Guia de Peregrino 2015. Astorga-Santiago

JUAN A NDRÉS NDRÉS C ABALLERO DÍEZ

Astorga-Santiago de Compostela

Guía del Peregrino: Astorga-Santiago 2015 Editado en Zaragoza Mayo 2015 © Juan Andrés Caballero Díez

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Camino de Santiago 2015

DATOS GENERALES Fechas: Del Sábado 30 de mayo al domingo 14 de junio de 2014 Viajes de ida y regreso: Día Sábado Jueves

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Salida Zaragoza Santiago

Llegada Astorga Zaragoza

Transporte Opel Mokka Opel Mokka

Itinerario : Etapas: Día Domingo Lunes

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Inicio de Etapa Astorga Rabanal del Camino

Martes

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Molinaseca

Miércoles

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Jueves Viernes Sábado Domingo Lunes Martes

4 5 6 7 8 9

Miércoles

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Villafranca del Bierzo O Cebreiro Triacastela Sarria Portomarín Palas de Rei Arzúa Pedrouzo

Final de Etapa Rabanal del Camino Molinaseca Villafranca del Bierzo

Distancia 20,7 km 25 km

O Cebreiro

30,5 km

Triacastela Sarria (Por Samos) Portomarín Palas de Rei Arzúa Pedrouzo Santiago de Compostela

20,5 km 22,5 km 22 km 24,5 km 28,7 km 20 km

30,7 km

20 km 265,1 km

Otros datos: Día

Miércoles Jueves

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Lugar Santiago de Compostela Regreso a Zaragoza

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ETAPA 23: ASTORGA – RABANAL DEL CAMINO Día: Domingo 31 de mayo de 2015 Distancia: 20,7 km Desnivel: + 282 m

RECORRIDO: Se abandona la monumental Astorga por su parte más occidental, por la carretera de Castrillo de los Polvazares. Tras pasar la ermita de Ecce Homo y cruzar por un puente la circunvalación comienza una pista paralela a la carretera comarcal, que nos conduce a Murias de Rechivaldo, localidad situada a unos 5 kilómetros de la salida. El camino discurre por la espalda del pueblo y sigue en línea recta, iniciando un suave pero constante ascenso, siempre por unas anchas pistas forestales, hasta el cruce de Santa Catalina de Somoza, donde andadero y carretera comarcal casi se confunden. En línea recta y con la vista puesta en los picos de los montes, se llega a Santa Catalina de Somoza y al Ganso, desde donde una hora y media nos separa del final de la etapa, siempre en ascenso y acompañados de encinares, robledales y algún que otro rebaño de ovejas. Poco antes de llegar a Rabanal del Camino, un roble centenario invita a descansar bajo su sombra, como así lo hicieron los miles de peregrinos que han pasado por aquí. En algunos tramos la marcha se hace difícil por la exuberante vegetación.

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CROQUIS DE LA ETAPA:

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DESARROLLO DE LA ETAPA: 1. Astorga - Murias de Rechivaldo. 4.6 Km

Se parte de la Catedral de Astorga y se sale de la ciudad cruzando con precaución la carretera N-VI. Se continúa por un paseo arbolado en el que hay varios albergues. Superadas las afueras de Astorga, se llega a la ermita del Ecce Homo de Valdeviejas, construida sobre el pozo en el que la Virgen salvó milagrosamente a un niño. Después de cruzar la autopista por el paso elevado, el Camino toma un andadero a la derecha de la carretera y sale de nuevo a ella para pasar el puente sobre el río Jerga, poco antes de entrar en Murias de Rechivaldo, primer pueblo maragato en la ruta jacobea. 2. Murias de Rechivaldo - Santa Catalina de Somoza. Som oza. 4.9 Km

A la salida de Murias se continua por el andadero, esta vez junto a un camino de tierra. De frente se ven los Montes de León hacia los que se inicia la ascensión, suave pero continua y que que acompañará a lo largo del resto de la etapa. Hay una opción, que es ir a Castrillo de los Polvazares por la carretera para visitar este pintoresco pueblo. A la salida de Castrillo se deberá continuar por la carretera hasta el cruce de Santa Catalina de Somoza, donde se toma la calzada que surge a la derecha. Antes de llegar hay una zona de descanso, y a la entrada del pueblo es fácil encontrarse con el amigo Bienvenido labrando algún bordón. 3. Santa Catalina de Somoza – El Ganso. 4.2 Km

Estamos en pleno monte, echar la vista atrás da idea de la altitud que se ha alcanzado, pero este tramo hasta El Ganso, es más bien llano. Según se avanza por el monte se va haciendo más tupido a ambos lados del paso del Camino. A trescientos metros de la salida de Santa Catalina se toma una senda a la derecha y una corta bajada lleva hasta El Ganso, cuyo nombre se relaciona con la oca todos los que hablan de teorías esotéricas en la ruta compostelana. 4. El Ganso - Rabanal del Camino. 7.0 Km

A la salida del pueblo el Camino vuelve al andadero. Los montes están muy cercanos. La vegetación se va haciendo otra vez más densa y se avanza junto a la linde de un pinar de repoblación. Al llegar a una bifurcación de carreteras, se adentra en el robledal y se cruza el río 9


de Rabanal Viejo por una pasarela de madera. Enseguida se sale al andadero paralelo a la carretera de Rabanal del Camino. La subida se hace algo más dura. A la izquierda de la carretera se levanta el viejo Roble del Peregrino, de impresionante porte, al que también se conoce como carballo de Fonso Pedredo. En la zona, era tradición juntar haces de ramas verdes, llamados fayucos, para alimentar al ganado en invierno. Al llegar a la ermita del Santo Cristo de la Vera Cruz, el Camino deja la carretera y sube por la calle Real de Rabanal del Camino.

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LOCALIDADES: MURÍAS DE RECHIVALDO

Situado en las puertas de La Maragatería, es una población típicamente maragata, donde ya se puede apreciar la construcción propia de los antiguos arrieros: casas de piedra de mampostería con un gran portalón, en su día necesario para poder guardar los carros.

Se desconoce a ciencia cierta los orígenes del pueblo, lo único cierto es que en el año 1700 aproximadamente una riada lo destruyo completamente en su antiguo emplazamiento a la orilla del rio Jerga siendo reconstruido en su actual emplazamiento La iglesia parroquial, con la característica espadaña, está dedicada a San Esteban y se construyó en el siglo XVIII. SANTA CATALINA DE SOMOZA

Pequeño núcleo de claro pasado jacobeo e histórica hospitalidad hacia los peregrinos. El municipio surge a partir del Hospital de Yuso (en el recorrido 11


jacobeo) cuyas ruinas aún permanecen en el lugar conocido como Huerta del Hospital. En el propio núcleo está documentada también la existencia del hospital de la Virgen de las Candelas, del que ya nada se conserva. Esta localidad vuelve a ser un claro ejemplo de pueblo-camino, con una calle Real — auténtica auténtica sirga peregrina — que lo atraviesa y donde se ubican dos albergues y algún alojamiento. Para aquellos que necesiten salvar una urgencia, uno de estos refugios incluye una máquina con vendas y demás complementos para primeros auxilios.

En el pequeño núcleo destaca sobre el caserío la iglesia parroquial de Santa María que conserva en su interior la reliquia de San Blas, patrono del pueblo. Para los peregrinos más curiosos saber que fue en este enclave donde nació Aquilino Pastor, un músico maragato que durante sus 102 años de vida (falleció en 1991) trató de preservar y transmitir la cultura y folclore maragatos. Fue nombrado Tamborilero Mayor de la Maragatería. Un busto recuerda su figura en la plaza principal de Santa Catalina de Somoza. RABANAL DEL CAMINO

Es el penúltimo pueblo de La Maragatería leonesa (perteneciente al ayuntamiento de Santa Colomba de Somoza) ha sido desde antaño un enclave importante en la ruta francesa. De hecho, el Códice Calixtino, en su generosa distribución de etapas, lo situaba como fin de la novena (se refería a él como Raphanellus). El décimo recorrido llevaría a los peregrinos desde Rabanal hasta Villafranca. 12


En la Edad Media este bello núcleo llegó a contar con varios hospitales e iglesias, levantados en algunos casos por monjes templarios. Su posición estratégica, al ser el último núcleo antes del ascenso al complicado y ventoso Monte Irago, de riguroso clima, jugaba a su favor. En la actualidad, son también más los peregrinos que optan por descansar en esta localidad que en terminar la etapa en la cumbre, en Foncebadón. Por ello, lo inhóspito de ese enclave de montaña contrasta con la vitalidad que se vive diariamente en la calle Real de Rabanal, donde se suceden diversos establecimientos con servicios para peregrinos.

Otro factor importante que favoreció el desarrollo del núcleo fue la instalación de los templarios, en una avanzadilla de Ponferrada. Los caballeros del temple tenían la encomienda de custodiar a los peregrinos que atravesaban atravesaban los Montes de León León y de protegerles de los bandoleros que estaban al acecho. Antes de llegar a la calle Real que atraviesa el pueblo en ascenso, se deja a mano izquierda la ermita del Bendito Cristo de la Vera Cruz, del siglo XVIII. Ya en la calle Real, auténtica calle-camino, se encuentran todos los servicios para caminantes. A la derecha la ermita de San José, también del siglo XVIII, con un retablo mayor barroco y una imagen de Santiago en su 13


interior. Un poco más arriba, también a la derecha, se encuentra la conocida como Casa de las Cuatro Esquinas, inmueble que antaño fue sede del Hospital de San Gregorio. La memoria popular destaca que fue en ella donde durmió Felipe II en su peregrinación hacia Compostela. En la zona alta se encuentra la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, otro ejemplo de arquitectura religiosa, declarada Bien de Interés Cultural y cuya construcción parece deberse a los templarios. Templo románico del siglo XII, en él destaca su bella espadaña. Es en este lugar donde se celebra, además, una misa muy esperada por algunos peregrinos. Los monjes del monasterio de San Salvador del Monte Irago celebran en ella a las 19.00 horas vísperas con cantos gregorianos y rezos en latín. A las 21.30 horas tienen lugar misas completas, con bendición para los peregrinos.

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ALOJAMIENTO: ALBERGUE NUESTRA SEÑORA DEL PILAR.

Plaza de Jerónimo Morán Alonso. 24722 Rabanal del Camino. Privado. Precio 5 €. Teléfono: 987631621, 616089942. Email: [email protected].

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NOTAS ETAPA 23:

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ETAPA 24: RABANAL DEL CAMINO-MOLINASECA Día: Lunes 1 de junio de 2015 Distancia: 25 km Desnivel: - 870 m

RECORRIDO: Se sale de Rabanal del Camino por la carretera y se asciende, alternando con atajos a derecha e izquierda, durante unos 8,5 kilómetros, justo hasta la Cruz de Hierro. Antes se pasa por la antigua calle real del pueblo abandonado de Fuencebadón, aunque se ha establecido en él una taberna y un hostal. En la Cruz de Hierro, donde el peregrino deposita una piedra en su base para pedir protección en el viaje, se encuentra en una de las cotas de mayor altitud de la ruta (1504 metros). El lugar es uno de los más míticos y emblemáticos del Camino, se cree que, otra "cruz del ferro más primitiva", fue instalada sobre un altar romano dedicado al Dios Mercurio por el ermitaño Gaucelmo, que dedicó su vida a dar protección y cobijo a los peregrinos en estas tierras. Con el Teleno a la izquierda se sigue por una senda muy cercana a la carretera y a unos dos kilómetros de la Cruz se encuentra otro pueblo abandonado: Manjarín, donde se ha instalado Tomás, uno de los hospitaleros más singulares del camino por su exclusiva dedicación a los peregrinos y por su afición a todo lo relacionado con la legendaria "Orden del Temple", sé auto define como el único y último Templario.

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DESARROLLO DE LA ETAPA: 1. Rabanal del Camino - Foncebadón. 5.6 Km

Se sale de Rabanal por un camino a la derecha de la LE-142, que en poco más de 1 km vuelve a ella y se continúa la ascensión hace el Monte Irago, entre algunos robles y abundante retama y brezo. Todo este tramo se hace por asfalto, con excepción de algunos atajos que surgen a derecha e izquierda de la carretera. Justamente esos tramos de carretera son tranquilos y soportan escasa circulación, pero es estrecha y hay que estar atentos. En ascenso permanente se llega a Foncebadón, donde se encuentra la Taberna de Gaya. 2. Foncebadón - Manjarín. 4.2 Km

Se sale de Foncebadón, en ascenso, dejando a la derecha unas unas ruinas y una fuente de agua potable. A partir de aquí, el camino describe una gran curva para bordear una loma, que la carretera salva por la derecha. Ya con la Cruz de Ferro a la vista continúa el ascenso, y ahora quizás más duro, ya que en esta localidad se abandona la LE142 para tomar un pedregoso atajo de monte y se recupera en lo alto alcanzando la gran plataforma de la Cruz y la ermita de Santiago. A 2,5 km se alcanza, por la carretera en tortuoso trazado y suave descenso, las ruinas de Manjarín. Aquí es donde encontramos a Tomás, el singular hospitalero Templario y su Refugio. Su afición por la legendaria "Orden del Temple", es mítica y él mismo se auto define como el único y último Templario. 3. Manjarín - El Acebo. 6.8 Km

La bajada a El Acebo desde Manjarín, que también alterna entre carretera y atajos por sendas, es probablemente uno de los más bellos tramos del Camino por sus espectaculares vistas de la vertiente occidental del Monte Irago y finalmente se desciende a un campo abierto, hasta El Acebo. 4. El Acebo-Riego de Ambrós- 3.7 Km

Se atraviesa El Acebo por la pendiente calle Real y se sigue por la carretera LE-142 durante unos dos kilómetros, donde se abandona para descender a Riego de Ambrós, al que se entra por un camino.

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5. Riego de Ambrós - Molinaseca- 4.7 Km

Desde la plaza plaza del pueblo, se gira a la derecha y se descienda, en un tramo parecido a los anteriores, hacia el precioso valle del Arroyo Prado Mangas, que hay que cruzar siguiendo brevemente su curso, para volver a entrar en la LE-1423 y unos metros más adelante se sale de ella por la derecha y se desciende al valle del Río de la Pretadura, para ascender por la derecha, entre chopos y jaras, a un promontorio. Se bordea éste, y se desciende de nuevo a la LE-142 poco antes de entrar en Molinaseca, a cuyo casco se llegaa por el puente sobre el río Meruelo. Una refrescada de pies bajo los centenarios arcos de su antiguo y conocido puente es un placer que no se puede describir.

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LOCALIDADES: FONCEBADÓN

Este pueblo, prácticamente abandonado, está resurgiendo de sus propias cenizas, gracias a la iniciativa de un excelente posadero Enrique Gaya, que ha montado en este lugar un mesón con sabor y gastronomía medieval.

En pocos lugares como en este el peregrino experimentará el deterioro y el abandono que tuvieron ciertos núcleos de montaña, unos enclaves que, sin embargo, llegaron a atesorar un gran eco en las rutas de peregrinación de la Edad Media. Situado a 1.430 metros de altitud, en el medio de un paisaje agreste vigilado desde lo alto por el Monte Teleno, fue antaño una parada obligada para los peregrinos quienes, tras una dura subida, necesitaban descanso. A finales del siglo XI el ermitaño Guacelmo fundó en este lugar una iglesia y un hospital para peregrinos con el objetivo de protegerlos del duro clima del entorno. En reconocimiento a tal labor el rey Alfonso VI, concedería al monje el señorío del lugar. La tradición también apunta que fue Guacelmo quien levantó en las proximidades la conocida y original Cruz de Ferro 21


para guiar a los peregrinos en su periplo y facilitarles que no se perdiesen entre los terrenos nevados. El núcleo comenzó a quedar deshabitado en los años 60 del siglo pasado y tan solo experimentó un cierto resurgir con el reciente éxito de la ruta jacobea. MANJARÍN

Es un pequeño pueblo abandonado donde se ha instalado Tomás, uno de los hospitaleros más singulares del camino. Es el propietario y el hospitalero del rústico albergue que con sus propias manos ha habilitado en este lugar y desde el que nuestra nuestra una exclusiva exclusiva dedicación dedicación a los peregrinos. peregrinos.

