, ME?ICO 0445== 15 positi$o @auel ue se puede demostrar% 6ara estas, el mundo no depende de los su!etos, pues al estar reido por le#es se puede controlar el 'enómeno
sociocultural% 2as su)!eti$istas pretenden una comprensión del 'enómeno social, concediendo a lo su)!eti$o la principal 'uente de los datos+ antes ue enerar le#es uni$ersales, )uscan la descripción # alunas la comprensión de escenarios particulares% El mundo social depende de los su!etos # son ellos uienes lo constru#en # lo $i$encian+ por tanto, para conocerlo, no )asta con enerar e3plicaciones o)!eti$as so)re &l+ no es posi)le considerar ue el mundo social est& reido por le#es uni$ersales, puesto ue las realidades son para los su!etos en tanto cada rupo puede $i$ir una realidad di'erente% En este sentido una realidad social no puede cuadricularse en un plano cartesiano # ta)la porcentual, puesto ue la sociedad es una mara9a din/mica de sini'icantes # sini'icados ue constitu#en dic*a realidad% 2a puna ue se $i$e entre estas dos tendencias, es e3presada por Mardones, al considerar ue las dos tradiciones en la 'iloso'(a del m&todo cient('ico son la tradición aristot&lica # la tradición alileana% 2a primera, preocupada por la comprensión+ el cómo, # su e3plicación teleolóica a partir de la esencia de Gdar ra"ón a los *ec*os% 2a seunda, preocupada por el por u& # el para u&, de$iene de las ideas de alileo, 6latón # Bacon, e intenta la e3plicación desde las causas # consecuencias de los 'enómenos% Dado ue su inter&s es la le# eneral ue rie el 'enómeno, se torna, sen el autor, en mecanicista # 'uncionalista% Hammersle# # Atinson, reconocen as( mismo, ue *an e3istido dos paradimas en con'licto en las ciencias sociales, por un lado el positi$ismo @dimensión O)!eti$ista ue pri$ileia los m&todos cuantitati$os propios de la ciencia natural+ # por otro lado el naturalismo @dimensión -u)!eti$ista, ue de'iende la descripción o)!eti$a del 'enómeno desde un medio natural% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1P Re'iri&ndose a esta misma contro$ersia, Ta#lor # Bodan, reconocen dos perspecti$as teóricas principales en las ciencias sociales el positi$ismo, el cual a'irma ue el cient('ico social de)e considerar los *ec*os o 'enómenos
sociales como cosas ue e!ercen una in'luencia e3terna so)re las personas+ # la :enomenolo(a, la cual uiere entender los 'enómenos sociales desde la otra perspecti$a del actor% As( mismo, De la Cuesta, asume esta contro$ersia desde la consideración de m&todos cualitati$os # cuantitati$os de in$estiación social% Esta puna entre el o)!eti$ismo # el su)!eti$ismo se *a 'undamentado desde las consideraciones paradim/ticas de la 'iloso'(a consideradas por Briones, como empirismo, racionalismo, idealismo, materialismo # e3istencialismo% El empirismo, ue considera el conocimiento como producto de las e3periencias sensi)les # tiene su consolidación en el e3perimento% 2a e3presión contempor/nea del empirismo est/ en el positi$ismo lóico% El racionalismo, para uienes el conocimiento es producto de la ra"ón, in'iriendo por consiuiente la deducción a partir del descu)rimiento de las causas de los 'enómenos% Todo e'ecto, tiene su causa+ por tanto, al encontrarla, es posi)le dominar su e'ecto% 2a e3presión deducti$a del racionalismo est/ en la )sueda de le#es # su enerali"ación, # es asumida por el positi$ismo, como una e3presión contempor/nea% El idealismo, ue de'ine todo conocimiento como producto de las ideas+ para sus impulsores, el mundo no e3iste 'uera de la mente, pues lo ue e3iste es una representación su)!eti$a de &l% Este paradima *a e$olucionado desde las posiciones mas ortodo3as como el su)!eti$ismo idealista, *asta las posiciones ue reconocen la e3istencia del mundo e3presado a tra$&s de cateor(as su)!eti$as, las cuales, son independientes a toda e3periencia sensorial, caso del idealismo trascendental% -e considera ue la m/3ima e3presión contempor/nea del idealismo es la :enomenolo(a% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 18 El materialismo, para este paradima, todo lo ue e3iste es o depende de la materia, las ideas, por e!emplo, son solamente una consecuencia de la orani"ación de la materia% -us e3presiones se *an lorado desde las tendencias 'uncionalistas # estructuralistas% 6ara los 'uncionalistas, el conocimiento no tiene ue orientarse a los *ec*os
o consecuencias, sino a la 'unción or/nica ue implica ser indi$isi)le en sus unidades, # de)e ser estudiada mediante m&todos o)!eti$os # procedimientos pro)a)il(sticos% Una causa no puede $erse independiente de la consecuencia, pues corresponde a una estructura de 'unción+ el estimulo, por e!emplo, no puede $erse independiente de la respuesta, dec(a Dee# @citado por A))anano% 2as tendencias estructuralistas, se apo#an en las teor(as de la estal, o teor(as con'iuracionistas de la 'orma% Estas tendencias, suren como una respuesta al atomismo de las teor(as asociacionistas, asumiendo ue la realidad no se compone por la suma de las partes, sino por la 'orma total o estructural% -us impulsores antes ue *a)lar de *ec*os, *a)lan de con'iuración, 'ormas # campos tomados como estructura total% Voler # Vo''a 'ueron sus 'undadores% -on di$ersas las e3presiones del materialismo+ entre ellas, se consideran el materialismo dial&ctico, el materialismo *istórico, en materialismo cient('ico # el materialismo '(sico # 'isicalismo% El realismo, considera la e3istencia del mundo # los 'enómenos independientes de la mente% -en sus impulsores el mundo e3iste as( no *a#a sido pensado% En este paradima se *an presentado di'erentes tendencias+ desde auellas ue asumen el conocimiento como una representación e3acta del mundo e3terior @realismo inenuo, *asta auellas ue piensan ue esa realidad *a# ue someterla a re$isión @Realismo cr(tico% 2a seunda dimensión, reuladorare$olucionaria, e3presa la constante tensión entre el total radicalismo de las tendencias o)!eti$as # su)!eti$as # la HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1< posi)ilidad de estas mismas tendencias de ir lorando posiciones m/s 'le3i)les% Tendencia O)!eti$ista Una constante tensión entre lo radical # lo reulador% El positi$ismo cl/sico% En esta dimensión, reconocida como positi$ista por todos los autores
consultados, se u)ican auellas in$estiaciones ue presentan las siuientes caracter(sticas @er Hammersle# # Atinson, Mardones # Briones% 1% 2a ciencia natural es conce)ida en t&rminos de la lóica del e3perimento% -e *a constituido en )ase de las ciencias naturales # se apo#a 'undamentalmente en el empirismo% 0% 2a )sueda de le#es uni$ersales apo#adas en el m&todo deducti$o # la utili"ación de las encuestas como instrumentos para enerali"ar, a partir de la $isión racionalista del mundo% 7% Utili"a el lenua!e de la o)ser$ación neutral, donde )usca la estandari"ación de t&cnicas de o)ser$ación, para otorar la $alide" de la in'ormación, sen perspecti$as asumidas desde el realismo% K% Dado ue su caracter(stica es estar su!eto a la compro)ación # 'alsación de *ipótesis, su o)!eti$o es compro)ar la teor(a con los *ec*os emp(ricos% 6or lo anterior, los instrumentos utili"ados son preesta)lecidos # r(idos, $alidados mediante acciones pre$ias, ue aranticen su utili"ación uni$ersal% L% Utili"a la e3plicación causal o GErlaren como caracter(stica de la e3plicación cient('ica racionalista% 5% -u inter&s se centra en el dominio del conocimiento positi$ista, ue desde A% Comte, coloca el &n'asis en la predicción de los 'enómenos% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 04 El positi$ismo, *a sido reconocido por randes teóricos, lorando sus ma#ores desarrollos desde el silo ?I *asta las primeras d&cadas de ??% Entre los primeros impulsores se puede considerar a Cop&rnico, :rancisco Bacon en 1544, Auust Comte en 18K4, uien introduce el t&rmino de positi$ismo # Emile Dur*eim en 1<78, uienes 'ueron sus primeros representantes% 2os positi$istas )uscan los *ec*os o causas de los 'enómenos sociales con independencia de los estados su)!eti$os de los indi$iduos% @er Ta#lor # Bodan # Mardones% El positi$ismo, desde un punto de $ista social, 'ue asumido, sen -ando$al, Ta#lor # Bodan, # Restrepo, por Emile Dur*eim al proponer, en su li)ro
so)re las relas del m&todo sociolóico ue El cient('ico social de)e considerar los *ec*os o 'enómenos sociales como cosas ue e!ercen una in'luencia e3terna so)re las personas, # pretender con ello introducir los reuerimientos del racionalismo t&cnico # la e3periencia sensi)le del empirismo a los estudios sociales% 6or tanto, Dur*eim introdu!o el m&todo e3perimental utili"ado en las ciencias naturales, el cual )usca encontrar las causas de los pro)lemas para e!ercer su dominio so)re el 'enómeno% Este en'oue se apo#a )/sicamente en la traducción del comportamiento de un 'enómeno u o)!eto en cuadrantes cartesianos # escalas matem/ticas% Dado ue el positi$ismo cl/sico es la e3presión de los paradimas empiristas, racionalistas # realistas de la 'iloso'(a, desconoce la in'luencia del idealismo en el conocimiento, pues lo considera como especulación% @er Briones 1<<5), 0PKP% 2a dimensión reuladora del o)!eti$ismo% En el silo ??, las inter$enciones de la lóica introducidas al positi$ismo, eneraron el llamado positi$ismo lóico, como una de las 'ormas de mani'estación del neopositi$ismo% Es nue$a $ersión del positi$ismo, 'ue impulsada por Russel, ;ittestein I, # -c*lic, Carnal, Neurat*, :ran, entre HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 01 otros, como randes representantes del circulo de iena @$er Mardones, 1<<1, 77+ Rosental, 1<
, ME?ICO 0445== L1 e3tensión, ocupa luar en el espacio # siempre puede di$idirse en partes cada $e" m/s peue9as, pero no es consciente%77 -ócrates, esta)a con$encido de ue sólo nuestra ra"ón puede proporcionarnos conocimientos seuros # $erdaderos% No podemos 'iarnos de lo ue dicen los $ie!os li)ros% Ni siuiera podemos 'iarnos de lo ue nos dicen nuestros sentidos% As( pensó 6latón, tam)i&n &l opinó ue sólo la ra"ón nos puede proporcionar conocimientos seuros% Ha# una l(nea ue $a desde -ócrates # 6latón # ue pasa por -an Aust(n antes de llear a Rene Descartes% Todos estos 'ilóso'os 'ueron racionalistas% Opina)an ue la ra"ón es la nica 'uente seura de conocimiento%7K 1%1L%1P% 2A IMAINACION COMO 6ROCE-O MENTA2 u& es la imainación 2lamamos imainación a auella mani'estación de nuestra acti$idad cu#o car/cter consiste en representar, es decir, en poner actos producti$os de , ME?ICO 0445== L7 nue$o material nos lle$e a reconocer mec/nicamente a los est(mulos e3teriores% 6odemos intencionalmente reproducir el material ue *emos aduirido # retenido, es decir, poseemos la 'unción de e$ocar el pasado% 2a e$ocación se produce mediante la 'unción de la memoria ue llamamos recuerdo o 'unción de recordar% 1%L%18%0% 2a m/uina de memori"ar 2as cuatro 'unciones )/sicas de la memoria+ aduisición, retención, reconocimiento # recuerdo, *acen pensar a primera $ista en ciertas analo(as con una m/uina ue puede conser$ar ciertos est(mulos como los sonidos, retenerlos en un disco # reproducirlos% -i el mismo est(mulo reaparece, un mecanismo la pone en mo$imiento% Hasta cierto rado, se puede mantener el concepto de la memoria como mecanismo% -e *a o)ser$ado ue casi el L4 de los ni9os menores de catorce a9os, despu&s de $er un cuadro durante )re$e tiempo @de 14 a K4 seundos son capaces de descri)irlo con tanta e3actitud como si toda$(a estu$ieran mir/ndolo #, a $eces, pueden recordar *asta los menores detalles% A esta capacidad se le *a llamado Gimainación eid&tica o, lo ue es lo mismo, 'antas(a reproducti$a% En este caso, la memoria acta como una c/mara mental reistrando las 'otora'(as mentales% 2as 'unciones de la memoria pueden trastornarse a edad m u# a$an"ada , ME?ICO 0445== LL 2as cuatro 'ases )/sicas de la memoria+ aduisición, retención, reconocimiento # recuerdo% Cómo se puede e3plicar # descri)ir la relación ue e3iste entre el pensamiento # la e3istencia *umana78 Dónde se uardan o se almacenan las representaciones mentales del indi$iduo como producto del estimulo de los o)!etos o *ec*os del mundo sensi)le Cu/l es el rado de con'ia)ilidad o $eracidad de las representaciones mentales ue el indi$iduo constru#e de los o)!etos o *ec*os del mundo sensi)le 78 Rui", Ramón% Ineniero Ci$il # Doctorante en Educación% Me3ico 0445% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== L5 0% 2a Conciencia Humana As( como las ciencias del *om)re es el nico 'undamento sólido para las otras ciencias, as( el nico 'undamento sólido ue podamos dar a la ciencia del *om)re reposa necesariamente so)re la E?6ERIENCIA # la OB-ERACION% El órano del sa)er o de la ra"ón es la conciencia% Es importante sa)er cómo o)tiene el -ABER o E2 CONOCIMIENTO por OB-ERACION # E?6ERIENCIA el *om)re a tra$&s de la CONCIENCIA%7< u& es la conciencia Es el órano del sa)er+ es un proceso *etero&neo, dentro del cual 'iura el sa)er% 2A CONCIENCIA no es siempre una receptora pasi$a% Ordena # ela)ora todas las sensaciones # emociones # procesos mentales ue entran poco a poco en ella%K4 , ME?ICO 0445== 177 7% M&todo com)inado de seme!an"a # di'erencia G-i dos o mas casos de surimiento del 'enómeno tienen en comn una sola circunstancia, # dos o m/s casos en ue no sure ese 'enómeno tienen en comn sólo la ausencia de esa misma circunstancia, entonces tal circunstancia en la ue sólo se di'erencian am)os tipos de casos, es la consecuencia o la causa, o la parte necesaria del 'enómeno in$estiado%
im/enes% En las im/enes distinuimos con el contenido el acto, el representar, o sea, el producir contenidos de conciencia en cu#a realidad no creemos% 2a 'ormación de los productos imainati$os se rien e3clusi$amente por las le#es de asociación # reproducción%7L 2as im/enes son productos, $erdaderas construcciones ue no representan o)!eto real ninuno+ es la imainación constructi$a, denominada tam)i&n creadora o producti$a% 2as im/enes representan e3periencias anteriormente tenidas, las reproducen con ma#or o menor e3actitud+ se llama entonces imainación reproducti$a% 77 6/% 0<1% aarder Jostein% El mundo de -o'(a, Editorial rupo 6atria Cultural, -%A% de C%%, Me3ico 044K% 7K 6/% 087% I)(d% 7L 6/% 1L81L<% D% -oria Teodoro% 6sicolo(a% Editorial Es'ine, -%A%, Me3ico 1
e3posición o el contenido de una con$ersación, esto es, auello ue *a llamado nuestra atención%75 Una de las 'unciones )/sicas de la memoria, la de aduisición o retención, est/ relacionada con la atención% El material aduirido es retenido+ el tesoro de la memoria preser$a para su utili"ación posterior los conocimientos ue $a aduiriendo% 2a retención del material @retenti$a es la )ase de la tercera 'unción de la memoria, el reconocimiento% -ólo podemos reconocer un nue$o estimulo si lo *emos #a e3perimentado con anterioridad # si entonces 'u_ 'i!ado en nuestra mente @'i!ación de tal modo ue el compararlo con el 75 6/% 8K% ;ol'' ;erner% Introducción a la 6sicolo(a, :ondo de Cultura Económica, Me3ico 1
pudiendo llear *asta la llamada Gdemencia senil% Aristóteles compara la memoria con una ta)lilla de cera en la ue, cuando est/ nue$a # )landa, se puede escri)ir '/cilmente, pero si est/ dura # r(ida no admite nue$as impresiones% 2a 'unción puede trastornarse a causa de lesiones cere)rales o de into3icaciones, como el alco*olismo crónico% En la psicosis llamada Vorsao'' la memoria retiene, recuerda # reconoce todo lo ocurrido antes de la en'ermedad, pero en cam)io #a no puede reci)ir las impresiones recientes% En los casos de lesiones cere)rales como las ue producen los disparos de HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== LK arma de 'ueo, el paciente no puede recordar los *ec*os ocurridos antes de un s*oc, como ocurre en los traumatismos craneales% En al unos casos la memoria retiene ciertos recuerdos ue son repetidos una # otra $e", como ocurre en un disco ra#ado% El acer)o mn&mico se re'uer"a por repeticiones del mismo est(mulo, en tal 'orma ue se llea a memori"ar cada est(mulo o com)inación% Una com)inación de sonidos sin sentido llea a conectarse con ciertas reacciones, # as( ocurre ue cuando un perro o#e la com)inación de sonidos TOMA acude a su due9o% Tanto el *om)re como el animal desarrollan Gre'le!os condicionados, con los ue la memoria responde inmediatamente a est(mulos a los ue est/ sintoni"ada% El m&todo de asociación por pare!as se utili"a para pro)ar el mecanismo de esta)lecer enlaces, el recuerdo de un miem)ro del par cuando se presenta el otro, la duración de la retención, la rapide" para memori"ar # la retención de una serie sucesi$a de est(mulos o de e!emplos aislados% 2a memoria se estimula por la seme!an"a, la conti^idad, la pro3imidad, la 'recuencia, el contraste # la intensidad% 2os 'actores estimulantes $ar(an con los indi$iduos, pero la pro3imidad suele ser m/s e'ecti$a ue la 'recuencia # &sta m/s ue la intensidad% El 'actor acti$o de la memoria se estudia tam)i&n en e3perimentos de reaprendi"a!e% Todo material aprendido pre$iamente # $uelto a arrelar en cuanto a su continuidad para una seunda memori"ación, es aprendido m/s
r/pidamente ue el material nue$o%7P 2as emociones son un 'actor pertur)ador para la memoria, la cual tiende a procurar el ma#or rado de euili)rio% 6or e!emplo, el ol$ido depende de un sistema din/mico del oranismo, de un *ec*o ue puede trastornar% 7P 6/s% 8K88% ;ol'' ;erner% Introducción a la 6sicolo(a, :ondo de Cultura Económica, Me3ico 1
2A CONCIENCIA es, sen Da$id Hume una especie de teatro donde aparecen los distintos !uicios sucedi&ndose los unos a los otros+ pasan, $uel$en, se marc*an # se me"clan en una in'inidad de posturas # situaciones%K1 CONCIENCIA DE UNO MI-MO, sini'ica ser consciente de nuestro *umor @estados de animo # tam)i&n de nuestras ideas so)re el *umor @Jo*n Ma#er% 6uede ser tam)i&n, una atención a estados de conciencia m/s internos ue no pro$oue reacción ni !uicio &sta sensi)ilidad puede ser tam)i&n menos ecu/nime%K0 7< 6/s% 7P, 2arro#o, :rancisco @Estudios Introductoria # An/lisis de la o)ra Da$id Hume, Tratado de la Naturale"a Humana% Editorial 6orr`a, -%A%, Me3ico 1
de am)as clasi'icaciones% Acerca de esta interdependencia, en la 'iura @ , se ilustra el *ec*o de ue el proceso de sociali"ación depende de un desarrollo adecuados en cada ni$el sucesi$o% 2as siuientes descripciones se re'ieren, al desarrollo de las Capacidades 6sicolóicas :undamentales en ue se )asa la Conciencia, ponen de relie$e la importancia ue tienen para la ense9an"a el comprender las *a)ilidades a'ecti$as # sociales% K7 6/% 1L15, J% :co% l"% Ram(re", Conocer # me!or la Mente% Dastin E3port, -%2% Espa9a 0447 HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== L8 1% 2a capacidad para pre$er consecuencias% Ausu)el suiere ue la acti$idad de la conciencia presupone capacidad para pre$er consecuencias desarada)les% No importa ue sea el castio, la inseuridad, la ansiedad o la culpa+ la conciencia no podr/ conducir *acia un control in*i)itorio de la conducta si el ni9o no puede pro#ectar en su imainación las consecuencias de sus actos antes de reali"arlos% Aunue la capacidad para pre$er es 'undamental para el desarrollo de la conciencia, en el caso de muc*as personas su sini'icado no desaparece sino ue permanece como uno de los 'actores m/s importantes ue rien sus relaciones con los dem/s% 6or e!emplo, auellos alumnos ue tienen una limitada inteliencia o un limitado sistema de $alores, pueden estar colocados en una situación social demasiado comple!a ue les impida apreciar las consecuencias de sus actos+ mu# a menudo son castiados por lo ue no es otra cosa ue la inorancia% En tales casos, la m/3ima leal de ue inorar la le# no es e3cusa $a en contra de la responsa)ilidad pro'esional% Ca)e suponer ue las *a)ilidades de reci)ir # responder depender/n de cierto rado de esta)ilidad en la e3periencia ue se tiene para pre$er las consecuencias% 0% la capacidad para tolerar la 'rustración% El desarrollo del autocontrol implica la e3istencia de cierta 'uer"a compensadora% 6or una parte, acta
el impulso *acia una satis'acción inmediata, en tanto ue en el lado opuesto *a# otro ue !usti'ica el apla"arla% El ni9o ue desee conser$ar la apro)ación de sus padres aprende a apla"ar la satis'acción de auellos impulsos placenteros ue son contrarios a los deseos e3presos de sus padres% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== L< 2a capacidad para tolerar la 'rustración es indispensa)le para la mutualidad )/sica ue de)e *a)er en una decepción # una respuesta e'ecti$as, o sea, en las relaciones entre el eo # lo dem/s en las ue inter$ienen las *a)ilidades a'ecti$as ue reuieren esta 'orma de autodisciplina% 7% Capacidad para internali"ar $alores% Este aspecto psicolóico se considera como la capacidad para asimilar normas e3ternas o para crear otras ue, en un caso u otro e!ercer/n una in'luencia direccional interna relati$amente esta)le so)re la conductaQEl proceso de Internali"ación en relación con el desarrollo de la conciencia di'iere de la Internali"ación de cualuier otro $alor solamente en el *ec*o de ue inter$iene un 'actor moral% 2a Internali"ación de los $alores se puede reali"ar en $arias 'ormas a tra$&s de la identi'icación emocional con otra persona @por e!emplo, del ni9o con la madre ue le muestra cari9o a tra$&s de la adopción de $alores por utilidad o con$eniencia+ o )ien como resultado de la $aloración racional o adopción ulterior de los mismos por considerarlos de pro$ec*o% Es esta situación, las $aria)les m/s importantes son la calidad de las relaciones del eo con los dem/s # los $alores e3presados en la conducta de las personas con uienes interacta el indi$iduo% As( pues, el alumno ue considera ue los adultos en eneral son *ostiles limita su acceso a muc*as 'uentes de $alores, lo cual ocurre tam)i&n con el alumno procedente de un *oar en donde am)os padres carecen de un sistema de $alores interados%KK 2as ideas, impresiones, sensaciones # pensamientos su)conscientes desempe9an un papel mu# importante en el mundo del pensamiento% -e
comprende a*ora ue en todo acto consciente, *a# muc*as cosas ue pertenecen a la reión su)consciente% KK 6/% 5558% D% ;% :% Bron% Acti$emos la Mente @introducción a la pedao(a moderna, Editorial 2imusa% Me3ico 1
Conciencia no puede ser considerada como sinónimo de mente% -i tratamos la conciencia # la mente como teniendo iual e3tensión # apartamos la idea del dominio su)consciente del intelecto, no podremos e3plicar en dónde se HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 51 encuentra todo lo dem/s de la mente durante un estado consciente particular, en dónde se encuentran todos los dem/s art(culos del surtido mental 'uera del o)!eto particular empleado en este momento% El dominio de lo consciente en un momento cualuiera es mu# limitado+ a seme!an"a de cuando se mira en un microscopio o en un telescopio, donde no se $e m/s ue lo ue est/ en el campo del instrumento, todo lo ue est/ 'uera de esta campo ine3istente en este momento% 2a mente est/ constantemente llena de ideas, de pensamientos, de impresiones, etc%, de los cuales somos a)solutamente inconscientes mientras no llean al campo de la conciencia% -e cree ue toda impresión reci)ida, todo pensamiento conce)ido, todo acto e!ecutado es reistrado en aluna parte del ran almac&n su)consciente de la mente # ue nada ueda a)solutamente ol$idado para siempre% Muc*as cosas ue parecen ol$idadas muc*os a9os, $uel$en a aparecer en el campo de la conciencia cuando son llamadas por aluna asociación de ideas, aln deseo, aluna necesidad, aln es'uer"o% Muc*as impresiones mentales, no $ol$er/n a aparecer nunca en el campo de la conciencia, porue no *a# menester+ sin em)aro, uedar/n escondidas en la pro'undidad de la mente, esperando la *ora de ser empleadas, e3actamente como la lu" # el calor 'uturos uedan escondidos en las capas de car)ón ue se descu)ren en la super'icie de la tierra, esperando el momento de ser puestas en uso% En cualuier momento, sólo somos conscientes de una mu# peue9a parte de lo ue est/ almacenado en la mente% Muc*as cosas ue parecen ol$idadas, # ue en muc*as ocasiones *emos uerido recordar, $uel$en en un momento dado, en apariencia in$oluntariamente, en el campo de la conciencia, como por su mo$imiento propio%KL
KL 6/s% 58% M% 2anlois% E2 -ECRETO DE 2A MEMORIA% Editorial Olimpo% Me3ico 1
una )ase Corporal,
Tiene
una )ase -ocial,
Tiene
una Base Mental,
Tiene una )ase de 6siue @alma, Tiene una )ase de Esp(ritu @realidad ue trasciende la materia%
