau salah satu anggota itu sakit maka anggota yang lainya merasakan sakit juga . 8leh karena itu umat islam hendaknya saling tolong menolong dalam menghindari malapetaka. Dalam usahanya menciptakan kebenaran dan keadilan sebagaimana 3irman Allah Swt
Artinya “&ai rang,rang yang beriman" janganlah kamu melanggar syiar,syiar Allah" dan jangan melanggar kehrmatan bulan,bulan haram" jangan (mengganggu) binatang,binatang had,ya" dan binatang,binatang /alaa,id dan jangan (!ula) mengganggu rang,rang yang mengunjungi #aitullah sedang mereka men$ari kurnia dan keredhaan dari *uhannya dan a!abila kamu telah menyelesaikan ibadah haji" maka blehlah berburu. Dan janganlah sekali,kali keben$ian(mu) ke!ada sesuatu kaum karena mereka menghalang,halangi kamu dari 'asjidilharam" mendrngmu berbuat aniaya (ke!ada mereka). Dan tlng,menlnglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan tak0a" dan jangan tlng,menlng dalam berbuat dsa dan !elanggaran. Dan bertak0alah kamu ke!ada Allah" sesungguhnya Allah amat berat siksa,ya.- (Q#S# A"-$a%&ah :')
5asulullah melukiskan kokohnya kesatuan antara orang#orang Islam bagaikan dinding tembok yang tersusun dari batu#batu merah yang telah direkat dengan semen. Kuatnya bangunan itu bukannya semata#mata karena banyaknya menteri#menterinya, karena kuat perekat. Dari Abu 'usa r.a abi SAW beliau bersabda : “Orang mumin itu bagi mumin lainnya bagaikan bangunan yang sebagian dari mereka mem!erkuat sebagian yang lainnya. #eliau menelusu! akan jari,jari tangannya yang sebelah kiri kejari,jari tangan yang sebelah kanan-. (HR. Bukhari dan Muslim)
&enurut sebagian besar pendapat bahwa yang melakukan perbuatan yang demikian itu adalah perawi hadist itu sendiri. 4ang merupakan penjelasan dengan menggunakan isyarat atas apa yang beliau sabdakan.
c.
&encintai saudara
Sabda Rasullah SAW : “*idak sem!urna iman seserang dari kamu sehingga ia men$intai (mengasihi) saudaranya sebagaimana ia mengasihi dirinya sendiri-. (HR. Bukhari dari Anas)
*enjelasan 4ang dimaksud saudara pada hadist tersebut, tidak terbatas pada saudara karena hubungan darah, tapi lebih luas lagi, saudara sebangsa atau umumnya sesama manusia.
d.
Semua orang Islam itu bersaudara
Sabda Rasulullah SAW : “Orang Islam itu sesama rang Islam satu sama lain bersaudara" tidak bleh menganiayanya" menghinakannya" mendustakannya" dan meremehkannya" tak0a itu disini (beliau isyarat ke dadanya tiga kali)" $uku!lah di!andang sebagai suatu kejahatan" jika seserang telah menghina saudaranya sesama muslim. Setia! rang Islam terhada! rang Islam lainnya haram darahnya" harta bendanya dan kehrmatannya-. (HR. Muslim dari Abu Hurairah)
*embahasan 9khuwah Islamiyah, persaudaraan Islam telah digariskan oleh Allah S6:. Dalam Al$ur;an dan oleh 5asulullah SA6 dalam sabdanya dan benar#benar diamalkan. Seorang muslim tidak dibenarkan melakukan (.
*enganiayaan baik badan, hati, maupun perasaannya.
).
*enghinaan dengan mencemaskan dan memperolok, mencaci maki, membuka aibnya dimuka umum.
-.
&erendahkan, meremehkan, serta menyepelekan baik dengan tingkah laku, perbuatan dan perkataan.
<.
&endustakannya, menipunya dan mempersulit keadaannya.
&enurut & $uraisy Shihab, berdasarkan ayat#ayat yang ada dalam Al#$ur;an, ada empat macam bentuk persaudaraan
(. 9khuwah =ubudiyyah atau saudara kesemakhlukan dan ketundukan kepada Allah. ). 9khuwah Insaniyyah +basyariyyah dalam arti seluruh umat manusia adalah bersaudara karena berasal dari seorang ayah dan ibu. -. 9khuwah 6athaniyah wa an#nasab, yaitu persaudaraan dalam keturunan dan kebangsaan. <. 9khuwah 3i ad#din al#Islam, persaudaraan muslim. 5asulullah SA6 bersabda Artinya !Kalian adalah saudara#saudaraku, saudara#saudara kita adalah yang datang sesudah +wa3atku."
