UNIVERSID UNIVE RSIDAD AD ABIERT AB IERTA A PARA PARA ADULTOS ADULTOS (UAPA)
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Asignatura: Introducción a la Filosofa Facilitador/a:
Tema: Natural!"a d! la Filosofa Actividad: #$ Matricula:
%& ¿En qué se diferencia conocimiento comn!
el
conocimiento
filosófico
del
"a diferencia entre el conocimiento cient#fico $ el conocimiento filosófico es que el conocimiento cient#fico necesita %ec%os $ demostraciones para validar alguna %ipótesis& mientras que en la filosof#a cada uno valora como cierto o falso cada una de las %ipótesis que se plantean en algn momento de la %istoria'
$& ¿(ué conocimiento tiene )ernard "ornegan del conocimiento! Este autor mantiene que el conocimiento se presenta como una estructura din*mica que vuelve tres niveles: E+periencia& entendimiento $ ,uicio' Es imprescindible la presencia de estos tres niveles' -i separamos uno de ellos& entonces& se destru$e el conocimiento'
'& ¿.orque se dice que el conocimiento es una estructura din*mica! -e dice que es una estructura din*mica porque segn "ornegan el conocimiento est* atado a tres niveles los cuales si se separan uno de ellos& de,a de ser conocimiento'
& ¿Es el conocimiento algo reservado para los filósofos! No& porque as# lo consideró el autor )ernard "ornegan'
& ¿(ué pasar#a si separan los niveles del conocimiento! -egn "ornegan& si se separan uno de ellos& entonces& se destru$e el conocimiento'
*& ¿En qué consiste el insig%t! -e considera como el proceso que comien0a con una pregunta& la cual no es m*s que la manifestación del 1del puro deseo de conocer1'plantear el problema en términos correctos favorece la aparición del insight '
+& ¿.orque se dice que el acto de conocer no es solo ver& o#r& palpar& oler& entender& refle+ionar $ ,u0gar! Por,u! !l acto d! conoc!r inclu-! los tr!s ni.!l!s ,u! son/
Nivel de entendimiento'
Nivel de la e+periencia'
Nivel del ,uicio'
0& ¿2u*les son las dos caracter#sticas b*sicas del insig%t! S!12n Lorn!1an3 !4ist!n dos caract!rsticas 56sicas d!l insi17t ,u! son/
El puso deseo de conocer' A la %ora de entender& el plantear un problema en los términos correctos favorece la aparición del mismo'
8& ¿2u*l es la misión principal del nivel de la e+periencia! -u misión principal es proveer los materiales sobre los que traba,a la inteligencia en el nivel de entendimiento'
%9& ¿2u*les son las dos actitudes que podemos tomar con respecto a las proposiciones! a3 .odemos simplemente considerarlos& sin comprometernos en su verdad o falsedad' b3 .odemos de acuerdo o en desacuerdo& afirmarla o negarla' Esta segunda actitud es la propia del ,uicio'
E:ER;I;IOS DE AUTOEVALUA;ION& a) S!l!cciona la r!s
d) Ninguna de las anteriores' '& .ara que %a$a conocimiento se requiere presencia de: a) un su,eto cognoscente' 5) 5b,etos' c) A - B son corr!ctos& d) Ninguna de las anteriores' & Es considerado como una de los autores que %a %ec%o grandes aportes en el campo del conocimiento con su libro: Ensa$o sobre el conocimiento %umano' a) 4escarte 5) Lorn!1an c) -ócrates d) .latón & Nivel del conocimiento que provee los materiales sobre los cuales traba,an la inteligencia: a) Nivel de entendimiento' 5) Nivel de ,uicio' c) Ni.!l d! la !4
& "a ra#0 del conocimiento se encuentra en el v#nculo de identificación entre su,eto $ ob,eto' V '
PRE>UNTAS PARA EL REPASO&
%& ¿En qué se diferencian la filosof#a $ las ciencias particulares! -in lugar a dudas& %a$ una clara distinción entre la filosof#a $ la ciencia' El problema es que muc%as veces se genera confusión entre ambas debido a su interrelación& ambos conceptos pueden ser un poco confusos para muc%os6 sobre todo porque %a$ muc%as discusiones en torno a ellas' A pesar de todo& en la ma$or#a de los casos la ciencia se au+ilia de la filosof#a $ viceversa' 7ablando en sentido figurado& la ciencia se aseme,a m*s a la mente %umana& mientras que la filosof#a se podr#a comparar al cora0ón %umano' "a ciencia& en general& trata de comprender $ e+plicar los fenómenos naturales' -e preocupa m*s por las evidencias emp#ricas e %ipótesis comprobables' .or 8emp#ricas9& se entiende 8que pueden ser observadas o e+perimentadas9' .or el contrario& la filosof#a es m*s abstracta' -in embargo& en términos generales& la filosof#a es una rama del pensamiento que utili0a el ra0onamiento para anali0ar los problemas relativos a la metaf#sica& la lógica& la epistemolog#a& el lengua,e& la ética& la estética& $ otras disciplinas'