2a psicolo(a se ocupa del estudio de la conciencia *umana # de sus mani'estaciones conductuales% u& sini'ica el concepto Gpsicolo(a, # cuando apareció -e dice ue, el termino Gpsicolo(a deri$a de las pala)ras rieas ps#c*e, alma, # loos, ciencia+ entonces la psicolo(a es la ciencia del alma% Este t&rmino se encontra)a #a en la literatura cient('ica en el silo ? @adem/s del t&rmino Gneumatolo(a, ue se utili"a)a con ma#or 'recuencia, pero 'ue introducido o'icialmente en la seunda mitad del silo ?III, cuando la psicolo(a se separó como una rama de conocer independiente del conocimiento% 2os intentos de conocer la psiuis *umana datan de tiempos inmemoriales% 2a primera e3posición sistem/tica de *ec*os psicolóicos 'ue *ec*a por Aristóteles @78K700 a% C% uien enerali"ó la e3periencia del conocimiento de la $ida espiritual de los *om)res acumulada #a entonces% Tituló su tratado del alma% Muc*o m/s tarde, el m&dico # naturalista romano Claudio aleno, ue $i$ió apro3imadamente en los a9os 174044 de nuestra era, intento demostrar con e3perimentos en animales ue el cere)ro es el órano de las sensaciones # del pensamiento% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 57 aleno cre(a ue los procesos espirituales se produc(an por un neuma
ps(uico @pneuma en rieo sini'ica esp(ritu ue circula por los ner$ios, ue &stos trasmiten las sensaciones desde los óranos de los sentidos al cere)ro, # desde &ste salen las ordenes *acia los óranos motores 6ero se sa)e ue ni el *om)re ni los animales tienen alma% Cómo puede *a)er una ciencia de lo ue no e3iste Tenemos ue aceptar ue, no puede *a)er una ciencia de lo ue no e3iste% 6ero las denominaciones de las ciencias se 'ormaron *istóricamente su contenido cam)ia de manera continua, # carece de sentido cam)iar las denominaciones% Entonces *a)r(a ue dar una nue$a denominación a muc*as ciencias% El contenido de la '(sica es sólo parte de la *istoria natural, aunue su nom)re pro$iene de la pala)ra riea p*#sis, naturale"a% 6or supuesto, el alma no e3iste en su concepción idealista # reliiosa% 6ero e3isten procesos ps(uicos, como conciencia, sensación, percepción, concepción, pensamiento, emociones # $oluntad% 6ues tam)i&n Aristóteles descri)ió en su tratado, en ma#or rado, 'enómenos ps(uicos reales, # no el alma a)stracta, de la cual empe"ó a *a)lar despu&s el cristianismo, teri$ersando en ran medida los conceptos de Aristóteles% 2os idealistas siempre intentaron e intentan interpretar las psiuis como una mani'estación de cierto principio espiritual primario, independiente de la materia% El materialismo dial&ctico a'irma ue la psiuis es lo secundario, puesto ue de)e su orien a la materia+ # ue el ser, la materia # la naturale"a son lo primario% 2a *istoria de la psicolo(a es la *istoria de la luc*a del materialismo contra el idealismo, # de su $ictoria so)re &ste% Cualesuiera sean en los detalles los conceptos del mundo, en ltima instancia todos ellos pueden di$idirse en HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 5K dos rupos% -i una persona cree ue el mundo circundante e3iste sólo en su conciencia, es idealista% -i cree ue el mundo sensi)le, la naturale"a # el ser e3isten 'uera e independientemente de su conciencia, es materialista% En una pala)ra, para el materialista lo primario es el ser+ para el idealista, la conciencia%
-e *an cometido muc*os errores en la comprensión de los 'enómenos ps(uicos% As(, Baruc* Espinosa @157015PP, 'ilóso'o, ateo # materialista *oland&s, considera)a el pensamiento como un atri)uto eterno de la materia% Desde mediados del silo pasado aduirió amplia di'usión el paralelismo psico'(sico, sen el cual los 'enómenos ps(uicos # 'isiolóicos se desarrollan en 'orma independiente, paralelamente uno al otro% Desde comien"os de nuestro silo, en la psicolo(a norteamericana se e3tendió el )e*a$iorismo @del inl&s )e*a$iour, conducta+ 1<0L+ esta tendencia reaccionaria niea la conciencia # la acti$idad conciente del *om)re% 0%7% El tiempo, la conciencia # #o -e puede decir ue, en este caso #o no so# meramente #o, el autor, sino tam)i&n #o, el lector% . *asta m/s lector ue autor% . no sólo porue el autor es $ie!o # el lector !o$en, sino tam)i&n porue este li)ro *a sido escrito para # so)re el lector% El tiempo acelera su carrera% Carlos Mar3 escri)ió ue 'ueron necesarios milenios para ue el *am)re ue o)lia)a a la ente a traar carne cruda con las manos, la u9as # los dientes, se con$irtiese en *am)re ue se satis'ace comiendo carne cocida con cuc*illo # tenedor% :ederico Enels escri)ió ue *icieron 'alta silos para ue el amor se3ual de los antiuos aduiriese el criterio moral de reciprocidad% 6ero sólo 'ueron precisos unos decenios de r&imen socialista, por e!emplo, para trans'ormar centroasi/ticas so$i&ticas, para trans'ormar el tra)a!o, de penosa necesidad en reoci!ante e3iencia espiritual, para *acer al simple o)rero so$i&tico m/s intelectual ue el intelectual )uru&s corriente% . ese proceso se acelera a o!os $istas% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 5L 2a &poca en ue $i$imos caró so)re sus espaldas toda la *erencia del pasado+ # al mismo tiempo $emos #a n(tidamente nuestro 'uturo comunista # capitalista en nuestro presente, como doctrinas ideolóicas% 6or eso, nuestra conciencia no sólo re'le!a el presente, sino ue tam)i&n *a acumulado todo el pret&rito # a9ora el 'uturo% Mar3 dec(a ue el indi$iduo es un producto social, #a ue la conciencia # el lenua!e se desarrollan
!untos en el tra)a!o% En personas di'erentes, la conciencia en sus distintas mani'estaciones corresponde al presente, o presenta Glunares, super$i$encias del pasado, o se adelante al d(a de *o#% . as( puede suceder en todo en los intereses # aspiraciones, en la concepción del mundo # en la conducta, en las costum)res # el car/cter% 6ero #o uiero ue mi conciencia de li)ere de la mala *erencia del pasado, ue tome de &ste sólo lo )ueno para el 'uturo% uiero ue mi conciencia, adem/s de marc*ar al un(sono con el tiempo, lo a$enta!e, traslade mi ma9ana a mi presente% uiero a#udarte en esto% . &l uiere a#udarnos a ti # a m(% Cuando m/s se es'uer"a el *om)re por conseuirlo, tanto m/s conciente se considera% No es casual ue las pala)ras Gconciencia # Gconocimiento tenan una ra(" comn% Cuanto m/s amplios # pro'undos son los conocimientos del *om)re, m/s clara # rica es su conciencia # m/s conciente es &lK5% Cu/les son las 'unciones de la Conciencia Humana 2as 'unciones de la conciencia son la percepción, el deseo, la $oluntad # la acción% Cu/les son los *ec*os ps(uicos, contenidos de conciencia o estados sustanti$os -on las sensaciones, im/enes, sentimientos elementales # los pensamientos% K5 6/% 171L% V% 6latono$% 6sicolo(a Recreati$a @ol% I% Editorial Cartao% Me3ico 1<87% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 55 Cu/les son las estructuras de la conciencia 2as estructuras de la conciencia alunas de cu#as 'acetas son inconscientes F son el cuerpo, la mente, el alma # el esp(ritu% Cu/les son los estados de conciencia 2os estados de conciencia pueden ser normales @como la $iilia, el sue9o # el sue9o pro'undo o alterados @como los estados mediati$os # no ordinarios de conciencia%KP Cu/les son las modalidades de la conciencia 2as modalidades de la conciencia inclu#en la est&tica, la moral # la
cient('ica% El desarrollo de la conciencia a)arca un amplio espectro ue $a de lo prepersonal a lo personal #, desde a*(, *asta lo transpersonal+ de lo su)consciente a lo autoconsciente #, desde a*( *asta lo supraconsciente, del id al eo #, desde a*(, *asta el esp(ritu% 0%K% E3isten dos clases de contenido de conciencia Impresiones # representaciones @ideas% 2as primeras son las sensaciones e3perimentadas, # las seundas, copias ue *ace la conciencia o reproducciones de las impresiones o sensaciones% 2as impresiones @percepción o sensación ue se lora a tra$&s de los sentidos o el mundo de los sentidos en s(, son lo dado, la ultima realidad+ pero las representaciones, como copias o reproducciones, reuieren un an/lisis para sa)er de cuales impresiones se deri$an% KP 6/% 1P% J% :co% l"% Ram(re", Conocer # me!or la Mente% Dastin E3port, -%2% Espa9a 0447% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 5P Ha# pues, dos clases de impresiones 1% 2as ue aportan Conocimientos+ 0% las Impresiones del sentimiento # de la $oluntad% Unas # otras suelen trans'ormarse en Ideas @esto es, representaciones a manera de contenidos de conciencia reproducidos% E!emplo de ideas son las 'iuras eom&tricas, los colores, el peso de un o)!eto, la 'orma, etc%, ue se recuerdan o se imainan% Tam)i&n son Ideas las representaciones sentimentales de aler(a o de dolor # de deseos o $oliciones+ ue como las anteriores, son resultado de un recuerdo o de la imainación%K8 Todos los contenidos de la conciencia o percepciones, son de dos clases impresiones e ideas% 2as primeras son propiamente sensaciones @o(r, $er, sentir, desear, rec*a"arQ+ las seundas, representaciones @ideas, )ien ue de)ilitadas, de las primeras% A su turno, las impresiones se su)di$iden en dos rupos 1% Impresiones de la sensación #, 0% impresiones de la re'le3ión%
He au( una impresión ue *ace sentir calor o 'r(o, sed o *am)re a tra$&s de los sentidos% A continuación la conciencia produce una copia de ella, copia ue suele permanecer una $e" es'umada la sensación% A esta copia se llama Idea, # la impresión de donde pro$iene, impresión de sensación% Al presentarse en el alma, mas tarde, tal idea acompa9ada de placer o dolor @o sea representada por una emoción, pueden surir nue$as impresiones de deseo o a$ersión, aler(a o temor, etc% Estas ltimas impresiones son impresiones de re'le3ión%K< K8 6/s% 787<, 2arro#o, :rancisco @Estudios Introductoria # An/lisis de la o)ra Da$id Hume, Tratado de la Naturale"a Humana% Editorial 6orr`a, -%A%, Me3ico 1
mundo de los sentidos, # aca)a de la misma manera ue todas las dem/s cosas pertenecientes al mundo de los sentidos @como por e!emplo una pompa de !a)ón% Todos nuestros sentidos est/n liados a nuestro cuerpo # son, por tanto, de poco 'iar% 6ero tam)i&n tenemos un alma inmortal, la morada de la ra"ón% 6recisamente porue el alma no es material puede ser el mundo de las Ideas%L4 L4 6/% 145% aarder Jostein% El mundo de -o'(a, Editorial rupo 6atria Cultural, -%A% de C%%, Me3ico 044K% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 5< 0%5% El proceso de Aduisición del Conocimiento como ndice de las Condiciones 2a mente tiene ue en'rentarse a un alud de in'ormación procedente de dos 'uentes 1 la situaciónpro)lema del momento, de l a cual se o)tiene in'ormación a tra$&s de los sentidos, # 0 el almacena!e de conocimiento a tra$&s de proceso de recuperación o de rememoración% -i esta in'ormación es conce)ida en t&rminos del elemento m/s simple ue la mente puede distinuir mediante aluno de sus sentidos, el nmero total de tales elementos de in'ormación de una situación pro)lema ue llean a la mente es astronómico% 6or e!emplo, la in'ormación total posi)le en relación a los colores de un cuadro implicar(a $arios millones de este tipo de elementos di'erencia)les entre s(% El $olumen de &stos ser(a tal ue la central se conestionar(a% Tenamos en cuenta ue la mente no sólo tiene ue procesar el insumo sino tam)i&n el producto en la *a)ilidad ue llamamos comunicación% 0%5%1% 6rocesamiento de la In'ormación 2a mente crea 'ormas mu# e'ecti$as para mane!ar o procesar este torrente de in'ormación% 6ara 'ines del aula escolar es adecuado considerarlas como discriminantes o de selección+ clasi'icación o de arupamiento # enerali"antes, o sea ue $a m/s all/ de la in'ormación reci)ida en el momento -in em)aro, aunue es propio *a)lar de la discriminación, clasi'icación # enerali"ación de la in'ormación ue llea # sale, se trata solamente de tres
aspectos @aunue )/sicos de la comple!a *a)ilidad del proceso in'ormati$o% Esta esta)ilidad a)arca no solamente estos tres aspectos, sino todas las *a)ilidades conosciti$as ue participan en el desarrollo de la capacidad intelectual, ue es una preocupación 'undamental de la pedao(a% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== P4 0%P% Interantes de la capacidad intelectual 2a capacidad intelectual est/ compuesta de 1% Conocimiento la in'ormación acumulada so)re las e3periencias anteriores puede estar disponi)le cuando un indi$iduo necesita resol$er un pro)lema% Ca)e *a)lar del conocimiento en t&rminos de a Cantidad el nmero de elementos de in'ormación relati$os a un pro)lema, # ) Calidad la utilidad del conocimiento para solucionar pro)lemas al permitir ue los nue$os pro)lemas se consideren como casos especiales de lo #a conocido% 0% Ha)ilidades conosciti$as tipos de operación ue actan so)re la in'ormación ue se tiene so)re e3periencias anteriores% 6ara propósitos pedaóicos podemos aruparlas en a Ha)ilidades del pensamiento un nmero de *a)ilidades comple!as ue se aplican aislada o con!untamente, # ) Ha)ilidades de comunicación relacionadas con la orani"ación # presentación de la in'ormación destinada a in'ormar # comprender a otro indi$iduo, o sistemati"ar la in'ormación para uso propio%L1 Jo*n 2oce, utili"a el M&todo Introspecti$o como dos $(as di'erentes, para descri)ir las e3periencias en el ser *umano% 1% 2a e3periencia E3terna pro$iene de la -EN-ACION # 6ERCE6CION @el mundo de los sentidos de acuerdo con 6latón ue es la modi'icación ue e3perimenta el alma cuando los sentidos la e3cita directamente @'actores e3ternos, est(mulos% L1 6/% 8K8L, D%;% :% Bron% Acti$emos la Mente @introducción a la pedao(a moderna, Editorial 2imusa% Me3ico 1
P1 0% 2a e3periencia Interna es el camino de la re'le3ión ue es la autopercepción del alma de su propio acontecer @el mundo de las ideas sen 6latón% 2oce ante el em)rollo # la desorientación causados por los erróneos m&todos de pensamiento reinantes en su tiempo, intentó, en su Ensa#o so)re el entendimiento *umano, esta)lecer los l(mites del raciocinio% Aru#e 2oce ue la $erdad de)e estar limitada a lo ue puede ser deducido o lóicamente construido a tra$&s de la e3periencia sensorial+ ue la prue)a in'ali)le del amor a la $erdad est/ en Gno tomar en consideración ninuna proposición con ma#or seuridad ue la ue pueda 'acilitar la prue)a so)re la ue &sta est/ construida, al o)!eto de ue el rado de asentamiento ue prestemos a un determinado punto de $ista estri)e en los 'undamentos de pro)a)ilidad e3istentes en su 'a$or% ., como sea ue las especulaciones meta'(sicas # los domas teolóicos no disponen de tal )ase, dic*as especulaciones # dic*os domas no de)en ser tomados en consideración% -i tales *ipótesis son aceptadas como $erdades reales, nos encontramos entonces G$i$iendo sumidos en una especie duerme$ela a Gun estado de inorancia ilustrada%L0 Durante el silo ?II, $arios 'ilóso'os pertenecientes a la corriente 'ilosó'ica del Empirismo @Jo*n 2oce, eore Berele# # Da$id Hume, entre otros adoptaron el punto de $ista de ue no tenemos a)solutamente ninn contenido en la conciencia antes de aduirir nuestras e3periencias mediante los sentidos .a ue un empirista desea *acer deri$ar todo conocimiento so)re el mundo de lo ue nos cuentan nuestros sentidos%L7 L0 6/% 0P% 2eis Jo*n% Ciencia, 'e # Escepticismo% Editorial ri!al)o% Me3ico 1<5<% L7 6/% 71L% aarder Jostein% El mundo de -o'(a% Editorial rupo 6atria Cultural, -%A% de C%%, Me3ico 044K% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== P0 Jo*n 2oce @15701P4K intenta aclarar dos cuestiones% En primer luar preunta de dónde reci)e el ser *umano sus ideas # conceptos% En seundo luar si podemos 'iarnos de lo ue no cuentan nuestros sentidos% 2oce esta
con$encido de ue todo lo ue tenemos de pensamientos # conceptos son sólo re'le!os de lo ue *emos $isto # o(do% Antes de captar con nuestros sentidos, nuestra conciencia es como una ta)ula rasa, o pi"arra en )lanco%LK Ha# una l(nea ue $a desde -ócrates # 6latón # pasa por -an Aust(n antes de llear a Rene Descartes, Baruc* -pino"a, 2ei)ni"% Durante el -ilo ?II todos estos 'ilóso'os 'ueron RACIONA2I-TA-% Opina)an ue la RA>ON es la nica 'uente seura de conocimiento% -(, un RACIONA2I-TA cree en la RA>ON como 'uente de conocimiento% Opina ue el ser *umano nace con ciertas ideas, ue e3isten por tanto en la conciencia de los *om)res antes de cualuier e3periencia%LL 6latón dice ue no podemos sa)er nada con seuridad so)re alo ue cam)ia constantemente% -o)re lo ue pertenece al mundo de los sentidos, es decir, lo ue podemos sentir # tocar, sólo podemos tener ideas o *ipótesis poco seuras% -olo podemos tener conocimientos seuros de auello ue $emos con la ra"ón% 2a propia 'acultad $isual puede $ariar de una persona a otra% -in em)aro, podemos 'iarnos de lo ue nos dice la ra"ón, porue la ra"ón es la misma para todas las personas+ la ra"ón es lo contrario de las opiniones # los pareceres% 6odr(amos decir ue la ra"ón es eterna # uni$ersal precisamente porue sólo se pronuncia so)re asuntos eternos # uni$ersales% -olo podemos tener ideas $aas so)re lo ue sentimos, pero s( podemos conseuir conocimientos ciertos so)re auello ue reconocemos con la ra"ón%L5 LK 6/% 71P% I)(d% LL 6/% 087% I)(d% L5 6/% 14K14L% aarder Jostein% El mundo de -o'(a, Editorial rupo 6atria Cultural, -%A% de C%%, Me3ico 044K% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== P7 u& es el ra"onamiento El ra"onamiento es una operación lóica mediante la cual, partiendo de uno o m/s !uicios, se deri$a la $alide", la posi)ilidad o la 'alsedad de otro !uicio distinto% 6or lo eneral, los !uicios en ue se )asa un ra"onamiento e3presan conocimientos #a aduiridos o, por lo menos, postulados como
*ipótesis% Cuando la operación se reali"a riurosamente # el !uicio deri$ado se desprende con necesidad lóica de los !uicios antecedentes, el ra"onamiento reci)e el nom)re de in'erencia% 2os !uicios ue sir$en como punto de partida son denominados premisas # desempe9an la 'unción de ser las condiciones de la in'erencia% El resultado ue se o)tiene, o sea, el !uicio in'erido como consecuencia, es llamado conclusión% 2a in'erencia permite e3traer de los conocimientos #a esta)lecidos, otro conocimiento ue se encuentre impl(cito en las premisas o ue resulte posi)le de acuerdo ellas% Cuando en la conclusión se llea a un conocimiento menos eneral ue el e3presado en las premisas, se *a)r/ e'ectuado una in'erencia deducti$a% Cuando la conclusión constitu#e una s(ntesis de las premisas #, por consiuiente, un conocimiento de ma#or eneralidad, se *a)r/ practicado una in'erencia inducti$a% ., cuando la conclusión tiene el mismo rado de eneralidad o de particularidad ue las premisas, entonces se *a)r/ e!ecutado una in'erencia transducti$a% 2a e!ecución de las in'erencias se reali"a con'orme a ciertas relas ue *an sido dilucidadas en la e3periencia # 'ormuladas de un modo estricto por la lóica% En todo caso, lo ue se o)tiene como conclusión de una in'erencia es simplemente un !uicio de posi)ilidad, o lo ue es lo mismo, una *ipótesis% LP LP 6/% 1KL% Eli de ortari% 2óica eneral% Edit% ri!al)o% -%A%, $i&sima se3ta edición% Me3ico 1<5L% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== PK 0%8% 6er(odos del desarrollo del Ni9o% Jean 6iaet @18<51
0% 6eriodo de las Operaciones Concretas @P F 11 a9os% Este tipo de pensamiento se caracteri"a por la capacidad para anali"ar el pro)lema, pero tam)i&n por la ineptitud para en'rentarse al pro)lema de la interación% El todo tiende a uedar desorani"ado en $irtud de la preocupación por las partes% As(, en esta etapa, un alumno puede tener $arias soluciones parciales a un pro)lema sin poder seuir el camino ue lo lle$e a la interación ue le d& la respuesta lo)al% 7% 6eriodo de las Operaciones :ormales @11 F 1L a9os% -olo *asta este periodo, el ni9o puede reali"ar # lle$ar a ca)o in$estiaciones puramente cient('icas, noti'icando los 'actores de acuerdo a todas las com)inaciones posi)les # en un orden sistem/tico% K% Etapas de Transición%L8 De acuerdo a los periodos del Desarrollo de 6iaet% Es importante ue el pro'esor cono"ca las limitaciones ue a cierta edad tiene el pensamiento de un alumno para dominar un concepto matem/tico% L8 6/% 50% D% ;% :% Bron% Acti$emos la Mente% Editorial 2imusa% Me3ico 1
7% de 6roporción cuantitati$a # num&rica, K% de rado Cualitati$o, L% Relaciones espaciales # temporales, 5% Identidad @o)!eti$a o meta'(sica, P% Causalidad% 2as cuatro primeras se descu)ren a primera $ista, # pertenecen m/s )ien al Dominio de la Intuición ue al de la Demostración% -olamente dependen de las Ideas, # pueden ser o)!eto de conocimiento # de certe"a% En la percepción de colores # de las seme!an"as cualitati$as # cuantitati$as entre los o)!etos, los materiales son dados por la sensación de la $ista% Estas relaciones constitu#en una arant(a su'iciente a las ciencias ue se L< 6/% 04, V% Tomasc*esi, Did/ctica eneral% Editorial ri!al)o, -%A%, Me3ico 1<55% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== P5 'undamentan en ellas% 2as tres ltimas relaciones, en cam)io, permiten comprender otras disciplinas% 6recisa aceptar ue *a# ciencias como las matem/ticas @aritm&tica, eometr(a, ale)ra, )asadas en meras relaciones de proporción cuantitati$a o num&rica% -u $erdad no depende de la emp(rica e3istencia de los o)!etos+ no necesitan ser con'irmadas por la e3periencia% 2as ciencias '(sicas se )asan en las relaciones espaciales # temporales, pero son menos ciertas, porue en ellas inter$ienen la relación de causa # e'ecto, # solamente tienen $alor cient('ico mientras no re)asen el campo de la e3periencia%54 0%<% 2as limitaciones del entendimiento *umano Este entendimiento no es compati)le, ni en la e3tensión de sus enerali"aciones ni en sus concepciones, con los randes sistemas especulati$os de la 'iloso'(a% GTodos esos su)limes pensamientos ue se remontan por encima de las nu)es, lleando *asta el mismo cielo, nacen # tienen su )ase au(+ en toda esa $asta e3tensión por la ue $a di$aando en alas de esas remotas especulaciones ue parecen ele$arse *asta reiones su)limes, la mente no se mue$e ni en l(nea m/s all/ de auellas ideas ue la sensación o la re'le3ión *an suministrado a la contemplación% 6ero, por
desracia, este es el nico ant(doto de $alor permanente contra los )rotes de misticismo, de irracionalidad, de em)rollador $er)alismo # de simulada pro'undidad con ue, de tarde en tarde, de $en contaiados los 'ilóso'os% Jo*n 2oce $i$ió en una &poca parecida, en ciertos aspectos, a l a nuestra, so)re todo en esos estallidos de emoción reliiosa # en el recurrir a plata'ormas instinti$as # emocionales en un intento de 'undamentar las creencias+ plata'ormas, esas, ue no son sino la e3presión de Guna o)stinada con'ian"a en s( mismo, con'ian"a enendrada por una pretendida 54 6/s% KKKL, 2arro#o, :rancisco @Estudios Introductoria # An/lisis de la o)ra Da$id Hume, Tratado de la Naturale"a Humana% Editorial 6orr`a, -%A%, Me3ico 1
De)emos de reconocer ue el sentido comn de pensadores del 'uste de Diderot, DAlem)ert, oltaire, Hel$&tius # Hol)ac*+ su comprensión de los *ec*os, por dem/s e$identes, relati$os al su'rimiento *umano, su odio a la misti'icación # al ena9o tu$ieron el e'ecto de un )a9o moral e intelectual para el mundo de su tiempo% Nunca podremos aradecer lo su'iciente el )ien ue estos *om)re nos *icieron% -u mo$imiento no consistió solamente en el com)ate de la ra"ón contra la sinra"ón, sino en la oposición de una ra"ón esc&ptica a una ra"ón especulati$a, a una ra"ón ue *a)(a construido toda una 'iloso'(a de la e3istencia con los primeros principios dimanantes de la intuición racional # de la lóica pura% 2oce # Hume 'ueron los principales HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== P8 protaonistas de esta esc&ptica postura en Inlaterra+ #, al poco tiempo, el esp(ritu de la cr(tica se propaó a :rancia% 2os 'ilóso'os de la Ilustración 'rancesa diriieron sus ataues primero contra la ilesia # lueo contra la sociedad% Ellos inauuraron la nue$a era del pensamiento europeo, preparando el terreno para la Re$olución 'rancesa # para el mar3ismo%51 0%14% E3isten Ideas -imples, Compuestas # comple!as% En Inlaterra, Da$id Hume lle$ó el escepticismo toda$(a m/s le!os% Di$idió las e3posiciones permisi)les en $erdades matem/ticas # en *ec*os positi$os% GCuando, im)uidos de estos principios, *o!eamos los li)ros de nuestras )i)liotecas, \de cu/ntos estraos nos $emos e3puestos a ser $(ctimas] -i ec*amos mano, por e!emplo, de un $olumen cualuiera so)re teolo(a o meta'(sica, lo primero ue *a# ue *acer es preuntarse Contiene este li)ro aln ra"onamiento a)stracto tocante a la cantidad o al nmero -e *alla en &l aln ra"onamiento e3perimental acerca de *ec*os positi$os # de la e3istencia -i la respuesta es neati$a, entonces no *a# sino ec*arlo al 'ueo, porue seme!ante li)ro no puede contener m/s ue una colección de so'ister(as # de ilusiones%50 Hume, empie"a por constatar ue el *om)re tiene dos tipos di'erentes de
