Bienvenidos a nuestra segunda semana de trabajo la cual tiene como título Arabia y el Islam en la cual realizaremos diferentes actividades para el desarrollo de las competencias concretas concernientes a esta actividad.
Investigación en fuentes bibliográca y/o electrónica sobre el origen del pueblo de Arabia para la realización de las siguientes actividades
!. "ealización de un diagrama es#uemático donde donde desta#ues el origen del pueblo pueblo de Arabia$ los aportes y cientícos del Islam al pueblo de Arabia.
%. &scribir de forma re'e(iva sobre los aportes culturales de Arabia a la )umanidad.
Un pueblo, una civilización que ha hecho enormes aportes a la humanidad, comparable a los Chinos, a los Griegos y Europeos es el pueblo árabe. Le debemos desde el concepto de universidad, hasta las herramientas de navegación que permitieron el descubrimiento del nuevo mundo. Cuando contamos usamos nmeros arábigos, ósea nmeros árabes y el concepto de cero si bien se disputa con india, ya que se trata tambi!n de un concepto "losó"co y religioso, los árabes pragmáticos como siempre #ueron los primeros en darle un uso. $i tocas la guitarra, tocas un descendiente del Laud, que es la #orma europea de nombrar que el %algoritmo% estereotipos cuyo nombre proviene del &atemático persa 'l( )uarismi, además el 'baco es el nombre árabe de quizás la primer computadora, un ob*eto probablemente inventado por los Chinos casi en el amanecer de la humanidad, pero adoptado y universalizado por los árabes. +orque los árabes durante el apogeo de su civilización han hecho precisamente eso, han sabido reconocer con su espritu ávido de conocimiento las cosas y conceptos más valiosos. El a*edrez es un *uego -ndio el primitivo chaturanga, para cuatro *ugadores y con menos piezas y movimientos/ pero las reglas solo alcanzaron lo que ahora consideramos un equilibrio per#ecto gracias a las ltimas modi"caciones que dieron los árabes, la #orma de los trebe*os que usamos tambi!n re0e*a la in0uencia árabe.
*. +er el documental ,-a istoria del Islam disponible en y realizar una opinión crítica del mismo.
La mayora de los preceptos del -slam me parecen bien esa es la cultura y la #orma de pensar del pueblo 1rabe. Creo que muchas veces vemos mal lo que dice una religión pero no nos damos cuenta de que en la religión de nuestra sociedad e2isten cosas muy parecidas. $ que es verdad que los pases musulmanes están d!cadas más retrasados en su #orma de pensar, a veces es algo anticuada. La pro#esión de #e me parece algo que se ve en todas las religiones. La limosna me parece una buena #orma de ser solidario, ya que uno no lo suele hacer voluntariamente. El ayuno me parece muy estricto ya que no se puede ni siquiera beber agua durante el da, encuentro que puede llegar a ser peligroso. La peregrinación de la meca me parece una buena #orma de meditar y encontrarse a uno mismo. ostumbres.
En las costumbres no veo nada importante para destacar, cada cultura tiene sus costumbres y cada uno lo ve de una #orma di#erente3 yo personalmente, no veo nada e2traordinario en ellas. Bodas
'qu vuelvo a ver cierto machismo. Los hombres pueden casarse con mu*eres no musulmanas, cosa que me parece bien, ya que en la religión cristiana hay que ser cristiano para casarse por el rito. $in embargo, las mu*eres no
pueden casarse con un hombre que no sea musulmán, eso no me parece bien, encuentro que debe de ser para ambos igual. &e parece bien, lo de la 4odas. 'ctualmente lo normal sea tener una sola esposa.
0. &l 1urgimiento del Islam en la )istoria del autor &duardo 2anzano 2oreno y llenar la tabla informativa disponible en los recursos de esta unidad.
&l 1urgimiento del Islam
+ara el a5o 677 los árabes eran un pueblo nómade que viva en el desierto, lo que #acilitaba que estuvieran aislados de las culturas vecinas. Cada árabe perteneca a una #amilia, y a su vez las #amilias se agrupaban en tribus, las cuales eran gobernadas por un )eque. El )eque sólo gobernaba mientras los lderes de las #amilias lo apoyaran.8ivididos en muchas tribus, dispersas por el desierto, los árabes tenan una religión politesta en la que, además de adorar varios dioses, veneraban una +iedra 9egra que estaba en :aaba, un santuario situado en la ciudad de La &eca. 8emostraban su veneración peregrinando todos los a5os hacia ese lugar.
En este ambiente, en el a5o ;<7, nació un hombre llamado &ahoma. $u casamiento con una mu*er adinerada, a la edad de =; a5os, le permitió tener tiempo para llevar una vida contemplativa. 'ntes, como comerciante, haba conocido comunidades *udas y cristianas de $iria y del norte de 'rabia. $egn la religión musulmana, en 6>7
&ahoma comenzó a tener revelaciones del dios nico llamado 'lá, en las que recibió instrucciones y un pedido de compartirlas con las demás personas.
En 6>? comenzó a di#undir su mensa*e, empezando por sus #amiliares y amigos. 8e esta #orma, en su papel de pro#eta, &ahoma unió a las tribus convirti!ndolas a un monotesmo de raz *udeocristiana con caractersticas propias de la cultura árabe. 's #ue como nació la #e islámica.
&ahoma #ue adquiriendo enemigos a medida que su religión se propagaba ya que algunos consideraban que sus creencias eran una amenaza para su estilo de vida. Es por esto que tuvo que huir de La &eca en 6==, a5o en que comienza la era musulmana, y continuar su catequesis en la ciudad de @atreb, en donde su mensa*e sera ampliamente aceptado.
El islamismo aprobaba la guerra santa para propagar la religión, y de esta #orma aprovechaba las costumbres b!licas de los árabes de ese entonces. $iguiendo este precepto, &ahoma atacó la ciudad de La &eca con un e*!rcito, conquistándola en el a5o 6?7.
Luego de la conquista, las tribus árabes reconocieron a &ahoma como el verdadero pro#eta de 'lá. 'unque en algunos casos su religión #ue aceptada pac"camente, en otros casos la conversión se dio mediante el uso de la #uerza.
El surgimiento del -slam #ue el inicio de un impresionante proceso de e2pansión territorial de la civilización árabe. En
esta invasión caeran el -mperio +ersa, el norte de 1#rica, y la +ennsula -b!rica, incluyendo partes del -mperio 4izantino.
La Europa cristiana quedara en contacto directo con el mundo musulmán, ba*o constante amenaza de ser invadida.
)istoria de Autor &duardo 2anzano 2oreno
Eduardo &anzano &oreno &adrid, >A67/ es +ro#esor de -nvestigación en el Centro de Ciencias Bumanas y $ociales del C$-C. $u traba*o se ha concentrado en la historia de al( 'ndalus y en las implicaciones sociales de la Bistoria y de la pro#esión de historiador. Ba dirigido numerosos proyectos de investigación centrados en ambas temáticas sobre las que tambi!n ha publicado gran nmero de artculos y captulos de libro en publicaciones #uera y dentro de nuestro pas. Entre sus obras destacan Conquistadores, emires y cali#as. Los meyas y la #ormación de al('ndalus, Crtica, =77