Su afición es a todo lo relacionado con la legendaria "Orden del Temple", sé auto define como el único y último Templario. Es un hombre bueno donde los haya, que quiere al Camino y al peregrino como pocos. EL ACEBO

Pocos pueblos conservan el antiguo y peregrino sabor, como El Acebo, el primero de los pueblos de la comarca de El Bierzo. Situado en la falda de una montaña, cuando desde lo alto del Camino, se asoma el peregrino y observa los tejados de pizarra, la antigua construcción de sus casas y la estrechez de sus calles, ya intuye el lugar como uno de los más bellos e interes interesant antes es de la ruta. ruta. 22


El pasado jacobeo de este enclave, de histórico servicio a los caminantes, hizo a sus vecinos merecedores de ciertos privilegios. Hay investigadores que avalan que sus habitantes estaban exentos de pagar tributos a cambio de colocar 800 estacas que marcasen la ruta y ayudasen a los peregrinos a no perderse. Antaño hubo en el lugar un hospital para peregrinos, hoy desaparecido.

RIEGO DE AMBRÓS

Este pequeño enclave, atravesado por el Camino de Santiago, tuvo en el siglo XII un hospital de peregrinos. En la actualidad sirve como descanso y antesala a la abrupta bajada que se inicia a continuación. Situado sobre una ondulación del terreno, tras su recorrido urbano los caminantes se adentran en un paraje de abundantes castaños. Destaca la iglesia parroquial de la Asunción y la ermita de San Fabián y San Sebastián.

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MOLINASECA

Conocida popularmente como Molina, ofrece al visitante toda su belleza y tranquilidad. Localidad de gran tradición jacobea y declarada como conjunto histórico, supone una auténtica sorpresa para los caminantes tras el duro recorrido hasta aquí. El escritor y viajero irlandés W. Starkie la describió como un «oasis en el Camino» . Las casas nobles con escudos y sus calles muestran una villa con un gran pasado. Destaca la calle Real, también conocida como la calle de los Peregrinos ya que el Camino de Santiago transcurre por ella. Para entrar en Molinaseca, se cruza el río Meruelo por el puente románico. Molinaseca es uno de los enclaves más importantes de la ruta jacobea. Sus calles de sabor medieval invitan a hacer una parada para recorrer su historia. Es obligada para los peregrinos y para los visitantes que se deciden a recorrer esta zona leonesa, es una ciudad viva que ha sabido conservar su historia. A la entrada del pueblo se encuentra la iglesia de Nuestra Señora de las Angustias (finales del siglo XVII), un edificio barroco con cabecera casi metida en la montaña y rematado con una linterna. 24


La iglesia de San Nicolás es de origen medieval, aunque el actual templo es neoclásico del siglo XVII. Situada sobre un altozano, parece proteger al pueblo. Destacan en su interior el retablo barroco y una escultura de Cristo Crucificado.

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ALOJAMIENTO: ALBERGUE SANTA MARINA

Avenida Fraga Iribarne, s/n Molinaseca Privado. Precio 7 €. Teléfono: 987453077, 615302390 Email: [email protected]

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NOTAS ETAPA 24:

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ETAPA 25: MOLINASECA-VILLAFRANCA DEL BIERZO Día: Martes 2 de junio de 2015 Distancia: 30,7 km Desnivel: - 85 m

RECORRIDO: Etapa cómoda a través de viñas y de bonitas y tranquilas localidades repletas de servicios. En Pieros el peregrino se encuentra con dos opciones para acceder a Villafranca. El Camino se aproxima irremediablemente a Galicia y eso se aprecia en la toponimia, en el paisaje, en las gentes… Hasta Ponferrada se va por pleno valle del del Bierzo, un tramo por carretera hasta Campo donde, se puede continuar por la misma vía o tomar un camino a la izquierda, que transita entre campos de cultivo, ambas nos llevarán a la Capital del Bierzo. Se accede a la ciudad después de atravesar el puente sobre el río Boeza y las vías del ferrocarril, se recorre la población hasta llegar a los muros del castillo del Temple. Se abandona Ponferrada, tras cruzar el puente sobre el río Sil. El trazado actual no sigue el viejo de la N-VI, evita las zonas industriales desviándose al noroeste hacia las pequeñas localidades de Columbrianos y Fuentes Navas. Dicho desvío va por el paseo de las Huertas de Sacramento, toma una pequeña carretera a la derecha y a quinientos metros tuerce a la izquierda pasando por una pequeña ermita, dejando atrás un crucero, atravesando un túnel bajo la autovía A-6 y rodeando un pequeño cementerio e iglesia, antes de alcanzar la población de Columbrianos. 29


El camino sigue recto hacia Fuentes Nuevas, que se encuentra a escasos tres kilómetros y que se divisa al frente. Un crucero a la entrada recibe al peregrino, se cruza por la calle Real y tras dejar el cementerio a la derecha se continúa hasta Camponaraya, población también muy próxima, que se abandona después de pasar sobre sob re el río Naraya. Poco después de superar esta última población, la referencia son las bodegas de la Cooperativa de El Bierzo, donde se toma a la izquierda un carril de tierra que atraviesa nuevamente la autovía A-6 y tras una colina el camino discurre entre agradables campos de vides hasta la capital de las guindas: Cacabelos. Cacabelos se cruza por la calle de los peregrinos que finaliza en el puente de piedra sobre el río Cúa y que una vez superado se aprecia a la derecha el Santuario de la Virgen de las Angustias, donde recientemente se ha construido un precioso albergue de peregrinos. El camino sigue recto por el arcén de la N-VI en ascenso hasta la aldea de Pieros, que queda a la derecha. A unos 2 kilómetros de este pequeño municipio hay que tomar un camino de tierra que nos conducirá hasta el final de la etapa entre viñas y campos de cultivo se accede a Villafranca del Bierzo.

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DESARROLLO DE LA ETAPA: 1. Molinaseca - Campo- 4.4 Km

Se sale de Molinaseca por la Calle Real hasta salir a la LE-142, que conduce a Ponferrada. Pasado el albergue y a la altura de una pista de tenis, se toma un camino a la derecha que se prolonga en una senda de tierra según se pasa entre viñedos. De regreso a la calzada principal, se puede continuar por ella hasta la Capital del Bierzo, pero se toma un camino pedregoso que desciende hasta la población de Campo, a cuya salida el Camino atraviesa un vertedero próximo a la ribera del río Boeza. 2. Campo - Ponferrada- 3.6 Km

Por el Puente de Escaril se cruza el Arroyo Moriscal, y se entra en el Barrio del Puente de Boeza. Desde él, por el puente Mascarón sobre el Boeza, se entra en el casco urbano de Ponferrada, en el que, por las calles Hospital, Salinas, Plaza del Temple y calle del Comendador, se llega a la Basílica de Nuestra Señora de la Encina. 3. Ponferrada - Columbrianos- 4.8 Km

Ponferrada es una importante ciudad, que ha experimentado un notable crecimiento. La salida no es complicada, pero el peregrino debe prestar una mayor atención a las flechas amarillas ya que es fácil despistarse, especialmente por el prolongado circuito urbano. El Camino se dirige por la calle Mateo Garza, hasta el puente sobre el río Sil, que se cruza, para avanzar por la carretera de Madrid. Unos metros más adelante, se toma a la derecha el Paseo Huerta del Sacramento, que remontando el río, cruza la vía del ferrocarril, para llegar hasta los escoriales de la Central Térmica de Compostilla, que se dejan a la izquierda. Se cruza luego el Canal del Bajo Bierzo, y se sigue a Compostilla — pequeño pequeño núcleo de población que fue diseñado por Endesa como colonia obrera — adelante, adelante, dejando a la izquierda la iglesia parroquial por la calle Finisterre. Por una pista asfaltada y en llano caminar, se alcanza Columbrianos. 4. Columbrianos - Fuentes Nuevas- 2.8 Km

Estas dos localidades están en línea recta una de otra, cuando se sale de la primera ya se puede ver la segunda, es un trama llano y se realiza realiza con agilidad. agilidad. Se sale a la carretera carretera de Villabl Villablino, ino, C-631, que que se sigue por espacio de unos metros, se abandona luego a la izquierda por la Calle de las Eras, también llamada Camino Real. Por un túnel, 32


bajo las vías del ferrocarril, se llega pronto a la carretera de Vega de Espinareda, que tiene un precioso puente romano, y en un par de kilómetros más, entre casas y huertas, a Fuentes Nuevas. 5. Fuentes Nuevas - Camponaraya- 2.1 Km

La misma tónica que en el tramo anterior, los 2 km. es la distancia más corta entre ambas poblaciones, que por otra parte discurren paralelamente a la N-VI. La salida es por el cementerio, donde se toma una pista asfaltada que lleva a Camponaraya. Campon araya. 6. Camponaraya - Cacabelos- 5.8 Km

Este tramo es algo más largo, y además hay que superar algunos desniveles. A la salida hay un pequeño enredo formado por la construcción de naves industriales y de la autovía, pero se supera con cierta facilidad. Tras subir a una reducida loma por pistas de tierra se camina entre campos de cultivo hasta el alto de San Bartolo, donde cruzaremos de nuevo la N-IV y en descenso alcanzaremos el barrio de Cimadevila, el cual da acceso a la población de Cacabelos. 7. Cacabelos - Villafranca del Bierzo- 7.2 Km

Se sale de Cacabelos por el puente sobre el río Cúa, en la N-VI, dejando a la derecha la Capilla de Nuestra Señora de las Angustias. En un par de kms se alcanza Pieros, dejando a la derecha el cerro con las ruinas de Castrum Bergidum. Más adelante se abandona la carretera por la derecha y se toma un camino que, después de cruzar el Arroyo de los Valtuilles, se estrecha, agobiado por la vegetación, hasta salir a una pista más ancha, conocida como Camino de la Virgen, procedente de Valtuille de Arriba, localidad que tiene un bar donde se sirven bocadillos, con el cariño de Belen, que es la persona que lo atiende.

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LOCALIDADES: PONFERRADA

El Municipio de Ponferrada es la capital de la comarca de El Bierzo, ocupa una superficie de 283 km 2. A finales del XI, Osmundo, obispo de Astorga, ordena la construcción de un puente que facilite a los peregrinos en su camino camino a Santiago salvar el río Sil. Es el nacimiento de Ponferrada (Pons-ferrata, puente de hierro). En una orilla del río nace un pequeño burgo. En la otra, Fernando II de León levanta un edificio defensivo, embrión del Castillo Templario.

Alfonso IX dona a la orden de los caballeros templarios la ciudad de Ponferrada con la intención de proteger a los peregrinos. Las fuentes de la época recogen muchos abusos sobre los peregrinos por estas tierras. La orden del Temple desaparece y la ciudad pasa a manos de la nobleza. Durante el siglo XX Ponferrada experimenta un gran crecimiento industrial debido a la explotación de recursos minerales como el carbón o el hierro y la creación de una central térmica. Visita obligada es el Castillo Castillo Templario. En un Bien de Interés Cultural, y está declarado Monumento Nacional desde 1924. Sin duda, es una de las fortalezas defensivas más importantes de España. Ocupa un espacio similar al de ocho campos de fútbol, aunque sus orígenes fueron mucho más modestos. Nació como una pequeña construcción defensiva para defender 34


el paso del río pero en el XIII fue reforzado por los Templarios, con dedicación a proteger a los peregrinos que cruzaban por estas tierras en su camino a Santiago, con un muro inexpugnable de cal y canto. En el XIV fue confiscado a la Orden del Temple y comenzó a pasar por las manos de varios nobles de la época, algunos de los cuales practicaron ampliaciones y/o reformas reformas sobre la construcción original. El Conde de Lemos lo lo empleó emple ó durante su revuelta contra los Reyes Católicos enviaron 2.900 peones, 650 lanzas de caballería, 100 espingarderos de las tropas de élite y numerosos soldados de fortuna que acabaron conquistando la fortaleza en 1507 e integrándola a su idea de España. Otro de los puntos más visitados de Ponferrada es la Basílica de la Encina. Encina. Este templo renacentista acoge la imagen de la Virgen de La La Encina, Encina, “La Morenica”, patrona del Bierzo. La leyenda cuenta que la virgen tuvo que

ser escondida durante la época de los ataques musulmanes. Años más tarde, un caballero templario se la encontró en una encina mientras buscaba madera. Muy cerca de la antigua cárcel se encuentra la Torre del Reloj, otro de los monumentos más fotografiados de la ciudad. En su base lucía el escudo de Felipe II. CAMPONARAYA

Camponaraya tiene su origen en la fusión de los pueblos Campo y Naraya, separados por un arroyo. Como muchas otras, experimentó un fuerte crecimiento en la Edad Media unido al auge del Camino de Santiago. Los documentos históricos recogen la existencia de dos hospitales dedicados a la atención de los peregrinos, el de la Soledad o el de San Juan de Jaberos, de los que no se conservan pegadas. Esta localidad berciana, tradicionalmente dedicada a la agricultura y la ganadería, cuenta con un importante polígono industrial. El sector servicios está bien cubierto. Dispone de albergues, pensiones, panaderías, bares, restaurantes, fuentes, áreas de descanso, varios puntos con máquinas expendedoras o incluso taller de reparación de bicicletas.

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CACABELOS

Los restos encontrados en las terrazas del río Cúa certifican que estas tierras están pobladas desde el Paleolítico. La conquista romana motivó el nacimiento de Bergidum Flavium, centro de operaciones para las provechosas extracciones de oro que los romanos llevaron a cabo en la comarca. El nombre de Cacabelos está recogido por primera vez en el siglo X, y a comienzos del XII, Diego Gelmírez, arzobispo de Santiago, funda la iglesia de Santa María. A lo largo de la Edad Media. Cacabelos experimenta un fuerte crecimiento debido a la fertilidad de sus tierras y a su emplazamiento estratégico, hasta integrarse en el marquesado de Villafranca. Villafranca. Se multiplican su número de hospitales y templos religiosos, así como las transacciones comerciales que se llevaban a cabo en la villa. Ya en el siglo XIX, en plena Guerra de la Independencia, el Cúa acogió una batalla entre las tropas inglesas de Moore y las francesas de Colbert. A finales siglo la crisis de la filoxera golpeó Cacabelos con dureza que arrasó buena parte de la producción vinícola en muchas partes del país. Cacabelos, al ser tierra vinícola, la sufrió en mayor medida. No se recuperaría hasta la llegada de injertos americanos a mediados del XX, 36


motivando un nuevo boom comercial y poblacional. Cacabelos, tierra de vino y de Camino. La ermita de San Roque era conocida antiguamente como la ermita de la Vera Cruz. Se cambió la advocación en 1599 tras la gran incidencia de las pestes. San Roque tiene la fama de proteger contra esta enfermedad. Este templo se encuentra en pleno Camino de Santiago, y alberga una auténtica colección artística dentro de sus muros. La cual se puede visitar de forma gratuita.

La calle de Santa María, además de funcionar como columna vertebral en la que se apoyan el resto de avenidas sobre el plano, es la más famosa de Cacabelos. Casas y casonas. Muchas de ellas blasonadas. En uno de sus extremos se encuentra la iglesia de Santa María, consagrada a principios del XII por Gelmírez, obispo de Santiago. De aquella época permanece intacto el ábside románico, ya que fue reconstruida sin seguir los patrones originales en varias ocasiones. Otro de los hitos más importantes de Cacabelos es su puente sobre el Cúa, que ocupa el lugar de una estructura románica, principal artífice de que Cacauelos se convirtiese en paso obligado para los peregrinos. Cercano al 37


puente está el santuario de la V Angustia. En la puerta de la sacristía hay tallada una sensacional y llamativa imagen del niño Jesús jugando una partida de cartas con San Antonio, en la que intercambian un cuatro de oros y un cinco de copas, o tal y como sugieren algunos estudioso, los valores mundanos y la experiencia trascendente. VILLAFRANCA DEL BIERZO

Es la última localidad de importancia que atraviesa el Camino de Santiago por tierras leonesas. Su nutrido conjunto monumental y su carácter jacobeo la han convertido en importante centro turístico. La leyenda relaciona la fundación de Villafranca con pastores asturianos que, en busca de fértiles valles, se encomendaron a una vaca blanca que vino a parar a estas tierras. En la zona se han encontrado pegadas de la Edad del Bronce, pero el nacimiento de Villafranca del Bierzo se asocia con el Camino de Santiago. Villafranca, antiguamente conocida como Burbia, surge para asistir a los peregrinos.

