Horizonte Rojo #3

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-Editorial……………………………………Pág. 1. -La Crisis Se Profundiza y No HaySolución…………………………………….Pág. 2.

-Red Warriors Pa ris……………………....Pág. 3,4. -Rosa Luxemburgo…………………….. Luxemburgo……………………......Pág. 5,6,7. -FC. St. Pauli………………………………..Pág. 8,9,10. -Comic: Pedro Pico & Pico Vena……….Pág. 11.12. -Skinhead Girls………………………….....Pág. 13,14,15. -Tributo a Angelic Upstarts………………Pág. 16,17,18. -Que Paso En La Lieja…………………….Pág. 19. -Entrevista a OPCIO K-95…………………Pág. 20,21. -¿Ley Contra el Racismo?...................... Racismo?........... .............Pág. ..Pág. 22.

EDITORIAL Después de varios meses desde que sacamos el ultimo numero de “Horizonte “Horizonte Rojo” y tras un duro trabajo en el que hemos colaborado todos los militantes del “C.R.A.F Cbba”. Puedes tener en tus manos manos esta nueva edición de

nuestro Órgano de expresión en la que podrás encontrar artículos realizados por nosotros mismos hablando hablando acerca de ss Los Red Warriors Paris, Rosa Luxemburgo, FC. St. Pauli, Skinhead Girls, Un Comic, Comic, Entrevistas y muchos ar Artículos muy interesantes… d Siempre con el objetivo de elevar la consciencia de clase y difu Difundir mas nuestra cultura “Skinheads & Redskin” .

tanto del s articulo descarg cualquier cont s s

Aprovechamos este editorial para dar a conocer el sitio web Tanto de la organización como del Redzine WWW.CRAF.TK WWW.CRAF.TK Donde podrán encontrar información sobre nosotros, Artículos, Convocatorias y excelente música en Descarga directa o gratuita. Para Cualquier duda, queja, sugerencia o Contacto con nosotros Escríbenos o Agréganos a este mail: [email protected] ORGULLO, VIOLENCIA, VICTORIA FINAL SKINHEADS ONLY RED´S .

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LA CRISIS SE PROFUNDIZA Y NO HAY SOLUCIÓN En el primer año de la reelección del MAS y EVO MORALES los sectores explotados y oprimidos, no esperaron en salir a las calles para exigir soluciones a sus demandas, hace algunos meses, tal es el caso del magisterio y de los fabriles quienes pedían una nueva ley de pensiones y un incremento salarial de acuerdo al costo de vida y recientemente salieron las regiones de Caranavi y Potosí, estos exigiendo soluciones a la postergación y atraso de sus regiones. A estos sectores movilizados el gobierno les respondió con represión, amenazas de descuentos (en el caso del magisterio), comprando dirigentes serviles al gobierno e incluso enfrentando a sectores afines al gobierno contra los que se encontraban en pie de lucha, es decir enfrentando a pobres contra pobres. Estos sectores al no encontrar soluciones a sus demandas estarán obligados a salir nuevamente a las calles al ver que este gobierno no cumplió las expectativas de la mayoría que voto por el MAS. Últimamente volvieron a subir los precios de los principales artículos de la canasta familiar y por si fuera poco también los productos electrónicos y varios electrodomésticos tras la aprobación de la ley de aduanas esto profundizara mas la miseria y la pobreza en este país, nosotros como organización creemos que con las experiencias pasadas los sectores explotados deben salir a las calles enarbolando la independencia de clase frente a los diferentes gobiernos de turno para así conseguir las demandas sectoriales que hasta ahora se han visto desatendidas por este y los anteriores gobiernos de turno, retomando así la lucha histórica del proletariado para así aplastar este sistema capitalista para la liberación del proletariado y la nación oprimida. ¿¿¿MUERA LA BUROCRACIA VENDIDA A LOS GOBIERNOS DE TURNO!!! ¿¿¿VIVA LA INDEPENDENCIA POLITICA Y SINDICAL DE LA CLASE OBRERA FRENTE A LA DEREHA Y AL GOBIERNO IMPOSTOR!!! ¿¿¿LUCHAR POR UN SALARIO MINIMO VITAL CON ESCALA MOVIL!!! ¿¿¿QUE LA CRISIS INFLACIONARIA LA PAGUEN LOS BURGUESES QUIENES FUERON LOS QUE LA GENERARON!!!

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RED

WARRIORS

PARIS

Los "Red Warriors" se crearon en 1986 por dos jóvenes Parisinos llamados “Greg y Simon”, militantes antifascistas de la capital francesa. En una entrevista al Skinzine

Madrileño "Resistencia Skinhead" de mediados de los ´90 explican que "Después de una día de fiesta planteamos crear un grupo más seriamente. Era jodido para los que frecuentábamos la calle el tener que asumir la ley de los Boneheads, que se organizaban y vivian en bandas, al contrario de la extrema izquierda que era normalmente autónoma. La idea era crear una banda de lucha activa contra la extrema derecha”.