Dalam syari;at Islam banyak ajaran yang mengandung muatan untuk lebih mempererat tali persaudaraan dan solidaritas sesama umat Islam, seperti >akat, qurban, ibadah haji, shalat berjamaah, dan lain#lain
).). &emelihara Silaturahmi +L& (012 Anas #in 'alik r.a berkata" saya telah mendengar Rasulullah SAW bersabda : “Sia!a yang diluaskan re+ekinya dan dilanjutkan umurnya" maka hendaklah ia menyambung 1amili (kerabat)-. ( Hadis dikeluarkan Imam Bukhari dalam Kitabnya Al-Buyu’)
Pembahasan:
&anusia tidak dapat mencapai kehidupan yang tenteram tanpa pergaulan, sebab andaikan kehidupan seseorang tanpa mengelompokkan diri pada suatu kelompok tertentu. &aka bagaikan kambing yang memisahkan diri dari regunya. /ahwa silaturahmi besar pengaruhnya dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Apalagi orang yang memutuskan silaturahmi dilarang memasuki surga. 8rang yang gemar menyambung silaturahmi mendapat dua keuntungan, di dunia banyak teman dan di Akhirat diperbolehkan untuk menempati surga. Kalau di antara manusia saling kenal dengan yang lain maka interaksi dan komunikasi akan berlanjut, sebab tiada hari yang lebih sakit bila persahabatan diputuskan. 9ntuk Allah menganjurkan agar selalu
memelihara tali kasih sayang dan dilarang memutuskannya. Seperti yang diungkapkan dalam 3irman'ya
...............Dan (!eliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan 'enga0asi kamu... (Q#S# An-N%sa : 1) .
a. &an3aat Silaturahmi Artinya Sabda 5asulullah SA6. “#ersilaturahmi baik budi !ekerti dan bertetangga yang baik akan meramaikan kam!ung dan da!at menambah umur “ (HR. Ahmad dan Baihaqi)
Pene"asan
&empererat persaudaraan baik
dengan sanak keluarga atau teman sejawat,
adalah perintah agama islam agar kita senantiasa berkasih, mengasihi hidup rukun, tolong menolong saling membantu antara yang kaya dengan yang miskin. /udi pekerti yang baik adalah ukuran dari iman seseorang, sebab tanpa dihiasi akhlaq yang baik iman seseorang tidak sempurna. Sedangkan seorang yang beriman harus dapat memberi man3aat kepada yang lain +masyarakat termasuk juga makhluk Allah yang lain seperti hewan, dan tumbuh#tumbuhan. Dalam
hadist
lain
dikatakan,
bahwa
dengan
bersilaturahmi
akan
memperpanjang umur dan bertambah re>eki.
).- Larangan memutuskan hubungan silaturahmi +L& (01? &adist Abu Ayyub Al,Anshari r.a bah0asannya Rasulullah SAW bersabda 2 “*idak dihalalkan bagi serang muslim membikt saudaranya lebih dari tiga hari sehingga jika bertemu saling ber!aling muka" dan sebaik,baik keduanya adalah yang mendahului memberi salam- (Hadist dikeluarkan oleh Imam Bukhari didalam kita Al-adab)
Pembahasan :
%adist diatas menerangkan bahwa tidak diperbolehkan seorang muslim memboikot saudaranya selama tiga hari, karena manusia tidak akan mencapai ketentraman tanpa pergaulan didalam suatu kelompok sebagai bentuk persaudaraan . dan keluarga adalah bagian dari masyarakat sekaligus manusia akan merasa tentram dan aman dengan berada dalam suatu kelompok yang penuh hubungan kekeluargaan. 8leh sebab itu Islam mengajarkan pemeluknya selalu berpegang kepada tata hubungan kekeluargaan ini mendahulukan kepentingan. Didalam Islam, kekeluargaan mempunyai dua kata sinonim. :erkadang diistilahkan dengan d+a0i al,/urba +kerabat dekat. Dalam Al#$ur;an Allah menerangkan menjelaskan istilah tersebut
“Dan berikanlah ke!ada keluarga,keluarga yang dekat akan haknya" ke!ada rang miskin dan rang yang dalam !erjalanan dan janganlah kamu menghambur, hamburkan (hartamu) se$ara brs-. (QS# A"-Isra : ') Ayat tersebut memerintahkan kepada manusia agar bertakwa kepada Allah atau melaksanakan segala perintah'ya dan menjauhi larangan#larangan'ya. Sehubungan dengan pengertian ayat tersebut 5asulullah SA6 bersabda Silaturahmi digantungkan atas Arsy beliau berkata “ #arang sia!a menyambung
hubungannya
maka
Allah
akan
menyambung,
nyambungkannya" dan barang sia!a yang memutuskan hubungan tersebut (silaturahmi)" maka Allah akan memutuskan hubungan silaturahmi-. (HR Bukhari Muslim)
@. :ingkah Laku :ercelah a. buruk sangka +L&. (00 Artinya: &adist Abu &urairah r.a bah0a rasulullah berkata 0as!adalah kamu terhada! !rasangka sesungguhnya !rasangka itu sedusta dusta !embi$araan " jangan la kamu mendengar3kan !embi$araan rang dan janganlah kamu memata3i seserang dan janganlah kamu saling iri hati" dan janganlah kamu saling memben$i. 4adilah kamu hamba3 Allah bersaudarah (Hadist di keluarkan imam bukhari dalam kitab Al-adab)
Pembahasan
(. %adist di atas mengemukakan beberapa macam akhlak yang tercela , akhlak tercela itu adalah prasangka, seperti mendengarkan orang lain, memata)i seseorang. 'abi SA6 memperingatkan agar waspada kepada umatnya, seperti memelihara diri dari si3at) tercela. %adist tersebut dengan lapa>) Al#baqi dalam Al#lu lu wa la marjan menjelaskan lapa> itu mengandung makna seruan mawas diri
). dalam hadist ini nabi SA6 menyebutkan prasangka lebih dahulu dari si3at) yang lain, prasangka itu sangat jelek.
