"AÑO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO"
INSTITUTO DE EDUCACIÓN SUPERIOR PEDAGÓGICO PÚBLICO HUANCAVELICA ESPECIALIDAD: EDUCACIÓN PRIMARIA - EBI
COMO LLEGARON LOS PRIMEROS POBLADORES POBLADORES A HUANCAVELICA HUANCAVELIC A EN LA EDAD PRIMITIVA CURSO: TER RI TORI TORI O, SOCI SOCI E DAD Y CULTU CULTURA RA DOCENTE: ZOSI ZOSI M O F UE N TE S QUI SPE SP E PRE SE NTADO POR: POR: SOTO J UR A D O, J OSE J H ONATA ONA TA N LÁZARO LÁZARO DE LA CRUZ ANGÉ LI CA CICLO:
II HUANCAVELICA – 2017
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A nuestros padres por su confianza y la seguridad que nos brindan, a nuestros maestros por su dedicación y el tiempo que nos otorgan 2
ÍNDICE CARÁTULA ........................................................................................................ DEDICATORIA ................................................................................................... ÍNDICE ............................................................................................................... PRESENTACIÓN ...............................................................................................
1 2 3 4
CAPÍTULO I GENERALIDADES 1.1 ETIMOLOGÍA......................... ............ .......................... .......................... .......................... ........................... ........................... ............... .. 5 1.2 HISTORIA .......................... ............. .......................... .......................... .......................... .......................... .......................... .................... ....... 6 1.2.1 Antiguo Perú: Primeros Pobladores .................................................. 6 1.2.2 Virreinato: Minas de Santa Bárbara........................... .............. ......................... ........................ ............ 7 1.2.3 Fundación .......................................................................................... 9 1.2.4 República .......................................................................................... 10 1.3 GEOGRAFÍA.................. .......................... ............. .......................... .......................... .......................... ........................ ........... 11 1.3.1 Ubicación ........................................................................................... 11 1.3.2 Clima ................................................................................................. 11 1.3.3 Relieve .............................................................................................. 12 CAPÍTULO II PRIMEROS POBLADORES EN LA EDADANTIGUA 2.1 PRIMEROS POBLADORES .......................... ............. .......................... .......................... .......................... .................. ..... 13 2.2 INDICIOS EN EL DISTRITO DE HUALLANCA – PAUCARÁ ................... ............ ....... 14 2.3 ANTECEDENTES........................... .............. .......................... .......................... .......................... .......................... .................... ....... 15 2.4 MANIFESTACIONES EN HUALLANCA .......................... ............ ........................... .......................... ............. 17 2.5 ÉPOCA PREINCA .......................... ............. .......................... .......................... .......................... .......................... .................... ....... 17 2.6 ORIGEN MITOLÓGICO DE LOS CHANCAS .......................... ............. .......................... .................. ..... 18 2.7 MANIFESTACIONES CULTURALES EN AQOMACHAY .......................... ............. ............. 19 CONCLUSIONES ............................................................................................... 22 SUGERENCIAS ................................................................................................. 23 BIBLIOGRAFÍA .................................................................................................. 24 ANEXOS ......................... ............ .......................... .......................... .......................... .......................... .......................... .......................... .................. ..... 25
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PRESENTACIÓN Hace más de 7000 años a.c, Huancavelica estuvo poblada por cazadores, y posteriormente por grupos de sedentarios dedicados a la experimentación de los primeros cultivos. Huancavelica ha sido uno de los lugares más importantes para los pobladores andinos, pues existen numerosos sitios y complejos arqueológicos como las pampas y refugios de Mosoqcancha, Antaccocha, Pumaqoria, Astobamba Paturpampa; los petroglifos de Inka Wayqo, W ayqo, Qeromachay son evidencias que datan de 7,000 mil años a.c Aproximadamente en el año 1,100 d.c., la región pasó a manos de los Huari, pueblo conquistador y altamente organizado de origen ayacuchano que dominó buena parte del territorio andino.A la caída de los Huari, surgieron los Chancas quienes mantuvieron una fuerte resistencia frente a los ejércitos incaicos. Al ser incorporado este territorio al Tahuantinsuyo, los incas dispusieron construir dos importantes centros administrativos, Uchcus e Incahuasi. En la época Virreinal Huancavelica era un departamento importante para los españoles sedientos de oro y riquezas hallaron las minas de mercurio de Huancavelica en el llamado Cerro Rico de Oropesa, lo cual motivó a la fundación de la ciudad de Huancavelica en el 1571. El departamento de Huancavelica fue creado por el libertador don José de San Martín el 26 de abril de 1822. Sin embargo años más tarde se le quita esa designación, porque tenía poca población. Foto del cerro rico de Oropesa en donde se encuentra las minas de mercurio. Fue en el segundo gobierno del Presidente Gamarra que se le restablece la categoría de departamento a Huancavelica el 28 de abril de 1839. Ya en el siglo XX, Huancavelica enfrentó junto a los departamentos del llamado trapecio andino (Apurímac y Ayacucho) una profunda crisis social que se agravó por las intensas sequías e inundaciones. En la década del ochenta, la violencia terrorista también azotó el departamento, hundiéndola en la miseria y propiciando la masiva migración de sus pobladores hacia la costa. En la actualidad gracias a la paz recuperada, este pueblo de campesinos y mineros distinguidos por su sencillez y hospitalidad trabaja por recuperar el esplendor de otros tiempos.
