EDUCACIÓN DURANTE EL SIGLO XXX A.C.
EDUCACIÓN PRIMITIVA: la educación en la época primitiva no era encomendada encomendada a alguien e especial, sino que consistía básicamente básicamente en la preparación del individuo para adaptarse al medio. Esto llevó a los pueblos al estancamiento socioeconómico y cultural, ya que lo único que pretendía era la formación de individuos para enfrentarse al medio. Ejemplo: la familia luchando por la supervivencia. supervivencia. Este tipo de formación espontanea la podríamos denominar: Imitativa, Domestica, Estática, Global Y mágica. Imitativa: Porque Porque le individuo individuo se limitaba limitaba a repetir repetir todo lo que sus antepas antepasados ados hacían en procura de la supervivencia. supervivencia. Domestica: Porque Porque no traspasaba traspasaba los límites de la familia. Estática: Porque no surgían cambios a los largo de varias generaciones. Etapa inicial: - La educa educación ción estaba estaba a 2 aspect aspectos os import important antes: es: lo físico físico y los espir espiritua ituall - Los jóven jóvenes es y niño niñoss estab estaban an guia guiados dos a vivir vivir en com comun unida idad d - Los educa educand ndos os aprend aprendían ían median mediante: te: observ observaci ación ón imitac imitación ión,, asi asimil milaci ación ón y hábitos. - Las asignat asignaturas uras emplead empleadas as eran: eran: Creen Creencia, cia, ritos, ritos, costu costumbre mbress - La educa educación ción no estab estaba a confiad confiada a en algui alguien en especi especial, al, su texto texto de apren aprendizaj dizaje e era su entorno ambiental y social. - Los Los niño niñoss se educa educaba ban n part partic icip ipan ando do en las las func funcio ione ness de la cole colect ctiv ivid idad ad.. Durante Durante el aprendiza aprendizaje je no eran castigado castigados, s, se les dejaba crecer crecer en sus cualidades y defectos entregados su propio desarrollo - La enseñ enseñanz anza a era para la vida vida por por medio medio de de la vida, vida, se apren aprendía día hacie haciendo ndo.. - El sistem sistema a de aprendi aprendizaje zaje era era espon espontane taneo, o, se aprendía aprendía de las las imitac imitacione ioness de las genera generacio cione ness anter anterior iores es para para llevar llevar a un mismo mismo objet objetivo ivo común común las inevitables desigualdades de los temperamentos En sínt síntes esis is la educ educac ació ión n por por imit imitac ació ión n, en nues nuestr tro o conc concep epto to anul anula a la individualidad individualidad y la creatividad
EDUCACIÓN Y PEDAGOGIA CLASICA GRECIA LA ARISTOCRACIA: ARISTOCRACIA: los únicos que recibían verdadera educación Esclavos recibían educación manual La pedagogía estaba basada en las obras de la Ilíada y Odisea Los ideales pedagógicos eran la elocuencia, ocio, deporte, humor, hazañas, y gloria El deporte era fundamental en la formación de la juventud; formaba el cuerpo sano, hermoso, templaba el carácter por medio de la competencia. Como representante de este periodo se destaca Homero, Hesiodo. Palestra: el niño niño aprendía aprendía por la dirección paidotriba, aprendía la gimnasia y el deporte. Didaskaleia: Didaskaleia: el niño aprendía la escritura y la lectura Los sofistas fueron los primeros maestros en fundar escuelas y cobrar remuneración por la enseñanza. Los pensadores tradicionales se inclinaban hacia la educación basada basada en la filosofía racionalista, en el conocimiento y dominio de si mismo. Escuelas filosóficas y entre ellas se destaca: FILOSOFOS FILOSOFOS CLASICOS y su aporte al sistema educativo de esta época. Sócrates: moralista; su método pedagógico: el dialogo, denominado método de la ironía y la mayéutica. Importante critico criti co de la educación; demostró que muchos de los líderes de Atenas eran ignorantes y estaban guiados por ídolos irracionables. irracionable s. Platón: fundador de la academia; en su obra diálogos registra su concepción filosófica basada en las ideas. En la república: el fin de la pedagogía es formar ciudadanos y políticos dirigentes que mantengan al estado unido, proponiendo el ideal del filósofo como gobernante. - Esparta: su educación era estatal, integrada y rígida
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Acentuaban la educación militar, no permitían el desarrollo de la individualidad, el desarrollo del hombre está sometida a la norma absoluta del estado
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La educación de los niños empieza a los 7 años hasta los 30 años, comprendía leer, escribir y cantar himnos guerreros, aprender versos homéricos y de otros poetas.