Con estas bases, el grupo inicial creció , juntando una quincena de personas a finales de 1987, aunque para acciones puntuales eran capaces de contar con un núcleo de 60 personas aproximadamente. La ventaja de los Red Warriors era que nunca parábamos en el mismo sitio, lo que hacía que no estuviésemos en ningún sitio, pero a la vez en todos. Pegábamos sin prevenir lo que demostraba que los boneheads no eran superhombres. La historia básicamente se traducía en algo muy sencillo, que los nazis tuvieran miedo de salir a la calle con toda su parafernalia (parches con célticas, svásticas, banderas gabachas, etc...) y que estos locos Redskins Parisinos de los ´80 consiguieron de una manera muy eficiente, sobre todo teniendo en cuenta que los nazis eran algo más numerosos por el escaparate que les proporcionaba el fútbol. Todos los miembros de "Red Warriors" practicaban artes marciales como el Full Contact, el Thai Boxing o el Kung Fu, aunque también se hacían con elementos "extras" en ocasiones especiales como bates de beisbol o, hasta en cuatro ocasiones, armas de fuego. Dos ejemplos concisos serían cuando una mañana a las 7:00 de la mañana asaltaron por sorpresa un “squatt” nazi en Maraichers, 50 tios mandaron al hospital a 23 nazis y la okupa cerdil estuvo cerrada un par de días por decisión policial, en 1988 cuando en la campaña para las presidenciales francesas formaron un grupo para la pegada de cárteles de grupos de izquierda, teniendo en cuenta que había peña más moderada que tenía miedo a pegarlos por palizas de grupos incontrolados de extrema-derecha. Con las camionetas que les facilitaron para la pegada hicieron algún que otro "trabajo". Las acciones fueron más o menos regulares hasta 1992 donde debido a la presión policial tuvieron que disolverse, aunque el objetivo más o menos estuvo conseguido, la presencia de gorrinos por las calles de París quedó igualada a 0, al menos durante un tiempo bastante prudencial. Desde entonces otros grupos tomaron el relevo de los "Red Warriors", aunque ya nada volvió a ser lo mismo. Algunos chicos acabaron en prision como Manu, que se comió 14 meses o Lionel, un tiempo más. Sus blancos favoritos fueron, a parte de los hooligans fascistas del PSG “Paris Saint-Germain”, la peña de St. Georges, Juvisy, Bunker 84 y, sus favoritos, la JNR “Juventud Nacionalista Revolucionaria”. Y no sólo se dedicaban

a la acción directa contra la extrema.

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derecha, también editaron un número de un fanzine llamado "Red Aktion", donde a modo de periódico deportivo daban cuenta de sus historias, criticaban a la prensa que re-escribia sus movidas e, incluso, entrevistaron al grupo "Berurier Noir", grupo al que, por cierto, realizaron el servicio de seguridad para un concierto en París, que sería la despedida de este mítico grupo antifascista de los escenarios. También realizaron el mismo servicio de órden para la fiesta del periódico comunista "L´Humanité", quedando toda la banda sorprendida por la seriedad de la misma y la militancia de estos muchachos. Para finalizar, y a modo de simple anécdota, comentar que uno de los mejores militantes en la época de "Red Warriors" fue Julien Tersic, campeón junior francés de full-con tact en su época y actual baterista de la mitica banda Parisina “Brigada Flores Magon”.

Extraído de: Red Skins Burgos

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Hace 139 años, el 5 de marzo de 1871, nació en una pequeña población Polaca de Zamosc la lider izquierdista Róża Luksemburg, fue una teórica marxista de origen judío.Desde muy joven Rosa fue miembro del partido polaco izquierdista “Proletariat” desde 1886.

En 1887 Rosa terminó la educación secundaria con un buen expediente, pero tuvo que huir a Suiza en 1889 para evitar su detención. Allí asistió a la Universidad de Zurich estudiando filosofía, historia, política, economía y matemáticas de forma simultánea. Sus áreas de especialización fueron la Teoría del Estado, la Edad Media y las crisis económicas. Rosa Luxemburgo, siempre se mantuvo fiel a sus principios marxistas, creía que una Polonia independiente sólo podía surgir tras una revolución en Alemania, Austria y Rusia. Ella mantenía que la lucha debía focalizarse en contra del capitalismo, y no en la consecución de una Polonia independiente, negando por lo tanto el derecho de autodeterminación de las naciones bajo el socialismo, lo cual causaría su posterior enfrentamiento con Lenin. En 1894, el nombre del partido, Proletariat, cambió por el de Partido Social Demócrata del Reino de Polonia; muy poco después, Lituania se añadió al título. Rosa siguió siendo líder teórico del partido hasta el fin de su vida. En 1898 se dirigió al centro del movimiento obrero internacional en Alemania, que la atrajo irresistiblemente, obtuvo la ciudadanía alemana al casarse con Gustav Lübeck, y se mudó a Berlín. Comenzó a escribir asiduamente, y después de un tiempo llegó a ser uno de los principales colaboradores del periódico teórico marxista más importante de la época, Die Neue Zeit . Rosa entregó cuerpo y alma al movimiento obrero en Alemania. Era colaboradora regular de numerosos diarios socialistas, dirigió muchos mítines populares y tomó parte enérgicamente en todas las tareas que el movimiento le requería. Desde el principio hasta el fin, sus disertaciones y artículos eran trabajos creativos originales, en los que apelaba a la razón más que a la emoción, y en los que siempre abría a sus oyentes y lectores un horizonte más amplio. En ese momento, el movimiento de Alemania se dividió en dos tendencias principales, una reformista -con fuerza creciente- y la otra revolucionaria. El nivel de vida de los trabajadores había ido mejorando ininterrumpidamente, aunque en forma lenta: los sindicatos y cooperativas se habían vuelto más fuertes. En estas circunstancias, la burocracia de estos movimientos, junto con la creciente representación parlamentaria del Partido Social Demócrata, se alejaba de la revolución y se inclinaba con gran ímpetu hacia los que ya proclamaban el cambio gradual o el reformismo como meta. El principal vocero de esta tendencia era Eduard Bernstein, un discípulo de Engels. Entre 1896 y 1898, escribió una serie de artículos en Die Neue Zeit sobre

