NÚMERO
134 • 3,50
AMMURABI
GRAN CONQUISTADOR E BABILONIA
OS VIKINGOS EN ROENLANDIA SCULTORES RIEGOS
S ARTISTAS MÁS DMIRADOS DE ANTIGÜEDAD
A LEYENDA EGRA DE ERNÁNCORTÉS
EROGLÍFICOS
5 6 , 3 S A I R A N A C P V P / 0 5 , 3 •
4 3 1 0 0
8 0 0 5 7 7 6 9 6 1 7
IGLESIA DE BRATTAHLID
Ésta fue la primera iglesia construida por los vikingos a su llegada a Groenlandia. El edificio actual es una reconstrucción moderna.
Reportajes
20 El misterio de los jeroglíficos Desde Horapolo a Kircher , estudiosos detodas las épocas vieron en la escritura egipcia mensajesocultos ymisteriosos.POR JAVIER MARTÍNEZ BABÓN
34 Hammurabi, el conquistador de Mesopotamia El gran rey de Babilonia, autor del famoso código legal, construyó uno de los mayores imperios del Próximo Oriente. POR FELIP MASÓ
44 Escultores de Grecia
Secciones
6 ACTUALIDAD 8 PERSONAJE SINGULAR Alí Bey en La Meca Bajo una falsa identidad, Domingo Badía se introdujo en La Meca a inicios del siglo XIX.
12
HECHO HISTÓRICO
Las monjas poseídas de Loudun En 1634 estalló en Francia un
Artistas como Fidias, Policleto o Praxíteles plasmaron en sus esculturas escándalo de brujería que llevó a un canon de belleza que perduraría durante siglos. POR RAQUEL LÓPEZ MELERO la hoguera a un párroco inocente.
56 La batalla de Adrianópolis En 378, el emperador V alente se enfrentó a losgodos en Adrianópolis. El resultado fue el peor desastre militar de Roma. POR ROSA SANZ SERRANO
66 Los vikingos en Groenlandia En el siglo X,los vikingos se establecieron en Groenlandia, la Tierr a Verde, de la mano de l célebre explorador Erikl Rojo. e POR FRANCESC BAILÓN
78 Hernán Cortés, el conquistador de México Implacable en la guerra, Cortés destacó por sus dotes de persuasión y su empeño porcrear una sociedad mestiza. POR JOSÉ MARÍA GONZÁLEZ OCHOA
16 VIDA COTIDIANA La crianza de los niños enpor Grecia Cuidados sus madres, los niños pequeños jugaban con carros de ruedas o muñecas.
90 GRANDES
DESCUBRIMIENTOS
El palacio de Cancho Roano Este yacimiento de la Edad del Hierro fue excavado por Joan Maluquer a partir de 1978.
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Editor JOSÉ ENRIQUE RUIZ-DOMÈNEC Director JOSEP MARIA CASALS Director de arte IÑAKI DE LA FUENTE Jefe de redacción JESÚS VILLANUEVA Editora de fotografíaMERITXELL CASANOVAS Redactora CARME MAYANS Maquetación LAURA HOET Tratamiento de imagenJOSÉ LUIS RODRÍGUEZ Secretaria de redacción MARTA CUADRAS Directora editoria l de área: CATERINA MILORO
COLUMNAS EN LA SALA HIPÓSTILA DEL TEMPLO DE REDACCIÓN RAMSÉS III EN MEDINET HABU, Diagonal, 189 08018 Barcelona (España). Tel.934 15 73 74 CON JEROGLÍFICOS INSCRITOS. Colaboradores externos: DAVID HERNÁNDEZ DE LA FUENTE FOTOGRAFÍA: J. G. AUNIÓN / AGE FOTOSTOCK
(Antigüedad); RAMON OLIVA (corrector) Colaboran en este número: MANUEL ALBADALEJO, FRANCESC BAILÓN, JOSÉ M. GONZÁLEZ OCHOA, JAVIER JIMÉNEZ ÁVILA, RAQUEL LÓPEZ MELERO, ALFONSO LÓPEZ, JAVIER MARTÍNEZ BABÓN, FELIP MASÓ, E. MESEGUER, JUAN JOSÉ SÁNCHEZ ARRESEIGOR, ROSA SANZ SERRANO, MARÍA PILAR QUERALT Cartografía:EOSGIS Ilustración: ÉDITIONS ERRANCE
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JOSÉ ENRIQUE RUIZ-DOMÈNEC
MAITE MASCORT ROCA
CARLOS GARCÍA GUAL
ANTONIO PIÑERO SÁENZ
MANUEL LUCENA GIRALDO
Catedrático de Historia Medieval de la Universidad Autónoma de Barcelona.
Vicepresidenta de la Sociedad Catalana de Egiptología. Arqueóloga de la Generalitat de Cataluña.
Catedrático de Filología Griega de la Universidad Complutense. Premio Nacional a la obra de un traductor.
Catedrático de Filología Neotestamentaria de la Universidad Complutense de Madrid.
Investigador del CSIC y agregado de educación en la embajada de España en Colombia.
Especialista en la historia y cultura de la Antigüedad grecolatina, ha traducido numerosas obras clásicas (entre ellas, laOdisea).
JOHN FAHEY Chairman, WANDA M. AUSTIN, MICHAEL R. BONSIGNORE, JEAN N. CASE, ALEXANDRA GROSVENOR ELLER, ROGER A. ENRICO, GILBERT M. GROSVENOR, WILLIAM R. HARVEY, GARY E. KNELL, MARIA E. LAGOMASINO, NIGEL MORRIS, GEORGE MUÑOZ, REG MURPHY, PATRICK F. NOONAN, PETER H. RAVEN, EDWARD P. ROSKI, JR., B. FRANCIS SAUL II, TED WAITT, TRACY R. WOLSTENCROFT INTERNATIONAL PUBLISHING
ASESORES
Especialista en Ha desarrollado historia de Europa y del Mediterráneo, y su labor como docente en Francia e investigadora en Italia. Miembro español Egipto, donde ha en la comisión de 27 sido miembro de la historiadores para los misión española que 27 países de Europa. excava en Oxirrinco.
TERRENCE B. ADAMSON, TERRY D. GARCIA, BETTY HUDSON, CHRIS JOHNS, AMY MANIATIS, DECLAN MOORE, BROOKE RUNNETTE, TRACIE A. WINBIGLER, JONATHAN YOUNG
Experto en el antiguo Destacado conocedor Israel y los orígenes del de la España moderna cristianismo, ha ejercidoy la América colonial, una importante labor ha compaginado la investigación, la de divulgación de la docencia universitaria historia del Próximo y la divulgación. Oriente antiguo.
DEIACO-LOHR, KELLY HOOVER, DIANA JAKSIC, JENNIFER LIU, RACHELLE PEREZ, DESIREE SULLIVAN COMMUNICATIONS
BETH FOSTER Vice President RESEARCH AND EXPLORATION COMMITTEE
PETER H. RAVENChairman JOHN M. FRANCIS Vice Chairman PAUL A. BAKER, KAMALIJIT S. BAWA, COLIN A. CHAPMAN, KEITH CLARKE, J. EMMETT DUFFY, PHILIP GINGERICH, CAROL P. HARDEN, JONATHAN B. LOSOS, JOHN O’LOUGHLIN, NAOMI E. PIERCE, JEREMY A. SABLOFF, MONICA L. SMITH, THOMAS B. SMITH, WIRT H. WILLS
MARSHALL
MILLER
Photo by: Marshall Miller
PRESENTAMOS
ACTUALIDAD Y G O L O T P Y G E F O E T U T I T S IN H C E Z C E H T F O E V I H C R A , Z U O R F IN T R A M
Y G O L O T P Y G E F O E T U IT T S N I H C E Z C
E H T F O E V I H C R A , Z U O R F N I T R A M
de VASIJAS Y PLATOS
travertino (alabastro egipcio) descubiertos en el interior de la tumba de la reina Khentkaus III. Esta piedra fue ampliamente utilizada en el Imperio XXXXXXXXXXXXX X Antiguo egipcio XXXXX para elaborar XXX XX XXXXXXXXX XXXXXX XXXXX objetos de lujo queXXXXX hanXXXXXX aparecido XXX XXX XXXXX XXXXXX XXX XXX XXXXX XXXX en numerosas tumbas reales.
VISTAde
la sepultura de Khentkaus III, localizada recientemente en Abusir.
M U B L A / A E D
ANTIGUO EGIPTO
Hallan la tumba de una soberanadesconocida Un equipo de arqueólogos checos ha descubierto la tumba de Khentkaus III, reina de la dinastía, en V la necrópolis egip cia de Abusir
NEFEREFREfue un
faraón de la dinastía V. Lo sucedió su hermano Niuserre, que a su vez fue sucedido por Menkauhor, hijo de Neferefre y de la reina Khentkaus III, cuya tumba acaba de ser localizada por arqueólogos checos en la necrópolis de Abusir. Es mencionado en la lista real de Manetón, que le atribuye veinte años de reinado.
L
os egiptólogos de la superior hay una capilla concobre. Pero lo másimportanUniversidad Carlos puertas falsas que servían te son las inscripciones de de Praga queexcavan para confundir a los anti- los muros que identifican a en la necrópolis real guos ladrones de tumbas, la propietaria de la sepultura de Abusir, al suroeste de El mientras que la cámara fu- como Khentkaus III, a la que Cairo, han realizado un des- neraria de la soberana está nombran como madre y escubrimiento de gran impor- bajo tierra y se accede a ella posa de rey. Los arqueólogos tancia: la sepultura de Khent-a través de un pozo vertical.creen que fue la esposa del kaus III, una reina de la que Estas medidas de segu- faraón Neferefre, cuyo comno se tenía noticia. ridad resultaron ineficaces,plejo funerario, que consta puesto que la tumba fue sa-de una pirámide inacabada, Esposa y madre de rey queada en el pasado. A pesarse halla cerca y fue descuLa tumba se encuentra en unde ello, los arqueólogos han bierto en la década de 1980. pequeño cementerio ubicadodescubierto en su interior El título de Madre de Rey se al sur del complejo funerarioparte del ajuar funerario, quereferiría así a que fue la prodel rey Neferefre o Raneferefincluye abundantes vasijas genitora del faraón Menkau(2431-2420 a.C.). En el nivelde travertino y utensiliosde hor, sucesor de Niuserre.
del LA ESTATUA
dios halcón Horus yace en el fango, tal como fue encontrada en la villa Adriana de Tívoli.
IO Z A L L E D I IC
G O L O E H C R A I N E B I R E P A Z N E D N E T N I R P O S
O IZ A L L E D I IC
ROMA IMPERIA L
Descubierta una estatua de Horus en la villa Adria na
G O L O E H C R A I N E B I R E P A Z N E D N E T N I R P O S
La escultura se ha encontrado en una zona que, según han concluido los investigadores, debió de estar consagrada a divinidades egipcias
E
n la magnífica villa una área de la villa tradicio-El descubrimiento de la esque el emperador nalmente conocida como la tatua de Horus confirma Adriano construyó Palestra, porque se creía que que aquel espacio estaba en el siglo II d.C. en estaba dedicada a las com- dedicado al culto de divila localidad de Tívoli, a las peticiones atléticas. Pero losnidades egipcias, lo que no afueras de Roma, ha apar ecido arqueólogos han descubierto resulta extraño teniendo en una estatua de Horus, el diosque, en realidad, se trata de un cuenta que Adriano se sinegipcio en forma de halcón. santuario dedicado al culto detió fascinado por el antiguo El hallazgo ha sido obra de undivinidades del Egipto greco-Egipto. El emperador visitó grupo de arqueólogos dirigi-rromano, como Isis y Serapis.las ciudades y lugares sagrados por Zaccaria Mari, de la dos del país durante un viaje Superintendencia de Bienes Un templo egipcio que realizó en el año 130 y Arqueológicos del Lacio, queEn 2006 emergió la estatua en el que murió su amante trabajan en este lugar desdede una esfinge acéfala y se y favorito, el joven Antínoo, el año 2005. La estatua, talla- hallaron numerosos frag- ahogado en las aguas del Nilo da en mármol de Proconeso mentos de esculturas y de y posteriormente divinizado (Turquía), fue localizada en elementos arquitectónicos. como Osiris-Antínoo.
EN LA MISMA ZONA
donde ha aparecido la estatua de Horus se han hallado varias esculturas de estilo clásico, entre ellas una magnífica cabeza masculina (arriba), posiblemente de un atleta. La estatua de Horus y la esfinge descubierta en 2006 han sido restauradas y se exponen en el Antiquarium del Canopo, en la villa.
PERSONAJE
SINGULAR
Alí Bey, un explorador español en La Meca Bajo una falsa identidad ráabe, Domingo Badía actuó como espía en Marruecos y logró introducirse en el santuario de La Meca, del que ofreció la primera descripción precisa
E
l 14 de Du al-Qa’da del año de Castelfranco. El sueldo era magro, 1221 de la Hégira (23 de eneropero pudo leer numerosas obras cientíViajes a las regiones de 1807), un peregrino llegó ficas, entre ellas los a La Meca, donde ningún in- interiores de África , del escocés Mungo fiel podía entrar, bajo pena dePark, que le causaron fuerte impresión. Esta fascinación por la exploración muerte. Era Alí Bey , descendiente deos l antiguos califas abbasíes; como estabade tierras remotas le llevó a proponer
La llamada del Próximo Oriente 1767
enfermo, lo dejaron pasar montado enal gobierno español que sufragase una una litera. Per o el viajero no se llamaba expedición científica al norte de África. Alí Bey, no era abbasí y ni siquiera era El primer ministro Manuel Godoy demusulmán. Aquel infiel que se paseabacidió usar el proyecto para acercarse al por los lugares más santos del Islam erasultán de Marruecos, Mulay Solimán,
Domingo Badíanace
en Barcelona, hijo de un funcionario.Pronto lo atraen la cultura árabe y los viajes deexploración.
un español llamado Domingo Badía. y convencerle de que aceptase aEspaña como protectora frente a sus numeAgente en Marruecos rosos enemigos. Si el plan fallaba, las
1803 Badía adoptala identidad
Domingo Francisco Jorge Badía y órdenes de Badía eran instigar revueltas Leblich había nacido en Barcelona dentro de Marruecoscon vistas a jusen 1767. Su padre era funcionario y fue tificar una invasión española. destinado a la Contaduría de Guerra En 1803, Badía emprendió el viaje de Vera (Málaga). Allí, Domingo par- fingiendo ser un príncipe sirio llamado ticipó en las tertulias de la Sociedad Alí Bey, descendiente de los abbasíes Económica de Amigos del País; en 1786 y educado en Europa, que regresaba a sucedió a su padre en la Contaduría, ysu tierra natal. Pronto logró entablar en 1794 pasó a Córdoba como adminisamistad con el sultán marroquí gracias trador de la Real Renta de Tabacos. Fasa su erudición y sus generosos regalos, cinado por los grandes monumentospero Mulay Solimán se negó a cualquier andalusíes, empezó aestudiar árabe. acuerdo con España, incluso e soñaba Tras arruinarse experimentando concon atacar a los españoles si lograba globos aerostáticos, marchó a Madridconsolidar su autoridad en aquel reen 1799, donde trabajó voltoso país. Badía seactaría j de haber como biblioteca- organizado una amplia conspiración rio del príncipe contra el soberano, frustrada en el úl-
del abbasí Alí Bey y viaja a Marruecos al servicio del gobierno español. De allí parte a La Meca en 1805. 1807 Entra en La Meca.A su
regreso, en 1809, pasa a servir a José I Bonaparte, y en 1813 deberá marchar a Francia con él. 1814 Exiliado enFrancia,publica
la relación de sus viajes y recibe el patrocinio francés para un viaje de exploración por África. 1818
Badía, bajo la falsa identidad de Alí Bey, actuó como espía espa ñol en el sultanato marroquí
Alí Bey muere de
camino a La Meca, desde donde debía seguir su viaje hasta África.
CARLOS IV,REY DE ESPAÑA CUANDO ALÍ BEY PEREGRINÓ A LA MECA. AS
E V I H C R A T R A K C O T S O T O F E G A
BADÍA, VISTO POR OTRO GRAN VIAJERO Burckhardt, el redescubridor europeo de Petra, visitó La Meca en 1814. Debió disgustarle mucho descubrir que Badía se le había adelantado, dada la reticencia que muestra al reconocer sus méritos: «Si bien no me gustan ni el estilo en el que está escrita ni las ínfulas de su autor, es forzoso comentar que [...] no hallo motivo para cuestionar la legitimidad de [la información que proporciona] Alí».
JOHANN LUDWIG
DOMINGO BADÍAATAVIADO
COMO PEREGRINO MUSULMÁN, CON LA MECA TRAS ÉL.
timo momento por el estallido de una del Islam, Badía se comportó como un El 24 de enero se abri eron de nuevo guerra fronteriza, afirmaciones que devoto musulmán. Pese a su deterio - las puertas del santuari o, pero en esta deben tomarse con cierto escepticismo. rada salud y ser ya medianoche, insis-ocasión el accesoestaba reservado a tió en cumplir los ritos del peregrinajelas mujeres. Cinco días más tarde, las Viajero en La Meca de inmediato, dando las siete vueltas puertas se abrieron por última vez duBadía abandonó Marruecos en octubre prescritas al santuario de la Kaaba. Alrante el año par a efectuar una limpie de 1805. Tras visitar Trípoli , Chipre y día siguiente se abrieron sus puertas, za ritual. Esta tarea la ejecutó el jerife Egipto, decidió peregrinar a La Meca,y el infiel infiltrado pudo examinar porpersonalmente, junto con losaudillos c que se encontraba bajo la autoridad dentro el lugar más sagrado del Islam.de las tribus y algun os esclavos negr os. nominal de los califas otomanos. El Aquella misma tarde se entrevistó con Badía fue invitado aunirse al grupo, 13 de enero de 1807 desembarcó en elel jerife o gobernador de La Meca, Ghalo que se consideraba un gran honor . puerto de Yedda, donde pasó varios lib Effendi, que le preguntó por su ori- El día 3 de febrero llegaron los ejérdías, enfermo, y el 21 de enero partió gen y sus viajes por Occidente. Comocitos wahabíes,seguidores de un mopara La Meca, adonde llegó dos días su domino del árabe era perfecto, Badía vimiento puritano islámi co.Eran unos después. Una vez en la ciudad santa salió del lance sinproblemas. seis mil hombres, que iban ataviados
PERSONAJE
SINGULAR
LA MEZQUITA AL-HARAM,
en La Meca, con el gran cuadrado negro de la Kaaba, el principal santuario del Islam, en su patio.
S S E R P N O D R O C / IS B R O C / I H C A M O N . K
como peregrinos y ejecutaban los ri- bían permitido que volvieraa ocupar 26 de febreroasumió directamente el tos propios de éstos, pero provistos su puesto. Cuando Badía llegó, dos años poder, disolvió el ejército del jerife y de fusiles ypuñales. Aquí existe cier- después, Ghalib administraba la ciudad, expulsó a los funcionarios del sultán ta confusión, porque Badía asegura disponíade tres mil hombr es con arti- otomano, cuyo nombre prohibió citar que venían a apoderarse de la ciudad, llería y fumaba a escondidas pese a los en la oración de los viernes. lo que es incorrecto: los wahabíes ya decretos de los wahabíes, contrarios a En medio de toda esta confusión, el habían ocupado La Meca en 1803 y esta costumbre como a muchas otras.16 de febrero Badía partió hacia el mon habían depuesto a Ghal ib. Pero ante la Pero Ghalib era un simple vasallo delte Arafat, donde Mahomaonunció pr su tenaz resistencia de éste, en 1805 ha-emir Saud, el caudillo wahabí, que el último sermón. Pasó junto al Jebbel Nur, donde se dice que elarcángel Gabriel se mostró por primera vez al profeta Mahoma. Normalmente los peregrinos rezaban en un pequeño santuario en la cima, pero BADÍA OFRECIÓ una descripción muy detallada de La Meca. los wahabíes consideraban No había agricultura ni escuelas. La población vivía del peesto una superstición, así regrinaje, de manera que apenas había artesanía o comerque derribaron el edificio y cio, pero los puritanos wahabíes suprimieron santuarios y colocaron guardias en la base ritos, incluso el usoo fabricación de rosarios, eliminando de la montaña. Badía intentó muchos puestos de trabajo. Y las mujeres eran más libres rematar su peregrinación vique en otros lugares del Islam, e inclusopoco un descaradas. sitando la tumba del Profeta PORTADA DE LOSVIAJES ALÍ BEY , POR DOMINGO BADÍA. bonifacio V. DE por arnolfo di cambio. siglo en Medina, pero los wahabíes consideraban idolatría
LA MECA, SEGÚN BADÍA
LOS RIGORISTAS WAHABÍES EN 1774, el predicador Ibn al-
Wahhab decidió depurar el Islam de las supersticiones que lo contaminaban declarando pecaminosa cualquier innova ción. Consiguió el apoyo de un poderoso líder tribal, Muhammad Bin Saud, y emprendieron una carrera de conquistas. El tercer monarca de la dinastía, Saud el Grande, tomó La Meca, y sus descendientes son los creadores de la moderna Arabia Saudí, que tomó su nombre de él. BRÚJULAPARA PEREGRINOS CON LA IMAGEN DE LA KAABA.
EL MONTE ARAFAT, la colina de La Meca desde donde Mahoma se dirigió a sus seguidores tras
tomar la ciudad. Miniatura persa.
M U B L A / G K A
ART ARCHIV E
semejante práctic a, de manera que seol Bonaparte. Carlos IV recibió a Badía recibió el visto bueno y partió en ene ro impidieron por la fuerza. Y por la mis- en audiencia y le recomendó ponersede 1818, haciéndose llamar Alí Abu ma razón obligaron a dar media vueltaal servicio del nuevo régimen. Para suOthman. En julio estaba en Damasco, a la caravana de Damascoque, como desgracia, Badía hizo caso al monar - donde cayóenfermo de disenter ía (se cada año, traía una alfombra para el ca y acabó exiliado en Francia cuando,ha especulado, sin pruebas, sobre su sepulcro del Profeta. Con todo, Badíaen 1813, los españoles expulsaron de envenenamiento) y murió en agosto, aseguró: «Debo confesar que hallé mu-su trono a José Bonaparte, para cuya cuando ya viajaba rumbo a La Meca. cha racionalidad y moderación en todos administración el viajero desempeñó Badía no fue el primer europeo que el cargo de prefecto (alcalde) de Cór los wahabíes a quienes dirigí la palabra», - visitó La Meca. Se le adelantaron el pero, a pesar de ello, «ni los naturales del doba. En Francia, y en1814, publicó la italiano Ludovico de Varthema en 1503, país ni los peregrinos pueden escucharprimera edición de sus viajes, que fue el austríaco Johann Wild en 1607 y el traducida rápidamente al inglés, italiasu nombre sin estremecerse, y aun entre inglés Joseph Pitts en 1680, pero sí ellos mismos no lo pronuncian sino enno y alemán, pero la primera edición fue el primero en dar su descripción española tuvo que esperar hasta 1836.detallada, calcular su latitud y longitud voz baja. Así que huyen de ellos y evitan en todo lo posible el hablarles». En el país galo, ahora bajo el gobiernoexactas, trazar planos y describir el de Luis XVIII, la vida sonreía al viajerointerior de la Kaaba. Los que llegaron El último viaje español, que recibió la nacionalidad después, que fueron muchos, se limiTras visitar Tierra Santa, Siria, T ur- francesa, fue nombrado mariscal y setaron a seguir su estela. quía y cruzar toda Europa, Badía llegóhizo un hueco en la vida cultural y soJUAN JOSÉ SÁNCHEZ ARRESEIGOR HISTORIADOR a Bayona el 9 de mayo de 1808, justocial de París. En 1815, y en elmarco cuando Carlos IV y su hijo Fernan- de la competencia colonial con Gran TEXTOS do VII habíanrenunciado a la corona Bretaña, Badía propuso al gobierno Para Viajes de Alí Bey por saber África y Asia española en favor de Napoleón, quien,francés peregrinar a La Meca para luegomás D. Badía. Almed, Granada, 2012. a su vez, la cedió a su hermano José atravesar África de costa a costa . Badía
El diablo en el convento: las poseídas de Loudun En 1634 Francia se vio sacudida por el caso de unas monjas que dec ían estar poseídas por el demonio. El párroco de la ciudad fue acusad o de brujería y quemado vivo en la hoguera n 1626 se fundó en la ciudad A los 20 años ingresó en las ursuli- Sus sermones dejaban extasiadas a las de Loudun, 300 kilómetros al nas de Poitiers, y desde su traslado a damas de la ciudad, que competían por suroeste de París, un conven-Loudun reveló un carácter intr igante y atraerlo a sus reuniones sociales o teto de monjas ursulinas. Eran ambicioso que lalevó l a ser elegida su- nerlo como confesor. Grandier, por su 17 religiosas, casi todas muy periora del convento con sólo 27 años.parte, no sesentía comprometid o por el jóvenes, que llegaban para reforzar la En Loudun, el destino de Juana de voto de castidad. Una joven, Madeleine presencia del catolicismo en una po - los Ángeles se cruzó con el de Urbain de Brou, se convirtió en su amante, y
E
blación dondelos protestantes hugo- Grandier,cura de una delas principales Grandier la convenció incluso para que
notes eran mayoría. Una de ellas era parroquias de laciudad, adonde había se «casara» con él, en una ceremonia Jeanne de Belcier, en religión Juana de llegado en 1617, cuando tenía 27 años.clandestina en la que hizo a la vez el los Ángeles. Nacida en una familia Elegante, culto, atractiv o y dotadode papel de sacerdote y de novio. Sedujo de la baja nobleza de Poitou, de niña una capacidad oratoria poco común, también a la hija delfiscal local, Felipa había padecido una enfermedad que adquirió pronto una gran popularidad,Trincant. Cuando la dejó embarazada, el la dejó encorvada y de talla diminuta. especialmente entre el sexo femenino.padre arregló un matrimonio de conve-
HECHO
EL CARDENAL RICHELIEU,POR PHILIPPE DE CHAMPAIGNE. 1636. MUSEO DE CHANTILLY.
