Introducción a la Sociología. De Ely Chinoy C hinoy.. Por: Desiz Galarza | Publicado: 03/2013 | Consultado: 22/03/2015 11:33 Enlace: https://es.scribd.co/doc/12!!30""#/$ntroduccion%a%la%sociolo&ia%El'%chino'%doc(
I. CIENCIA Y SOCIOLOGÍA )* +,C$,),G-* C,, C$EC$* )a sociolo&a coo tal es decir el concepto lo debeos directaente a *u&usto Cote a uien se le ha reconocido coo el padre de esta ciencia aunue aunue no ue el 4nico ue hizo &randes aportaciones. )a sociolo&a en si no solo trata de la obseraci6n del indiiduo ' su coportaiento si no ue pretende aplicar conociientos cienticos a estas obseraciones para coprender e7or su tea de estudio. o es nueo el t8rino de la obseraci6n de la sociedad o de los indiiduos interactuando entre ellos 'a ue e(isten escritos ' obras de hace si&los ue a4n pueden reconocerse coo e(plicaciones acerca de estos teas. +in ebar&o ' para desdicha del soci6lo&o son precisaente precisa ente las creenci creencias as de conoci conociiento iento de los indiiduos acerca de estos teas lo ue le crea probleas por el hecho de ue las personas teneos tendencia a crearnos ideas preconcebidas preconce bidas en cuanto a las reaccione reaccioness de los de9s inte&rantes de nuestro &rupo social lo cual es hipot8ticaente real 'a ue a lo lar&o de nuestra ida en sociedad los indiiduos indiidu os obseraos ' se puede decir ue aprendeos as o enos coo reaccion reaccionaa la a'ora de la &ente a nuestro alrededor sin ue esto sea especicaente correcto es decir el ue las personas de nuestro entorno se coporten de tal o cual anera no uiere decir ue al&uien ue ie del otro lado del undo reaccione i&ual por lo ue no debe &eneralizarse el coportaiento huano 'a ue 8ste depende de uchos actores e(ternos '/o internos culturales educacionales etc. ' ese es precisaente el capo de estudio de
esta ciencia el obserar pero al iso tiepo analizar ordenar ' crear conceptos reales del coportaiento huano dentro del edio en ue se desenuele. )* ,;E<$=$D*D DE )* C$EC$* El a'or problea en cuanto a ciencia e inesti&aciones se reiere es uerer analizar ob7etiaente los hechos u obseraciones. Es decir cuando un inesti&ador >no iporta de ue ateria? trata de analizar al&o para lo cual 8l tiene 'a una hip6tesis probableente ea e(actaente lo ue uiere er no pondr9 deasiada atenci6n a los hechos reales o por lo enos no a los ue deuestren al&o contrario a lo ue el cree o est9 pensando. Por esta causa en cuanto a sociolo&a es a4n 9s coplicado 'a ue desde el oento en ue naceos coenzaos a interactuar con la sociedad ailia etc. ' por lo tanto aunue no nos dediueos a estudiarlo teneos se&uraente ideas &enerales acerca de los de9s.
analizarnos 'a sea indiidual o colectiaente ' pueda sacar una conclusi6n en cuanto a ello.
no 9s sencilla? de lo&rar la ob7etiidad en sociolo&a podra ser el aceptar ue ni nosotros coo personas ni nuestro &rupo pas territorio o cual sea la diisi6n soos 4nicos ' as iso las costubres o el odo de ida ue teneos puede ariar dependiendo del lu&ar ' ser9 entonces cuando coprendaos aunue sea un poco nuestra anera de coportarnos ' posteriorente tratar de entender a de los de9s. C$EC$* B C,CEP<,+: E) P,)E* DE) )EG*;E Dentro de todas ' cada una de las ciencias sean sociales o naturales e(iste una terinolo&a propia de ellas ahora bien si al&uien se ha toado el tiepo de leer un artculo de biolo&a o uica se&uraente se ha topado con el &ran problea de desentraar los si&niicados de al&unos t8rinos sin ebar&o en las ciencias sociales no son tan desconocidos los conceptos lo cual terina siendo para los estudiosos de esto una car&a as. *naliceos esto: si en una reista cientica encuentras un artculo acerca del electroa&netiso se&uraente enrentaras el problea de entendiiento de al&4n t8rino ' por ende buscar9s al&una orientaci6n. +in ebar&o un libro de sociolo&a o al&una ciencia social contiene t8rinos usados en la ida cotidiana >tal ez err6neaente? '
por
lo
tanto
orulaos
ideas
euiocadas
acerca
del
tea.
