Evans Mary - Introduccion Al Pensamiento Feminista Contemporaneo(2).pdf

bianas y más sorprendentemente, a finales de los ochenta «liando la recesión tuvo lugar, a hogares en los que los hom bres no tenían empleo y por tanto no existía un “ salario mas culino” con el que mantener a la familia. Esta desaparición del principio básico de Beveridge -el que los hombres tuviei an un empleo- ha tenido el efecto bien conocido de crear una generación de hombres que nunca han tenido (o nunca volverán a tener) un puesto de trabajo remunerado y de mujeres <|iie no tienen expectativas de encontrar apoyo económico en nn hombre. Los eslóganes feministas de la década de los ochenta que hacían referencia a que las mujeres evitaran de pender económicamente de los hombres han experimentado un giro, a la vez amargo e irónico, dado que para muchas mu  jeres y sus hijos tal dependencia ha sido imposible. Un nú mero creciente de mujeres, a menudo estigmatizadas como madres solteras” ha tenido que recurrir al estado para obte ner prestaciones económicas básicas, a medida que la proba bilidad de ser mantenidas por compañeros masculinos ha ido desapareciendo. El efecto que las elevadas tasas de paro masculino han te nido sobre las relaciones entre los sexos (y sobre toda una ge neración de niños) sigue siendo una cuestión debatida: Beaii ix Campbell, por ejemplo, ha escrito en forma convincente acerca de las presiones sociales y personales que ha causado el paro masculino.15 La derecha ha creado un pánico moral acerca de las “ madres solteras” y de las mujeres que “ se ca san” con el estado, mientras el centro y la izquierda (tanto la feminista como la que no lo es) han señalado que las muje

15 Beatrix Campbell, Goliaih.