HISTÓRICO
E Z N E R I F , A L A C S / A E D
EL RESENTIMIENTO DEL CARDENAL SOR JUANA DE LOS ÁNGELES es
exorcizada por un monje en el convento de ursulinas de Loudun. Grabado del siglo XIX. Biblioteca Nacional, París.
SEGÚN ALGUNOS,la razón de que el cardenal Richelieu –todopoderoso
ministro de Luis XIII desde 1624 hasta su muerte en 1642– propiciara el juicio y la condena de Grandier fue un incidente ocurrido en 1618. Richelieu era entonces prior de Coussay, y en una procesión celebrada en Loudun Grandier exigió aparecer delante de él. Además, se atribuyó a Grandier un panfletocontra el gobierno deRichelieu aparecido en 1627.
niencia, pero juró vengarse del párroco. lugar llegó como confesor el canónigoestaban poseídas por el diablo, por lo Él y otros personajes de la ciudad que Mignon, precisamente uno de los ma-que había que practicarles un exorcismo, la ceremonia prevista por la Iglesia también tenían inquina al atildado curayores enemigos de Grandier. Su llegada lo acusaron ante la justicia episcopal coincidió con una serie de extraños católica par a expulsar al demonio de una por su conducta inmoral. Grandier fuesucesos en el monasterio. Por la noche,persona mediante diversos conjuros y arrestado y juzgado, pero contaba conlas monjas creían ver fantasmas que ritos. Se celebraronarias v sesiones al apoyos influyentes y, tras ser absuel to, entraban por las ventanas oa través efecto, al principio en privado y luego volvió triunfalmente a Loudun. de las paredes, y escuchaban ruido deante un público ansioso de sensaciocadenas. Algunas vieron una bola negra nes nuevas. En la capillael d convento, Fantasmas y exorcismos que cruzaba el refectorio y unextra- las monjas eran colocadas en camas y, En el convento de ursulinas, Juana seño hombre de espaldas. Cada vez mástras los primeros requerimientos del obsesionó también con Grandier.Para trastornadas, las religiosas eran presasacerdote, entr aban en trance y hacía n
atraerlo le propuso que se convirtierade temblores y rechazaban comulgar. que el demonio hablara por ellas. en su director de Mignon se dio cuenta de que alquel Un testimonio recoge cómo Juana conciencia, pero caso típico de miedo e histeria podía «comenzó a hacer violentos movimienel párroco recha- utilizarse para sus designios. Trajo a tos y a lanzar unos gritos como los de un zó la oferta. En su un cura que certificó que las monjas cochinillo [...] Rechinaron sus dientes [...] El canónigo Mignon le metió el índice y el pulgar enla boca y realizó los exorcismos y conjuros en presencia
Juana de los Ángeles acusó a Grandier de haber firmado un pacto con el diablo
nuestra». En una sesión Mignon logró expulsar del cuerpo de Juana al demonio Asmodeo, pero la superiora estaba po-
seída por otros seis, cada uno también SUPUESTO PACTO DE URBAIN GRANDIER CONLOS DEMONIOS. BNF.
con su nombre –Zabulón, Isacaaron,
HECHO
HISTÓRICO
VISTA DE LOUDUN, con la torre de la iglesia de Saint-Pierre, de la que fue párroco Urbain Grandier . En 1630 la ciudad tenía unos 14.000 habitantes.
S E R T G / T L U A N E R E P IP L I H P
Leviatán, Balaam, Behemoth...–, por Cuando supo de las acusaciones, se resistieron, y Grandier cometió la lo que las sesiones continuaron. En unaGrandier se quejó al arzobispo de imprudencia de ponerse de lado de de ellas, Juana reveló que fue Urbain Burdeos, amigo suyo, y éste ordenó éstas y obstaculizar la demolición. Grandier quien había embrujado a lassuspender todos losprocedimientos. Irritado por este comportamiento, religiosas enviándo les un ramo deosas r Pareció que se había salvado. Pero en- Laubardemont recuperó la acusación en el que se contenía su «pacto» con eltonces llegó a Loudun Jean de Laubar-de brujería, recogió información y diablo. Los enemigos de Grandier ya demont, un juez que traía el encargo acudió a París a informar a Richelieu. tenían lo que buscaban: una acusación de Richelieu de arrasar el castillo de de hechicería quepodía llevarlo direc- la ciudad e imponer la autoridad de la El proceso de brujería tamente a la hoguera. monarquía. Las autoridades locales El cardenal, enemistado con Grandier por unantiguo incidente, obtuv o del rey Luis XIII la autorización para reabrir el caso. A finales de 1633, Laubardemont volvió TORMENTOS INFAMES a Loudun y ordenó arrestar a Grandier, al tiempo que se LA TORTURA previa a la ejecución de Grandier consisreanudaban los exorcismos a tió en aprisionar sus piernas entre cuatro tablas de las monjas. Todo se dirigía roble y colocar en medio unas cuñas que el verdugo a reunir pruebas de la brujeiba clavando, hasta destrozar los huesos. «Torturadría. Se decía que el contacto me cuanto queráis. Dentro de poco, todo será igual con el diablodejaba marcas para siempre. ¡Clava!», exclamó Grandier. especiales en el cuerpo de los GRANDIER EN LA CÁMARA DE TORTURA. GRABADO DEL SIGLO XIX. hechiceros, en forma dezonas totalmente insensibles al dolor. A M S I R P / E G A M E E L
La muerte de un hechicero en la hoguera EL GRABADObajo
estas líneas se difundió justo después de la ejecuciónde Urbain Grandier en Loudun, el 18 de agosto de 1634. Dirigida a unpúblico popular,la estampa transmite la versión oficial del caso, según la cual Grandier fue un amigo del demonio condenado por la Iglesia con toda justicia.
1 Visitas del diablo Al fondo se representa el convento de ursulinas. En el techo aparece el demonio que entraba por las noches, a veces para intentar seducir sexualmente a las monjas.
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2 Los exorcismos En la capilla de la izquierda, un obispo y un monje practican un exorcismo a una monja que parece levitar. De la boca de ésta sale un demonio negro, derrotado por el conjuro.
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3 La ejecución Grandier es quemado vivo en la hoguera. A la derecha aparece una figura de aspecto repulsivo, tal vez un demonio que acude a recoger el alma del condenado.
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Juana reveló que Grandier tenía cinco que lo someterían a tortura hasta queescritos de forma indeleble, en su mano de esas marcas: en la espalda, en las confesara. Per o ni siquiera los terrorí- izquierda, los nombres de Jesús, María, nalgas y en los testícul os. Paracompro- ficos tormentos, en los que le hicieronJosé y Francisco de Sales. Poco después barlo, se llevó a un cirujano a la cárceltrizas las piernas, lograron doblegarlo.enfermó de gravedad y se creyó que iba para que localizara esas señales en el Luego le pusieron una camisa impreg-morir, pero se recuperó «milagrosapárroco mediante un método brutal,nada de azufre y lo llevaron a la plazamente» gracias, aseguraba, al óleo que clavándole un estilete hasta el mismodel mercado de Loudun, abarrotada desan José había derramado sobre ella y hueso en busca de esas supuestas zonaspúblico. Atado alposte, le prometier on que quedó marcado en su camisa. insensibles. Los alaridos de dolor de estrangularlo primero si confesaba, pero Los estigmas y la camisa le dieron Grandier llegaban hasta la calle. siguió negándose. Fue quemado vivo. fama en toda Francia, hasta el punto Finalmente, en julio de 1634 se for-Sus últimas palabras fueron: «Dios mío, de que emprendió una gira en la que mó un tribunal compuesto por doce tened piedad de mí. Dios, perdonadlos,pasó por París y fue recibida por Richejueces y presidido por Laubardemont. Señor, ¡perdonad a mis enemigos!». lieu y la reina Anade Austria. En 1642 escribió unaAutobiografía en la que Llevado a declarar, Grandier negótodas las acusaciones, pero tras sólo tresDe poseída a santa narraba sus vivencias entre 1633 y 1642. vistas el tribunal proclamó la sentencia: En contra de loque cabría esperar, trasCuando, en 1665,falleció a causa de una muerte en la hoguera. El 18 de agostola muerte del supuesto hechicero las hemiplejía lo hizo en olor de santidad de 1634, Grandier fue llevado al pala-posesiones en el convento de ursulinasy siendo enormemente popula r. cio de Justicia, donde se le instó a quede Loudun continuaron, y con ellas las MARÍA PILAR QUERALT HISTORIADORA confesara su culpabilidad. El párrocosesiones de exorcismos, que siguieron se negó: «Declaro solemnemente queatrayendo a numeroso público. Juana ed nunca fui hechicero, ni cometí sacri-los Ángeles era la gran protagonista. En Para Los demonios de Loudun saber Aldous Huxley. legio ni conocí otra magia que la de la1635 aseguró que el demonio Balaam, más Planeta, Barcelona, 1980. Biblia», dijo, sabiendo que eso suponíaantes de marcharse derrotado, le dejó ENSAYO
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C O TI DI AN A
Cómo se criaba a los niños en la antigua Grecia
En sus primeros años de vida los niños quedaban al cuidado de las mujeres de la casa, dedicados a toda clase de juegos
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os griegos de la Antigüedad a las mujeres, ya que solía ser la más se preocupaban por losniños resguardada y servía para mantener la desde el mismo momento en privacidad del momento. que la futura madre sabía o A los cinco díasdel parto se celebrasospechaba que estaba em- ban las Anfidromias, una fiesta familiar barazada. Para que el parto no tuviese en la que el padre corría alrededor del problemas, el filósofo Platón recomen-fuego doméstico con su hijo en brazos, daba a las gestantes hacer ejercicio, mostrándolo a sus parientes. Era enmientras que su discípulo Aristóteles tonces cuando le daba el nombre, que las animaba a alimentarse de manera generalmente era el mismo que el del
adecuada. Llegado el momento del abuelo. Las familias más acomodadas nacimiento, la costumbre griega pres-organizaban unos días después una cribía que únicamente otras muje- celebración más solemne, que incluía res acompañasen a la parturienta. En un banquete y un sacrificio. una comedia de Aristófanes titulada Más tarde aún, en Atenas y enotras UNA MADRE CON SU HIJO Asambleístas, la protagonista, Praxá- comunidades jónicas, tenía lugar la en brazos se despide de su gora, justifica a su marido su ausencia presentación en sociedad del recién marido. Escena mitológica en una determinada ocasión debido nacido con motivo del festival de las representada en una vasija del siglo V a.C. a que estaba ayudando a una amiga Apaturias, que se celebraba anualmendurante su parto. Era excepcional que te hacia octubre o noviembre. T odos un hombre –ni siquiera el esposo– los ciudadanos varones se reunían en estuviese presente en ese momento. unas asociaciones hereditarias llamaEn cuanto al lugar donde se daba a das fratrías y, durante el tercer díade gistrados de forma oficial en presenluz, el más adecuado era el gineceo las Apaturias, los varones que habían cia de los miembros de lafratría. No o zona de la casa reservada nacido durante el últimoaño eran re- se sabe con certeza si las niñas eran igualmente registradas. E Z N E R I F , A L A C S / A E D
JUGUETES DE NIÑA ESTA LÁPIDA representa a una niña fallecida a cor-
ta edad rodeada por sus juguetes y mascotas: en su mano derecha sostiene una muñeca; en la izquierda, un pájaro; enfrente aparece una oca, y al fondo se ve un saco usado, quizá, para guardar dados, pelotas u otros juguetes. HACIA 310 A.C. GLIPTOTECA, MÚNICH. LÁPIDA DE PLANGON.
El ideal del hijo único En la tradicional sociedad griega se valoraba más tener un hijo que una hija; el varón estaba mejor considerado porque se pensaba que podría ayudar a la economía familiar de forma más decisiva que una chica. Asimismo, en el mundo griego eran especialmente apreciados –se les consideraba un regalo divino– los hijos únicos, los primogénitos o los que nacían de pa-
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dres mayor es, puesto que estos últi mos podrían estar atendidos por un familiar directo durante sus años de vejez. En Atenas, hasta los seis años de edad niños y niñas pasaban la mayor parte del tiempo dentro del ginece o, en compañía de las mujeres de la casa. Platón dedicó cierta atención a escribir sobre los juegos infantiles, ya que pensaba que tenían una gran importancia para moldear la personalidad y el desarrollo del talento individual. Recomendó, por ejemplo, que un niño que en el futuro tuviese que ser campesino o albañil practicase con juguetes relacionados con su actividad como adulto. Por su
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Qué hacer con los niños no deseados LOS GRIEGOS estuvieron
siempre obsesionados por mantener el equilibrio demográfico y evitar que el exceso de población consumiera sus recursos, por lo que practic aron diversas formas de control de natalidad, incluido el aborto y el infanticidio. Los ESPARTANOS,en particular, barro que les serviría de urna fusometían a los niños apruebas neraria. No obstante, era habitual de resistencia como sumergirlos que fueran recogidos por padres en agua helada, para que sólo- sosin hijos o de edad avanzada, o brevivieran los más fuertes. A los para criarlos como esclavos. En niños «sobrantes» –por debilidadel TEATROhay muchas historias física o nacimiento ilegítimo– se de mujeres que recogían niños y los abandonaba en el campo, fingían embarazos para hacerlos poniéndolos en un recipiente de pasar por suyos.
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COTIDIANA
ACRÓPOLIS DE ATENAS.
VIGILADOS Y MIMADOS
En la antigua Grecia los niños tenían una participación destacada en las ceremonias religiosas.
decidían conservar un niño, lo rodeaban de toda clase de cuidados. La madre se ocupaba en persona de su crianza, ayudada a menuUNA VEZ LOS PADRES
do nodriza, quede podía serpor unauna esclava. Antes que el niño empezara a andar se lo colocaba en asientos-orinales como el representado bajo es tas líneas, de los que se conservan algunos ejemplares. VASIJA GRIEGA DEL SIGLO V A.C. DIBUJO DE PETER CONNOLLY.
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parte, Aristóteles ercomendaba que atrapar a sus compañeros al tiempo decían al entregarles el escudo antes los niños que todavía estaban con lasque decía:«Voy a cazar una mosca d e de partir hacia el combate; quizá por mujeres en el gineceo no recibiesen bronce». Los amiguitos lo rodeaban eso las nodrizas espar tanas eran muy ninguna enseñanza nirealizasen es- dándole manotazosy gritando: «V as a apreciadas en toda Grecia. Encambio, la relación con el padre era más fuerzos físicos; en lugar de eso, habíacazar, pero no pillarás nada». que animarlos a que sus juegos «imidistante. No es casual que éste llamatasen las actividades serias de la vidaLa autoridad delpadre ra al hijopais, el mismo término que futura». Sin embargo, esta estricta eduLas madres desarr ollaban una relación se utilizaba para los esclavos, reflejo de cación moral no era la regla. Los niñosmuy estrecha con sus hijos, pues eranla autoridad absoluta que el padre de griegos se entretenían con losellos los que justificaban su papel en familia ejercía sobre suheredero; las típicos juegos infantiles, co- la comunidad familiar. Eso no significamujeres, en cambio, llamaban a sus mo el de «la gallinita ciega»,que pecaran de «sobreprotectoras». hijosteknon, «criatura». Con el tiempo, que los griegos llamaban En el caso de Esparta, las mad res pre- sin embargo, la disciplina paterna se «la mosca de bronce». En sionaban a sus hijos aque cumplieran hizo bastante laxa. Por ejemplo, hacia él, el niño que tenía los sus deberes militares hasta muerte; la 420 a.C., en la comedia Las nubes, de ojos tapados había de «[vuelve] con él o encima de él», les Aristófanes, se presentaba a un anciano llamado Estrepsíades que se quejaba de que su mujer lo estaba arruinando por permitir que el hijode ambos comprase Las espartanas, famosas por su caballos extremadamente caros. disciplina, eranmuy apreciadas Por otra parte, a partir de los seis o como nodrizas en toda Grecia siete años los niños empezaban a ir a la escuela y quedaban entonces bajo la VIEJA NODRIZA EN UNA FIGURILLA DETANAGRA. SIGLO I D.C. MUSEO DELLOUVRE. autoridad de un tutor o «pedagogo»,
Cochecitos y muñecas para jugar LOS NIÑOS GRIEGOSjugaban con pelotas, carritos, animales con ruedas y cacharros de todo tipo. Las
niñas eran aficionadas a las muñecas, que en algunos cas os eran articuladas. Pero si no tenían juguetes a mano, se los hacían ellos mismos con barro, cáscaras de frutos, palitos y toda clase de materiales.
SCALA, FIRENZE
Muñeca
Juego de tabas
Hecha en terracota,
Consistía en tirar
de 20 cm de altura, estaba desnuda para que la niña la vistiera.
huesecillos de las patas de cabra. Estatuilla del s. IV a.C.
Figuras de animales Los niños griegos eran muy aficionados a las figurillas de animales. Arriba, cerdo y liebre.
Carrito Los carros sobre ruedas, como éste de terracota del s. VII a.C., eran muy populares.
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AGE FOTOSTOCK
aunque hubo escritores, como Jeno- ateniense de lasDionisias urbanas. dioses y los mortales. Como tales, se fonte y Plutarco, que recomendaron En ciertos cultos los niños llegaron les atribuían grandes poderes, quizá que se contratase a estos pedagogos a servir como celebrantes; sabemos porque habían fallecido mucho antes tan prontocomo finalizase la lactanciaque tanto en Patras como en Egira, de la edad natural y habían adquirido y el pequeño comprendiese el habla. Ella sacerdotisa de Artemisa debía ser así un carácter vengativo, como depedagogo acompañaba al niño a la es- una doncella por debajo de la edad de muestran las tablillas de execración cuela, pero a menudo también ayudabacontraer matrimonio, y en Egio, en el en las que eran invocados. Pausanias en la formación del pequeño. Plutarco Peloponeso, el sacerdote de Zeusera narró la historia de Sosípolis, un héseñaló que el pedagogo ideal tenía que elegido, en srcen, entr e los niños que roe-bebé que ayudó a los eleos cuando ser serio, digno de confianza, griego y habían ganado un concurso de belleza.fueron atacados por los arcadios, pues sin defectos físicos, pues decía que «siJunto a la pureza y a la belleza,el hecho su madre, movida por las vision es que vives con un lisiado, aprendes a cojear».de ser niñosolía conllevar otr o bene- había tenido en sueños, lo entregó a los ficio ritual dentro de lareligión griega: generales eleos para que lo pusieran a la Niños divinizados no estar contaminado con la cercanía cabeza de su ejército. Cuando se cercaa Es destacable el papel que los niños de la muerte. Por ese motivo, los niñosron los arcadios, Sosípolis se convirtió tuvieron en la religión griega, sin dudaque cortaban las ramas de los olivos en serpiente y los puso enfuga. porque simbolizaban la pureza y este sagrados con que se confeccionaban las MANUEL ALBALADEJO valor era fundamental para entrar al coronas de los vencedores olímpicos DOCTOR EN HISTORIA servicio de un temp lo. Los coros infan- eran amphithaleis, es decir, aquellos tiles fueron unelemento fundamental cuyos padres no habían fallecido y Para vivieron dentro de lascelebraciones religiosas; mantenían, por tanto, el fav or divino. saber Así en la antigua Grecia R. López Melero. Anaya, Madrid, 2009. diez coros de cincuenta niños cada uno Algunos niños fallecidos en tierna más La educación en Grecia competían en las representaciones edad fueron venerados en calidad de Historia National Geographic, nº 64. de coros ditirámbicos en el festival héroes, seres intermedios entre los ENSAYO
La escritura más enigmática
JEROGLÍFICOS CUANDO DESAPARECIERON LOS ÚL TIMOS SABIOS CAPACES DE LEER LA ESCRI TURA SAGRADA EGIPCI A, AUTORES COMO HORAPOLO DESCUBRIERON BAJO LOS JEROGLÍFICOS TODA CLASE DE SIGN IFICADO S OCUL TOS JAVIER MARTÍNEZ BABÓN EGIPTÓLOGO
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urante miles de años, los grandes templos, las tumbas, los obeliscos o las estatuas del Egipto faraónico quedaron cubiertos por una auténtica malla de símbolos jeroglíficos. Con ello se buscaba un efecto ornamental que aúnhoy sigue cautivándonos, dado elpeculiar componente figurativo de la escritura egipcia, srcinado en los ide ogramas que representaban visualmente objetos como el sol, la tierra y las estrellas, la fauna y la flora del Nilo, y enseres de lavida cotidiana. Pero la escritura jeroglífica iba más allá de estas representaciones directas: constituía un complejo sistema de signos que se leíacomo las escrituras alfabéticas modernas y que transmitía mensa jes muy precisos, sobre todo religiosos o de exaltación del poder faraónico.
TEMPLO DE MEDINET HABU
Los jeroglíficos pueblan los muros del templo funerario de Ramsés III. Buena parte de ellos forman una detallada crónica de las campañas del faraón contra los Pueblosdel Mar.
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EL TEMPLO DE FILE
BRIDGEMAN / INDEX
Las estancias interiores del templo de Isis en File, a la derecha, están cubiertas de jeroglíficos que muestran a los faraones de época romana ante los dioses.
LA ESFINGE ENTERRADA
Durante los siglos XVIII y XIX, Egipto se convirtió en el destino favorito de estudiosos y artistas, fascinados por su antigua cultura. Arriba, litografía de David Roberts. Siglo XIX.
Cuando Egipto cayó bajo el dominio grie- escritura se encuentra enHieroglyphica, una go y romano, los jeroglíficos dejaron poco a obra escrita en la segunda mitad de l siglo V, es poco de ser comprensibles para los mismos decir, una centuria después de que se rdier pe a egipcios, sobre todo después del triunfo del toda posibilidad de traducirlos. cristianismo en el siglo IV d.C., cuando quedaron asociados con una religión pagana que El misterioso Horapolo había que proscribir. Las últimas inscripcio- El autor deHieroglyphica fue un tal Horapolo, nes jeroglíficas datan de finales del siglo IV,casi con toda probabilidad un egipcio que vicuando únicamente unos pocossacerdotes vió en el sur del país y que escribió eltexto conocían los secretos de aquella milenaria srcinal en copto (el idioma hablado en Egipto escritura. Al morir estos últimos sabios, losdesde el siglo II, hereder o de la antigua lengua textos jeroglíficos quedaron ocultos por el egipcia, aunque escrito en una variante del velo del desconocimiento. Sin embargo, no alfabeto griego). Sin embargo, la versión que por ello cayeron en el olvido. Muchos auto- ha llegado hasta nuestros días corresponde a res se sintieron intrigados por aquellos sím- una traducción al griego llevada a cabo por un bolos y trataron de interpretarlos. El primerpersonaje llamado Filipo, queseguramente gran intento por descifrar aquella enigmáticahizo añadidos por su cuenta.
CRONOLOGÍA
SIGNOS DE UN SABER SECRETO
Siglo V
Siglo XV
Horapolo, tal vez un egipcio que vivía en el sur del país, componeHieroglyphica, donde interpreta dos centenares de jeroglíficos.
El filósofo florentino Marsilio Ficino relaciona los jeroglíficos con la sabiduría ancestral del mítico sabio Hermes Trismegisto.