percepciones, ue son impresiones e ideas% Con impresiones uiere decir la inmediata percepción de la realidad e3terna% Con ideas uiere decir el recuerdo de una impresión de este tipo% 57 51 6/% 0874% 2eis Jo*n% Ciencia, 'e # escepticismo% Editorial ri!al)o% Me3ico 1<5<% 50 6/% 71% 2eis Jo*n% Ciencia, 'e # Escepticismo% Editorial ri!al)o% Me3ico 1<5<% 57 6/% 70K70L% aarder Jostein% El mundo de -o'(a, Editorial rupo 6atria Cultural, -%A% de C%%, Me3ico 044K% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== P< 6or e!emplo% -i un indi$iduo se uema en una estu'a caliente, reci)e una impresión inmediata o crea en su mente una imaen del suceso% Mas adelante puede pensar en auella $e" ue se uemo% Es a esto lo ue Hume llama Idea% 2a di'erencia es ue la Impresión es m/s 'uerte # m/s $i$a ue el recuerdo de la re'le3ión so)re el recuerdo% -e puede decir ue la sensación sólo es el oriinal, # ue la Idea o el recuerdo de la sensación sólo es una p/lida copia% 6orue la impresión es la causa directa de la Idea ue se esconde en la conciencia% Cualidades o)!eti$as o cualidades primarias de los sentidos sen
Jo*n 2oce, se re'iere a la E3tensión de las cosas+ su peso, 'orma, mo$imiento, nmero% En cuanto a estas cualidades cuantitati$as podemos estar seuros de ue los sentidos reproducen las $erdaderas cualidades de las cosas%5K Cualidades su)!eti$as o
cualidades secundarias de los sentidos
sen Jo*n 2oce, son cualidades cualitati$as como color, sa)or o sonido, aunue no siempre re'le!an las $erdaderas cualidades ue son in*erentes a las cosas mismas, sino ue sólo re'le!an la in'luencia de la realidad e3terior so)re nuestros sentidos%5L De dónde reci)imos nuestras ideas # conceptos Es realmente el mundo como nosotros lo perci)imos 2oce dec(a ue poco a poco $amos !untando # entrela"ando las sensaciones 'ormando conceptos durante nuestras e3periencias% 6ero todo el material de nuestro conocimiento @contenido de conciencia so)re el mundo sensi)le entra al 'in # al ca)o por los óranos sensoriales% 6or lo tanto, los
conocimientos ue no pueden deri$arse de sensaciones simples, son conocimientos 'alsos # de)en ser rec*a"ados% 5K 6/% 718% aarder Jostein% El mundo de -o'(a% Editorial rupo 6atria Cultural, -%A% de C%%, Me3ico 044K% 5L 6/% 71<% I)(d% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 84 7% El pensamiento Cient('ico u& es la ciencia 2a ciencia como concepto eneral # lo(stico, es la in$estiación metódica de las le#es naturales por la determinación # la sistemati"ación de las causas de un 'enómeno o *ec*o determinado% 6ara Aristóteles, la ciencia o ep(steme consiste, no tanto en una serie de conocimientos o)!eti$os, sino en una $irtud intelectual ue se de'ine como */)ito demostrati$o, entonces podemos concluir ue esa aptitud propia del cient('ico tiene, como instrumento de 'ormación, precisamente el siloismo, operación ue demuestra riurosamente las tesis propuestas% ., por 'in, con esto se conclu#e ue la 2óica es el instrumento propio del cient('ico # del 'ilóso'o% El ma#or impulso ue enera la ciencia es el deseo de e3plicaciones sistem/ticas # controla)les por la e$idencia emp(rica% El propósito distinti$o de la ciencia es el descu)rimiento # la 'ormulación en t&rminos enerales de las condiciones en las cuales ocurren sucesos de di$ersas clases, # las proposiciones enerali"adas de tales condiciones determinantes ue sir$en como e3plicaciones de los sucesos correspondientes% 2a ciencia es una de las pocas realidades ue se pueden lear a las eneraciones $enideras% 2os *om)res de cada periodo *istórico asimilaron los resultados cient('icos de las eneraciones anteriores, desen$ol$iendo # ampliando alunos aspectos nue$os% Del do)le elemento de la &poca, lo inmuta)le # lo 'i!o, lo an no compro)ado # lo esta)lecido de'initi$amente, solamente lo ltimo es acumulati$o # proresi$o% Auellos elementos ue constitu#en )uena parte de la ciencia # ue son la parte e'(mera # transitoria, como ciertas *ipótesis # teor(as, se pierden en el
tiempo # conser$an, cuando m/s, cierto inter&s *istórico% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 81 Cada &poca ela)ora sus teor(as sen el ni$el de e$olución en ue se encuentra, sustitu#endo a las antiuas ue pasan a ser consideradas como superadas # en consecuencia anacrónicas% 2o ue permitió a la ciencia llear al ni$el actual 'ue un ncleo de t&cnicas de orden pr/ctico, los *ec*os emp(ricos # las le#es ue 'orman el elemento de continuidad, # ue *a $enido siendo per'eccionado # ampliado a lo laro de la *istoria con la e$olución misma del *om)re% 2a ciencia en los modelos en los ue se representa *o#, es relati$amente reciente% -olo en la edad moderna de la *istoria aduirió el car/cter cient('ico ue muestra *o#% 6ero #a desde los comien"os de la *umanidad, se encuentran los primeros tra"os rudimentarios como $estiios de conocimiento, de t&cnica, # ue lueo se constituir(a en ciencia% 2a re$olución cient('ica, propiamente dic*a, se reistra en los silos ?I # ?II con Cop&rnico, Bacon # su m&todo e3perimental, alileo alilei, Descartes # otros% No surió, pues, por casualidad% Todo descu)rimiento ocasional # emp(rico de t&cnicas # conocimiento re'erente al uni$erso, la naturale"a, # los *om)res, desde los antiuos rieos, eipcios # )a)ilonios, la contri)ución al esp(ritu creador rieo sinteti"ado # ampliado por Aristóteles, las in$enciones *ec*as en la &poca de la conuista, preparan el surimiento del m&todo cient('ico # el esp(ritu de o)!eti$idad ue $a a caracteri"ar a la ciencia a partir del silo ?I, antes de 'orma inde'inida # a*ora de modo riuroso% A9os m/s tarde, #a en el silo ?III, el m&todo e3perimental se per'ecciona # aplica a las nue$as /reas del conocimiento% -e desarrolla el estudio de la u(mica, de la )iolo(a, sure un conocimiento m/s o)!eti$o de la estructura # 'unciones de los oranismos $i$os% En el siuiente silo se $eri'ica una modi'icación eneral en las acti$idades intelectuales e industriales% -uren datos nue$os relati$os a la e$olución, al /tomo, la lu", la electricidad, el manetismo # a la ener(a nuclear% .a en el silo ??, la ciencia con m&todos
HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 80 o)!eti$os # e3actos, desarrolla in$estiaciones en todos los 'rentes del mundo '(sico # *umano, o)teniendo un rado de precisión sorprendente, no sólo en el campo de la na$eación espacial, de las comunicaciones, ci)ern&tica # de los trasplantes, sino tam)i&n en los m/s di$ersos sectores de la realidad social% 7%1% El empirismo # la ciencia moderna Muc*o es lo ue le de)e la ciencia moderna al Empirismo en lo ue contiene e3clusi$amente a la o)ser$ación # a la e3perimentación% El constante proreso de tales a$eriuaciones, la e3tensión de las mismas a l os seres $i$os, los loros de la teor(a e$olucionista, el desarrollo de la )iou(mica, la ci)ern&tica, la inteliencia arti'icial, la ro)ótica, la mecatrónica *an ido constantemente anando terreno al supernaturalismo # a las G'uer"as $itales de la naturale"a tal como la conci)e la ciencia% En la actualidad #a no se cree, de la manera e'ecti$a # con la amplitud de antes, en la inter'erencia de un mundo so)renatural @in$isi)le en el mundo en ue *a)itamos% -i el aparato de radio o el coc*e tienen una a$er(a, si un ni9o tiene calentura o muestra otros s(ntomas de en'ermedad, si una plaa de insectos destru#e las cosec*as #a no atri)uimos tales e$entos o *ec*os a causas intani)les o espirituales% .a incluso atri)uimos las en'ermedades mentales, la delincuencia in'antil, la neurosis ansiosa, la anormalidad se3ual o las tensas relaciones con#uales a causas psicolóicas% Cada $e" creemos m/s en ue la a$eriuación de la causa de muc*as cosas o e$entos es de la incum)encia e3clusi$a de la CIENCIA% Con todo, el misticismo siue desorientando a muc*a ente, misticismo ue constitu#e el torcido m&todo de su manera de pensar+ por lo ue no *a# ue ce!ar en la actitud cr(tica, antes )ien es preciso intensi'icarla m/s # m/s% 6ero, despu&s de todo, podemos aseurar ue el supernaturalismo $a de $encida%55 55 6/% 777K% 2eis Jo*n% Ciencia, 'e # Escepticismo% Editorial ri!al)o% Me3ico 1<5<% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 87
2a ciencia en su e$olución, tiene induda)lemente como e!e impulsor, los m&todos e instrumentos de in$estiación ue se acrecientan # per'eccionan, aunados al esp(ritu cient('ico, perspica", riuroso # o)!eti$o%5P u& es un pro)lema eneral En t&rminos enerales, por pro)lema entendemos cualuier di'icultad ue no se pueda resol$er autom/ticamente, es decir con la sola acción de nuestros re'le!os instinti$os # condicionados, o mediante el recuerdo de lo ue *emos aprendido anteriormente% 6or tanto, continuamente se suscitan en nosotros los m/s di$ersos pro)lemas, cada $e" ue nos en'rentamos a situaciones desconocidas, ante las cuales carecemos de conocimientos espec('icos su'icientes # necesarios% GEntonces nos $emos o)liados a )uscar la solución o el comportamiento adecuado para poder en'rentarnos $enturosamente a tales situaciones% u& es el conocimiento O)!eti$o Es au&l ue permite reproducir en el pensamiento a)stracto los aspectos # relaciones esenciales de la realidad% 2as distintas ideolo(as pueden 'acilitar o di'icultar el descu)rimiento de la esencia de los procesos # o)!etos, de las le#es ue e3pliuen su surimiento, desarrollo # trans'ormación% 2a ideolo(a como conciencia 'alsa, como representación de'ormada de la realidad, cu#a emisión es, precisamente, encu)rir, distorsionar las $erdaderas causas # consecuencias de las relaciones de la in$estiación%58 2a ciencia trata, pues, de acercarse a la $erdad o)!eti$a a 'in de descu)rir las relaciones, dependencias # estructuras esenciales de la realidad como nico camino para el esta)lecimiento de le#es cient('icas+ pero en las 5P 6/% LLL5% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación% Editorial 2imusa, Me3ico 044L% 58 6/% L7% Ral Ro!as -oriano% el 6roceso de la In$estiación Cient('ica% Editorial Trillas% Me3ico 044K% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 8K ciencias, especialmente en las ciencias sociales, los $alores de los indi$iduos @elementos 'undamentales de la ideolo(a esta presentes en el proceso de
in$estiación # en sus productos # pueden di'icultar o 'acilitar el descu)rimiento de la $erdad o)!eti$a% 2os $alores &ticos # morales t ienen una in'luencia pr/cticamente insini'icante en la ela)oración del conocimiento en las ciencia naturales #a ue lo ue interesa au( es alcan"ar un conocimiento o)!eti$o mas completo # preciso como nica 'orma de tener un dominio cada $e" ma#or de la naturale"a, aunue los $alores se encuentran presentes en la selección de los pro)lemas ue se estudian # en la utili"ación de los productos de ue*acer cient('ico, las cuales responder/n en ran medida a los intereses de la clase ue represente el in$estiador%5< 2a producción cient('ica en ciencias sociales no puede, por otro l ado, estar su)ordinada totalmente a los intereses de una u otra clase social% 6or ello, las aportaciones de otros en'oues teóricos de)en pasar, primero, por la óptica cr(tica de la teor(a # la metodolo(a del materialismo dial&ctico% Cómo est/n estructurados los pro)lemas 6ara acercarnos un poco m/s a la comprensión de lo ue son los pro)lemas con$iene anali"ar los aspectos ue se encuentran presentes en todos ellos, independientemente de la clase a ue pertene"can% -iuiendo a Mario Bune, se puede distinuir en cualuier pro)lema los siuientes aspectos 1% El pro)lema mismo, la e3plicación ue se reuiere% 0% El acto de preuntar, lo psicolóico del pro)lema% 7% 2a e3presión del pro)lema, el aspecto lin^(stico, los interroantes%P4 5< 6/% K7, Ral Ro!as -oriano, el 6roceso de la In$estiación Cient('ica, Editorial Trillas, Me3ico 044K% P4 6/% 55% Jos& 2% 2ópe" Cano% M&todo e Hipótesis cient('icos% Editorial Trillas, Me3ico 0441% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 8L 7%0% E3isten tres tipos de pro)lemas @ra"onamiento, di'icultad # con'licto 2os pro)lemas pueden clasi'icarse de mu# distintas maneras% Alunos autores distinuen tres tipos de pro)lemas% 1% 2os pro)lemas de ra"onamiento, en donde lo importante es el uso de la lóica # sus operaciones de ordenación # de in'erencia% E!emplo resuel$a la siuiente ecuación ? 07 F 7 f 4 0% 2os pro)lemas de di'icultades% En este caso sa)emos ue la respuesta
a un pro)lema pero tenemos oposición o di'icultad para e!ecutarla% 6or e!emplo, ueremos dar $uelta a un tornillo # &ste no a$an"a% 7% 2os pro)lemas de con'lictos% -on pro)lemas ue tenemos por la oposición de la $oluntad de los dem/s, #a sea porue no nos entienden o porue se oponan con animosidad a nuestros pro#ectos% El aspecto emocional, en este tipo de pro)lemas !uea un papel importante% . adem/s puede traer como consecuencia una discrepancia% 2os pro)lemas tam)i&n pueden clasi'icarse en con$erentes # di$erentesP1 1% 2os pro)lemas con$erentes, tienen una solución nica o un con!unto de soluciones de'inidas, por e!emplo, resol$er una ecuación, concluir un ra"onamiento 'ormal, encontrar una de'inición en un diccionario, contestar alo de memoria% 0% 2os pro)lemas di$erentes tienen un nmero indeterminado de respuestas posi)les ue dependen de la creati$idad de la persona, por e!emplo Cómo *acer una )uena pu)licidad para unos nue$os c*ocolates en )arra, Cu/ntas 'ormas puedo sacar de una moneda ue ca#ó en un po"o P1 6/% 1P% Jos& Esp(ndola Castro, An/lisis de pro)lemas # toma de decisiones% Ed% Alam)ra Me3icana, Me3ico 1<<5% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 85 7%7% CRITERIO DE A2IDACION DE 2A CIENCIA GUna plena claridad es la medida de toda la $erdad Hursserl Cuando una cosa es e$idente por s( misma, no *a# ma#or di'icultad+ pero, ordinariamente, la ma#or(a de las cosas no son e$identes por s( misma # necesitan una demostración% 2a ciencia $ale tanto cuanto es capa" de pro)ar, pero la ciencia no puede demostrarlo todo, #a ue dependen de otros conocimientos anteriores, indemostra)les # ue son e$identes por s( mismos% Mart(ne" @1<8< comenta ue en el silo pasado, se *ac(a *incapi& en la )ase emp(rica de la e$idencia+ en este silo, pre'erentemente en las ltimas d&cadas, la epistemolo(a *a destacado m/s la importancia de la e $idencia
racional% Ho# en d(a, de)emos ponernos mu# alertas a la *ora de aceptar alo como m/s o menos Ge$idente, tenemos ue *acer una cr(tica sistem/tica para reducir el maren de error de nuestros conocimientos% Mart(ne" propone seis criterios de $alidación de la ciencia 1% No podemos empe"ar a pensar desde cero, #a ue otros *an pensado antes ue #o, # #o so# lle$ado por su pensamiento% 6ueden e3istir $arias *ipótesis, teor(as o cuerpos co*erentes de creencias ue, aun cuando sean mu# di'erentes unos de otros, den ra"ón su'iciente de todos los *ec*os conocidos en un campo determinado de una disciplina% 0% Es posi)le superar los conceptos de Go)!eti$idad # Gsu)!eti$idad con uno m/s amplio # racional, ue es el de Gen'oue #a ue representa una perspecti$a mental, un a)orda!e, o una apro3imación ideolóica, un punto de $ista desde una situación personal, ue no suiere ni la uni$ersalidad de la o)!eti$idad ni los pre!uicios personales de la su)!eti$idad+ sólo la propia apreciación% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 8P 7% El concepto de en'oue nos lle$a *a otro sumamente rico, el de complementariedad% -i cada en'oue nos o'rece un aspecto de la realidad # una interpretación de la misma desde ese punto de $ista, $arios en'oues, # el dialoo entre sus representantes, nos dar/n una riue"a de conocimiento muc*o ma#or% K% Es necesario re$alori"ar en nuestros medios acad&micos la intuición # m/s concretamente el llamado conocimiento t/cito% 2a intuición se encuentra tanto al principio como al 'inal de todo proceso conosciti$o # de todo conocimiento cient('ico% Al principio en la postulación de *ipótesis # con!eturas prometedoras # al 'inal en la G$eri'icación de cada uno de los resultados # conclusiones% Toda demostración, todo ra"onamiento # toda prue)a no son sino una cadena de intuiciones menores, de G$isiones intelectuales ue indican ue las cosas son de
una determinada manera% . aunue dic*o proceso sea en parte consciente, nunca lo es plenamente% L% En la ma#or(a de los dise9os de in$estiación de corte cl/sico se utili"a la lóica anal(tica @deri$ada de los principios aristot&licos, unida a una $isión determinista deri$ada de los empiristas inleses como D% Hume # J% Mill, se *a ido demostrando cada $e" m/s ue dic*a lóica es incapa" de comprender los comple!os pro)lemas de las ciencias *umanas, #a ue los sistemas *umanos no 'uncionan con la secuencia de esta lóica ordinaria ni con la casualidad de un solo sentido, sino ue son sistemas con interacción reciproca e in'luenciada circular+ es decir, se de)e ceder el paso a una nue$a lóica estructural, sistem/tica # dial&ctica% En un sistema, sen 2% on Bertalan''# @1<81, se da un con!unto de unidades interrelacionadas de tal manera ue el comportamiento de cada parte depende del estado de todas las otras, pues todas se encuentran en una estructura ue las interconecta% En los seres *umanos se dan estructuras de un alt(simo ni$el de comple!idad, las cuales est/n constituidas por sistemas de sistemas cu#a comprensión desa'(a la aude"a de las mentes m/s pri$ileiadas% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 88 5% 2a $erdad tiene sólo un car/cter pro$isional% Nuestros conocimientos actuales no se pueden $eri'icar+ en el sentido estricto lo m/s ue podemos *acer es con'irmarlos con prue)as o contrastes conclu#entes ue nos rea'irman en nuestras ideas actuales, pero ue no durar/n m/s de lo ue dure el en'oue o paradima aceptado% 2a $erdad tiene un sentido *istórico, # siempre estar/ en continuo proceso de 'ormación% G2as $erdades de *o# constituir/n los errores del ma9anaQP0 P0 6/% L5LP% T% -uc Antonio, Ri$asTorres Rodol'o% Manual de In$estiación Documental @ela)oración de Tesinas% Editorial 6la"a # ald&s% Me3ico 1<
K% 2A NATURA2E>A, 2A CU2TURA . CIENCIA De u& manera in'lu#e el pensamiento cient('ico # tecnolóico, en el Indi$iduo # la Cultura HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== <4 K%1% :iloso'(a de la Cultura -e llama :iloso'(a de la Cultura a la disciplina ue se propones e3plicar el 'enómeno de la Cultura, partiendo de sus le#es m/s esenciales, in$estiando las causas de su &nesis, las normas de su trans'ormación, las condiciones de su crecimiento # decadencia, los contenidos # las 'ormas de sus 'ases # los 'ines remotos de sus tendencias intimas% Entre una de sus 'inalidades est/ el orientarnos cr(ticamente so)re el desarrollo de la $ida intelectual, as( como so)re sus 'ines, caminos # medios% 2a :iloso'(a de la Cultura no crea la ciencia, ni el derec*o, ni la educación, la el arte, ni la reliión o el pensamiento cient('ico # tecnolóico% Todos estos 'enómenos *an sido productos de la conciencia *umana ue *a re'le3ionado so)re *ec*os # 'enómenos naturales o culturales% Estos *ec*os de la Cultura son el punto de partida de la re'le3ión 'ilosó'ica% 2a 'iloso'(a de la Cultura los toma como alo producido por la Mente del *om)re # se limita a descri)irlos, e3plicarlos # trata de determinar las 'ormas o estructuras enerales por las cuales se *an producido% Busca los $alores de la cultura la $erdad, la )ondad, la )elle"a, la !usticia, la santidad, reali"ados en los productos culturales, como creaciones culturales concretas% K%0% aloración de la Cultura Respecto a la $aloración de la cultura pueden distinuirse las siuientes corrientes la optimista ue a'irma ue *an de desaparecer las carencias del esp(ritu # de la naturale"a *asta llear a un estado de per'ección% K%0%1% El esp(ritu Cient('ico en el Desarrollo de la Cultura -i consideramos la acti$idad del esp(ritu cient('ico a tra$&s de sus mani'estaciones, es '/cil ad$ertir el mo$imiento pendular ue lo *a HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== <1
caracteri"ado en relación a la creación de la Cultura a tra$&s del desarrollo cient('ico # tecnolóico% Cuando *an sido di'(ciles las condiciones de la e3istencia *umana se *a diriido a crear los medios para comprender # utili"ar los recursos de la naturale"a, cuando esa situación *a sido superada racias al desarrollo cient('ico # tecnolóico actual, *a $uelto su preocupación so)re s( mismo% As( encontramos ue el esp(ritu cient('ico # tecnolóico como ente cultural *an oscilado de un realismo materialista, preocupado por el dominio de la ciencia # de la t&cnica, a un *umanismo cient('ico, centrado en un autoper'eccionamiento produciendo lo me!or para permitirle al *om)re alcan"ar la 'elicidad # tratar de enmendar # resol$er parcialmente todas sus necesidades # planes para ue alcance su ele$ación espiritual% K%7% Naturale"a, ciencia # cultura Aunue #a est/ impl(cita la distinción entre naturale"a, ciencia # cultura en los conceptos anteriormente $ertidos, es necesario esclarecerla an m/s para la distinción entre los conceptos el concepto naturalista de ciencia+ # el concepto del esp(ritu cient('ico # tecnolóico como ente cultural% El concepto naturalista de ciencia considera a &sta como un simple desarrollo natural, o sea, un desplieue espont/neo de la naturale"a *umana% El concepto de ciencia como ue*acer cultural, contempla al pensamiento cient('ico # tecnolóico como una acti$idad *umana a la ue se le *a impreso una dirección # se le *a se9alado una meta planeada conscientemente, por lo ue se a'irma ue la ciencia # la tecnolo(a son entes culturales ue son producidas # radican en el esp(ritu *umano, # no es un ente natural% 6or Naturale"a entendemos el con!unto de los seres como son por su orien # nacimiento # ue encontramos en nuestro mundo, en nuestro cosmos, sin ue *a#a mediado ninuna inter$ención *umana% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== <0 K%K% Naturale"a del esp(ritu cient('ico Este esp(ritu ue se *a enrandecido # preparado a lo laro de la *istoria de la *umanidad, a*ora se impone de manera ine3ora)le, a todos cuanto
incursionan en la )sueda # *onran de manera 'iel el leado cient('ico del pasado, ampliando sus 'ronteras # sal$ando todo tipo de resistencias% El esp(ritu cient('ico es, antes ue nada, una actitud o disposición su)!eti$a del in$estiador ue )usca soluciones serias con m&todos adecuados al pro)lema ue pretende resol$er+ esa actitud, desde lueo ue no es innata a la persona, se le conuista a lo laro de la $ida a costa de tra)a!o e incluso de sacri'icios% 6uede # de)e ser aprendida, m/s nunca es, *eredada% El esp(ritu cient('ico, en la pr/ctica, se traduce por una mente cr(tica, o)!eti$a # racional% 2a conciencia cr(tica lle$ar/ al in$estiador a per'eccionar su capacidad de !uicio # a desen$ol$er el discernimiento, capacit/ndolo para distinuir # separar lo esencial de lo accidental, lo importante de los super'icial o secundario% Criticar es !u"ar, distinuir, discernir, anali"ar para me!or poder e$aluar los elementos componentes de un pro)lema% 2a conciencia o)!eti$a, a su $e", implica un rompimiento $aleroso con todas las posiciones su)!eti$as, personales # mal 'undamentadas del conocimiento $ular% 6ara conuistar la o)!eti$idad cient('ica, es necesario li)rarse de toda la $isión su)!eti$a del mundo, arraiada en la propia orani"ación )iolóica # psicolóica del su!eto #, adem/s, in'luenciada por el miedo social% 2a o)!eti$idad es la condición )/sica de la ciencia% 2o ue $ale no es lo ue aln cient('ico imaina o piensa, es auello ue realmente es% 2a o)!eti$idad torna el tra)a!o cient('ico en impersonal+ sólo interesa el pro)lema # la solución% Cualuier otro de)er/ poder repetir la misma e3periencia de HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== <7 in$estiación si as( lo desea # el resultado ser/ el mismo, porue no depende de condiciones su)!eti$as% 2a o)!eti$idad del esp(ritu cient('ico no acepta soluciones a medias ni soluciones apenas personales% El G#o creo, Gpodr(a ser as(, no satis'acen a la o)!eti$idad del conocimiento, porue el esp(ritu cient('ico ti ene su sustento en la racionalidad% 2as ra"ones e3plicati$as de un pro)lema sólo
pueden ser intelectuales o racionales% 2as ra"ones ue la ra"ón desconoce son las ra"ones de ar)itrariedad, del sentimiento ue nada e3plican ni !usti'ican en el /m)ito de la ciencia% 2as cualidades ue caracteri"an al esp(ritu cient('ico son Intelectuales
usto # precisión por las ideas claras # la $erdad% Imainación osada, reida por la necesidad de la compro)ación% Curiosidad ue lle$a a pro'undi"ar so)re los pro)lemas% Aude"a # poder de discernimiento% Morales