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"Problemas del Socialismo", atacando cada vez más abiertamente los principios del marxismo. Estalló una larga y amarga discusión. Rosa Luxemburg, que acababa de ingresar en el movimiento obrero alemán, inmediatamente salió en defensa del marxismo. De forma brillante y con magnífico ardor atacó el propagado cáncer del reformismo en su folleto ¿Reformismo o revolución? . En 1904, después de "insultar al Káiser", fue sentenciada a nueve meses de prisión, de los cuales cumplió solo uno. En 1905, con el estallido de la primera revolución rusa, escribió una serie de artículos y panfletos para el partido polaco, en los que exponía la idea de la revolución permanente, que había sido desarrollada independientemente por Trotsky y Parvus, pero sostenida por pocos marxistas de la época. Mientras que tanto los bolcheviques como los mencheviques, a pesar de sus profundas divergencias, creían que la revolución rusa había de ser democrático-burguesa, Rosa argüía que se desarrollaría más allá del estadio de burguesía democrática y que podría terminar en el poder de los trabajadores o en una derrota total. Su slogan era "dictadura revolucionaria del proletariado basada en el campesinado". Sin embargo, pensar, escribir y hablar sobre la revolución no era suficiente para Rosa Luxemburg. Y aunque no gozaba de buena salud en ese momento, entró de contrabando en la Polonia rusa tan pronto como pudo (en diciembre de 1905). En ese momento el punto culminante de la revolución había sido superado. Las masas todavía estaban activas, pero ahora vacilantes, mientras la reacción alzaba su cabeza. Se prohibieron todos los mítines, pero los obreros todavía los celebraban en sus fortalezas: las fábricas. Todos los periódicos de los trabajadores fueron suprimidos, pero el del partido de Rosa seguía apareciendo todos los días, impreso clandestinamente. El 4 de marzo de 1906 fue arrestada y detenida durante cuatro meses, primero en la prisión. A causa de su mala salud y de su nacionalidad alemana, fue liberada y expulsada del país. Entre 1905 y 1910, la escisión entre Rosa Luxemburg y la dirección centrista del SPD (Partido Socialdemócrata Alemán) -del que Kautsky era el portavoz teórico- se hizo más profunda. Ya en 1907, Rosa había expresado su temor de que los líderes del partido, al margen de su profesión de marxismo, vacilarían frente a una situación que requiriera acción. El punto culminante llegó en 1910, cuando se produjo una ruptura total entre Rosa y Karl Kautsky por la cuestión de la vía de los trabajadores hacia el poder . Desde ese momento, el SPD se dividió en tres tendencias diferenciadas: los reformistas, que progresivamente fueron adoptando una política imperialista; los así llamados marxistas de centro, conducidos por Kautsky , quien conservaba su radicalismo verbal pero se limitaba cada vez más a los métodos parlamentarios de lucha; y el ala revolucionaria, de la que Rosa Luxemburg era la principal inspiradora. Cuando estalló la Primera Guerra Mundial, prácticamente todos los líderes socialistas fueron devorados por la marea patriótica. El 3 de agosto de 1914, el grupo parlamentario de la socialdemocracia alemana decidió votar a favor de créditos para el gobierno del Káiser. Sólo quince de los ciento once diputados mostraron algún deseo de votar en contra. No obstante, después de serles rechazada su solicitud de permiso, se sometieron a la disciplina del partido, y el 4 de agosto, todo el grupo socialdemócrata votó por unanimidad en favor de los créditos. Pocos meses después, el 3 de diciembre, Karl Liebknecht ignoró la disciplina del partido para votar de acuerdo con su conciencia. Fue el único voto en contra de los créditos para la guerra. La decisión de la dirección del partido fue un rudo golpe para Rosa Luxemburg. Sin embargo, no se permitió la desesperación. El mismo día que los diputados de la socialdemocracia se unieron a las banderas del Káiser, un pequeño grupo de socialistas se reunió en su departamento y decidió emprender la lucha contra la guerra. Este grupo, dirigido por Rosa, Karl Liebknecht, Franz Mehring y Clara Zetkin, finalmente se transformó en la Liga Espartaco. Durante cuatro años, principalmente desde la prisión, Rosa continuó dirigiendo, inspirando y organizando a los revolucionarios, levantando las banderas del socialismo internacional. El estallido de la guerra, separó a Rosa del movimiento obrero polaco, pero debe de haber obtenido profunda satisfacción, porque su propio partido en Polonia permaneciera en todo sentido leal a las ideas del socialismo internacional. La revolución rusa de febrero de 1917 concretó las ideas políticas de Rosa: oposición revolucionaria a la guerra y lucha para el derrocamiento de los gobiernos imperialistas. Desde la prisión, seguía febrilmente los

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acontecimientos, estudiándolos a fondo con el objeto de recoger enseñanzas para el futuro. Señaló sin vacilaciones que la victoria de febrero no significaba el final de la lucha, sino solo su comienzo; que únicamente el poder en manos de la clase trabajadora podía asegurar la paz. Emitió constantes llamamientos a los trabajadores y soldados alemanes para que emularan a sus hermanos rusos, derrocaran a los junkers y al capitalismo. Así, al mismo tiempo que se solidarizarían con la revolución rusa, evitarían morir desangrados bajo las ruinas de la barbarie capitalista. El 8 de noviembre de 1918, la revolución alemana liberó a Rosa de la prisión. Con toda su energía y entusiasmo se sumergió en la lucha revolucionaria. Lamentablemente las fuerzas reaccionarias eran poderosas. Líderes del ala derecha de la socialdemocracia y generales del viejo ejército del Káiser unieron sus fuerzas para suprimir al proletariado revolucionario. Miles de trabajadores fueron asesinados; el 15 de enero de 1919 mataron a Karl Liebknecht; el mismo día, el culatazo de rifle de un soldado destrozó el cráneo de Rosa Luxemburg. El movimiento internacional de los trabajadores perdió, con su muerte, uno de sus más nobles espíritus. "El más admirable cerebro entre los sucesores científicos de Marx y Engels",