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La educación de la mujer era igual que la del hombre, tenían acceso a la vida pública pero era desprovista de ternura y delicadeza.
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La educación griega integral consistía en: . Las letras: (leer, escribir y contar) enseñada por el gramatista. . Música: Estudiaban la citara, flauta y canto; enseñada por le citarista. .Gimnasia: A los 14 años, enseñaban el pentatlón enseñada paidotriba. ROMA
Educación maternal para todos hasta los 7 años que se desarrollaban en el hogar, la educación se dividía los varones con el padre desarrollaban la vida pública y las mujeres con la madre en el hogar. Educación consistía en enseñar las virtudes morales y cívicas, manejo de las armas, leyes, políticas y la administración del estado- había una recia disciplina, el respeto a los dioses, padres y familia. La distribución intelectual se marcaba en las doce tablas, se enseñaba escritura y calculo, existían otras disciplinas de menor disciplina, literatura, danza, música, estética. Conocimiento profundo del griego, la danza, música y el canto adquieren estatus en educación que luego se le deja alas mujeres, siendo la única educación que adquieren ellas. Aparece la figura del maestro ocupando el lugar del padre. En la época clásica aparecen tres tipos de escuelas •
Ludí Magister o Literator 7 años.
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Gramáticos
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Retorica
Existían dos métodos de escritura •
Griego
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Romano
PENSAMIENTO PEDAGÓGICO (PRINCIPALES REPRESENTANTES) SOCRATES Sócrates es sin duda uno de los más claros ejemplos de muestras de vida, una de las columnas del pensamiento occidental.
Para él la educación es un apostolado, una sagrada misión que no se puede prostituir con el estipendio que se reciba cambio. Su método de enseñanza es el dialogo sencillo, con palabras y ejemplos que todos pueden entender. El verdadero conocimiento esta unido a la naturaleza y esta son simples, eficaces, no aparatosos. Aprende enseñando, pues está junto a quien enseña y camina con el en pos dela verdad. Para Sócrates, “solo hay un bien, que es la sabiduría, y solo hay un mal, que es la ignorancia” y la sabiduría consiste en el conocimiento de uno mismo, llave que permite el conocimiento del universo. “Solo sé que no sé nada” es una de sus afirmaciones más repetidas. Cuanto más se sabe más se extiende el horizonte del ministerio. Sabiduría, como diría Confucio, es saber lo que se sabe y lo que se ignora y no confundirlo. Solo sé que no sé nada es también la afirmación de quien la afirmación de quien se despoja de las opiniones, de las creencias para contemplar cara a cara la verdad. Sócrates enseñaba que la trasmisión debe ser oral y que los escritos no son sino un recordatorio, una síntesis de aquello que se ha hablado. Leyendo una obra escrita pueden surgir muchas interpretaciones y ambigüedades sobre el sentido que quiso darle el autor.
PLATÓN:
(427 – 347 a. C). Tras la muerte de Sócrates (399 a. C.), se apartó completamente de la política; no obstante, los temas políticos ocuparon siempre un lugar central en su pensamiento, y llegó a concebir un modelo ideal de Estado. Viajó por Oriente y el sur de Italia, donde entró en contacto con los discípulos de Pitágoras; luego pasó algún tiempo prisionero de unos piratas, hasta que fue rescatado y pudo regresar a Atenas. Allí fundó una escuela de Filosofía en el 387, situada en las afueras de la ciudad, junto al jardín dedicado al héroe Academo, de donde procede el nombre de Academia. La Escuela, una especie de secta de sabios organizada con sus reglamentos, residencia de estudiantes, biblioteca, aulas y seminarios especializados, fue el precedente y modelo de las modernas instituciones universitarias. En ella se estudiaba y se investigaba sobre todo tipo de asuntos, dado que la Filosofía englobaba la totalidad del saber, hasta que paulatinamente fueron apareciendo -en la propia Academia- las disciplinas especializadas que darían lugar a ramas diferenciadas del saber, como la Lógica, la Ética o la Física. Pervivió más de novecientos años, hasta que Justiniano la mandó cerrar en el 529 d. C., y en ella se educaron personajes de importancia tan fundamental como A diferencia de Sócrates, que no dejó obra escrita, los trabajos de Platón se han conservado casi completos y se le considera por ello el fundador de la Filosofía académica (a pesar de que su obra es fundamentalmente un desarrollo del pensamiento socrático). La mayor parte están escritos en forma de Diálogos, como los de La República, Las Leyes, El Banquete, Fedro o Fedón.