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CAPÍTULO I GENERALIDADES 1.1
ETIMOLOGÍA Una de las versiones hace referencia a "Huanca" - piedra y"Huillca" Sagrado. Si bien son diversas las versiones que se dan acerca del verdadero origen de la palabra Huancavelica, las más aceptadas son: •
La primera acepción hace referencia a un jefe "Huanca" llamado Fray Martín de Morúa, quien sostuvo una gran batalla al lado de un cerro llamado "Vilca".
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También Mario Felipe Paz Soldán afirma que la palabra viene de Huanca y Vilca, que significa adoratorio del sol construido con piedras grandes.
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El escritor e historiador hispanoperuano, Garcilaso de la Vega, anota que a la provincia Huanca le añadieron Uillca (de grandeza).
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Se recoge también la versión de "Huanca" - piedra y "Huillca" Sagrado.
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Otra que proviene del famoso curaca chanca "Wanko Huillca".
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Pero la más generalizada es la que relaciona el nombre de una mujer "huanca" llamada Isabel a la que todos conocían por "Belica". Al referirse a ella siempre le decían la “Huanca Belica”.
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1.2
HISTORIA 1.2.1 Antiguo Perú: Primeros Pobladores Hace más de 7000 años a.c, Huancavelica estuvo poblada por cazadores, y posteriormente por grupos de sedentarios dedicados a la experimentación de los primeros cultivos. Huancavelica ha sido uno de los lugares más importantes para los pobladores andinos, pues existen numerosos sitios y complejos arqueológicos como las pampas y refugios de Mosoqcancha, Antaccocha, Pumaqoria, Astobamba Paturpampa; los petroglifos de Inka Wayqo, Qeromachay son evidencias que datan de 7,000 mil años a.c Aproximadamente en el año 1,100 d.c., la región pasó a manos de los Huari, pueblo conquistador y altamente organizado de origen ayacuchano que dominó buena parte del territorio andino. A la caída de los Huari, surgieron los Chancas quienes mantuvieron una fuerte resistencia frente a los ejércitos incaicos. Al ser incorporado este territorio al Tahuantinsuyo, los incas dispusieron construir dos importantes centros administrativos, Uchcus e Incahuasi.
1.2.2 Virreinato: Minas de Santa Bárbara A inicios del Virreinato del Perú, los depósitos de mercurio de Huancavelica fueron descubiertos por Enrique Garcés en 1559.20 Sin embargo, los depósitos de cinabrio (del cual se extrae el mercurio) habían sido explotados desde mucho tiempo antes de la conquista española para ser usado como pigmento —de acuerdo con estudios realizados, fueron explotados desde el siglo XIV a.C. (correspondiente al Horizonte Temprano) hasta el siglo XV d.C. (alrededor de 1460 durante el Horizonte Tardío);21 22 23 24 por lo cual se refiere que, de acuerdo a los relatos, los españoles supieron del yacimiento del monte Chacllacatana por medio de pobladores locales. Don Amador Cabrera, encomendero de Acoria y Huando, fue avisado de los depósitos de mercurio en Huancavelica alrededor de 6
1563.25 Varias versiones coinciden en que fueron los pobladores nativos quienes le dieron la noticia, si bien algunos relatos identifican a Gonzalo de Ñahuincopa, curaca de Acoria, como la persona quien le expuso la presencia de las minas en la región. Comprobado esto, Cabrera registró la mina con el nombre deLa Descubridora el 1º de enero de 1564 ante don López de Barrientos, alcalde ordinario de la ciudad de Huamanga, en cuya jurisdicción quedaba emplazada la mina. Posteriormente, el corregidor Diego Pachecho, Alcalde Mayor de Minas, concedió los derechos de propiedad a Cabrera, obteniendo este último los permisos para la explotación del mineral para la amalgama de oro y plata. Debido a la gran importancia que tuvo esta región minera, el virrey Francisco de Toledo en 1573 expropió a favor de la corona las minas a Cabrera y a otros mineros españoles que también habían sentado denuncios en el yacimiento, fundándose el Estanco del Azogue. Más tarde, la minaLa Descubridora fue denominada Todos los Santos y finalmente en el siglo XVIII rebautizada como mina Santa Bárbara. Santa Bárbara fue la única mina importante de mercurio en todo el continente americano hasta la aparición de las minas de California a mediados del siglo XIX, siendo el mercurio el único insumo indispensable para la refinación del oro y la plata, los cuales constituían los elementos principales de la economía de las colonias hispanoamericanas entre los siglos XVI y XVII. De esta manera, atendió la demanda de las minas de plata de Potosí y Oruro (Alto Perú, actual Bolivia), San Luis de Potosí (México), Cerro de Pasco (conocido entonces como el Cerro Mineral de Yauricocha), etc., e incluso aportó mercurio a Nueva España cuando Almadén —localidad española con minas de cinabrio — no era capaz de hacerlo. Sin embargo, su esplendor fue decayendo hacia el siglo XVIII cuando se produjeron derrumbes en dicho yacimiento, paralizaciones del trabajo debido a las difíciles condiciones de producción y constantes reclamos por las exigencias en el cumplimiento de algunas 7
cláusulas del contrato pactado por parte de los asentistas de esta ciudad.