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St. Pauli es un barrio obrero al norte de Hamburgo, en Alemania. Es el barrio portuario de dicha ciudad y el más antifascista de la ciudad. En este artículo os hablaremos de la historia de la hinchada de su equipo de fútbol, el FC St. Pauli que, para que os hagáis una idea, lo podríamos comparar al Rayo Vallekano. A comienzos de los 80 los neonazis se empiezan a infiltar en la afición del Hamburgo, que hasta entonces no tenía ningún carácter político, tomando en poco tiempo el control del estadio gracias a su gran organización. Por aquel entonces ya se empiezan a situar en el Bloque E de la curva Norte, motivo por el cual muchos aficionados dejan de acudir al estadio. No tardó la policía en interceptar, ese mismo año, una circular interna escrita por el líder nazi Michael Kuhnen, en la que se venía a decir que el fútbol debía ser un campo de captación de reclutas para el movimiento fascista alemán. A su vez, al norte de la ciudad, en el barrio de St. Pauli, se empiezan a dar una serie de acontecimientos significativos para la historia del barrio. Los "squatters" se multiplican en muy poco tiempo y las bajas rentas a pagar en los pisos hacen que la mayoría de gente de izquierdas de Hamburgo se vayan a vivir a su barrio, trayendo consigo, claro está, un aumento en el número de espectadores del Millentorn (estadio del St. Pauli) que hasta aquel momento no superaba los 2000 aficionados. El FC St. Pauli siempre ha sido un equipo modesto, apenas ha militado en la Bundesliga y casi siempre ha jugado en la segunda y tercera división alemana. Su estadio, el Millentorn, cuenta con una capacidad de 21000 espectadores, lo cual dice todo de la clase de equipo del que estamos hablando. Alrededor del año 1985 se empieza a notar ese subidón en la hinchada del St. Pauli. En apenas un año el equipo ha pasado de tener 2000 socios a tener casi el doble, y eso es sólo el comienzo. En posteriores años la cifra seguirá aumentando hasta llegar a los 14000 socios actuales. En 1989 se empiezan a organizar de un modo más efectivo los primeros grupos de hinchas del St. Pauli. En 1991 editan un video sobre ellos mismos en su paso por la Bundesliga, cosa que volverían a realizar en 1997. También empiezan a organizar su medio de comunicación propio, el famoso "Millentorn Roar!", que actualmente tiene una tirada de mas de 30000 números, siendo con mucha diferencia la revista de hinchas con mas tirada del mundo.

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Pero no avancemos tanto. Como hemos dicho poco a poco la masa del St. Pauli va aumentando, lo que hace que la extrema derecha les mire con recelo y les quiera meter miedo en el cuerpo. En 1988 tras disputarse un Alemania-Holanda en Hamburgo, algunos hooligans fascistas deciden, para celebrar la victoria de la selección germana, arrasar con la Haffenstrasse, conjunto de okupas situada en St. Pauli. La respuesta del barrio es increíble, y los cerdos sufren numerosas pérdidas...más y más antifas se unen tras éste hecho a la hinchada del St. Pauli. Pero el verdadero motivo por el que se empiezan a organizar fue porque el club quería hacer grande al St. Pauli a costa de lo que fuera. Planeó un proyecto deportivo que necesitaba como infraestructura miles de millones de pts. Un estadio nuevo, un centro comercial, una ciudad deportiva... en definitiva, esto suponía el encarecimiento del precio del suelo, el desalojo de las casas okupas, mayor control policial en la zona, aburguesamiento del barrio, etc, y los hinchas del St. Pauli se organizaron para pararlo con pancartas en el estadio, minutos de silencio, manifestaciones, pintadas... el club cedió y las cosas se quedarían como estaban. Era la segunda gran victoria ganada por los hinchas del St. Pauli en poco tiempo, ése fue el verdadero comienzo de lo que vendría después. Desplazamientos de miles de hinchas para ver al St. Pauli por toda Alemania, el reconocimiento de hinchadas extranjeras (Celtic Glasgow, Athletic de Bilbao, etc) y serían el objetivo de los medios de comunicación que veían perplejos la "extraña" afición del St. Pauli con sus crestas, sus banderas del Che, sus peculiares cánticos... La ideología oficial en el seno del St. Pauli, tanto como equipo como afición, es el antifascismo. Fueron los primeros en organizar partidos contra el racismo, invitando a inmigrantes a los mismos, colgando pancartas en sus vallas y con artículos en sus fanzines. Tambien son famosas sus hostias con los cerdos del Hamburgo, Berlin, Borussia Dortmund... Su reflejo en otras hinchadas alemanas es increíble, y siguieron su ejemplo otras como la del Schalke 04, Kaiserlauntern, Mainz... Pero no todo fué de color de rosa. A comienzos de los 90 el St. Pauli también contaba con un grupo de hooligans fascistas con los que se tenían que ver las caras a diario. Las peleas fueron continuas y salvajes, pero al final St. Pauli Fans limpiaron su estadio de la basura fascista. Actualmente St. Pauli cuenta con una veintena de grupos organizados que animan regularmente al equipo (todos ellos antifascistas por supuesto) distribuidos entre la Curva Norte y la gegengerade, que es la parte del estadio situada frente a la tribuna central. Todos ellos animan de pie los 90 minutos del partido. Su lugar de encuentro es el "Fanlanden", que es una especie de garito dónde se reúnen todos los hinchas del St. Pauli y dónde distribuyen material del grupo y del equipo, elaboran el fanzine, cosen banderas, discuten de fútbol y política y se toman unas cervezas. También tienen un programa de radio propio en el que retransmiten todos los partidos que juega el St. Pauli fuera de casa y en directo, impresionante... Están hermanados con la afición del Celtic de Glasgow y guardan muy buenas relaciones con los hinchas del Athletic de Bilbao, El ascenso del St Pauli a la Bundesliga trae de nuevo al máximo nivel al club más peculiar del mundo: antifascista en sus estatutos, tiene 11 millones de seguidores en Alemania, su presidente es abiertamente gay y, ahora, se presenta en la Bundesliga con una tienda erótica como patrocinador.