1505 La obra de Horapolo se publica en Europa. Los estudiososrenacentistas creen que la escritura jeroglífica es simbólica.
1636-1643 El jesuita Athanasius Kircher publicaLingua Aegyptiaca restituta, donde sugiere una relación entre los jeroglíficos y la lengua copta.
1799 Un soldado francés descubre en la localidad de Rosetta, en el delta del Nilo, una piedra con escritura jeroglífica, demótica y griega.
1822-1824 Jean-FrançoisChampollion descifra los textos de la piedra de Rosetta. Publica una obra donde explica la naturaleza de los jeroglíficos.
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¿Quién fue Horapolo? EL NOMBREHorapolo
procede de la unión de los apelativos del dios egipcio Horus y el dios griego Apolo. Era de uso habitual en Egipto durante lesiglo V, lo que ha dado pie a dudas y debates sobre la identidad del de losHieroglyphica . En un con autor bizantino del siglo X, escrito en Lexigriego, se citaba a dos Horapolos: un escritor que vivió en la primera mitad del siglo V, y un filósofo documentado en la segunda mitad del mismo siglo. LOS ESTUDIOSOS no
se ponen de acuerdo a la hora de atribuir la obra Hieroglyphicaa uno de los dos. La escasez de información ha dado lugar a una tercera teoría: la obra habría sido escrita en sutotalidad por Filipo, un escritor que, en el título completo de la obra, se presenta como el traductor del texto a la lengua griega.
IBA REAL MERY
NTADO CON LOS E SU PROFESIÓN URO DE SU TUMBA ARA. DINASTÍA IV. EL LOUVRE, PARÍS. DEA / SCALA, FIRENZE
UNO DE LOS NOMBRES DEL FARAÓN
Esta figurilla funeraria(ushebti) lleva inscrito en un cartucho el nombre nesu-bity(Señor de las Dos Tierras) de Tutankhamón: Nebkheperura.
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La obra se compone de dos libros, el prime-falsa; en la antigua lengua egipcia la liebre se ro de los cuales contiene la explicación de 70pronunciabawn, y se utilizó como símbolo del jeroglíficos mientras que elsegundo describe verbo «abrir», que se pronunciaba igual. Del otros 119. La explicación de cada símbolo quemismo modo, Horapolo sabía que el jeroglíhace Horapolo prescinde de todos los aspectos fico de «hijo» era una oca, aunque añadía una gramaticales de la escritura jeroglífica; en vez explicación simbólica de su cosecha: las ocas de ello, se centra enjeroglíficos particulares destacan por el amor que sientenpor sus poa los que atribuye un significado simbólico.lluelos y la defensa que de ellos hacen cuando A veces, esta explicación se corresponde, conestán en peligro, hasta el punto de que padre más o menos fidelidad, con elsignificado real y madre son capaces de sacrificarse ante los de los jeroglíficos srcinales, pero junto a ello cazadores para salv ar la vida de sus pequeñ os. Horapolo desarrolla curiosas interpretaciones También se acerca al significado correcto la totalmente imaginarias. Los enunciados, los explicación que da Horapolo del término «musignificados otorgados a algunos signos, la chedumbre» o «gentío», representado por la invención de algunos términos ylos razona- figura de un hombre disparando un arco. El mientos sobre la manera de traducirlos resultan jeroglíficosrcinal significaba«ejército». sumamente pintorescos ,yen ocasiones, no Interpretaciones irreales dejan de sorprender por su ingenio. Pueden citarse varias interpretaciones Otras interpretaciones de Horapolo son un «correctas» en el tratado de Horapolo. Una es puro ejercicio de imaginación, sin ni ngún tila que se refiere a la idea de«apertura», sim- po de relación con los jeroglíficos egipcios que bolizada por la figura de una liebre. Hor apolo conocemos. Por ejemplo, aseguraba que para justificaba esta repr esentación diciendo que expresar el concepto de «conocimiento», los la liebre es un animal que siempre tiene los egipcios dibujaban una hormiga, ya que es un ojos abiertos, una explicación seguramente animal conocedor de los secretos que el hominventada. La traducción, en cambi o, no era bre intenta esconder y, además, no se equivoca
PÓRTICO DE MEDINET HABU
Situado en el segundo patio del templo, tiene columnas papiriformes con capiteles cerrados, decorados con un friso de ureos que protegen los cartuchos con el nombre de Ramsés III.
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TEMPLO DE KOM OMBO
Este templo ptolemaico al norte de Asuán estuvo dedicado al dios cocodrilo Sobek y al dios halcón Haroeris. Fue visitado por Champollion durante el viaje a Egipto que realizó el descifrador de los jeroglíficos.
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Igualmente pintoresca es la idea de Horapolo de que los egipcios representaban mediante una víbora a la «mujer que odiaa su pareja», dado que las hembras de estos reptiles, después del acto sexual, muerden la cabeza de los machos, ocasionándoles la muerte. El símbolo de «víboracerastes»,o «víboracornuda» , uno de los reptiles más venenosos del país, era bastante usual en la escritura jeroglífica. Su valor fonético era «f» y significaba el pronombre él o el posesivomi, así como el concepto «padre»; desde nada ni remotamente relacionado con luego, lanterpretación i de Horapolo.
A partir del Renacimiento
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LA GRAN DIOSA DE EGIPTO
Con la conquista romana de Egipto, el culto a Isis se extendiópor el Mediterráneo y se hizo muy popular en Roma. Arriba, fresco con escena de rito isíaco de Herculano. Museo Arqueológico, Nápoles.
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El escrito deHorapolo quedó olvidado hasta que en 1419 un comerciante italiano lo descubrió en la islagriega de Andros y se lo llevó a Florencia. Unas décadas más tarde, en 1505, fue impreso en su versión griega , y poco después en una traducción latina. A lo largo de los siglos XVI y XVII, el tratado de Horapolo se difundió en numerosas ediciones en todas las lenguas de Europa.Este repentino éxito se explica por el renovado interés que surgió, en la Europa del Renacimiento, por las culturas de la Antigüedad, incluida la deEgipto. Los
jeroglíficos despertaron particular atención, quizá porque en ciudades como Roma se ponunca de sitio cuando almacena alimentos dían contemplar en monumentos yobjetos para el invierno. Sin embargo, la hormiga node época romana, en especial en los obeliscos figura entre los insectos que formaban parte que de se alzaban en lacapital de la Cristiandad. las listas de jeroglíficos enla época faraónica. Los humanistas del Renacimiento creían que Del mismo modo, Horapolo sostenía que los los antiguos signos egipcios escondían secretos egipcios expresaban la idea de «placer» me- remotos. Por ejemplo, Marsilio Ficino, padre de diante el número 16, ya que consideraban quela escuela neoplatónica deFlorencia, escribió: a partir de esa edad los hombres comenzaban «Los a sacerdotes egipcios, al querer traducir los tener relaciones sexual es con las mujeres, ypor misterios divinos, noutilizaban los pequeños lo tanto, a ser padres. Además, aseguraba que signos del alfabeto, sino figuras completas de para referirse a la «unión sexual» se escribía hierbas, de árboles, de animales; ya que Dios dos veces el número 16, debido a que había no posee el conocimiento de las cosas como que unir los dos placeres, el del hombre y elun discurso múltiple que a ellasesrefiera, sino de la mujer. Ninguna de estas lecturas tiene como su forma simple y estable». El tratado de correspondencia en los jeroglíficos auténticos Horapolo encajaba muy bien con esta idea de del Egipto faraónico. que los jeroglíficos eran un lenguaje simbólico con el quese expresaban ideas religios as y morales, y eso explica su enorme popularidad . En el siglo XVII continuó la moda de la inEn el Renacimiento se creía terpretación simbólica de los jeroglíficos. El que los jeroglíficos tenían autor más destacado en esta línea fue el jesuita alemán Athanasius Kircher, que publicó diverun significado oculto sos libros sobre el mundo egipcio, entre ellos Prodromus Coptus sive Aegyptiacus en 1636, y CARTUCHOCON EL NOMBRE DE TUTANKHAMÓN. MUSEO DE EL CAIRO. Lingua Aegyptiaca Restituta, en 1643. Kircher ,
LA MENSA ISIACA ,
PLACA DE BRONCE CON INCRUSTACIONES DE OTROS METALES. ÉPOCA ROMANA. SIGLO I. MUSEO EGIPCIO, TURÍN.
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LA MENSA ISIACA 1
de bronce fundido en una sola pieza, ESTA PLACA
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de 128 x 75centímetros, está dedicada a ladiosa Isis, que es lafigura principal y se muestra entronizada. Pese a su apariencia,Mensa la Isiaca no es una obra egipcia, sino romana, un ejemplo del gusto por elarte faraónic o que sedifundió en 2 Roma en la época de César y Augusto. La obra fue redescubierta en el siglo XVI y se expuso en una colección privada en Roma, y en1559 se publicó un grabado de ella. Esto hizo que muchos estudiosos se interesaran por la pieza, en particular por lossignos jeroglíficos que la adornaban. Athanasius Kircher,por ejemplo, 3 la utilizó como base para su proyecto de desciframiento de los jeroglíficos egipcios, sin Signos sin significado darse cuenta de que losque aparecían en la Entre los jeroglíficos que aparecen en laMensa tabla eran una recreación imaginaria. Isiaca algunos presentan formasextrañas, desconocidas en la escritura egipcia. Además, ESTATUA DE LA DIOSA ISIS ENTRONIZADA. SOBRE SU CABEZA LLEVA LA CORONA DE CUERNOS DE VACA CARACTERÍSTICA DE los signos se encadenan deforma arbitraria, LA DIOSA HATHOR. 530 A.C. MUSEO EGIPCIO, EL CAIRO. sin componer palabras nifrases coherentes.
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Un egiptólogo ocultista ATHANASIUS KIRCHER,religioso jesuita del siglo XVII, fue un apasionado estudioso de la cultura egipcia, hasta el punto de que creó en Roma el primer museo dedicado al antiguo Egipto. Dedicó mucho tiempo
a intentar descifrar la escritura pero lo hizo manteniendo la ideajeroglífica, típica del Renacimiento de que cada signo poseía un significado simbólico, de carácter religioso o profano. JACTÁNDOSE DE HABER desentrañado el misterio de estos signos, Kircher atribuyó su creación a la mítica figura de Hermes Trismegisto. Con todo, cabe reconocer a Kircher el mérito de haber vinculado acertadamente la antigua escritura egipcia con la lengua copta, y sus tesis influyeron en muchos estudiosos de los siglos XVII y XVIII.
GRABADODE
UNA OBRA DE ATHANASIUS KIRCHER, PUBLICADA EN ÁMSTERDAM EN 1676, QUE MUESTRA LA IMAGEN DE VARIAS PIRÁMIDES IDEALIZADAS.
BNF
LA PIEDRA DE ROSETTA
Con texto en jeroglífico, demótico y griego, este decreto de Ptolomeo V, promulgado en 196 a.C., fue la clave para que Champollion lograse descifrar los jeroglíficos. Museo Británico.
estaba convencido de que había conseguido cuando el descubrimiento casual de la piedescifrar completamente la escritura egipcia:dra de Rosetta por parte delos franceses que «He dado muerte ala esfinge, respondiendo acompañaron al general en su campaña egipcia sus enigmasy comprendiendo enteramente , permitiría resolver aquel enigma milenario. mediante el influjoy gracia del Espíritu Santo,La piedra de Rosetta contenía un edicto del todos los secretos del arte de losjeroglíficos, rey Ptolomeo V, del año 196 a.C., escrito en sus reglas, métodos y principios». signos jeroglíficos, en demótico (una forma Hacia el desciframiento
cursiva de la escritura jeroglífica) y engriego;
comparando lastres versiones sepodía confiar El método de Kircher, sin embargo, era igual en determinar el signif icado de cada jer oglífico. de fantasioso que el de sus predecesores. Sir-Gracias a ello, en1822, Jean-François Chamva como ejemplo esta «traducción» de las pollion acabó dando con laclave que desde inscripciones de un obelisco trasladado a entonces nos permite no sólo recrearnos con Roma en época romana: «Las añagazas de la bellezaevocadora de la escritura sagrada de tifón son eludidas, preservándose así in- los egipcios, sino también poder leerla y con tacta la vida de las cosas, a lo que cont ri- ello conocer más a fondo la mile naria cultura buirán mucho los amuletos y pentáculos del Egipto faraónico. siguientes, pues están construidos sobre principios sobrenaturales. orque P son poENSAYO derosos para obtener todos los bienes de Para Egiptomanía saber la vida que se desean». F. Javier Gómez Espelosín y A. Pérez Largacha. más Alianza, Madrid, 2003. En el siglo XVIII, los intentos de desciTEXTO Hieroglyphica framiento de los jer oglíficos tenderían a ser
más rigurosos, si bien el desciframiento completo todavía tardaría enllegar. De hecho, sería sólo en la época de Napoleón
Horapolo. Ed. de Jesús María González de Zárate. Akal, Madrid, 1991. NÚMEROS ANTERIORES
La piedra de RosettaN.º 86
PROTECCIÓN PARA LA REINA
Textos religiosos protegen a la reina Nefertari en su tumba. En la imagen, una representación de la diosa Neit, patrona de la ciudad de Sais, una gran diosa madre y guerrera tocada con un escudo cruzado por dos fechas.
A C U L E D O D L A R A
HORAPOLO: DEL JEROGLÍFICO AL EMBLEMA
El león, símbolo de «fuerza física»
En el siglo V, el misterioso autor que conocemos con el nombre deHorapolo explicó el significado de los jeroglíficos egipc ios como si cada unode ellos fuera el símbolo de una idea precisa. Su texto, rescatado por un coleccionista italiano en 1419, sería publicado en diversasediciones a lo largo delsiglo XVI, a veces acompañado por ilustraciones en forma de emblema, como las tres que se muestran junto a estas líneas, realizadas para la traducción francesa de 1543. F N B
Explicación de Horapolo
Cuandoun quieren expresar «coraje», los la egipcios pintan león, pues este animal tiene cabeza grande, las pupilas como de fuego, la cara redonda y cabellos semejantes a rayos. Para escribir «fuerza física» pintan la parte delantera del león, porque son los miembros más vigorosos de su cuerpo.
Jeroglífico srcinal E Z N E R I F , A L A C S
FRESCO RODEADO DE SIGNOS JEROGLÍFICOS EN LA LOGIA DE LAS MUSAS
DEL PALACIO TÉ DE MANTUA, QUE FUE CONSTRUIDO PARA EL MARQUÉS FEDERICO II GONZAGA ENTRE LOS AÑOS 1524 Y 1534.
La descripciónde Horapolocoincidecon el jeroglífico , que muestra la parte anterior de un león, pero que significa «inicio», no «vigor físico». Este último concepto se expresa mediante un conjunto de signos en el que aparece una cabeza de leopardo, no de león: , o bien por la cabeza duplicada: .Con todo, en época tardía la cabeza de león , confundida con la del hipopótamo, significó también «fuerza».
El perro, símbolo de «magistrado»
La serpiente, símbolo de «eternidad»
F N B
F N B
Explicación de Horapolo
Explicación de Horapolo
ando quieren unun magistrado un juez, ocan al lado dereferirse la figuraa de perro unaovestimenta l, porque igual que el perro mira fijamente imágenes de los dioses, el magistrado, que era juez os tiempos más antiguos, acostumbraba a ver ey desnudo, y por eso añaden el vestido real.
«eternidad», los egipcios escriben un sol yPara unaindicar luna, porque son elementos eternos. También pintan una serpiente, llamada «ureo» o «basilisco», con la cola escondida debajo del cuerpo, con la que ciñen a los dioses. Dicen que la eternidad se revela a través de este animal porque sólo esta serpiente es inmortal.
Jeroglífico srcinal apolo debió de basarse en el jeroglífico , que significa tivamente «magistrado». Está formado por el ideograma , elegidopor su valor fonético,más el determinativo . embargo, no se distingue el signo del «vestido real» al que efiere Horapolo en su descripción. Un autor sugiere Horapolo se basó en un grupo de signos \\, significa «juez supremo» y quese refiere al cargo de visir.
Jeroglífico srcinal Los jeroglíficosdel sol y la luna no significan propiamente «eternidad», aunque en época tardía los ideogramasde sol y de luna representabanuna idea parecida: «Todos los días»o «día y noche, siempre». En cuanto a la serpiente, era un signo fonético de la palabra «eternidad». Además, una serpiente mordiéndose la cola correspondería más bien a una cobra, , en lugar de un ureo .
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El conquistador de Mesopotamia
HAMMURABI
Aunque se le recuerda sobre todo por el código legal que lleva su nombre, Hammurabi, rey de Babilonia, fue un estratega excepcional, que supo combinar la fuerza y la diplomacia para construir uno de los mayores imperiosl Próximo de Oriente FELIP MASÓ ARQUEÓLOGO ESPECIALIST A EN EL PRÓXIMO ORIENTE ANTIGUO
EL CÓDIGO DE HAMMURABI
El dios Shamash tiende a Hammurabi las insignias del poder. Relieve de la estela que contiene el Códigodel soberano de Babilonia, conservada en el Museo del Louvre, en París. CASCO DE MESKALAMDUG
Este magnífico casco ceremonial de oro fue descubierto en una tumba real de Ur en 1920. Perteneció a un rey sumerio de la I dinastía de la ciudad, casi mil años anterior a Hammurabi.
S I A L A P D N A R -G N M R / U IE R R A L N A I T S I R H C
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M X E D IN / N A M E G ID R B
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on el arma poderosa que me habían prestado el divino Zababa y la divina Ishtar, con la agudeza
JUSTICIA
El grabado sobre estas líneas recrea al rey Hammurabi de Babilonia impartiendo justicia en su palacio, mediante la aplicación de su propio código de leyes. Neville Dear (1923) paraMira y aprende, 1964.
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Gubla Biru
M E D I T E R R A NE O
Hazor Bethshan
que me dio el divino Ea, con la fuerza que me donó el divino Marduk,aniquilé a los enemigos de arriba y abajo, extinguí la resistencia y volví placente- Para conocer el verdadero alcance de s gesla ra la vida del País». Así de contundente se tas de Hammurabi es preciso viajar a la Mesomuestra Hammurabi,ey r de Babilonia, cuan- potamia de hace cuatro milenios, hacia el año do relata sus éxitos militares en el texto del 2002 a.C., cuando se hundió el imperio de la poderosa III dinastía de Ur. Su desaparición no código legal que lleva su nombre. Triunfos que, en efecto, debió a los tres dones que le conce-sólo significó el final de la larga historia política dieron los dioses mesopotámicos: de poco ledel pueblo sumerio, sino que creó un vacío de hubiera servido al monarca tener armas pode-poder en Mesopotamia que facilitó la irrupción rosas sin la agudeza y el ingenio necesarios de una oleada de pueblos semitas: los amor reos. para saberlas utilizar en el momento preProcedentes del desierto que se extiende por ciso, y sin la habilidad para combinarlas Siria y Arabia, aprovecharon las circunstancias y se fueron instalando en algunas con la diplomacia y la paciencia, que tan bien sabía administrar el soberano, el ciudades mesopotámic as sin apenas oposición. Allí fundaron nuevas e im-
1792-1785 a.C.
EL GRAN REY DE BABILONIA
N
Megiddo
predilecto del dios Marduk.
CRONOLOGÍA
Karkemish Urshum Emar A
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IS G S O E : ÍA F A R G O T R A C
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EL REY HACE
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Hammurabi,sexto rey de la primera dinastía de Babilonia, hereda el trono de la que aún es una modesta ciudad. Tras asentarse en el poder, el soberano inicia su expansión y conquista Uruk e Isin.
1785-1760 a.C. E Z N E R I F , A L A C S
La muerte delpoderoso rey asirio Shamsi-Adadfavorece la expansión de Babilonia. Tras la conquista de Eshnuna y el sometimiento de Larsa, el reino de Hammurabi se erige como la gran potencia en Mesopotamia.
CASPIO
MAR
ago Sevan
LA MESOPOTAMIA DE HAMMURABI
UN MUNDO EN GUERRA
Lago Urmia
TURU KKU
Shemsara bat-Enlil
Simurrum Arrapha Nuzi
Nínive ASSUR
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rreasse hicieron con el poder enlos grandes
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centros políticos de la región, como la propia Babilonia. Cuando Hammurabi subió aquí al trono, en 1792 a.C., losterritorios del norte (la
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Umma Lagash Nippur
BABILONIA Eu
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LARSA Ur
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a desaparición del imperio de ladinastía III de Ur, hacia 2002 a.C., bajo la presión de amorreos y elamitas,trajo la inestabilidad al mundo mesopotámico. Dinastías amo-
Eridu
GOLFO PERSICO
Alta Mesopotamia) estaban regidos por el asirio Samshi-Adad, que tambiéncontrolaba el reino de Mari, mientras que en las tierras del sur (la
Baja Mesopotamia) las ciudades de Eshnunna, Isin y Larsa se disputaban la hegemonía. Cuando Shamshi-Adad murió, Hammurabi supo explotar las rivali dades entre losEstados mesopotámicos, en las que –apoyando a unos
Reino de Naram-Sinde Eshnunna (1840-1819 a.C.) Dominios de Shamsi-Adad (1814-1782 a.C.)
Reino de Rim-Sin de Larsa (1822-1763 a.C.)
Reino de Zimri-Limde Mari (1780-1760 a.C.)
Imperio de Hammurabi (1792-1750 a.C.)
Dominios de Alepo (hacia 1770 a.C.)
Dominios de Qatna (hacia 1770 a.C.)
Principalescentros políticos
MIRA Otros reinos y pueblos
u otros– intervenían potencias exteriores: al este, el agresivo reino deElam,y al noroeste, los importantes reinos de Alepo (Yamhad) y Qatna. El hábil rey de Babilonia hizo que sus enemigos se anularan entre sí y logró unificar toda Mesopotamia bajo su cetro.
portantes dinastías, como las de Assur, Eka-rano estabaodeado r por monarcas mucho más EL GRAN REY llatum y Eshnunna en la AltaMesopotamia, importantes. Sin duda, el más po deroso era el DE ASIRIA la de Mari en el curso medio del Éufrates, y las gran Shamshi-Adad de Asiria, que reinaba en Shamshi-Adad de Asiria, el soberano de Larsa y Babilonia en la Baja Mesopotamia.su capital de Shubat-Enlil al tiempo que sus más poderoso antes En menos de dossiglos, todos estos centr os dos hijos lo hacíandesde los tronos de Eka- de Hammurabi, estaban controlados por una quinta y sexta llatum y de Mari; con ello, los asirio s contro- aparece aquí generación de rey es semitas. laban la Alta Mesopotamia, el territorio al matando a un norte de Babilonia. Otros grandes reinos er an enemigo con su pica Los comienzos: un reino pequeño el de Eshnunna y el de Larsa. En esta última y su hacha. Estela de la victoria. Museo del En el nuevo mundo de las dinastíasmorreas, a ciudad gobernaba Rim-Sin, que desde allí Louvre, París. Babilonia era tan sólo uneino r de dimensionescontrolaba la Baja Mesopotamia, la tierra al medias. Y allí, en el año 1792 a.C., subió al tro-sur de Babilonia. Todos luchaban con un misno un nuevogobernante llamado Hammura- mo objetivo: defender su propio territorio y bi, «El dios Hammu cura». El flamante sobe-dominar las rutascomerciales. 1757 a.C.
strecha alianza que murabi mantiene con el rey ri-Limde la ciudad de Mari ina cuando este último ebela contra el babilonio. murabi ataca y destruye lmente a su antiguo aliado.
1755-1754 a.C.
En estos años tienen lugar las últimas campañas de Hammurabi contra los reinos de Asiria y Elam (en el actual Irán). El Imperio babilónico se extiende desde el golfo Pérsico hasta el Éufrates Medio.
1752 a.C.
Hammurabi compone el código legalpor el que ha pasado a la historia. Dos años después muere dejando un gran imperio que comenzará a desmembrarse poco tiempo después.
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E DE ISHTAR,
A MESOPOTÁMICA UERRA. VISTE UNA URA Y ESTÁ DE PIE UN LEÓN SENTADO, OS ACÓLITOS.
2.
M U B L A / G IN S S E L H C I R E
UN PODEROSO ALIADO DE HAMMURABI
Yarim-Lim, soberano de Yamhad (Alepo, en Siria), era un rey poderoso, que se alió con Hammurabi contra Elam. Abajo, cabeza en basalto de Yarim-Lim, hallada en su palacio de Alalakh (Tell Atchana, Turquía). Museo Arqueológico, Antakya.