)as ciencias sociales en &eneral enrentan este tipo de situaciones en a'or o enor edida ' a4n no se ha podido lo&rar ue la terinolo&a de 8stas sea aceptada totalente. )* *<*)EF* DE ),+ C,CEP<,+ n Concepto en si es una idea una palabra ue sire para &eneralizar una a&rupaci6n de cosas personas etc. Es decir un t8rino &eneral.
Durante el habla de la ida cotidiana utilizaos conceptos sin ebar&o no de la isa anera en ue son utilizados dentro de la ciencia 'a ue 8stos 4ltios est9n e7or deinidos es decir su si&niicado es de a'or precisi6n 'a ue de no ser as tal ez habra conusiones
en
cuanto
a
lo
ue
se
uiere
dar
a
entender
del
tea.
En cuanto a la sociolo&a en ella se utilizan precisaente conceptos del habla cotidiana &enerales aunue no por eso se i&noran las caractersticas indiiduales. En s el estudio de 8sta se basa en los patrones repetitios de las personas para despu8s analizarlos &rupalente. C$EC$* B
re&istrado se puede conocer la e7or anera de atacar '/o solucionar las situaciones desaorables ue se presenten as es 9s 9cil deterinar una respuesta a un problea cuando se tiene un estudio de la causa la propensi6n la recurrencia ' el edio ue lo aorece. B esta inoraci6n es precisaente de la ue se encar&a esta ciencia.
II. CULU!A Y SOCIEDAD C,DC<* EG)*D* B =$D* C,)EC<$=* Coo 'a se ha encionado antes los seres huanos tienden a repetir coportaientos ' tabi8n debe entenderse ue soos seres sociales de al&una u otra anera interactuaos con personas ' perteneceos a un &rupo social. Dentro la sociolo&a se utilizan los t8rinos de cultura ' sociedad para tratar de e(plicar estas conductas repetitias ' para ealuar los patrones en las ue se presentan. B el punto de estos conceptos es ue no ha' sociedad ue e(ista sin una cultura propia as coo la cultura solo e(iste dentro de una sociedad. C)<* En t8rinos &enerales la cultura es en s los h9bitos las creencias ' de9s coportaientos ue la sociedad a aduiriendo por costubre o repetici6n. Esto deria a ue la cultura es la conducta @aprendidaA la transiten los padres a los hi7os o el siple hecho de erla repetida desde el oento en ue lle&aos al undo nos hace aceptarla coo cierta. Por lo tanto la ora en ue cada indiiduo se coporta proiene en &ran edida del aprendiza7e ' la e(periencia aduiridos dentro de la sociedad. Para entenderlo e7or es iportante encionar tres &randes clasiicaciones dentro de lo ue denoinaos cultura:
)as instituciones. ue son 9s ue nada los coportaientos ue son considerados adecuados o correctos es decir son auellos ue nos dicen coo actuar ' la e7or anera de hacerlo dentro de los cuales por supuesto est9 iplcita la oral ' las costubres al&unas eces re&idas por el edio ' las personas ue nos rodean ' otras siendo conductas aceptadas uniersalente. )as ideas. ue abarcan todas las creencias ue teneos 'a sean en cuanto a reli&i6n el undo o el edio ue les rodea. Estas ideas nacen &eneralente del aprendiza7e ' la repetici6n ' est9n nueaente li&adas al edio en ue nos desenoleos. )os productos ateriales o arteactos. Esto es solaente el con7unto de alores ateriales ue coo indiiduos &eneraos ' utilizaos ' ue dan la pauta a un coportaiento. )* +,C$ED*D Hste es un t8rino u' aplio ue no es capaz de deinirse e(actaente pero en esencia trata de la a&rupaci6n de indiiduos ue coparten una cultura. Esto aunue es eraente una deinici6n no en&loba e(actaente lo ue la sociedad representa. Es decir por naturaleza los seres huanos teneos tendencia a relacionarnos entre nosotros isos no solo para aduirir h9bitos sino tabi8n para solucionar probleas a'udarnos unos a otros ' crear una ida en co4n de 8sta anera interactuaos en un edio ue terina por denoinarse sociedad la cual desarrolla una cultura propia ' por edio de esto es posible estudiarla ' encontrar actores propios de ella ue peritir9n distin&uirla de las de9s. P*PE) B +<*<+ Estos conceptos son la cone(i6n entre los de cultura ' sociedad ' proporcionan un enoue para la obseraci6n ' deterinaci6n de los ras&os de la sociedad isa. El status ' los papeles proienen de la obseraci6n de ue en toda sociedad e(isten distintos
roles
ue
poseen
liitaciones
debido
a
ras&os
caractersticos.