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Su esencia es absolutamente rompedora en el fútbol mundial. "Es el equipo de la clase trabajadora", declaraba Butje Rosenfeld, ex jugador del club y ahora periodista en un reportaje en 'Transworld Sport'. Sankt Pauli se llenó de inmigrantes a finales de los 60 y ahora, este colectivo y el de estudiantes colma un barrio donde el movimiento okupa tiene una presencia palpable. Además, el club es seguido masivamente por grupos musicales alternativos de todo el mundo, desde Bad Religion a Asian Dub Foundation o Turbonegro, que le dedicó una canción.

Extraído de: RASH Madrid

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Desde el inicio del movimiento ha habido mujeres dentro del movimiento skinhead, en un principio fueron las novias de los primeros skinheads que seguían a sus novios y se fueron radicalizando paulatinamente, eran conocidas como “Chelseas”. A estas mujeres skinheads

se las conoce en la actualidad como "Skingirls" o “Skinhead Girls” . Su estética es similar a la

de los hombres pero con un toque femenino: minifaldas de cuadros, zapatos tipo brogue o loafer, etc. Llevan la cabeza rapada como los hombres aunque con variaciones que conforman el peinado más habitual consiste en dejar la parte de atrás, el flequillo y las patillas largas y la zona superior de la cabeza rapada o en su defecto con el pelo corto. A este tipo de corte de pelo se le llama "Chelsea", nombre inspirado en las primeras Skinhead Girls.

En una escena predominada por el hastío, la desesperanza, la desigualdad, la discriminación y el egoísmo. Nuestro móvil de lucha está enmarcado en el feminismo, antifascismo y la clase trabajadora, y si bien, en otro momento, buscábamos el reconocimiento en nuestros pares, hoy en día, nuestras intenciones van mucho más allá, buscando una sociedad en donde la hermandad, la solidaridad y la lealtad sean mucho más que palabras al viento Porque entendemos que el fascismo se presenta como la etapa más barbárica del capitalismo, por ende también somos anticapitalistas. Porque luchamos contra la barbarie, injusticia, represión y muerte que este emplea o ha empelado en cualquier parte del mundo. Porque el fascismo no es mas que la forma de gobierno que utiliza el gran capital cuando su “falsa democracia” no funciona.

Porque detestamos todo irracionalismo que manejan los fascistas ya que intenta eliminar entre mujeres y hombres toda autonomía de juzgar por ellos mismos instaurando el terror de estado.

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Porque odiamos la ideología Nacional Socialista “Nazi” ya que ellos proclaman su racismo

contra toda raza que no sea pura o aria. Porque apoyamos todas las minorías ya sean étnicas o sexuales o cualquier ideología de tendencia izquierdista y revolucionaria el cual el fascismo tanto detesta. Porque nos desentendemos totalmente del ultra nacionalismo el cual promueven los fascistas, la xenofobia y el patriotismo exacerbado. Porque se camuflan diciéndose parte de la lucha proletaria en contra de la burguesía y el capitalismo actuando con demagogia pero no debemos olvidar que son los burgueses y capitalistas los que han brindado su apoyo a lo largo de la historia. Porque esto no es una moda del momento, es una ideología que conlleva características revolucionarias ya que es una actitud y compromiso político para luchar contra lo establecido.

Sobre todo somos MUJERES antifascistas porque el fascismo lo vemos día a día incrustado en el machismo, en donde la mujer queda en segundo plano ya que juntos arman alianza y nos tratan de dejar ante los ojos de la sociedad como “entes”

sin individualidad. Durante muchos años, a lo largo y a lo ancho de todo el mundo, las mujeres han sido limitadas por falsos estereotipos de género, es decir construcciones culturales que se enuncian como verdades absolutas referentes a lo que pertenece al mundo femenino y a lo masculino, dando lugar a prejuicios y discriminación. La antigua creencia de las mujeres como el sexo débil y el popular insulto de “anda a lavar los platos” que nos excluye del espacio público para regresarnos al

privado constituyen muestras de grotescos prejuicios, así como también, excluír al hombre del espacio privado o “doméstico” para limitarlo sól o al sustento económico. Las mujeres han tenido que ser transgresoras y enfrentarse a censuras, discriminación y sentimientos de culpa para llegar a tener el mismo espacio que los hombres en la sociedad, poder estudiar, participar de la soberanía popular y trabajar. Aún hoy, a pesar del esfuerzo que han hecho estas valientes mujeres, muchas veces resignando su vida para lograr su objetivo, las mujeres tienen ciertas desventajas como la diferencia de remuneraciones en puestos de trabajo iguales y el famoso acoso sexual que parece acercarse más a una muestra de poderío o fuerza del hombre sobre la mujer que un hecho de satisfacer su deseo sexual.

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En el mundo oriental, tal es el caso de las mujeres afganas, la discriminación está aún más desenmascarada, las mujeres, completamente desprotegidas y sin ninguna ley que las ampare, son asesinadas de la manera más primitiva (apedreadas tal como hacían hace miles de años) al ser acusadas de adulterio aún si fueron violadas. Los padres de sus hijos tienen derecho a quitárselos al cumplir éstos 5 años quedando bajo custodia del mismo y perdiendo la madre todo derecho sobre ellos. Ellas tampoco pueden estudiar ni trabajar para asegurarse un futuro por sí mismas dependiendo absolutamente de la suerte que corra su marido; en el caso de quedarse viudas tienen que mendigar para subsistir y soportar los golpes de los hombres que pasan por el lugar. Muchas mujeres que soñaban con ser médicas tuvieron que presenciar como su sueño se desvanecía paralelamente al cierre..de..las..universidades. Sin embargo, hay valientes mujeres que organizan su resistencia clandestinamente con la esperanza de ser libres y forjar un futuro mejor para ellas y sus hijos. Quizás esto es de público conocimiento pero es el granito de arena que ponemos para ellas y para todas las mujeres del mundo. Este es nuestro homenaje a todas ellas, LAS MUJERES.