1.2.3 Fundación Francisco Álvarez de Toledo,Virrey del Perú, ordenó la fundación de la Villa Rica de Oropesa, actual ciudad de Huancavelica Después del descubrimiento de las minas de Santa Bárbara, en el cerro Wanka Willca, el poblado del valle de Secclla tuvo un crecimiento rápido, lo suficiente para que el virrey Francisco Álvarez de Toledo le diera el encargo a Francisco de Angulo, de fundar la Villa Rica de Oropesa. La fundación de Huancavelica fue tardía a comparación de otras ciudades ya fundadas por los españoles, debido a que estaban interesados por los descubrimientos de las minas de azogue. En la zona ya vivían españoles antes de la fundación, que trab ajaban en las minas, en la llanura de Seccha en cuya orilla fluye el río Siquisichca, había construcciones rústicas en forma de cobertizos, donde iban a descansar los mineros después de sus labores. El virrey se mostró atraído por las minas descubiertas y ordenó la fundación oficial el 4 de agosto de 1571. Después de diez años, el corregidor de Huamanga, que también gobernaba a la ciudad de Huancavelica, se veía limitado a gobernar estas dos jurisdicciones y ante las numerosas solicitudes y peticiones de los pobladores de un único gobernador, como cuenta Guillermo Lohmann. El 30 de marzo de 1581 el virrey expidió una previsión en la cual concedió a Huancavelica el título de Villa, a fin de que pudiese gozar de jurisdicción exenta, mero y mixto imperio, en un término de seis leguas a la redonda, r edonda, con libre disponibilidad de elegir autoridades municipales. Esto debido a que Huancavelica hacía mérito de su importancia con una iglesia en construcción muy adelantada, un hospital sostenido 8
en gran parte por el mineraje y en el casco urbano ya existía alrededor de 170 viviendas.
1.2.4 REPÚBLICA En el período de la lucha de la independencia, El Sargento Mayor Marino Castaño, fue el líder que movió a los huancavelicanos durante la emancipación, desde 1814 hasta 1824, apoyando a Mateo Pumacahua, líder indígena que se sublevó repetidas ocasiones contra los españoles. Fue reconocida como ciudad el 21 de junio de 1825. Llegada la época republicana, uno de los acontecimientos más importantes de los cuales existen registros, es la inauguración del ferrocarril que une la ciudad de Huancavelica con Huancayo, inaugurado el 24 de octubre de1926. La construcción fue iniciada en el año 1908 con la intención del tramo Huancayo - Izcuchaca y luego hacia Ayacucho; sin embargo, el Ministro de Fomento, Don Celestino Manchego Muñoz, logró desviar las intenciones mayoritarias y llevó la construcción de ferrocarril hacia Huancavelica y luego hasta Pisco. A inicios del siglo XX, en el período del régimen aprista, el Diputado Dr. Moisés Tambini del Valle presentó un proyecto de creación de una universidad en Huancavelica, que luego fue aprobado por la Ley Nº 25265, la misma que se promulgó y se publicó el 20 de junio de 1990, creando la Universidad Universidad Nacional de Huancavelica. Huancavelica. El cargo de Coordinador General de esta universidad lo inició el periodista colegiado don Héctor Segovia Alguiar. El 28 de abril se coloca la primera piedra de la actual ciudad universitaria en su ubicación actual Paturpampa. El 4 de abril de 1992, con 860 jóvenes, se dio inicio a las actividades académicas tanto en Huancavelica Huancavelica como en las subsedes descentralizadas de Acobamba, Angaraes y Tayacaja. Luego de varios años de funcionamiento, la universidad se pone en protesta por su institucionalidad, con marchas multitudinarias, de esta manera la Asamblea Nacional de Rectores da la autonomía universitaria a esta institución de enseñanza mayor en el año 2000. 9
Actualmente la universidad goza de plena autonomía académica, normativa, gobernativa, administrativa y económica.
1.3
GEOGRAFÍA 1.3.1 Ubicación La ciudad de Huancavelica está ubicada en la parte central del departamento homónimo, al que pertenece. La capital distrital se localiza a 12° 47’ 06” de latitud sur, 74° 58’ 17” de longitud oeste y a
3.676 msnm. Está en un valle rodeado de montañas rocosas y es cruzado por el río Ichu. I chu. Forma parte de la Cadena occidental andina, conocida como "Cordillera de Chonta", formada por una serie de cerros dentro de los que destacan Citaq (5328m), Huamanrazo (5298m) y Altar (5268m).