Los monjes de Cluny se asientan en 1070 para atender a los peregrinos en su camino a Santiago. Estos Estos trajeron consigo la vid, que creció y crece en 38


la zona con tanto éxito. Alrededor del monasterio se levantaron diversos hospitales. De forma paralela a estas instituciones se fue formando en las inmediaciones un burgo de comerciantes en el que los francos eran mayoría, de ahí, «villa francorum». A finales del siglo XII el obispo de Astorga logra la luz verde para la fundación de una iglesia en la que los peregrinos enfermos que llegasen a este punto pudiesen ganar el jubileo sin la necesidad de llegar a Santiago. Villafranca vive su época de esplendor y de mayor crecimiento durante los siglos XIV y XV. Entre 1822 y 1833 fue capital administrativa de la comarca del Bierzo, aunque fue cediendo terreno ante Ponferrada y Astorga. En la actualidad, además de conservar la esencia de su nacimiento, al ser una importante localidad caminera, Villafranca es visitada por multitud de turistas que acuden a probar sus excelentes caldos y productos de la hortofrutícolas.

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ALOJAMIENTO: ALBERGUE LA PIEDRA

C/ Espíritu Santo, 14 24500 Villafranca del Bierzo Privado. Precio 8 €. Teléfono: 987540260, 618743465 Web: www.alberguedelapiedra.com Email: [email protected]

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NOTAS ETAPA 25:

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ETAPA 26: VILLAFRANCA DEL BIERZO-O CEBREIRO Día: Miércoles 3 de junio de 2015 Distancia: 30,5 km Desnivel: + 783 m RECORRIDO:

A la salida de Villafranca del Bierzo, hay dos posibilidades: seguir el curso del río Valcarce por todo el valle, o hacer los primeros 13 kilómetros por plena montaña, con un ascenso muy fuerte hasta la población de Pradela y un descenso, no menos suave, hasta el fondo del valle, donde se junta con la otra alternativa. La opción más cómoda, es ir por el fondo del valle tomando la antigua NVI, que evita el intenso tráfico que ahora soporta la autovía. En la actualidad es casi una delicia caminar por lo que ha quedado como una simple carretera local. Nada más cruzar el puente sobre el río Burbia, hay que continuar recto por la antigua carretera que bordea el túnel. Los que opten por ir a Pradela deben girar a la derecha por una empinada cuesta. El primer kilómetro es para piernas muy fuertes o tomárselo con mucha tranquilidad, después el ascenso es más suave. A partir de Predela, población sin servicios que queda a la derecha, el descenso hasta el mismo cauce del Valcarce, es de pronóstico reservado. La opción del valle tiene 17 largos y llanos kilómetros por el arcén de la carretera N-VI, pasando por las poblaciones de Pereje, Trobadelo, La Portela y Ambasmestas. El paso por el núcleo de estas localidades, resulta agradable ya que conservan casi todo su sabor primitivo. Finalizado este tramo, justo en el cruce con la carretera que conduce a Vega de Valcarce, que es la que hay que tomar, se sigue por el mismo asfalto hasta unos 2 km más allá de Las Herrerías. Antes se pasa por las cercanas poblaciones de Vega de Valcarce y Ruitelán.

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El ascenso al mítico O Cebreiro, se inicia después de Las Herrerías, sólo son 8 km, pero la subida es de extraordinaria dureza. El asfalto, ya en plena ascensión, se abandona por un camino a la izquierda. Entre 30 y 45 minutos de fuerte ascenso, por un espeso bosque, es lo que se tarda para llegar a la siguiente población. A partir de La Faba, donde se puede tomar un respiro en su fuente, la pendiente resulta más suave, el paisaje cambia por monte bajo y prados abiertos y el arbolado empieza a escasear. De este modo y después de recorrer 2,5 km, se llega a Laguna de Castilla, último pueblo de León, aunque todavía queda otro trecho igual para alcanzar la cima. Un poco antes, justamente en la línea que separa las provincias de León y Lugo, aparece un mojón kilométrico con el guarismo 152,5 que indica los kms que faltan para Santiago. Conviene seguir por el trazado antiguo de la N-VI porque esta etapa es dura y difícil.

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DESARROLLO DE LA ETAPA: 1. Villafranca del Bierzo – Pereje. 7.2 Km

Era tanto el tráfico que soportaba la N-VI por la Vega del río Valcarce, que muchos peregrinos optaban por hacer el fuerte ascenso a Pradela, pero desde que se inauguró la autovía es un placer caminar por la antigua Nacional y contemplar, al mismo tiempo las impresionantes obras que se han llevado a cabo como consecuencia de la construcción de la referida autovía. El camino no tiene pérdida, simplemente se sigue la antigua vía por por su margen izquierda, la cual además está protegida con murete de cemento. 2. Pereje - Trabadelo- 4.8 Km

El Camino solo abandona la carretera para entrar en las pequeñas localidades que va encontrando a su paso, pero la retoma enseguida, y de esta forma, se sigue la senda creada por el Ministerio de Fomento y siempre por la angosta "Val Carceris" (encajado) se llega a Trabadelo. 3. Trabadelo - La Portela de Valcarce. 3.4 Km

Entre Trabadelo y Portela, no hay nada importante que destacar, salvo los hostales que se encuentran a la vera de la Carretera, que durante muchos años han prestado un gran servicio al mucho tráfico que estos aledaños al Puerto de Piedrafita han soportado. 4. La Portela de Valcarce – Ambasmestas. 1.3 Km

Tras superar La Portela, se abandona la carretera Nacional y se toma otra de corte comarcal, aún más tranquila que la anterior y que nos conduce en muy poco tiempo al núcleo de población de Ambasmestas. 5. Ambasmestas - Vega de Valcarce. 2.4 Km

Siguiendo el mismo firme, en un visto y no visto y por terreno llano rodeados de prados y bosque, se llega a Vega de Valcarce. En este tramo se disfruta, no sólo del paisaje, sino también de poder contemplar preciosas y típicas construcciones de la zona. 6. Vega de Valcarce – Ruitelán. 1.7 Km

Este tramo es como el anterior, llanea y se completa por la misma carretera, que a su vez cruza los pueblos por los que el peregrino va pasando.

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7. Ruitelán - Las Herrerías. 1.3 Km

También la siguiente localidad, Las Herrerías o ferrerías, se encuentra muy cerca, pero es la última aldea de la agradable vega que tan a gusto el caminante ha disfrutado. Se encuentra al otro lado del río Valcarce, que nuevamente hay que cruzar. 8. Las Herrerías - La Faba. 3.5 Km

A partir de este punto es cuando realmente empieza un fortísimo ascenso, quizás el más duro y largo del Camino, se inicia al poco de la salida de Las Herrerías. Luego se toma por la izquierda un camino que baja hasta el Valcarce. Se cruza el río por un pequeño puente de piedra y se inicia un durísimo ascenso, por un camino cuyo arranque está enlosado con grandes piedras, y que, tras 2 km en continua subida, entra en La Faba. Este tramo hay que tomárselo con mucha tranquilidad y descansar en la medida que se lo pida el cuerpo. 9. La Faba - La Laguna. 2.3 Km

De La Faba a Laguna de Castilla, último pueblo de la Provincia de León y de la Comunidad Castellana, continúa el ascenso, pero ya es algo más moderado y además por monte bajo. En pocos kilómetros se pasa de lo más profundo del valle o lo más alto del monte y todo cambia, la vegetación, el paisaje y las vistas. Un tramo muy duro pero al mismo tiempo de los más bonitos e interesantes del Camino. 10. La Laguna - O Cebreiro. 2.6 Km

A la salida de La Laguna un mojón señala la divisoria entre CastillaLeón y Galicia y la distancia a Santiago de Compostela: 152 km. Es este el último recorrido de la entretenida y dura etapa. Sigue el ascenso, parece que la cima nunca se alcanza, pero las típicas pallozas y la aridez de las alturas nos dicen que Galicia y el Santuario del Cebreiro están cerca. Un buen cocido en la hospedería nos espera para reponer fuerzas.

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LOCALIDADES: PEREJE

Pereje es un pequeño pueblo de la Provincia de León, perteneciente al Ayuntamiento de Trabadelo. El Camino abandona la carretera N-IV y circula por la calle principal de esta localidad. Su influencia peregrina se deja sentir en la iglesia de Santa María Magdalena, el hospital de Peregrinos y la antigua cárcel.

Cuenta la leyenda que Isabel la Católica intentó llevarse el Cáliz de O Cebreiro a la meseta, pero a la altura de Pereje los caballos se negaron a continuar el camino. La reina interpretaría este comportamiento de sus caballos como una señal divina y ordenó devolver la pieza a su lugar. TRABADELO

El municipio de Trabadelo cuenta con 70,5 Km 2 de espectacular paisaje, donde los milenarios castaños y robles dan cobijo a los peregrinos en su camino hacia Santiago. Trabadelo cuenta con farmacia, un pequeño supermercado y una cafetería “El Puente Peregrino ”, que tiene un menú del día a nueve euros y sirve un excelente café obtenido a través de comercio justo. El Albergue rural 48


Crispeta también cuenta con una cafetería y una máquina de refrescos a la entrada. Casi a la salida del núcleo se encuentre el Albergue municipal, que sirve desayunos desde primera hora del día y bocadillos.

A PORTELA DE VALCARCE

Los vecinos de este pequeño pueblo levantaron a la entrada del mismo una estatua en honor del apóstol Santiago con una placa que indica las distancias a Santiago (190 kms) y a Roncesvalles (559). Parque público. Fuente potable. Tiene la Iglesia barroca de San Juan Bautista, construida en el XVIII. Durante la época feudal, los nobles exigían el pago de un portazgo (impuesto de paso) a todos aquellos caminantes que desearan entrar en Galicia. Se cree que el nombre de este pueblo deriva del nombre del impuesto, suprimido a principios del XVIII por Alfonso VI.

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AMBASMESTAS

Esta pequeña localidad es la primera tras el desvío con la carretera general. En ella aún queda algún artesano quesero. Este pueblo caminero cuenta con albergue para peregrinos. La iglesia del Carmen posee un retablo barroco digno de visita. VEGA DE VALCARCE

Vega es el pueblo más grande de todo el Valle del Valcarce, y es el que ofrece mayor número de servicios. El peregrino aún se encuentra en la provincia de León, pero la proximidad con Galicia hace que la vida y las costumbres de sus gentes sea más gallega que castellana. Es la principal puerta de entrada a Galicia desde la meseta. En lo alto, domina la comarca las ruinas del Castillo de Sarracín, de pasado templario. Espectaculares vistas desde la autovía. Otro de los lugares a conocer es la iglesia de la Magdalena. Una Comunidad de Franciscanos presta apoyo espiritual a los peregrinos.

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LAS HERRERÍAS

Bello núcleo rodeado de montañas al que se accede tras cruzar un puente romano que salva el río Valcarce. Este pueblo, donde la vida transcurre con placidez y en el que las luces amarillas diferencian y señalan el sendero jacobeo, debe su nombre a cuatro herrerías en las que se trabajaba el hierro y otros metales. Existen en el pueblo dos barrios: Herrerías y Hospital, éste último llamado así por la existencia de un hospital para los peregrinos que se dirigían a Santiago. Las últimas casas de este pueblo reciben el nombre de Hospital Inglés, podría ser este uno de los construidos en tiempos de la dinastía Plantagenet, para atender a los súbditos ingleses. En una bula de Alejandro III de1178 se menciona a esta localidad con el nombre de Hospital de los Ingleses, en el mismo documento se dice que tenía iglesia. El enclave cuenta con una tranquila área con merendero y, en su zona sur, con una iglesia del siglo XVIII (San Julián), de estilo barroco-neoclásico. Además, en la actualidad aún es posible visitar una antigua fragua restaurada, con los utensilios propios del oficio y el lugar en el que se

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realizaban. Este taller se sitúa en la Casa do Ferreiro-A Fragua, un establecimiento con comidas ubicado en la calle Camino de Santiago.

LA FABA

Pueblo situado en la frontera entre Lugo y León, en lo alto de las montañas. Su población es esencialmente ganadera y ya se respiran aires celtas. El lugar acoge una bonita iglesia, de los siglos XVI y XVIII, con retablos barrocos y una escultura en bronce del Santiago Peregrino, donada por Diana de Würtemberg. Es en este templo donde el párroco de O Cebreiro oficia a las 20 h una oración ecuménica con peregrinos de distintas religiones, como católicos, protestantes, budistas o musulmanes. También es junto a esta basílica, en su lado derecho, donde se localizan muchas sepulturas de peregrinos (el resto de vecinos se enterraba a la izquierda). La historia recuerda, a partir de una placa, cómo fue en este lugar donde fallecieron de peste un grupo de caminantes alemanes. Es esta la razón que llevó en la actualidad a unos voluntarios de la Asociación Ultreia de Amigos del Camino de Alemania a gestionar de forma rotatoria el albergue parroquial de La Faba, que abre desde marzo hasta octubre.

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O CEBREIRO

Uno de los lugares más emblemáticos del Camino, por el tipismo de la aldea, por su santuario y por su singular belleza. Tiene dos fuentes, una de ellas protegida de las heladas. El pueblo está formado por pallozas (construcciones de piedra y paja) presumiblemente de origen celta, y casas de piedra que recuerdan tiempos pasados. El pasado y presente presente se mezclan y nos muestran la peregrinación a Santiago como ejemplo de respeto por la historia y sus tradiciones. A 1.300 metros de altura y en un entorno excepcional, O Cebreiro es, sin duda, un lugar obligado de parada y fonda dentro del Camino Francés. Es en este enclave, que pertenece al ayuntamiento de Pedrafita do Cebreiro, donde la ruta accede, a partir de una dura pero bella subida, a la comunidad gallega. Su propia historia, con la iglesia más antigua de la ruta jacobea aún en funcionamiento y con un hospital de peregrinos del siglo IX aún conservado, son algunos de sus reclamos. A su favor también juega el «Santo Grial» , símbolo heráldico de Galicia y testigo del milagro eucarístico que allí tuvo lugar en el siglo XIV, y el hecho de que el propio poblado sea un tesoro etnográfico al mantener y 53


custodiar un conjunto de pallozas, viviendas prerromanas habitadas hasta no hace mucho tiempo y actualmente convertidas en museo.

Si los peregrinos acceden al lugar en invierno deberán hacer frente a la dureza del clima, con constantes nevadas y heladas. En verano, por el contrario, el principal hándicap será el reclamo turístico del paraje, que lleva a los caminantes a marcar de antemano este paraje como fin de etapa. O Cebreiro dispone de uno de los albergues públicos más concurridos de la ruta, así como de diversos establecimientos hosteleros. Sin embargo, en las épocas de mayor afluencia, la oferta de camas puede llegar a ser insuficiente, lo que obliga a los caminantes a buscarse un alojamiento alternativo. Los meses de mayo, junio o septiembre son las épocas más idóneas para visitar y gozar de este enclave de gran tradición y peso mítico-simbólico, que guarda la memoria del párroco local Elías Valiña, persona clave en el renacer de las peregrinaciones contemporáneas.

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ALOJAMIENTO: ALBERGUE DE O CEBREIRO Xunta de Galicia. Precio 6 €.

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NOTAS ETAPA 26:

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ETAPA 27: O CEBREIRO-TRIACASTELA Día: Jueves 4 de junio de 2015 Distancia: 20,5 km Desnivel: - 619 m

RECORRIDO: Es una de las etapas más bonitas de la ruta. Para salir de O Cebreiro se puede ir por el arcén de la carretera que va a Triacastela o tomar una senda a la izquierda, que discurre por un agradable bosque, y aunque asciende a una pequeña colina, resulta mucho más atractiva esta última alternativa. Enseguida por un leve descenso se llega a Liñares, pequeña localidad que se salva por el centro y a la izquierda de la carretera. Se sigue por el asfalto y como a un kilómetro se alcanza el alto de San Roque, donde un gran monumento al peregrino, obliga a hacer una parada y una foto para el recuerdo. A partir de este punto, se toma una pista a la derecha, especialmente diseñada para caminantes, sin dejarla se llega a Triacastela pasando antes por las pequeñas localidades de Hospital, Alto do Poio, Fonfría y Viduedo. Hasta el Alto do Poio es un suave y continuo ascenso, exceptuando los últimos 500 metros, que son de una gran dureza. De Poio a Triacastela es un permanente descenso. Antes de llegar a Triacastela se pasa por dos diminutas poblaciones: Filloval y As Pasantes. En la entrada de esta última, un anciano y enorme Castaño recibe a los viajeros. Finalmente, se accede a la localidad, por una Corredoira empedrada entre castaños y arbustos, que dan cobijo y buena sombra.

