GRISOM, M. - Teología Natural o Teodicea. Curso de Filosofía Tomista 6

CURSO DE FI FILO LOSO SOFI FIA A TOMISTA

6

TEOLOGÍA NATURAL O TEODICEA Por MICHEL GRISON

BARCELONA

EDITORIAL HERDER  1989

MICHEL GRISON Profesor en el Seminario Saioi Sulpice

TEOLOGIA NATURAL O

TEODICEA

BARCELONA

EDITORIAL HERDER  1989

Versión castellana de M. K i r c h n e r  .  de la obra de MlCHlL Gaisos. Theolofie naturflíe ou TheotUcee. Toda petición concerniente a loi derecho* de traducción o adaptación,  sea cual sea la lengua o la manera en que se haga, deberá dirigirse obligatoriamente a «Beauchesne ci ses fils. rué de Retines, 117, Parts vi«», editores de la edición original francesa

Quima edición ampliada 1985 Sexta edición ¡989

ta uc ke sn t e t s e t fi ls , P arís ©  B tauc

©  E ditor ial H er dtr S .A ., P ró sta ta 3 t t , Ba rcelona rcelon a (Espad (Es pad a) I9 td 

ISBN 84-254-0419-3 ES«OfIEDAD

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: B. 40.436-1988

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ÍNDICE

Prólogo: Prólogo: Pensamiento contemporáneo contemporán eo y problema J e Dios .  In  I n t r o d u c c ió n .........................................................................

I. Las diversas ramas rama s de la metafísica. metafí sica. Noc Noción ión de teodicea . II. Teolog Teología ía sobrenatur sobrenatural al y te o d ic e a .............................................. III. Teodicea e investigacion investigaciones es sobre la noción de lo divino . Excursus: El origen de la idea de Dios según A Comte. K. Marx y F. Nietzsche .............................................. . . . . 1. Au Augusto gusto Comte y el positivismo positivis mo — 2. KarI Kar I Marx. —  3. Federico Nietzsche. Pa

r t e  p r i m e r a

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LA EXISTENCIA DE DIOS

Capitulo primero: Preliminares de las pruebas de la existencia de Dios

I. Posibilidad Posibilidad de la demostración demostración de D i o s .......... ............... .......... .......... .......... ........ ... A. El kantismo, kantism o, el tradici tra dicionali onalismo smo y el fideísmo. fideísmo. La definición del Concilio Vaticano i   ....................................... B. El modernismo. El texto del juramento juram ento antimodernista Excu currsus: sus: El prob probllema ema de la «filosofía crist istiana» . . . II. Necesidad Neces idad de una demostrac demos tración ión de la existencia de Dios . A. El ontologismo de Malebranche . . . . 1. La visión de Dios. — 2. La visión visi ón en Dios. B. C r i t i c a .......... ............... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ..... III. III . Necesidad de una demostración demostr ación «a «a posteriori» de la existen existencia cia de Dios (critica del argumento argum ento ontológico) . . . . . I. El esquema común de las p ru e b a s .......... ............... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ....... A. El hecho afirmado en el punto de de p a r tid ti d a ........................... B. El principio de razón de ser y sus derivados, especialmente especialmente el principio de causalidad ..................................

Capitulo segundo: Las pruebas de la existencia de Dios

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Teología natural o teodicea

Pá*».

II.

m.

IV.

V.

1. Enunciados. — 2. Valor del principio de causalidad y de los principios de razón en general. C. La conclusión . . . . . Las Las cinco vías vías (pruebas cosm co smoló ológic gicas as)) ....................................... A. Primera vía: vía : prueba por el movimiento (o por po r las las causas causas efici eficien entes tes del d e v e n ir ) .............................. .............................................. ....................... ....... B. Segunda vía: vía : prueba prue ba por po r las causas eficientes del ser se r . C. Tercera via: prueba por po r la contingenci contingenciaa de los seres pere cederos, o por po r lo posible y lo necesario . D. Cuarta Cuart a via: via : prueba prueb a por po r los grado» de-perfección de-per fección . Excursus: La verdad y el bien .................... .......... ................... ............. .... I. La prueba por los grados de la verdad ontológica. Las verdades eternas. — 2. La prueba por los grados del bien. Las inspiraciones infinitas de la voluntad.  N.B.  N.B. El deseo natural de la visión visión beatifica beatifica . . . . E. Quinta via: prueba prueb a por po r la finalidad, o por el el orden del del mundo, o por el gobierno del mundo . Los argu rgumento» fundado» en el orde orden n moral oral . . . A. La obligación moral mor al ............................................. .............................. ..................... ...... IOS B. La sanc sanció ión n m o r a l .............................. Excursus: la critica kantiana de las pruebas de la existencia de Dios y la efe moral» k a n ti a n a ............................... ........................................ ......... 1. «Critica de la razón pura» pu ra»:: imposibilidad imposibili dad de una ciencia de Dios. — 2. «Critica «Criti ca de la razón razó n prác p ráctic tica»: a»: la «te moral» en Dios. Disposic Disposicione ioness volunta volu ntarias rias libres y conocimiento conocim iento de Dios p or la razón razón n a t u r a l ......... .............. .......... .......... ......... ......... .......... .......... .......... .......... ..... Excursus A: La filosofía de Maur Mauric icee Blondel . . . Excursus B: Las filosofías de la existencia y la «teodicea» «teodic ea» . I. Los precursores del movimiento. — 2. La filosofía de la existencia en Alemania. — 3 El exislen exis lendal dalism ismo o de J. P. P. Sartre y de M. M. Merleau-Ponty Merleau-P onty — 4. El itinerar itine rario io de Ga Ga   briel Marccl. Examen de otros dos camino» hacia Dios . A. El testimon test imonio io de los místicos místi cos . . B. El consens con senso o unive un ivers rsal al . .

Pa r t e

s e c u n d a

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SI 52 52 63 68 73 80

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LA NATURALEZA DE DIOS

Capitulo primero; El conocimiento de la naturaleza de Dios . . . I. Posici Posición ón del problema: Dos errores erro res que hay que evitar: evita r: antro antr o  pomorfism  pomorfismo o y agno ag nosti stici cism smo........................ o........................... ... 6

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