1.3.2 Clima En lo referente al clima, predomina el frío soportable, con amplia oscilación entre el día y la noche, entre el sol y la sombra. Generalmente la estación húmeda incluye los meses de noviembre a abril y la mejor temporada para visitar Huancavelica es la seca que comprende de mayo a octubre. En cuanto a su temperatura media horaria es de 9 a 11 °C con variaciones a lo largo del año, siendo la temperatura máxima de 20 °C y la temperatura mínima de 6 °C. El relieve del territorio huancavelicano ejerce una marcada influencia sobre la dinámica del clima, modificándola de distintas maneras. A mayor altitud el clima se vuelve más frío, muy seco, con fuertes variaciones de temperatura entre el día y la noche, frecuencia de heladas y presencia de hielo, nieve ni eve y granizo. Las variaciones en cuanto a las precipitaciones, ocurre no solo en el año, sino entre los años, ya que pueden presentarse años con condiciones secas, intermedias y lluviosas.
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1.3.3 Relieve Huancavelica se caracteriza por lo accidentado de su geografía. Su territorio es atravesado por la Cordillera de los Andes, que divide la región en tres sectores. En el centro del departamento se encuentra la zona interandina, formada por las grandes elevaciones de la Cordillera, que conforman la mayor parte del territorio. Hacia el oeste se encuentra la vertiente occidental, donde las montañas descienden sobre la costa formando una pendiente pronunciada. Hacia el nororiente existe un pequeño sector de selva alta que bordea los mil metros de altitud. alt itud. El sector interandino tiene un relieve escarpado por acción de la erosión de ríos y glaciares. Entre los 3 800 y 4 800 metros sobre el nivel del mar hay pequeñas zonas de altiplanicies atravesadas a menudo por profundas quebradas. Los ríos forman profundos valles encajonados entre las montañas, pero con una topografía predominantemente plana. Los valles ubicados a mayor altura no fueron producto de la erosión fluvial, sino que se formaron al descongelarse los glaciares de la Edad de Hielo. El departamento de Huancavelica se encuentra en una de las regiones más escarpadas e inaccesibles de los Andes, y junto con Apurímac y Ayacucho conforman el denominado trapecio andino. Su territorio está cortado por 1a Cordillera Central andina al norte, y la Cordillera Occidental al centro; ambas cadenas definen tres grandes espacios geográficos en Huancavelica: (1) una región montañosa compuesta por ambas cordilleras; (2) las mesetas alto andinas que se encuentran entre ellas; y (3) la vertiente occidental que mira al Pacífico. Adicionalmente, existe una pequeña región de selva alta en la provincia de Tayacaja, al noreste, vecina con la provincia de Huanta, en Ayacucho. El espacio cordillerano del departamento está formado por la denominada Cordillera de Chonta, que atraviesa la región con rumbo NO-SE, con alturas mayores a los cinco mil metros que forman las principales cimas de la región como el Citac (5.328 msnm) y el Huamanrazo (5.928 msnm). 11
De otro lado, la Cordillera Central, en el extremo nororiental, posee menor altitud debido a los fuertes procesos de erosión de ríos como el Mantaro, y alcanza su punto más alto en el cerro Yanasayhua (4.791 msnm). La sección de puna ubicada en medio de estas cadenas de montañas está ubicada a una altura promedio de 4 mil metros, y se trata de una sucesión de mesetas ligeramente onduladas que son cortadas por ríos de cauce estrecho y profundo. En las vertientes occidentales de la Cordillera de Chonta encontramos una vasta sección cuyas aguas drenan al Pacífico. Aunque a pesar de ocupar el 25% del territorio del departamento (provincias de Huaytará y Castrovirreyna) es la zona con menor densidad poblacional. La agreste geografía de Huancavelica ha impedido a lo largo de la historia el desarrollo de esta región, una de las más deprimidas del país, a pesar de su Importante potencial para la generación de energía y la prospección minera. Las únicas vías asfaltadas con las que cuenta conectan la costa de lea con la ciudad de Huaytará y el departamento Ayacucho; y Huancayo con la capital departamental, lo que nos da un indicio del bajo nivel de desarrollo de una región hermosa como pocas.