X E D
IN / N A M E G ID R B
M U B L A / G IN S S E L . E
Hammurabi no seamedrentó. No existen documentos que nos hablen de supersonalidad, pero sus actos permiten discernir algunas de sus cualidades: además de ser un gran
Las cohortesde infantes sumerios, protegidos con escudos, blandían largas lanzas de igual manera que lo harían siglos después las falanges de hoplitas griegos. La espada curvaya aparece en laEstela de los buitres , de Eanatum de Lagash (2500 a.C.); medía de 50 a 60 cm y era de bronce. En el II milenio a.C. pasó a Egipto.
3.
AKG
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estratega, tuvo la astucia y la paciencianece: 1. . . . 2. sarias para saber cuándo, cómo y con quién pactar para ganar una fuerza cada vez mayor . Todoello le permitió escapar de la asfixiante algo extraor dinariamente importante:muerte la situación política internacional que se encon-de Shamshi-Adad de Asiria, acaecida en 1781 a.C. tró al subir al trono y convertir Babilonia en El nuevo re y asirio careció de la autori dad de su la máxima potencia mundial de sutiempo. predecesor y perdió el control de la importante Veamos cómo lo consiguió. ciudad de Mari, que los asirios habían ocupado años atrás. El trono de Mari volvió a manos de Las primeras conquistas su antiguo soberano, Zimri-Lim, que había Una tablilla conocida comoLista de los nom- permanecido exiliado en Alepo. bres de año de Hammurabirecoge de forma En este escenario se sitúa una carta hallada detallada las gestas del soberano. Allí se men-en el palacio de Mari, en la que se mencionan las ciona una primera serie de campañas mili- fuerzas de cada reino y donde se observa que el tares entre los años 7 y 11 de su reinado rey babilonio ya se ha hecho un hueco entre las (1787-1781 a.C.), con conquistas al sur, algrandes potencias: «No hay rey que sea fuerte PIEZAS
CARRONEOHITITASIGLOIX A C
PUNTADE LANZAVOTIVADE UR
este y al norte. Al parecer, estas primeraspor sí solo; 10 o 15 reyes siguen a Hammurabi; victorias fueron el fruto de la alianza de otros tantos siguen a Rim-Sin dearsa, L Ibalpiel Hammurabi con los poderosos Shamshi-de Eshnunna y Amutpiel deQatna; mientras Adad de Asiria y Rim-Sin de Larsa. que 20 reyes siguen a Yarim-Lim de Alepo». La Lista no menciona ninguna otra amc Por lo que leemos en letexto parece que Alepaña militar hasta el año03 de su reinado. po era la principal potencia, mientras que los Durante este lapso de 19 años sin actividaddemás reinos estaban igualados. bélica relevante , Hammurabi consolidóus Este equilibrio se rompería cuando el rey de posición y embelleció su ciudad y todos susEshnunna, decidido a obtener la supremacía, dominios mediante la construcción de esta-se alió con el reino de Elam, al este de Mesopotamia. Esta alianza provocó la caída de Asiria tuas, templos y canales. Y en ese tiempo sucedió
Desde las puntas de flecha neolíticas hasta las más sofisticadas máquinas de guerra asirias, las armas se desarrollaron de forma constante en Mesopotamia. Era la respuesta a la pugna de sus ciudades para controlar los escasos recursos naturales (agua y tierras cultivables ) y las rutas comerciales por donde circulaban los metales. 5.
M U B L A / G IN S S E L . E
Surgidoen Sumer hacia 2800 a.C., el carro era una pesada cabina con cuatro ruedas macizas de madera tirada por cuatro onagros. En el período amorreo (1800 a.C.) se redujo a una mínima cabina con dos ruedas de radios, más veloz y tirada por uncaballo.
1.
F. RAUX / RMN-GRAN
D PALAIS
4.
3.
5.
3.
aparece representada por El hacha primera vez en Mesopotamia, donde fue una de las armas más utilizadas y mortíferas en los choques cuerpo a cuerpo, ya que podía perforar la coraza de bronce del oponente. M U B L A / G IN S S E L . E
L, REY DE KISH. IIIMILENIOA.C. 3. ESPADACURVACDE SAMARIA .
LOS COMBATIENTES
EJÉRCITOS DE MESOPOTAMIA
E
La invención del arco compuesto, atribuida tradicionalmente a los acadios (2350 a.C.), supuso una auténtica revolución por el mayor alcance y fiabilidad que confirió a esta arma
SIGLOSXI-X A.C. 4. HACHADE UNTASH-NAPIRISHA , REY DE ELAM. II MILENIOA.C. 5. ARQUEROASIRIO. SIGLOVIIIA.C.
SOLDADODE
HAMMURABI ARMADO CON UN HACHA Y, TRAS ÉL, GUERRERO ACADIO DE TIEMPOS DE NARAM-SIN (500 AÑOS ANTERIOR) DOTADO DE ARCO COMPUESTO.
n tiempos de Hammurabi, los contingentes militares podían ser muy
numerosos, de entre 20.000 y 60.000 soldados. Elcomandante en jefede las tropas recibía el nombre dealik pani. Le seguía elwakil amurru, que dirigía unidades
de más deo 300 personas. Por estaba capitán, al frente dedebajo compañías deel rabi pirsin 200 hombres; si el número era inferior (sobre
unas 100 personas), quien se encargaba de ellos era ellaputtam. La unidad más pequeña era la dirigida por elwakil ushurtim, que estaba al mando de grupos de 10personas llamados ashlatum. Por su parte, el rey disponía de un cuerpo deguardia especial,conocido en Babilonia como kisir sharri, que oscilaba entre
500 y 1.000 efectivos.
E T A M U H S Y N N H O J
NIA TUVO
ÉPOCAS DE BAJO HAMMURABI VIII A.C.) Y BAJO DONOSOR II (SIGLO QUE ERIGIÓ LA PUERTA AR, EN LA IMAGEN.
Esfinge
5
M U B L A / G IN S S E L H C I R E
León alado
Diosa lama ESTADO DE GUERRA EN MESOPOTAMIA
Un soldado conduce a un prisionero desnudo. Relieve de arcilla correspondiente a la época de las dinastías amorreas en Mesopotamia; tanto Hammurabi como el soberano de Mari eran amorreos. 2000-1000 a.C. Louvre, París.
y engrandeció a Eshnunna, convirtiéndola, junto con Elam, en la gran amenaza para los reinos de Alepo, Mari y Babilonia. Parecía claro que la respuesta a semejante desafío tenía que ser
Toro concabeza humana X E D IN / N A M E G ID R B
la alianza entre ellos. Así las cosas, no es de extrañar el texto de esta otra carta, también hallada en el palacio de Zimri-Lim de Mari: «Después de que yo al frente de las tropas» y «a quienlos grandes dioses han dado magnífico poder», conquista mismo, Zimri-Lim y Yarim-Lim [rey de Alepo] hayamos pactado asociarnos y nos hayamosel país de Iamutbal y su rey Rim-Sin. No satisdado la mano, ni adversario, ni enemigo ni na-fecho con esto, en el mismo año «Hammurabi, da podrá arrancarnos del corazón la idea de el rey, el héroe, que consigue la victoria para derrotar a este enemigo [Elam]. HammurabiMarduk, abatió en combate a losejércitos de ha dicho entre otras palabras que su corazónEshnunna, Subartu y Gutium con su fuerte está de acuerdo con nuestras palabras». arma y conquistó Mankizum y las orillas del Hammurabi dirigió la alianza, que inició Tigris hasta el país de Subartu». su ataque contra los elamitas en 1763 a.C. Esto sucedía en el año 30 del reinado del La destrucción de Mari monarca babilonio, el año enque «el rey, Tras aquella formidable sucesión de victorias, el poderoso, amado de Marduk, con el los dominios de Hammurabi incluían el sur magnífico poder de los grandes dio- de Mesopotamia, un territorio importante ses, venció al ejército de Elam». Pero tanto por su riqueza agrícola com o por su simHammurabi no se detuvo aquí. La alianzabolismo, ya que las antiguas ciudades sumecon Alepo y Mari le había permitido rias que lo habíanocupado fueron la cuna de deshacerse de los peligrosos elamitas, la religión y la cultura mesopotámicas. Su pocuya derrota le abría las puertas dela der también se extendía hacia el norte, sobre Baja Mesopotamia, la tierra al sur de Asiria y su vasta red comercial, que alcanzaba Babilonia. Y avanzó sin dudarlo, como el Mediterráneo y Asia Menor.Y, hacia el esnos cuenta laLista: en el año31 de su te, la autoridad del rey babilonio alcanzaba las reinado (1762 a.C.), Hammurabi, que regiones de la cuenca delrío Diyala, estraté«marcha con confianza en An y Enlil gicas por sus rutas comerciales de la meseta
EN EL PALACIO DEL REY VENCIDO
LAS IMÁGENES DESTRUIDAS
E
n la campaña de 1935-1936, el arqueólogo francés André Parrotsacó a la luz el palacio de Zimri-Lim, soberano de Mari, con salas cubiertas de pinturas murales entre las que destaca la representación de su
1
investidura. Parcialmente destruida y oscu-
3
5
recida por el incendio causado por las tropas de Hammurabi,la escena se enmarca en el propio palacio. Así, la palmera 1 corresponde
a las trazas de la vegetación que adornaba el gran patio 106, y la diosa que sostiene un vaso del que mana agua2, símbolo de fertilidad, se corresponde con la escultura de igual forma encontrada en la sala 64 o del podio, que precedía la sala 65 o del trono, en la que se desarrollaría la investidura. En esta
Esfinge
León alado
Diosa lama
2 Toro concabeza humana
escena, la diosa Ishtar3 entrega un anillo y un cetro, símbolos del poder, aZimri-Lim4, que tiende la mano izquierda a la diosa, mientras mantiene la derecha ante la boca, en símbolo
de plegaria. Detrás del soberano y de Ishtar aparecen dos diosas lama5.
iraní. De este modo, lapislázuli, oro, cobre, el año en que Hammurabi, el rey , al mandato PANEL DE LA hierro y maderas preciosas fluían haciaBabi- de Anu y Enlil con la sabiduría que Marduk INVESTIDURA lonia, acrecentando el esplendo r de la metró- le dio, destruyó Eshnunna congrandes aguas Hammurabi ocupó y destruyó Mari poli y la magnificencia de su soberano. [una catastrófica inundación]». «Año 39: el hacia 1760 a.C. Casi Seguramente este auge repentino de Ham-año en que Hammurabi, el rey, con el fuerte 4.000 años después, murabi irritó o hizo desconfiar de tal poder poder que Anu y Enlil le dieron, abatió a la André Parrot sacó a la luz los restos de a su antiguo aliado Zimri-Lim de Mari, que totalidad del enemigo de Subartu». la ciudad (la actual se enfrentó al monarca babilonio. Lista La , en Viéndose señor de toda Mesopotamia, Tell Hariri, en Siria), efecto, nos dice que, en el año 33 desu reinado Hammurabi dedicó los añosfinales de su vida y hoy esta pintura (1760 a.C.), Hammurabi «venció alejército a realizar más construcciones. La última data mural de su palacio se de Mari y Malgium en batalla», e hizo a Maridel año 43 de su reinado, cuandofijó « la mura- conserva en el Museo «vivir en amistad según su m andato». Pero la lla de Sippar, la ciudad primaveral de Utu, condel Louvre, en París. cosa no quedó en este aviso or p parte del rey una gran cantidad de tierra». Con esta última babilonio, quien dos años después «destr uyó entrada se cierra laLista de los años de uno de las murallas de Mari y Malgium». Con las mu-los más poderosos monarcas mesopotámicos. rallas derruidas, el palacio entregado al fuego No deja de ser simbólico que su últ ima gesta y su rey desaparecido, la ciudad de Mari se estuviera dedicada al diosdel sol, Utu, ponienesfumó para siempre de la historia. do así punto y finala un luminoso reinado. La Lista menciona las postreras conquistas del soberano babilonio, siempre obtenidas Para e historia de Babilonia con la ayuda de los dioses: «Año 37: el año en saber Brev J. L. Montero. Nowtilus, Madrid, 2012. que Hammurabi, el rey, con el gran poder de más Textos para una historia política de SiriaPalestina I. El bronce antiguo y medio Marduk, venció al ejército de Turukka, Kakmu J. Oliva. Akal, Madrid, 2008. y el país de Subartu en batalla». «Año 38: ENSAYO
LA SUERTE DE LOS VENCIDOS EN LA GUERRA Tras el cesedel ensordecedor griterío de la batalla, del chocar de las armas de bronce, del silbido de las flechas, el relinchar de los caballos al galope y el atronador avance de los carros de guerra, en las manos del vencedor quedaban los enemigos que habían sobrevivido . Su destino eramuy poco envidiable. Durante la larga historia de Mesopotamia fueron objeto de todo tipo de prácticas, incluidas las más atroces, con un único objeto: la humillación del vencido. 1 La destrucción de la ciudad La mayor demostración de victoria de una ciudad sobre otra
1
CAPTURADE LA CIUDAD ELAMITA DE HAMANU POR LOS ASIRIOS. RELIEVE DEL PALACIO DE ASSURBANIPAL EN NÍNIVE. SIGLO VII A.C. LOUVRE, PARÍS.
M U B L A / G IN S S E L H IC R E
era destruir sus murallas, que eran a la vez sistemadefensa de y signo de prestigio. Así, su destrucción porfuego el o por el desmantelamiento de los ladrillos de adobe que la formaban significaba la aniquilación militar y simbólica del enemigo.
3
2 El destino de los cautivos La población del reino derrotado podía seguir en sus tierras bajo un gobernador extranjer o que la sometía atodo tipo de abusos, o bien era deportadaotros a lugares para romper la unidad nacional y evitar posibles rebeliones del territorio conquistado, y también para usarla como manoobra de servil. 3 Los gobernantes vencidos Los reyes adultos podían permanecer en su cargo tras jurar fidelidad al nuevo señor y bajo la atenta mirada de un gobernador foráneo. Si eran menores de edad, solían ser llevados a la corte del vencedor, donde se les reeducaba para que, una vez repuestos en el trono, resultaran fieles vasallos. 4 Ejecuciones y torturas Decapitaciones, empalamientos, quemas, deshollamientos o descuartizamiento s estaban a la orden del día. Estas prácticas no suponían un ejercicio gratuito de crueldad: con ellas se pretendía mostrar las consecuencias que implicaba no someterse a la autoridad del invasor o delenemigo victorioso .
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UN PRÍNCIPE VENCIDO, DESNUDO Y ATADO, CON UNA ARGOLLA EN LA NARIZ. RELIEVE ACADIO. III MILENIO A.C. MUSEO DEL LOUVRE, PARÍS.
E . LESS ING / ALBUM
2
ASIRIOS PRISIONEROS TRAS LA CAPTURA DE LA CIUDAD ELAMITA DE TIL TUBA. RELIEVE DEL PALACIO DE ASSURBANIPAL EN NÍNIVE. LOUVRE, PARÍS.
4
EMPALAMIENTO Y
EJECUCIÓN DE PRISIONEROS POR LOS ASIRIOS. RELIEVE DEL PALACIO DE TIGLATPILESER III EN NIMRUD. SIGLO VIII A.C.
M U B L A / G K A
EL EFEBO DE ANTICITERA
Esta escultura en bronce de un joven, de 1,94 m,fue hallada bajo las aguas de la isla de Antikitera en 1900. La estatua se ha datado hacia 340 a.C. y por su estilo parece obra del escultor Eufrátor. Museo Arqueológico Nacional, Atenas. BRONCISTA EN EL TALLER
El dibujo de la página siguiente representa a un equipo de obreros montando una estatua fundida por piezas y acabando otra ya montada. Decoración exterior de una copa ática del siglo V a.C. Altes Museum, Berlín.
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Los artistas más admirados
ESCULTORES DE GRECIA Las ciudades griegas de la época clásicase llenaron de estatuas en honor de los dioses ylos héroes. Artistas como Fidias o Praxíteles crearon un modelo de belleza que perduraría durante siglos RAQUEL LÓPEZ MELERO UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN A DISTANCIA
n el siglo V a.C. se produjo en Grecia una auténtica eclosión del arte de la escultura. Las invasiones persas a principios de siglo destruyeron una gran parte de las obras del período arcaico (800-
E
500 a.C.), entre ellas todas las que se encontraban en la Acrópolis de Atenas, lo que diopie a una labor de reconstrucción que seprolongó durante décadas. oPr otro lado, los griegos atribuyeron su victoriafrente a los persas a la intervención de sus dioses y por ello enlos años siguientes tuvieron interés en dedicarles numerosas estatuas. Igualmente, un sentimiento de orgullo patriótico impulsó la veneración de los héroes, ancestros di vinizados de los distintos linajes y reyes míticos de las principales ciudades.Éstos se convirtieron en protagonistas de numerosas obras que evocaban la guerra de Troya, consideradacomo remoto antecedente del
LA GRAN OBRA DE FIDIAS
Pericles escogió a Fidias para realizar los relieves escultóricos del Partenón. Este óleo de AlmaTadema muestra a Pericles visitando los trabajos. 1868. PÓRTICO DE LAS CARIÁTIDES
El Erecteion se alza en la Acrópolis de Atenas. Este templo presenta un srcinal pórtico con columnas en forma de jóvenes vestidas con el peplo dórico, de gran solemnidad. BRIDGEMAN / INDEX
enfrentamientocon
los persas. También se que se añadíauna decoración policr omada. La
representaron las hazañasde Heracles, sím- primera manifestación notablede esa evolubolo de la presencia de los griegos por todo elción artística la encontramos en lasestatuas Mediterráneo. Per o quizás el factor de cisivo del del frontón oriental del templo de Atenea Afaapogeo artístico del siglo V a.C. fuebonanza la ya, en la isla de Egina (480 a.C.). Los héroes económica de la quedisfrutaron las ciudades de la guerra de Troya, presididos por la figugriegas, que les permiti ó realizar obras de gran ra de Atenea, se mostraban desde lo alto a los magnificencia y a la vez de carácter innovador . navegantes en todo su esplendor, cuando los Un rasgo característico del arte clásico fue el rayos del sol resaltaba n sus colores y se refle hecho de que secreó un estilo griego común, jaban en el abundante oro de su policromado. más allá de las diferencias regionales típicas del período arcaico.Tanto en Atenas como en La búsqueda de la belleza Argos, en el Peloponeso, los artistas desarro- En la escultura griega clásica se impuso el nallaron un mismo procedimiento de talla de es-turalismo,la búsqueda de una representación tatuas de mármol, partiendo de lapráctica del realista de los cuerpos y de las actitudes, en modelado en cera para escultur as de bronce, al contraste con el hieratismo de la era arcaica.
Hacia 430 a.C. EL APOGEO DEL ARTE GRIEGO
Hacia 415 a.C.
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Hacia 400 a.C.
FIDIAS,escultor, pintor y arqui-
nacido en la ciudad POLICLETO,
NACE EN ATENASel gran es-
tecto, nacido en Atenas, muere en prisión acusado de impiedad por haber incluido su rostro y el del arconte Pericles en el escudo de su Atenea Parthenos.
de Argos, realiza su trabajo como broncista. En suDoríforo, estatua de un joven desnudo portando una lanza, establece un nuevo canon de proporciones.
cultor Praxíteles, que realizará numerosas esculturas de mármol de divinidades, como la Afrodita de Cnidoy el famosoHermes, destinadas a templos.
330 a.C. IPO de Sición realiza su obra s famosa: la estatua votiva en nce de un atleta limpiándose una estrígila (instrumento a eliminar el aceite y el sudor): poxiómeno.
TURISTAS ENAMORADOS DE UNA ESTATUA siglo II d.C. relata del siguiente modo la visita de dos amigos al templo de Cnido y la impresión que les produce una estatua de Praxíteles, la célebre Afrodita de Cnido: «Entramos en el templo. La diosa se encuentra en medio; es una bellísima obra de mármol de Paros, con una sonrisa sublime en sus labios entreabiertos. Toda su belleza se muestra aldescubierto, sin ropaje alguno; está desnuda, excepto por el gesto descuidado con el que se tapa el sexo con una mano. La técnica del artista ha sabido doblegar la piedra en función de cada uno de los miembros. Caricles [el corintio] no pudo contener un grito: “¡Dichoso entre todos los dioses fue Ares al haberse dejado encadenar por ella!”. Acto seguido, se lanzó hacia la imagen y, estirando el cuello cuanto pudo, consiguió besar sus resplandecientes labios. […] El ateniense [Calicrátidas] lanzó un grito mucho más enloquecido que el de Caricles: “¡Heracles, qué proporciones de trasero! ¡Menudas caderas! ¡Qué ganas de rodearlas!”».
(DE IZQUIERDAA DERECHA) . COPIA ARESLUDOVISI
DE UNA OBRA ORIGINAL DE LISIPO. MUSEO DE LAS TERMAS, ROMA. DORÍFORO . COPIA ROMANA DE UN ORIGINALDE POLICLETO. MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL, NÁPOLES. . COPIA ROMANA HERACLES DE UN ORIGINALDE ESCOPAS. MUSEO GETTY, LOS ÁNGELES.
UN AUTOR GRIEGO del
AFRODITA DE CNIDO. COPIA
ROMANA EN MÁRMOL DE UNA ESTATUA ORIGINAL DE PRAXÍTELES. MUSEO NACIONAL ROMANO.
. SÁTIRODESCANSANDO
COPIA ROMANA DE UN ORIGINALDE PRAXÍTELES. MUSEOS CAPITOLINOS, ROMA.
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El cuerpo humano se concebía en tonces co- mediados del sigloV: «La belleza reside mo un conjunto articulado, ya estuviera en en la symmetria[“relación entre las disreposo o en movimien to, y el artista procura- tintas medidas”] de laspartes; es decir, ba representarlo en una posición equilibrada en la relación de undedo con otro, en la y armoniosa. Este ideal de belleza derivaba de todos ellos con el metacarpo yel carde la necesidad de distinguir a los dioses de po, en la de estos con el antebrazo, en la los hombres; como los griegos imaginaban del antebrazo con el br azo y en la de todas a sus divinidades con formahumana, éstas las partes entre sí, como está escrito en debían revestir una perfección el Kanon [“regla”, “modelo”] dePolicleto». inalcanzable para el común de Esta referencia a Policleto aparece en un los mortales. escrito del médico Crisipo, citad o a su vez Enfrentados al reto de re- por el famoso médico Galeno. Ello indipresentar un cuerpo humano ca que la concepción estética de los esideal con la mayor verosimi- cultores estaba basada en unos conocilitud y perfección, los escul- mientos anatómicos profundos, tores griegos se sirvieron que incluían de modo insepacomo modelo del cuerpo rable los aspectos físicos y los
musculado del atleta que anímicos. Policleto plasmó su frecuentaba la palestra y canon de proporciones en la esse exhibía en las compe- tatua de bronce de un hombre ticiones. Se desarrollaron joven que porta una lanza, tal Dorífoasimismo reglas para laeprer vez el héroe Aquiles. Ese sentación propor cional delas ro, realizado entre los años 450 y partes del cuerpo humano, 440 a.C. y conocido hoy únicacomo el canon atribuido a mente a través de una serie de Policleto, célebr e escultor de copias romanas más o menos KOREDE LA ISLA DE QUÍOS.
CONSERVA PARTE DE SU POLICROMÍA. MUSEO DE LA ACRÓPOLIS, ATENAS.
LISIPO
Esta escultura del dios Ares fue tallada de modo que el espectador pudiera moverse a su alrededor y tener una perspectiva desde todos sus ángulos.
ESCULTORES Y BELLEZA IDEAL
los escultores griegos tendieron a la idealizaDURANTE EL SIGLO V A.C., ción de las figuras, creando cuerpos masculinos desnudos deabsoluta perfección. Es lo que los especialistas han dado en llamar «desnudo heroico». El máximo exponente de esta escuela fue Policleto, autor de famosas esculturas de atletas como elDoríforo y el Diadumeno. Ya en el siglo IV a.C., en la antesaladel helenismo, escultores como Praxíteles, Escopas y Lisipo fueron más alla de la perfección anatómica y compositiva y añadieron elementos de movimiento yexpresividad.
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POLICLETO
ESCOPAS
PRAXÍTELES
El famoso canon de Policleto, que establece las proporciones ideales del cuerpo masculino desnudo, se encarna en elDoríforo, joven que porta una lanza.
Esta estatua del héroe Heracles es representativa de la tendencia a la expresión de emociones intensas que caracteriza las obras de Escopas.
Este escultor puso de moda las esculturas en pose sinuosa, apoyándose delicadamente sobre un soporte, como la de este sátiro descansando.
Un obrerotrabaja
sobre la estatua de un atleta, que yace sobre un lecho de arena o arcilla. La cabeza de la escultura se halla a los pies del artesano, que agarra uno de los brazos para trabajarlo con un martillo.