+i se considera el status coo una posici6n ue ocupa todo indiiduo en la sociedad ' en relaci6n con las de9s personas ue lo inte&ran nos dareos cuenta ue dicha posici6n conllea un rol ue se debe desarrollar para antener ese status. Este coportaiento deber9 se&uir la pauta ue la sociedad decreta para la posici6n especica.
III. DI"E!SIDAD Y UNI#O!$IDAD EN LA SOCIEDAD %U$ANA )* =*$ED*D DE )*+ J,*+ +,C$*)E+ E(iste una e(tensa ariedad en cuanto a estructuras sociales ' culturas se reiere ' todas tienen una aplia &aa de costubres ue an aduiriendo nueaente por repetici6n ' enseanza de la &ente ue las inte&ra. )as noras de conducta ue 9cilente pueden aplicarse a cierta cultura no ser9n aceptadas por otra es decir estas noras solo ser9n aplicables a ese &rupo en particular por lo tanto lo ue en nuestra sociedad puede catalo&arse coo inoral en al&una otra ser9 un coportaiento totalente aceptable ' sin consecuencias tr9&icas.
$J,$D*DE+ +,C$*)E+ Dentro de toda la ariedad de culturas ue e(isten ha' sin ebar&o patrones de conducta repetitios dentro de ellas tal ez no e(actaente i&uales pero si con la isa inalidad es decir por e7eplo en todas las culturas e(isten creencias 'a sea en Dioses ob7etos u otras cosas aunue no sean e(actaente i&uales todas tienen la inalidad de orecer al hobre al&o en ue creer. )a sociolo&a tiene coo uno de sus ines principales el estudiar ' analizar tanto los patrones repetitios coo la diersidad para poder crear una idea clara de las sociedades. $,),G-* B +,C$ED*D *unue 'a heos hablado de la conducta aprendida es necesario toar en cuenta ue el actor biol6&ico 'a ue de anera directa o indirecta parece inluir en el coportaiento huano. *s pues coo di7e antes por e7eplo la necesitad del ser huano de creer en una deidad superior est9 presente en todas los &rupos ' por lo tanto habra ue orularse la pre&unta de si teneos la necesidad innata de creer. B tal ez en cuanto a necesidad coo tal si e(ista sin ebar&o en lo ue creeos esta absolutaente li&ado a nuestro entorno ' a lo ue nos ensean por lo tanto aunue al&unas conductas parezcan dar las bases para creer ue se tienen desde el oento del naciiento no ha' hechos coprobables de ue sea as ' todas &irar9n en torno al aprendiza7e. )* *F* )a raza es un actor ue se piensa ue s inlu'e en el coportaiento huano ' crea dierencias entre unos ' otros es decir al parecer e(isten dierencias culturales
directaente li&adas a las dierencias biol6&icas sin ebar&o no creo ue sea en s la raza sino coo actuaos ante ella sobre todo cuando es distinta a la nuestra. Entendaos priero el concepto cuando hablaos de razas nos reerios a un &rupo de personas ue poseen caractersticas biol6&icas siilares las cuales proienen directaente de la herencia. *hora si hablaos de dierencias sicas en su a'ora no habra ue ezclarlas con las caractersticas culturales ' sin ebar&o a tra8s del tiepo si se ha &eneralizado el coportaiento dependiendo de las razas. Este enoue no puede ser alidado 'a ue los ras&os biol6&icos no deterinan de nin&una anera las conductas as pues si esto tuiera al&o de cierto al oento de la ezcla de razas habra tabi8n una ezcla de culturas ue tal coo se reiere de7ara a uchas personas uera de cualuier clasiicaci6n ' coo 'a di7ios antes 8stas dependen directaente del entorno social. D$JEEC$*+ DE$D, *) +EK, *s coo no ha' un actor biol6&ico deterinante en el coportaiento tapoco debera haberlo en deterinaci6n al se(o ' sin ebar&o las personas &eneralizaos es decir cuando se habla de nias se piensa en estidos ' uecas ' si hablaos de nios en balones ' coches. El error est9 en ue esto no aplica siepre ' por lo tanto no deberaos atribuirlo al se(o si no al car9cter de cada indiiduo. +in ebar&o la educaci6n ue daos a los nios ' nias siepre es en unci6n a estas ideas preconcebidas ' au entra nueaente el t8rino papel 'a ue es precisaente el rol ue teneos en la sociedad lo ue hace ue las personas esperen ciertos coportaientos de nosotros. * pesar de esto s ha' dierencias en cuanto a los edios en ue se desenuelen hobres ' u7eres aunue coo en todo al&unas eces ha' e(cepciones.