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CAPÍTULO II PRIMEROS POBLADORES EN LA EDAD ANTIGUA 2.1
PRIMEROS POBLADORES La región donde hoy se encuentra Huancavelica fue antiguamente poblada por humanos de de hace 12.000 años años
a. C., en la época del
Pleistoceno tardío y a inicios del Holoceno. No existen restos humanos en esta zona, pero es posible su paso por aquí, ejemplo de esto cuenta Matos Mendieta que en las cuevas de Pacococha y Orcococha —ubicadas en las alturas de la provincia de Castrovirreyna — existen evidencias de la cacería del caballo americano ya extinguido y demás especies, esto ocurrido hace 12.000 años. Ejemplos como el de Mendieta, diferentes arqueólogos como Arturo Ruiz Estrada, Rogger Rogger Ravines, Fredy Ferrúa también también tienen hallazgos sobre la presencia de grupos humanos en esta zona. En el período neolítico los antiguos pobladores de esta ciudad empezaron a domesticar algunos camélidos como la alpaca, la llama y la vicuña. Luego pasaron de ser cazadores, como cuenta el ejemplo de Mendieta, a recolectores horticultores, como lo muestra su libro "Cronología de Huancavelica", esto sucedía entre los años 6.000 y 5.000 a. C., prueba de esto en el distrito de Vilca, apunta Chaud Gutiérrez en 1975, se encontró raspadores, puntas de proyectil, cuchillos, microlitos, así como cantidad de huesos de animales en el complejo Waraque Machay. Ésta llegaría a ser uno de los últimos períodos de desarrollo preagrícolas de los Andes Centrales. Fredy Ferrúa, da a conocer que entre 13
los años 5.000 y 3.000 a. C. empieza el período del Neolítico, caracterizado por el comienzo de la agricultura y la domesticación de animales. En la antigua Huancavelica estos hechos ocurrieron en las punas de la provincia homónima y Castrovirreyna con la domesticación de algunas especies de camélidos. Hace 4.000 años la población empezaba a crecer, entonces recurrían a establecerse en campamentos, se refugiaban en cuevas, en huecos que ellos mismos excavaban y en el contorno construían para cubrirlos con hojas y pajas. De la mano con este crecimiento empiezan los primeros indicios de la Pachamanca, como cocer la carne en un horno bajo la tierra. Entre los años 1200 y 100 a. C., empieza el período Horizonte Temprano o Chavín, suceso que ocurrió en gran parte del Perú, incluyendo a Huancavelica. A 15 km de la ciudad se encuentra el sitio "Atalalla", que fue la zona agroalfarera más grande en ese tiempo. Ésta llegaría a ser uno de los últimos períodos de desarrollo preagrícolas de los Andes Centrales. Fredy Ferrúa, da a conocer que entre los años 5.000 y 3.000 a. C. empieza el período del Neolítico, caracterizado por el comienzo de la agricultura y la domesticación de animales. Luego pasaría a la época de Desarrollos Regionales como señala Chaud. Así como se reconoce a Nazca en la costa del sur o a Moche en la costa del norte, en Huancavelica fueron los Cajas - nombre bautizado por Mendieta -, que se expandieron en la sierra central. Según Mendieta este período Caja se desarrolla como la influencia inicial de Chavín y final de Paracas. Ya entre los años 600 y 1.000 d. C., interviene la presencia de Wari, también conocida como el "Primer Imperio Andino". Este imperio abarca toda la región huancavelicana y gran parte del territorio peruano. Durante la época incaica Huancavelica fue objeto de disputas con los chancas. Según Garcilaso de la Vega, fue dividida en tres partes a las que denominaron Jauja, Marcavilca y Llacsapallanca; esta última se llamaría Huancavelica durante la llegada de los españoles.
2.2
INDICIOS EN EL DISTRITO DE HUALLANCA – PAUCARÁ Durante las últimas exploraciones en la provincia huancavelicana de Acobamba identificaron varios abrigos rocosos con expresiones rupestres 14
próximos a la capital de esta provincia entre los que destaca el de Quillamachay. Pero nuevas investigaciones en la zona nos permitieron recoger informaciones de otros paraderos existentes en el vecino distrito de Paucará, de la misma provincia, razón por la cual decidimos explorar su territorio para tener una mejor idea de la naturaleza de las expresiones rupestres de la región. Dicha actividad nos deparó registrar dos nuevos lugares donde, hace miles de años, sus antiguos habitantes habían dejado las huellas de su arte tanto pintado como grabado en la propia roca. Se trata de las llamadas pinturas rupestres y los petroglifos, que son tal vez las primeras expresiones gráficas de los más remotos pobladores de la zona. Si bien existen algunas informaciones que aluden especialmente a grupos sociales presentes durante los tiempos tardíos del poblamiento andino, se carece todavía de estudios concretos sobre el arte rupestre de esa zona. De allí que constituye un reto científico la tarea de explorar, identificar y explicar la naturaleza del proceso de poblamiento humano, al cual pueden apoyar las investigaciones del arte rupestre ligado, en muchos casos, a ocupaciones humanas bastante antiguas. En esta oportunidad queremos ofrecer algunas aproximaciones sobre el arte rupestre del distrito de Paucará, zona donde existen varios paraderos arqueológicos con este tipo de expresiones. Justamente tratamos de los sitios localizados en la quebrada de Wichjana, lugar por donde discurre un río de poco caudal, en cuyas laderas de accidentada geografía se conservan dos abrigos rocosos con restos de pinturas y petroglifos.
