Autor: Lic. Lic. Laura Astarita Astarita Fecha: Marzo 2016
INTRODUCCION AL PENSAMIENTO DE ROLLO MAY MAY (1909-1994) "La creatividad no es simplemente la espontaneidad inocente de la juventud y la niñez; debe además estar acompañada por la pasión propia del adulto, que es la pasión de vivir más allá de su propia muerte". (Rollo ay!
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Pionero de la Psicología y Psicoterapia Eistencial en Estados !nidos. "e lo ha asociado a la Psicología #u$anista% pero &ollo May se ha di'erenciado de (sta% pro'undizando en conceptos de la eistencia hu$ana% tales co$o% la li)ertad% la respo responsa nsa)il )ilida idad% d% los los *alor *alores% es% la inten intensid sidad ad de la *ida *ida%% la deses desespe perac raci+n i+n%% la ansiedad% los dile$as del ho$)re en relaci+n al ser o),eto o ser su,eto% co$o así ta$)i ta$)i(n (n se ha dedic dedicad ado o a re'le re'leion ionar ar so)re so)re la psico psicolo logía gía co$o co$o cienc ciencia ia y la psicoterapia desde una perspecti*a 'eno$enol+gica. in'ancia cia ha sido sido di'ícil. di'ícil. "e desarr desarroll oll+ + u )amili )amilia a : "u in'an
en un pue)lo pue)lo -ue se
caracteriza)a caracteriza)a por ser anti intelectual/. intelectual/. "us padres tenían una $uy $ala relaci+n y decidieron di*orciarse% por lo cual% ha de)ido cuidar de su $adre% un her$ano y una her$ana% -uien% a raíz de la separaci+n de sus padres% ha)ía su'rido un colapso $ental. u )ormación acad*mica : Antes de 10% cul$ina sus estudios de )achillerato en
hio. Poseía un gran inter(s por el arte% lo cual lo lle*a a *ia,ar a 3recia% donde 'ue pro'esor durante tres a4os.
Al regresar% May tenía grandes in-uietudes so)re la desesperaci+n% el suicidio y la ansiedad% lo cual lo orienta a estudiar en el se$inario teol+gico de 5e 7or8% con la intenci+n de poder in*estigar estos te$as% $9s -ue por su inclinaci+n religiosa. Allí% co$ienza su a$istad con Paul illich% -uien era 'il+so'o y te+logo de nacionalidad ale$ana ;1<<6 = 16>? @urante el curso de sus estudios en el se$inario% en'er$a de tu)erculosis% lo -ue lo lle*a a a)andonar sus estudios% y a per$anecer internado durante tres a4os% con la incertidu$)re de si $e,oraría o no su salud. En el transcurso de ese tie$po% se dedic+ a estudiar la o)ra de "ig$und Freud ;padre del psicoan9lisis% 1<>6 = 1? y de "oren ier8egaard ;'iloso'o dan(s% 1<1 = 1<>>?. La in'luencia de (ste Blti$o% lo dispone a re'leionar so)re las cuestiones de la *ida desde el punto de *ista eistencial% es decir% co$ienza a tener en cuenta conceptos co$o eperiencia% *i*encia y crisis. Al $e,orar su salud% *uel*e a 5e 7or8% cul$ina sus estudios de teología% en 1< y luego reci)e 'or$aci+n en psicoan9lisis% o)teniendo su título de @octor en Psicología. &ollo May% ha sido precursor en EE!!% en pro$o*er la uni+n de la Psicología y la Filoso'ía% dando lugar al surgi$iento de la Psicología Eistencial en ese país.