Actitud de *umildad ante el conocimiento% Reconocimiento de limitaciones% 6osi)ilidad de error% Imparcialidad% eracidad en los datos # la in'ormación% Respecto escrupuloso so)re la $erdad% En'rentar con 'ortale"a los o)st/culos # los peliros ue una in$estiación pueda presentar% No reconoce 'ronteras% No admite intromisiones de la autoridad% De'ine li)remente el an/lisis de los pro)lemas%P7 P7 6/% LLL8 Orti" :rida% arc(a, Maria del 6ilar, Metodolo(a de la In$estiación Editorial 2imusa, Me3ico 044L% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445==
u)ica en un conte3to social determinado # responde a un inter&s de clase ue pueda ser la de &l o la de otra clase social% u& es ideolo(a 6uede decirse ue todo *om)re tienen una ideolo(a, como concepción del mundo, de las cosas, # ue *a# ideolo(as mas cient('icas ue otras en cuanto se apo#an en los datos pro$enientes de las ciencias para tener una $isión mas completa # correcta de la realidad, # las cuales orientan a los seres *umanos en su practica diaria, as( como dentro de un campo de la ciencia% 2a )sueda de la $erdad o)!eti$a, la reconstrucción precisa, completa # pro'unda @en el pensamiento a)stracto de lo real, como nico camino para descu)rir las le#es del desarrollo # 'uncionamiento de la $ida social en cada 'ormación social concreta% El conocimiento critico # o)!eti$o de las contradicciones e instancias 'undamentales de una realidad social particular, permitir/ ser$ir de )ase para su comprensión correcta # su trans'ormación% Tam)i&n se puede decir ue, en un mismo indi$iduo o rupo social se entrecru"an distintos tipos de ideolo(as @es'eras ideolóicas reliiosas, pol(tica, art(stica, etc&tera # las cuales se encuentran en di'erentes planos% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445==
conte3to social dado # ue c u(a # !usti'ica un comportamiento pr/ctico de los *om)res acorde con esos intereses, aspiraciones o ideales% 2a concepción ue se tiene de la sociedad, de su estructura, orani"ación, procesos, instituciones, relaciones, responde en ran medida a un inter&s de clase el cual est/ presente @en 'orma de ideolo(a durante el proceso de in$estiación # en sus resultados% 2a ideolo(a del cient('ico se mani'iesta en la selección de los pro)lemas ue estudia, en la concepción teórica a la cual recurre para u)icarlos, en la selección de las t&cnicas para acopiar la in'ormación emp(rica, en la interpretación de los datos, en las recomendaciones ue plantea para resol$er los pro)lemas, en la 'orma en ue se utili"an los resultados de las in$estiaciones%PK PK 6/% K<% Ral Ro!as -oriano% El 6roceso de la In$estiación Cient('ica% Editorial Trillas% Me3ico 044K% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== <5 2as posturas ideolóicas in'lu#en en ma#or o menor medida en el surimiento, contenido # uso de los conocimientos sociales% -u in'luencia es ma#or en su &nesis # 'ormación ue en su contenido donde las e3iencias de cienti'icidad imponen restricciones a la ideolo(a+ ma#or in'luencia e!erce la ideolo(a en el uso o 'unción de la ciencia social, en el ue se pone de mani'iesto claramente la su)ordinación de esta, como 'orma de acti$idad *umana, a necesidades sociales%PL 2a ciencia trata, pues, de acercarse a la $erdad o)!eti$a a 'in de descu)rir las relaciones, dependencias # estructuras esenciales de la realidad como nico camino para el esta)lecimiento de le#es cient('icas+ pero en las ciencias, especialmente en las sociales, los $alores de los indi$iduos @elementos 'undamentales de la ideolo(a est/n presentes en el proceso de in$estiación # en sus productos # pueden di'icultar o 'acilitar el descu)rimiento de la $erdad o)!eti$a% 2os $alores tienen una in'luencia pr/cticamente insini'icante en la ela)oración del conocimiento en las ciencias naturales #a ue lo ue interesa au( es alcan"ar un conocimiento o)!eti$o mas completo # preciso como
nica 'orma de alcan"ar un conocimiento o)!eti$o mas completo # preciso como nica 'orma de tener dominio cada $e" ma#or de la naturale"a, aunue los $alores se encuentran presentes en la selección de los pro)lemas ue se estudian # en la utili"ación de los productos del ue*acer cient('ico, las cuales responder/n en ran medida a los intereses de la clase ue represente el in$estiador%P5 PL 6/% L4%I)(d% P5 6/% K7% Ral Ro!as -oriano% El 6roceso de la In$estiación Cient('ica% Editorial Trillas% Me3ico 044K% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445==
se desprenden o pueden incluirse los di'erentes estudios de in$estiación% PP 6/% 5P, Jos& 2% 2ópe" Cano% M&todo e Hipótesis cient('icos, editorial Trillas, Me3ico 0441% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== <8 L%1% :ormas de in$estiación cient('ica 1% In$estiación 6ura% Tam)i&n conocida como in$estiación )/sica o 'undamental, se apo#a dentro de un conte3to teórico # su propósito 'undamental es el de desarrollar teor(a mediante el descu)rimiento de amplias enerali"aciones con miras a 'ormulaciones *ipot&ticas de posi)le aplicación posterior% 0% In$estiación Aplicada% Es el estudio # aplicación de la in$estiación a pro)lemas concretos% Depende de los descu)rimientos tecnolóicos, # su propósito 'undamental es el de la in$estiación pura, )uscando su aplicación inmediata # con'rontar la teor(a con la realidad% L%0% Tipos de in$estiación 1% In$estiación Histórica% -e trata de una )sueda cr(tica de la $erdad ue sustenta los acontecimientos del pasado% -e aplica a todas disciplinas cient('icas% 0% In$estiación Descripti$a% Comprende el reistro, an/lisis e interpretación de la naturale"a actual # la composición o procesos de los 'enómenos% Tra)a!a so)re realidades de *ec*o # su caracter(stica 'undamental es la de presentarnos una interpretación correcta% 7% In$estiación E3perimental% Es auella ue se presenta mediante la manipulación de una $aria)le e3perimental no compro)ada, en condiciones riurosamente controladas con el 'in de descu)rir de u& modo o por ue causa se produce una situación o 'enómeno particular% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== <<
L%7% Caracter(sticas de la in$estiación cient('ica E3isten $arios tipos de in$estiación, como lo se *a mencionado anteriormente+ desde la elemental # cotidiana ue consiste en ampliar el *ori"onte de los o)!etos conocidos, *asta la in$estiación cient('ica ue posee #a ciertos aspectos ue le dan un car/cter de ni$el superior% 2a in$estiación cient('ica se distinue por las siuientes caracter(sticas En e'ecto, in$estiar en el terreno cient('ico sini'ica )uscar a )ase de lecturas, e3perimentos, entre$istas, encuestas # o)ser$aciones la i n'ormación necesaria de las causas particulares # enerales de aln 'enómeno% 6ero dic*a )sueda e in$estiación de)era su!etarse a las siuientes cualidades como son L%7%1% -istematicidad Esto uiere decir ue, se reali"a a partir de un prorama o plan m/s o menos detallado+ ue *a# una intención e3plicita de a$an"ar en el terreno de la $erdad # ue se esta)lece un ritmo de tra)a!o adecuado al tema in$estiado% L%7%0% O)!eti$idad uiere decir ue, pretende salirse de lo ar)itrario, lo su)!eti$o, lo 'ortuito, lo ue depende de opiniones personales o pre!uicios ue no tienen un 'undamento sólido% Una in$estiación es o)!eti$a, solo cuando esta)lece un *ec*o, una relación o una e3plicación de manera $alida para cualuier su!eto% 2a ciencia trata de conocimientos $alidos para todos% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 144 5% 2O- 6ROCE-O- DE AB-TRACCION En ue consiste el proceso de a)stracción GEn el proceso de a)stracción, el pensamiento no se limita a destacar # aislar aluna propiedad # relación del o)!eto aseui)les a los sentidosQ, sino ue trata de descu)rir el ne3o oculto e inaseui)le al conocimiento emp(rico% 6ara lle$ar a ca)o este proceso de a)stracción es necesario pensar en 'orma dial&ctica, #a ue el pensamiento de)e apre*ender un mundo en continuo mo$imiento en el ue la contradicción es el motor ue impulsa el desarrollo de los procesos # o)!etos de la naturale"a # la sociedad% 2a esencia, la
estructura de las cosas no se re$ela en 'orma directa e inmediata, Gla cosa misma F se9ala Vos( F no se mani'iesta directamente al *om)re% 6ara captarla se reuiere no sólo *acer un es'uer"o, sino tam)i&n dar un rodeo% El punto de partida del proceso de a)stracción, de la 'ormación de conceptos, cateor(as, es la realidad tal como se presenta a los óranos sensoriales @concreto sensorial, pero esa realidad est/ plaada de apariencias, de pseudoconcreciones, entonces no puede ser un concreto real, sino aparente% Recu&rdese lo ue dec(a Mar3 GToda ciencia estar(a de mas, si la 'orma de mani'estarse las cosas # la esencia de &stas coincidiesen directamente% El concreto real sólo es posi)le descu)rirlo por medio del pensamiento, cuando marc*e en )usca de la a)stracción inicial determinante, separando como si 'uera telara9as, lo 'enom&nico o ilusorio de los procesos # o)!etos en estudio% Hec*o esto, la siuiente operación mental en el proceso de a)stracción consiste en construir el concreto de pensamiento @pensamiento a)stracto o concreto mental, con la a#uda del an/lisis # la s(ntesis% Esto sini'ica ele$arse de los concreto a lo a)stracto% G6recisamente en el proceso de esta ele$ación, el pensamiento reproduce el o)!eto en su interidad% Esta Gseparación permitir/ apre*ender me!or los procesos ue se estudian #a ue el pensamiento, a tra$&s del an/lisis # la s(ntesis, eliminar/ los HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 141 aspectos # relaciones no esenciales o secundarias ue encu)ren las caracter(sticas # relaciones )/sicas de los procesos, a 'in de poder esta)lecer e3plicaciones cient('icas so)re los mismos% En el proceso de a)stracción, el an/lisis implica ir de lo concreto a lo a)stracto% 6or medio de &l se desarticula el todo @determinada realidad una estructura, la social, por e!emplo+ un proceso o con!unto de procesos en cada una de sus partes # relaciones para anali"arlas en 'orma m/s completa # pro'unda con el propósito de destacar auellos aspectos, elementos # relaciones m/s importantes para la construcción del conocimiento cient('ico% 2a s(ntesis permite reconstruir en el pensamiento el todo de acuerdo con
ciertas ela)oraciones mentales a 'in de comprender me!or las caracter(sticas, elementos # ne3os esenciales de los procesos # o)!etos% Esto implica ir de lo l o a)stracto a lo concreto con el propósito de apre*ender el o)!eto de estudio en sus mltiples determinaciones @aspectos, relaciones, ne3os%P8 -i se parte de ue el conocimiento se inicia, en un primer momento, con el contacto de los óranos sensoriales con el mundo e3terno # de au( sure la materia prima para las ela)oraciones conceptuales, conceptuales, las ue ser/n a su $e" contrastadas con la realidad concreta a tra$&s de la practica cient('ica, puede o)ser$arse en este proceso la $inculación de los cuatro m&todos descritos anteriormente% El contacto con la realidad a tra$&s de di$ersos m&todos # t&cnicas como la o)ser$ación, la entre$ista # la encuesta permite o)tener datos emp(ricos para iniciar el conocimiento de las partes e interrelaciones de los o)!etos # procesos @an/lisis% Este contacto se reali"a con )ase en una idea, un concepto o *ipótesis pre$ios @s(ntesis lorados en an/lisis anteriores% Estas *ipótesis de tra)a!o son una u(a preliminar ue orienta el an/lisis a 'in de P8 6/% <7
6artimos de ue la realidad es un proceso # por tanto todo conocimiento respecto a ella es tam)i&n un proceso ue $a de s(ntesis menos comple!a a otras m/s comple!as% 6ero estas s(ntesis aun cuando sean comple!as # se encuentren ampliamente 'undamentadas, tienen ue ser contrastadas con la realidad emp(rica a tra$&s de un proceso deducti$o ue permite deri$ar consecuencias ue sean $eri'ica)les en 'orma directa o indirecta, mediata o inmediata%P< Reali"ar an/lisis sin apo#arnos en s(ntesis @*ipótesis, le#es # teor(as nos limita en la comprensión amplia # pro'unda de los procesos del uni$erso% A la $e", lle$ar a ca)o s(ntesis a partir de otras s(ntesis sin recurrir al an/lisis puede conducir a conclusiones incorrectas o a)surdas% Iualmente, la inducción tiene ue re)asar los *ec*os particulares de los ue se parte # esta)lecer a'irmaciones de car/cter eneral #a ue la ciencia no se aota con la o)ser$ación # medición de los *ec*os emp(ricos% Asimismo, esas enerali"aciones @*ipótesis, le#es # teor(as sir$en de u(a para e3plicar el comportamiento de 'enómenos concretos # orientar otras in$estiaciones emp(ricas mediante la deducción de consecuencias consecuencias particulares% El proceso de a)stracción en la construcción del conocimiento P< 6/% 878P% Ral Ro!as -oriano% El 6roceso de la In$estiación Cient('ica% Editorial Trillas% Me3ico 044K% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 147 u& son las a)stracciones cient('icas, En ue consiste el proceso de a)stracción, Cu/l es el criterio para demostrar la $eracidad de las a)stracciones de la ciencia En la $ida cotidiana, se con'unde 'recuentemente lo a)stracto con lo ne)uloso, con lo ue no pertenece a la realidad% -e dice, por e!emplo, ue cierta persona tiene una concepción a)stracta de las cosas cuando se uiere dar a entender ue su modo de pensar est/ ale!ado de la realidad% 2as a)stracciones ue e'ecta el *om)re comn, a di'erencia de las del cient('ico, no permiten re$elar la esencia de las cosas, la le# de los 'enómenos+ en otras pala)ras, traspasar las apariencias, lo 'enom&nico o, en t&rminos de Vos(, destruir el mundo de pseudoconcreción para penetrar en
la cosa misma% Es necesario, por lo tanto, si se pretende reproducir los procesos # o)!etos de la realidad en el pensamiento a)stracto para descu)rir su esencia, o sea, los aspectos # relaciones relati$amente esta)les # 'undamentales, reali"ar a)stracciones de car/cter cient('ico% 2as a)stracciones cient('icas @son auellos conceptos enerali"ados ela)orados por el pensamiento *umano, a)stra(dos del car/cter concreto, directo, del *ec*o o del 'enómeno in$estiado, de sus rasos # peculiaridades propios no esenciales, lo cual permite re$elar los aspectos mas importantes # esenciales de los 'enómenos ue se in$estian, conocer sus causas o)!eti$as, re$elar las le#es ue rien estos procesos # 'enómenos% De acuerdo con esta de'inición, las a)stracciones cient('icas son los conceptos, las cateor(as # sus relaciones @le#es, *ipótesis ue el pensamiento *umano ela)ora con )ase en la realidad concreta # en los cuales se destacan los aspectos # relaciones 'undamentales de los procesos u o)!etos con el propósito de conocer las le#es por las cuales e3isten, se desarrollan # trans'orman% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 14K 2os conceptos cient('icos, es decir, las a)stracciones, se producen en un conte3to teórico e *istórico determinado # se encuentran 'ormando parte de sistemas teóricos, de le#es% G2as a)stracciones no e3isten aisladamente, al maren de la cone3ión con otros productos del pensamiento *umano% Una serie de conceptos interrelacionados de modo especial puede 'ormar un nue$o concepto, un conocimiento nue$o, m/s concreto, m/s e3acto # completo, ue descri)e m/s e3*austi$amente uno u otro 'enómeno% El realismo aristot&lico, desde le punto de $ista del conocimiento, rec*a"a la e3istencia de las ideas innatas% GTodo GTodo lo ue est/ en la inteliencia *a pasado por los sentidos, re"a su 'amosa lema de Aristóteles% El conocimiento intelectual se o)tiene a partir del conocimiento sensi)le% . no es ue &ste sólo sir$a sir $a como ocasión para ue sur!a la idea, sino ue el dato sensi)le trae consio los datos intelii)les, los cuales son inad$ertidos por los sentidos, pero lueo, iluminados # captados por la inteliencia% Xste
es, rosso modo, el proceso de a)stracción%84 2os conceptos enerales @cateor(as in$olucran otros conceptos, por e!emplo, el de clase social inclu#e, de acuerdo con la de'inición de 2enin, conceptos como sistema de producción social, medios de producción, orani"ación social del tra)a!o% 2as ecuaciones matem/ticas implican la interrelación de conceptos E mc0 , donde E f ener(a, m f masa # cf $elocidad de la lu"% 2as le#es son relaciones entre conceptos para e3plicar una determinada parcela de la realidad por e!emplo, la 2e# de la ra$itación Uni$ersal de Neton GCada part(cula del Uni$erso, atrae a cada una de las otras part(culas con una 'uer"a ue es directamente proporcional al producto de las masas de las part(culas e in$ersamente proporcional al cuadrado de su distancia% 84 6/% LK% uti&rre" -% Ral% Historia de las Doctrinas :ilosó'icas% Editorial Es'ine% Me3ico 1<<4% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 14L 2os conceptos, las cateor(as, son representaciones a)stractas de la realidad ue reproducen por medio del pensamiento por los aspectos # r elaciones esenciales de los procesos # o)!etos% El contenido de los conceptos es o)!eti$o e *istórico, es decir, corresponde a la realidad o)!eti$a ue, como #a se *a dic*o reiteradamente, se encuentra en mo$imiento # se trans'orma en su de$enir *istórico% 6or ello, con los conceptos tiene un a!uste a la realidad # no &sta a au&llos, lo cual implica una permanente in$estiación de los procesos # 'enómenos para adecuar el contenido de los conceptos a la situación de la ue se e3traen, a 'in de ue sir$an como instrumentos en la in$estiación concreta+ de lo contrario, las representaciones a)stractas de los procesos resultan de poca o ninuna utilidad en el ue*acer cient('ico% 2as cateor(as son los conceptos m/s enerales dentro de una rama particular de la ciencia @en '(sica masa, ener(a, /tomo+ en )iolo(a $ida, especie, *erencia, etc&tera% 2as cateor(as 'ilosó'icas de la dial&ctica materialista se aplican a todas las ciencias #a ue tienen $alide" para todos los procesos # o)!etos naturales, sociales # del pensamiento causa # e'ecto, contenido # 'orma, esencia #
'enómeno, lo sinular # lo eneral, necesidad # causalidad, posi)ilidad # realidad, la contradicción, etc&tera% 2as cateor(as, al iual ue los conceptos, se ela)oran en el proceso de la pr/ctica socio*istórica de los indi$iduos% G2as cateor(as como los dem/s conceptos, no permanecen estancadas, in$aria)les% Cam)ian, se desarrollan, se enriuecen con un nue$o contenido% Esto ocurre en primer luar, porue cam)ia la realidad misma #, en seundo, porue se desarrollan nuestros conocimientos so)re ella a tra$&s de la practica $inculada al pensamiento a)stracto% 2as cateor(as # los conceptos sir$en de instrumento en la acti$idad conosciti$a del *om)re, #a ue proporcionan los aspectos # ne3os esenciales de los procesos # o)!etos ue de)en in$estiarse a 'in de ue el proceso de in$estiación no sea err/tico o de poca utili dad en el descu)rimiento de la $erdad o)!eti$a% 2a construcción de conocimientos HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 145 presupone la lia"ón entre el pensamiento a)stracto # la realidad ue se estudia para poder corro)orar los conceptos, le#es, teor(as, as( como para o)tener un nue$o conocimiento m/s amplio # preciso ue permita reproducir en el pensamiento a)stracto los procesos en sus aspectos esenciales% 2as a)stracciones cient('icas son el producto m/s aca)ado del pensamiento *umano #, por lo mismo, el proceso de su ela)oración es comple!o # dial&ctico #a ue se parte de a)stracciones simples *asta llear a construir sistemas teóricos comple!os mostrando una superación constante en los planteamientos% 5%1% 2a analo(a Consiste en in'erir de la seme!an"a de alunas caracter(sticas entre dos o)!etos, la pro)a)ilidad de ue las caracter(sticas restantes sean tam)i&n seme!antes% En la $ida cotidiana utili"amos 'recuentemente ra"onamientos analóicos% Casi todos entendemos por analo(a, $er)iracia, ue un aparato electrónico de determinada nacionalidad de)e ser de )uena calidad, por el *ec*o de ue *a#amos tenido otro de la misma marca ue nos de!o satis'ec*os% 6ero
puede suceder ue el aparato electrónico, a pesar de todo, no tena la calidad esperada% 2os ra"onamientos analóicos no son siempre $alidos% -us conclusiones tienen ma#or o menor rado de pro)a)ilidad% E3isten, para Copi, $arios criterios mediante los cuales se puede !u"ar la pro)a)ilidad de los ra"onamientos analóicos% a El nmero de casos ue presentan seme!an"as% -i no una, sino $arias $eces ue *a 'allado un automó$il de determinada marca #, adem/s, si esto *a sucedido con aluna 'recuencia el rado de pro)a)ilidad de ue un nue$o carro de esa marca sala de'ectuoso es ma#or ue si se tratara de un solo caso% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 14P ) El nmero de aspectos ue presentan analo(as% Insistiendo en el e!emplo del automó$il, podemos decir ue la analo(a tendr/ m a#ores pro)a)ilidades si es de la misma marca # del mismo estilo+ si 'ue comprado en la misma aencia, soportara el mismo trato dado al anterior% c 2a 'uer"a de las conclusiones con respecto a las premisas% -i un estudiante toma una medicina ue le uita un dolor de estomao en 14 minutos, el ra"onamiento analóico de otro estudiante, es el sentido de ue esa medicina tam)i&n le uitar/ un dolor de estomao en poco tiempo, ser/ de ran pro)a)ilidad @acercar(a en cualuier minuto cercano% Disminuir/ su rado de posi)ilidad, si in'iere ue su dolor se uitar/ en oc*o o en doce minutos @se restrine el tiempo% . ser(a an menos la pro)a)ilidad si ra"ona ue se le uitar/ tam)i&n en 14 minutos, lo mismo ue al otro estudiante% Este ultimo representa sólo una pro)a)ilidad+ los dos primeros ra"onamientos representan ma#ores posi)ilites% d El nmero de di'erencias entre los e!emplos de las premisas # el e!emplo de conclusión% 2a conclusión anterior del e!emplo de los estudiantes disminu#e su pro)a)ilidad si *a# entre ellos ran di'erencia de edad # de condiciones or/nicas+ pudiera ser ue uno
*a#a su'rido durante muc*o m/s tiempo ue el otro ese malestar, # se *a#a *ec*o menos sensi)le a la medicina% Esta di'erencia disminu#e la 'uer"a de la conclusión del criterio anterior% e 2as di'erencias en los e!emplos de las premisas% El ra"onamiento analóico tiene ma#or pro)a)ilidad en tanto sea m/s di'erentes los e!emplos de las premisas% E3iste ran pro)a)ilidad en la conclusión de ue un automó$il ser/ de )uena calidad de)ido a ue otros $einte lo 'ueron% 6ero *a)r/ ma#or 'uer"a an en la pro)a)ilidad si e3isten muc*as di'erencias entre ellos, tales como la de ser de distinto HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 148 modelo, de di'erente a9o, la de *a)er estado sometidos a tratos distintos, # ser utili"ados en mu# di$ersos climas% ' 2as relaciones de las analo(as con la conclusión% 2a conclusión tendr/ mas 'uer"a cuando las analo(as est&n mas estrec*amente relacionadas con la conclusión% En el caso del automó$il, la potencia, el motor # el sistema el&ctrico *acen ma#ormente posi)le su )uena calidad, ue la marca de las llantas, el color de la $estidura o los accesorios% -i aluien ra"onara ue su automó$il tiene ue de!arlo satis'ec*o porue tiene el mismo color ue otro carro, no podr(a o)tener 'uer"a en su conclusión% Esta tendr/ ma#ores $isos de pro)a)ilidad si se )asa en una sola analo(a relacionada con la conclusión, a la par ue con el )uen 'uncionamiento del automó$il%81 5%0% El an/lisis # la s(ntesis Todos los 'enómenos ue se presentan a la consideración del *om)re son demasiados comple!os si se les e3amina con detenimiento% -on simples sólo a primera $ista% -i se uiere indaar las causas, se *ace necesario separar en partes el 'enómeno para estudiarlo de me!or manera% 6ero como en esta separación pudiera cometerse errores, es imprescindi)le !untar de nue$o las partes del todo separado con el o)!eto de $er si se puede $ol$er a interar de iual 'orma% -i se nos encara decidir so)re la calidad de un li)ro, primero tendremos ue separarlo en partes para poder estudiarlo+ podr(amos
considerar por separado el estilo literario, los aspectos tem/ticos # la 'acilidad para ser entendido% Esto 'acilitar(a adentrarnos m/s a la o)ra% Una $e" terminado este estudio, se reunir/ en un todo lo ue o)ser$amos por separado, el cual ser/ nuestro $eredicto con respecto a l a calidad del li)ro% 81 6/% KPK8% Jos& 2% 2ópe" Cano% M&todo e Hipótesis cient('icos% Editorial Trillas% Me3ico 0441% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 14< Este procedimiento, utili"ado en cuanto al li)ro, se repite cotidianamente en todos los asuntos de la $ida% 2a in$estiación cient('ica no es a!ena a estos procedimientos% El m&todo cient('ico emplea esta descomposición # recomposición% A la descomposición se le llama An/lisis, # la recomposición se denomina -(ntesis% El an/lisis es la operación intelectual ue considera por separado las partes de un todo+ la s(ntesis rene las partes de un todo separado # las considera como unidad% 2os conceptos de Gtodo # Gparte se interrelacionan% El todo presupone las partes # las partes presuponen el todo% 2os todos, como composición de partes, son di$ersos% E3isten Gtodos ue sólo suman partes, como un montón de naran!as+ # todos unitarios, ue como unidades dependen de di$ersos principios orani"adores% 6ueden estar orani"ados por relaciones '(sicas, como es el caso del /tomo% 6uede, en otro caso, considerarse como unidad por relaciones *umanas o espirituales+ tal es el caso de una pintura o un edi'icio, donde los elementos '(sicos co)ran sentido sólo en 'unción del *om)re ue es a la $e" una de sus partes # su principio orani"ador% 2os Gtodos pueden incorporarse en Gtodos mas amplios% 2as c&lulas 'orman te!idos # &stos interan óranos% 2os óranos componen aparatos # &stos compones sistemas+ sistemas ue son partes del Gtodo llamado *umano% ueda por decir alo con respecto a la Gparte% 2as partes se pueden considerar como Gpartestodos cuando los Gtodos 'orman Gpartes de Gtodos ma#ores+ la pala)ra es Gpartetodo de la 'rase% G6arteselementos ue son partes ue no interan Gtodos por carecer a la