2.3
ANTECEDENTES El territorio de Paucará y su entorno inmediato como la misma quebrada de Wichjana y sus pobladores estuvieron en tiempos precoloniales involucrados en la sociedad prehispánica Angara. Este grupo social ocupó dichos lugares desde hace miles de años, y a través de su historia llegó a conformar una sociedad compleja que dominó gran parte del territorio actual de la región de Huancavelica. Pero sus orígenes dan cuenta que tuvo a otros grupos humanos que los antecedieron. En efecto, tanto en el territorio de Paucará como en la provincia de Acobamba existen restos 15
arqueológicos que testimonian el tránsito de grupos sociales que desenvolvieron su existencia en forma paulatina desde niveles simples hasta sociedades complejas como la referida Angara. Tal vez los abrigos rocosos de Quillamachay, no muy distantes de los de Paucará, testimonien en sus pinturas rupestres a las expresiones culturales más antiguas de la región pertenecientes a las sociedades de cazadores y recolectores. Otras evidencias registran huellas históricas de posteriores ocupaciones humanas correspondientes al proceso de neolitización como es el caso de Chejo Orjuna localizada más al sur de Paucará que evidencia al Formativo regional de la provincia de Acobamba. Luego, se han identificado un mayor número de sitios con restos dejados por sociedades correspondientes al Período Intermedio Temprano cuyas expresiones culturales son reconocidas como de la sociedad Caja, de la cual se encuentra evidencias en las peñas del Cerro de San Cristóbal junto al pueblo de Paucará, contemporánea de la sociedad Huarpa de Ayacucho. Otros restos como el sitio de Ayapata es un indicador que la provincia de Acobamba estuvo involucrada en el proceso denominado Horizonte Medio que viene a ser una nueva etapa en la prehistoria regional cuando emergió la extensa ciudad de Huari en Ayacucho e impactó en los territorios de Paucará y toda la provincia y región de Huancavelica. Sin embargo, pese al poder que tuvo Huari surgieron varias unidades sociales cuya orientación política se dirigió hacia el dominio de sus propios espacios geográficos donde instauraron gobiernos propios durante una nueva etapa de desarrollo conocida como Período Intermedio Tardío. Un recinto próximo a las paredes con arte rupestre de Huallanca testimonia muy posiblemente ocupaciones de este período (Fig. 3). Es justamente durante este tiempo cuando se habría constituido la sociedad Angara cuya vigencia y poder rigió hasta los tiempos incaicos. El territorio de Paucará guarda entonces testimonios que ilustran una larga trayectoria histórica la cual corrió paralela al desenvolvimiento del resto de grupos humanos que poblaron los Andes antes de su enfrentamiento primero al poder incaico y luego al de los hispanos. Su historia se encuentra fuertemente vinculada a la provincia de Acobamba y la región de Huancavelica. Región ésta que intermedia entre las de Lima, Junín, Ica y Ayacucho. 16
2.4
MANIFESTACIONES EN HUALLANCA Huallanca, es un sitio involucrado en el paisaje de la quebrada de Wichjana, cuyo nombre nos proporcionaron algunos informantes locales de la zona, quienes utilizan las orillas del río para pastar especialmente ovejas. Dicho nombre es una palabra de origen quechua que en varias partes de los Andes sirve sirve para para denominar denominar a un cactus cactus espinoso, el cual, por cierto, cierto, abunda abunda en las inmediaciones del sitio arqueológico, además de otras plantas típicas del lugar. Durante nuestras exploraciones a todo lo largo de la cuenca del río Wichjana, logramos identificar dos sitios con manifestaciones rupestres, los cuales están distribuidos en la margen izquierda del mismo. El primero es el complejo de Huallanca con pinturas y petroglifos y el segundo se denomina Tiopampa donde solo se aprecian petroglifos. Desde luego que existen muchos otros cobertizos rocosos en la quebrada de Wichajana, debido a la abundancia de bloques desprendidos por toda esta gran falla geológica, la cual media, como lo indicamos antes, entre los linderos de los pueblos de Paucará y Huayanay, dentro de la circunscripción del mismo distrito. Nos referimos ahora solo al sitio de Huallanca del cual hemos revisado sus rasgos más generales.
2.5
ÉPOCA PREINCA Existen evidencias de la presencia del hombre en Huancavelica desde hace por lo menos unos 10,000 años, probablemente tras la caza de mamíferos, tales como llamas, alpacas, tarucas y vicuñas. Esta evidencia se expresa en instrumentos hallados como proyectiles de piedras talladas. De acuerdo al trabajo realizado por Tulio Carrasco, durante la etapa en la que se hallaba vigente la cultura Chavín ( 1200 a 500 años AC), encontramos en Huancavelica grupos humanos que se asentaron principalmente en la margen izquierda del río Ichu, hacia la parte norte y este de la ciudad. Los restos materiales dejados por dichos grupos evidencian la existencia de pequeñas aldehuelas cuyos habitantes se mantenían sobre la base de la explotación agrícola y pastoril. Es mas, estos aborígenes 17
chavinenses, explotaban los filones mercuriales de la zona con la finalidad de obtener el Cinabrio, roja sustancia colorante utilizado en la decoración de vasijas de barro o como cosmético. Otras evidencias de esta presencia fueron halladas en el yacimiento arqueológico de Chuncuimarca en el recientemente creado distrito de ascensión, los de Segsachaca y Paturpampa, situados a orillas izquierda del Ichu y Arkosikipampa, hacia el barrio de Santa Ana. Igualmente se encuentran restos de esta presencia a quince kilómetros al nor-este de la ciudad, Atalla, donde hay vestigios de un mayor asentamiento. Sin embargo los de Seqsechaca y Paturpampa demuestran adicionalmente contactos con la cultura Paracas. A la decadencia de Chavín, aparece la cultura Huarpa, quienes se concentraron mayormente en la cuenca del Mantaro. La presencia de la cultura Wari ( 800 a 1200 dc) ha dejado sus huellas y a la decadencia de este, se afianzaron reinos locales. ( 1200 a 1470 dc. Uno de los pueblos de mayor auge, fueron los Ankara, que estuvieron divididos en dos grandes agrupaciones sociales, los Astos y los Chancas. Luego llega la dominación Inca. Finalmente podemos citar otros vestigios de la presencia del hombre, según lo reseña Henry Anccasi, en los petroglifos de Inca Huayco en Huaytará, Queromachay en Paucará, las pinturas rupestres de Huallancca, Alalay y Huayanay en Acobamba.