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#acia principios del siglo CC% y con el ad*eni$iento de la Psicología reconocida co$o ciencia% con*i*en di'erentes escuelas: Donductis$o% 3estalt% Psicoan9lisis% Estructuralis$o% Funcionalis$o. "in e$)argo% hacia $ediados de siglo% s+lo el Donductis$o y el Psicoan9lisis% ha)ían co)rado 'uerza y se ha)ían con*ertido en
escuelas do$inantes y reconocidas dentro de la Psicología. ;$)ernon 3arciaG Haldecasas Da$pelo% 200?. #acia la d(cada del I60% co$ienza a surgir una tercera )uerza en psicolo34a, -ue considera)a -ue el psicoan9lisis y el conductis$o eran *isiones inco$pletas del ser hu$ano. Esta tercera escuela% considera)a -ue era necesario tener en cuenta una di$ensi+n del ser hasta ese $o$ento no considerada% el esp4ritu 5umano. @esde esta perspecti*a% hu$anístico = eistencial% se proponía un a)orda,e $9s integrador -ue el psicoan9lisis y el conductis$o. Este nue*o en'o-ue se orienta)a a la autorrealizaci+n plena del ser hu$ano. Es decir% no se centra en relaciones de causa y e'ecto% ni en una $irada eperi$ental o eplicati*a de la realidad hu$ana% sino -ue parte de la idea de -ue el ser hu$ano es li)re de elegir su propia eistencia. "e trata de una li)ertad condicionada% en tanto i$plica responsa)ilidad. El ser hu$ano posee la capacidad espiritual de elegir en cada situaci+n y 'rente a los condiciona$ientos sociales% )iol+gicos y psicol+gicos% por lo tanto ello conlle*a la responsa)ilidad% esta Blti$a co$o la 'or$a de responder% Bnica y singular. Li)ertad y responsa)ilidad% conceptos insepara)les% -ue se re'le,an en la realidad su),eti*a. ;op. cit?. El surgi$iento de este nue*o $o*i$iento% ha lle*ado a con'undir Psicología #u$anista y Psicología Eistencial. @e)ido a -ue co$parten conceptos co$o li)ertad% responsa)ilidad% conciencia% su),eti*idad% y el $(todo 'eno$enol+gico. Pero sin e$)argo lo hacen de una $anera di'erente. La Psicología Eistencial ha $antenido su raíz 'ilos+'ica% $ientras -ue la Psicología hu$anista la ha a)andonado.
La Psicología Eistencial $antiene su antropología 'ilos+'ica en 'or$a eplícita. Antropología 'ilos+'ica -ue i$plica la articulaci+n de tres ni*eles% a partir de los siguientes interrogantes: el -u( ;re'iere a la esencia del ser?% el por -u( ;re'iere a la historicidad% a la causalidad? y al para -u( ;re'iere al en'o-ue *alorati*o y al sentido?% ;ro% 200> ?. Es así -ue &ollo May% en el li)ro Psicología Eistencial/ ;16?% escrito por *arios autores: Maslo% Fei'el% Allport y &ogers dedica el pri$er capítulo a eplicar el surgi$iento de la JPsicología Eistencial en Estados !nidos/. En este capítulo% se in'iere la nota)le in'luencia de Freud y ier8egaard% en el pensa$iento de May. Adopta la idea de un ho$)re co$o un ser *ital% capaz de decidir y eperienciar/ ;p9g. 10?. Partiendo de esta idea% concluye -ue% co$o psicoterapeutas nos encontra$os con seres -ue su'ren% lle*an a ca)o acciones y poseen eperiencias a tra*(s de con'lictos% los cuales son los $9s *ariados y di*ersos% lo cuales conlle*an a padecer senti$ientos de ansiedad y dolor% -ue no s+lo de)en ser eplicados sino co$prendidos. La siguiente cita% lo resu$e con claridad: 6+l en)oque e7istencial no si3ni)ica un retroceso 5acia el sillón de la especulación, sino un intento de comprender la conducta y e7periencia 5umanas en t*rminos de los presupuestos subyacentes en las mismas, subyacentes en nuestra ciencia e ima3en del 5ombre. +s el es)uerzo por comprender la naturaleza de este 5ombre que e7periencia y a quien le suceden las e7periencias.8 (pá3. 9:!
"iguiendo el desarrollo del &ollo May% en este capítulo% se destaca la re'lei+n del autor en cuanto a la idea de e7istencialismo. El eistencialis$o signi'ica un to$ar co$o centro a la persona e7istente; es el (n'asis puesto so)re el ser hu$ano tal co$o sur3e y deviene. La pala)ra eistenciaK pro*iene de la raíz e7sistere, -ue signi'ica literal$ente Kestar a'uera% surgirK. ;p9g. 1?.