UNA MANO DE PINTURA
Una vez acabadas, las esculturas se pintaban con sumo cuidado para distinguir ropas, cabellos y otros detalles, como se muestra en esta crátera. del siglo IV a.C. SCALA, FIRENZE
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fidedignas, estaba considerado por los an- los griegos creían que se debía a una especie tiguos como una obra maestra de enorme in-de posesión divina(enthousiasmos), pero en la fluencia, y siglos más tarde fue asumida por época clásica tal insp iración se consideraba exAugusto como modelopara su propio retrat o. clusiva de la creación literaria. Fue en la época helenística cuando se extendió a los grandes ¿Genios o artesanos? pintores y escultores; los anteriores no conoLos nombres de los grandes escultores griegoscieron esa gloria en vida. de la época clásica son bien conocidos. Ade- En cualquier caso, no hay duda de que los más de Policleto, pueden citarse, en el siglo escultores gozaban de gran consideración soV a.C., aFidias y Peonio –vinculados respec- cial. Fidias fue amigo de Pericles, el hombre tivamente a la decoración de la Acrópolisdel y fuerte de Atenas entre 461 y 429 a.C., aunque santuario de Zeus en Olimpia–, y alos tres no sabemos si alternaba con los filósofos, que principales maestros del siglo IV a.C.: axíPr constituían la élite cultural de la época Ateen teles, Escopas y Lisipo. Hoy los cali-nas (y, en el caso de los sofistas, eran los mejor ficaríamos a todos de genios, pagados). En cuanto a Praxíteles, se contaba pero este concepto no existía entre los trescientos ciudada nos más ricos de en la Antigüedad. El mejor Atenas y se le atribuye una vida de lujo junto a escultor era un «técnico», la hermosa hetera Friné, que lehabría servido como modelo para su escultura de la Afrodique sabía hacer muy bien ta de Cnido. Se decía incluso que hi zo un redeterminadas cosas. Tra- trato de Friné cubierto de oro, para que lo detándose de trabajo manual, dicara como ofr enda en el santuario de Delfos. diríamos que era un arteNo sabemos si Praxíteles amasó su fortuna sano. Cuando la «técni- mediante su trabajo de escultor o bien dispoca» (techne) de alguien nía de un patrimonio familiar heredado. En resultaba excepcional, cualquier caso, está claro que los escultores
technites, es decir, alguien
AFRODITA EN EL BAÑO. COPIA ROMANA DE UNA ESTATUA DEL SIGLO II. MUSEO ARQUEOLÓGICO, RODAS.
Un hombreen
cuclillas parece calentar una barra de metal en el horno donde se funde el metal. Para unir las piezas de las estatuas se usaba una aleación de plomo, antimonio y estaño.
apoyado en un Un hombre
ESCENAS DEL TALLER DE UN BRONCISTA
cayado, ante el cual se representa una bolsa con los elementos típicos de un deportista, observa a los artesanos. Tal vez se trate de un caminante que se dirige a la palestra a realizar ejercicios atléticos.
ESTE KÍLIX,o copa para beber vino, del siglo V a.C.,
decorado con figur as rojas, se atribuye a un pintor ateniense conocido como el Pintor deundición la F por las escenas que enél se representan. Las imágenes permiten conocer de primera mano cómo era el proceso de fabricación de una estatua de bronce en la antigua Grecia, trabajo que en Atenas se llevaba a cabo en los talleres broncistas localizados en el barrio del Cerámico. Estos talleres estaban a menudo a la vista de los viandantes, que se paraban para observar la evolución de los trabajos. Esta copa, de 30,5 centímetros de diámetro, fue descubierta en una tumba etruscaedVulci. En 1837 fue llevada a Berlín, donde hoy se expone en el Altes Museum.
pulen la Dos artesanos superficie de una estatua que representa a un guerrero, de mayor tamaño que el natural. Uno de ellos parece ser un herrero por elcaracterístico gorro de piel que lleva puesto.
INTERIOR
EXTERIOR
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de rás del horno dición aparece un n, representado de a, que parece estar nipulando un fuelle a avivar el fuego.
sopesa las La diosa Tetis armas que el dios Hefesto, el herrero de los dioses, ha forjado para su hijo Aquiles, quien las usará combatiendo ante las murallas de Troya.
PINTURA Y ESCULTURA, ARTES HERMANAS «PREGUNTADO PRAXÍTELES sobre cuáles eran sus obras en mármol de las
que estaba más satisfecho, habría respondido: “Las que tienen la mano de Nicias”. Hasta tal extremo apreciaba su capacidad de pintar». Este testimoNaturales el más impactante, nio recogido por Plinio el Viejo enHistoria su entre otros muchos, sobre la dependencia de la escultura con respectola a pintura entre los griegos. El mármol de buena calidad y cuidadosamente pulimentado era visto por los griegos como el soporte óptimo para la pintura, ese policromado necesario para conseguir el resultado pretendido, que no era otro que la sensación de realidad, de vida. Zeuxis había competido con Parrasio pintando unas uvas que trataron de comer los pájaros; pero Parrasio le ganó pintando una cortina con tal realismo que Zeuxis le pidió que la corriera para mostrar su obra. Y GRANADAS. CUENCO CON UVAS
PINTURA MURAL POMPEYANA. MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL, NÁPOLES.
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más cotizados hacían dinero. Las cuentas del obra que más estimaba, le dijo que su taller se Partenón registr an el pago de untotal de 16.392 incendiado, a lo tal quede el escultor replicó: dracmas en un año porla realización de la es- había «No me importa, con que pueda salvar cultura de los fr ontones, cantid ad que equivale a mi Eros y a miSátiro». a unas 45 dracmas diarias en una época en que Es llamativo que Praxíteles eligiese enun artesano cualificado tenía un salario de dos tre todas sus obras precisamente estas dos, dracmas. Al escultor y pintor Fidias , que rea- dejando en segundo lugar el ideal de belleza lizó personalmente las tallas más difícilesdel encarnado en la figura de un hombre adulto. Partenón y dirigió el conjunto del trabajo, le Parecía valorar más una figura como la habría quedado, pues, un margen de ganancia del sátiro, un varón con rasgos aniconsiderable después de pagar a la gente de su malescos que representaba la fuerza taller. Por otro lado, en la Atenea de l Partenón salvaje de la natur aleza en su capacidad se gastaron más de mililos k de oro, a lo que hayreproductora, la sexualidad pura y dura. que sumar elmarfil y laspiedras preciosas. La El dios Eros, por su parte, simbolizaba la prueba de queFidias administraba esos ma- atracción erótica en la figura de un adolesteriales es que fue acusado por un ciudadano cente más bien andrógino. La demanda de por haberse quedado con una parte, aunque escultura era lo bastante variada en el siglo la denuncia no se pudo probar .
IV a.C. como para absorber también estas obras, que tenían su lugar en los espacios púEstatuas para todos los gustos blicos de las ciudades griegas. Los escultores trabajaban en talleres en los que guardaban las obras realizadas y las mostraban Para ENSAYO de arte griego. Obras y artistas a sus potenciales lcientes para que eligieran su saber Manual de la antigua Grecia preferida. Asílo revela otra anécdota relativa más M. A. Elvira Barba. Sílex, Madrid, 2013. El color de los dioses. El colorido de la a Praxíteles y su amante Friné. Ésta quería estatuaria antigua VV.AA. Comunidad Autónoma de Madrid, que Praxíteles le regalara la mejor pieza que Servicio de Publicaciones, 2010. Escultura griega tuviera en ese momento para ofrecerla a su John Boardman. Destino, Barcelona, 1999. ciudad natal, Tespias. Para saber cuál era la
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ESTATUAS DE VIVOS COLORES
ESFINGE DE THASOS
ocedente de la isla griega de asos, esta esfinge de mármol muestra a la derecha tal como conserva en la actualidad. La construcción de la izquierda crea los pigmentos srcinales la escultura a partir de la licromía que se ha conservado. riginal en la Gliptoteca rlsberg, Copenhague.
de que LA FALSA CREENCIA
las estatuas griegas carecían de color y lucían de un blanco luminoso y puro nace en el Renacimiento. Nada más lejos de la realidad, ya que de hecho
L ARQUERO DE EGINA
ste arquero vestido con na indumentaria similar la escita procede del rontón oeste del templo e Atenea Afaya en Egina se identifica con el héroe royano Paris. A la izquierda,
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todas las esculturas estaban pintadas de brillantes y vivos colores. Con los siglos, el color ha ido desapareciendo debido al carácter orgánico de los pigmentos que formaban las pinturas y a su exposición a los elementos. Pero desde 1982, un equipo internacional de arqueólogos, químicos y filólogos dirigido por Vinzenz Brinkmann, director de la colección de antigüedades del Museo de Múnich, analiza los restos de pigmentos con sofisticadas técnicas de luz ultravioleta para descubrir lo que es imperceptible al ojo humano. El resultado puede verse en esta pági na.
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econstrucción parcial ieza con los colores dede sula estimenta recuperados. riginal en la Gliptoteca e Múnich.
LA KORE FRASICLEYA
El srcinal de esta estatua, que representa a una joven que sostiene en su mano izquierda una flor de loto cerrada, conserva muy bien su policromía. Junto a estas líneas se muestra una reconstrucción de esta magnífica pieza con sus colores srcinales. Original en el Museo Arqueológico Nacional, Atenas.
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LA ESCULTURA HELENÍSTICA, Frente a la quietud y serenidad de las figuras del arte clásico, a partir del siglo III a.C.
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La agonía de un héroe
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La ebriedad de una anciana
Con sus dimensiones monumentales (mide 2,45 m de alDurante los siglos V y IV a.C., la escultura estuvo al servici o tura), el grupo escultórico deLaocoonte y sus hijoses una de la representación de la belleza y la juventud idealizadas, obra maestra del arte helenístico griego y una de las mejores descartando todo aquello que se apartara de este ideal de expresiones de su tendencia al pateperfección, como la pobreza, la enfermedad o la vejez. Los tismo. La obra recrea la muerte escultores helenístic os, en cambio,no dudaron en represendel sacerdote troyano Laocoonte tar estos aspectos menos agradables de la vida. y sus hijos, estrangulados por dos Un ejemplo de este tip o de esculturas es la obra grandes serpientes enviadas por Apolo llamadaVieja ebria, del siglo II a.C., que muestra como castigo por haber intentado destruir el caballo de Troya. El rostro de Laocoonte muestra una expresión de dolor extremo, y su cuerpo y los de sus hijos se retuercen y contorsionan ante el ataque de las serpientes. GRUPO LAOCOONTE Y SUS HIJOS. ESCULTÓRICO EN MÁRMOL BLANCO. MUSEO PÍO CLEMENTINO, CIUDAD DEL VATICANO.
a una anciana de condición humilde, sentada y asiendo una jarra de vino. La detallada representación de los rasgos de la mujer debía emocionar al espectador. VIEJA EBRIA.COPIA DE UN ORIGINAL HELENÍSTICO . IGLESIA DE SANTA INÉS, ROMA.
UN ARTE DEL SENTIMIENTO los escultores trataron de reflejar las pasiones humanas más extremas
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La inocencia de un niño
La lujuria de un sátiro
Por primera vez en el arte griego, el heleni smo retrata a la infancia con un realismo nuevo, alejado de anteriores convenciones que mostraban a los bebés como adultos en miniatura. Esta estatua, copia romana de un srcinal en bronce de Lisipo realizada a finales del siglo IV a.C., representa al viejo y borracho sátiro Sileno, preceptor y leal compañero de Dioniso, llevando en brazos
Este grupo escultórico, del sigloI a.C., trata un tema mitológico de un modo muy poco habitual. Afrodita, la diosa del amor, es acosada por Pan, el dios con patas de macho cabrío, movido por una lujuria desenfrenada. La diosa amenaza al fauno con una vieja sandalia, pero su expresión no muestra enfado, sino sorna. En realidad parece que
al dios recién nacido para preservarlo de la cólera de Hera, la celosa esposa de Zeus. La expresión de Sileno es de amor incondicional hacia el niño Dioniso, que se mueve entre los brazos del sátiro, sonriendo y acariciándole la barba con una de sus manos en un gesto de cariño tomado de la realidad más cotidiana.
ambos personajes estén bromeando más que enfrentándose, en lo que parece ser una parodia del mito. Para completar la ironía, entre ellos se encuentra Eros, el amor, que agarra divertido los cuernos de Pan. En esta escultura se resume la visión desenfada ymundana tan característica del arte del período helenístico.
SILENO CON EL NIÑO DIONISO EN BRAZOS. COPIA ROMANA
AFRODITA Y PANCON EL NIÑO EROS. SIGLO I A.C.
DE UN ORIGINAL DE LISIPO. MUSEO DEL LOUVRE.
MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL, ATENAS.
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la batalla de ADRIANÓPOLIS La gran derrota de Roma El 8 de agosto de 378, un ejército romano al mando de Valente se enfrentó aun contingente godo cerca de Adrianópolis. El resultado fue el peor desastre militar de la historia de Roma, en el que murió el propio emperador ROSA SANZ SERRANO CATEDRÁTICA DE HISTORIA ANTIGUA. UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
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ROMANOS CONTRA BÁRBAROS
Este sarcófago del siglo III muestra una batalla entre romanos y bárbaros, que son claramente vencidos. Algo que no ocurrió en Adrianópolis, donde los romanos sufrieron una de las peores derrotas de su historia. Museo Nacional Romano, Roma. LAS ARMAS DE LOS ROMANOS
La insignia que se muestra en la página anterior corresponde a los magistri officiorum, los funcionarios responsables de las armerías del Estado (fabricae). En ella se representan escudos, cascos, espadas, hachas y armaduras.
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IMPERIO ROMANO DE OCCIDENTE BAJO EL MANDATO DE HONORIO IMPERIO ROMANO DE ORIENTE BAJO EL MANDATO DE ARCADIO LÍNEA DE DIVISIÓN DEL IMPERIO ENTRE ARCADIO Y HONORIO (396) BATALLA DE ADRIANÓPOLIS (378)
GODOS Y ROMANOS Desde finales del siglo III, se introdujo una división administrativa del Imperio en dos grandes mitades, occidental y oriental. La finalidad de esta división era garantizar una mejor defensa de las diferentes fronteras del Imperio romano frente a la presión de los pueblos bárbaros, entre ellos los godos.
DESERTORES IMPERIALES
En este detalle del Sueño de Constantino
(siglo IX) aparecen dos candidati, guardias personales del emperador. T ras Adrianópolis, varios candidatide Valente se unieron a los godos. Biblioteca Nacional, París. I
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PLACA DE BRONCE PROCEDENTE DE CRIMEA. SIGLOS IV-VII. MUSEO DEL HERMITAGE.
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271-300
En la batalla de Abrito, el emperador Decio se enfrenta a una coalición de pueblos dirigida por el rey godo Cniva. Los romanos son derrotados y el emperador y su hijo mueren en combate. Años después, en 268, Claudio II obtiene una gran victoria contra los godos en la batalla de Naisso.
Aureliano vence a los godos en Fano y en Pavía. Construye la muralla Aureliana en Roma para protegerla de los ataques bárbaros.Tras la retirada de los romanos de la Dacia (actual Rumanía), en 270, los godos se desplazan hacia este territorio, donde se establecen.
ras la muerte de Juliano el Após- el mismo pueblo que décadas atrás había detata en el año 6 3 3, durante una cam-safiado a Trajano. Poco antes uno de los jefes paña contra los persas, una nuevacuados, Gabinio, había sido asesinado en un dinastía ascendió al trono imperialbanquete por los romanos, con lo que sus comde Roma: losValentinianos. El pri- pañeros enviaron una embajada a la colonia mero de ellos, Flavio Valentiniano, era un cris-militar romana de Brige tio (la actual Snözy, en tiano procedent e de Panonia (en laactual Hun- Hungría), donde se encontraba el emperador. gría), de srcen humilde e inculto, pero que Allí plantearon una serie de exigencias que pertenecía a una prestigiosa casta militar. resultaron intolerables para los romanos. De Tras su elección co mo emperador, en 364 aso- naturaleza irascible, Valentiniano montó en ció a su hermano Flavio Julio Valente al go- cólera y, según el historiador Zósimo, «al subierno de Oriente. Ambos de- birle a la boca un flujo de sangre que le oprimió dicaron todos sus esfuerzos a los conductos de la voz, falleció».
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reorganizar la defensa en las La muerte de Valentiniano dio un nuevo fronteras frente a la creciente empuje a otros pueblos del Danubio. De ellos, presión de los pueblos «bárba- el más importante era el de los godos, llamados ros» que vivían más allá del gutones, géticos o getas por los romanos. OrigiDanubio; una presión que, a ojosnarios del norte de Europa, según el historiador de muchos romanos, estaba Jordanes habían emigrado hacia el mar Negro, poniendo en riesgo la supervi- donde colonizaron antiguos territorios escitas. vencia misma del Imperio. A lo largo de o l s siglos III y IV, los godos proEn el año 375, Valentiniano tagonizaron constantes incursiones violentas se encontraba en el Danubio en las provincias romanas, hast a que en el año luchando contra los cuados, 369 elhermano de Valentiniano, V alente, llegó
396-400 El godo Alarico amenaza al Imperio de Oriente. El emperador Arcadio pacta con él y asienta a sus gentes en la región de Iliria. Pero Alarico, descontento, marcha sobre Italia en 400. Allí es derrotado por Estilicón en la batalla de Pollentia y debe abandonar Italia.
TO DEL PERADOR
ELIANO. O III. MUSEO ICO, SCIA.
DE
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EL GENERAL ESTILICÓN.
RELIEVE EN MARFIL. 395. CATEDRAL DE MONZA. BROCHE DE CINTURÓN
VISIGODO. MUSEO ARQUEOLÓGICO NACIONAL, MADRID.
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75-376
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os hunos avanzan hacia zona del ríoDniéper, onde vencen a los godos reutungos. Una parte de stos se integra en el ejército uno y los otros se refugian nto a los godos tervingios. n 376, los hunos vencen los tervingios, que piden silo al Imperio de Oriente.
Los godos se instalan como refugiados en el Imperio, pero la convivencia con los romanos es difícil. Una serie de choques entre el rey godo Fritigerno y el gobernador de Marcianópolis (en la actual Bulgaria), Lupicino, culminará con la derrota romana en Adrianópolis.
Honorio, celoso del general Estilicón, manda ejecutarlo. Alarico aprovecha la debilidad del Imperio de Occidente para volver a Italia. El emperador huye y se refugia en Ravena. Alarico y su ejército llegan a las puertas de Roma y la saquean, llevándose como rehén a Gala Placidia, hermana de Honorio.
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EL REPARTO a un pacto de no ag resión con Atanaric o, rey de En todo caso, eran formaciones deguerreros una rama de los godos, los llamados tervingios. que viajaban con sus familias, sus caballos, DEL IMPERIO Muy poco después, sin embargo, la situación ganados, enseres y carretas de madera, y vi- Durante once años, Valentiniano y se volvió de nuev o inestable a causa d e la pre- vían de aquelloque podían comprar o depre- Valente compartieron sión ejercida por los hunos, un nuevo pueblodar entre las poblaciones por dondepasaban. el gobierno del procedente de las estepas que loshistoriadores Sin embargo, el traslado de los godos a sus Imperio, el primero romanos definieron como salvaje y de gentes nuevas tierras estuvo rodeado de toda clase en Occidente y el segundo en Oriente. deformes. Los hunos sometieron amplios te-de penalidades. Durante varios días con sus Abajo, sólido de rritorios y desencadenaron la huida de otros noches, los godos trataron de pasar el río Da- oro con los dos pueblos bárbaros –sármatas, alanos, godos nubio, apiñados ennaves, barcas y troncos de emperadores. 367. greutungos…–, que fueron aproximándose árboles, pero muchos se ahogaron. Además, Museo Cívico, Bolonia. al limes (frontera) romano. las autoridades romanas no cumplieron con el compromiso de garantizar su abasteci-
miento e inclusose aprovecharon de la En el año 376, grupos de godos tervingios alsituación desesperada en quecayemando de los caudillos Alavivo y Fritigerno ron los godos. Como cuenta Zósimo: –distintos de los dirigidos porAtanarico– «Cuando los bárbaros que habían solicitaron al emperador instalarse dentro del sido conducidos a esas regiones Imperio como pueblos «federados», esto es, lo estaban pasando mal por la falcomprometidos a suministrar tropas para la ta de alimento, estos abominables defensa de la frontera a cambio destipendium un generales planearon comerciar del o salario. El historiador Amiano Marcelino hasiguiente modo: reunieron todos los bla de «multitudes innumer ables de gentes», perros que su ambición pudo hallar aunque no puede determinarse la cifra exacta.por cualquier parte y se los entregaron
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EL FINAL DE VALENTE
MUERTE ANUNCIAD A DE UN EMPERADOR
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V alenteen Adriauando se conoció la muerte de nópolis, muchos dijeron que había tenido su merecido. Desde luego, el emperador no era ningún santo. Poco antes había matado con engaños al rey de Armenia, y no dudó en fabricar una acusación de traición para deshacerse de un ministro; una falta de es-
crúpulos propia de casi todos los emperadores de la época. Entre el pueblo, que no lo godos se presentó ante el tenía en ningún aprecio, emperador un monje que le enseguida se difundió la instó a entregar las iglesias idea de que su fin había a los cristianos ortodoxos; sido anunciado por toda cuando Valente se negó, el clase de señales: aullidos monje le habría advertido: «Si de lobos, lúgubres cantos no devuelves las iglesias, no de pájaros nocturnos, una regresarás». Los paganos no vaca muerta… Los cristianos estaban menos resentidos. le reprochaban que se hubie-Para el retóricoLibanio, la ra adherido alarrianismo, derrota de Adrianópolis era considerado por ellos como una señal irrefutable de que una herejía. Por ello, se difun-los romanos sufrían «la cólera dió la historia de que antes de los dioses» por haberse de partir a luchar contra los pasado al cristianismo. E. LESSING / ALBUM
a cambio de obtener un es clavo por cada perro, recién llegados, a lo que se sumó la entrada dándose incluso el caso de que, entre éstos, de otro contingente de godos greutungos que El óleo reproducido figuraban hijos de los nobles bárbaros». En habían sido excluidos del pacto con V alente sobre estas líneas, fin, los mismos oficiales romanos que debían y que lograron traspasar limes el aprovechando obra de Pierre escoltarlos por las fronteras hasta su destinoque las tropas omanas r estaban concen tradas Subleyras, muestra una escena legendaria final se dedicaron a elegir mujeres hermosas, en el traslado de sus compañeros. Ante una en la que el emperador capturar a muchachos y procurarse siervos. situación cada vez más tensa, Lupicino invitó Valente se desmaya Al actuar así descuidaron comprobar que los a un banquete a Alavivo y Fritigerno, con la en presencia del godos entregaban todas sus armas, una de intención de utilizarlos como rehenes. Fue obispo Basilio, que le había instado a abjurar las condiciones que el emperador Valente les entonces cuando los godos queestaban fuera del arrianismo. había puesto para admitirlos en el Impe rio. de la ciudad se rebelaron, matando a un buen Los godos se asentaron cerca de Marcia- número de romanos. Fritigerno se ofreció a nópolis (la actual Devnja, en Bulgaria), centroapaciguar a sus compatriotas, y así logró salEL ARRIANISMO DE VALENTE
militar deldux Máximo y elcomes Lupicino. var la vida; Alavivo, en cambio, fue asesinado. Allí el descontento prendió pronto entre losA partir de este momento, las huestes godas se lanzaron a saquear Tracia y asesinar a los habitantes de sus aldeas.
Los oficiales romanos se dedicaron a elegir mujeres hermosas ymuchachos entre los godos que debían escoltar
La reacción del Imperio Las autoridades romanas reaccionaron con celeridad para intentar apagar el incendio. Valente desplazó tropas del frente persa y de Panonia a Tracia, obtuvo refuerzos de su sobrino Graciano, el nuevo emperador de
LA PUERTA NEGRA DE TRÉVERIS
Tras nombrar emperador de Oriente a su hermanoValente, Valentiniano se dirigió a Tréveris para combatir des de allí a los bárbaros y reforzarlimes el .