2.6
ORIGEN MITOLÓGICO DE LOS CHANCAS Según la mitología, los Chancas tuvieron su origen en la laguna de Choclococha (Huancavelica); (Huancavelica); sus fundadores fueron Anco Wilca, Uscb Wilca que fueron representados en grandes piedras, los mismos que eran transportados de un lugar a otro para celebrar sus fiestas y otros acontecimientos. La denominación Chancas, es el nombre genérico para el conjunto de señoríos y etnias que se integraron y confederaron, tales como los Willcas, Uramarcas, Atunsullas, Anco Wayllos, Andamarcas, Chilques, Tacmanas y otros. 18
La confederación Chanca mantuvo cierta autonomía cultural, pero política y militarmente estaban sometidos a los jefes Chancas.
2.7
MANIFESTACIONES CULTURALES EN AQOMACHAY AQOMACHAY La actual provincia de Angaraes, en la región de Huancavelica, es una zona todavía no estudiada desde el punto de vista arqueológico, pero contiene, sin embargo, un sitio interesante con arte rupestre, el cual manifiesta la ocupación de sus territorios desde tiempos bastante antiguos. Recientemente hemos verificado que existe en Angaraes algunos restos arqueológicos preincaicos muy destruidos, todos ubicados al sur de Lircay, capital de la provincia. Se trata de vestigios localizados en el distrito de Congalla, los cuales demuestran que hubo allí ocupaciones humanas en los diferentes períodos de la prehistoria andina. Pero es uno de los pueblos de Congalla donde existe una cueva con arte rupestre denominada Aqomachay, en las partes altas de la región de Huancavelica. Angaraes en tiempos pre hispánicos fue la sede de un sector del grupo humano conocido como Angara de origen preincaico que ocupó buena parte de la actual región de Huancavelica. De estos antiguos pobladores quedan las obras de su creatividad creatividad como testimonio del desarrollo de su vida y sus costumbres, cuyo impacto requiere ser esclarecido para el mejor mejor conocimiento de la historia regional y nacional. Se afirmó también que para aproximarnos a la comprensión sobre la visión del mundo de las sociedades antiguas existen dos vías o caminos. Uno es el estudio del art e rupestre y el otro los estudios de los entierros humanos (Kaulicke 1994: 207).Teniendo en cuenta esta circunstancia consideramos la necesidad de acumular evidencias y datos orientados a esos propósitos. Además, esperamos que la lectura del contenido de este informe pueda servir a los propios pobladores del interior del Perú, quienes deben ser los primeros defensores de su patrimonio histórico en riesgo de perderse. Por tal razón, ofrecemos en esta oportunidad nuestras apreciaciones sobre la cavidad rocosa de Aqomachay en cuya pared interior se plasmó una escena rupestre salida del arte 19
concebido por un milenario huancavelicano de Carcosi en el distrito de Congalla. Para la región de de Huancavelica se dieron a conocer algunos lugares lugares con muestras de arte rupestre pero aún carecemos de informaciones sobre el sitio de Aqomachay. Cuevas con pinturas de la misma región r egión que pueden tener relación con las del presente informe son escasas. Una de los primeras estuvo referida a los abrigos de Waraqu Machay de donde se informó la presencia de dibujos de camélidos (Chaud y Rios 1978). Hace más de una década publicaron apreciaciones sobre las pinturas de Quillmachay con algunos comentarios acerca de las pinturas de Pomacancha, ambos
de la provincia de de Acobamba Acobamba en la región región de
Huancavelica (Ruiz Estrada 2000). Posteriormente, los arqueólogos Julio Valdez y Ernesto Cavalcanti dieron algunas referencias sobre el arte rupestre de Pomacancha, sitio localizado localizado en la provincia provincia antes citada (Valdez y Cavalcanti 2003). A ello se añadió las apreciaciones sobre el mismo sitio sitio
por parte parte de los arqueólogos Ismael Pérez Pérez y Freddy Freddy
Ferrúa(Pérez y Ferrúa 2004:41). Hace más de una década el arqueólogo John Rick ofreció un aporte en relación a la necesidad de acumular informaciones, reflexionar adecuadamente sobre ellas y señalar las perspectivas del arte rupestre de la sierra central del Perú, cuyos derroteros se deben tener en cuenta en los estudios del arte parietal (Rick 2000). Por otro lado, los pocos antecedentes del arte rupestre producido en la región de Huancavelica se refleja en un primer inventario en el cual sólo se consignó tres sitios (Ravines 1986). Otro inventario posterior señaló la presencia de nueve lugares con arte rupestre (Hostnig (Hostnig 2003). Es decir, decir, no existe todavía todavía un panorama completo del acervo rupestre de la región de Huancavelica. Esta situación nos motiva entonces a incrementar y documentar nuevos sitios que contribuyan en el futuro hacia una mejor comprensión del arte rupestre de la región de Huancavelica y de la sierra central peruana. Aún cuando todavía comprobamos que son escasas las evidencias de sitios con arte rupestre rupestre en la región de Huancavelica, Huancavelica, la mayoría mayoría no bien estudiados, es imposible imposible asignar una fecha fecha absoluta para para el caso de Aqomachay. Esta situación ya se había advertido cuando John Rick trató 20
del arte rupestre de la sierra peruana cuando afirmó que: “Es muy difícil
poner un marco de tiempo y espacio alrededor del arte rupestre. Es todavía temprano hacer divisiones culturales rígidas para este arte, debido que aún tenemos muestras muy pequeñas y alejadas para el estudio” (Rick 2000:15).