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CROQUIS DE LA ETAPA

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DESARROLLO DE LA ETAPA: 1. O Cebreiro - Liñares- 3.2 Km

A la salida de O Cebreiro y por la parte superior del albergue parte un camino de tierra que, después de un corto ascenso por el monte, desciende entre pinares pegado al trazado de una línea de alta tensión, hasta una pista que se sigue a la derecha y que lleva a Liñares. 2. Liñares - Hospital de la Condesa- 2.3 Km

Por una pista, bien protegida de abedules, se sube hasta el alto de San Roque (1.271 m.) donde se encuentra un peregrino de bronce del escultor Acuña, que parece caminar contra el viento. Una senda a la derecha de la carretera bien señalizada nos lleva hasta Hospital de la Condesa. 3. Hospital de la Condesa - Alto do Poio- 3.0 Km

Tras salir de Hospital, se toma la carretera y se abandona por la derecha para seguir por una senda que nos lleva al pie del Padornelo, donde una corta pero durísima rampa nos sitúa en el Alto do Poio. 4. Alto do Poio - Fonfria- 3.3 Km

Desde el puerto se recorre por una senda cercana a la carretera un pequeño altiplano. Tras el cual y en breve se desciende hacia Fonfría. 5. Fonfría - Viduedo- 2.3 Km

Por una agradable senda y en descenso, sin apartarse demasiado de la carretera se alcanza Viduedo. Pero a partir de este punto se pierde de vista todo contacto con el asfalto. 6. Viduedo - Triacastela- 6.4 Km

Viduedo es el punto de inicio de un pronunciado descenso hacia Triacastela. Por sendas y caminos de tierra, se atraviesan algunos regatos y con unas vistas espectaculares sobre los monte Caldeirón y Oribio se va descendiendo hacia las pequeñas aldeas de Filloval, Pasantes y Ramíl, que son la antesala a su capital: Triacastela. Tras superar Fillovial se cruza la carretera vieja y después de pasar por un retamal se alcanza un túnel que nos sirve para superar la nueva carretera LU 634. Por una encajada vereda de muros de piedra y viejos castaños se avanza hacia Pasantes y Ramil, para muy pronto entrar en Triacastela por el fondo del valle. 59


LOCALIDADES: HOSPITAL DA CONDESA

Esta localidad acogió el hospital para peregrinos más conocido de la zona y uno de los más antiguos de toda la ruta francesa. En él se daba cobijo a los maltrechos caminantes que accedían a Galicia. Todo apunta a que fue fundado por la condesa Egilo, esposa del conde Gatón, en el siglo IX. Este conde, del Bierzo, jugó un papel destacado en la repoblación de las tierras de Galicia. El enclave creció a partir de este hospital y de su iglesia de San Juan, relacionada con la orden de San Juan o con la de Malta. Al igual que otras de la zona, tiene un austero estilo románico con muros de mampostería y una torre a la que se accede por una escalera exterior.

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ALTO DO POIO

El Puerto de O Poio, con 1.135 metros de altitud, es el punto dominante del Camino Francés en Galicia. A este alto le precede una corta pero durísima rampa que pone a prueba la resistencia de los peregrinos.

Desde este paraje se tienen unas vistas inigualables de la sierra de O Rañadoiro y del valle situado a sus pies, así como, hacia atrás, del alto de San Roque. FONFRÍA

Este pequeño pueblo, situado en un bello paraje de montaña, es conocido por una fuente que brota a la orilla del Camino y por un hospital para peregrinos ya desaparecido, y que había sido encomendado a la Orden de los Caballeros de San Juan. Preparado para recibir a los peregrinos, los caminantes pasan por delante de un lavadero al que aún acuden algunos vecinos. Recientemente se ha abierto un restaurante con algo de tienda, aprovechando una antigua palloza. Es lo único que ofrece esta aldea. 61


TRIACASTELA

Importante enclave en el Camino, con toda clase de servicios. En este punto el peregrino debe decidir si toma el Camino de Samos o el que discurre por San Xil, ambos confluyen en Sarria. Triacastela es la primera villa del Camino Francés en Galicia. Esta pequeña localidad, se ve desbordada por la gran afluencia de peregrinos durante las épocas más potentes del año, en las que hay más que vecinos. El impacto de la Ruta Jacobea en enorme. Un buen ejemplo reside en su iglesia. Este templo románico nació dedicado a Pedro y a Pablo, pero con el paso del tiempo, y visto el éxito de Santiago en la gente que transitaba por el pueblo, cambió de advocación para pasar a honrar a Santiago. Los historiadores debaten si el nombre de Triacastela se debe a tres castillos, representados en la torre de la iglesia, o a tres castros, de los que se conservan restos arqueológicos. Sí parecen llegar a un acuerdo en que el monarca Alfonso IX de León jugó un papel capital en el desarrollo de esta población al otorgarle un importante impulso a finales del siglo XII y principios del XIII. Incluso algunos cronistas se refieren a él como fundador. 62


Aunque en mal estado, conserva algunas ruinas, de lo que en su día fueron construcciones directamente relacionadas con las peregrinaciones, tales como el antiguo hospital, cárcel, mesón…

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ALOJAMIENTO: ALBERGUE COMPLEXO XACOBEO.

Leoncio Cadórnigo, 12. Triacastela Privado. Precio 9 €.

Teléfono: 982548037, 696553254 Web: www.complexoxacobeo.com Email: [email protected]

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NOTAS ETAPA 27:

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ETAPA 28: TRIACASTELA-SARRIA (POR SAMOS) Día: Viernes 5 de junio de 2015 Distancia: 22,5 km Desnivel: - 235 m

RECORRIDO: Nueve kilómetros, hacia lo más profundo del valle, alternando asfalto y sendas, separan Triacastela del Monasterio de Samos. Tras recorrer los primeros tres kilómetros, el camino discurre por numerosos atajos que evitan los rodeos que da la carretera y algunas pequeñas aldeas, como San Cristóbal, Lusio, Renche y San Martín el Real. Advertir que que precisamente en el mismo Triacastela, hay que decidir si se toma el descenso hacia Samos o prefiere seguir la variante de San Xil, que conduce directamente a Sarria, dejando el Monasterio de Samos para otra ocasión. A pesar de que esta variante que alcanza Sarria por Samos siempre ha sido secundaria y cuenta con ciertos aspectos negativos, como dos grandes tramos que circulan por el asfalto, a su favor tiene varios argumentos paisajísticos de peso, más allá del propio disfrute del monasterio de Samos, el principal reclamo de la jornada. El itinerario, tras partir de Triacastela, prosigue por la vera del río Oribio e introduce al caminante en frondosos bosques de ribera, con robles y castaños. Además, lo acerca a bellas aldeas inmersas en la naturaleza, como San Cristovo o Renche, ejemplos vivos de la arquitectura popular de la zona. Por esta alternativa no hay los miliarios que descuentan la distancia hasta Santiago y que se reservan para la ruta por San Xil, aunque sí están las características flechas amarillas que marcan la ruta. Tampoco hay muchas fuentes ni establecimientos en los que poder avituallarse. Por ello es recomendable hacer parada y fonda en Samos, donde sí hay todo tipo de servicios.

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DESARROLLO DE LA ETAPA: 1. Triacastela - Sancristovo- 3.3 Km

En Triacastela es donde hay que decidirse por continuar por la variante de San Xil o seguir la que conduce a Samos. Optamos por ir a Samos ya que perderse el impresionante Monasterio de Samos es mucho perderse. No obstante la variante de San Xil ofrece un recorrido de particular encanto, y que es recomendable para todos aquellos que ya hicieron la bajada a Samos. El recorrido discurre en un permanente descenso y muy pegado a la carretera en los tres primeros kilómetros, luego por angostas, pero atractiva senda se llega a San Cristovo. 2. San Cristovo - Renche- 1.7 Km

Siguiendo el curso del río Oribio, se parte de San Cristovo do Real pasando al lado del cementerio. Durante un trecho la senda discurre por un encajado camino. Y sólo en este trecho se tiene que acometer un breve ascenso a Renche por una pista donde sus antiguos y conocidos molinos merecen ser contemplados con calma. 3. Renche - Samos- 4.1 Km

De Renche a Samos es una prolongación de los tramos anteriores, el camino bordea la iglesia parroquial y el cementerio adjunto y sube por una rampa hasta la LU-633, carretera que abandona 50 metros después, tras sobrepasar una mesa y algunos bancos de descanso. Se desvía entonces a la derecha por una pista con una pendiente del 21%. Continúa el descenso, bien señalizado, siguiendo el curso del valle, donde donde se encuentran pequeñas aldeas como Lastres, después en nuevos ascenso se llega Freituxe, localidad con una pequeña capilla y un merendero y, tras un descenso pronunciado en mal estado se llega San Martiño do Real donde destaca un templo románico rural de finales del siglo XII construido con mampostería de pizarra. Tras una nueva cuesta el camino pasa por un túnel que salva la LU-633 para girar a la izquierda y cruzar, un poco después y sin paso de peatones, otra carretera. Este tramo, de firme irregular, desciende poco a poco hasta Samos. A la derecha se levanta majestuoso el conocido monasterio al que se puede acceder por cualquiera de los márgenes del río Oribio. Tras visitar la abadía, se recomienda retroceder 100 m para no perderse 69


la capilla del Salvador, de estilo mozárabe y levantada a finales del siglo IX, y el ciprés milenario que casi tiene adosado. Este árbol se encuadra entre los 50 más notables de España. 4. Samos - Teiguín- 3.9 Km

Siguiendo el curso del río, en un auténtico y delicioso paseo, se abandona Samos y se llega a Teiguín. Una de las constantes de este tramo son las cuidadas sendas y pequeños parques, que aprovechando los remansos del río se han construido como zonas de descanso. 5. Teiguín - Aguiada- 4.8 Km

Se sale de Teiguín por una senda que surge a la derecha bien señalizada que conduce a través de una corta y dura subida hasta el pueblo de Pascais. Se desciende llegado ese punto por un camino de piedras, que es atravesado por un arroyo, hasta alcanzar la iglesia de Santa Uxía de Pascais y su casa rectoral. La jornada afronta otro de sus tramos más hermosos al acercarse al río. A través de sucesivas subidas y bajadas que alternan tanto tramos por pistas como por asfalto u hormigón, se atraviesan pequeños enclaves como Gorolfe, y a un paraje de ribera que discurre casi siempre por el margen derecho del río. Habrá que tener cuidado con la señalización, ya que tanto en la cuesta donde se aborda el río Sarria y el itinerario se desvía a la derecha como poco antes de Veiga de Reiriz, donde la flecha está dibujada sobre un muro, se podría dudar por dónde seguir. En esta aldea hay una máquina de bebidas. Restan dos subidas para llegar a la aldea de Perros y en un último esfuerzo salvar la LU-5602 por un puente y alcanzar Aguiada donde este itinerario se fusiona con el itinerario proveniente de San Xil. 6. Aguiada – Sarria. 4.7 Km

Se prosigue entonces por un sendero paralelo a la carretera hasta llegar al albergue Paloma y Leña, que goza de una gran zona verde. Un cartel a la entrada informa que todos aquellos que deseen parar serán convidados a un té de cortesía. En una recta final que avanza con celeridad sobre un ligero terreno rompepiernas, se accede primero a Vigo de Sarria, convertido en un barrio, para acceder poco después, y tras un laberíntico recorrido urbano, a la propia Sarria.

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LOCALIDADES: SAMOS. ABADÍA DE SAMOS

Forma parte de la Comarca de Sarriá. La población nace y crece a la vera del Monasterio. Un lugar increíble de que casi sobran comentarios. El monasterio de Samos está situado junto al río Sarria, que roza sus muros, atrae la atención del visitante no solo por sus vastas proporciones, sino, sobre todo por sus sólidos y austeros edificios, construidos con mampostería de pizarra. La rusticidad y la sencillez de los muros exteriores contrastan con la nobleza y la elegancia de sus claustros de piedra de granito.

Integran el complejo monástico dos claustros de dimensión desigual, unidos entre si y flanqueados por achatados torreones. Adosados al claustro grande por la parte noroeste, se encuentran su magnífica iglesia y su esbelta sacristía. Tres estilos arquitectónicos intervienen en su construcción y ornato: gótico, renacimiento y barroco. Solamente se conservan como 71


reliquias de un pasado multisecular, una portada y otros elementos aislados de inspiración románica. Los monjes del monasterio son benedictinos. Por una lápida, se sabe que a mediados del siglo VII el obispo de Lugo Emefredo lo restaura. El nombre del Monasterio de Sámamos, así lo llamaron durante varios siglo, es de ascendencia visigótica, con el paso del tiempo, quedaría reducido al de Samos. Lo que más impresiona al visitante al contemplar la fachada principal es la portada barroca de su iglesia, que se presenta como un gran rectángulo dividido en dos cuerpos y tres calles. Y le causará extrañeza la horizontalidad de su terminación, por la carencia de frontón o de ático central y del tercer cuerpo de sus torres. Esto imprime un sello peculiar a esta portada, que, si bien le resta esbeltez, no logra sustraerle majestuosidad y belleza. Le precede una señorial escalera, del siglo XVIII, inspirada en la del Obradoiro de Santiago de Compostela.

Lugar donde se encuentra el hermano portero encargado de atender a quien llama a la puerta del monasterio. En la Portería se encuentra también la tienda del Monasterio donde se pueden encontrar productos elaborados por los propios monjes, además de una gran variedad de artículos relacionados con el Camino de Santiago, cds musicales, pastas entre otros. 72


El Horario de visitas al Monasterio es de Lunes a Sábado: de 10.00-12.30 y de 16.30-18.30. Domingos y Festivos: de 12.45-13.30h y de 16.3018.30. SARRIÁ

Sarria pertenece a la provincia de Lugo y está situada a 30 km al sur de la capital provincial y tiene una población de unos 13.350 habitantes. Se encuentra en la comarca de su mismo nombre y está a 114 km de Santiago. Esta localidad medieval es el último lugar desde donde se puede empezar y conseguir la Compostela. Además, desde este punto, restan cinco etapas para llegar a Santiago. Entre sus monumentos destaca la Torre la Fortaleza de los Marqueses de Sarria, único elemento superviviente de la Fortaleza y el Monasterio de la Magdalena construido en el siglo XIII. En total, en todo el ayuntamiento se pueden encontrar hasta 20 iglesias de la época épo ca románica.

La historia del núcleo urbano se halla íntimamente ligada por la tradición jacobea. Alfonso IX, considerado por muchos como el creador del camino 73


moderno, funda a finales del siglo XII la villa real de Vilanova Vilanova de Sarria, un punto estratégico en su itinerario hacia Compostela. Será en este lugar donde fallezca el propio Alfonso IX en 1230, víctima de una grave dolencia, cuando peregrinaba de nuevo a Santiago para agradecer al apóstol la reconquista de Mérida. Aquí convergen también las dos desviaciones del Camino Francés, que desde Triacastela por Samos y la de San Xil. Sarria es la localidad más poblada del Camino por tierras gallegas y es además la que cuenta con un mayor número de servicios para los peregrinos. Posee un rico patrimonio artístico, con iglesias que son paradas indiscutibles en la ruta. Dispone de todos los servicios para los peregrinos.

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ALOJAMIENTO: ALBERGUE A PEDRA

Vigo de Sarria nº 19. 27600 Sarriá Privado. Precio 10 €.