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Tributo a

Esta banda inglesa es una de las pioneras del Oi! junto con los..Cockney..Rejects..y..The..4-Skins. Es famosa por ser de las primeras bandas de Oi! que levantan los ideales antifascistas y socialistas dentro del movimiento skinhead, y que luchó por desmarcarse de la ola derechista que encabezó el National Front a finales de los 70. Formada en 1977, la banda tomo popularidad por llevar siempre en alto sus raíces de la clase trabajadora y haciendo criticas muy fuertes a la policía y políticos en sus canciones. La formación original era de Mensi (voz), Mond (guitarra), Steve Forsten (bajo) y Decca Wade (batería). Los Angelic Upstarts lanzaron de forma independiente su primer single. „The Murder of Liddle Towers‟ en 1978 “ éste fue includio en la lista de los mejores singles punk de todos los tiempos de la revista Mojo” . La banda pago para el registro y publicación de 500 sencillos, que ellos mismos lanzaron y vendieron en los conciertos y las tiendas de discos locales. Mas tarde Small Wonder Records, lo lanzo a nivel nacional. El ataque contra la brutalidad policial les ganó cierta cantidad de fanáticos, en Sham 69 "Jimmy Pursey, que también consiguió una serie de fanaticos de la clase trabajadora. La banda firmó con Warner Brothers, Pursey produciría el L.P “Teenage Warning” (1979). los Angelic Upstars han sido, son y serán un grupazo, de los creadores del R.A.R. (Rock Against Racism) con el que demostraron a la prensa y al público que los skinheads somos antiracistas. La creación de estos clasicos. Con los singles, „I‟m An Upstart‟ y „Teenage Warning‟ (ambas 1979), se centraron en la difícil situación de la clase obrera. La banda lanzo una serie de exitosos álbumes y singles de menor importancia antes de separarse en 1983. “Angel Dust” es el compilado que recoge sus mejores y

primeros trabajos. La banda se ha disuelto y reagrupada un par de veces, y miembros de la banda Ronnie bajista de Wood, Glyn Warren, Tony votos ahora en Long Tall Shorty, Ronnie Rocker y Max Splodge (quien también tuvo una temporada a tocar la batería). Otros Bateristas que han incluido, Sticks (que más tarde se unió a Cockney Rejects), Paul Thompson (ex-Roxy Music) y Chris White. Wade volvió a la banda durante unos pocos años antes de salir de nuevo. Hayes originalmente se unió a la banda como segundo guitarrista, hasta Mond Left, Hayes, dejando como único guitarrista. Mensi fue el único miembro original aún en la banda. La banda tmabien lanzo 2 albums en directo estos d elarga duración, convirtiéndose en autenticos himnos de los antifa scistas „Anthems Against

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Más recientemente, Mensi modifico la formación de la banda poniendo a Tony Van Frater (Red Alert) guitarra, Gaz Stoker (Red London) bajo, Lainey (Leatherface) Batería, Llegando luego de muchos años los Angelic Upstarts Scum‟

y

„Live

el álbum de Spartacus‟.

From

„Sons

The

Justice

League‟.

of 

Una de las pocas bandas vivas del 77, manteniendo siempre un fuerte compromiso con el antifascismo mundial y sumando cada dia mas seguidores de esta legendaria banda. En agosto de 2006, su mítico vocalista, Thomas "Mensi" Mensforth, anuncio su retiro de la banda, aquejado por un cáncer, siendo sustituido por Chris Wright. Mensi siempre fue el alma de Angelic Upstarts. Además de cantar, se encargaba de las letras, en las cuales siempre reflejó su odio de clase, su carácter obrero y no se cortó a la hora de denunciar abusos policiales. sin embargo pidió que la banda continúe con Chris Wright (de la banda Crashed Out) en la voz. Formación de la banda se convirtió en la voz Wright, Dickie Hammond en la guitarra, Neil Newton en la guitarra, Gaz Stoker en el bajo y Wade, en la batería. En la última parte de 2007, Mensi se reincorporó a la banda y el cartel se convirtió en la voz Mensi, Stoker en el bajo, Hammond en la guitarra, Newton en la guitarra y Brett Mulvaney en la batería. Discografía

1. Teenage Warning (agosto de 1979, Warner Bros. Records) 2. We Gotta Get Out of this Place (April 1980, WEA ) 3. 2,000,000 Voices (June 1981, Zonophone/ EMI ) 4. Still from the Heart (1982, Zonophone/EMI) 5. Reason Why (1983, Anagram/ Cherry Red ) 6. Last Tango in Moscow (1984, Picasso) 7. Power of the Press (1986, Gas) ) 8. Brighton Bomb (1987, Chameleon) 9. Blood on the Terraces (1987, Link) 10. Bombed Out (1992, Dojo) 11. Sons Of Spartacus (2002, Captain Oi!/ Insurgence Records ) Álbumes en directo

Angelic Upstarts Live (septiembre de 1981, Zonophone / EMI) Live in Yugoslavia (1985, Picasso) Live & Loud (1988, Link) Greatest Hits Live (1991, Link) Live in Lubeck 1989 (1994, Bay City) Live from the Justice League (2001, TKO) Anthems Against Scum (2001, Insurgence) Recompilaciones