THOMAS ROBBIN / AGE FOTOSTOCK
Occidente, y pudo así emprender la campaña ALARICO, para someter a los belicosos godos. Sin embar-GENERAL DE ROMA go, su ejército sufrió una humillante derrota Tras Adrianópolis, en Ad Salices, cerca de Marcianópolis, frent e muchos bárbaros a contingentes de diversos pueblos bárbaextorsionaron ros que se lanzaron a la lucha, según Amiano, a los romanos, «expresándose cada uno ensu propia lengua». como Alarico (en Valente hubode enviar nuevos refuerzos y él la imagen), que al final fue nombrado mismo partió deConstantinopla para asumir magister militum . en persona el mando de las operaciones. Museo de las Llegado a Nicea, a Valente le informaron de Termas, Roma. que los godos que se encontraban en los alrededores de Adrianópolisen y las cercanas Beroea
tiano. Se dispuso así a enfrentarse a la gran confederación de godos, hunos, sármatas, alanos y desertores romanos que se les unieron, todos bajo la dirección de Fritigern o, Alateo y Safrax. Los informadores de Valente le dijeron que todos ellos no sumaban más de 10.000 combatientes, un error de cálculo que acabaría resultando fatal para el emperador. Los romanos contaban con su prestigiosa infantería, que luchaba con la sepada larga, la cota de malla y la jabalina, mientras que los bárbaros confiaban en su caballería, experta en el manejo de la maza, el arco y las flechas
y Nicópolis habían huido ante el empuje del ejército imperial. El emperador se dirigió entonces hacia Adrianópolis, dispuesto a buscar una batalla decisiva contra las huestes godas. Impaciente por lograr una victoria que creía fácil, no quiso esperar la llegada de los refuerzos enviados por Graciano ni de las legiones de Marcianópolis y Durustorum (la actual Silistra, en Rumanía), y rechazó la oferta de paz que el caudillo godo Fritigerno le transmitió a través de un sacerdote cris-
con puntas de hierro o de hueso afilado y la honda. En la práctica, la distinción entre las tropas de uno y otro bando no era absoluta. Los romanos contaban también con tropas auxiliares de caballería de origen bárbaro, mientras que los godos y sus aliados disponían de las espadas y lanzas robadas a los romanos vencidos. Los godos deseaban que pasara el tiempo mientras no llegaban otros contingentes, pues confiaban en que los romanos se irían debilitando por
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EL ATAQUE SARRACENO
CONSTANTINOPLA FRENA A LOS GODOS
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ras la batalla de Adrianópolis se extendió el pánico por todo el Imperio, sobre todo enConstantinopla, que se hallaba directamente expuesta al avance de los godos. Éstos buscaban oportunidades de
saqueo, y qué mejor objetivo que la riquísima capital del
Imperio oriental. Se dirigieron, pues, hacia allí y acamparon frente a sus murallas. En la ciudad no había soldados suficientes para rechazar a los godosdo demasiado a las murallas. en campo abierto, por lo que Iniciado el combate, cuenta las autoridades intentaron el historiadorAmianoque un desorganizarlos mediante sarraceno abatió a un godo, ataques de distracción. Para lo degolló y luego se bebió ello recurrieron a unas tropasdirectamente la sangre de la especiales de caballeros ára-herida de la víctima, algo que bes, osarracenos,como se dejó espantados incluso a los los llamaba, utilizados gene- mismos godos. Finalmente, ralmente en operaciones de ante la mole de las murallas exploración y de búsqueda de la capital del Imperio de
de víveres para el ejército. EnOriente y el tamaño de la ciuuna ocasión se los hizo salir dad, los godos resolvieron que para enfrentarse a un grupo de la conquista era imposible y godos que se habían acerca- se retiraron. DAGLI ORTI / ART ARCHIVE
SOLDADOS BIEN EQUIPADOS
En la parte superior del arco de Galerio, del siglo IV, se muestran varios soldados romanos pertrechados con armaduras de escamas, grandes escudos y cascos cónicos segmentados.
el hambre, la sed y el calor, aumentado por parte, atacó el flanco de caballería izquierdo los fuegos provocados por ellos. Pero el 9 de de la formación romana, que fue aniquilada. agosto de 378, Va lente se dirigió con sustropas «Finalmente, nuestras líneas cedieron ante el al campamento godo. empuje de los bárbaros –escribe Amiano–. La caballería romana se colocó en los flan- Algunos cayeron sin saber quién les golpeaba, cos cubriendo a la infantería, que estaba más otros se vieron sepultados por los perseguiretrasada. Al parecer , comenzaron el combate dores, y algunos perecieron por una herida los arqueros del ala derecha de la caballería, causada por los suyos». El campo de batalla pero fueron vergonzosamente derrotados porquedó sembrado de cadáveres mientras los los jinetes greutungos y alanos, que «asolaronsupervivientes emprendían la huida. y abatieron a todo el quese encontraron a su paso en su veloz ataque». Al mismo tiempo, La muerte del emperador la infantería bárbara atacó de frente a laomar Una de las víctimas de la batalla fue el propio na con flechas y jabalinas, descomponiendo emperador Valente, cuyo cuerpo nunca fue su formación, y la caballería goda, por su encontrado. No se sabe exactamente cómo murió. Según una versión, fue alcanzado por una flecha enemiga en plenabatalla y luego los godos habrían desvalijado su cadáver, que Teodosio recuperó el habría quedadosin identificar. Según otra ver control sobre el Danubio sión, menoshonorable, V alente murió durante la huida, junto a algunas unidades de veteratras la derrotade 378 nos, al refugiarse en unacabaña de madera; como los enemigos no pudieron asaltarla, la DISCO DE TEODOSIOENI, PLATA. SIGLO IV. RAH, MADRID. incendiaron y su cuerpo calcinado nunca se
OSPREY PUBLISHING, 2001
recuperó. Además del emperador murieron lospor los bárbaros en ella asentados, sacudigenerales Sebastiano y Trajano, muchos tribu-das Mesia y Panoniapor los bárbaros de esa nos, la mayor parte de sus soldados y algunos zona, atacando los pueblos transrenanos las cargos palatinos. Los escasos supervivientes ciudades sin obstáculo alguno, reconoció que pidieron asilo en Adrianópolis, donde estaba por sí mismo noalcanzaría a manejar la situa-
LA GUARDIA DEL EMPERADOR
Cuando su ejército huyó en desbandada, Valente se refugió entre las unidades el tesoro imperial, pero sus habitantes se loción, por lo que eligió corregente a Teodosio de los veteranos negaron por miedo a queentrara el enemigo. En que, oriundo de Galicia, en Iberia, de la ciudad lanciariiy matiarii. guerreros efecto, los godos asediaron la ciudad durante de Coca, no era ajeno a la guerra ni carecía de Estos presentaron una varios días, pero luego se dispe rsaron por las experiencia en el mando militar». Designado dura resistencia, pero provincias e intentaron tomar Constantinopla.por Graciano en 379 emperador de Oriente, fueron barridos por la El historiador Zósimo cuenta cómo recibió Teodosio conseguiría recuperar el control de furia del ataque godo.
Graciano, el emperador de Occidente, la no- la frontera danubiana, venciendo a los godos ticia del desastre deAdrianópolis: «Víctor, el y asentándolos mediante pactos en el Impe-
comandante de la caballería romana, consiguiório. Así borró para siempre de la historia el escapar al peligro con un pequeño número de recuerdo de la humillación de Adrianópolis. jinetes y se lanzó en dirección a Macedonia
y Tesalia, desde donde remontó hasta Mesia y Panonia para anunciar a Graciano, que perma- Para saber necía en estos parajes, lo ocurrido, así como la más destrucción del ejército y del emperador. Éste no sintió gran tristeza por la muerte de su tío, pues uno yotro se miraban con cierto recelo». En cambio, Graciano comprendió enseguid a la gravedad de la situación: «Ocupada Tracia
ENSAYO
El día de los bárbaros. La batalla de Adrianópolis Alessandro Barbero. Ariel , Barcelona, 2007.
La caída del Imperio romano A. Goldsworthy. La Esfera de los Lib ros, 2009.
Historia de los godos R. Sanz Serrano. La Esfera de los Libros, 2009 ARTÍCULOS ANTERIORES
El saqueo de Roma por los godos Nº 82.
LOS MOMENTOS CLAVE DE LA Las dos reconstrucciones bajo estas líneas muestran, de forma hipotética, las fases 7. Mientras los bandos negocian, los
4. La caballería
romana del ala izquierda avanza en fila por la calzada que lleva a Adrianópolis.
arqueros a caballo de la vanguardia romana escrutan el flanco derecho godo en busca de un punto débil. Cuando atacan por sorpresa a los godos, son Río Tundizha repelidos.
8. Safraxy los
alanos regresan con Alateo y los greutungos.
Bosque
9. Advertidospor
Fritigerno, Alateo y la caballería greutunga vuelven al campamento después de buscar alimentos río arriba.
Arroyo Lecho seco de un arroyo Terreno con maleza
Granja
Lecho seco de un arroyo
Calzada sin pavimentar Viñedos olivares y
2. Las barricadas
Lecho seco de un arroyo
de carros bloquean los accesos al campamento principal. 3. El campamento godo
Caballería
N
Infantería
está situado sobre una cresta que domina el valle y que es fácilmente defendible por tres de sus lados.
Zona ampliada en la imagen derecha
Carros Generales
1. Tras una marcha
de 13 kilómetros, los romanos alcanzan a ver las posiciones godas.
AVANCE ROMANO
Hacia laspor doselde la tarde, elValente ejércitose romano liderado emperador dirige hacia la llanura de Adrianópolis desde el sureste. Las primeras fases de la batalla comprenden el avance inicial de los romanos, el despliegue de la caballería romana para defender a la infantería mientras el grueso de la infantería goda forma en un altozano del terreno, el primer y fracasado ataque contra los godos, y el retorno de la caballería de greutungos y alanos a sus posiciones iniciales.
6. La infantería
empieza a desplegarse tras la pantalla protectora de la caballería del ala derecha.
Godos 1 Infantería tervingia y caballería desmontada 2 Caballería greutunga 3 Caballería alana 4 Barricadas de carros 5 Campamento godo principal 6 Fritigerno 7 Alateo 8 Safrax
5. La caballería romana
del ala derecha, a la cabeza de la columna, se adelanta para proteger a la infantería.
Romanos a Caballería del ala derechaB Infantería romanaC Caballería romana del ala izquierda D ValenteE Casio y BacurioF Trajano G Víctorh Remanente de la caballería del ala derechai Segunda línea de infanteríaj Matiarii k Lanciariil Batavii
ATALLA DE ADRIANÓPOLIS l enfrentamiento entre romanos y godos en la llanura de Adrianópolis 3. La caballería romana del ala
. La caballería oda carga contra el
Arroyo
Granja en la que murió Valente
U P Y E R P S O : S E N IO C A R T S U IL
4. La caballería
izquierda se adelanta y ataca a los godos que persiguen a la vanguardia romana. Los romanos penetran hasta las barricadas de carros.
anco derecho de la fantería romana, ue se halla al escubierto.
1 0 0 2 , G IN H IS L B
romana del ala izquierda rechaza a parte de la caballería greutunga.
1. La infantería
pesadatervingia
ydesmontada la caballeríabajan la colina a la carrera y cargan contra la infantería romana.
Bosque
Lecho seco de un arroyo
Viñedos y olivares
Terrenocon maleza
Calzada sin La fantería mana,
pavimentar
esionada por das partes, no puede sistir el embate del ército godo.
5. La colisiónentre
infanterías se resuelve con un movimiento de péndulo provocado por la presión de cada una de las líneas sobre la contraria.
Los batavii,
rmados en la aguardia, huyen tras esenciar el desplome la línea romana.
2. La caballería romana
huye y deja desprotegida a la infantería antes de que complete su despliegue.
9. Tras la huidade
las tropas de reserva, Víctor y elresto de la caballería del ala derecha huyen también.
ATAQUE GODO Y DERROTA
«Las nubes de polvo
Tras varias horas ydeSafrax combate, la caballería goda al mando de Alateo derrota a la caballería romana y carga contra el flanco de la infantería. La huida en desbandada de diversos contingentes de caballería entre los romanos, presa del pánico, deja totalmente indefensas a las tropas de infantería. Éstas, presionadas por todas partes al mismo tiempo, son incapaces de resistir el poderoso embate de la infantería y la caballería godas combinadas, y acaban sucumbiendo.
cubrían el cielo y era imposible esquivar los proyectiles, que sembraban la muerte por doquier». AMIANO MARCELINO M U B L A / G K A
LA LLEGADA A UN MUNDO NUEVO
Desembarco de los vikingos groenlandeses en Vinland –quizá la isl a de Terranova (Canadá)–, donde fundaron una colonia de corta vida. Litografía a partirde una obra de Tom Lo vell. LOS BARCOS DE LOS HOMBRES DEL NORTE
El éxito de los vikingos se debió a su pericia como navegantes y a lasextraordinarias condiciones marineras de sus naves. Abajo, moneda danesa con barco vikingo.
Los colonos de Groenlandia
VIKINGOS
Los noruegos se establecieron en la inhóspita Groenlandia durante casi quinientos años, hasta que la abandonaron por razones que aún intrigan a los his toriadores FRANCESC BAILÓN ANTROPÓLOGO. ESPECIALISTA EN LA CULTURA INUIT
S G N / L L E V O L M O T
roenlandia, que geográficamente pertenece al continente americano,es la isla más grande del mundo después de laisla-continente de Australia, y el país más septentrional del planeta. El 83 por ciento de su territorio es una masa helada y desprovista de vida. Sin embargo, esto no fue impedimento para que un pueblo temido en toda la Europa medieval se instalara en este lugardesolado, yermo y, sobreodo, t frío. La costa groenlandesa fue avistada por primera vez entre los años 900 y 930, de forma azarosa, cuan do el navegante Gunnbjörn Úlf-Krakuson, «perdido el rumbo y arrastrado hacia el oeste a travésdel océano, descubrió Gunnbjarnas ker [“los islotes de Gunnbjörn”]», según se relata en la Saga de los groenlandeses; actualmente sabemos que esas islas se encuentran en la costa
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BRAVOS MARINOS
Leif Eriksson descubre América. El pintor noruego Christian Krohg recreó en este óleo la gesta de Eriksson. 1893. Galería Nacional, Oslo. EL PRIMER ASENTAMIENTO
ORONOZ / ALBUM
A la derecha, reconstrucción de la primera iglesia de Groenlandia, levantada para Thjodhild, la mujer de Erik el Rojo, en Brattahlid.
suroeste del país. De este modo, Gunnbjörn dición pasó allí un invie rno, pero acabó de forse convirtió en el primer europeo que divi- ma trágica: los vikingos disputaron entre sí y saba el continente americano. Hoy , la mon- las riñas culminaron en el asesinato del propio taña más alta deGroenlandia lleva el nombre Snæbjörn; al fin, los dos únicos supervivientes de aquel intrépido viajero que, como los que decidieron regresar a Islandia. le seguirían años más tarde, era un noruego En 982, Erik el Rojo (Erik Thorvaldsson) asentado en Islandia. En esta tierra de front era fue desterrado de Islandia tras ser acusado de se instalaban quienes buscaban una salida a asesinato. Entonces decidió poner rumbo ala sus problemas o aspir aciones de índole eco- tierra divisada por Gunnbjörn ydijo que sólo nómica, legal o política en Noruega; fueron los «volvería para visitar a sus amigos si encontracolonos noruegos de Islandia y sus descen- ba aquel país». Según se relata enSaga la de Erik dientes quienes llevar on a cabo la épica gesta el Rojo, exploró la costa suroeste groenlandesa del poblamiento de Groenlandia. durante tres años y, después de comprobar que era habitable, regr esó a Islandia con la notic ia La llamada de la Tierra Verde de que había en contrado nuevas tierr as al oeste. Los islotes de Gunnbjörn tardarían medio si- Las bautizó como Groenland, «Tierra Verglo en parecer apetitosos a un nuevo aven- de», porque dijo «que la gente se sentiría muturero. Hacia el año 978, Snæbjörn Galti cho más tentada de ir allí si el lugar tenía un Hólmsteinsson, pariennombre atractivo». De esta manera, Erik logró te lejano del famoso Erik el llevar consigo 25 barcos cargados con más de Rojo, se convirtió en el pri- 500 personas, numerosos animales domésmer nórdico que viajó des- ticos y toda clase de enseres, desde utensilios de Islandia a la costa oriental de cocina hasta aperos agrícolas. Pero sólo 14 groenlandesa con el propó- naves llegaron a su destino; las otras se hundiesito de colonizarla. Su expe- ron durante la travesía o regresaron a Islandia.
X E D IN / N A M E G D I R B
La colonización de la fría Groenlandia fue iniciativa del noruego Erik el Rojo
S G N / K IC S S E R E T E P
CRONOLOGÍA
CINCO SIGLOS EN EL HIELO 900-930
El navegante noruego Gunnbjörn Úlf-Krakuson se desvía de su ruta como consecuencia de una tormenta y avista Groenlandia. 982
Erik el Rojo llega a Groenlandia, a la que da este nombre, y la explora. Tres años después funda allí la primera colonia europea en América. 1124
La Iglesia nombra su primer obispo para Groenlandia. En 1126, con la llegada del obispo Arnaldur, se funda una diócesis en Gardar. 1408
De estafecha data la última noticia escrita que Europa recibe de los asentamientos nórdicos en Groenlandia. 1450
Se abandona el asentamiento oriental y termina la primera colonización europea de la isla, tras casi 500 años de historia.
ISLA D E BAFFIN HELLULAND?
AM IGLESIA DE HVALSEY
CORBIS / CORDON PRESS
El relato de la boda que se celebró aquí en septiembre de 1408 constituye el último testimonio escrito de la presencia nórdica en Groenlandia.
DEL
ÉRI
CA
TE
NOR
LABRADOR MARKLAND
?
Golfo de Sa n Lorenzo
Así, entre los años 985 y 986, los nórdicos esjólfsson y durantesu navegación por las costas tablecieron en Groenlandia su primera colonia: de la isla deBaffin, la península de Labrador y la granja de Brattahlid,«ladera pronunciada»,la islade Terranova puso nombre a losugares l que fundaron en Eriksfjord, «el fiordo de Erik». a los que llegó: Helluland («tierra de las piedras planas»), Markland («tierra bosques») La aventura americana y Vinland («tierra del vino»), quede llamó así por Hacia el año 1000, Leif Eriksson, un hijo de sus vides silvestres. Erik el Rojo, decidió navegar hacia el oeste en Leif «el Afortunado» –sobrenombre que busca de madera, un bien muy preciado en unarecibió por haber rescatado a quince náufragos isla donde no había árboles con los que cons- noruegos en su viaje de vuelta a Groenlantruir casas nibarcos. Erik debía acompañarlo dia– regresó justo unos meses antes que su en este viaje, pero justo cuando se dirigían a padre Erik muriese de una epidemia, dejándolo los barcos cayó de su caballo y se hirió en la al frente de su granja en Brattahlid. Las sagas pierna. Caerse de la montura antes de emprenrecogen hasta tresexpediciones groenlandeder un viaje era de mal agüero, por lo que Erik sas más a Vinland, cuya colonización resultó le dijo a Leif:«No estoy llamado a descubrir inviable por la hostilidad de losnativos. más países que éste en el que ahora vivo. Aquí ha terminado el viaje, para mí al menos». En el gélido norte Erik regresó a su granja de Brattahlid, mien-Los vikingos groenlandeses no sólo se arriestras su hijo Leif siguió los pasos de Bjarni Hergaron a navegar hacia el desconocido oeste. jólfsson, un noruego que años atrás,alrededor También emprendieron viajes de exploración de 986, había avistado la costa continental y para cazar animales marinos a lo largo de la norteamericana, aunque no desembarcó en costa occidental de Groenlandia. Cruzaron en ella. Leif siguió el numerosas ocasiones el círculo polar Ártico, a trayecto de Her- 66º de latitud norte, y muy probablemente CALCO DE LA RUNA DE
Leif Eriksson nav egó hacia el oeste de Groenlandia y llegó alcontinente americano VELETA DE BARCOVIKINGO ENBRON CEDORAD O SIGLO XII MUSEONACI ONAL OSLO
KINGIKTORSUUAQ. HALLADA EN LA ISLA GROENLANDESA DE UPERNAVIK, EN 1823, HABLA DE TRES CAZADORES NÓRDICOS Y FUE ERIGIDA A FINALES DEL SIGLO XIII; ES LA ÚNICA INSCRIPCIÓN RÚNICA CONOCIDA DE AMÉRICA DEL NORTE.
EL FIORDO DE ERIK EL ROJO
WERNER FORMAN / GTRES
Los nórdicos no se asentaban en la boca de los fiordos sino en su interior, más protegido del frío y el hielo. A la izquierda, la región de Brattahlid.
llegaron hasta los 79º de latitud norte, a sólo solían pastar entre mayo y septiembre; luego 1.125 kilómetros del poloNorte. En un yaci- eran trasladados a los establos donde pasarían miento arqueológico situado a esa altura se el invierno, alimentándose del heno plantado han encontrado numerosos objetos nórdicos,en primavera y recogido en verano. Pero los entre ellos restos de cota de malla, un cepillo nórdicos no tardar on en darse cuenta de que los de carpintero y emaches r de embarcacione s. únicos animales que podían sobrevivir en aquel país eran las ovejas y las cabras, debido al clima La Groenlandia vikinga extremo y a la fragilidad y pobreza del suelo y Los vikingos se instalaron en dos colonias: la la vegetación. También cazaban focas, ballenas, oriental (al suroeste de la isla) y la occidentalliebres árticas y cari búes para su sustento. (más al norte ypróxima a Nuuk, la actual ca- Dada la escasez de madera construían sus pital de Groenlandia). Se han hallado más de casas con tepe (césped), piedra, madera que 80 granjas en el asentamiento occidental y las olas arrojaban a la costa o que recibían de unas 400 en eloriental; en conjunto, pudieronEuropa, colmillos de animales marinos y coracoger entre tres y cinco mil personas. namentas de anima les terrestr es; y recurrieron Las granjas estaban emplazadas en lugaresa una piedra dura local, la esteatita, para fabricar propicios par a la agricultura y laganadería, co- recipientes con los que cocinar. Pero el ingenio mo el interior de losfiordos, y en la mayoría no podía suplir los escasos recursos de la isla de los casos seencontraban lejos de lacosta. y los colonos dependían económicamente de Los vikingos empezaron criando patos, gan-Europa. A cambio de hierro y madera, enviaron sos, ovejas, cabras, cerdos,al continente pieles de foca, lana de eja, ov dienvacas y caballos, y en lastes de narval y marfil de morsa (que sustituía el granjas se producía le- de elefante, muy difícil de conseguir), así como che, mantequilla, que- osos polares y halcones gerifalte vivos. Cada so y lana. Los animales año, barcos pr ocedentes de Islandi a y el norte
Los groenlandeses dependían del hierro, la madera y el grano que les llegaba de Europa
INUIT GROENLANDESES
EN UN ÓLEO DE 1654. LOS INUIT RECHAZAN QUE SE LES LLAME ESQUIMALES, TÉRMINO DESPECTIVO QUE SIGNIFICA «COMEDOR DE CARNE CRUDA».
LOS VIKINGOS Y LOS INUIT llegaron a Groenlandia los dorset, procedentes del Ártico occidental y creadores del iglú de nieve; era la segunda vez que alcanzaban la isla. Más tarde, en el siglo ,Xarribaron los vikingos. Por último, entre los años 1100 y 1200, se establecieron en Groenlandia los thule, originarios de Alaska. Todos convivieron en un mismo ámbito geográfico, pero sólo los thule se adaptaron a las condiciones extremas de es te territorio; de ellos provienen los inuit o esquimales modernos. En todo caso, los análisis de restos humanos vikingos demuestran que no hubo mezcla genética entre estas culturas vecinas. ENTRE LOS SIGLOS VIII Y IX
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FIGURA HUMANA, TALLADA EN MARFIL DE MORSA, PROCEDENTE DE GROENLANDIA. CULTURA INUIT. NUUK, MUSEO NACIONAL DE GROENLANDIA.