“&ai rang,rang yang beriman" jauhilah kebanyakan !urba,sangka (ke$urigaan)" 5arena sebagian dari !urba,sangka itu dsa. dan janganlah men$ari,$ari keburukan rang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah serang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati6 'aka tentulah kamu merasa jijik ke!adanya. dan bertak0alah ke!ada Allah. Sesungguhnya Allah 'aha 7enerima *aubat lagi 'aha 7enyayang.( Q#S# A"-Huarat : 1' )
b.. Bhibah Dan /uhtan .+ 5S (1)- Artinya: &adist dari Abu hurairah rasulullah bersabda adakah kamu ketahui a!akah ghibah itu6 'ereka menja0ab Allah dan rasulny lebih mengetahui" rasulullah bersabda u$a!an engkau !rihal saudara dgn sesuatu yg tidak di sukai" beliau di tanya sahabat a!akah maksud engkau" jika memang ada engkau katakan itu !ada dirinya" sesungguhnya itulah engkau telah mengu!atnya dan jika tidak ada berarti engkau telah berbuat kedustaan ( HR.Muslim
Pembahasan
(. Bhibah adalah salah satu prilaku yg tercela, dalam istilah sehari) di sebut dgn mengunjing, dari ungkapan ini ada tiga kriteria yg di sebut dgn mengunjing itu pertama ialah artinya perkataan engkau, kedua ialah artinya prihal saudara engkau, ketiga ialah artinya sesuatu yg di katakan itu tidak disukai orang yang dibicarakan. ). &engunjing dan membuat 3itnah adalah perbuatan yg tercelah yg diharamkan oleh agama
“Dan rang,rang yang menyakiti rang,rang yang mukmin dan mukminat tan!a kesalahan yang mereka !erbuat" 'aka Sesungguhnya mereka *elah memikul kebhngan dan dsa yang nyata.(QS A"- Ah*ab : +, )
PENUUP
Kes%m.u"an
Salah satu landasan utama yang mampu menjadikan umat bersatu atau bersaudara ialah persamaan kepercayaan atau akidah. Ini telah dibuktikan oleh bangsa Arab yang sebelum Islam selalu berperang dan bercerai#berai tetapi setelah mereka menganut agama Islam dan memiliki pandangan yang sama baik lahir maupun batin, mereka dapat bersatu. :imbulnya si3at dan tingkah laku tidak baik itu di karenakan lemahnya rasa ukhuwa islamiya dan ukhuwah insaniyah /etapa penting silaturahmi dalam kehidupan umat islam terutama dalam pendidikan. %al ini karena menyambung silaturahmi berpengaruh terhadap pendidikan karena bekal hidup di dunia dan akhirat, orang yang selalu menyambung silaturhami akan dipanjangkan usianya dalam arti akan dikenang selalu. Saran
9ntuk menjaga keutuhan masyarakat dan keutuhan bangsa kita yang dipenuhi dengan keberagaman, hendaknya bersama#sama kita menumbuhkan rasa 9khuwah dan hal lainnya agar apa yan kita dan bangsa kita cita#citakan dapat terwujud. &udah#mudahan makalah ini dapat menjadi salah satu bacaan yang dapat memberikan man3aat bagi para pembacanya. Dan semoga kesalahan dan kekurangan yang terdapat dalam makalah ini, tidak ditemukan lagi pada makalah#makalah selanjutnya. *enulis menyadari bahwa dalam penulisan makalah ini masih banyak terdapat kekurangan. 8leh karena itu, penulis mengharapkan kritik dan saran yang membangun dari para pembaca terutama pada dosen mata kuiah ini, agar dapat pembuatan makalah selanjutnya menjadi lebih baik. Atas kritik dan saranya, penulis ucapkan terima kasih
DA/A0 PUSAKA
-
Drs. %.A &usta3a, Surabaya /andung.