$e" de Gtodos+ tal seria el caso de las letras con respecto a las pala)ras% G6artespeda"os son partes ar)itrarias ue no resultan de su estructura interna, sino del capric*o de nuestra $oluntad% Es lóico ue un cuarto se di$ida en piso, paredes # tec*o% Es ar)itrario ue se di$ida en ta)iues, HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 114 cemento # $arillas, ue resultar(an de su demolición+ estos ser(an Gpartespeda"os% Al an/lisis ue consideramos, o)$iamente no le interesan las Gpartes peda"os+ Gpartes separa)les son las ue se pueden considerar aisladamente, como el motor # la carrocer(a de un automó$il% G6artes insepara)les no se pueden tratar por separado de otro o)!eto+ tal ser(a el caso del color ue es insepara)le de la e3tensión% G6artes en&ticas consideran el tiempo # el cam)io+ pasan de un o)!eto a otro di'erente% El o3ieno # el *idroeno no son Gpartes presentes en el aua, en el sentido de las otras partes e3aminadas% Am)os son ases # como tales no est/n presentes en el aua% GEl an/lisis # la s(ntesis ue estudia la lóica F dicen Romero # 6ucciarelli F son procedimientos intelectuales, no materiales% No se trata de poner e'ecti$amente por separado los componentes, sino de considerarlos por separado% El an/lisis material, ue ale!a uno de otro los componentes, es sólo un au3iliar del an/lisis intelectual, # no coincide con &l por completo, #a ue en el an/lisis se llea de ordinario a aspectos no materiales, como $eremos en seuida% -eria un rosero error conce)ir todo an/lisis so)re el modelo del an/lisis u(mico, o de cualuier otro procedimiento anal(tico material% El an/lisis # la s(ntesis pueden estudiarse en dos planos el emp(rico # el racional% En el plano emp(rico, estos procedimientos se aplican, por e!emplo, en la descomposición # recomposición del aua mineral, a partir del o3ieno, *idroeno, calcio, a"u're, litio, etc% Con la 'inalidad de aclarar lo relati$o al an/lisis # la s(ntesis, es con$eniente precisar en u& medida inter$ienen en el pensamiento cient('ico% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 111
Todo conocimiento cient('ico es, en realidad, la s(ntesis de muc*os otros conocimientos anteriores% 2a *ipótesis recoen sint&ticamente los resultados de los e3perimentos% 2as teor(as cient('icas representan la s(ntesis de todo un con!unto de conocimientos de relaciones mu# enerales% En toda in$estiación cient('ica se utili"a 'recuentemente el an/lisis con el 'in de conocer me!or la naturale"a recóndita de los 'enómenos% 6ero este an/lisis no consiste solamente en la separación de los elementos de un todo% El an/lisis pretende ser din/mico, no se da el uno sin la otra% G6rimero se anali"an las mani'estaciones inmediatas de la e3istencia, descu)riendo sus aspectos 'undamentales% 2ueo se sinteti"an estos elementos en la reconstrucción racional de la e3istencia, ue se 'ormula por medio de una *ipótesis e3plicati$a% Despu&s, cuando la *ipótesis se *a con$ertido en teor(a, se anali"a la e$olución de esta 'orma sint&tica sencilla, descu)riendo as( los elementos necesarios para practicar una s(ntesis superior% . de ese modo se prosiue continuamente en el a$ance del conocimiento cient('ico, ue transcurre de la s(ntesis racional al an/lisis e3perimental, de la s(ntesis reali"ada en el e3perimento al empleo de la ra"ón anali"adora, del an/lisis del e3perimento al desen$ol$imiento sint&tico del ra"onamiento, del an/lisis racional a la s(ntesis e3perimental%80 5%7% 6roceso de la in$estiación cient('ica 6or consenso, demos por sa)ido ue al *acer re'erencia a un proceso, lo estaremos *aciendo a la secuenciación temporal, ordenada # sistemati"ada de pasos a seuir para lorar un 'in, su!eto a resultados pre$isi)les, t(picos de ese proceso # no de otro% 80 6/% L4L7% Jos& 2% 2ópe" Cano% M&todo e Hipótesis cient('icos% Editorial Trillas% Me3ico 0441% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 110 El proceso comien"a con una preunta liada a un pro)lema de in$estiación, ue de *ec*o tiene la caracter(stica de 'acti)ilidad, a su $e" ue se relaciona con una a'irmación tentati$a o pro)a)le a partir de un
sustento teórico, lo cual pone al in$estiador en el punto central de los supuestos pro)a)les% El $erdadero conocimiento no estri)a en la simple apre*ensión de las cosas, lo mismo ue si &sta se reali"a separadamente como si se o)tiene a tra$&s de con!untos estad(sticos% 6or lo tanto, la ilación # la deducción constitu#en la nica )ase del conocimiento% 2o importante es el secreto ue #ace oculto detr/s de la desconcertante e$idencia% 6ensar cient('icamente sini'ica no tomar las cosas tal cual ellas se nos presentan, sino ue consiste en 'ormular interroantes # en darles contestaciones saaces # persistentes *asta conseuir atra$esar la em)rollada trama de la e3perimentación # la $erdad% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 117 P% E2 METODO CIENTI:ICO . 2O- METODO- ENERA2E-in em)aro, mientras ue los representantes del Gcamino m/s ele$ado *acia la $erdad se a'anan para demostrar ue los procedimientos F disciplinados # positi$os de la ciencia limitan su radio de acción *asta el punto de e3cluir los indu)ita)les aspectos de la realidad% . en u& 'undamentan &stos tal punto de $ista -u arumento estri)a, en primer luar, en la presentación del m&todo cient('ico como interesado nicamente en la '(sica # en la u(mica @ciencias e3perimentales, es decir, en lo mensura)le @lo ue se puede medir, pesar # contar, e3clu#endo aspectos de la realidad como la $ida # la mente *umana, las cuales uedan reducidas F# a esto lo dan por descontado e3clusi$amente a lo material, a lo corpóreo, a lo e3terno% En seundo luar, tienen ue demostrar ue el ra"onamiento cient('ico constitu#e un estricto proceso de deducción, proceso del ue est/n e3cluidos la imainación # el pensamiento intuiti$o% En otras pala)ras, el m&todo cient('ico tiene su )ase # postura so)re la teor(a mecanicista @todo es considerado como una mauina, # para entender el todo de)emos descomponerlo en partes peue9as ue permitan estudiar, anali"ar # comprender sus ne3os, interdependencia # cone3iones entre el todo # sus partes, #, por consiuiente tam)i&n ese mismo car/cter%
-i ello 'uera realmente as(, est/ claro ue uedar(an 'uera del alcance, del ra"onamiento cient('ico $astos campos o parcelas de la realidad, de la $erdad+ siendo entonces necesario *allar un nue$o camino ue nos lle$e *asta esta misma $erdad% Mas la ciencia no est/ en modo aluno circunscrita a lo mensura)le% GEl papel desempe9ado por la medición # por la cantidad @cualidades cuantitati$as en la ciencia Fdice Bertrand Russel es en realidad mu# importante, pero creo HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 11K ue a $eces se le super$alora% 2as le#es cualitati$as pueden ser tan cient('icas como la le#es cuantitati$as% Tampoco la ciencia est/ reducida a la '(sica # a la u(mica+ mas a los de'ensores del Gele$ado camino *acia la $erdad les con$iene creer ue ello es as(% 6ara ellos es necesario, en e'ecto, presentar a la ciencia como estando limitada, por su misma naturale"a, a la tarea de preparar el escenario para ue la entrada en &l una 'orma m/s ele$ada de conocimiento% 6ero la es'era de la acción de la ciencia es #a )astante amplia, no #a para incluir a la )iolo(a # a la psicolo(a, a la econom(a # a la antropolo(a, a la sociolo(a # a la *istoria, sino ue tam)i&n sus m&todos son capaces de ir modi'ic/ndose a si mismos, al o)!eto de me!or adecuarse a cada uno de los campos estudiados% 2o ue *ace ue el ra"onamiento cient('ico es, en primer luar, el m&todo de o)ser$ación, el e3perimento # el an/lisis, #, despu&s, la construcción de *ipótesis # la su)siuiente compro)ación de &stas% Este procedimiento no sólo es $/lido para las ciencias '(sicas, sino ue es per'ectamente aplica)le a todos los campos del sa)er%87 A lo laro de la *istoria, el *om)re se *a en'rentado a un sinnmero de o)st/culos # pro)lemas para desentra9ar los secretos de la naturale"a, tanto para $i$ir con ella, como de ella en Gper'ecta armon(a% 6ara superar esos pro)lemas *a empleado mu# di$ersas estrateias, las cuales dieron paso a la 'ormali"ación de procedimientos ue, en ltima instancia, no son sino el propio m&todo cient('ico%
El m&todo cient('ico es el procedimiento planteado ue se siue en la in$estiación para descu)rir las 'ormas de e3istencia de los procesos o)!eti$os, para desentra9ar sus cone3iones internas # e3ternas, para enerali"ar # pro'undi"ar los conocimientos as( aduiridos, para llear a 87 6/% 7K7L% 2eis Jo*n% Ciencia, 'e # Escepticismo% Editorial ri!al)o% Me3ico 1<5<% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 11L demostrarlos con rior racional # para compro)arlos en el e3perimento # con las t&cnicas de su aplicación% Al re'erirse a las 'ormas de e3istencia de los procesos o)!eti$os, El( de ortari lo est/ *aciendo a las di$ersas maneras en ue los procesos de por s( e3istentes se desarrollan # sólo a ellos+ # cuando dice ue la 'inalidad es desempe9ar sus cone3iones internas # e3ternas, se est/ re'iriendo 'enomenolóicamente al proceso natural de los acontecimientos de la naturale"a, pero no a todos, solo a auellos ue an no tienen una e3plicación aca)ada ue den cuenta precisamente del cómo suceden tales o cuales 'enómenos, # de los ue una $e" desentra9ados # e3plicados sus procesos, se deri$an le#es, teor(as, modelos, ue m/s tarde ser/n punto de partida para la )sueda de nue$os conocimientos% El m&todo cient('ico se emplea con el 'in de incrementar el conocimiento # en consecuencia aumentar nuestro )ienestar # nuestro poder @o)!eti$amente e3tr(nsecos o utilitarios% En sentido riuroso, el m&todo cient('ico es nico, tanto en su eneralidad como en su particularidad% Al m&todo cient('ico tam)i&n se le caracteri"a como un raso caracter(stico de la ciencia, tanto de la pura como de la aplicada+ # por su 'amiliaridad puede per'eccionarse mediante la estimación de los resultados a los ue lle$a mediante el an/lisis directo% Otra caracter(stica es ue, no es autosu'iciente no puede operar en un $ació de conocimiento, si no ue reuiere de aln conocimiento pre$io ue pueda lueo rea!ustarse # reela)orarse+ # ue posteriormente pueda complementarse mediante m&todos especiales adaptados a las peculiaridades de cada tema, # de cada /rea, sin em)aro en lo eneral el
m&todo cient('ico se apea a las siuientes principales etapas para su aplicación HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 115 1% Enunciar preuntas )ien 'ormuladas # $eros(milmente 'ecundas% 0% Ar)itrar con!eturas, 'undadas # contrasta)les con la e3periencia para contestar a las preuntas% 7% Deri$ar consecuencias lóicas de las con!eturas% K% Ar)itrar t&cnicas para someter las con!eturas a contrastación% L% -ometer a su $e" a contrastación esas t&cnicas para compro)ar su rele$ancia # la 'e ue merecen% 5% 2le$ar a ca)o la contrastación e interpretar sus resultados% P% Estimar la pretensión de la $erdad de las con!eturas # la 'idelidad de las t&cnicas% 8% Determinar los dominios en los cuales $alen las con!eturas # las t&cnicas, # 'ormular los nue$os pro)lemas oriinados por la in$estiación% Descrito desde otro punto de $ista, podemos decir ue el m&todo cient('ico es el medio por el cual tratamos de dar respuesta a las interroantes acerca del orden de la naturale"a% 2as preuntas ue nos *acemos en una in$estiación eneralmente est/n determinadas por nuestros intereses, # condicionadas por los conocimientos ue #a poseemos% De estos dos 'actores depende tam)i&n la Gclase de respuesta ue *a)remos de !u"ar como Gsatis'actoria, una $e" encontrada% El m&todo cient('ico es la lóica eneral empleada, t/cita o e3pl(citamente para $alorar los meritos de una in$estiación% Es, por tanto, til pensar acerca del m&todo cient('ico como constituido por un con!unto de normas, las cuales sir$en como patrones ue de)en ser satis'ec*os si aluna in$estiación es estimada como in$estiación responsa)lemente diriida cu#as conclusiones merecen con'ian"a racional%8K 8K 6/% L7LL% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación Editorial 2imusa% Me3ico 044L%
HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 11P El m&todo cient('ico siue una direccionalidad uni$oca ue le es caracter(stica, porue el m&todo como tal es en s( un procedimiento encaminado a un o)!eti$o, el intentar lorarlo lle$a impl(cita una din/mica ue para el caso del m&todo cient('ico se inicia con la :ase de la O)ser$ación, donde el su!eto conocedor @cient('ico entra en contacto con el 'enómeno, # sa)e de &l alo, alo ue lo induce a continuar )uscando+ en un seundo ran momento, supone de &se 'enómeno cierto ni$el de $erdad, esto es, en una seunda 'ase, o :ase del 6lanteamiento de la *ipótesis, ue 'undamentada en conocimientos pre$ios # en los datos por recoer, podr(a ser demostrada+ por ltimo tenemos la :ase de Compro)ación, la cual depende del rado de eneralidad # sistematicidad de la *ipótesis% 2as e$idencias ue comprue)an o desaprue)an son iualmente estima)les% 2os postulados del :uncionalismo son a El de la unidad 'uncional de la sociedad, ) El del 'uncionalismo uni$ersal, # c El de la indispensa)ilidad% De estos postulados puede desprenderse ue la sociedad 1% Es una totalidad de partes interdependientes e interrelacionadas @ue 'uncionan armónicamente% 0% Como estructura comple!a de rupos e indi$iduos, se mantiene unida por una mara9a de relaciones sociales% 7% Es un sistema de instituciones relacionadas entre s( # ue reaccionan rec(procamente% K% 6uede considerarse como un todo ue 'unciona, o un sistema ue opera, # ue% L% 2os distintos componentes de la sociedad constantemente actan # reaccionan entre s(, adapt/ndose por s( mismo o prepar/ndose de HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 118 distintas maneras para los cam)ios o procesos ue se producen en
otros sementos de la sociedad% El 'uncionalismo tiene in'luencia de la meta'(sica en cuanto ue acepta el cam)io de alunas partes del sistema para ue &ste sia 'uncionando, pero rec*a"a el cam)io o trans'ormación de todo el sistema% -u ropa!e idealista se encuentra en el *ec*o de considerar a la estructura social como el resultado # el modo particular de los e'ectos mutuos de disposiciones, sentimiento # emociones de los seres *umanos # por tanto, no su!eta a le#es o)!eti$as% Es pre'eri)le, denominar a la teor(a la concepción teórica o teor(a eneral, ue es un con!unto de conceptos, cateor(as # le#es enerales so)re los procesos # o)!etos de la realidad% De esta teor(a eneral se deri$a F aunue de *ec*o se encuentra inserto en ella F el m&todo eneral de conocimiento conce)ido &ste como la manera de a)ordar el o)!eto de estudio # el cual es eneral para una determinada concepción teórica% -( se considera a los 'enómenos de la naturale"a # de la sociedad en mo$imiento, en desarrollo constante, es decir en su pasado, presente # 'uturo+ en sus cone3iones e interacción+ en sus contradicciones internas, # se considera ue los cam)ios cuantitati$os se trans'orman en determinado momento # condiciones, en cam)ios cualitati$os, el m&todo de conocimiento ser/ dial&ctico materialista+ pero si se conci)e a los 'enómenos # o)!etos como alo aca)ado, inmuta)le, es decir, sin cam)io, # cada uno de los aspectos de la realidad se anali"an en 'orma aislada, # no e3iste inter&s por conocer las causas esenciales por las cuales los 'enómenos suren, se desarrollan # trans'orman, entonces en en'oue ser/ meta'(sico%8L Cualuier teor(a eneral o concepción teórica in$olucra determinados conceptos # sus interrelaciones ue dan cuenta de la 'orma como se conci)en los procesos # o)!etos% En el caso del materialismo dial&ctico, los 8L 6/% L854% Ral Ro!as -oriano% El 6roceso de la In$estiación Cient('ica% Editorial Trillas% Me3ico 044K% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 11< conceptos, cateor(as, principios # le#es enerales, son la materia, el mo$imiento, la contradicción, causa # e'ecto, esencia # 'enómeno, 'orma # contenido, apariencia # realidad+ el principio del *istoricismo, # de la cone3ión
e interacción de los 'enómenos, las le#es de la dial&ctica, entre otros% Estas cateor(as # le#es enerales F ue 'orman parte de la 'iloso'(a mar3ista el materialismo dial&ctico F dan cuenta de una determinada concepción de la realidad #, a su $e", son instrumentos metodolóicos ue orientan la apre*ensión de los 'enómenos de la realidad concreta% Asimismo, las teor(as, le#es e *ipótesis ue se ela)oran en los distintos campos de la ciencia @por e!emplo, la teor(a de la mec/nica cl/sica, la teor(a mar3ista de las clases sociales, permiten e3plicar las causas de los 'enómenos o la relación entre ellos, pero a la $e", tales le#es o teor(as se con$ierten en instrumentos metodolóicos ue u(an el proceso de conocimiento de los 'enómenos particulares o)!eto de estudio% El asunto de la relación entre la teor(a # m&todo de)e ser a)ordado, en su primer momento # ni$el, como la relación entre la concepción teórica o teor(a eneral de los procesos # o)!etos, # la 'orma de a)ordar el estudio de tales procesos @m&todo eneral de conocimiento, ue para nosotros es el dial&ctico ue posee un car/cter $erdaderamente cient('ico en cuanto ue permite descu)rir la esencia de los o)!etos # procesos para 'ormular le#es cient('icas% El materialismo dial&ctico supone ue todo se *alla $inculado # en interacción% 85 En el proceso de la in$estiación cient('ica se utili"a di$ersos m&todos # t&cnicas sen la ciencia particular de ue se trate # de acuerdo a las caracter(sticas concretas del o)!eto de estudio% E3isten, sin em)aro, m&todos ue pueden considerarse enerales para todas las ramas de la ciencia en tanto ue son procedimientos ue se aplican en las distintas 85 6/% 51% Ral Ro!as -oriano% El 6roceso de la In$estiación Cient('ica, Editorial Trillas% Me3ico 044K% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 104 etapas del proceso de in$estiación con ma#or o menor &n'asis, sen el momento en ue &ste se desarrolle% Estos m&todos son el an/lisis # la s(ntesis, la inducción # la deducción%8P P%0% El M&todo Anal(tico El M&todo anal(tico es auel m&todo de in$estiación ue consiste en la
desmem)ración de un todo, descomponi&ndolo en sus partes o elementos para o)ser$ar las causas, la naturale"a # los e'ectos% El an/lisis es la o)ser$ación # e3amen de un *ec*o en particular% Es necesario conocer la naturale"a del 'enómeno # o)!eto ue se estudia para comprender su esencia% Este m&todo nos permite conocer m/s del o)!eto de estudio, con lo cual se puede e3plicar, *acer analo(as, comprender me!or su comportamiento # esta)lecer nue$as teor(as%88 u& sini'ica Anali"ar Anali"ar sini'ica desinterar, descomponer un todo en sus partes para estudiar en 'orma intensi$a cada uno de sus elementos, as( como las relaciones entre si # con el todo% 2a importancia del an/lisis reside en ue para comprender la esencia de un todo *a# ue conocer la naturale"a de sus partes% El todo puede ser de di'erente (ndole un todo material, por e!emplo, determinado oranismo, # sus partes constitu#entes los sistemas, aparatos, óranos # te!idos, cada una de las cuales puede separarse para lle$ar a ca)o un an/lisis mas pro'undo @esto no sini'ica necesariamente ue un aparato u órano tena ue separarse '(sicamente del resto del oranismo+ en otras pala)ras, aislar un órano o aparato sini'ica au( ue no se tomen en cuenta las dem/s partes del todo% Otros e!emplos de un todo material es la sociedad # sus partes )ase económica @'uer"as producti$as # relaciones sociales de producción # la superestructura @pol(tica, !ur(dica, reliiosa, 8P 6/% P8% I)(d% 88 6/% 5K% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación% Editorial 2imusa% Me3ico 044L% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 101 moral% 2a sociedad es un todo material en tanto ue e3iste 'uera e independientemente de nuestra conciencia% El todo puede ser tam)i&n racional, por e!emplo, los productos de la mente las *ipótesis, le#es # teor(as% Descomponemos una teor(a sen las le#es ue la interan+ una le# o *ipótesis, sen las $aria)les o 'enómenos ue $inculan # el tipo de relaciones ue esta)lecen, por lo tanto, puede *a)larse de an/lisis emp(rico # an/lisis racional% El primer tipo de an/lisis conduce
necesariamente a la utili"ación del seundo tipo+ por ello se le considera como un procedimiento au3iliar del an/lisis racional% El an/lisis $a de los concreto a lo a)stracto #a ue mantiene el recurso de la a)stracción puede separarse las partes @aislarse del todo as( como sus relaciones )/sicas ue interesan para su estudio intensi$o @una *ipótesis no es un producto material, pero e3presa relaciones entre 'enómenos materiales+ lueo, es un concreto de pensamiento% P%7% El M&todo -int&tico El m&todo sint&tico es un proceso de ra"onamiento ue tiende a reconstruir un todo, a partir de los elementos distinuidos por el an/lisis+ se trata en consecuencia de *acer una e3plosión metódica # )re$e, en resumen% En otras pala)ras de)emos decir ue la s(ntesis es un procedimiento mental ue tiene como meta la comprensión ca)al de la esencia de lo ue #a conocemos en todas sus partes # particularidades%8< 2a s(ntesis sini'ica reconstruir, $ol$er a interar las partes del todo+ pero esta operación implica una superación respecto de la operación anal(tica, #a ue no representa sólo la reconstrucción mec/nica del todo, pues esto no permitir/ a$an"ar en el conocimiento+ implica llear a comprender la esencia del mismo, conocer sus aspectos # relaciones )/sicas en una perspecti$a de 8< 6/% 5K% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación% Editorial 2imusa% Me3ico 044L% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 100 totalidad% No *a# s(ntesis sin an/lisis sentencia Enels, #a ue el an/lisis proporciona la materia prima para reali"ar la s(ntesis% Respecto de las s(ntesis racionales, por e!emplo, una *ipótesis, ellas $inculan dos o m/s conceptos, pero los orani"a de una 'orma determinada+ los conceptos desnutrición # accidentes de tra)a!o al $incularse pueden dar por resultado una *ipótesis a medida ue aumenta la desnutrición de los o)reros, se incrementa la tasa de accidentes de tra)a!o% 2a *ipótesis es una s(ntesis ue puede ser simple o comple!a% Asimismo, todos los materiales pueden ser simples @un oranismo unicelular o comple!os @un animal mam('ero+ las sociedades pueden ser relati$amente simples @una
comunidad primiti$a o comple!as @una sociedad industrial% 2a s(ntesis, sea material o racional, se comprende en el pensamiento+ por ello, es necesario se9alar ue el pensamiento, si no uiere incurrir en ar)itrariedades, no puede reunir en una unidad sino auellos elementos de la consciencia en los cuales F o en cu#os prototipos reales F e3ist(a #a pre$iamente dic*a unidad% 2a s(ntesis $a de lo a)stracto a lo concreto, o sea, al reconstruir el todo en sus aspectos # relaciones esenciales permite una ma#or comprensión de los elementos constitu#entes% Cuando se dice ue $a de lo a)stracto a lo concreto sini'ica ue los elementos aislados se renen # se o)tiene un todo concreto real @por e!emplo, el aua o un todo concreto de pensamiento @una *ipótesis o le#% En otros t&rminos, 2o concreto @es decir el mo$imiento permanente *acia una comprensión teórica cada $e" m/s concreta es au( el 'in espec('ico del pensamiento teórico, en tanto ue es un 'in de tal naturale"a, lo concreto de'ine como le# la manera de actuar del teórico @se trata de una acción mental naturalmente en cada caso particular, por cada enerali"ación tomada aparte% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 107 El an/lisis # la s(ntesis se contraponen en cierto momento del proceso, pero en otro se complementan, se enriuecen+ uno sin el otro no puede e3istir #a ue am)os se encuentran articulados en todo el proceso de conocimiento%<4 P%K% Inducción # deducción De)emos de tener en cuenta ue, en cualuier /rea del conocimiento cient('ico el inter&s radica en poder plantear *ipótesis, le#es # teor(as para alcan"ar una comprensión mas amplia # pro'unda del orien, desarrollo # trans'ormación de los 'enómenos # no uedarse solamente con los *ec*os emp(ricos captados a tra$&s de la e3periencia sensi)le @recu&rdese ue en la ciencia no es cierto auello de ue los *ec*os *a)lan por s( solos% Adem/s, a la ciencia le interesa con'rontar sus $erdades con la realidad concreta #a ue el conocimiento, como se *a dic*o, no puede considerarse aca)ado, de'initi$o, tiene ue a!ustarse continuamente, en menor o ma #or rado sen