A lo largo de la historia% los 'il+so'os han sostenido -ue la esencia precede a la eistencia. Es decir% por e,e$plo% para -ue algo eista% pri$ero de)e conce)irse% 'a)ricarse. A partir de la psicología eistencial y su in'luencia de la 'iloso'ía eistencialista ;#eidegger% "artre?% se sostiene -ue la eistencia precede a la esencia. Es decir% el ho$)re pri$ero eiste y surge en el $undo% luego se de'ine ;esencia?. Para'raseando a "artre% pode$os decir% -ue el ho$)re no es otra cosa de lo -ue hace de sí $is$o. Así $is$o% May cita a "artre% en cuanto re'iere a -ue so$os los -ue elegi$os/. En cuanto a la psicoterapia% &ollo May% sostiene -ue el ser eistencialista no se re'iere a una escuela% sino a una actitud% i$plica encontrarse% acercarse a otros seres hu$anos. Lo cual epresa de la siguiente 'or$a: 6 que todo psicoterapeuta es e7istencial en la medida en que resulta un buen terapeuta, o; sea, que es ?capaz de apre5ender al paciente en su realidad y se caracteriza por el tipo de comprensión<8. (pá3. 9@!
Así $is$o% sostiene -ue el psic+logo eistencial% continua$ente% de)e re*isar sus propios presupuestos% ya -ue los $is$os% pueden li$itar y restringir la *isi+n en un encuentro terap(utico. "e considera i$portante destacar -ue% dentro de los pioneros de origen europeo de la psicología eistencial se encuentra Hi8tor E. Fran8l ;'undador de la Logoterapia 10> G1?% y -ue &ollo May e r*in 7alo$ ;psi-uiatra y psicoterapeuta estadounidense% 1G? son los $9s conte$por9neos en cuanto al desarrollo de la Psicología Eistencial.
Do$o se ha $encionado anterior$ente% parte de la intensa 'or$aci+n de &ollo May% 'ueron sus estudios en Psicoan9lisis. El autor se con*irti+ en un crítico de esta escuela% considerando
-ue
el
Psicoan9lisis
$antiene una
$irada
reduccionista del ser hu$ano. Por lo cual% sostiene -ue el ho$)re es $ucho $9s -ue i$pulsos y tensiones o estí$ulos o respuestas. "ostiene -ue% el dile$a del ho$)re es ser o),eto o ser su,eto. "in e$)argo% el ho$)re es su,eto y o),eto al $is$o tie$po. Es decir% tanto el psicoan9lisis co$o el conductis$o% se han centrado en u)icar al ho$)re en cada etre$o% respecti*a$ente. Pero sostiene% -ue esta idea% se trata de un proceso dialectico. En tanto% el ho$)re -ue nace% se desarrolla y $uere% es el ho$)re o),eto% pero el ho$)re -ue to$a conciencia de todo ello% es el ho$)re su,eto. ;May% 2000 ?
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&ollo May ha sido un gran estudioso de este te$a. En el capítulo 1 del li)ro Psicología Eistencial/ ;16?% ha realizado un paralelis$o entre Freud y ier8egaard% -ue podrían sintetizarse de la siguiente $anera: Freud 'or$ula dos teorías% la pri$era% la ansiedad es el resurgi$iento a partir de la li)ido repri$ida la segunda% la ansiedad es una reacci+n a partir de la a$enaza de p(rdida del o),eto a$ado. Para ier8egaard% la ansiedad es la lucha del ser hu$ano 'rente al no = ser ;la $uerte?. &ollo May% sostiene -ue ier8egaard% se orienta con su pensa$iento al su'ri$iento hu$ano% a la eperiencia hu$ana en situaci+n de crisis% $ientras -ue Freud% no. Freud -ueda encerrado en la di$ensi+n psí-uica del ser. Lo sintetiza de esta 'or$a: N Freud sa)ía acerca de la ansiedadN. ier8egaardNconocía la ansiedadN/ ;p9g.20?
May% sostiene -ue el ho$)re es un ser con potencialidad% no solo lo -ue es sino a-uello -ue puede llegar a ser. Donsidera -ue el ho$)re de hoy% en ocasiones no se relaciona con sus potencialidades% o )ien% se *e 'orzado a epulsar de su conciencia sus potencialidades% y $uchas *eces siente $iedo 'rente a sus propias potencialidades. Es co$o si el ho$)re renunciara a su potencialidad en 'unci+n% de hacer lo -ue los de$9s hacen% o le digan -ue hagan. May% lo resu$e así: Kpersonalidad neur+tica de nuestro tie$poK% la pauta neur+tica del Kho$)re organizaci+nK y Kdirigido desde a'uera/ ;p9g. 2?. @e allí% -ue critica al dog$atis$o t(cnico en la psicoterapia. 5o se trata de ali*iar la ansiedad% sino de tener en cuenta a la persona e7istente, en su singularidad y despliegue de su propia eistencia.