Pero podemos intentar aproximarnos a dar un fechado relativo considerando considerando algunas referencias ofrecidas anteriormente para sitios con similares expresiones rupestres. Así para el caso de Quilcacha se opinó que este podría estar fechado entre los 7000 y los 2000 años a.C (Chaud y Rios 1978:580). También se ha considerado que el arte rupestre naturalista de los andes centrales podría hacer sido realizado entre los 4000 y los 2000 años antes de Cristo (Guffroy 1999:50). Es posible entonces que Aqomachay podamos situarla, de modo general, en tiempos del Precerámico andino, cuando aún se practicaba practicaba la caza y la recolecta y los grupos humanos no habían descubierto la cerámica y vivían en refugios rocosos o habitaciones precarias. Desde allí articulaban estrategias de caza o rituales que desconocemos, para procurar la eficacia en en la obtención obtención de recursos especialmente de los mayores mamíferos andinos como en efecto son los camélidos sudamericanos en sus diversas especies.
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CONCLUSIONES
Las diferencias de altitud entre las diferentes diferentes zonas zonas del departamento departamento determinan la gran variedad de microclimas existentes. En la vertiente occidental, el clima varía de árido a subhúmedo a medida que aumenta la altura.
Las precipitaciones precipitaciones pluviales alcanzan 70 mm en los sectores más cercanos cercanos a la costa, mientras que en los pisos ecológicos de mayor altura (4 000 a 4 800 msnm) llegan a los 800 mm. La altura también determina las temperaturas, pues por cada 100 metros de incremento de la altitud, la temperatura desciende 0,48ºC.En el sector interandino, las precipitaciones son más abundantes, debido a que las altas cumbres atrapan las nubes cargadas de lluvias que los vientos alisios empujan desde la selva.
La temporada de lluvias se inicia en octubre y se prolonga prolonga hasta abril, llegando a su pico en febrero. En esta región la temperatura disminuye más rápido que en la vertiente occidental de los Andes, a razón de 0,72ºC por cada 100 metros de incremento de la altitud. El sector nororiental del departamento (provincia de Tayacaja) conforma una zona climatológica especial debido a su cercanía a la selva. Aquí las precipitaciones rondan los 2 000 mm anuales. Asimismo, las l as temperaturas son más elevadas que en el resto del departamento.
La mayoría mayoría de las festividades festividades en esta ciudad ciudad se se relacionan relacionan con lo religioso religioso y a su tradición. En cuanto a las fiestas religiosas tenemos “la fiesta del Niño Perdido” que se realiza cada 14 de enero. El tema principal de esta fiesta es la de recordar la búsqueda del niño Jesús por sus padres en el templo, cuando éste discutía con los doctores de la Ley, según la Biblia (Biblia Reina Valera Lucas 2:41-51). Esta celebración se extiende por cuatro días e incluye cantos y bailes diversos como la competencia de “danzantes de negritos”.playas Entre marzo y abril se realiza la “Semana Santa ” que se inicia un domingo con un acto litúrgico, llamado Domingo de Ramos y luego se continúa con procesiones nocturnas. En mayo, en cada barrio de la ciudad, se realiza la fiesta de las Cruces, festividad realizada bajo el símbolo de la cruz que tiene t iene su origen en la Pascua de Pentecostés. 22
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ANEXOS MAPA DE ZONAS DONDE EXISTEN EVIDENCIAS DEL PERIODO PALEOLÍTICO Y NEOLÍTICO EN LA CIUDAD DE HUANCAVELICA
UBICACIÓN DEL COMPLEJO DE ARTE RUPESTRE DE HUALLANCA, QUEBRADA DE WICHJANA, DISTRITO DE PAUCARÁ, PROVINCIA DE ACOBAMBA, REGIÓN DE HUANCAVELICA.
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