Angel Dust - The Collected Highs (1983, Anagram/Cherry Red) Bootlegs & Rarities (1985, Dojo) Lost & Found (1991, Link)

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Alternative Chartbusters (1991, AOK) Kids on the Streets (1993, Cleopatra ) The Independent Punk Singles Collection (1995, Cherry Red) Rarities (1997, Captain Oi) The EMI Punk Years (1999, Captain Oi) Who Killed Liddle (1999, Recall) Punk Singles Collection (2004, Captain Oi) Singles

The Murder of Liddle Towers"/"Police Oppression" (1978, Dead Records, re-released on Rough Trade/Small Wonder Records, Repress) I'm an Upstart"/"Leave Me Alone" (1979, Warner Bros.) - #31 UK Teenage Warning"/"The Young Ones" (1979, Warner Bros.) - UK #29 Never 'ad Nothin'"/"Nowhere Left to Hide" (1979, Warner Bros.) - UK #52 Out of Control"/"Shotgun Solution" (1980, Warner Bros. Records) - UK #58 We Gotta Get Out of this Place"/"Unsung Heroes" (1980, Warner Bros. Records) - UK #65 Last Night Another Soldier"/"I Wish" (1980, Zonophone/EMI) - UK #51 England"/"Stick's Diary" (1981, Zonophone/EMI) Kids on the Street"/"The Sun Never Shines" (1981, Zonophone/EMI) - UK #57 I Understand"/"Never Come Back" (1981, Zonophone/EMI) Different Strokes"/"Different Dub" (1981, Zonophone/EMI) Never Say Die"/"We Defy You" (1982, Zonophone/EMI) Woman in Disguise"/"Lust for Glory" (1982, Anagram/Cherry Red) (Also released on 12" single) Solidarity"/"Five Flew Over..." (1983, Anagram/Cherry Red) (Also released on 12" single) Not Just a Name"/"The Leech" (1983, Anagram/Cherry Red) (Also released on 12" single?) Machinegun Kelly"/"There's a Drink in It" (1984, Picasso) Brighton Bomb" E.P (1985, Sparta Florida/Gas Music Ltd) (12" Single) Brighton Bomb" (1987, Chameleon) England's Alive" E.P. (1988, Skunx) (12" Single) DVD's

Angelic Upstarts Live: Solidarity (2005) Angelic Upstarts: Holidays In The Sun (1997)

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“

”

Esta es la historia que la poderosa banda madrileña Non Servium relata en una de sus canciones “Que paso en el Lieja”. La Lieja es un bar antifascista y ahí les va la historia:

La batalla campal que protagonizaron los miembros de la peña madridista 'Ultras Sur' (Hinchada de extrema derecha) el pasado domingo en las inmediaciones del estadio Teresa Rivero de Vallecas se produjo antes del partido Rayo Vallecano-Real Madrid y tuvo su continuación a la conclusión del encuentro. Unos 400 'Ultras Sur' fueron conducidos por la Policía desde la salida de la estación de metro próxima al campo del Rayo hasta el estadio y, según informaron a MARCA fuentes de la Brigada de Información de la Policía, en ese trayecto más de medio centenar se descontrolaron y realizaron destrozos en un bar con lanzamientos de botellas, según los radicales respondiendo a ataques de seguidores rayistas, y causando lesiones a varias personas, de especial gravedad al camarero de un bar que fue arrasado. La policía se vio desbordada por el ataque sorpresa y también..tuvo..que..protegerse. Después del partido continuó la trifulca. Había programada una manifestación antifascista a las 22:00 horas, que tenía controlada el grupo de Violencia en el Deporte de la policía nacional. Este encuentro, convocado por ultras de izquierdas que nada tenían que ver con el Rayo, para enfrentarse a los Ultras Sur. Pero los radicales madridistas fueron a buscar a los Skin-Reds al bar Lieja, donde sabían que se encontraban, y allí fueron recibidos..con..escudos..y..bates..de..Béisbol. La peor parte se la llevaron en este enfrentamiento los seguidores madridistas, ya que dieciocho miembros del grupo 'Ultras Sur' acabaron en la enfermería, uno de ellos con pinchazos producidos por un arma blanca. El grupo de Violencia en el Deporte de la Policía tiene identificados a nueve miembros de 'Ultras Sur' que participaron en la batalla campal de antes del partido y, tras recibir ayer la denuncia del camarero más afectado por la paliza de la comisaría de Puente de Vallecas a la que se adjunta el informe médico del Samur, llamará a declarar a los implicados.

Sacado de la revista deportiva española “Marca”

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ENTREVISTA A LA BANDA REDSKIN CATALANA “OPCIO K -95” C.R.A.F Cbba Crew: Quienes son Opcio-K95?. Cuéntenos la historia de la banda…

OK-95: El grupo se crea a finales de 1995 cuando tres de los miembros originales decidieron montar una banda para tocar la música que les gustaba en su propia lengua, el catalán. C.R.A.F Cbba Crew: Que idea los llevo a formar el grupo? OK-95: Justo como les decíamos el poder oir música Oi! en nuestra propia lengua y el poder expresar nuestras vicisitudes diarias a través de la música y sus letras. C.R.A.F Cbba Crew: De que hablan las canciones de OpcioK95? 1OK-95: Son un reflejo de nuestras ideas, de nuestras vidas, de nuestra lucha. Tratan temas como el antifascismo, la lucha contra la opresión nacional que sufre nuestro pueblo Catalunya por parte del estado colonialista español, de la lucha anticapitalista y de todos aquellos temas que nos inquietan.