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A lo largo de su trayectoria acad($ica y pro'esional% &ollo May% se ha dedicado intensi*a$ente a este te$a. Do$o se ha $encionado $9s arri)a% el pensa$iento de May ;,unto a otros pensadores de $ediados d siglo CC% co$o ser 7alo$% Fro$$% &ogers% illich? ha estado in'luenciado por los ca$)ios socio G culturales de la (poca% en especial re'eridos a los *alores. "ostiene -ue lo *alores son i$puestos desde a'uera% y continua$ente% en'rentan al ser hu$ano a la re'lei+n constante 'rente así $is$o% de adoptar o no lo i$puesto% teniendo en cuenta -ue por de'inici+n el ho$)re es li)re y responsa)le y no puede escapar de esta condici+n. El ho$)re $oderno% se en'renta a la idea de )uscar soluciones r9pidas% pero lo -ue encuentra es desesperanza% ilusi+n y angustia. Así% el ho$)re se en$arca hacia la )Bs-ueda de la 'elicidad a)soluta% el
placer por el placer $is$o y el poder. May% ha)la del ho$)re e-uipo% un proceso de ayudar a la gente -ue puede hacerlos $9s con'or$istas y destruir la indi*idualidad/ ;May% 2000?. May ;16?% pone el acento en la *oluntad y la decisi+n: La proclama )undamental del e7istencialismo es la si3uienteB 0oco importa que sean enormes las )uerzas que se encarnizan con el ser 5umano, pues *ste tiene la capacidad del saber que es una v4ctima, y de este modo puede in)luir al3o en la )orma como considerará su suerte. -o se pierde jamás aquel meollo que 5ace posible tornar al3una actitud, adoptar cierta decisión, por más intrascendentes que sean. 0or ello sostienen que la e7istencia del 5ombre consiste, en Cltima instancia, en su libertad8 (pá3. DE!.
Lo cual% se in'iere -ue a-uello -ue hace al ho$)re distinti*a$ente hu$ano% es la posi)ilidad de decidir% a partir de su li)ertad y responsa)ilidad. Estas consideraciones% son $uy i$portantes a la hora de ha)lar de la psicoterapia eistencial. May ;16? sostiene% -ue no se trata de e$pu,ar al paciente a decidir% lo cual i$plica autoconciencia% sino -ue se trata de aco$pa4ar% a -ue (l $is$o descu)ra y eperi$ente su li)ertad% aun 'rente a las li$itaciones y deter$inis$os% -ue le per$itan co$pro$eterse con alguna elecci+n . La posi)ilidad de co$pro$iso es un ele$ento 'unda$ental de la decisi+n. Asi$is$o% toda decisi+n i$plica un riesgo% un salto cualitati*o al decir de ier8egaard% sin e$)argo% el ho$)re de)e tener el cora,e de arro,arse% a una nue*a situaci+n% a partir de la cual% se produce el aprendiza,e. Para May% toda decisi+n es un acto de conciencia.
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Ar(*alo% P Plata% D.;sO'? El concepto de la ansiedad desde el en'o-ue co$prensi*o.
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•
http:OO.dialogoeistencial.co$OelGconceptoGdeGli)ertadGenGrolloG$ayG12 &ecuperado el día: 16O2O16 $)ernon% D 3arciaG Haldecasas Da$pelo% . ;200? Psicoterapias hu$anísticoGeistenciales 'unda$entos 'ilos+'icos y $etodol+gicos. &e*ista
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de la Asociaci+n espa4ola de 5europsi-uiatría. Madrid. May% & Allport% Q. Fei'el% #. Maslo% A. &ogers% D. ;16? Psicología Eistencial.
Ed.
Paid+s.
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digital.
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OassocO#A"#'><.dirOdoc.pd' . &ecuperado el día 16O2O16 May% &. ;2000? El dile$a del ho$)re% r. @alila Ares y Miguel Qald. Rarcelona: 3edisa% 2S edici+n
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ro% scar &. ;200>?
0ersona y 0ersonalidad. Ediciones Fundaci+n
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