Aristóteles: Fundó el Liceo, el más importante centro de estudio e investigación de la antigüedad clásica, donde enseñó durante trece años; se autoexilió tras la muerte de Alejandro: decía, pensando en la muerte de Sócrates, que no quería dar a los atenienses la oportunidad de pecar por segunda vez contra la filosofía. Murió en Calcis poco después. Erudito, se ocupó prácticamente de todas las ramas del saber de su época, desde las materias filosóficas hasta el arte poético, la retórica, la astronomía, la biología y las ciencias naturales. Sus escritos no poseen el brillante estilo de Platón, de cuya filosofía nunca logró desprenderse, aunque Aristóteles era demasiado realista para seguir la doctrina trascendente de las ideas de su maestro, distinguiendo en cada
cosa dos elementos, el acto y la potencia, y propugnando la tesis de la causa final (teología).
MARCO QUINTILIANO: (35-95 d.c), el más destacado educador romano quien como tal expuso avanzadas ideas pedagógicas sobre el buen educador, la necesidad de conocer las aptitudes de los estudiantes, y demás, por su énfasis en la necesidad de la práctica, aspecto que diferencia la pedagogía romana de la griega. El objetivo primordial del educador es la enseñanza de la virtud, la educación debe realizarse en la escuela desde infancia, concibiendo gran importancia a la personalidad del educando y al conocimiento psicológico del mismo. Su fama le viene del instituto de oratoria y su gran obra redactada en 12 volúmenes, en los 2 primeros libros trata la educación elemental tal como se organizaron en su tiempo y estudia los métodos para la formación básica en el campo de lar retorica, aconseja la lectura como elemento fundamental en la formación de un orador, su obra ejerció gran influencia sobre la teoría pedagógica que sustenta el humanismo y el renacimiento
EDUCACION ANTIGUA (PUEBLOS ORIENTALES)
SISTEMA EDUCATI VO OBJETIVO DE LA EDUCACIÓ N LIBRO DE TEXTO
MÉTODO DE ENSEÑANZ A
MAESTROS
COLEGIOS O ESCUELAS
CURRÍCUL O
PERSONAS QUE ACCEDEN A LA EDUCACIÓ N.
PUEBLOS FENICIA
PERSIA
HEBREO
CHINA
INDIA
EGIPTO
Asimilar lo nuevo
Desarroll ar la personali dad
Interiorizar la ley moral en sus corazones. El ideal: la sabiduría
Conservar el orden y respeto familiar. El estado
Perpetuar su sistema social condicionado por las castas
Tradicionalism o social religioso
El mar
El zen – Avesta
El talmud El antiguo testamento
Piedad filia. Los king
Los vedas Los Upanishads
Perpetuar la organización social, económica, política y religiosa del país. Los herméticos Los libros de los muertos Memoria. Imitación. Disciplina rígida
Padres Sacerdotes
Sacerdotes Mogos
Practico. Promovían el activismo dinámico
Militar. Memorizació La memoria Transmisión Autodomi n. La limitación oral y nio. Rituales. exacta. memorística Promovía ceremonias La transmisión n el verbal desarrollo dinámico Padres Madre Padre Padres El gurú navegante Mogos Sacerdotes Mandarines Sacerdotes s Sacerdote Profetas Sacerdotes (Brahamanes) s Rabinos Militares Escribas Zoroastro Las flotas. Hogar Familia Templos Instituciones Las Templos Templos hogar patriarcales fabricas Las Escuela de Los Parishads sátrapas los profetas Los Tolds Sinagogas Los colegios de la selva. templos Cuaderno Religión Escritura, Literatura Estudios de la de Enseñanz aritmética, formalista. Las ley navegació a militar. música, ideas, las Prácticas n Filosofía religión, tradiciones. religiosas Industrias. Ciencias lectura Cultos a los Actividades (tintorería Educació antepasados agrícolas ) n física. Y artesanales. Literatura Comercia Limitada a Los hombres Personas con Dependen de ntes los poder su condición Sacerdote hombres y económico social. Las3 s a los castas Industrial sacerdote superiores. es s Navegant e.
BABILONIA
Código de Hamurabi. Practico. Tradición Mágico Sapiensal
Escuelas de Templos los templos. Hogar Escuela de la Corte corte Escuelas gubernamenta les Enseñanza Astronomía, practico matemáticas. profesional. Leyes. religión. Literatura, Enseñanza militar Sacerdotes, militares, escribas
Los de la clase sacerdotal y los e la corte.