el /rea de ue se trate, a la realidad concreta la cual se encuentra en permanente cam)io% En este proceso de ir de lo particular a lo eneral # de &ste reresar a lo particular tenemos la presencia de dos m&todos la inducción # la deducción% 2a inducción se re'iere al mo$imiento del pensamiento ue $a de los *ec*os particulares a a'irmaciones de car/cter eneral% Esto implica pasar de los resultados o)tenidos de o)ser$aciones o e3perimentos @ue se re'ieren siempre a un numero limitado de casos al planteamiento de *ipótesis, le#es # teor(as ue a)arcan no solamente los casos de los ue se partió, sino a otros de la misma clase+ es decir enerali"a los resultados @pero esta enerali"ación no es mec/nica, se apo#a en las 'ormulaciones teóricas e3istentes en la ciencia respecti$a # al *acer esto *a# una superación, un salto en el conocimiento al no uedarnos en los *ec*os particulares sino ue )uscamos su comprensión m/s pro'unda en s(ntesis racionales @*ipótesis, le#es, teor(as% <4 6/% P880% Ral Ro!as -oriano% El 6roceso de la In$estiación Cient('ica% Editorial Trillas% Me3ico 044K% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 10K Esta enerali"ación no se lora sólo a partir de los *ec*os emp(ricos, pues de conocimientos #a alcan"ados se pueden o)tener @enerali"ar nue$os conocimientos, los cuales ser/n mas comple!os% Insistimos otra $e" el tra)a!o cient('ico no $a del paso mec/nico de los *ec*os emp(ricos al pensamiento a)stracto+ e3isten ni$eles de intermediación # a medida ue se asciende, las enerali"aciones $an perdiendo contacto con la realidad inmediata #a ue se apo#an en otros conocimientos los cuales s( tienen relación directa o indirecta con la realidad% 6ara poder pensar en la posi)ilidad de esta)lecer le#es # teor(as con )ase en la inducción, es necesario partir del principio de la reularidad e intercone3ión de los 'enómenos de la naturale"a # la sociedad, lo cual permite pasar de la descripción @ue se re'iere 'undamentalmente a los *ec*os emp(ricos a otros ni$eles de la ciencia la e3plicación # predicción a tra$&s de le#es # teor(as%
6uede decirse ue las conclusiones o)tenidas a tra$&s de la inducción tienen un car/cter pro)a)le, el cual aumenta a medida ue se incrementa el nmero de *ec*os particulares ue se e3aminan% Ca)e destacar ue los procedimientos de la inducción sólo permiten esta)lecer relaciones entre *ec*os emp(ricos @le#es emp(ricas+ para 'ormular le#es teóricas ue e3pliuen a au&llas, es necesario apo#arse en otros planteamientos teóricos e3istentes en los marcos de la ciencia de ue se trate% 2a deducción es el m&todo ue permite pasar de a'irmaciones de car/cter eneral a *ec*os particulares% 6ro$iene de deducti$o ue sini'ica descender% Este m&todo 'ue ampliamente utili"ado por Aristóteles en la silo(stica en donde a partir de ciertas premisas se deri$an conclusiones por e!emplo, todos los *om)res son mortales, -ócrates es *om)re, lueo entonces, -ócrates es mortal% No o)stante, el mismo Aristóteles atri)u(a ran importancia a la inducción en el proceso de conocimiento de los principios iniciales de la ciencia% 6or tanto es claro ue tenemos ue llear a conocer las HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 10L primeras premisas mediante la inducción+ porue el m&todo por el cual, *asta la percepción sensi)le implanta lo uni$ersal, es inducti$o% El m&todo deducti$o est/ presente tam)i&n en las teor(as a3iom/ticas, por e!emplo en la eometr(a de Euclides en donde los teoremas se deducen de los a3iomas ue se consideran principios ue no necesitan demostración% E3isten otro m&todo a'(n desde el punto de $ista lóico el *ipot&ticodeducti$o% 2a di'erencia con respecto al a3iom/tico estri)a en ue las *ipótesis de las ue se deducen planteamientos particulares se ela)oran con )ase en el material emp(rico recolectado a tra$&s de di$ersos procedimientos como la o)ser$ación # el e3perimento%<1 En este proceso deducti$o tiene ue tomarse en cuenta la 'orma como se de'inen los conceptos @los elementos # relaciones ue comprenden # se reali"a en $arias etapas de intermediación ue permite pasar de a'irmaciones enerales a otras m/s particulares *asta acercarse a la realidad concreta a tra$&s de indicadores o re'erentes emp(ricos% Este procedimiento es
necesario para poder compro)ar las *ipótesis con )ase en el material emp(rico o)tenido a tra$&s de la pr/ctica cient('ica%<0 2a deducción desempe9a un papel mu# importante en la ciencia% Mediante ella se aplican los principios descu)iertos a casos particulares% El papel de la deducción en la in$estiación cient('ica es do)le a 6rimero consiste en encontrar principios desconocidos, a partir de otros conocidos% Una le# o principio puede reducirse a otra m/s eneral ue la inclu#a% -i un cuerpo cae, decimos ue pesa porue es un caso particular de la ra$itación% ) Tam)i&n la deducción sir$e cient('icamente para descri)ir consecuencias desconocidas, de principios conocidos% -i sa)emos ue la 'ormula de la $elocidad es t , d podremos calcular con 'acilidad <1 6/% 878K% Ral Ro!as -oriano% El 6roceso de la In$estiación Cient('ica% Editorial Trillas% Me3ico 044K% <0 6/% 8L, Ral Ro!as -oriano% El 6roceso de la In$estiación Cient('ica% Editorial Trillas% Me3ico 044K% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 105 la $elocidad ue desarrolla un a$ión% 2a matem/tica es la ciencia deducti$a por e3celencia+ parte de a3iomas # de'iniciones% In'erencias inmediatas # medianas% En el ra"onamiento deducti$o se reconocen dos clases de in'erencias @tomado como sinónimo de conclusión, aunue alunos autores reser$an el nom)re de conclusión para las in'erencias comple!as% 2a in'erencia inmediata de un !uicio e3trae otro a partir de una sola premisa% En la in'erencia mediata la conclusión se o)tiene a partir de dos o m/s premisas%<7 E!emplo de in'erencia inmediata G2os li)ros son cultura% GEn consecuencia, alunas mani'estaciones culturales son li)ros% E!emplo de in'erencia mediata G2os inleses son puntuales% G6or tanto, ;illiam es puntual%
A partir de Rene Descartes, la :iloso'(a siue dos corrientes principales, claramente opuestas el racionalismo @centrado en la ra"ón # el empirismo @cu#a )ase es la e3periencia% Mientras ue los alemanes # 'ranceses culti$an pre'erentemente el racionalismo, los autores inleses son los cl/sicos empiristas, los cuales, #a desde Roer Bacon, en la Edad Media @101410<0, muestran una decidida inclinación *acia ese tipo de pensamiento% En el Renacimiento, :rancis Bacon @1L511505 es el promotor del empirismo, lueo se contina con Jo*n 2oce # eore Berele#, *asta a su culminación, con Da$id Hume, en el silo ?III% 2a idea central de Bacon, es la cr(tica contra el siloismo # la apolo(a de la inducción% Dice ue lo primero ue *a# ue criticar # rec*a"ar, si se intenta una sólida certe"a en la in$estiación cient('ica, es la seria de pre!uicios ue suelen colarse en nuestros conocimientos ordinarios% Bacon acierta, al <7 6/% K7KK, Jos& 2% 2ópe" Cano% M&todo e Hipótesis cient('icos% Editorial Trillas% Me3ico 0441% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 10P se9alar con toda precisión cuatro tipos de pre!uicios, ue pl/sticamente, son llamados (dolos (dolos de la especie, (dolos de la ca$erna, (dolos del 'oro # (dolos del teatro% Bacon detecta el a)uso del siloismo aristot&lico como la principal causa del estancamiento de las ciencias% Critica claramente a Aristóteles # su o)ra% En su luar, proclama el m&todo inducti$o @enerali"ación a partir de la o)ser$ación de casos particulares como la cla$e para *acer proresar a las ciencias% El m&todo inducti$o en $ersión moderna 'ue desarrollado por el inl&s :rancis Bacon @1L511505 # se encuentra liado a las in$estiaciones emp(ricas% Bacon rec*a"o la silo(stica de Aristóteles en la ue se apo#a)a la escol/stica @doctrina del medie$o # la cual desde9a)a la e3periencia sensi)le% En su luar, Bacon destacó la importancia de la o)ser$ación # el e3perimento en la o)tención del conocimiento, pero minimi"ó el papel de las *ipótesis por lo cual *a sido ampliamente criticado% Acerca de la ciencia, Bacon tiene una idea completamente utilitarista @!o*n
Dee#% Mientras ue los empiristas Fa'irma son como *ormias, ue sólo acumulan *ec*os sin ninn orden+ los racionalistas o teóricos son como ara9as, pues sólo constru#en )ellas teor(as, pero sin solide"% El $erdadero cient('ico de)e ser como la a)e!a, ue diiere lo ue capta, # produce miel para la comunidad a la ue pertenece% 6ara construir ciencia se de)e proceder a )ase de e3perimentación, con el 'in de o)ser$ar las causas de los 'enómenos, # poder comprender los procesos de la naturale"a # sociedad% 6ara interpretarla, primero *a# ue ser dócil a ella% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 108 2a o)ser$ación puede darnos la 'orma, o la le# de comportamiento del 'enómeno estudiado% 2a 'orma es como la esencia (ntima del 'enómeno+ pero no es de orden meta'(sico, sino '(sico # social, o sea, o)ser$a)le e3perimentalmente% Induda)lemente, se de)e dar un $oto a 'a$or del m&todo inducti$o% racias a &l como pueden descu)rir las le#es ue rien a la naturale"a # a la sociedad%
re$olucionarios, como, por e!emplo, Nicol/s de Cusa @1K411K5K # :rancis Bacon @1L511505%
partes m/s simples+ pero, adem/s, remontarse a los principios m/s simples, de los cuales depende el asunto ue se est/ e3aminando% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 174 c Rela de la -(ntesis GConducir por orden los pensamientos, empe"ando por los o)!etos m/s sencillos, m/s '/ciles de conocer, para su)ir radualmente *asta el conocimiento de los m/s comple!osQ -e trata de la operación contraria a la anterior, # es complementación% Una $e" di$idido en partes un asunto, para su me!or comprensión, es necesario reconstruir el todo, a partir de los principios encontrados% Coincide, tal como se *a estudiado en 2óica, con la Deducción% 2o importante consiste en el procedimiento radual ue a$an"a lóicamente @con encadenamiento # conruencia natural, desde lo simple de los principios, a lo comple!o de las conclusiones, teoremas # dem/s consecuencias de las primeras $erdades% d Rela de las Enumeraciones # Repeticiones GHacer enumeraciones tan completas, # re$isiones tan enerales, como para estar seuro de no omitir nada% Con esto se persiue una intuición lo)al del asunto tratado, de tal manera ue la inteliencia posea # domine la materia desde el principio *asta el 'in, lo cual supone la repetición o repaso del camino andado% De esta manera, sencilla # co*erentemente, Descartes propone a la inteliencia las cuatro relas m/s importantes ue *a# ue tener en cuenta si se uiere un resultado e'ica" en su 'uncionamiento% 6or tanto, de)emos permitir ue la mente se percate, por s( misma, del asunto tratado, ue el es'uer"o se di$ida en partes su'icientes como para simpli'icar el tra)a!o, ue se reconstru#a la totalidad del es'uer"o, # ue se re$ise lo)almente el resultado%<5 <5 6/s% 144141% uti&rre" -% Ral% Historia de las Doctrinas :ilosó'icas% Editorial Es'ine -%A%, Me3ico 1<<4% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 171 P%L%0% 2a duda Metódica
Una $e" esta)lecido el m&todo a seuir, Descartes se propone edi'icar una :iloso'(a per'ectamente estructurada, al modo de las ciencias matem/ticas% 6ara ello ser/ necesario partir de una $erdad a)solutamente indu)ita)le, # de la cual se pueda deri$ar todo el edi'icio 'ilosó'ico% 6ara encontrar esa primera $erdad, es preciso )orrar, con anterioridad, todo conocimiento ue no est& de)idamente 'undamentado% 6or lo tanto, *a# ue *acer caso omiso, o me!or, dudar, de todo lo ue perci)imos por los sentidos, # de todos los conocimientos cient('icos% 2a duda ue propone Descartes tiene como 'inalidad la 'undamentación de la nue$a 'iloso'(a so)re )ases indu)ita)les% 6or lo tanto, no se trata de una duda esc&ptica, en donde el 'in es dudar por dudar% Es una duda metódica, puesta solamente como un m&todo o medio, para llear a un principio completamente e$idente% En estas condiciones, con una cierta am)i^edad respecto a la seriedad de l a duda metódica # uni$ersal, Descartes se lan"a a la )sueda de su primer principio% -i dudo @re'le3iona as( en la Cuarta parte del Discurso del M&todo, es ue pienso, # si pienso, es ue e3isto% De esto modo llea a lo ue le parece su primer principio 'undamental G6ienso, lueo e3isto @Coito, ero sum% P%L%7% El primer principio Cartesiano No es tan oriinal Descartes al anunciar su principio 'undamental GCoito, ero sum% .a -an Austin *a)(a esrimido un arma seme!ante, en contra de los esc&pticos G-i 'allor, sum @si me eui$oco, e3isto% -in em)aro, la no$edad, en Descartes, consiste en ue, por primera $e", se pretende eriir so)re esta $erdad todo el cuerpo de $erdades 'ilosó'icas% -u principio 'uncionar/ a la manera de los a3iomas de las ciencias matem/ticas% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 170 El GCoito @as( se suele llamar al primer principio cartesiano, por )re$edad es, pues, una intuición 'undamental% Todo el mundo podr/ dudar so)re lo ue uiera, pero no podr/ dudar de su propia e3istencia% -i duda, es ue piensa, # si piensa, es ue e3iste%
6or su parte, -anto Tom/s !am/s *a)la de esa intuición del propio #o+ lo ue se conoce es el e'ecto, los 'rutos, # por medio de ellos, pero #a de un modo mediato, podemos retroceder *asta las su)stancia, la cual es in'erida como se in'iere la causa a partir de los e'ectos, # no por intuición intelectual @directa e inmediata $isión del o)!eto%
K% M&todo de $ariaciones concomitantes GTodo 'enómeno ue $aria de aluna manera siempre ue otro 'enómeno $aria de una manera particular, o )ien es la causa o es el e'ecto de este 'enómeno, o est/ conectado con &l por aluna causa% L% M&todo de residuos G-eparar del 'enómeno una parte tal, ue se sa)e por inducciones anteriores, ue es el e'ecto de ciertos antecedentes # el resto del 'enómeno es el e'ecto de los dem/s antecedentes% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 17K 8% 2A- :A-E- DE2 METODO CIENTI:ICO Caracteri"ación de los pro)lemas 2as e3presiones del pensamiento constitu#en preuntas # pro)lemas por resol$er, o )ien, respuestas # soluciones a las indaaciones reali"adas% En este sentido, el curso del conocimiento cient('ico consiste en una sucesión ininterrumpida de pro)lemas ue suren a partir de los resultados o)tenidos en las in$estiaciones anteriores # se resuel$en mediante el ra"onamiento # la e3perimentación% 6ara encontrar la solución de esos pro)lemas, la acti$idad cient('ica *a esta)lecido procedimientos adecuados # desen$uel$e continuamente otros nue$os% Entre ellos se encuentran los e3perimentos ue nos in'orman, tan e3acta # completamente como es posi)le, acerca de los procesos naturales # sociales, lo mismo ue so)re sus cone3iones acti$as # su mutua causalidad% Tam)i&n se encuentran las teor(as, ue nos permiten reunir los resultados de los e3perimentos en una e3plicación comn, necesaria # su'iciente% 6or ultimo, tenemos la aplicación de dic*as teor(as para inter$enir, de manera directa # concreta, en el comportamiento de los procesos de la sociedad # de la naturale"a, *aciendo ue produ"can la satis'acción de las necesidades *umanas # resol$iendo pr/cticamente, de esta manera, los pro)lemas ue impulsan la propia acti$idad cient('ica% En t&rminos enerales, por pro)lema entendemos cualuier di'icultad ue no se puede resol$er autom/ticamente, es decir, con la sola acción de nuestros re'le!os instinti$os # condicionados, o mediante el recuerdo de los ue
*emos aprendido anteriormente% 6or otra parte, adem/s de los pro)lemas ue nos imponen directamente las condiciones naturales # sociales en ue $i$imos, constantemente estamos creando o in$entando otros pro)lemas+ como con, por e!emplo, la e3plicación HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 17L de los procesos reci&n descu)iertos, la demostración de teoremas, la $eri'icación de *ipótesis, la decisión entre dos o m/s teor(as de puna, o )ien, la trans'ormación de la naturale"a # la sociedad%<8 8%1% E2ECCION DE2 TEMA En la elección del tema se concretar/, tanto como sea posi)le el o)!eto de conocimiento+ adem/s *a)r/ de estructurarse el t(tulo tentati$o del pro #ecto de in$estiación, tentati$o porue podr(a *ac&rsele alunas peue9as precisiones durante el proceso de la in$estiación% El o)!eto ue se pretende alcan"ar al delimitar el tema, es 'inalmente e$itar des$iaciones una $e" iniciado el proceso, por eso desde el principio es necesario ue los temas sean conce)idos con alunas caracter(sticas 'undamentales ue aseuren el &3ito del tra)a!o, # ue son las ue se suieren a continuación% 8%0% 62ANTEAMIENTO DE2 6ROB2EMA El pro)lema es la 'i!ación de las contradicciones ue se dan en la propia realidad, contradicciones ue se 'i!an en la teor(a # ue conclu#en una $e" Gesclarecidas con el planteamiento de un nue$o pro)lema, cu#a solución podr(a ser resuelta por otros in$estiadores% 6ara un adecuado planteamiento del pro)lema se reuiere de, eliminar del pro)lema cualuier adición ena9osa, o sea, identi'icar auellas di'icultades ue c*ocan con la teor(a% <8 6/% 007% Eli de ortari% 2óica eneral% Edit% ri!al)o% -%A%, $i&sima se3ta edición% Me3ico 1<5L% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 175 El proceso de solución de todo pro)lema, supone como condición necesaria, la 'ormulación adecuada # cient('ica de la interroante ue se encuentra en la
)ase del pro)lema% -i el pro)lema est/ 'ormulado cient('icamente, el camino para la solución est/ m/s claramente de'inido% Un correcto planteamiento del pro)lema, adem/s de)e poner de mani'iesto las premisas ue permitan resol$erlo, a partir de la realidad como condición para su solución, aunada al supuesto de un e3amen teórico, 'i!ando determinadas 'ormas lóicometodolóicas% Una de las relas *eur(sticas m/s importantes para la solución de pro)lemas consiste en ue &ste pueda resol$erse utili"ando ideali"aciones iniciales, claramente comprendidas # estipuladas, ue simpli'iuen su comple!idad sin teri$ersar la realidad mostrando la tendencia eneral del desarrollo del o)!eto in$estiado, #a ue es en la realidad en la ue se encuentra su posi)le solución% Otra rela *eur(stica, es la e3iencia de resol$er por partes los pro)lemas, esta condición es la relati$a a la di'erenciación del aparato conceptual @marco conceptual ue consiste en *acer desde a*ora una clara distinción entre los conceptos in$olucrados en el pro)lema mismo, #a ue la ausencia de di'erenciaciones conceptales *ace posi)le el tratamiento cient('ico del pro)lema% Esta di'erenciación conceptual por su esencia, representa el proceso pre$io para la ela)oración de la *ipótesis, ue en s( misma da cuenta del pro)lema% 8%7% Delimitación # u)icación del pro)lema Mario Bune re'iere ue Gno se conocen recetas 'ali)les para preparar soluciones correctas a pro)lemas de in$estiación mediante el mero mane!o de los inredientes del pro)lema% -in em)aro se pueden tomar en cuenta alunas suerencias ue permitan delimitar # u)icar el pro)lema de in$estiación como las siuientes HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 17P 8%K% Elementos del pro)lema 2os pro)lemas como tal no e3isten, es el in$estiador uien los plantea dadas sus inuietudes, capacidad de o)ser$ación # conocimientos% Esta a'irmación se apo#a en el *ec*o de ue ante un 'enómeno o situación dada, todos podr(amos pasarlos por alto, pero sólo uno se detiene # se
plantea las interroantes ue &sta le despierta% 8%L% Dise9o de la in$estiación Xsta consiste en se9alar con toda claridad # precisión el rum)o # la meta% As( ue precisar el campo al al ue pertenece el pro)lema ser(a en principio el primer paso+ determinar con todas sus caracter(sticas el pro)lema a resol$er+ ser(a el seundo paso+ 'i!ar el o)!eti$o ue se )usca alcan"ar, o me!or dic*o esta)lecer cu/l ser/ el 'in ue se pretende alcan"ar con la in$estiación+ para esto se de)er/n de'inir los procedimientos, esto es, la metodolo(a # todo tipo de reuerimientos ue permitir/n o)tener la in'ormación mediante los procesos si ese 'uera el caso% << 8%5% Estructuración del esuema el esuema es la representación ra'ica sistemati"ada, ue tiene como 'unción principal estructurar un con!unto de ideas # los datos necesarios e imprescindi)les de manera sinteti"ada con el menor numero de pala)ras, en un orden lóico, ue permita captar en un solo olpe de $ista la tem/tica deslosada% Inmediatamente despu&s de *a)er sido dise9ado # apro)ado el pro#ecto de la in$estiación, se estructura el esuema ue tam)i&n se le conoce como plan de tra)a!o o )osue!o+ la importancia de esta sección reside en ue mediante su estructura di$idida en cap(tulos # &stos a su $e" en su)cap(tulos, permiten de manera ordenada desarrollar sus partes con un << 6/% <8% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación% Editorial 2imusa% Me3ico 044L% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 178 cierto orden, o tomarlo como )ase para posi)les modi'icaciones% eneralmente el primer apartado del esuema se destina a una introducción, los inmediatos siuientes cap(tulos, *acen una re$isión de los antecedentes, esto es de in$estiaciones ue preceden a la ue se est/ reali"ando% 2os cap(tulos intermedios corresponden al desarrollo de la in$estiación en s(, # los ltimos cap(tulos se destinan a concluir so)re los resultados de la in$estiación%144 8%P% MARCO TEORICO
El marco teórico es el con!unto de principios teóricos ue u(an la in$estiación esta)leciendo unidades rele$antes para cada pro)lema a in$estiar, Ca)e mencionar ue con cierta 'recuencia en la literatura l iteratura se usa indistintamente los t&rminos Marco Teórico, Teórico, Marco Conceptual, Marco Teórico eórico Conceptual, # Marco de Re'erencia% -i )ien es cierto ue unos est/n comprendidos en otros o ue se relacionan entre s(, $ale la pena *acer una precisión al respecto% El Marco Teó Teórico rico es el apartado ue comprende la delimitación teórica relati$a # e3clusi$a ue da sustento a un tema de in$estiación de 'orma lóica, donde sus elementos conceptuales son in*erentes a la teor(a@s en estudio% Tama#o # Tama#o esta)lece ue el Marco Teórico cumple las siuientes 'unciones% Delimitación el /rea de
la in$estiación+ para ello *a)r/ ue seleccionar
los *ec*os ue tenan relación entre s(, mediante una teor(a ue d& respuesta al pro)lema en cuestión% -uerir u(as de in$estiación, in $estiación, para encontrar nue$as alternati$as de
solución del pro)lema% Compendiar conocimientos e3istentes en el /rea ue se est&
in$estiando% 144 6/% <5% 6/% 85% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación Editorial 2imusa% Me3ico 044L% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 17< E3presar proposiciones teóricas enerales, postulados, le #es ue
*a)r/n de ser$ir como )ase para la 'ormulación mas Gadecuada de la *ipótesis, su operacionali"ación, e incluso para la determinación de los indicadores% 2os puntos antes re'eridos se pueden con!untar para decir ue la 'unción principal del Marco Teórico Teórico la constitu#e el propósito de dar consistencia, unidad # co*erencia a las teor(as con la in$estiación en proceso% El Marco Teórico, es pues un instrumento conceptual metodolóico ue se constru#e so)re la )ase de la in'ormación pertinente al pro)lema de in$estiación, m/s