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El mapa de Sigurdur Stefansson Este islandés dibujó hacia 1590 un notable mapa del Atlántico Norte, donde una gran masa de tierra rodea por completo el océano Atlántico. De ella forman parte Noruega1 , Groenlandia y las tierras 2 del continente americano: Helluland3 , Markland 4 y un Promontoriun Winlandiae5 que muchos autores identifican con el extremo norte de la isla de Terranova, la cual sería, según esto, Vinland. BRIDGEMAN / INDEX
NÓRDICOS EN TERRANOVA
Viviendas de madera y tepe en L’Anse aux Meadows, el único asentamiento vikingo que se ha descubierto más allá de Groenlandia.
de Europa viajaban a Groenlandia, que durante inuit), los dorset y los vikingos, y que tal vez un tiempo dependió deNoruega. Los nórd icos contribuyeron a la desaparición de estos dos permanecieron en la isla durante casi cinco siúltimos; pero tal hipótesis carece de consenso. glos, hasta que finalmente desaparecieron de La colonia occidental quedó despoblada allí por causas que son motivo de contro versia. hacia 1350, yfue el establecimiento oriental probablemente abandonado un siglo después. Una desaparición enigmática Las últimas noticiasescritas de este asentaNo se sabe concerteza qué motivó el abando-miento que llegaron a Europa datan de 1408, no de la colonia. Se cree que obedeció al enfria - cuando el capitán Thornstein Ólafsson y una miento del clima, iniciado hacia 1300; y aunque joven llamada Sigrídur Björnsdóttir se casaron los colonos cambiaron la dieta alimenticia de en la iglesia de Hvalsey el 14 de septiemb re de granja por los recursos marinos, ello no evitó aquel año. Al desaparecer los vikingos y tamque acabaran por extinguirse.ambién T se ha bién –un siglo antes– el pueblo dorset, los sugerido que el fin de la colonización se debióúnicos habitantes que quedaron en Groenlana la sobreexplotación de los recursos existen- dia fueron los miembros de un tercer pueblo: tes –al deterioro medioambi ental provocado los thule, llegados de Alaska, cuya evolución por la práctica de la agricul tura y la ganadería–.cultural daría paso a los inuit . Cuando, en1586, Pero se han apuntado otras muchas causas,el navegante inglés John Davis llegó a la bahía como la peste negra, que habría llegado desdede Disko, al noroeste de Groenlandia, vio cómo Europa; los posibles conflictos con balleneros «la tierra y el agua, con todo lo que contenía, vizcaínos (de cuya presencia en Groenlandiapertenecía a losalegres y resistentes esquidan testimonio los gorros de borgoña usadosmales». La historia de los nórdicos en la Tierra por los vascos y encontrados allí); los ataques Verde había llegadoa su fin. de piratas ingleses y germánicos; la caída del precio del marfil de morsa cuando las cruzadas Para Una colonia vikinga en Groenlandia facilitaron el acceso al marfil africano y asiático, saber Jean Olivier, Edouardo Coelho. Mensajero, 1990. o el monopolio delcomercio con el exterior más El mundo de los vikingos Richard Hall. Akal, Madrid, 2008. por parte de Noruega. Algunas historias de los inuit o esquimales groenlandeses hablan Saga de los groenlandeses. Saga de Erik el Rojo de conflictos armados entre los tres pueblos Edición de Antón y Pedro Casariego. Siruela, 2010. presentes en la isla: los thule (ancestros de los ENSAYO
TEXTOS
S S E R P N O D R O C / S I B R O C / R E K C I H F L O R
EL LEJANO OESTE
VINLAND, LA TIERRA PROMETIDA Fue Leif Eriksson, hijo de Erik el Rojo (el colonizador de Groenlandia) , quienhacia el año 1000 dirigió la primera expedición a Vinland, una tierra verde, con pastos y altos árboles, que los historiadores, en general, sitúan en la zona de Terranova. Allípasó el invierno en un campamento base que llamó Leifsbudir («Las casas de Leif») y volvió cargado de madera.
Las demás expediciones a Vinlandia también se establecieron en Leifsbudir. La segunda la dirigió Thorvald, hermano de Leif: permaneció tres inviernos allí hasta que marchó al norte para explorar y fue muerto por los , como llamaban los skraellinger nórdicos a los nativos. El rico mercader islandés Thorfinn Karlsefni encabezó una tercera expedición que pasó dos inviernos en Leifsbudir, donde nació su hijo Snorri, el primer hombre blanco que vio la luz en América del Norte. de una Las sagas hablan cuarta y última expedición, dirigida por la cruel Freydis, hermanade Leif Eriksson, que terminó en un baño de sangre debido a choques internos. Los groenlandeses ya no volverían: eran muy pocos para mantener su presencia en una tierra lejana y hostil.
VIVIR EN EL LEJANO NORTE Las imágenes de la Historia de las gentes del norte(1555), de Olaus Magnus, permiten evocar la dureza de la vida en Groenlandia. En una tierra falta de madera, con escasos pastos y tierras de cultivo, los vikingos debían exprimir los recursos que les brindaba el país.
MADEROS A LA DERIVA EN LA COSTA DE GROENLANDIA. CON ELLOS EDIFICABAN SUS CASAS LOS GROENLANDESES.
Una industria groenlandesa Los nórdicos prácticamente no consumían pescado (los restos que se han hallado son muy escasos), pero lo ahumaban para exportarlo. Se exponía al hu mo de madera verde durante días en estancias de piedra, y después era envasado en toneles .
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de la casa de Erik el Rojo en Brattahlid Reconstrucción (la actual Qassiarsuk). Un armazón de madera cubierta de tepe –trozos de césped– sostenía estas primeras viviendas, de forma alargada y pavimentadas con piedra.
En busca del oso blanco Los osos polares cazados vivos en Nordrseta, los terrenos de caza del norte, eran apreciados en toda Europa como regalos principescos, al igual que eran estimadas sus pieles. Pero hacerse con este gigantesco animal exigía valor y destreza a toda prueba.
A la caza de la foca La mitad o más delos huesos de animales hallados en los enclaves nór dicos son de foca, lo que habla de la importancia de la caza en laalimentación de los vikingos; a la carne de foca se le sumaba, sobre todo, la del caribú, el reno salvaje.
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Ingenio para suplir el hierro El hierro era muy escaso: en Groenlandia no han aparecido espadas ni cascos. Y faltaban clavos de metal: en 1189 llegó a Islandia un barco groenlandés cuyas ablas t fueron claveteadas con estaquillas de maderaamarradas y con cerdas de ballena.
HERNÁN CORTÉS La personalidad del conquistador de México desafía las definiciones simples. Implacable en la guerra, Cortés destacó por su capacidad de persuasión y su empeño por crear una sociedad mestiza JOSÉ MARÍA GONZÁLEZ OCHOA
HISTORIADOR. AUTOR DE BREVE HISTORIA DE LOS CONQUISTADORES
ernán Cortés, el conquistador de México, era un hombre con muchas facetas. Par a unos fue un genio; para otros, sobre todo en México, un demonio. En realidad, Cortés fuenuhombre de carne y hueso enraizado en su época, alque le tocó protagonizar un momento histórico cl ave. Es cierto quetuvo su leyenda negra y su realidad oscura, pero ha quedado, cuando se le compara con otros coetáneos –en espe cial con Francisco Pizarro–, como el más atractivo de los conquistado res. Acaso ello se deba a su capacidad de seducción, su nnata i persuasión, un don carismático que le perm itió liderar hombres, pactar con enemigos y emprender un sinfín de empresas, casi todas
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fracasadas. Aunque, sin duda, mbién ta se explica porque Cortés fue un excelente propagandista de símismo.
EL NUEVO AMO DE TENOCHTITLÁN
Este óleo de Carlos María Esquivel (1856) recrea el momento en que Cortés, ya dueño de la capital azteca, hace prisionero a su último soberano, Cuauhtémo c. Museo de BellasArtes, Zaragoza. EL TOCADO REAL AZTECA
En la página anterior, el llamado Penacho de Moctezuma, el tocado real de los tlatoanis o emperadores aztecas compuesto por plumas de quetzal, oro y piedras preciosas. 14661520. Museo de Etnología, Viena.
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CRONOLOGÍA
Cortés y la conquista de México 1485 Hernán Cortés nace en Medellín, cerca en de una Mérida (Extremadura), familia de hidalgos con escasos recursos económicos.
1504 Hace su primer viaje a América. Se instala primero en La Española (actual Santo Domingo) hasta que en 1511 se traslada a Cuba. 1519 Cortés emprende la conquista de México. Acompañados por sus aliados indígenas, los españoles entran en la capital azteca, Tenochtitlán. 1521 Expulsados deTenochtitlán, los españoles se rehacen y organizan un asedio que acaba con la destrucción de la ciudad y del reino azteca. 1524 Cortés comanda una expedición a Honduras y el Yucatán. A su vuelta, dos años después, es destituido por un enviado de Carlos V.
EL PALACIO DE HERNÁN CORTÉS
En la imagen superior, la gran mansión de Cuernavaca en la que vivió Cortés durante sus últimos años en México.
1530 Tras pasar dosaños en España, donde es nombrado marqués del Valle, retorna a México pero se le prohíbe residir en la capital. 1540-1547 Cortés vuelve a España por sus diferencias con el virrey. Intenta un último viaje a México, pero muere antes de poder realizarlo.
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Gracias, quizás, a la no muy larga temporada que pasó en la Universidad de Salamanca, Cortés descubrió muy pronto el poder que la escritura y la imprenta tenían en ese momento para difundir noticias e imágen es. Por ello utilizó las letras para publicitarse. Entre 1519 y 1526 escribió las Cartas de relaciónun conjunto de informes dirigidos al emperador Carlos V en los que relataba la conquista de México entre 1519 y 1521, y explicaba cómo había gob ernado luego el país, justificando sus acciones y su proyecto político. Así logró quesu visión quedase como la versión oficial de lo aconte,
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CAPACETEDE HIERRO Y LATÓN
DORADO. REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA, MADRID.
cido en México. Con las Cartas, Cortés forjó su imagen dehéroe renacentista, culto , brillante en la guerra, llamado por Dios y por su rey a una misión irrenunciable y que debería ser imitado. Mostraba, además, cómo se había dejado fascinar por los pueblos y territorios conquistados, y expresaba con hechos y palabras su intención de fundar un nuevo mundo mestizo. Aunque en 1527 la Corona lo apartó del gobierno de lastierras conquistadas, él dejaba un relato que miraba a la eternidad. Por si
INDÍGENAS AHORCADOS POR ORDEN DE CORTÉS. CÓDEX VATICANUS. BIBLIOTECAVATICANA.
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¿DÓNDE ESTÁ EL ORO? K C O T S O T O F E G A / R O T S A P IZ U R IO C U L
LO QUE MÁS IMPRESIONÓa los mexicas a la llegada de los españoles fue su avidez de oro. Según una crónica indígena, terminada la conquista de Tenochtitlán Cortés reunió a los príncipes aztecas y les inquirió: «¿Dónde está el oro que se guardaba en México?». Los príncipes suplicaron: «Oiga, por favor, nuestro señor el dios, todo se lo llevaron nuestros señores». Pero Cortés no lo creyó.
su escritura no fuera suficiente, pagó a López pasado –Alejandro Magno, Julio César o Na- LAS CARTAS de Gómara para que escribiera una Crónica de poleón–, historiadores antiguos y modernos, DE RELACIÓN la conquista de Nueva Españaque resaltara su de uno y otro lado del Atlán tico, quedaron se- En la segunda carta (abajo), Cortés se liderazgo y protagonismo . Incluso BernalDíaz ducidos por Cortés, y casi todos sus biógrafos disculpa ante Carlos V del Castillo, que reaccionó ante los relatos ha- han sido atrapados por el personaje. por su tardanza en giográficos y personalistas de Cortés con una Un ejemplo de cómo se construyó la leyendaescribir y le pide crónica mucho más coral en la que el mérito de Hernán Cortés lo ofrece el famoso episodio permiso para llamar del éxito frente a los mexicas se repartía entre de la quema delos barcos. Quema que jamás Nueva España a las tierras conquistadas. todos los conquistadores, no pudo negar su existió. Cortés supo hacer muchas veces de Sevilla, 1522. Biblioteca admiración, y confrecuencia calificó a Cortés la necesidad virtud y en 1519, cuando alcan- Nacional, Madrid. con superlativos y lo llamabahéroe. zó la costa de Veracruz para emprender la conquista del Imperio azteca, los barLa leyenda del conquistador cos con los que partió de Cuba estaban en Seguramente éste fue uno de los escasos éxitos tan mal estado que sólo tres de los diez que perduraron en Cortés, pues, como escribió que zarparon podían ser conservados par a Díaz del Casti llo, «en cosa ninguna tuvo ventunavegaciones futuras. Cortés tomó enra después de que ganamos la Nueva España».tonces la decisión de desguazarlos, con El conquistador perdió el gobierno de México, lo que se cerraban las posibilidades de le fueron embargados sus posesiones y di- regresar para quienes no deseasen contineros, el emperador le ne gó favores y nuevos nuar el avance hacia México o se sintiesen cargos, y fracasó en su expedici ón a Honduras ligados jurídicamente al gobernador de y en sus exploraciones por el Pacífi co. Aun así, Cuba, Diego Velázquez, a quien Cortés hadejó una ola defascinación para la posteridad. bía desobedecido al partir sin su licencia. Al igual que otros grandes conquistadores del Con las tablazones, jarcias y aparejo de los
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LA BATALLA DE OTUMBA
El uso de la caballería fue fundamental en la victoria española frente los aztecas en la batalla de Otumba, como muestra este óleo. Palacio Real, Madrid.
barcos se construirían los bergantines que tanEL EJÉRCITO decisivos fueron en la toma defi nitiva de Te- AZTECA nochtitlán en agosto de 1521.Ésta fue la reali- Los guerreros águila, como el de la imagen dad, que el propio Cortés ratifica en ssu Carinferior, constituían tas de Relación pero que el tiempo y un error la élite del ejército gramatical convirtieron en mito. En efecto, mexica. Blandían el cronista Cervantes de Salazar confundió lanzas o mazas de madera con puntas de la palabra «quebrando » los barcos por «queobsidiana. Con todo, mando» y así las naves se hicieron fuego y no eran rival frente a del humo salió lasagacidad y el heroísmo del las armas de fuego líder. Biógrafos y cronistas posteriores inter-españolas. MNAH, pretaron la quema de lasnaves como un rasgo Ciudad de México. más de la brillantez y visión delconquistador.
para conducir a sus hombres hasta el corazón del Imperio azteca y para lograr la lealtad de muchos jefes nativos, que unieron sus batallones a las huestes hispanas tras haber sido derrotados o convencidos.
Más allá de la propaganda y la leyenda, no cabe duda de que Cortés demostró a lo largo de sus campañas notables dotes de mando. Persuasivo, entusiasta y con una gran oratoria, supo usar estas habilidades con sus hombres, a los que logró movilizar rápidamente en Cuba, a pesar del desacato que estaba cometiendo respecto al gobernador Diego Velázquez. Y esas mismas cualidades fueron clave también
tropa. Cortés dio muestras de liderazgo claro y de un gran dominio de sus hombres en los momentos más difíciles, como la huida de Tenochtitlán durant e la Noche Triste del 30 de junio de1520, en la posterior batalla de Otumba, en el cerco de Tenochtitlán en la primavera de 1521 o en la desast rosa expedición a Honduras en 1524. Además, el extremeño poseía una extraordinaria capacidad negociadora, como demostró en sus tratos con los indí -
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Dotes de liderazgo y seducción Cortés no era un gran estratega militar y carecía de experiencia en el campo debatalla cuando inició la conquista de México, pero supo rodearse de experimentados militares y se dejó aconsejar por ellos. Su poder residía en su capacidad de persuadi r y motivar a la
ZONA ARQUEOLÓGICA DEL TEMPLO MAYOR, EN CIUDAD DE MÉXICO.
UNA CIUDAD ARRASADA E Z N E IR F , A L A C S / S E G A IM E IT H
EN SUS CARTAS DE RELACIÓN, Cortés explica que durante el sitio de Tenochtitlán, ante la resistencia a ultranza de los mexicas, llegó a la conclusión de que «nos forzaban a que totalmente les destruyésemos», es decir, a que arrasaran por completo la ciudad. La decisión, decía, «me pesaba en el alma», pero se llevó a cabo de forma implacable. Nada quedó de la Venecia del Nuevo Mundo.
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genas. Al poco de penetrar en territorio az-Creyó que aquellos extranjeros confirmaban teca descubrió el descontento de muchos el relato del regreso de Quetzalcóatl, la gran pueblos frente a los tributos, los servicios divinidad de los aztecas. Cortés supo apromilitares y la entrega forzosa de esclavos y vechar esa parálisis para entrar en la capital y vírgenes que les imponían los soberanos dominar al emperador. Si para los nativos el de Tenochtitlán. Así, Cortés firmó un pacto de regreso de su dios era el signo del final de un amistad con una treintena de tribus totonacas ciclo, Cortés se comportó como eluevo n dios, de los alrededores de Cempoala, que ofrecieron anunciando el fin de una era. Fue una lástima a Cortés hasta 1.300 soldados a cambio de la para él que estas habilidades diplomáticas no libertad una vez derrotados los mexicas (pacto surtieran el mismo efecto con los funcionaque Cortés nunca respetaría). Poco después, rios de laCorona, ni con Carlos ,Vque terminó tropezó con los tlaxcaltecas. Aunque primero despojándolo de su autoridad. los derrotó en el campo de batalla, luego supo Hernán Cortés era un seductor nato; de pactar con ellos para que le proporcionaran mujeres y de hombres. Mucho se ha escrito ayuda militar. Par a el definitivo asedio de Te- de sus capacidades amatorias y conquistas nochtitlán se aseguró también el apoyo de los cholutecas, viejos enemigos de los mexicas, y del ejército de Iztlilxochitl de Texcoco, la segunda ciudad más grande de Mesoamérica, así Cortés no era un gran como de multitud de pueblos y tribus hastia- estratega, pero supo rodearse dos de la brutalidad de los mexicas. de experimentados militares El propio Moctezuma, emperador de un vasto imperio, educado para la guerra, se que- ESPADALLAMADA DE HERNÁN CORTÉS. 1530. PATRIMONIO NACIONAL, MADRID. dó paralizado ante la llegada de los españoles.
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LAS SIETE VIDAS DE HERNÁN CORTÉS El azar o la providencia divina, a la que tanto invocaba Cortés en sus arengas dado su profundo carácter religioso, le permitieron alcanzar los 62 años después de salvar la vida de forma inverosímil en múltiples ocasiones.
1502 En Sevilla, a punto de embarcar, Cortés cae desde un muro mientras requebraba de amores a una mujer casada. Se rompe una pierna y el marido celoso está a punto de matarlo con su espada. VII-1520
En la batalla de Otumba, su caballo recibe una herida en el hocico por una piedra o flecha que va dirigida contra él. Cuestión de centímetros. Con todo, recibe una pedrada de refilón en la cabeza que le provoca posteriormente mareos y desvanecimientos.
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V-1520
Durante la toma del Templo Mayor, en Tenochtitlán, Cortés es herido en la mano izquierda, lo que le deja inutilizados dos dedos de por vida. Con el brazo en cabestrillo escapa de milagro durante la Noche Triste.
IV-1521
Cuando se dispone a poner sitio a Tenochtitlán, evita a última hora la sedición de Juan de Villafaña, que planeaba matarlo. El conjurado es ahorcado inmediatamente.
-1521
En Xochimilco, penetra en un poblado con un escaso destacamento donde le dieron batalla. Su caballo, elRomo, cae agotado, Cortés es rodeado y sólo la intervención de Cristóbal de Olea y un guerrero tlaxcalteca le permite salvar la vida.
1524 Durante la nefasta expedición a Las Hibueras está largo tiempo perdido y lo dan por muerto. Reaparece meses después con fiebre y muy débil.
VIII-1521
Durante la batalla en el mercado de Tlatelolco, Cortés cae en las aguas de la laguna y es aprisionado por varios mexicas. De nuevo Cristóbal de Olea se lanza contra ellos matando a cuatro y liberando a su jefe, pero deja la vida en el empeño.
1541 A su vuelta a Europa, Cortés participa en la batalla de Argel, en la que su barco naufraga y él está a punto de ahogarse.
LA NOCHE TRISTE.CORTÉS
HUYE DE TENOCHTITLÁN EL 30 DE JUNIO DE 1520. ÓLEO ANÓNIMO. SIGLO XVII.
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TECUICHPO, ¿REPUDIADA O PROTEGIDA? ija predilecta de Moctezuma, Tecuichpo fue capturada junto con su marido Cuauhtémoc, el último caudillo mexica, cuando trataban de huir del asedio final a Tenochtitlán. La relación que Cortés mantuvo con ella ha dado pie a diversas lecturas. Se ha dicho que el conquistador abusó de su poder para en 1525, tras la ejecución deCuauhtémoc, amancebarse con la viuda, tener de ella una niña, Leonor, y luego entregarla a otro soldado, Alonso de Grado. Sin embargo, cabe también señalar que en 1526 Cortés otorgó a doña Isabel, como se la conocía, una generosa encomienda en Tacuba. Tecuichpo se casaría otras dos veces con españoles; uno de sus maridos dijo deella: «Por su respeto y ejemplo se imprimen quietud y reposo en los ánimos de losmexicanos».
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PRESENTA SU HERMANA A HERNÁN CORTÉS. GRABADO. MUSEO DE AMÉRICA, MADRID.
femeninas. Era insaciable y nunca se compor- Del mismo modo, en el curso de sus cam- MÁSCARA DE tó como un caballero. Utilizó a las mujeres papañas de conquista protagonizó actos que QUETZALCÓATL El emperador azteca ra sus propios propósit os o deseos y luego se avalan la leyenda negra que lo acompaña. Moctezuma regaló desprendió de ellas sin vacilación o nostalgia.Como todo hombre ambicioso, Cortés fue a Hernán Cortés Un ejemplo caracterís tico es el dedoña Ma- egoísta, cruel y traicionero. No le tembló la esta máscara de rina, la Malinche, una joven indígena que le mano para eliminar a sus enemigos, como turquesa, relacionada con el dios azteca sirvió de intérprete y se convirtió en su amandescubrieron a su pesar Diego Cermeño y Quetzalcóatl, al creer te, y a la que casó más tarde con uno de sus solJuan Escudero, partidarios del gobernador que el conquistador dados. En la gran mansión de Cuernavaca, Cor-Velázquez, a los quehizo ahorcar poco des- era la encarnación tés llegó a tener un harén de cuarenta mujeres pués de desembarcar en Veracruz. de dicha divinidad. Museo Británico, –nodrizas, criadas, damas de compañía, tanto Crueldades y mentiras Londres. indígenas como españolas– con las que mantuvo relaciones sexuales de forma indiscrimi - Cortés cometió excesos con los nativos y pernada. Todas convivían con susegunda mujer, mitió algunas matanzas. La más desJuana de Arellano y Zúñiga, a la que sólo veía graciada fue la de Cholula, en la que para hacerle hijos, y ala que dejóabandonada, murieron más de cinco mil natien 1539, cuando viajó aEspaña. Nunca volvió vos a manos de los soldados espaa verla. Por otro lado, tras ahorcar en la se lva ñoles y de sus aliados tlaxcaltecas, hondureña a Cuauhtémoc, el último soberanoque organizaron un ataque por sorazteca, en 1525, se amancebó con su mujer, presa por temor a que los de Cholula Tecuichpo,la convirtió en su amante y en la se unieran con las tropas de Moctemadre de uno de sus múltiples hijos ilegíti- zuma. Tras la huida de la NocheTriste, mos, Leonor Moctezuma Cortés. Luego se Cortés decidió mostrarse implacable; para olvidó de ella para siempre. castigar la rebeldía de lasgentes de Tepea-
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LA PIRÁMIDE DE CHOLULA
Cortés acusó de traición alos habitantes de Cholula y convocó a sus líderes en el patio del templo de Quetzalcóatl, situado en el lado oeste de la Gran Pirámide (en la imagen), donde ordenó masacrarlos.
ca ordenó quemar a 60 caciques en presen- EL EMPERADOR cia de sus hijos y condenó a la esclavitud a Y CORTÉS todos los habitantes. Luego destruyó e in- El 15 de octubre de 1522, el emperador cendió la hermosa Tenochtitlán innecesa- Carlos envió una carta riamente. Más tarde, Cortés pasó por alto a Hernán Cortés en los desmesurados castigos que Gonzalo de la que lo reconocía Sandoval ordenó en Pánuco contra los indí- como gobernador y genas en 1524. No recompensó a muchos de capitán general de Nueva España. Abajo, sus hombres como debía ni reconoció sus efigie del emperador méritos. Ejemplo sangrante fue el de Martín laureado en el anverso López, el «ingeniero naval» que construyó los de un doble escudo de bergantines para atacar Tenochtitlán, pagan- oro. MAN, Madrid. do para ello 6.000 pesos desu popio bolsillo.
Resistente y con gran capacidad demproi visación, Cortés hacía siempr e de la necesidad virtud y extraía el lado más positivo de las circunstancias, por desfavorables que fueran. Puso el mismo entusiasmo en todas las empresas que acometió en su vida, y fue este señalado optimismo vital lo que le permitió encarar sus fracasos con desparpajo y fe.