Teléfono: 982530130, 652517199. Web: www.albergueapedra.com Email: [email protected]

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NOTAS ETAPA 28:

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ETAPA 29: SARRIA-PORTOMARÍN Día: Sábado 6 de junio de 2015 Distancia: 22 km Desnivel: - 2 m

RECORRIDO: Esta etapa es para muchos peregrinos la primera etapa del Camino, al ser Sarria el lugar desde donde parten el mayor porcentaje de ellos ya que es la última localidad desde la que se puede conseguir la Compostela. La senda se aleja de la carretera y se adentra en la Galicia más rural, a partir de una de las más hermosas carballeiras (robledas) del itinerario. Diversos vestigios del románico, varios enclaves de pasado jacobeo, pasarelas rústicas y un inicial puente medieval sirven como reclamo añadido. Es, además, un itinerario sencillo, con un kilometraje asequible y desniveles moderados, al que tan solo las fuertes lluvias, y el barro generado sobre los senderos de tierra, pueden causar que algunos de sus tramos sean más difíciles de transitar. A lo largo de todo el recorrido recorrido los peregrinos peregrinos no tendrán problemas problemas para avituall avituallarse. arse. Se trata asimismo de una de las etapas que cuentan con más altares espontáneos realizados por los caminantes.

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DESARROLLO DE LA ETAPA: 1. Sarria - Barbadelo- Rente. 5.2 Km

Se sale de Sarria callejeando desde el Convento de la Magdalena, en pronunciado descenso, con el cementerio de Sarria a la derecha, se alcanza la C-546 (Monforte-Lugo), se sigue hacia la derecha unos metros, y se abandona por la izquierda, cruzando el río Celeiro. Tras vadearlo por el Ponte Da Aspera, el Camino penetra en la foresta, con constantes giros a la izquierda y a la derecha, buscando veredas, corredoiras y caminos. Se sigue paralelo al río hasta cruzar la vía del ferrocarril, a escasos metros del solar de Sancti Michaelis, según un mojón jacobeo, y se avanza unos 100 m siguiendo la vía, hasta un arroyo, cruzado el cual, se gira a la derecha para ascender, a la sombra de una carballeira, hasta la aldea de Vilei. Aquí se entra en una pista asfaltada que conduce a la iglesia de Barbadelo, desde donde se sigue caminando por un variado paisaje de robles, prados y casas de labor diseminadas, hasta Rente. 2. Barbadelo - Rente – Brea. 6.3 Km

En este tramo una gran cantidad de caminos, pistas cementadas o asfaltadas, sendas, atajos, etc., y hay que estar atento a las señalizaciones. Se sale por el robredal de Rente, hacia la encrucijada de Mercado da Serra. Atrás dejamos la Fonte do Pelegrin y el Molino de Marzán. Muy pronto se cruza la C-535 (Sarria – Portomarín), Portomarín), y se prosigue por Monzón, Xisto, Domiz, Leiman y Peruscallo, durante unos 2,5 km por pista asfaltada, entre masas de castaños y carballos, y praderías cercadas con los típicos chantos (losas de pizarra plantadas), uno de los elementos más característicos de los lugares donde el estrato cultural celta ha pervivido con más intensidad. Desde aquí, se sigue por caminos vecinales, se atraviesan las aldeas de Cortiñas, Lavandeira y Brea, a la que se llega tras pasar la reguera Chelo. 3. Brea - Ferreiros- 1.7 Km

A la salida de Brea, el paisaje es algo más accidentado y con menos vegetación. Monte Morgade abajo, y como a medio kilómetro, se alcanza el exiguo poblado de este mismo nombre, después del cual se 79


pasa el Arroyo Ferreiras y se emprende un suave ascenso hasta la aldea de Ferreiros. 4. Ferreiros - Rozas- 1.8 Km

De Ferreiros se sale por el asfalto y, en descenso, se llega a su iglesia o parroquia, que se encuentra en una hondonada. Por una corredoira entre robles, se prosigue el ascenso hasta una pista de asfalto, que se cruza, para descender a Mirallos, y continuar hasta Pena, y nuevamente por pista asfaltada, hasta Couto y Rozas. 5. Rozas - Mercadoiro- 2.2 Km

A la salida de Rozas el primer tramo es una senda que nos eleva a la loma de Pena do Cervo, tranquilo mirador sobre el valle del Loio, desde la que se inicia el descenso hacia Moimentos, donde se puede puede ver el templo de Santiago de de Laxe y a Mercadoiro, un pequeño pequeño enclave con un sitio a cubierto donde reposar. 6. Mercadoiro - Vilachá- 3.0 Km

El itinerario visita a continuación Moutrás e inicia un suave descenso por el declive que forma la cuenca del Miño. Entre tramos que intercalan asfalto y tierra, y mientras ya se adivina Portomarín y el río al fondo, se llega hasta Parrocha y, tras una cruzar un camino, hasta Vilachá, un núcleo mayor que los anteriores pero sin servicios destacables para los peregrinos más allá de un área de descanso utilizada por los vecinos para pasar las tardes y donde se puede comprar agua. 7. Vilacha - Portomarín- 1.8 Km

Vilacha está en lo alto, si se continúa la ruta se accederá, tras un giro a la izquierda, a un brusco descenso, con mucho desnivel, firme irregular, piedras y socavones. Al final del descenso se continúa por los arcenes de la LU-633 hasta el puente, de más de 350 metros, para llegar a Portomarín. Tras cruzar, sin paso de peatones, una rotonda se accede a la población por una escalinata asentada sobre los arcos del viejo puente medieval, donde también se colocó la capilla de la Virgen de las Nieves. Acto seguido, se pasa por delante del Centro Virtual de Información al Peregrino y tras recorrer la propia calle del Peregrino ya se llega al centro del bello pueblo.

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LOCALIDADES BARBADELO

Este pequeño pueblo es uno de los enclaves con mayor resonancia jacobea del trazado gallego. Mencionado ya en el Códice Calixtino como paso de caminantes hacia Santiago, era, además, y según las leyendas de entonces, el lugar a donde venían los criados de los hosteleros compostelanos a embaucar a los peregrinos y a recomendarles posadas donde luego eran estafados. Del pueblo de Barbadelo ya se tiene documentación en el último cuarto del siglo X. A principios del siguiente, en 1009, la iglesia de Santiago que corona el lugar y su monasterio contiguo, del que no quedan restos, fueron donados al de Samos.

Frente a al albergue municipal, se alza majestuosa la iglesia de Santiago, gran ejemplo del románico gallego del siglo X. El templo, de una sola nave y ábside cuadrado y que tanto destaca por su estructura como por la singularidad de sus capiteles, fue declarado monumento nacional en 1976. Su historia corre paralela a la del Camino. Hace siglos formaba parte de un monasterio, dependiente del de Samos, y funcionaba como hospital de peregrinos. Además, su vinculación jacobea queda patente en la vieira que 81


realza una de sus portadas laterales así como por la imagen de un Santiago Peregrino que preside en su interior su retablo barroco. FERREIROS

Este es el último núcleo dependiente del ayuntamiento de Sarria y pasamos al de Paradela, nombre que para algunos proviene de «parada» , lugar de relevo de caballerías. Diversos manuscritos jacobeos ya destacaban la importancia de Ferreiros, lugar de herreros, como fábrica de armaduras y utensilios para el abastecimiento de los peregrinos. Aquí se claveteaba el calzado y se herraban los caballos de los peregrinos.

PORTOMARÍN

Existen dos Portomarines. Uno milenario, sumergido bajo las aguas del Miño, que sale a relucir cuando el embalse de Belesar se lo permite. El otro, con apenas medio siglo de vida, una villa viva, regada por el río más famoso La historia de Portomarín, ha estado ligada a su puente, ya que se formó a ambos lados del puente construido por los romanos en el siglo XII. Éste, junto con el de Lugo y Ourense, eran la única manera de atravesar el Miño 82


sin utilizar una barca, razón por la cual la ruta de los peregrinos hubo de pasar forzosamente por aquí, y así quedó vinculado de forma excepcional al Camino de Santiago de Galicia.

En la Edad Media la villa contó con tres órdenes de caballeros: Santiago, Templo y San Juan de Jerusalén. Estos últimos residían en la actual iglesia de San Nicolás, una de las estampas más famosas de Portomarín. Los documentos históricos recogen la destrucción del puente por Urraca, reina de Castilla, para evitar el avance de las tropas enemigas, aunque ocho años más tarde encargaría su reconstrucción a Pedro Peregrino, que también levantó un hospital dedicado al cuidado de peregrinos.

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En la margen izquierda del río estaba el pueblo de San Pedro de Portomarín y en la margen derecha San Juan de Portomarín. En 1959 las obras del embalse de Belesar provocaron la anegación del pueblo y la consiguiente pérdida del puente construido por Pedro Peregrino, a excepción de unos restos meramente testimoniales. A la nueva población se trasladaría completa la iglesia de San Nicolás o San Juan y la portada occidental de la de San Pedro. Los vecinos se llevaron los edificios más emblemáticos, piedra a piedra, al cercano Monte do Cristo para que el agua dulce no se tragase toda su historia.

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ALOJAMIENTO ALBERGUE EL CAMINANTE

Rúa Sánchez Carro 27170 Portomarín Privado. Precio 10 €.

Teléfono: 982545176 Web: www.pensioncam www.pensioncaminant inante.com e.com Email: [email protected]

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NOTAS ETAPA 29:

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ETAPA 30: PORTOMARÍN-PALAS DE REI Día: Domingo 7 de junio de 2015 Distancia: 24,5 km Desnivel: + 213 m

RECORRIDO: Santiago está a un tiro de viera. Es una etapa que transcurre por mucho asfalto y al abandonar Portomarín se cruza Toxibo y Gonzar para llegar a Castromayor en cuya entrada se puede apreciar un centenario eucalipto. Tras cruzar la aldea hay se supera una fuerte subida que lleva hasta Hospital de la Cruz y, a continuación, en Ventas de Narón se atraviesa la Sierra de Ligonde cuyo cota máxima está en 756 metros. El suave descenso discurre por la aldea de Prebisa y el siguiente punto es Ligonde. Se trata de una importante estación jacobea donde aún se conserva un cementerio de peregrinos y llama la atención por la curiosa decoración de la fachada de algunas casas. Muy cerca se encuentra Airexe y caminando cinco largos kilómetros por esta tierra se alcanza Avenostre para acometer el último tramo de la jornada. Se supera el pequeño Alto del Rosario para llegar a Palas de Rei. En esta etapa hay trayectos muy difíciles como el ascenso al Monte San Antonio, situado al inicio de la etapa; y el tramo desde Gonzar hasta Hospital de la Cruz por las pronunciadas pendientes y lo estrecho del camino.

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DESARROLLO DE LA ETAPA: 1. Portomarín – Gonzar. 7.7 Km

Por la calle principal de Portomarín y aprovechando un trozo de carretera, se llega a un largo y peatonal puente de hierro sobre el Torres, afluente del Miño. Tras cruzarlo se tuerce a la derecha tomando un camino forestal, donde se inicia la ascensión del monte San Antonio al cobijo de la vegetación hasta llegar a una gran fábrica de ladrillos a la orilla de la LU-633. A partir de este punto la ruta jacobea continua 8 kms por un sendero muy próximo y paralelo a la carretera, que lleva primero a Toixibo y después de atravesar un merendero con fuente se llega a Gonzar. 2. Gonzar – Castromayor. 1.2 Km

Una corta distancia separa Gonzar de Castromayor. El tramo es en suave ascenso. Enseguida se llega y en esta aldea se puede contemplar el primer gran eucalipto de la ruta. 3. Castromayor Castromayor - Hospital de la Cruz. 2 2.4 .4 Km

Al abandonar castromayor, una corta pero fuerte subida nos conduce de nuevo a la carretera LU-633 y caminando paralelos a la misma se llega a Hospital de la Cruz, lugar que en su tiempo acogió un hospital de peregrinos. Estos tramos son cortos y amenos. 4. Hospital de la Cruz - Ventas de Narón. 1.4 Km

A la salida de Hospital de la Cruz, se cruza la carretera que une Ourense y Lugo, la N-640, por un pequeño nudo de vías de circulación, tras superarla se sube por el carril de incorporación y se tuerce a la izquierda tomando una pista asfaltada de corte vecinal por la que se llega hasta Ventas de Narón, histórica localidad del Camino, que en el medievo era conocida como Sala Regina. 5. Ventas de Narón – Ligonde. 3.1 Km

Este tramo es un poco más largo y también más duro, ya que a partir de aquí se inicia el ascenso al Alto de Ligonde (756 m). En lo alto, se disfruta de una sensacional panorámica. El Códice Calixtino indica que por esos montes «pululaban las prostitutas para engatusar a los peregrinos» .

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Un generoso descenso nos lleva a A Previsa, Concello de Monterroso, y a Os Lameiros, uno de los puntos más destacados de la etapa, donde se puede contemplar su famoso Cruceiro, que junto con el de Boadilla del Camino es uno de los más bellos de la Ruta. A continuación se llega a Ligonde el núcleo más poblado de la etapa (80 habitantes). Sus aires nobles aún se aprecian en el firme empedrado, y es que esta pequeña localidad ofreció alojamiento a monarcas de la talla de Carlos I y Felipe II. Hoy día cuenta con el albergue privado Fuente del Peregrino y, justo a la salida del pueblo, el albergue municipal Escuela de Ligonde, con fachada de piedra. 6. Ligonde – Aireche. 1.3 Km

Un corto recorrido en suave descenso lleva hasta Aireche o Eireche, pequeño núcleo de población que se encuentra al otro lado de la vaguada. En este punto el Camino atraviesa por una de las mayores dificultades técnicas de la etapa, ya que se aparta de la carretera por un sendero a mano izquierda en forma de una empinada rampa. Para evitarlo, es posible continuar sobre el asfalto, que en unos metros vuelve a enlazar con la ruta. Se atraviesa un pequeño riachuelo y, por una pendiente, se entra en Airexe que presume de su conjunto histórico formado por un sarcófago semiantropoide medieval, la iglesia de Santiago, con restos románicos y sepulcro, un cruceiro y una casa rectoral. En la parte más elevada se encuentran el resto de los alojamientos y servicios. 7. Aireche – Avenostre. 5.2 Km

Se continúa por el asfalto de poco tránsito y cómodo para caminar, Palas de Rei se intuye cerca, pero se oculta tras el monte Pallota, que fue guarida de bandoleros. Se toma un cruce a la izquierda y hay un pequeño descenso que conduce a un lavadero abandonado para que la pista se vuelva a empinar unos metros hasta el descenso hacia Portos, primera localidad del Concello de Palas de Rei. En breve se encuentra el desvío a Vilar de Donas. Después se llega a la parroquia de Santiago de Lestedo. Se sube hasta la aldea de Os Valos para bajar a A Mamurria, posteriormente viene A Brea, Bre a, donde donde se deja la carretera para transitar en paralelo a la N-547 y se llega a Avenostre. 90


8. Avenostre - Palas de Rei 2.2 Km

Algo más de dos kilómetros para alcanzar Palas de Rei, pero no se ve esta localidad hasta superar el Alto de O Rosario, lugar donde los peregrinos rezaban un rosario ante la vista del Monte Sacro. En sus laderas, los discípulos del Apóstol Santiago domaron a los toros bravos que trasladaron el cuerpo del santo. Un poco más adelante se llega al área recreativa Os Chacotes, donde está el albergue y unos metros más se entra en Palas de Rei por la rúa do Cruceiro, pasando por la iglesia de San Tirso y en el mismo centro del Concello, se encuentran los demás albergues.

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LOCALIDADES GONZAR

Pequeñísima localidad muy diseminada. Estamos en una zona de castros celtas que nos pueden dar una imagen de cómo era Galicia antes de ser conquistada por los romanos. Gonzar era una encomienda de los caballeros de San Juan de Portomarín.

La iglesia de Santa María es un templo de estilo barroco situado en un entorno de gran belleza, al lado de la antigua casa rectoral y de uno de los cruceros más singulares del Concello de O Pino. En el interior del templo, cerca del altar mayor, está la tumba de Josefa de la Torre, también conocida como “A espiritada” o “La enferma de Gonzar ”, misteriosa mujer que estuvo, según se decía, más de 30 años sin comer ni beber, por lo que comenzó a adquirir fama de santa.