precisamente con la o las teor(as ue dieron sustento a otras in$estiaciones% A la in'ormación in'ormación seleccionada seleccionada ue nos muestra el a$ance a$ance de lo lorado en in$estiaciones anteriores # ue est/n relacionadas con el pro)lema de in$estiación, se le denomina, Estado del Arte, # ue ser/ el ue sir$a de )ase para la construcción del Marco Teórico% Del Estado del Arte se precisa sa)er cu/l ser/ la teor(a ue ser$ir/ de )ase para sustentar el tra)a!o en cuestión% 6ara la ela)oración del Marco Teórico, Teórico, anal(cese la teor(a o las teor(as m/s a'ines, mismas ue le permitir/n 'ormali"ar el tra)a!o mediante la reducción r educción de los 'enómenos a proposiciones lóicas, # de esta manera poder relacionar lo m/s preciso posi)le el cuerpo teórico con la realidad para orientar la )sueda% Resumiendo, para la ela)oración del Marco Teórico se *a)r/ de considerar )/sicamente lo siuiente a El pro)lema de in$estiación% ) 2a re'erencia a los l os estudios a'ines de in$estiaciones 'undamentales # recientes, relacionadas con el pro)lema de in$estiación% HI-TORIA . EO2UCION EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1K4 c U)icación de la teori"a o teor(as )ase para dar sustento a la in$estiación en proceso% d De'inición conceptual% e 2as implicaciones teóricas # metodolóicas ue podr(an permitir determinar las limitaciones teóricas, metódicas # metodolóicas% ' De tra)a!os anteriores, esta)lecer el sistema de *ipótesis ue les dio sustento, # el papel ue desempe9aron en ellos, # considerarlos al momento de estructurar la propia *ipótesis de tra)a!o% Es)o"ar las $aria)les # de ser $ia)le, los indicadores%141 8%8% E2ABORACION DE HI6OTE-IEn toda in$estiación se de)e esta)lecer la *ipótesis de in$estiación% 2a *ipótesis de)e concordar con la de'inición del pro)lema, as( como con los dem/s elementos del dise9o% -u 'unción principal es la de operar como un
e!e u(a de la in$estiación, porue en torno a ella de)er/n irar todas las operaciones ue se realicen, esto sini'ica, ue durante el proceso no se de)er/ perder de $ista su 'uncionalidad%140 8%8%1% De'inición de *ipótesis cient('ica 2a pala)ra G*ipótesis deri$a del *ipo )a!o, # t*esis posición o situación% Ateni&ndose a sus ra(ces etimolóicas, *ipótesis sini'ica una e3plicación supuesta ue &sta )a!o ciertos *ec*os, a los ue sir$e de soporte% 2a *ipótesis es auella e3plicación anticipada ue le permite al cient('ico asomarse a la realidad% 141 6/% 8L85% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación% Editorial 2imusa, Me3ico 044L% 140 6/% 85% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación% Editorial 2imusa% Me3ico 044L% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1K1 Otra de'inición de *ipótesis ue ampl(a la anterior, nos dice Una *ipótesis es una suposición ue permite esta)lecer relaciones entre *ec*os% El $alor de una *ipótesis reside en su capacidad para esta)lecer esas relaciones entre los *ec*os, # de esa manera e3plicarnos por u& se produce% 2a *ipótesis es una suposición de la e3istencia de una entidad, la cual permite la e3plicación de los 'enómenos o del 'enómeno estudiado% 2as *ipótesis son las proposiciones tentati$as ue relacionaran los datos emp(ricos con el con!unto de teor(as adoptadas # pro$isionalmente anali"adas en el Marco Teórico% En s( al ela)orar la *ipótesis, el in$estiador no tiene la total certe"a de poderla compro)ar% G2as *ipótesis de)er/n ser proposiciones ela)oradas correctamente desde el punto de $ista 'ormal @no tautolóicas, co*erentes # contradictorias, etc% # de)en, a partir de la corrección 'ormal, proporcionar aln sini'icado, es decir, de)en decir alo en relación con los *ec*os a ue se *ace re'erencia% En seundo luar, de)en estar )asadas en el conocimiento cient('ico pree3istente o, en ltima instancia, no estar en a)ierta contradicción con lo ue la ciencia #a sa)e acerca de la estructura #
comportamiento de la naturale"a # de la sociedad% En tercer luar al plantear una *ipótesis, de)er/ tenerse en cuenta ue pueda ser $eri'icada apelando a los procedimientos metodolóicos # t&cnicos de ue la ciencia dispone%147 En e'ecto, las *ipótesis 'rauadas por los cient('icos pueden estar encaminadas a e3plicar un con!unto de 'enómenos, como en el caso del &ter, o )ien a e3plicar un solo *ec*o, como la *ipótesis ue permitió descu)rir la e3istencia de Neptuno # 6lutón% 147 6/% 85% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación% Editorial 2imusa% Me3ico 044L% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1K0 2a 'inalidad de estas *ipótesis no es otra ue la de e3plicar, de dar ra"ón de los acontecimientos por medio de la interpolación de *ec*os ue podr(an *a)er sido o)ser$ados, en condiciones adecuadas% u& es una e3plicación 6odemos de'inirla como un con!unto de enunciados de los cuales deducimos el *ec*o o los *ec*os ue se desea e3plicar% 2a e3plicación nos permite eliminar el car/cter pro)lem/tico de las cosas% 2a 'unción de una *ipótesis descripti$a consiste en sim)oli"ar la cone3ión ordenada de los *ec*os% Un e!emplo de este tipo de *ipótesis lo encontraremos en 6tolomeo, en la medida en ue este astrónomo proporcionó una representación eom&trica de los cuerpos celestes, #, por otro lado, la *ipótesis del &ter, conce)ido como un 'luido sin 'ricción # como sólido completamente el/stico, es en realidad una *ipótesis descripti$a% 2a *ipótesis analóicas son auellas mediante las cuales 'ormulamos una *ipótesis )as/ndonos en ue lo ue es $erdadero en un con!unto de 'enómenos, puede ser tam)i&n $erdadero acerca de otro con!unto, de)ido a ue am)os tienen en comn ciertas propiedades 'ormales% 2a *ipótesis es una $erdad pro$isional # nunca de'initi$a% En realidad, la ciencia toda puede considerarse, en ltima instancia, como una continua *ipótesis suscepti)le de $eri'icarse # de ser correida @un sentido amplio del termino *ipótesis% -in em)aro, en el proceso de la ciencia, es preciso
distinuir entre *ipótesis, le# # teor(a% 2a *ipótesis tiene car/cter pro$isional+ pero puede irse depurando # a!ustando *asta con$ertirse en una le# # despu&s en una teor(a cient('ica, la cual $iene siendo una e3plicación m/s completa de un con!unto de 'enómenos, # a su $e", puede a)arcar $arias le#es% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1K7 Cuando una *ipótesis es compro)ada, aduiere el car/cter de le# ue puede de'inirse como auella Grelación constante # necesaria entre ciertos *ec*os como acontece, por e!emplo, con las le#es del mo$imiento de Neton% Es claro ue antes de llear a ser compro)adas estas le#es, Neton 'ormuló *ipótesis en las cuales presum(a lo ue de)(a acontecer, # lo cual uedó con'irmado al *acer los e3perimentos%14K 2a in$estiación cient('ica, no se ueda con los aspectos e3ternos de los procesos o pro)lemas, sino ue trata de descu)rir los elementos esenciales ue e3pliuen estas *ipótesis emp(ricas, lo cual sólo puede reali"arse planteando *ipótesis teóricas ue, por lo mismo, son m/s enerales # en las cuales se destacan auellas relaciones 'undamentales entre los 'enómenos% Como se *a $isto, el pro)lema descripti$o se re'iere 'undamentalmente a las mani'estaciones o aspectos e3ternos de los procesos # estructuras # la *ipótesis ue trate de responder a este tipo de pro)lemas puede $incular dos o mas $aria)les, pero, esto no es su'iciente para determinar sus causas%14L 8%<% 2e#es o)!eti$as # le#es cient('icas 2os cam)ios # las trans'ormaciones a ue se encuentran su!etos los procesos e3istentes est/n reulados por ciertas relaciones constantes a las cuales denominamos le#es% 2as le#es o)!eti$as constitu#en as( las 'ormas enerales de las relaciones de cam)io # representan las cone3iones internas # necesarias en ue se produce la $ariación de los procesos # de sus propiedades% 6or lo tanto, en las le#es se pone de mani'iesto lo nico ue es in$aria)le dentro del 'lu!o continuo de cam)ios # trans'ormaciones, ue es la relación de su $ariación% De esta manera tenemos ue el comportamiento de los
14K 6/s% P5PP% Jos& 2% 2ópe" Cano% M&todo e Hipótesis cient('icos% Editorial Trillas% Me3ico 0441% 14L 6/% 14<% Ral Ro!as -oriano% El 6roceso de la In$estiación Cient('ica% Editorial Trillas% Me3ico 044K% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1KK procesos est/ reulado sen le#es #, por eso mismo, las le#es e3*i)en la reularidad del uni$erso% Desde lueo, las le#es o)!eti$as, rien independientemente de nuestra $oluntad o nuestra conciencia, porue son in*erentes a la naturale"a # la sociedad% A*ora )ien, cuando el *om)re lora descu)rir una le# o)!eti$a, la e3presa en la 'orma de una le# cient('ica% En consecuencia, la le# cient('ica es una reconstrucción racional ue re'le!a a la le# o)!eti$a% Dic*a reconstrucción se me!ora con el a$ance del conocimiento, apro3imadamente cada $e" m/s a la le# o)!eti$a correspondiente, pero sin ue pueda llear nunca a coincidir por completo con ella% Una $e" esta)lecida, la le# cient('ica e3presa una relación necesaria ue se cumple en ciertas condiciones # cu#os e'ectos se mani'iestan en acciones determinadas ue se producen en los procesos% De)emos comprender ue, el comportamiento de los procesos no est/ determinado por las le#es, sino simplemente reulado por ellas% As(, el *om)re trans'orma los e'ectos de una le# cam)iando las condiciones de los procesos a'ectados% 6or su parte, las le#es cient('icas no determinan a los procesos, sino ue constitu#en las pautas de su determinación% Esto es, ue la le# cient('ica no e3presa lo ue ocurrir/ en un cierto proceso, sino lo ue suceder/ cuando se cumplan tales # cuales condiciones% En este sentido, las le #es cient('icas desempe9an la 'unción de predecir lo desconocido, con )ase en lo conocido% Iualmente, las le#es cient('icas sir$en como instrumentos de las in$estiaciones ulteriores #, en tanto cumplen esta 'unción, se constitu#en en partes interantes del m&todo cient('ico% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1KL
En todo caso, las le#es cient('icas permiten e3plicar el comportamiento de los procesos, cuando se conocen las condiciones de su cumplimiento% En otras pala)ras, las le#es cient('icas nos sir$en para contestar los principales interroantes de la ciencia, o sea, el u&, el dónde, el cu/ndo, el cómo # el por u& de los procesos e3istentes%145 :unción de la 2e# 6uesto ue las le#es se 'ormulan una $e" ue se *a *ec*o la compro)ación # e3presan relaciones constantes entre los 'enómenos, su principal 'unción es e3plicar un *ec*o con )ase en la relación ue &ste uarda con otro% Un *ec*o sinular se e3plica mediante una le#, en el sentido de ue tal *ec*o es un caso particular de ella+ se deduce de ella% En otras pala)ras, un *ec*o sinular es una interpretación de un esuema de le# o 'ormula leali'orme #, por tanto, toda 'ormula leali'orme puede reci)ir una multitud de interpretaciones, #a ue especi'ica una clase de *ec*os posi)les% 2as le#es se descu)ren @no se in$entan # nos muestran una relación ue se da en la realidad, esto es, son esuemas o)!eti$os% 2as 'ormulas en cam)io, se constru#en pero no ar)itrariamente sino e3presando esos esuemas o)!eti$os% Re'erida a los *ec*os, una 'ormula leali'orme tiene un dominio de $alide" limitado, m/s all/ del cual resulta 'alsa% E!emplos Un mo$imiento imposi)le para un
a$ión ue $uele a $elocidad
uni'orme% Un mo$imiento posi)le para ese
mismo o)!eto%
145 6/% K5, Eli de ortari% 2óica eneral% Edit% ri!al)o% -%A%, $i&sima se3ta edición% Me3ico 1<5L% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1K5 Esto sini'ica ue, aunue es lóicamente posi)le la tra#ectoria A, '(sicamente es imposi)le+ lo cual limita el dominio de $alide" de la 'órmula% 2as le#es condensan nuestro conocimiento de lo actual @lo ue es # lo ue @lo ue puede ser, # racias a esto nos permiten predecir lo ue suceder/ con un 'enómeno determinado ue tena las caracter(sticas necesarias para
ser un elemento de la relación e3presada por la 'órmula% Resumiendo lo anterior, se puede decir ue, las 'unciones de la le# son las propias del conocimiento cient('ico e3plicar # predecir el curso de los 'enómenos o *ec*os ue ocurren en la naturale"a # en la sociedad% E3isten dos clases de 2e# 6uesto ue la 'ormula es el re'le!o de la realidad o)!eti$a, mientras m/s cercana se encuentre a esa realidad, # me!or la e3prese, en la medida en ue 'ielmente la re'le!e, se considerar/ como una le# m/s pro'unda o, para decirlo con lenua!e t&cnico, se considerar/ como una 2e# de ni$el alto @a3ioma o postulado% 6uesto ue la ciencia tiene como meta la o)!eti$idad, de)e aspirar a le#es de ni$el alto, a 'ormulas leali'ormes ue no dependan de las circunstancias% En cam)io las le#es de ni$el )a!o @teoremas se limitan al marco de re'erencia+ es decir, se 'ormulan en 'unción de las circunstancias en ue se da el 'enómeno ue es el elemento de la relación% A pesar de ue son le#es de )a!o ni$el # su alcance es limitado, enca!an en un sistema cient('ico # se deri$an de le#es de alto ni$el, en las cuales se 'undamentan% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1KP Como conclusión, se puede decir ue, el concepto de le # puede sini'icar lo siuiente Esuema o)!eti$o% :ormula @'unción proposicional ue intenta reproducir un esuema
o)!eti$o% :órmula ue re'iere @o
relaciona a un esuema o)!eti$o con
e3periencia% Metaenunciado @enunciado de otro enunciado ue se re'iere a
un
enunciado leali'orme% Rela )asada en un enunciado leali'orme%
6or ltimo, puesto ue #a se *a dic*o ue, todo *ec*o cumple con un con!unto de le#es o, si se pre'iere, ue todo *ec*o podr(a e3plicarse mediante un con!unto de 'órmulas leali'ormes #, por supuesto, a tra$&s
de un con!unto de datos emp(ricos, entonces, m/s ue una le# suelta, se necesita un sistema @encadenamiento, co*esión de le#es para e3plicar un *ec*o% Adem/s se puede arear ue, un sistema de le#es constitu#e lo ue se llama Gteor(a%14P O)!eti$o principal148 De)er/ descri)ir # de'inir el o)!eti$o principal # meta 'inal @la causa material # 'ormal de la in$estiación Es importante desarrollar la capacidad para ordenar las i deas # la in'ormación reca)ada+ # de esta manera conectar # relacionar unos datos con otros, d/ndole sentido co*erente # 'orma, el cual se tradu"ca en in'ormación sini'icati$a para la in$estiación% De)er/ descri)ir # de'inir los o)!eti$os espec('icos de la in$estiación 14P 6/% 0L08% .uren Camarena M% Teresa% 2e#es, teor(as # modelos @/rea metodolo(a de la ciencia% uinta reimpresión% Editorial Trillas% Me3ico 1<8K% 148 Rui" Ramón% Ineniero Ci$il # Doctorante en Educación% Me3ico 0445% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1K8 De)emos lorar ue la in$estiación tena o al menos cuente con la in'ormación siuiente Una estructura interna o -u ordenamiento de la
cuerpo de la in$estiación%
in'ormación de 'orma co*erente # sistem/tica%
. su cone3ión # relación de los
elementos ue la interan, pueden
contar con relaciones entre si% De)emos sa)er ue tipo de in$estiación ser/ Cu/l ser/ el m&todo ue sustentara dic*a in$estiación De'inir adecuadamente la metodolo(a de la in$estiación De'inir el cuerpo teórico con aluna Teor(a@s ue se identi'iue o $arias teor(as ue permitan identi'icar # de'inir el o)!eto de estudio Con )ase en los distintos Gtipos de ideas a los ue se *a *ec*o re'erencia, se *acen las siuientes suerencias para su aplicación% Idea eneral T(tulos o apartados eneralesQ Idea 6rincipal T(tulos de preuntas o ideas importantesQ
Idea secundaria 6artes de un p/rra'o, clasi'icacionesQ Detalles -u)di$isiones de la partesQ CRONORAMA Es el apartado del dise9o de la in$estiación ela)orado por uien *a)r/ de reali"ar la in$estiación, # en el ue se se9ala las di'erentes etapas de reali"ación del pro#ecto en relación con los tiempos estimados% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1K< Al cronorama se le conoce tam)i&n como ra'ico de antt o Calendario de Acti$idades+ sea cual 'uere el nom)re, lo m/s importante es ue en &l ueden reistradas todas las acti$idades de la in$estiación # el tiempo estimado para reali"ar cada una de ellas, de)iendo estar colocadas en un orden lóico, de acuerdo al proceso # a los reuerimientos de la propia in$estiación%14< 14< 6/% <8% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación Editorial 2imusa% Me3ico 044L% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1L4 8%14% Recopilación de la in'ormación Es esencial al *acer in$estiación sa)er cómo locali"ar los tra)a!os pre$ios relati$os al /rea de in$estiación de su inter&s, para eso de)e conocer 1% 2as 'uentes de in'ormación ue contienen los tra)a!os anteriores o in'ormación so)re ellos% 0% los oranismos ue eneran, recopilan u orani"an ese tipo de in'ormación% 7% 2a 'orma en ue se puede tenerse acceso a esa in'ormación% K% 2os procedimientos correspondientes para o)tenerla, tanto en el pa(s de orien como en el e3tran!ero+ el tiempo ue tardar(a en tenerla en sus manos #, L% Costo apro3imado de los ser$icios m/s inmediatos para o)tener la in'ormación% 8%11% T&cnicas e instrumentos 6or lo eneral muc*a ente pierde muc*o de su $alioso tiempo en la
)sueda )i)lior/'ica # en la recolección de in'ormación pertinente, esto se puede de)er a la 'alta de dominio de t&cnicas de in$estiación documental mane!o de in'ormación recuperada, reistro de datos, # carencias en las *a)ilidades lectoras, entre otras% En tanto ue &sta es una parte del proceso de la in$estiación de suma importancia, ue contri)u#e a dar sustento al contenido # a las etapas de dic*o proceso% 8%10% T&cnicas de in$estiación documental 2as t&cnicas de in$estiación documental, centran su principal 'unción en todos auellos procedimientos ue conlle$an el uso óptimo # racional de l os recursos documentales disponi)les en las 'unciones de in'ormación% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1L1 De entre las 'ic*as m/s comunes se descri)en # e!empli'ican las principales :ic*a Bi)lior/'ica @li)ro% :ic*a Hemeror/'ica @articulo de re$ista, periódico% :ic*a Audior/'ica @material sonoro% :ic*a ideor/'ica @material de $ideo% :ic*a de In'ormación Electrónica @in'ormación e3tra(da de medios
electrónicos, por e!emplo Internet%114 8%17% T&cnicas de in$estiación de campo Despu&s de *a)er esta)lecido con toda precisión la@s *ipótesis # *a)er de'inido las $aria)les operacionalmente, mediante di$ersos recursos de recolección de datos # con )ase en el tipo de in$estiación @con'irmatoria, e3perimental, etc%, se est/ en el momento mismo de de'inir la T&cnica de in$estiación de campo correspondiente, esto es, desarrollar el tipo de instrumentos e3 pro'eso, as( como la 'orma # condiciones en ue *a)r/n de recolectarse los datos necesarios para cada caso% 2ueo entonces, dise9ar el instrumento adecuado # esta)lecer la 'orma # condiciones en ue se le$antaran los datos, es una acti$idad por dem/s important(sima ue reuiere de toda la atención, no pueden errarse en tal acti$idad, porue como dice comnmente G2os errores cuestan, tiempo # dinero+ es decir, de)emos pre$er las consecuencias ue *a)r(a en caso de
eui$ocarnos en la elección del instrumento # en su estructuración, puesto ue el tipo de datos esperados, # los tiempos de su aplicación de)en ser los reueridos para medir el comportamiento de las $aria)les, # en consecuencia poder pro)ar la *ipótesis% 114 6/% 141140% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación% Editorial 2imusa% Me3ico 044L% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1L0 8%17%1% OB-ERACION 2a o)ser$ación es una etapa del proceso de in$estiación cient('ica ue re$iste ran importancia mediante su proceso, aparte de *a)er un ma#or acercamiento con el o)!eto de estudio, se est/ en el momento de tomar de &l, datos ue son la )ase esencial para cuanti'icar # cuali'icar a ese o)!eto de estudio de manera cient('ica% O)ser$ar es ad$ertir los *ec*os tal # como se nos presentan en la realidad de manera natural # espont/nea+ como procedimiento de)emos de entenderla de la siuiente manera G6roceso mediante el cual se perci)en deli)eradamente ciertos rasos e3istentes en la realidad por medio de un esuema conceptual pre$io, # con )ase en ciertos propósitos de'inidos eneralmente por una con!etura so)re la cual se reuiere indaar alo al respecto del o)!eto o)ser$a)le% En dic*o proceso de conocimiento se parte de la relación su!etoo)!eto, donde las dudas del su!eto $an a ser el punto de partida para indaar acerca del o)!eto% Mas de este primer proceso, mu# poco o casi nada se podr(a decir del o)!eto, so tan sólo nos ued/ramos en el plano meramente contemplati$o, de)emos ir m/s all/ e indaar el por u&, cómo # cu/ndo se suscita un 'enómeno, cu/les son las causas # su orien, u& elementos lo componen, si su comportamiento es espor/dico o sistem/tico, &stas # otras interroantes son las ue nos permitir/n encontrar soluciones a pro)lemas ue por su aplica)ilidad contri)uir(an al proceso de la *umanidad% Cuando el in$estiador de'ine su o)!eto de conocimiento, es porue #a tiene la intención de conocer alo m/s de &l, # cuando lo *a anali"ado #a est/ en condiciones de decir alo m/s acerca de su comportamiento%111 2a o)ser$ación es el m&todo 'undamental de o)tención de datos de l a
realidad @mundo e3terior # '(sico, toda $e" ue consiste en o)tener 111 6/% LLL8% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación Editorial 2imusa% Me3ico 044L% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1L7 in'ormación mediante la percepción intencionada # selecti$a, ilustrada e interpretati$a de un o)!eto o de un 'enómeno o *ec*o determinado% El procedimiento de captación de in'ormación mediante preuntas tiene predominio en las ciencias sociales, de)ido a ue la recolecciona de datos se reali"a de manera interroati$a, m/s comnmente mediante la entre$ista ue es la 'orma en ue se puede conocer de manera m/s directa lo ue se necesita sa)er del su!eto% 8%17%0% Entre$ista 2a entre$ista es la pr/ctica ue permite al in$estiador o)tener in'ormación de primera mano% 2a entre$ista se puede lle$ar a ca)o en 'orma directa, por $(a tele'ónica, en$iando cuestionarios por correo o en sesiones rupales% 8%17%7% Entre$ista personal Esta puede de'inirse como una entre$ista cada a cara, donde el entre$istador preunta al entre$istado # reci)e de &ste las respuestas pertinentes a las *ipótesis de la in$estiación% 2as preuntas # su secuenciación marcar/n el rado de estructuración del cuestionario, o)!eto de la entre$ista% 2a entre$ista personal tiene la $enta!a de ue el entre$istador puede diriir el comportamiento del entre$istado, lo cual le permitir/ o)tener me!ores entre$ista, ue las ue se *acen por correo o $(a tele'ónica% 2a entre$ista personal tiene tanto $enta!as como des$enta!as en su aplicación% Una de sus $enta!as es la pro'undidad # el detalle de la in'ormación ue se puede o)tener% Otra $enta!a es ue el entre$istador tiene un ma#or control so)re el entre$istado @si tiene la *a)ilidad respecto a otros m&todos, adem/s de ue se puede ampliar o aclarar la preunta% Respecto a las des$enta!as, se pueden se9alar dos principales el costo por entre$ista, # ue es 'recuente encontrarse con entre$istados ue no usten HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1LK
muc*o de tratar con e3tra9os, especialmente cuando plantean preuntas de tipo personal%110 8%17%K% Cuestionario Uno de los instrumentos m/s utili"ados para la recolección de datos, es el cuestionario+ su $alide" # estructura $a a depender de la capacidad # *a)ilidades del in$estiador% El contenido de las preuntas i n$aria)lemente tendr/ ue estar relacionadas con la *ipótesis, o sea ue, las preuntas de)er/n estar en'ocadas *acia los puntos cla$e, ue una $e" ue se $iertan las respuestas, &stas contenan los datos directamente relacionados con la *ipótesis, pero so)re todo, ue una $e" codi'icados e i nterpretados, permitan con'irmar o re'utar la *ipótesis% 6ero Cu/l es la 'unción procedimental del cuestionario dentro del proceso de la in$estiación 6ara dar respuesta a esta preunta, se de)e tener presente en primera instancia ue *asta este momento de la in$estiación, no se *a)(a entrado en contacto con la realidad, porue todo el proceso se *a)(a $enido desarrollando en un plano estrictamente teórico # ue es *asta el momento en ue se estructura el cuestionario, cuando se Gtraducen los conceptos para entrar en contacto con la realidad, para tomar de ella los datos necesarios% Cada in$estiación reuiere de una Gcon'ección a la medida de su propio cuestionario+ el tipo de preuntas estar/ en 'unción de la naturale"a misma del tipo de in$estiación, del pro)lema a resol$er # del ni$el de certe"a ue se pretenda, por ello al ela)orar el cuestionario se de)en tener en cuenta aspectos, tanto de 'orma como de 'ondo, para ello, enseuida se presentan mltiples preuntas ue pueden contri)uir a su me!or estructuración% 110 6/% 10K10L% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación% Editorial 2imusa% Me3ico 044L% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1LL Cada preunta 'ue deri$ada de las
$aria)les esta)lecidas en la
*ipótesis Estructuró al inicio
del cuestionario una )re$e e3plicación
satis'actoria, diriida al encuestado e3plicando los propósitos del
mismo Reali"ó una prue)a preliminar del cuestionario @pretest
para $alorar
su ni$el de con'ia)ilidad Consideró
aln tipo de escala ue le permita medir el ni$el de
actitud ue se desea Admiten las preuntas respuestas alternati$as en cantidad
su'iciente
como para ue el encuestado se pueda e3presar li)remente, pero a la $e" con precisión 2as preuntas son simples, )re$es # redactadas en un
lenua!e
comprensi)le # despro$isto de tecnicismos innecesarios -e inclu#en preuntas ue por su intencionalidad pudieran irritar u