$& ¿Tienen las ciencias particulares la respuesta integra $ total de la realidad! "as ciencias particulares empie0an por la captura de un ob,eto sensible& continua por la conciencia de ese saber pose#do %asta llegar a transformarlo en un conocimiento sistem*tico& unificando alrededor de las causas $ le$es que %acen posible $ que e+plican la e+istencia de los ob,etos $ los fenómenos'
'& ¿Es el campo de acción de la filosof#a m*s amplio o m*s limitado que el de la ciencia! -i& $a que esta primera apro+imación delimita el campo de la ciencia& pes no todos los problemas vienen dados en la e+periencias sensible'
& ¿2u*les son los elementos b*sicos de la ciencia $ que consiste cada uno!
"os elementos b*sicos de las ciencias particulares son la %ipótesis $ el e+perimento' "a %ipótesis representa la actividad pensante& la teor#a& la construcción mental: mientras que la teor#a representa la pr*ctica& el contacto con lo emp#rico' Estos elementos est*n #ntimamente unidos& forman los dos palos del movimiento cient#fico'
& ¿-on las ciencias $ la filosof#a autónomas o dependientes! "a ciencia puede ser definida& en sentido corriente& como todo conocimiento sistem*tico $ metódico que permite descubrir la construcción& comportamiento& regularidad de realidades& %ec%os o fenómeno en cuanto pueda reducirlos a las esfera de lo sensible'
*& ¿ecibe la filosof#a pasivamente los datos proporcionados por la e+periencia sensible! Estos datos no son pasivamente por la filosof#a' Al contrario& esta los critica $ ,u0ga& $ define al mismo tiempo los l#mites del conocimiento sensible del cual parte'
+& ¿2u*ndo se puede decir que estamos ante la presencia del conocimiento cient#fico! .odemos resumir las caracter#sticas del conocimiento cient#fico en tres cualidades: el conocimiento cient#fico es general& social $ legal' "o fundamental& para que un conocimiento pueda llamarse cient#fico& es que tal conocimiento sea comunicado' El conocimiento no comunicado de %ec%o& aunque en principio sea comunicable& no integra el sistema cient#fico al que por su naturale0a est* destinado'
0& ¿;a la ciencia mas all* de los fenómenos! "a ciencia se fi,a en el detalle fenoménico de las cosas6 descompone los fenómenos en tras fenómenos& %asta donde puede& pero siempre en el plano fenoménico6 nunca los transciende'
8& ¿2u*l es el ob,eto principal de las ciencias particulares! "a ciencia positiva se mueve en el reino de la e+periencia %umana e+plicita& e+presada a través de los %ec%os definidos $ en la inmediata coordinación de los mismos por medio de le$es' -u ob,eto es el estudio de la diversidad de los fenómenos $ de su s#ntesis'
%9& ¿2u*l es servicio que la filosof#a da a la ciencia $ al ser %umano! "a filosof#a sirve a la ciencia $ al ser %umano& record*ndoles sus l#mites $ que no todo lo tolera ser abordado con el método cient#fico' Es
necesaria una comprensión de la realidad& mas all* de la e+plicación de la ciencia'
E:ER;I;IOS DE AUTOEVALUA;ION
a) S!l!cciona la r!s
& "a %ipótesis& dentro del mundo cient#fico& representa: a) La construcción =!ntal 5) "a practica c) A $ ) son correctas d) Ninguna de las anteriores
5) Escri5! .!rdad!ro o falso
%& "as ciencias particulares traba,an solamente con las cosas captadas por los sentidos' V $& Todos los problemas vienen dados por la e+periencia sensible' V '& El e+perimento es m*s importante que la %ipótesis' F & Toda la filosof#a parte de la e+periencia sensible' F & Tanto la filosof#a como la ciencia particulares conocimientos sistem*ticos del ob,eto por su causa' V
son