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Si se camina por la carretera, se pueden encontrar vestigios del Camino original a un lado y otro de la calzada. CASTROMAYOR

Se trata de una pequeña aldea, como tantas que hay por la zona por donde pasa el Camino y que dispone de un complejo arqueológico que le da una vida que de otro modo quizás la hubiese perdido. El castro de Castromaior está situado sobre una elevación que domina parte de esa etapa. La visita al yacimiento arqueológico no supone ningún rodeo ni desvío del Camino puesto que el trazado original pasa por uno de los fosos norte del complejo defensivo del poblado castreño. La visita al castro durante el recorrido del Camino hace que este conjunto arqueológico adquiera una dimensión más allá de un simple punto de parada en el peregrinar hacia Santiago.

Castromaior es un recurso patrimonial de primer orden que sin duda, nos amplia y aproxima al conocimiento de nuestro pasado, punto de referencia de los caminantes en su viaje, de marcado carácter histórico y cultural además de religioso y espiritual.

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VENTAS DE NARÓN

El Camino entra en tierras de Monterroso por el Alto do Hospital en Ventas de Narón, desde donde se divisan ya los pequeños valles de la comarca del Alto Ulla. Cuenta con una capilla guardada por una puerta de madera tallada con los símbolos del cáliz, la cruz y la concha del peregrino. De forma más que probable, la capilla de A Madalena tiene su origen en un antiguo hospital de peregrinos. El templo, muy bien conservado (restaurado en el 2004) suele permanecer cerrado pero su visita es posible. A los pies de la capilla, un pequeño merendero con fuente ofrece un buen lugar para el descanso antes de seguir la marcha.

AIREXE

Su nombre significa iglesia en gallego, presume de su conjunto histórico formado por un sarcófago semiantropoide medieval, la iglesia de Santiago, con restos románicos y sepulcro, un cruceiro y una casa rectoral.

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PALAS DE REI

El nombre de Palas de Rei procede de Pallatium regis (palacio real) por haber sido la residencia del monarca visigodo Witiza a principios del siglo VIII. Sin duda, la historia de este tranquilo pueblo está muy vinculada al Camino de Santiago. El Códice Calixtino recoge que desde este punto arranca la etapa final hasta la tumba del apóstol, 68 kms de una jornada que Amery Picaud definió como “moderada”. De este modo, con el auge medieval de

las peregrinaciones, la localidad experimentó una importante expansión. El Concello de Palas de Rei cuenta con un destacado patrimonio. Fue uno de los lugares de residencia favoritos de la nobleza gallega. Además de sus nobles piedras, conserva restos de fortalezas, torres, castillos, así como 95


varios pazos y casas blasonadas. Entre las más relevantes están: la casatorre de Filgueira; la casa-torre de Fontecuberta; el Pazo de Laia que conserva el escudo de armas de los condes de Traba, el Castillo de Pambre, fortaleza erguida por Don Gonzalo Ozores de Ulloa en el año 1375, que resistió la revuelta irmandiña de 1467, convirtiéndose uno de los mejores ejemplos de la arquitectura militar de Galicia.

También fue protagonista en la segunda guerra carlista, al ser uno de los pocos municipios en los que triunfó la sublevación en 1846, constituyéndose una Junta Revolucionaria. La Iglesia de Vilar de Donas, declarada Bien de Interés Cultural en 1931, es un templo de culto católico, en pleno Camino de Santiago y está considerada como uno de los ejemplos del arte románico en Galicia. Estas tierras sirvieron de inspiración a escritores como López Ferreiro, Álvaro Cunqueiro o Emilia Pardo Bazán, quien ambientó a su principal obra en el Pazo de Ulloa, donde se dice que residió la reina Doña Urraca. El principal atractivo de estas tierras se encuentra en sus mimadas vacas, que producen una sensacional leche con la que se elaboran los mejores quesos del país.

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ALOJAMIENTO ALBERGUE MESÓN DE BENITO.

Rua da Paz, s/n. Palas de Rei Privado. Precio 10 €.

Teléfono: 636834065, 667232184, 982103386. Web: www.alberguemesondebenito.com Email: [email protected]

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NOTAS ETAPA 30:

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ETAPA 31: PALAS DE REI-ARZÚA Día: Lunes 8 de junio de 2015 Distancia: 28,7 km Desnivel: - 178 m

RECORRIDO: Se inicia el Camino en Palas del Rei y, después de cruzar dos pequeños caseríos, se llega a la aldea de Casanova. Media hora más tarde, se entra en A Coruña, la última provincia del Camino de Santiago, con un excelente paseo por los restos de una calzada romana que conduce a Leboreiro. Un agradable paseo de seis kilómetros por caminos hasta llegar de Melide, pero antes se pasas por la trastienda de un polígono industrial y por la Vega de Furelos, donde un sólido puente románico de cuatro ojos recuerda a la vía primitiva. La entrada a Melide se realiza por la carretera de Lugo, resulta larga, en cambio, al abandonar la localidad, la ruta sigue por un tupido bosque hasta la aldea de Boente. Una vez aquí, se descienda hasta el río con el mismo nombre y comienza una sucesión de toboganes que van a configurar un tramo que exige paciencia para culminarlo. Antes de alcanzar el final de la jornada en Arzúa, se pasa por los valles de los Ríos Ribedeira e Iso y también por las pequeñas aldeas de Castañeda y Ribadiso da Baixo donde se encuentra uno de los albergues más espectaculares del Camino. Jornada rompepiernas con cortas pero exigentes rampas. En los parajes que se atraviesan durante esta etapa se elaboran los quesos más sabrosos de Galicia. 101



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DESARROLLO DE LA ETAPA: 1. Palas de Rei - Casanova- 5.8 Km

A la salida de Palas de Rei la carretera y el camino van juntos hasta el punto kilométrico 36, donde la carretera tuerce a la derecha y el camino sigue recto hacia Aldea de Riba, se desciende hacia la carretera y se continua por su margen izquierda. Un sendero lleva hasta San Xulian Xulian do Camiño Camiño con su zona noble noble empedrada, empedrada, su cruceiro cruceiro y su iglesia fundada fundada en el XII. Más adelante se se encuentra un cruce mal señalizado en el que se debe continuar de frente y, tras un pequeño descenso, se enlaza con una carretera. Al salvar el río Pambre se llega a Pontecampaña, para finalmente llegar a Casanova con sus típicas casas solariegas. 2. Casanova - Leboreiro- 3.4 Km

Por veredas y siguiendo una suave cuesta se llega a Campanilla, y entre eucaliptos por pista asfaltada a O Coto, y tras cruzar el río Pambre, se abandona la provincia de Lugo para entrar en A Coruña por un sendero a la izquierda que conduce hasta la pintoresca aldea de Leboreiro, primera localidad de la última provincia del Camino. 3. Leboreiro - Furelos- 4.0 Km

Leboreiro y Furelos están unidos por un agradable andadero próximo a la carretera. El tramo se hace bastante ameno. Tras superar un polígono industrial, no muy extenso, se desciende al río Furelos por una arbolada senda. 4. Furelos - Melide- 1.9 Km

Superado el río Furelos por el puente medieval, se inicia un suave ascenso que da acceso a la ciudad de Melide por su calle principal. Más o menos a la mitad de esta calle, en la Casa Ezequiel, se puede degustar uno de los mejores pulpos que se toman en Galicia. 5. Melide - Boente- 5.6 Km

De lo más alto de Melide se desciende por la calle que conduce al albergue hasta la carretera nacional y más adelante se coge un desvío hacia Santa María de Melide, con su firme de la zona noble enlosado y que cuenta con una fabulosa iglesia románica en la que destacan sus dos espectaculares fachadas y las pinturas murales de su interior, fechadas en el siglo XV. Se salva el arroyuelo de San Lázaro, en 103


descenso por un eucaliptal y se salva igualmente el río Raído a través de una pasarela de granito por la que hay que pasar de uno en uno. El Camino vuelve a r la carretera durante un pequeño tramo para volver a desviarse hasta la llegada a Parabispo, primera localidad del Concello de Arzúa. En el margen izquierda se encuentra un curioso tenderete sin vigilancia que funciona a modo de autoservicio. Frutas, café, bizcocho… todo

tiene un precio. Se confía en la buena voluntad del peregrino, que deberá depositar las monedas en una hucha. A partir de aquí se inicia un repecho por camino de tierra hasta llegar a Boente. 6. Boente - Castañeda- 2.2 Km

Boente lo forman dos pequeñas localidades divididas por la carretera nacional, y por el río Boente, que hace de frontera entre ambas términos. El firme es parecido y el perfil, en este constante subir y descender, termina siendo un rompepiernas, hasta llegar llegar a Castañeda. 7. Castañeda - Ribadiso da Baixo- 3.1 Km

Desde Castaneda Castaneda se desciende desciende hasta el arroyo Ribeiral, Ribeiral, punto a partir del cual el terreno vuelve a empinarse. En plena ascensión, un cartel de madera incrustado en un árbol indica un desvío hacia Casa Milia, luego el de la pensión-bar Casa Garea. De nuevo hacia arriba, se cruza la carretera sobre un puente y, tras llegar a un pequeño tramo empedrado, se comienza un descenso hacia hacia Ribadiso otro de los enclaves mágicos en la jornada donde se encuentra uno de los albergues más interesantes y curiosos de Galicia. 8. Ribadiso da Baixo - Arzúa- 2.7 Km

Si atendemos a la palabra "Da Baixo", pronto comprenderemos que Arzúa está en lo alto y que, por lo tanto este tramo, aunque en línea recta, es un duro ascenso hasta la N-547, un núcleo de casas con su estación de servicio es ideal para reponer fuerzas y seguir hasta la misma Arzúa.

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LOCALIDADES CASANOVA

Pequeño núcleo rural donde destaca un crucero que hay a la entrada del mismo. Salvo Salvo los albergues albergues no cuenta con más más servicios. servicios. Es el último pueblo pueblo de la provincia de Lugo. Entre esta localidad y Leboreiro existen los restos de una antigua Calzada Romana.

LEBOREIRO

Leboreiro es el primer núcleo de población de la provincia de La Coruña y no decepciona a nadie ya que la aldea tiene un encanto especial. En la calle mayor, un hermoso cruceiro da la bienvenida al peregrino y el pórtico de la Iglesia de Virgen de la Nieves, bien merece unos minutos de atención. Por un reconstruido puente se abandona la localidad.

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MELIDE

Es la capital comarcal de Terra de Melide, una de las de mayor personalidad de Galicia, que organiza desde la Edad Media una importante área de mercado, vinculada con el Camino de Santiago, siendo actualmente un importante núcleo que experimentó un crecimiento tanto en sus dotaciones comerciales como en las de servicios.

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Es una localidad considerada como centro geográfico de Galicia y encrucijada de caminos donde confluyen la ruta que procede de Roncesvalles y el Camino Primitivo, que parte de Oviedo, y que posee una intensa identidad histórica jacobea cuyos orígenes se remontan a la época medieval. En el siglo XIV fue cercada por unas murallas y protegida por un antiguo castillo, destruido tras las revueltas irmandiñas. Esta falta de vestigios no impide que Melide sea una de las localidades más interesantes del final de la ruta. Varios tesoros artísticos, unidos a un pujante comercio, y a la conocida oferta gastronómica, con excelente pulpo y repostería tradicional, convierten a esta localidad en una parada obligatoria. CASTAÑEDA

Pequeña aldea cercana a Arzúa. En este lugar se encontraba un horno de cal en el que los peregrinos depositaban las piedras con las que venían cargando desde Triacastela, contribuyendo así a la construcción del templo compostelano. Esta costumbre aparece reflejada en el Códice Calixtino.

Es la típica aldea, en la que el constante paso de peregrinos ha animado a sus habitantes a montar algunos servicios enfocados al peregrino. 107


RIBADISO DE BAIXO

Ribadiso es una pequeña aldea a la vera el río Iso, muy cercana a Arzúa. Es uno de los enclaves más mágicos del Camino. Rehabilitado a principios de los noventa, el conjunto de piedra del albergue de este enclave es uno de los sitios más recordados por los viajeros. Ribadiso lleva siglos acogiendo peregrinos. La primera casa a la derecha, junto al río, ha sido la sede del Hospital de Ribadiso, donde el hospitalero debía socorrer a los peregrinos con toda caridad, según reza un documento de 1523.

Este edificio de piedra en su día funcionó como hospital, conocido como San Antonio. Fue administrado por las monjas Terciarias Franciscanas del Monasterio de Santa Cristina da Pena, más tarde pasó a manos de la cofradía gremial de los plateros de Santiago, que a su vez lo cedieron en contrato de foro (cesión a muy largo plazo, normalmente tres generaciones) al noble Rodrigo Sánchez de Boado. La única condición, mantenerlo en buen estado y acoger a los peregrinos.

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ARZÚA

Es la última gran villa de la ruta cuyo desarrollo se halla íntimamente ligado al Camino. Su crecimiento como localidad se produjo en el siglo XI, durante el primer apogeo del itinerario Xacobeo. Arzúa, con 6.315 habitantes, es un Concello donde no abundan los monumentos y en el que la arquitectura popular va dando paso a la nueva edificación.

Actualmente es una localidad moderna, dotada de todo tipo de servicios gracias al crecimiento que ha experimentado en los últimos años. Durante todo el recorrido por su municipio es magnífico el panorama ofrecido por la vegetación autóctona gallega. Debe buena parte de su fama a su extraordinaria riqueza quesera. En esta villa existió un convento del siglo XIV, de fundación agustina, actualmente en ruinas, que sirvió de albergue para los peregrinos pobres. Anexo a la ermita de la Magdalena. Arzua es el punto en el que confluyen el Camino Francés y el Camino del Norte. 109


ALOJAMIENTO: ALBERGUE DON QUIJOTE

Avenida de Lugo, 130 Privado. Precio 10 €.

Teléfono: 981500139, 696162695. Web: www.alberguedonquijote.com Email: [email protected]

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NOTAS ETAPA 31:

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ETAPA 32: ARZÚA-PEDROUZO Día: Martes 9 de junio de 2015 Distancia: 20 km Desnivel: - 85 m

RECORRIDO: Estamos llegando al final. Se inicia la etapa en un camino más transitado y mucho mejor señalizado: cada medio kilómetro se ve un mojón pétreo que recuerda lo cerca que se encuentra el final. Etapa cómoda. El kilometraje es muy asequible y el perfil es suave. Uno de los pocos inconvenientes que puede encontrarse el peregrino es que deberá cruzar varias veces la N-547 sin la ayuda de pasos de peatones. Todas en la segunda mitad de la etapa. En esta jornada se avanza por tranquilas pistas forestales enlazando pequeñas aldeas. La dispersión de las viviendas es tal que en algunos tramos es complicado saber cuándo acaba una y empieza la siguiente. Se pasa por las poblaciones de As Barrosas, Preguntoño, Cortobe, Peroxa, Taberna Vella, A Calzada, Calle, Salceda, Xen, Brea, Santa Irene, A Rua y Pedrouzo, donde se encuentra el refugio de Arca, llamado así por el nombre de la Parroquia que cubre esta zona y se llega a él siguiendo por el arcén de la carretera.