o'ender al encuestado 2as primeras preuntas del cuestionario son el
*ilo conductor para las
preuntas restantes 2as preuntas est/n ordenadas # arupadas de manera ue atraian la
atención # neutralicen la resistencia Al inicio de
cada )loue de preuntas, se e3presan con claridad las
instrucciones correspondientes a ese )loue El cuestionario est/ estructurado de manera tal
ue 'acilite la
codi'icación de las respuestas -on
necesarias todas # cada una de las preuntas
Cada una de las
preuntas 'ue de'inida con precisión, de manera ue
las posi)les respuestas eneren el tipo de in'ormación ue se )usca 2as preuntas cu)ren totalmente los aspectos 'undamentales de la
in$estiación 2as preuntas podr(an enerar respuestas, de las ue el
encuestado
no pueda contestar por no disponer de la in'ormación reuerida # necesaria HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1L5 -e reuiere ue las
preuntas sea m/s concretas como para o)tener
respuestas precisas # claras
8%17%L% Escala 6or escala entendemos un sistema de raduación ue representa la principal caracter(stica de la $aria)le ue deseamos medir, por e!emplo una escala de ruido ue sir$a para medir el rado de tolerancia ue soporta un o)rero en la 'a)rica% Como en el proceso de in$estiación se a)orda la parte estad(stica # se opera con con!untos, por lo eneral &stos poseen un determinado nmero de unidades, esas unidades a su $e" tienen determinadas caracter(sticas ue es necesario contar, !erarui"ar o medir% E3isten cuatro ni$eles de medición @escalas 1% Nominal o clasi'icatoria% 0% Ordinal% 7% De inter$alo% K% De Ra"ón% 2a escala nominal es auella ue utili"a nmero como Gmem)retes, con la 'inalidad de caracteri"ar o codi'icar alo para 'acilitar su mane!o% En este caso el orden no tiene ninn sini'icado% 2a escala ordinal es la ue sir$e para ordenar en cateor(as correspondientes al $alor ue aduiere la $aria)le@s ue se est/ considerando% 2a escala de inter$alo se caracteri"a por su representación a tra$&s de una unidad de medida% Un raso importante es ue en este tipo de escala la proporcionalidad de di'erencias es la misma para $arias escalas% Adem/s el orden siempre tiene un sini'icado espec('ico% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1LP 2a escala de ra"ón es auella ue representa una proporción o ra"ón de la cantidad considerada como unidad modelo de la medida @ar)itrariamente esta)lecida% En esta escala el orden tiene un sini'icado% 8%17%5% Test # pretest Am)os son instrumentos destinados a la o)tención de datos% -u denominación es m/s usual en las ciencias del comportamiento% El test
@prue)a 6sicom&trica tiene su eui$alente en otras /reas del conocimiento con un cuestionario, o sea, ue tam)i&n se aplica con la 'inalidad de o)tener mediante &ste los datos pertinentes% El pretest @preprue)a corresponder/ a la prue)a piloto, la cual se aplica a un sector de la muestra @entre 1L # 04, para modi'icar los (tems ue *a)r/n de permitir medir de una me!or 'orma los componentes de las $aria)les% 8%17%P% Encuesta 2a encuesta es un proceso interroati$o ue 'inca su $alor cient('ico en las relas de su procedimiento, se le utili"a para conocer lo ue opina la ente so)re una situación o pro)lema ue lo in$olucra, # puesto ue la nica manera de sa)erlo, es preunt/ndoselo, lueo entonces se procede a encuestar a uienes in$olucra, pero cuando se trata de una po)lación mu# numerosa, sólo se le aplica este a un su)con!unto, # au( lo importante est/ en sa)er eleir a las personas ue ser/n encuestadas para ue roda la po)lación est/ representada ue ser/n encuestados para ue toda la po)lación &ste representada en la muestra+ otro punto a considerar # tratar cuidadosamente, son las preuntas ue se les dar/n% El tipo de in'ormación ue se recoe por este medio por lo eneral corresponde a opiniones, actitudes # creencias, etc%+ por lo tanto, se trata de un sondeo de opinión% -olo cuando las entidades u)ernamentales reuieran de la opinión de toda la po)lación, acuden al re'er&ndum o al le$antamiento de un censo% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1L8 8%17%8% Diario de campo Este instrumento toma su nom)re del acto de e3traer de manera sistem/tica # controlada los datos de la realidad, tal # como suceden% Esta acti$idad se centra en la etapa de in$estiación de campo+ su $alor en consecuencia se de)e al *ec*o de permitir al in$estiador ser el nico mediador entre el comportamiento del 'enómeno # los datos ue se recoen% -u estructura estar/ en 'unción del nmero de o)ser$aciones necesarias, as( como del tipo de *ec*os o actos a o)ser$ar, esta)lecidos a priori, # de las
condiciones en ue se tomar/n los datos% En las ciencias naturales # en las ciencias aplicadas la precisión con la ue se de)en recolectar los datos reuiere incluso del apo#o de instrumentos de precisión, en tanto ue en las ciencia sociales son otras las condiciones ue se reuieren, no menos importantes o carentes de $alor cient('ico+ por e!emplo, para o)ser$ar el comportamiento ue presenta un rupo de ni9os el primer d(a de su inreso a una uarder(a, se pre$er/ ue la am)ientación sea la misma para todos los ni9os, # ue sea su mam/ uien los entreue a la ni9era%117 117 6/% 10P171% Orti" :rida, arc(a Maria del 6ilar% Metodolo(a de la In$estiación% Editorial 2imusa% Me3ico 044L% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1L< Cuestionario a)ierto @a tra$&s de &l se o)tendr/ la in'ormación 1% u& aspectos tienen in'luencia # predominan en la conducta del pro'esor # el estudiante 0% Cómo apro$ec*ar # diriir las capacidades intelectuales # emocionales en el estudiante 7% u& acti$idades permiten # 'omentan el desarrollo de las capacidades intelectuales # emocionales en el estudiante K% u& acti$idades permiten # desarrollan la ra"ón # la consciencia en el estudiante L% Cómo puede desarrollar # *acer uso adecuado el estudiante de la percepción # de la intuición 5% u& acti$idades permiten desarrollar # 'omentar la curiosidad por la ra"ón # el estado de consciencia en el estudiante P% u& acti$idades a#udan a desarrollar # 'ortalecer el uso de la percepción # de la intuición en el estudiante 8% Cómo puede desarrollar # utili"ar la capacidad de an/lisis # de criterio el estudiante en su $ida cotidiana El o)!eto de la in$estiación o tema, asunto de la in$estiación% Es el e!e so)re el ue ira la in$estiación, desde el inicio *asta el 'inal% -in em)aro, el o)!eto de estudio o de in$estiación+ e3iste siempre dentro
de un con!unto mas amplio # comple!o, #a ue no podemos anali"ar # estudiar la totalidad Gtodo, solamente podemos estudiar una parte o una parcela del conocimiento Gpartetodo% 6or lo tanto, el o)!eto de estudio puede comprenderse, anali"arse # e3plicarse a tra$&s del An/lisis # la -(ntesis, #a ue e3iste una totalidad de la ue 'orma parte la in$estiación%11K 11K Rui", Ramón% Ineniero Ci$il # Doctorante en Educación, Me3ico 0445% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 154 6or lo tanto, de)emos preuntarnos lo siuiente u& es lo ue se desea in$estiar o u& se uiere alcan"ar o conocer o determinar con la in$estiación @meta 'inal # el alcance # limitación Anali"ar, e3plicar, identi'icar # descri)ir las cualidades # determinaciones acerca del o)!eto ue eran desconocidas o con'usas antes de iniciar su indaación sistem/tica% 6artiendo de lo eneral a lo particular @de lo a)stracto a lo particular o concreto% Cu/les son los elementos ue se consideran dentro de la in$estiación o o)!eto de estudio @uiere decir todas las partes o elementos Gpartestodo ue se relacionan # tienen una interdependencia, # cone3ión entre si, # descri)e o identi'ican al o)!eto de estudio 2a oración tópica o el enunciado del o)!eto de estudio+ e3presa, en 'orma )re$e # eneral, la intención o la meta 'inal a alcan"ar en la in$estiación por parte del in$estiador% De)er/ sa)er cuales son los alcances # limitaciones de la in$estiación De)er/ conocerse el sector de la po)lación ue se *a de in$estiar o esta relacionada con el o)!eto de estudio, # se de)er/ esta)lecerse l(mites m/s estrictos en cuanto al ni$el de lo concreto de sus causas 6or e!emplo Tema G2a in'luencia de la ACCIONO2UNTAD del Alumno @emociones, sentimiento, deseo, inter&s e intención en el A6RENDI>AJE E-CO2AR . E2 DE-6ERTAD DE 2A CONCIENCIA%11L 11L Rui", Ramón% Ineniero Ci$il # Doctorante en Educación, Me3ico 0445%
HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 151 OBJETIO ENERA2115 IDENTI:ICAR, RECONOCER . ANA2I>AR la in'luencia de las EMOCIONE- en los Estados de Conciencia # el Aprendi"a!e Escolar del alumno% OBJETIO- E-6ECI:ICO-11P O)ser$ar # descri)ir la in'luencia de las Emociones del alumno, durante su estancia en la Institución Educati$a% Relacionar e identi'icar las actitudes # estados de /nimo del alumno # el 6ro'esor durante la clase% Medir # E$aluar la conducta # personalidad del 6ro'esor # del Alumno, a tra$&s de mecanismos de 6sicometr(a% Cateori"ar # e$aluar las emociones ue se presentan en el 6ro'esor # el Alumno, de manera ue identi'iuemos las ue ma#ormente predominan en el pro'esor # en el alumno% 6reunta cla$e118 Cu/les son los 'actores @educati$os, 'amiliares o personales particulares # enerales ue in'lu#en en las emociones @deseo, sentimiento, inter&s, intención del pro'esor Cu/les son los 'actores @educati$os, 'amiliares o personales particulares # enerales ue in'lu#en en las emociones @deseo, sentimiento, inter&s, intención del alumno 115 Rui", Ramón% Ineniero Ci$il # Doctorante en Educación, Me3ico 0445% 11P I)(d% 118 I)(d% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 150 Meta 'inal u o)!eti$o de la In$estiación 1% Reconocer, identi'icar Apro$ec*ar # desarrollar las capacidades # *a)ilidades intelectuales # emocionales en el alumno+ # as( de esta manera en determinado momento pueda *acer uso adecuado de &stas *erramientas, en cualuier situación o circunstancia durante su $ida%
0% Identi'icar # descri)ir cómo se mani'iestan # de u& manera son interpretadas # canali"adas las emociones @deseo, inter&s, intención, sentimiento en los estados de conciencia del pro'esor% 7% Identi'icar # descri)ir cómo se mani'iestan # de u& manera son interpretadas # canali"adas las emociones en los estados de conciencia # el aprendi"a!e del alumno% De)emos de reconocer ue, al contar con una 'uente su'iciente de datos+ los cuales presenten caracter(sticas cualitati$as # cuantitati$as so)re el pro'esor # el alumno% -e tendr/ la capacidad para eleir las *erramientas mas apropiadas ue permitan desarrollar # 'ortalecer las *a)ilidades intelectuales, emocionales, a'ecti$as # sociales en el alumno% De)er/ ad!untarse las 6ala)ras Cla$es, m&todo @inducti$o, deducti$o, metodolo(a # los instrumentos @encuestas, cuestionarios, entre$istas, etc% ue ser$ir/n para la recolección de la in'ormación, # 'inalmente de)era *acerse un resumen o a)stract de la in$estiación%11< 11< Rui", Ramón% Ineniero Ci$il # Doctorante en Educación% Me3ico 0445% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 157 6ala)ras cla$e Cere)ro, cere)ro reptil, cere)ro mam('ero, cere)ro neomam('ero, ló)ulo i"uierdo, ló)ulo derec*o, ló)ulo occipital, ló)ulo parietal, ló)ulo 'rontal, ló)ulo lateral, memoria, memoria 'ua", memoria de tra)a!o, memoria de laro pla"o, consciencia, inconsciencia, mente, ra"ón, inteliencia, inteliencia emocional, inteliencia intelectual, inteliencias mltiples, procesos mentales, sensación, impresión, representación o idea, emoción, intuición, percepción, instinto, el mundo de la Ideas, el mundo de los sentidos, teor(a del inconsciente, teor(a del aprendi"a!e, materialismo, , idealismo, empirismo, racionalismo, teor(a de la ense9an"a, Teor(a de la moti$ación, Teor(as psicopedaóicas, neuro'isiolo(a, neurolinuSstica, Teor(as sociolóicas, sociedad, ideolo(a, comunidad, 'elicidad, anustia, temor, miedo, depresión, ira, deseo, placer, $oluntad, eo(smo, control, poder, resentimiento, re'le!o condicionado, re'le!o incondicionado, psiue,
esp(ritu, materia, aprendi"a!e sini'icati$o, aprendi"a!e tradicional, doma, superstición, doctrina, droas endóenas, moti$ación intr(nseca, moti$ación e3tr(nseca%104 Re'le3ión GDe)emos de reconocer # aceptar, ue el pensamiento *umano a tra$&s de las *a)ilidades superiores @inteliencia, pensamiento, etc% del *om)re a construido el pensamiento cient('ico, tecnolóico # art(stico 6or u& no *a de ser capa" de crear un am)iente nacional e internacional el cual este su)ordinado a la !usticia, pa", 'elicidad # 'raternidad 2a naturale"a *umana *a creado a *om)res como -ócrates, 6latón, Aristóteles, 2eonardo Da ince, Neton, Beet*o$en, Mo"art, 6ascal, 2utero+ *&roes # enios en los cuales encontramos una peculiaridad, la cual es el uso de la inteliencia # de los procesos de a)stracción% 6or lo tanto, la *istoria # e$olución del pensamiento cient('ico son procesos de un arduo tr a)a!o # sacri'icio de luc*a # entrea de *om)res ue *an reconocido sus 'acultades conosciti$as+ cualidades de la naturale"a *umana, # so)re todo de aceptar con la 'uer"a del esp(ritu cient('ico # la ra"ón, en ue solo el ser *umano puede trans'ormar la naturale"a # la sociedad+ # a la $e", puede trans'ormarse a s( mismo%101 104 Rui" 2% Ramón% Ineniero Ci$il # Doctorante en Educación% Me3ico 0445% 101 I)(d% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 15K CONTENIDO HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 15L INTRODUCCION QQQQQQQQQQQQQQQQQQQ% QQQQ 1 CA6ITU2O 1% Or(enes del Conocimiento QQQQ 7 2a Conciencia Humana QQQQ K7 El pensamiento Cient('ico QQQQ L< CA6ITU2O 0% 2a Naturale"a, la Cultura # la Ciencia QQQQ 5L :ormas # tipos de in$estiación
cient('ica QQQQ P7 2os procesos de A)stracción QQQQ P5 CA6ITU2O 7% El m&todo Cient('ico # los M&todos enerales QQQQ 88 2as :ases del M&todo Cient('ico QQQQ 148 HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 155 ARADECIMIENTO6RO2OO HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 15P Desde la anti^edad, el ser *umano se *a preocupado por transmitir sus e3periencias, sus t&cnicas, sus mitos, sus creencias, sus deseos, # an*elos% Una $e" ue *om)re aparece so)re el 6laneta Tierra, se en'renta *a un sinnmero de pro)lemas # o)st/culos+ los cuales $a resol$iendo de manera intuiti$a # radual, con muc*a di'icultad de)ido a su escasa o poca e3periencia de los aconteceres ue le sur(an # se le presenta)an% Mas sin em)aro, con'orme pasa el tiempo $a in$entado sus propias *erramientas, las cuales $ienen a ser una e3tensión de sus manos o de sus e3tremidades tanto superiores como in'eriores% 2os 'enómenos naturales # las necesidades ue se le presentan lo o)lian a tratar de dar aluna respuesta como una reacción natural producto de los est(mulos e3ternos e internos de los cuales se $e su!eto% 6oco a poco se $a dando cuenta de ue posee ciertas $irtudes # caracter(sticas @conosciti$as totalmente di'erentes ue los animales in'eriores% . es as(, como se inicia el despertar de la conciencia, permiti&ndole darse cuenta de ciertos aconteceres ue se le presenta)an con cierto periodo de recurrencia% 6ero 'ue a tra$&s del pensar, aprender, o)ser$ar # relacionar ue comen"ó a 'i!ar la in'ormación ue o)ten(a de sus acti$idades diarias, # de esta manera 'ue constru#endo su pensamiento a partir de la e3periencia # de los retos ue cada d(a se encontra)a a su paso% De acuerdo, con lo anterior se puede decir ue, la *istoria # e$olución del
pensamiento cient('ico es el resultado de randes sacri'icios # dedicación de eneraciones ue de una u otra 'orma *an contri)uido e impulsado el desarrollo # e$olución de la *umanidad%101 Alunas personas, *an de preuntarse Cómo # de u& manera contri)u#e el desarrollo del pensamiento cient('ico en e3plicar # descri)ir los procesos ue 'orman parte de los 'enómenos naturales # sociales HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 158 El rieo HERODOTO, ue $i$ió en el silo a% C%, est/ considerado el padre de la *istoria% ia!ó por todo el Mediterr/neo, # lueo escri)ió una o)ra titulada Historias, en la ue contó lo ue *a)(a $isto% Alunos *istoriadores como Herodoto, se *an dado la tarea de transmitirnos # de poner a disposición de la *umanidad, los aconteceres de su tiempo, donde se puede apreciar como cada cultura se es'or"ó en de!ar alo para la posteridad como construcciones ue se erien 'ormando randes monumentos, o)ras colosales donde se aprecia las mltiples 'ormas del pensamiento *umano # la creati$idad% -en Aristóteles @78K700 a% de C%, todos los seres $i$os tam)i&n tienen la capacidad de sentir @perci)en # tienen emociones el mundo de su entorno # de mo$erse en la naturale"a% Mas sin em)aro, los seres *umanos tienen adem/s la capacidad de pensar o ra"onar, o, en otras pala)ras, de ordenar sus sensaciones en $arios rupos # clases% El ser *umano tiene sentimientos, emociones, # la capacidad de mo$erse como los animales, pero adem/s una capacidad, ue solamente la tiene el ser *umano, # es la de pensar racionalmente # emocionalmente+ de estar o aduirir un ni$el o estado de conciencia% 2o cual le permita # a#ude a entender de manera consciente todos los procesos a lo cuales se $e sometido durante su interacción en la sociedad # en el mundo%101 El orien del uni$erso, el sistema solar, # la $ida de las plantas # animales ue 'orman parte del 6laneta Tierra *an sido alunas de las interroantes ue el *om)re *a tra(do consio de eneración en eneración% -e puede decir ue, desde el a9o de 1P54 *asta el 0445, son casi 0K5 a9os en los cuales
paulatinamente se *a $enido estando # desarrollando el pensamiento cient('ico # tecnolóico% No o)stante, aun ueda muc*o tra)a!o ue reali"ar% -e de)e de tomar en cuenta ue+ si el *om)re perece o se destru#e, entonces tam)i&n perece el pensamiento+ si el *om)re se trans'orma asimismo entonces tam)i&n podr/ lorar trans'ormar la naturale"a # la sociedad% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 15< El ser *umano constru#e la cultura, # la cultura lo tras'orma a &l, es con$eniente re'le3ionar *asta dónde uiere llear # cu/les son los o)!eti$os enerales de las metas del ser *umano+ #a ue el conocimiento cient('ico # tecnolóico es in'inito, si la naturale"a es in'inita en sus mltiples 'ormas # mo$imientos de los cam)ios de la materia entonces el o)!eto de estudio de los 'enómenos se $uel$e in'inito% Es importante ue, el in$estiador a tra$&s del conocimiento cient('ico como nico camino $ia)le # seuro para in$estiar, comprender, anali"ar # descri)ir la naturale"a *umana, # los procesos ue se presentan en la naturale"a # en la sociedad, lo 'omente # 'ortale"ca para ue las eneraciones 'uturas cuenten con un instrumento conosciti$o ue les arantice descri)ir # comprender la realidad del mundo sensi)le% Es as(, como el presente material ue pono a su disposición trata de transmitir # presentar de una manera sencilla # clara la *istoria # e$olución del pensamiento cient('ico, como un con!unto de conocimientos ue suren despu&s del mito, superstición # reliión+ cu#os conocimientos *an ser$ido de )ase # 'undamento para la construcción de la ciencia% 6or ltimo se puede 'ormular la siuiente interroación Cu/l es el impacto en la sociedad, en la $ida cotidiana o en la cultura en eneral # en el mundo entero, la utili"ación # el desarrollo del pensamiento cient('ico # tecnolóico RAMON RUI> 2IMON Culiac/n, -inaloa, M&3ico, 10 de septiem)re de 0445% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1P4 ANE?O-
HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1P1 HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1P0 HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1P7 HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1PK CUE-TIONARIO 1% Cu/l es la naturale"a del conocimiento *umano 0% Cómo se descri)e el proceso de conocer 7% E3pliue cu/les son los elementos del conocimiento cient('ico% K% En u& se 'undamenta el conocimiento cient('ico L% u& papel desempe9an los sentidos en el acto de conocer 5% Cómo acta la ra"ón para llear al conocimiento P% u& es el m&todo anal(tico # el m&todo sint&tico 8% u& se entiende por proceso de in$estiación cient('ica <% Cu/l es la importancia del conocimiento 'ilosó'ico 14% u& es la ciencia # cu/ntos tipos de ciencia e3isten 11% u& es la tecnolo(a # la tecnocracia 10% Cu/l es la in'luencia so)re la sociedad o pa(s, el desarrollo cient('ico # tecnolóico 17% Cu/les son los m&todos ue se utili"an en la in$estiación cient('ica 1K% Considera ue la Re$olución :rancesa @1P8<, 'ue un 'actor determinante en el desarrollo social, económico # pol(tico mundial @ Re$% Industrial, Ilustración, 2i)eralismo Económico, Re$% Me3icana 1<14, Re$% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1PL C*ina 1<11, Re$% Rusa 1<1P, etc%, # tra!o como resultado cam)ios en todos sus /m)itos, tanto nacional como mundialmente% 2O-ARIO Conocer% A$eriuar por el e!ercicio de las 'acultades intelectuales
@pensamiento, ra"onamiento la naturale"a, cualidades # relaciones de las cosas% Conocimiento% Acción # e'ecto de conocer% Entendimiento, inteliencia, ra"ón natural% Conocimiento cient('ico% 6roceso de conocer de manera sistem/tica # ordenada con el 'in de )uscar la $erdad, )a!o la a#uda de una metodolo(a cient('ica, apo#ada en instrumentos conosciti$os% Conocimiento no cient('ico% Es el conocimiento ue no es sistem/tico, ue e3iste disperso # eneral @conocimiento comn # ordinario% Conocimiento 'ilosó'ico% El proceso de conocer a partir de la re'le3ión, del pensamiento sin ue inter$enan 'actores de la realidad para ser pro)ados% Dic*o conocimiento esta 'undamentado # apo#ado en doctrinas del pensamiento epistemolóico o teor(a del conocimiento% Conocimiento $ular% 6roceso de conocer mane!ado por el $ulo, la ma#or(a de la ente # cu#a trasmisión puede ser oral o conocida por la pr/ctica del mismo @o a tra$&s de la cultura% 6ertenecen a este tipo de conocimiento las pr/cticas de la *er)olaria, las recetas caseras de nuestras a)uelas, por e!emplo% :unción% Capacidad de acción o acción de un ser apropiado a su condición natural% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1P5 Naturale"a% Esencia # propiedad caracter(stica de cada ser% Ra"ón% :acultad *umana de descu)rir las relaciones ue e3isten entre los elementos de una estructura ue 'ormen parte de un *ec*o o acontecimiento natural, social o re'erente a la naturale"a *umana, lo cual nos condu"ca al entendimiento # a la comprensión del 'enómeno, a#udado con la inducción, deducción # la analo(a% -entidos o óranos sensoriales% 6erci)ir por medio de determinados or(enes corporales las impresiones de los o)!etos e3ternos% Ciencia% Es cuando el conocimiento ordinario @comn de la ente, re)asa la percepción sensorial para centrarse en la ra"ón @inducción, deducción #
analo(a ue constata # $eri'ica la idea ue se tiene de un o)!eto, con el o)!eto mismo% . adem/s la ciencia utili"a un instrumento conosciti$o # metodolóico @m&todo cient('ico, ue le permite con$alidar # compro)ar las relaciones de las $aria)les dependiente e independiente del o)!eto de estudio, # as( de esta manera construir una *ipótesis necesaria ue representa la solución o el resultado temporal del e$ento% Hec*o% Auello ue pertenece a la realidad @mundo '(sico o mundo de los o)!etos, ue toma e3istencia propia, independiente de nuestro pensamiento% Hipótesis% -oluciones pro)a)les # au3iliares del pensamiento cient('ico, ue se utili"an en la solución de pro)lemas ue nos presenta la realidad% 2as *ipótesis poseen un contenido m/s amplio ue las proposiciones emp(ricas ue cu)ren @datos e in'ormación% Es una total condensación de e3periencias sinulares @datos e in'ormación% 2a *ipótesis es una proposición @cu#o enunciado de eneralidad es $aria)le cu#a con$alidación depender/ de su posi)ilidad de resistir un m&todo e3perimental de contrastación% 2a 'unción de la *ipótesis es, orientar la )sueda de orden en los *ec*os% HI-TORIA . EO2UCION DE2 6EN-AMIENTO CIENTI:ICO == RAMON RUI>, ME?ICO 0445== 1PP 2e#% Enunciado cient('ico con $alide" eneral en tanto encuentra reularidades comunes a un con!unto o uni$erso% 6uede tratarse de le#es causales o de le#es pro)a)il(sticas% M&todo% 6rocedimiento o camino para in$estiar # conocer% E3isten m&todos enerales, particulares # espec('icos, los cuales se utili"an de acuerdo con el o)!eto de estudio # la ciencia de la ue se trate% Modelo% Contrucción *ipot&tica con la cual se pretende representar una parte de la realidad con o)!eto de estudiarla # $eri'icar la teor(a% Muestra% 6arte representati$a del uni$erso de estudio% 2a muestra se o)tiene por di$ersos procedimientos ue comprenden dos randes ru)ros, el muestreo pro)a)il(stico # el no pro)a)il(stico% Multidisciplinario% Acti$idad con!unta ue e!ercen muc*as disciplinas para in$estiar un pro)lema cada uien desde su óptica sin ue sea necesaria su interación%