Principales ideas y filosofía de Jean Paul Sartre, Maurice Merleau Ponty, Karl Jaspers y Gabriel MarcelDescripción completa
Sartre y su existencialismo, por el P. Ismel Quiles S.J.Descripción completa
libro sobre la existencia de DIosDescripción completa
Recopilación de conceptos que sirven de introducción al extenso mundo del Existencialismo en la práctica de la Arquitectura.Descripción completa
La filosofía existencial y la fenomenología constituyen el fondo más importante para los conceptos de la psicología humanista y de la Terapia Gestalt.
Descripción: Norberto Bobbio
Descripción: Existencialismo-Monografia Completa
este es un trabajo hecho por un grupo de alumnos en forma da resumen, para poder comprender los distintos temas en el título.Descripción completa
Objetivos, origenes, mayores exponentes.Descripción completa
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Bobbio, El Existencialismo
el ensayo sobre el existencialismo esta muy buenoDescripción completa
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el existencualismo
Viktor Emil Frankl. neurólogo y psiquiatra austriaco.Descripción completa
Descripción: Atacama59, enero 2008. Interpretación existencialista de la obra de Herman Hesse por el traductor Cristian Guerra M. Ensayo originalmente publicado en la edición de enero 2008 de Atacama59.
Viktor Emil Frankl. neurólogo y psiquiatra austriaco.
Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación Departamento de Formación Pedagógica Filosofía de la Educación
$signatura" Filosofía Filosofía de la Educación %&iernes Profesora" Elsa P2pin
Fec3a"
Carrera" Pedagogía en Castellano. 6artre comien7a siempre su impronta diciendo 8 Lo importante no es lo que han hecho de nosotros, sino lo que hacemos con lo que han hecho de nosotros9: pero ;en *u2 radica especí
este ensao abarcaremos la lógica de este cuestionamiento desde el punto de vista de la reexión meditación acerca de lo *ue nos comenta 6artre la relación *ue estos comentarios tienen respecto a la educación c3ilena &ivimos en un país en donde siempre se nos impone un modelo a seguir: a sea en el traba>o: en la escuela: en la televisión e implantado psico psicológ lógica icame mente nte en nuestr nuestras as mente mentes s costum costumbr bres es como como c3ilen c3ilenos os.. 6in embargo: llega el momento en *ue nos sentimos oprimidos por lo *ue el Estado: la globali7ación la sociedad misma imponen a nuestras vidas. #2rminos #2rminos como libertad: expresión expresión opinión *uedan limitados a las líneas *ue en el modelo social determinado son impuestas. En C3ile: por e>emplo: estamos estamos socialmen socialmente te determina determinados dos por creencia creencias: s: ritos: ritos: costumbr costumbres es *ue rigen 3asta el ?mbito m?s mínimo de nuestras vidas como podría ser el 3ec3o de comer tres veces en el día: de *ue se tiene *ue 8traba>ar para vivir9: de *ue si no vas a la universidad no eres nadie: etc@ A es respecto respecto a este Bltimo e>emplo *ue *ueremos *ueremos a3ondar un poco m?s. En el ?mbito educativo: C3ile es un país regido esencialmente por el conductivos tradicional: donde el límite de los conocimientos: las normas el apren aprendi7a di7a>e >e entre entregad gado o a los alumno alumnos s es parte parte de lo *ue el prof profeso esorr impone: parte de lo *ue el Estado espera ensear a los >óvenes: teniendo siempre m?rgenes límites dependiendo de las clases sociales a las *ue pertene7camos. pertene7camos. Por*ue Por*ue no es lo mismo estar en un colegio particular: donde
se pagan mensualidades estratosf2ricas: a estar como alumno en un colegio municipal: donde muc3as veces faltan recursos: salas: sillas e incluso: profesores de calidad *ue *uieran traspasar conocimientos de una manera m?s 8libre9 a los alumnos. En la Educación estamos condenados a un determinismo social netamente creado a partir del nivel socioeconómico en el *ue nos encontramos: a *ue dependiendo del origen de tu familia: el tipo de traba>o el tipo de educación entregada es la formación a la *ue puedes optar. Por e>emplo: una persona *ue vive en un lugar in3óspito de C3ile: como por e>emplo el sur de nuestro país: donde las situaciones son adversas: los campesinos no tienen los recursos para obtener una me>or calidad las condiciones de vida no son óptimas: no puede optar a la misma educación: por e>emplo: *ue tendría una persona de 6antiago perteneciente a la clase social alta *ue paga todos los meses para *ue le enseen a su pupilo. Es decir: 8lo que han hecho de nosotros 9 es ligarnos: necesariamente a una clase socio1económica mediante ello: determinar el nivel el tipo de educación *ue recibiremos para afrontar nuestras vidas. a Escuela en C3ile actBa como un imponente maestro a *uien se le 3an dado las facultades para ensear lo *ue se le anto>e de la manera *ue *uiera" es decir: la escuela obliga al alumno a aprender lo *ue el Estado *uiere *ue aprendan de la manera *ue el Estado estima conveniente. amentablemente: es poco lo *ue podemos 3acer respecto a ello: respecto al 8lo *ue 3an 3ec3o con nosotros9: a *ue este determinismo est? implantado de manera tan fuerte en nuestra sociedad: *ue ni si*uiera somos capaces de darnos cuenta de *ue nos tratan como m?*uinas: creando personas basados en criterios de tipo económicos sociales *ue atentan totalmente a la formación de un individuo 8libre9. $3ora bien: con este 8lo *ue 3an 3ec3o con nosotros9 podemos resolverlo de dos maneras" bien de>?ndonos pasar a llevar por la imponente rama educativa impuesta por los gobiernos políticas basadas en el determinismo social: o bien potenciarlo como un factor de liberación 3umana: potenciarlo como un argumento en contra del determinismo social apropiarnos de esta 3erramienta para crear nuevos 3ori7ontes: nuevos caminos liberar al individuo de esta sociedad enferma de la cual estamos siendo parte continuamos contagi?ndonos. $ trav2s de esto podemos llegar a una autonomía potencial basada en principios contrarios a la limitación de conocimientos a las limitantes metodologías *ue llevan al
alumno a vivir un inadora ligada a su condición social económica devastadora: *ue sigue carcomiendo seres *ue podrían llegar a 3acer algo Btil libertario con lo *ue 83an 3ec3o con nosotros9.