E) C)$* B )* GE,G*J-* Este es otro actor ue se ha analizado para poder entender la conducta huana sin ebar&o 'o creo ue no es u' deterinante. )a idea de esto es pensar ue cuando las personas ien en un clia tropical por e7eplo se coportan de anera u' dierente a las ue ien en *lasLa porue la estienta las horas de coida ' la conducta en &eneral es distinta. )o ue pienso es ue as bien las personas nos adaptaos al edio en ue iios ' esto es as sica ue oralente por lo tanto adoptaos costubres para sobrellear el entorno lo ue no si&niica ue este inlu'a directaente en ellas.
I". CULU!A& SOCIEDAD E INDI"IDUO +,C$,),G-* E $D$=$D,: E) P,)E* Coo 'a encionaos antes el huano es un ser social ' busca a sus see7antes para lo&rar la superiencia. *l hablar de esto es iportante encionar ue en parte es cierto ue se i&nora la indiidualidad de los inte&rantes de una sociedad pero el otio es ue esta no depende de nin&una persona en especico sino de todo el &rupo al ue pertenecen. E) $D$=$D, C,, P,DC<, +,C$*) Ba hablaos de las caractersticas biol6&icas ' de las conductas aduiridas ahora entendaos
poru8
el
indiiduo
tal
coo
lo
conoceos
es
coo
es.
El llaar producto social a una persona iene del hecho ue precisaente soos eso el producto ue ha creado la sociedad ' el entorno en ue nos desenoleos as pues nuestro coportaiento est9 re&ulado directaente por las noras ' enseanzas ue nos
son inculcados desde el oento en ue naceos ' ara en proporci6n a las distintas pautas de conducta ' costubres ue nos rodean. PE+,*)$D*D B EKPE$EC$* +,C$*) *hora bien 'a hablaos de lo ue deterina el entorno sin ebar&o las personas coo seres indiiduales podeos ane7ar de dierente anera estas enseanzas ' eso es precisaente
lo
ue
deterina
la
personalidad
de
cada
uno.
Ciertaente cada persona es dierente ' tiene una cultura dierente pero 8sta es deterinante en la oraci6n de la personalidad en cada uno de nosotrosI aunue cada uien lo ane7e de distinta anera las personas ue nos rodean ' las enseanzas ue 8stas nos orecen as coo la interacci6n entre los de9s iebros ue coponen la sociedad odiica directaente el coportaiento de cada unos de nosotros ' por lo tanto nos orecen las bases para la creaci6n de nuestra personalidad. )* EKP)$C*C$M +,C$,)MG$C* En base a lo ue heos e(plicado en cuanto en ue la conducta de las personas depende del edio social es posible encontrar e(plicaciones a ciertos hechos en el coportaiento sin recurrir directaente a la psicolo&a precisaente porue los actos no siepre proienen del interior sino del aprendiza7e. *s pues todo esto nos da las herraientas de predicci6n en los &rupos 'a ue es de esperarse ue aunue las personas sean por si isas distintas al haberse desenuelto en un edio siilar 'a sea de clase social educaci6n o costubres reaccionaran casi se&uraente
de
una
anera
u'
siilar
ante
situaciones
especicas.
PE+,*)$D*D B C)<* Este subtea est9 directaente relacionado con lo ue e(plic9baos antes: *unue la cultura ' la sociedad establecen noras ' procediientos no todas las personas lo toar9s de la isa anera ' esto depender9 precisaente de la personalidad de cada uno. Es obio ue a pesar de ue un tipo de educaci6n cree un odelo 9s o enos parecido de personas ' de una pauta para predecir ciertas reacciones cada uno coo seres indiiduales ue
soos
tendr9
distintas
aneras
de
arontar
las
situaciones.
)a personalidad ' la cultura se relacionan u' estrechaente e indudableente la priera es en a'or o enor edida producto de la se&unda. )*+ PE+PEC<$=*+ P+$C,)MG$C*+ B +,C$,)MG$C*+ Es eidente ue coo hablaos tanto de las personas indiidualente coo de su papel dentro de la sociedad ten&aos ue eplear estas dos ciencias de una u otra anera 'a ue el indiiduo es parte ' producto de la sociedad ' no puede iir uera de ella ' por otro lado la sociedad depende directaente de las partes ue la conoran es decir de las personas ue ien dentro de ella. )o ue cabia dentro de estas dos ciencias es el enoue es decir la isa situaci6n ser9 estudiada por la psicolo&a de anera u' distinta a la sociolo&a 'a ue las dos persi&uen ines ue aunue copleentarios son distintos ' tratan de e(plicar aspectos por de9s dierentes.