Cortés le prometió una gran recompensa en dinero, tierras y hasta un marquesa do, pero López sólo recibió una pequeña y pobre encomienda y algunas casas, por lo que llevó a juicioa Cortés para recuperar la deuda de 6.000 pesos; finalmente sólo cobró una parte, abonada por la Corona. Del mismo modo, Cortés utilizó para sus propios intereses a los jefes nativos, a los que sometió a cambio de riquezas ypromesas incumplidas.
de su esenciaindígena. No deseaba reproducir la sociedad yla cultura de la que procedía, sino inventar un nuevo mundo con lo mejor de las culturas nativas y de su España natal. Significativo es el nombre con el que bautizó aquellas tierras: la Nueva España Desde el primer momento se preocupó por laconstrucción de ese territorio mestizo. Logró que, una vez derrotada la alianza de Tenochtitlán, la mayoría de jefes y caciques indígenas
Gobernante frustrado
Durante varios años, Cortés se lanzó a laempresa de construir un México castellanizado y católico, pero también con rasgos muy claros
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DETALLE DE BIOMBO
MEXICANO DEL SIGLO XVII. MUJER VENDIENDO PULQUE. MUSEO DE AMÉRICA, MADRID.
EL IDEAL DEL MESTIZAJE IMPRESIONADOpor la vitalidad de la sociedad azteca, Cortés no K C O T S O T O F E G A / P P O K N A I R O L F
quiso que los españoles constituyeran una casta cerrada de dominadores, como había ocurrido en La Española y Cuba. Por ello favoreció la unión de sus hombres con mujeres indígenas y se opuso todo lo que pudo a la llegada de europeas. Su modelo de sociedad mestiza era muy diferente al delos criollos, que finalmente triunfaría.
colaborasen con él de forma pacífica y vo- merciales y encontrar un paso hacia el Atlánluntaria en el gobierno. Con su ayuda fundó tico Norte. Pero salvo una flota que llevó ayuda ciudades, restauró caminos, exploró nuevos a su primo Francisco Pizarro para la conquista territorios, inició la agricultur a y la ganadería de Perú, todas sus singladuras acabaron mal. intensivas de plantas y animal es europeos, y Decepcionado y sintiéndose maniatado por el creó una nueva organización ad ministrativa. virrey Antonio de Mendoza, regresó a España En 1528, enemistado a muerte con los fun- en 1540 para buscar el apoyo del empe rador. cionarios llegados de España, Cortés esó regra la Sus últimos años serían una pugna desesPenínsula par a dar explicaciones ante Carlos Vperada e inútilpor obtener justicia; «mi trabajo y la justicia. Se le nombró marqués del Valle, aprovechó para mi contentamiento de haber pero se embargaron sus bienes y sele apartó hecho el deber, y no para conseguir el efecto de la gobernación delos territorios conquis- de él, pues no sólo no se me siguió reposo a la tados. Cuando dos años mástarde regresó a vejez, mas trabaj o hasta lamuerte», escribió en México, lo hizo sin cargo político alguno. Se su última carta a Carlos .VQuiso todavía eminstaló en Cuernavaca y comenzó una nuevaprender un último vi aje a México, peroxpiró e vida deempresario y explorador . Era rico, pero en Sevilla en 1544, alos 62 años. carecía de liquidez. Tampoco le importó. Se imaginaba a sí mismo como un gran mercader ENSAYO de la Italia del Renacimiento: se convirtió en Para Hernán Cortés, más allá de la leyenda saber Christian Duverger. Taurus, Madrid, 2013. un incansable hombre de negocios, ya fuera más Hernán Cortés, inventor de México en el sector inmobiliario oen la agricultura, la Juan Miralles. Tusquets, Barcelona, 2001. EXPOSICIÓN ganadería o la minería. Pensó incluso en exItinerario de Hernán Cortés plorar el Pacífico, con la ambiciónde alcanzar Canal Isabel II, Madrid. Hasta mayo de 2015. China y las Molucas, trazar nuevas rutas co-
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LA OBRA DE CORTÉS EN MÉXICO El Museo de América, en Madrid, conserva una excepcional serie de 25tablas que representan todos los momentos significativo s de la conquista de México por Hernán Cortés. Fueron elaboradas por los hermanos Miguel y Juan González en 1698, mediante la técnica del enconchado, llegada a México desde China y Japón. Cada tabla contiene generalmente dos escenas diferentes, recreadas con gran realismo a partir de las crónicas de la conquista. ESCUDO DE ARMASDE
HERNÁN CORTÉS, CONCEDIDO POR CARLOS V EN 1524 EN RECONOCIMIENTO POR LA CONQUISTA DE MÉXICO. MINIATURA.
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El guerrero a escena de guerra que se muestra en el primer plano de este panel evidencia el desequilibrio de fuerzas entre los dos bandos. Los españoles, capitaneados por Cortés, van protegidos con corazas y cascos, empuñans-e padas y picas y disparan con mosquetes,mientras que los guerreros indígenas, con sus tocados de plumas y vestidos de águila y jaguar, les muestran las cabezas cortadas de sus compañeros. Al fondo el pintor representó a un grupo de mexicas comiéndose los miembros de los españolessacrificados.
El constructor
El diplomático
ste panel evoca la construcción de la primera ciudad europea en México, la Villa Rica de Vera Cruz, actual Veracruz (aunque su emplazamiento varió posteriormente). Al fondo se ven dos edificios en obras, quizás el ayuntamiento,a la izquierda, y laiglesia, a la derecha. En el primer plano aparece Cortés discutiendo con sus hombres el desarrollo de los trabajos. Las fuentes dicen que el extremeño ayudó a cavar los cimientos, aunque el grueso de las obras lo debieron de realizar los sirvientes traídos de Cuba.
as dos escenas de este panel recrean sendos encuentros de Cortés con los indígenas en su primer avance por México. En primer término el conquistador es recibido, en septiembre de 1519, por un cacique de Tlaxcala, Xicotencatlel Viejo, quien le ofrece «trescientas mujeres hermosas» para sellar la alianza contra Tenochtitlán; Cortésaceptará las doncellasy las repartirá entre sus hombres. En la escena del fondo es acogido por un sobrino de Moctezuma, Cacamatzin, que también le hacedonativos.
GRANDES
DES CU B RI MI ENT OS
Cancho Roano, un palacio de la Edad del Hierro
En 1978, un labrador extremeño descubrió por casualidad en su finca un conjunto de construcciones único en la península Ibérica
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finales de la década de 1970, Jeromo Bueno, un labrador de Zalamea de la Serena, en la provincia de Badajoz, empezó a construir una alberca de riego en una pequeña elevación que se erguía en medio de su propiedad, la finca llamada Cancho Roano. Sin embargo, al ponerse a cavar empezaron a aparecer grandes construcciones de piedra, junto a enormes cantidades de cenizas y objetos antiguos. Un día, cuando el maestro de una localidad vecina, José Antonio Hidalgo, pasó por las inmediaciones, quedó sorprendido por la magnitud de las estructuras que iban quedando al descubierto, y se apresuró a informar a las autoridades. Pronto
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ESPAÑA MADRID
Cancho Roano BADAJOZ SEVILLA
se supo que Jeromo Bueno había realizado por casualidad uno de los descubrimientos más espectaculares de la arqueología española de los últimos tiempos: un edificio de la Edad del Hierro quemado y abandonado con todo su contenido. Primeras excavaciones
El primer arqueólogo que excavó en Cancho Roanofue Joan Maluquer de Motes, una de las máximas autoridades en arqueología tartésica, que entonces ejercía de Subdirector General de Ex-
cavaciones. Maluquer trabajó en el yacimiento desde 1978 hasta su muerte, diez años después. Durante este tiempo se exhumó un gran edificio en forma de U,en un excelente estado. Los muros de adobe aún conservaban una altura de más de dos metros y en su interior se hallaron cenizas y otros materiales como joyas de oro EL YACIMIENTO y plata, vajilla y arreos de de Cancho Roano. bronce, abalorios de vidrio, En primer término aparece el patio; adornos de hueso y marfil, detrás se encuentra herramientas de hierro y la zona sagrada una nutrida colección de cedel edificio. rámicas. Entre estasúltimas destacaban unas copas griegas que permitieron fechar el abandono del lugar a finales del siglo V a.C. Trabajos que rodeaba todo el recinto. posteriores documentaron Cancho Roano era un verdauna serie de habitaciones dero complejo monumental. que rodeaban el edificio, así El hallazgo de un yacicomo construcciones más miento tan excepcional como antiguas, de finales del si- Cancho Roano, en un entorno glo VI a.C., y un gran foso tan desconocido para la arN Ó Z A M S Á M O T
1978-1988
1988
1996-2001
Joan Maluquerexcava en el yacimiento sacando a la luz sus estructuras y postula una teoría sobre el sitio.
Tras la muertede Maluquer siguen las excavaciones por un equipo dirigido por Sebastián Celestino.
Tiene lugar la última fase de excavaciones en Cancho Roano. Se inaugura el Centro de Interpretación.
DE BRONCE QUE REPRESENTA A LA DIVINIDAD BIFRONTE DE CANCHO ROANO. ARREO DE CABALLO
EL MUNDO TARTÉSICO JOAN MALUQUER DE MOTES (en la imagen) se for-
queología como era entonces según él, el edificio habría Extremadura, produjo gran aúnado el papel de residensorpresa y suscitó numero- cia de un reyezuelo local sas teorías sobre su función con el de santuario funeray significado, con debates y rio, además de ser un lugar discusiones que se han pro- de intercambio comercial. longado hasta nuestros días. Maluquer acabaría decantándose más por la función ¿Un crematorio? de santuario, aunque sin Maluquer creyó que el edi- descartar que el sitio cumficio tuvo en un principio un pliera diversas funciones. uso residencial y más tarde Los equipos que excavahabría sido usado comous- ron después de Maluquer se trinum o crematorio de ca- decantaron más por la hipódáveres. Ideó el concepto de tesis de Cancho Roano como , a la luz, sobre «palacio-santuario», pues, centro religioso
mó con grandes nombres de la arqueología hispánica como Pere Bosch Gimpera y Lluís Pericot. Antes de excavar enCancho Roano, Maluquer ya se había consagrado como el gran referente de la cultura tartésica. Estabatan convencido de su importancia que llegó a declarar: «Tartesos simboliza para nosotros la primera cultura urbana occidental. Su estudio y conocimiento es una obligación ineludible de nuestra generación». JOAN MALUQUERDURANTE LA EXCAVACIÓN DEL YACIMIENTO DE
CANCHO ENAMORADO, EN EL CERRODEL BERRUECO, SALAMANCA.
T A .C A C E T O T O F / A R R E S . G
GRANDES
DESCUBRIMIENTOS
El complejo antes de la destrucción final EL YACIMIENTO DE CANCHO ROANOcontiene
restos de tres edificios sucesivos. El primero data de principios del siglo VIa.C., el segundo se construyó cincuenta años espués d y el tercero, que se muestra bajo estas líneas, se erigió a finales del siglo V a.C., no muchoantes de ser incendiado y abandonado.
1 El foso El edificio estaba rodeado por un foso lleno de agua, un cinturón de pequeñas habitaciones y un muro aterrazado. Pertenecen a una fase avanzada, en la que el edificio se fortifica.
3
2 El patio De 100 m2 de superficie. En su centro se abre un pozo de 5 m de profundidad. Estaba abierto al este y enlosado con pizarra. Se hallaron ánforas, joyas, armas y útiles como una gran sierra de hierro.
2
3 El área sagrada En el centro del edificio se dispuso una estancia cerrada a la que se accedía desde el piso superior; en medio se alzaba un gran pilar de adobe. Se considera el santuario dinástico y no se hallaron objetos.
1
RECONSTRUCCIÓN
de Cancho Roano por Ánfora Arqueología.
A G E T R O E M I A J . O P M A C L E D A V E . IO N O M I R T A P L E D L A R G E T N I N IÓ T S E G A R O F N Á
todo, de la aparición de una También se ha discutido si Edificios similares habríancho Roano como enclave feserie de altares en los niveleslos constructores de Canchoocupado el valle del Guadiananicio, griego o tartésico ha más antiguos del yacimiento.Roano fueron fenicios, grie- durante el llamado período perdido fuerza en favor de Otros investigadores han gos o tartésicos. Incluso se post-orientalizante (500- otra idea: la que ve este lusostenido teorías distintas. ha querido vincular Cancho 400 a.C.); algunos se han ex-gar como un centro de las Por ejemplo, Antonio BlancoRoano con el mito griego de cavado en la misma comarca poblaciones locales de ExFreijeiro identificó el yaci- la Atlántida, teoría que ha de La Serena o en Portugal. tremadura en época postmiento como un altar de sa- tenido poca acogida entre Siguiendo la línea de la teoríaorientalizante. Y como, desde crificios donde se realizarían los investigadores. palacial que avanzó Almagro- siglos atrás, tales poblaciograndes hecatombes (sacrifiGorbea, hoy est os edificios se nes recibían los influjos de cios de animales) relaciona- El mundo indígena interpretan comoesidencias r las tres culturas citadas, no das con los lusitanos, teoría Cancho Roano se engloba rurales de linajes aristocráti-es de extrañar que Cancho que pronto fue descartada. Enhoy dentro de un contexto cos que ocuparían los camposRoano muestre rasgos de tocambio, tuvo mayor repercu-histórico mejor conocido. Yade cultivo. En torno a estos das ellas. sión y más seguidores la hi- no se lo identifica como un palacios aparecen necrópolis, JAVIER JIMÉNEZ ÁVILA ARQUEÓLOGO pótesis expuesta por Manuellugar de cremación o heca- pequeños y grandes poblados Almagro-Gorbea, que inter- tombes, y sus altos niveles y también agrupaciones de preta Cancho Roano como unde ceniza se atribuyen a un cortijos, lo quesubraya el pa- Para saber más palacio rural relacionado congran incendio, quizá ritual, pel de estasresidencias como ENSAYO Cancho Roano, más que palabras Jiménez Ávila. Diputación edificaciones similares del que a finales del siglo V a.C. centro de dominios agrícolas. Javier Provincial de Badajoz, 2013. Mediterráneo de su época. propició su abandono. Así, la hipótesis de Can-
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Dos piezas dedicadas a Manuel de Falla
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Con el lema «Herencia europea», la Real Casa de la Moneda emite una serie de monedas de colección del Programa Europa. La serie se dedica al compositor español Manuel de Falla y cuenta con dos monedas, una de oro y otra de plata, con faciales de 200 y 10 euros. En el anverso se muestra la efigie de Juan Carlos I, y en el reverso, la imagen del busto de Falla hecha por el escultor Juan Cristóbal. www.fnmt.es
Sony presentó en el Sony Store de Barcelona su nueva colección de productos para la temporada 2014-2015. Entre ellos destacan las cámaras LensStyle QX, que convierten el móvil en una cámara de alta gama al conectarse a través de wi-fi. Compatible con objetivos intercambiables. www.sony.es
La campaña futurista de la firma
Manos Unidas por
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un mundo justo
La firma surcoreana Hyundai lanza una campaña para presentar las características inconfundibles de los coches de esta marca (seguridad, innovación y tecnología) mediante un vídeo protagonizado por ExoBaby,un bebéfuturista capaz de usar la tecnología para mejorar todos los aspectos de su vida. www.hyundai/com/es/
Manos Unidas lanza la campaña «Sé Justo», un mensaje solidario dirigido a aquellos que quieren involucrarse en la construcción de un mundo más justo. Para ello propone a los usarioslas de re des sociales cambiar simbólicamente su nombre por Justo o Justa, y pide un pequeño acto de colaboración económica con el envío de la palabra «Justo» al 28014.www.manosunidas.org
LIBROS
DEL MES
HISTORIA GENERAL
y la científica. Según Harari, este proceso descansa en una capacidad exclusiva del Homo sapiens: la de crear y compartir ficciones, una rúbrica en la que incluye desde la religión hasta el capitalismo; estos mitos, como los califica el aul autor de esta «Breve años, cuando empezamos tor, han sido el motor más historia de la humani- nuestra andadura como seres poderoso de la historia de la dad», como la define su no muy diferentes a otros ani- humanidad, porque han persubtítulo, es profesor de His- males, y concluye hoy,cuan- mitido la cooperación de mitoria en la Universidad Hebreado estamos a punto de con- llones de personas. Es éste un de Jerusalén. Yuval N. Harari vertirnos en dioses al adqui- libro apasionante y más que la escribió como introducciónrir capacidades quetradicio- recomendable para disfrutar a su materia y alcanzó un éxi- nalmente eran consideradas de la historia y reflexionar to inmediato en supaís, para poderes divinos, como crear sobre nuestros orígenes y convertirse casiinstantánea- vida y modificar el cuerpo y nuestro futuro junto con el mente en unbest sellerglobal. la mente. Ello habría sucedi- propio Harari, quien concluEllo no es de extrañar: en un do al cabo de tres revoluciones:ye el libro con una pregunta: lenguaje claro y directo,ame- la cognitiva, que, con la apa- «¿Hay algo más peligroso que no e incluso desenfadado, el rición del lenguaje transformó unos dioses satisfechos e autor nos ofrece a la vez una hace 70.000 años a un animal irresponsables que no saben narración y una interpr etación africano poco relevante en la lo que quieren?». sobre la historia de la huma- fuerza más potente del plaENRIQUE MESEGUER nidad. Comienza hace 70.000 neta, la revolución agrícola HISTORIADOR
Homo sapiens, del éxit o a un futuro incierto E Yuval Noah Harari DE ANIMALES A DIOSES
Debate, Barcelona, 2014, 494 pp., 23,90 ¤
NOVELA HISTÓRICA
LUCHAS POR EL PODER EN TIEMPOS DE JESÚS José DOS PRESTIGIOSOS HISTORIADORES,
Luis Corral y Antonio Piñero, se han unido para elaborar esta apasionante novela ambientada en la época de Jesús. Herodes el Grande ha muer to y sus dos hijos, Arquelao y Antipas, se disputan la sucesión. La ficción –con la historia de la bella Ruth, esposa del griego Hipódamo, jefe de policía de Antipas– y la realidad –con episodios como el asesin ato de Juan el Bautista y la muerte de Jesús– se entrecruzan en este ambicioso relato cuyo telón de fondo es el nacimiento de una nueva religión y los intentos de Antipas de ser nombrado rey tras el destierro de su hermano Arquelao. Un fracaso que da sentido al título de la novela. José Luis Corral y Antonio Piñero EL TRONO MALDITO
Planeta, Barcelona, 2014, 576 pp., 21,90 ¤
LA ÚLTIMA PRINCESA DEL PACÍFICO
EL DIOS DEL DESIERTO
Virginia Yagüe
Wilbur Smith Duomo,
Planeta, 2014, 448 pp.,Barcelona, 20 ¤
Barcelona, 2014, 434 pp., 19,90 ¤
la historia de Carlota, una joven española educada en Filipinas, la autora recrea con veracidad y sentimiento el dramatismo de la revolución independentista y la guerra que acabará con la pérdida de la colonia y el final del Imperio español en Asia.
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de nuevo protagonista en una novela de Wilbur Smith, una vibrante aventura en la que el taimado escriba real urde un arriesgado plan para combatir a los odiados hicsos. Una novela en la que la acción no decae en ningún momento.
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LIBROS
DEL MES
ANTIGUA GRECIA
no salían más ala calle no era porque lo tuvieran prohibido, sino porque a menudo estaban abrumadas por el trabajo doméstico, y también por razones de seguridad. Son muchos los aspectos de la antigua Grecia que i la civilización griega no griegos como pueblo, la vida quedan aclarados en las páhubiera existido, el ser urbana y familiar, la educación,ginas de este libro: la obligahumano nunca hubiera la mujer, la religión, la gue rra, ción de los hijos de cuidar a llegado a ser verdaderamen- el deporte, la economía, la li- los padres ancianos (si éstos te consciente», declaró el teratura y filosofía. les habían enseñado un ofipoeta inglés W. H. Auden. Es La exposición de cada te- cio), el papel de las fratrías y uno de los epígrafes que pre- ma es sumamente clara y va las tribus, la influencia del siden esta excelente síntesis acompañada por extractos de ideal heroico en la guerra... sobre la cultura y la sociedad textos y por un centenar En suma, unaobra muy recode la antigua Grecia, obra de de ilustraciones que se co- mendable para cualquier lecDavid Hernández de la Fuen- mentan detalladamente en tor que desee formarse una te y Raquel López Melero, un valioso apartado especial. imagen rigurosa y detallada ambos profesores en la Uni- Algunos capítulos revisan de cómo vivían los griegos de versidad de Educación a Dis- tópicos que siguen circulan- la Antigüedad, creadores tancia. Su recorrido por el do sin la debida crítica. Por de una civilización que aún mundo griego se articula en ejemplo, el de las mujeres en- sigue siendola nuestra. diez capítulos temáticos, con- claustradas en el gineceo; la ALFONSO LÓPEZ HISTORIADOR sagrados a la identidad de los realidad era que si las mujeres
Una nueva mirada sobre los griegos y su mundo S
David Hernández de la Fuente y Raquel López Melero
CIVILIZACIÓN GRIEGA Alianza Editorial, Madrid, 2014, 383 pp., 26 ¤
ANTIGÜEDAD
LA CULTURA IBERA EN TODAS SUS FACETAS dejó un riquísimo rastro material LA CULTURA IBERA que los arqueólogos han rescatado a lo largo de decenios de investigaciones. Todas ellas quedan recogidas en esta obra de síntesis que recorre los múltiples aspectos de la cultura ibera: la estructura social, la religión, los tiposde población, el comercio, la guerra... Descubrimos cómo guardaban los iberos los alimentos y el aguabajo tierra, qué moneda utilizaban, cómo escribían, sus ritos religiosos a veces sangrientos(incluidos posibles sacrificios de niños). Nada se olvida en este acertado compendio que va acompañado, además, por 300 ilustraciones. Benjamín Collado Hinarejos
LOS IBEROS Y SU MUNDO Akal, Tres Cantos, 2014, 269 pp., 29 ¤
AUGUSTO: DE REVOLUCIONARIO HISTORIA MÍNIMA DE A EMPERADOR LA MITOLOGÍA
Adrian Goldsworthy
Carlos García Gual
Esfera de los Libros, 2014, 627 pp., 32 ¤Madrid,
Turner, 240 pp.,Madrid, 14,90 ¤2014,
CON EL MISMO VIGOR narrati-
EN ESTA EXCURSIÓN por la his-
vo que mostró en su anterior biografía de Julio César, el historiador británico J. Goldsworthy cuenta ahora la de su sucesor, Augusto: la lucha despiadada por el poder, la propaganda del Imperio, los enredos de su vida privada…
toria de la mitología, Carlos García Gual destila su gran conocimiento del tema para revelarnos las claves ocultas de los diferentes mitos griegos, su transformación en época cristiana o su sorprendente supervivencia hasta hoy día.
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Próximo número PETRA, LA CIUDAD DE LAS CARAVANAS AL TÉRMINOde un angosto
desfiladero se halla Petra, la capital del reino nabateo, en pleno desierto jordano. La seguridad que proporcionaba su emplazamiento y la habilidad de los nabateos a la hora de captar y acumular agua en un entorno hostil convirtieron a Petra en el mayor enclave comercial del Próximo Oriente. Era una etapa decisiva de las caravanas que llevaban al Mediterráneo incienso, ungüentos, perfumes,
2 1 X 9 A C E T O T O F / N I A H N E F Ä R G R E T N Ü G
sedas y piedras preciosas de exóticos orígenes.
CORSARIOS: AL ASALTO DE LOS GALEONES ESPAÑOLES PIRATAS, CORSARIOS, FILIBUSTEROS,
bucaneros... Durante el siglo XVII, las presas de estas terribles fieras del mar fueron los barcos españoles que navegaban por el Caribe hacia la metrópoli, cargados con los tesoros de América. La plata y el oro de las colonias atrajeron como un imán a cientos de aventureros ingleses, franceses y holandeses, diestros navegantes y temibles combatientes; pocos barcos se resistían a su abordaje. Pero si fracasaban y eran capturados sabían que su destino final era la horca.
El Valle de los Reyes Un 22 de febrero de 1908, el millonario estadounidense Theodore Davis yel joven egiptól ogo Edward W . Ayrton descubrían laportentosa tumba del faraón Horemheb.
Esparta, una aristocracia guerrera Si los espartanos podían consagrar su vida entera a la guerra era porque habían esclavizado a la población de Mesenia, que intentó sacudirse su dominio.
El gran monumento de Augusto En el año 13 a.C. se consagró en Roma el Ara Pacis, un soberbio monumento en mármol que el Senado levantó en honor de Augusto por sus numerosas victorias. M U B L A / G K A
Santa Teresa y la Inquisición La experiencia religiosa y la actuaciónde Teresa de Jesús (nacida hace quinientos años) parecieron sospechosas a los inquisidores, que la sometieron a un pertinaz acoso.
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