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DESARROLLO DE LA ETAPA: 1. Arzúa – Salceda. 11 Km

Este primer tramo de la etapa es muy entretenido, no solo por las muchas aldeas que atraviesa, sino también por la configuración del terreno, corredoiras, sendas, caminos entre pequeños bosques de espesa vegetación y una sinfonía de colores con predominio del verde, hacen que se camine con agilidad y satisfacción. Se sale de Arzúa por la rúa Carmo, se deja atrás la fuente de los Franceses y se llega a As Barrosas, donde se encuentra el pazo de San Lázaro. Por una senda en ascenso se alcanza aldea de Pregontoño, donde se encuentra la muerte de San Paio. Se salva la carretera por un túnel y por prados se llega a A Peroxa, tras un descenso al río Ladrón y siguiendo el camino de tierra se llega a Taberna Vella y Calzada, que es la última aldea perteneciente al término de Arzúa. Siempre caminando entre bosques de eucaliptos, pinos y robledales, se llega a la pequeña aldea Calle, donde se toma una senda empedrada, que sube a un robredal y que conduce a Boavista, y más tarde siguiendo la carretera entramos en Salceda. 2. Salceda - Santa Irene. 6 Km

Salceda es también una pequeña localidad, pero con algo más de movimiento por su proximidad con la carretera. El Asfalto se abandona por una pista a la derecha, donde se encuentra el monumento al peregrino Gillermo Watt, fallecido en un constante ascenso, pasando por los núcleos de O Xen, Ras, y Brea y tras un ligero ascenso se llega O Empalme, habiendo dejado antes atrás un pequeño merendero. En O Empalme el café-bar restaurante Andaina, conserva en su terraza un ejemplar gigante del mítico Pelegrín, mascota oficial del Xacobeo. Tras volver a cruzar la carretera se alcanza el Alto de Santa Irene, que es el punto más elevado de esta etapa. 3. Santa Irene – Rúa. 1.5 Km

Se parte del Alto de Santa Irene, por el asfalto y en rápido descenso a través de bosques de eucaliptos, a la derecha de la carretera, hasta Rúa. 115


4. Rúa - Pedrouzo (Arca). 1.5 Km

Se sale de Rúa, núcleo de casas de piedra cuyo nombre se deriva de la composición lineal de su calle principal, y casi sin darnos cuenta, en suave ascenso, alcanzamos Pedrouzo (Arca). Todas estas localidades están muy cercanas entre si y el Camino serpentea con la carretera, cuya presencia es casi constante.

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LOCALIDADES SALCEDA

Pequeño núcleo al pie de la N-547 donde el Camino y la carretera se fusionan. El pueblo se extiende a lo largo de la calzada y ofrece algunos servicios al peregrino. A la salida se encuentra el monumento a Guillermo Watt, que murió en este punto a una jornada de Santiago. En esta localidad se encuentra uno de los locales con más pintorescos del Camino, el bar A Casa Verde, donde merece la pena realizar una parada.

SANTA IRENE

Se trata de un lugar de gran belleza conocido por su ermita consagrada a San Pedro, su fuente, con supuestos poderes curativos, y la robleda ubicada junto al santuario, en la que se celebra cada 29 de junio la conocida romería de San Pedro. La capilla, de finales del siglo XVII, de propiedad privada y sin culto, cuenta en su interior con un retablo barroco. Las documentaciones históricas destacan que en el 1808 las tropas 117


napoleónicas, en su camino a Santiago, entraron y robaron en el lugar antes de ir a dormir al atrio de la iglesia parroquial de Arca.

Es posible que para muchos pase más inadvertida la fuente que está en su lateral y que, sin embargo, guarda un sinfín de leyendas. Anteriormente existía en ella una imagen de la santa en granito, que databa de 1692 y que fue robada a finales de los años 80. Uno de los mitos que encierra el lugar cuenta, además, que el agua de esta fuente se recogía para las huertas ya que se creía que tenía el poder de acabar con las pestes y conseguir así que las cosechas fuesen óptimas. Otra leyenda apuntaba a que Santa Irene podía curar de sus males a todos los niños y que, aquellos que lloraban demasiado, verían contenidos sus llantos si pasaban por debajo de la imagen de la Virgen. A RÚA

A Rúa es un enclave que aún guarda, con sus casas de piedra, el encanto de antaño. A la belleza del rincón se unen dos singularidades históricas. La primera tiene que ver con su nombre que deriva de la composición lineal de su calle principal, algo que contrasta con la disposición radial de las poblaciones rurales gallegas. El otro nombre que también se le dio es el de Dos Casas que también hace referencia a esta calle. En una de sus aceras 118


se situaba antaño el pazo de una familia hidalga mientras que en la de enfrente, las tres residencias contiguas de sus caseros.

Tras pasar por delante de la Oficina de Turismo puede llamar la atención un solar vacío situado a mano izquierda. Las leyendas de la zona cuentan que en dicho lugar se levantaba hasta el siglo XIX una iglesia pero que tras quedar profanada fue destruida. A tal desenlace se llegó después de que el hijo de una familia pobre, que fue enviado a quintas en sustitución del hijo de una familia noble, juró a su vuelta vengar la muerte de su madre, quien falleció de pena tras ver cómo su hijo partía a la batalla. Al regresar de la contienda el joven se acercó hasta la iglesia ya que el cura había sido quien había aprobado el cambio del soldado y, sin bajarse de su caballo, le pegó un tiro, falleciendo el sacerdote allí mismo. Tras ese terrible suceso, la iglesia quedó abandonada y desapareció. PEDROUZO

Pedrouzo está enclavado dentro de la parroquia de Arca, es capital del Ayuntamiento de O Pino y se ha consolidado en los últimos años, junto al Monte do Gozo, Gozo, como la última parada de antes de la inminente llegada a Santiago. A pesar de que el Camino no pasa estrictamente por el centro 119


urbano de de Pedrouzo, hay que que algo separarse menos de un kilómetro de la ruta para llegar a esta localidad. El enclave, capital de una parroquia ganadera, concentra todo tipo de servicios por lo que se puede avituallar en alguno de sus supermercados o comercios o reponer fuerzas en alguno de los muchos locales abiertos. De pasado artesano, la localidad no conserva en la actualidad muchos vestigios etnográficos, aunque en su entorno varios enclaves arquitectónicos para visitar.

Como dato histórico, este Ayuntamiento es el que cuenta con más kilómetros del Camino Francés, ha visto crecer a algunas de las personalidades artísticas más relevantes de la comunidad, como el pintor, intelectual y galleguista Luís Seoane – conocido conocido por sus grabados al óleo-, cuya madre heredó una casa ubicada frente al albergue de peregrinos. Como otra nota curiosa reseñar que el abuelo por vía materna de Mariano Rajoy, el médico Manuel Brey Guerra, también vivió en este paraje.

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ALOJAMIENTO ALBERGUE CRUCEIRO DE PEDROUZO

Avenida de la Iglesia, 7 Pedrouzo Privado. Precio 10 €.

Teléfono: 981511371 - 629518204. Web: www.alberguecruceirodepedrouzo.com Email: [email protected]

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NOTAS ETAPA 32:

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ETAPA 33: ARZÚA-SANTIAGO ARZÚA-SANTIAGO DE COMPOSTELA Día: Miércoles 10 de junio de 2015 Distancia: 20 km Desnivel: - 37 m

RECORRIDO: Desde Pedrouzo por un cómodo camino se llega a Amenal. Aquí se inicia un fuerte ascenso que lleva al aeropuerto y, finalmente, a Lavacolla. Parece que está cerca el final, pero aún quedan seis largos kilómetros por el Monte del Gozo, pasando por el centro de la televisión gallega, la televisión española, el camping y, finalmente, el enorme refugio de peregrinos. Lavacolla, en donde los peregrinos de antaño se lavaban de cuerpo entero para llegar limpios a Santiago, o el Monte do Gozo, una pequeña elevación desde la cual ya se tiene una lejana visión de las torres de la catedral, nos acercarán poco a poco al último recorrido urbano. El Camino accede a Santiago por el barrio de San Lázaro, convertido en una auténtica zona de servicios, y tras recorrer la avenida do Camiño Francés, una calle que rinde honor a la propia ruta, ya se aproxima al casco histórico. A través de un breve paseo se adentra en la zona monumental y se sitúa al pie de la Catedral. Santiago nos ofrece la recompensa a todos los esfuerzos realizados.

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DESARROLLO DE LA ETAPA: 1. Pedrouzo – Cinadevilla. 4 Km.

Se sale de Pedrouzo por el Ayuntamiento, se avanza de frente y al llegar junto al colegio y las pistas deportivas se gira a la izquierda por una pista de tierra cubierta de hojarasca entre un bosque de eucaliptos hasta entrar en San Antón, aldea de la parroquia de Arca. El lugar toma el nombre de una capilla asolada por un incendio. Otro bosque a la salida de San Antón, un gran robledal hasta el castro de Amenal, de la parroquia de San Miguel de Pereira. Se accede por una pista asfaltada y pasando el río Brandelos se cruza la N-547 por un paso bajo, al que le sigue un fuerte repecho que sube a Cimadevila, último núcleo del Concello de O Pino. 2. Cimadevilla – Lavacolla. 5.5 Km.

La subida continúa hasta la cota más alta y se dirige al pie de la N-547 y la N-634. Se ve la valla de separación repleta de pequeñas cruces que forma parte de la idiosincrasia de la peregrinación. Un monolito esculpido con el bordón, la calabaza y la vieira, vieira, uno de los más fotografiados, nos anuncia la entrada al municipio compostelano. Se rodea el perímetro del aeropuerto, dejando a mano izquierda varias hileras de balizas, y después de cruzar una carretera secundaria entramos en San Paio, aldea de la parroquia de Sabugueira, agrupado en torno a su templo de piedra. Se continúa por un breve repecho por pista asfaltada y se toma la pista de la derecha, que desciende y, tras salvar la variante por un paso inferior de la autovía, sigue descendiendo por varios núcleos de la parroquia de Sabugueira: A Esquipa y Lavacolla. 3. Lavacolla - Monte do Gozo. 6 Km.

A la salida de Lavacolla, tras una curva cerrada, se pasa junto a la iglesia de San Pelayo, construida en 1840. El Camino cruza la N-634 y se dirige a Villamaior. En apenas cien metros se cruza el río Sionlla, cubierto de ovas y conocido como arroyo de Lavacolla, lugar donde los peregrinos se despojaban de sus sucias vestimentas y se lavaban en vistas de su próxima llegada a Santiago. Por una subida de cierta dureza se pasa junto al centro de la TVG, se gira a la izquierda para hacer lo propio junto al centro territorial de 125


RTVE y se gira, a continuación, a la derecha hasta la urbanización San Marcos, antesala del Monte do Gozo. Se continua recto por el trazado hasta una ermita, desde donde hay que girar a la izquierda y encaminarse hacia uno de los grandes iconos de la vía milenaria, el Monte del Gozo, lugar donde se levantó un monumento conmemorativo de la visita que el papa Juan Pablo II realizó a Santiago en 1982, durante el año santo. Se trata de una obra de la artista brasileña Yolanda D’Augsburg Rodrigues. Sobre una base pétrea se eleva una imponente escultura con cruz y concha, custodiada por las figuras de dos peregrinos. El pedestal está ornamentado con distintos grabados que reproducen de forma iconográfica la visita del pontífice a Compostela. El Monte do Gozo, reconvertido desde el Año Santo Compostelano de 1993 en zona residencial para peregrinos y visitantes, así como en espacio de disfrute y encuentro, nos sitúa ya al en el inicio del tramo urbano que nos llevará a las puertas de la catedral santiaguesa. El albergue de peregrinos, el más grande de todo el Camino, es capaz de albergar hasta 300 personas un año normal y hasta 800 un Xacobeo. Desde este punto se obtiene la primera panorámica de Santiago y su catedral. 4. Monte do Gozo – Santiago de Compostela. 4.5 Km.

Este interesante, emocionante y último tramo discurre en su totalidad sobre el asfalto en suave descenso y pisando las avenidas, rúas y plazas de la deseada Santiago de Compostela. Co mpostela. Se cruza entonces una rotonda, que salva la autopista AP-9, y se llega al parque Camino de la Concordia, con el que se recuerda la concesión del premio Príncipe de Asturias 2004 a la vía milenaria. En esta zona ajardinada se levantó también la Porta itineris sancti Jacobi, escultura del artista compostelano Cándido Pazos con la que se trata de simbolizar que la puerta del Camino de Santiago ya se abre a la ciudad del Apóstol. Esta zona experimentó un gran crecimiento en los últimos años. En ella se localizan el palacio de Congresos y Exposiciones y diversos centros administrativos del Gobierno gallego, como la Dirección Xeral de Montes, que ocupa uno de los edificios con más historia del entorno, el antiguo hospital de San Lázaro (leprosería), rehabilitado en el siglo XIX. Unos metros después, y tras adelantar diversos establecimientos de restauración, se encuentra la capilla de San Lázaro, de mediados del siglo XX. 126


Se sigue por la avenida del Camiño Francés y, después de zigzaguear a través de varias curvas, se llega al barrio de Os Concheiros, donde se ubicaban los puestos que vendían las conchas de vieira a los peregrinos recién llegados. Esta tradición hizo que a los peregrinos también se les conociese popularmente en la ciudad como concheiros. Tras ascender unos metros se llega a la pequeña plaza de San Pedro, donde se levanta un crucero y desde donde ya se muestran las calles empedradas y edificios monumentales del corazón de Santiago. Se baja por la calle de San Pedro y se llega a la encrucijada de la Porta do Camiño, una de las históricas entradas a la antigua ciudad amurallada. Una vez superado este último paso, la ruta se adentra en el casco histórico a través de la calle Casas Reais, donde antiguamente se ubicaba el gremio de cambiadores de moneda y en la que se encuentra la imponente capilla de las Ánimas, para llegar a la plaza de Cervantes, primer gran espacio histórico de encuentro y comercio de la ciudad y sede hasta finales del siglo XVIII del Ayuntamiento. Las torres de la catedral se alzan majestuosas ante la orgullosa mirada de los peregrinos, que ven cumplido su objetivo. Sólo resta descender unos metros más por la calle de A Acibechería, lugar donde se concentraban los artesanos del azabache, dejar a mano derecha la te fachada del antiguo monasterio de San Martiño Pinario (siglos XVIIXVIII), que esconde uno de los claustros más impresionantes de Galicia. La catedral se sitúa justo enfrente, a la izquierda y siguiendo la senda tradicional, se accede al templo por la puerta de, A Acibechería, conocida ya en el Códice Calixtino como puerta Francígena. En la actualidad son muchos optan por demorar unos pasos más la llegada, atraviesan el arco de bajada a la plaza del Obradoiro y se enfrentan desde allí a la espectacular y desbordante fachada barroca del templo. Tan solo durante los años santos los peregrinos deberán optar por entrar a la basílica por la Puerta Santa, situada en la plaza de A Quintana, que permanece abierta solo durante dichos períodos. Fin del Camino.

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LOCALIDADES LAVACOLLA

Esta localidad, última antes de la llegada al Monte do Gozo y a Santiago, es conocida por ser sede del aeropuerto compostelano de mismo nombre y por acoger uno de los ríos más famosos de todo el trazado jacobeo. Con cerca de 200 habitantes, este pequeño núcleo, atravesado por la N-634, conocida por los compostelanos como carretera de Lavacolla, dispone de servicios básicos para los peregrinos.

En el río Sionlla, al que se accede tras cruzar el asfalto, era donde antaño los peregrinos tenían por tradicional e higiénica costumbre despojarse de sus sucias vestimentas y asearse de cuerpo entero antes de su inminente llegada a Santiago. Esta práctica de lavado integral era frecuente también en diversos hospitales del Camino de Santiago, empezando por los de Navarra. El principal elemento monumental de Lavacolla, y por el que pasa la vía milenaria, es la iglesia de San Pelayo de Sabugueira, levantada en 1840,

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y en cuyo entorno se asienta un palco de música. El templo, de planta rectangular, cuenta con un tragaluz semicircular. SAN MARCOS - MONTE DO GOZO.

San Marcos es un pequeño núcleo sede de la CRTVG (Radio-Televisión de Galicia) y del ente territorial de RTVE. El trazado jacobeo, que lo atraviesa por un costado, adelanta varios establecimientos levantados para atender a los peregrinos. La vía se aproxima por San Marcos a uno de los grandes escenarios de la ruta jacobea. Tras llegar a una pequeña ermita el caminante girará a la izquierda y se encaminará hacia el Monte del Gozo (Montjoy, Montxoi o colina de San Marcos), una pequeña elevación, de 380 metros, desde donde los peregrinos tenían por vez primera la lejana visión de las torres de la catedral de Santiago. De ahí el topónimo con el que se conoce a este lugar.

La historia recuerda cómo los caminantes franceses, al vislumbrar la proximidad del montículo, gritaban «Mon joie!, mon joie!» y echaban a correr hacia su alto. Quien llegaba primero era saludado como rey de la peregrinación por sus compañeros. Diversos estudios avalan que los 129


apellidos Roy y Leroy, franceses, y Rey, español, tienen su origen en este hecho. Era costumbre que los peregrinos que habían cubierto el trayecto a caballo se bajasen del equino en este punto para continuar trazado hasta Santiago a pie. En la cima del montículo del Monte do Gozo se levantó un monumento conmemorativo de la visita que el papa Juan Pablo II realizó a Santiago en 1982, durante el año santo. Se trata de una obra de la artista brasileña Yolanda D’Augsburg Rodrigues. Sobre una base pétrea se eleva una

imponente escultura con cruz y concha, custodiada por las figuras de dos peregrinos. El pedestal está ornamentado con distintos grabados que reproducen de forma iconográfica la visita del pontífice a Compostela.