que supuso la irrupción de internet y las descargas. Tratamos de hacer un trabajo diferente y presentarlo de manera atractiva para que la gente quiera tener en sus manos el disco, más allá de que se lo pueda descargar gratuitamente desde internet. Comprando el disco es una manera de colaborar con la banda y de que esta pueda seguir sacando más material en un futuro. El disco está autoproducido y lo hemos editado a través del sello de uno de los componentes de la banda. Un trabajo de autogestión al 100% A nivel de distribución se está moviendo bastante bien y ya nos han llegado ofertas para editarlo en Alemania a través de Fire & Falmes y también en Rusia. C.R.A.F Cbba Crew: En que estilo musical clasifican a OK-95? OK-95: Está claro que inicialmente nuestro estilo era más Oi! clásico, con el tiempo hemos ido buscando un sonido más personal que deja entrever las influencias de todos los miembros de la banda, desde el punk al hardcore. C.R.A.F Cbba Crew: Cuales son los grupos que mas influyentes para ustedes a la hora de componer y musicalmente? OK-95: Los grupos británicos de los 80 son nuestras raíces podríamos decir. Los grupos con los que crecimos y que aún hoy en día continúan siendo nuestro mayor referente. Desde Cock Sparrer, Cockney Rejects, SLF...

C.R.A.F Cbba Crew: Como les esta yendo con su

C.R.A.F Cbba Crew: En qué conciertos o con que bandas obtuvieron sus mejores recuerdos

ultimo recientemente sacado “Reneix” y como

y/o experiencias? Cuéntenos alguna anécdota…

va la distribución de este? OK-95: Pues la verdad es que bastante bien tal y como anda el panorama de la música con todo lo

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OK-95: Experiencias y anécdotas serían inacabables tras más de 15 años tocando por media Europa y el estado español. Siempre

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que conseguimos un buen sonido y que la gente se lo pasa bien es una bonita experiencia para nosotros, Nos gusta que el público se divierta en nuestros conciertos. C.R.A.F Cbba Crew: Para aquellos que no conocen, la tendencia política que tienen?

Estamos relacionados con el OK-95: independentismo de izquierdas que lucha por la liberación nacional de nuestro pueblo, los Països Catalans.

OK-95: Nos gustraía saber mas la verdad y esperamos algún día poder tocar por Latinoamérica, de hecho hay algún contacto con los compañeros colombianos para quizás pronto ir a tocar para allá. Sobre Bolivia lo poco que nos llega por la prensa sobre las reformas del presidente Evo Morales y las disputas con la región de San José. C.R.A.F Cbba Crew: Mas planes a futuro? OK-95: Pues seguir tocando, sacar más material y poder algún día actuar en Latinoamérica C.R.A.F Cbba Crew : Carta blanca… OK-95: Un saludo internacionalista a todos los lectores y lectoras del zine. Si quieren contactar con el grupo pueden dirigirse a nuestro myspace: http://www.myspace.com/opciok95oi

C.R.A.F Cbba Crew: Forman parte de algún crew organizado o colectivo? OK-95: Nuestra crew es el propio grupo y toda la gente que nos sigue.

y si quieren conocer más sobre la realidad histórica, política y social de nuestro pueblo les recomendamos el siguiente enlace: http://www.freecatalonia.com/fc/main.asp?opc=3&idi =cas VISCA LA TERRA!!!!

C.R.A.F Cbba Crew: Parece que la moda de declararse “Apolítico  /Ambiguo” esta en auge, y el todo vale esta al orden del dia, ¿Qué opinión merece esta “tendencia”?

OK-95: Cada uno a lo suyo, nosotros tenemos claro como somos y lo que queremos. No pretendemos dar lecciones a nadie, eso si siempre dejando claro que no hay lugar para el fascismo en la escena. C.R.A.F Cbba Crew: Cambiando un poco de tema ¿como va la escena redskin en Barcelona/Catalunya? OK-95: Pues sinceramente no demasiado organizada aunque si que hay un buen número de redskins militantes. C.R.A.F Cbba Crew: Conocen algo de Latinoamérica? ¿específicamente de BOLIVIA?

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¿LEY CONTRA EL RACISMO? Cómo jóvenes anti-fascistas condenamos y combatimos abiertamente el racismo, racismo que el gobierno pluri-incapaz MASista jura y perjura que se acabará con una “Ley”. Sólo los ingenuos podrían creer 

semejante tontería.

Sin necesidad de haber estudiado una carrera universitaria ligada a “leyes” podemos deducir dos cosas:

1) están diseñadas para favorecer a los poderosos (burgueses, politiqueros, etc.); 2) que con una “Ley” —por más adornada y bienintencionada que parezca — no se acabará con el racismo, claro, en tanto existan ricos y pobres, clases sociales. En esto último reside la clave del conflicto. Por otro lado, la urgencia del gobierno por mostrarse “fuerte” le obliga a asumir posturas cada vez más

autoritarias y reaccionarias. La supuesta Ley confirma tal intención, pues la misma no distinguirá contenidos (sea prensa amarillista-burguesa como a la de los sectores populares, independientes y revolucionarios) a la hora de arremeter contra sus opositores. A los compañeros campesinos e indígenas, decirles que ésta Ley es una burla a sus demandas históricas; ni ustedes, para quienes impera el tema de la auto-determinación, ni para los demás explotados de la nación oprimida, constituyen un avance hacia nuestra liberación.

¿¿¿Hoy más que nunca decimos que la libertades democráticas no deben ser conculcadas!!! ¿¿¿Gobierno impostor, resuelva el problema de la tierra, pan y trabajo!!! ¿¿¿Juventud revolucionaria listos para enfrentar a los enemigos del proletariado: a los empresarios, a las transnacionales y a su gobierno “socio”!!!

¿¿¿Skinheads Anti-Fascistas y En Contra de los Prejuicios Raciales!!!

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