El monte del Gozo, reconvertido desde el Año Santo Compostelano de 1993 en zona residencial para peregrinos y visitantes, así como espacio de disfrute y encuentro, sitúa ya al peregrino en el inicio del tramo urbano que lo llevará a las puertas de la catedral santiaguesa.

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SANTIAGO DE COMPOSTELA

Se dice que Santiago de Compostela es el pueblo más grande del mundo y a su vez la ciudad más pequeña del planeta. Y es que la capital gallega aúna las comodidades de los núcleos de reducido tamaño y las ventajas de las urbes más sofisticadas, se en un ligero paseo y posee los servicios que ofrecen las grandes capitales. Solitarios y tranquilos rincones o bulliciosas calles de vinos, todo en un mismo escenario. Sin duda, su principal valor es el casco histórico, declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, levantado piedra a piedra alrededor de la majestuosa catedral. Pero Santiago es mucho más que su zona vieja. El descubrimiento de la tumba del Apóstol en el siglo IX transformó para siempre este lugar sagrado, que hasta entonces era sitio de paso. Desde ese instante Santiago de Compostela no ha cesado de crecer y crecer. Y siempre respetando sus raíces. A principios del siglo XI entre la mitra compostelana empieza a germinar la necesidad de que Santiago cuente con una basílica acorde al gran número de caminantes que ya recibía y al estatus que el santuario jacobeo tenía como faro del cristianismo. Se piensa en un modelo similar al de las grandes catedrales de peregrinación, presentes en varios de los puntos franceses de donde partía la ruta. Se trataría de un santuario con planta de cruz latina que permitiese la circulación ordenada e interior de los fieles y peregrinos y facilitase, al mismo tiempo, la celebración de la misa. A partir de la iniciativa del obispo Diego Peláez y del rey Alfonso VI y, gracias, sobre todo, al decisivo empuje del arzobispo Diego Xelmírez, quien concentró gran parte de su ánimo constructor en la catedral, arrancan en el año 1075 las obras del templo románico. Tras comenzar los trabajos por el ábside y el transepto, a finales del siglo XI tiene lugar una de las épocas más fructíferas al concluirse las capillas de la girola y el altar mayor, levantarse el palacio episcopal e iniciarse las fachadas románicas de Azabachería y Platerías. La estructura exterior y las fortificaciones de las portadas se dan por acabadas en el año 1128 mientras que el claustro románico se concluye seis años después. Los trabajos catedralicios concentran en Compostela a los mejores constructores del momento, como al Maestro Esteban, autor de la catedral románica de Pamplona y escultor de los portales de San Isidoro de León, o años después, al Maestro Mateo, artífice de la cripta con la que se salvó el desnivel que había en la actual Plaza del Obradoiro y, sobre todo, de la obra cumbre del románico, el Pórtico de la Gloria. De aquella, además, sin puertas que lo ocultasen al 131


exterior, el conjunto escultórico se presentaba a los peregrinos en todo su esplendor.

El 3 de abril del año 1211 se consagra la gran catedral románica en un acto presidido por el arzobispo compostelano Pedro Muñiz y que contó también con la presencia del rey Alfonso IX, gran devoto de Santiago y asiduo peregrino. La consagración del templo confirma la época dorada de las peregrinaciones a Compostela. Mucho ha cambiado la Catedral y la visita a la misma por parte de los peregrinos desde la Edad Media. A pesar de que el templo conserva la planta románica y algunos lugares ya existentes durante su consagración, a la inicial basílica se sumaron a lo largo de los siglos aportaciones góticas, renacentistas y, sobre todo, barrocas, que modificaron su apariencia externa y cambiaron el modo de acceso y convivencia en él de los peregrinos. Así, por ejemplo, desde el siglo XII, los peregrinos que llegaban a Santiago por el Camino Francés accedían a la Catedral por la conocida Puerta Francígena, situada hacia el norte, en la actual Azabachería. La fachada no es la misma ya que la inicial, de estilo románico, se derribó a mediados del siglo XVIII.

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Como una curiosidad que caracterizaba al templo y que una modificación en el mismo también alteró, era la antigua posibilidad de dormir en él. A pesar de que en el exterior de esa Puerta Francígena se ubicaba un hospital para peregrinos, hoy desaparecido, muchos de los cansados peregrinos pasaban la noche en el templo por el que tantos kilómetros habían recorrido. La Catedral se mantenía abierta día a noche, algo que solo cambió tras la colocación de las puertas exteriores en el siglo XVI. Aún así, la posibilidad de pasar la noche en el templo catedralicio se mantuvo vigente hasta el año 1768. El poder de atracción de la fachada barroca que se levantó siglos después en el Obradoiro, y que animó a los peregrinos a acceder al templo por ella, y la precaria conservación de la fachada románica de Azabachería pueden ser dos de los motivos por los que esta se derribó. En ella se representaban escenas del Paraíso, con la caída en pecado y promesas de redención. La actual, barroca y neoclásica, conserva varios motivos jacobeos, como un Santiago peregrino adorado por reyes. Aún hoy es donde desembocan los Caminos Francés e inglés. Los peregrinos interesados podrán dar el abrazo al Apóstol diariamente de 09.30 a 13.30 y de 16.00 a 19.00 horas. El sepulcro con los restos de Santiago también permanece abierto de forma diaria de 07.00 a 20.30 horas. El horario de la basílica compostelana es de 07.00 a 20.30 horas.

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La entrada es libre y gratuita. Para acceder a los espacios comprendidos en el Museo Catedralicio habrá que abonar una entrada. Más información: www.catedraldesantiago.es/es/museo

Más información: www.catedraldesantiago.es/es/museo

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ALOJAMIENTO ALBERGUE TURÍSTICO LA SALLE

Tras de Santa Clara, s/n Santiago de Compostela Privado. Precio 19 € (en habitación de 3 camas). Teléfono: Teléfono: 981585667-9 981585667-981584611-6 81584611-682158011 82158011 Web: www. alberguelasa alberguelasalle.com lle.com Email: [email protected]

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NOTAS ETAPA 33:

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OTROS ALBERGUES ALBERGUE DE PEREGRINOS SIERVAS DE MARÍA

Plaza Plaza San San Francis Francisco, co, 3 24700 Astorga (león) Asociación Amigos del Camino. Precio 5 €. Teléfono: 987 616034. Web: www.caminodesantiagoastorga.com Email: [email protected]

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ALBERGUE MUNICIPAL RABANAL DEL CAMINO

Plaza de Jerónimo Morán Alonso Rabanal del Camino (León) Junta Vecinal de Rabanal del Camino. Precio 5 €. Teléfono: 987631687.

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ALBERGUE DE PEREGRINOS DE MOLINASECA Avenida Fraga Iribarne, s/n . Molinaseca (León) . Municipal. Precio 5 €.

Teléfono: 987453077. Email: [email protected]

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ALBERGUE LEO

Ribadeo, 10 (Calle del Agua) Villafranca del Bierzo (León) Privado. Precio 10 €.

Teléfono: 987542658 - 658049244. Web: www.albergueleo.com Email: [email protected]

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ALBERGUE A HORTA DE ABEL

Rúa do Peregrino, 5. 27630 Triacastela (Lugo) Privado. Precio 9 €. Teléfono: 608080556. Web: www.casapacios.es Email: [email protected]

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ALBERGUE ALMA DO CAMIÑO

Calvo Sotelo, 199. 27600 Sarria (Lugo). Privado. Precio 7 €. Teléfono: 982876768-629822036. Web: www.almadelcamino.com Email: [email protected]

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ALBERGUE BUEN CAMINO.

Rúa do Peregrino, 3. Palas de Rei (Lugo). Privado. Precio 10 €.

Teléfono: 639882229, 982380233. Web: www.alberguebuencamino.com Email: [email protected]

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ALBERGUE DE SELMO.

Avenida de Lugo, 133. Arzúa (A Coruña) Privado. Precio 10 €. Teléfono: 981939018. Web: www.oalberguedeselmo.com Email: [email protected]

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ALBERGUE THE LAST STAMP HOSTEL. SANTIAGO

Rúa do Preguntorio, 10 Santiago de Compostela Privado. Precio 15 €. Teléfon Teléfono: o: 9815635 981563525 25 Web: www.thelaststamp.es Email: [email protected]

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OTROS DATOS DE INTERÉS LA COMPOSTELA

La Compostela es un documento, otorgado por las autoridades eclesiásticas, que certifica haber completado al menos 100 kms a pie o a caballo (200 si se hace en bicicleta) del Camino de Santiago. Se expide en Compostela a todos aquellos peregrinos que, mediante la Credencial del Camino debidamente sellada, demuestren su paso ordenado, por motivo religioso o espiritual, por los diferentes enclaves de alguna de las rutas jacobeas (serán válidas cualquiera de ellas). Aquellos que hayan completado el Camino por otros motivos (lúdicos, deportivos…) podrán solicitar al

llegar a Santiago otra certificación conocida como el Certificado del Peregrino. En el momento en el que las peregrinaciones al sepulcro de Santiago Apóstol comenzaron a institucionalizarse, nació la necesidad de acreditar de alguna forma haber completado el Camino. A la Compostela la precedieron unas insignias con forma de concha de vieira que, al ser fácilmente falsificables, fueron sustituidas por las denominadas cartas probatorias, origen de la actual certificación oficial. En el siglo XVI, los Reyes Católicos constituyeron la Fundación del Hospital Real, que hospedaba gratuitamente durante tres días en el edificio que hoy ocupa el emblemático Hostal de los Reyes Católicos a los peregrinos que presentasen la Compostela, y se convirtió en el hospital más importante de Galicia que con el tiempo pasó a ser la sede de la escuela médica de Santiago. Reinaugurado en 1954 como parador de turismo, el lugar, fiel a la tradición que le marca la historia, continúa ofreciendo desayunos, 147


comidas y cenas a los diez primeros peregrinos del día que se identifiquen con la Compostela. Con los años, el Camino de Santiago fue popularizándose cada vez más. La cantidad de peregrinos que comenzaron a llegar desde todos los rincones del mundo favoreció que se multiplicaran también los fraudes y falsificaciones y germinó en la Iglesia el miedo a que el sacrificio del caminante para expiar los pecados se convirtiese en una suerte de aventura lúdica que dejase a un lado las motivaciones espirituales. Este es el motivo que lleva al Arzobispado de Santiago a establecer ciertos requisitos para lograr la Compostela. Se limitó la concesión del documento certificativo a aquellos peregrinos que acudan a la tumba del Apóstol por razones religiosas siguiendo las rutas a pie, en bicicleta o a caballo y no podrán solicitar la Compostela aquellos que no hayan completado los últimos 100 kilómetros si van a pie o a caballo, o los últimos 200 si lo hacen en bicicleta. Una vez que el peregrino llega a Santiago, puede recoger la Compostela cerca de la plaza del Obradoiro, en la Oficina del Peregrino, ubicada en la Rúa do Vilar, 1. Podrá solicitarla cualquier persona física, incluso si es menor de edad, siempre y cuando vaya acompañada de sus padres o en grupo y tenga capacidad para comprender la naturaleza espiritual o religiosa del Camino. En el caso de, según la Oficina del Peregrino, no ser lo «suficientemente maduro», se les concede un certificado especial con sus nombres que acredite haber completado las etapas de la ruta escogida. El horario de la Oficina del Peregrino es, desde Domingo de Ramos hasta el 31 de octubre, de lunes a domingo de 9.00 a 21.00 horas. En invierno (desde el 1 de noviembre al Domingo de Ramos), abre de lunes a sábado de 10.00 a 20.00 horas y los domingos, de 10.00 a 14.00 y de 16.00 a 20.00 horas. La oficina cierra los días 25 de diciembre y 1 de enero. Los caminantes que lleguen en esas jornadas a Santiago podrán recibir la Compostela en la sacristía de la Catedral. EQUIPO RECOMENDADO

Aquí se indica una recomendación del equipo necesario para realizar el Camino: 

Un saco de dormir ligero. Siempre hay que llevar saco a no ser que se pretenda dormir en hoteles. Salvo contadas excepciones no hace frío dentro de los albergues, así que es inútil cargar con un saco pesado ideado para dormir en el exterior. Un saco de fibra capaz de aislar temperaturas entre 15 y 10 grados es suficiente. 148


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Una cantimplora de un litro o una camelback de la misma capacidad. Un par de bastones de trekking, si se está acostumbrado a llevarlos, o el clásico bordón. Dos o tres mudas. Dos pares de calcetines cortos de senderismo fabricados en poliéster. Un par de camisetas de poliéster, una de manga corta y otra de manga larga (nunca de algodón, ya que no transpiran y tardan en secar). Pantalones cortos de senderismo. Una sudadera y una chaqueta ligera que sea impermeable. Un poncho con cubre mochila que sea transpirable. El inconveniente es que suelen pesar unos 400 gramos. Elegirlo bien. Una visera o sombrero. Una toalla de microfibras. Están fabricadas en poliéster y poliamida y se secan con rapidez. Se pueden encontrar en tiendas deportivas. Chanclas para la ducha. Sandalias o zapatillas de descanso. Un cepillo y pasta de dientes. Gel y champú para el aseo y una pastilla de jabón para lavar la ropa y, para quien lo necesite, unas cuchillas o maquinilla de afeitar. Pequeño botiquín con ibuprofeno, crema solar de alta protección, tiritas, yodo y agujas esterilizadas para pinchar las ampollas. Son muy recomendables las cremas anti rozaduras para el pie y para el cuerpo. Si se hace el Camino en compañía lo más sensato es llevar un botiquín conjunto y repartir el peso. Gafas de sol. Una linterna frontal. El DNI, la Tarjeta Sanitaria, una Tarjeta de Crédito y la Credencial del Peregrino. Una navaja. También imperdibles y varias pinzas, muy útiles para secar la ropa durante o al final de la etapa. El móvil, una cámara de fotos y sus cargadores. Un par de tapones para los oídos para no escuchar los ronquidos

Y para los meses más fríos basta con que los calcetines, las camisetas y los pantalones sean de invierno. También hay que llevar un gorro, una braga y unos guantes.

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Se debe sustituir la chaqueta ligera por un cortavientos impermeable. Ésta es la parte del equipo más cara pero merece la pena invertir el dinero en ropa de calidad. Unas mallas de fibra polar para llevar debajo de los pantalones e incluso para dormir no están de más. En invierno se recomienda llevar el sistema de capas: como primera capa una camiseta interior térmica muy transpirable; de segunda una camiseta técnica de manga larga y por último el cortavientos. Hay que tener en cuenta que el mes de Junio es un poco imprevisible en cuanto al tiempo y tan pronto puedo estar lloviendo como deslumbrar con un sol radiante. Las temperaturas, por el contrario, no suelen ser frías. LA MOCHILA

La mochila será nuestra compañera de camino durante muchas horas por lo que debe ser cómoda y ligera, especialmente de tipo anatómico, con correas en la cintura y el pecho, y con bolsillos laterales y superiores. La colocación del equipaje de forma ordenada y en bolsas de plástico de facilitará su uso al tiempo que ayudará a prevenir que se pueda mojar su contenido. No hay que olvidar que el peso es un gran problema que se evita prescindiendo de casi todo. Si pesa más de 8 kilos, “te pesará”, como norma general se establece que el peso de la mochila no debe ser superior a la décima parte del peso de quien la lleve. Al cargarla distribuye lo más pesado al fondo y lo más próximo posible a la espalda. No es conveniente llevar nada fuera de la mochila, colgando, ya que se puede mojar o perder. El saco de dormir es imprescindible y en verano no es necesario que sea muy grueso y por tanto, mucho más ligero. El calzado es otro de los elementos imprescindibles. Lo ideal es una bota de tejido ligero y que permita la transpiración, que proteja los tobillos de los esguinces y facilite caminar entre piedras y barro. En verano se pueden usar unas zapatillas deportivas si las botas resultan incómodas.

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