Ética, Urbanidad y Valores

Franklin V. SOVERO HINOSTROZA

ÉTICA URBANIDAD Y VALORES LIMA

PERU 1

Ética de Maestro, Uranidad ! VA"ORES en la IE.

Presentación QUISIERA TENER el valr !ral" la #tica scial $ara %ecir cn &r'ani%a%( a)&* van ls valres )&e t% !aestr %e'e sa'er+ Per ten, el valr %e -recer este -asc*c&l intentan% rescatar . cncreti/ar ls valres )&e 0e!s $er%i%1 la !ral )&e n $ractica!s . ls '&ens !%ales )&e 0e!s lvi%a%+ En el $resente %c&!ent %en!ina% Ética %e MAESTRO" Ur'ani%a% . VALORES en el Centr E%&cativ+ Pr)&e sn escass ls li'rs )&e traten s're '&ena e%&cación" s& c!$rta!ient  la $r2ctica %e valres+ Pn, en cnsi%eración a t%s ls )&e tene!s )&e ver cn la ,ran tarea e%&ca%ra" $erseverante 1 tratan% %e cnse,&ir el cnsens . la &tili%a% )&e ns $&e%a 'rin%ar+

#

Franklin V. SOVERO HINOSTROZA

.

Ded i ca t o r i a

Con val or m or al , amor , gen eros i dad, e spon t anei dad, dul zur a y l a espe r anza de ver l a conot r a ob r a mej orqu e ést a. $


1.

LA ÉTICA

3+3 ÉTICA.% Es &na ra'a de la Filoso()a *&e se oc&+a de la distincin entre lo *&e es &eno ! lo *&e es 'alo, ! de las consec&encias 'orales de n&estros actos. -asi todos los siste'as (ilos(icos tienen &n co'+onente tico. "a tica es la disci+lina (ilos(ica, terica c&!a doctrina o est&dios se asan en la cond&cta 'oral del /o're. Es la +arte de la (iloso()a *&e trata de la 'oral. -o'+rende las oli0aciones *&e el /o're, co'o ser racional ! 'oral, tien e +ara con ios, +ara con el +r2i 'o ! +ara consi0o 'is'o. Tiene (ondo 'oral social asada en la 2&sticia ! est&dia los actos.

3+4

DE5INICI6N ETIMOL67ICA DE ÉTICA

Se deri 3a de la +ala ra 0rie0a êthos. Se04n Heide00er5 "&0ar de 'orar, 'orada, estancia. Otro si0ni(icado de êthos es el de 6(or'a de ser7 en el sentido /ondo de la +alara. Si0ni(ica +ensar ! orar &ena'ente. Este si0ni(icado de êthos lo encontramos en Sócrates y particularmente en Aristóteles, quien entiende que la ética es algo adquirido y no innato, nos hacemos seres éticos con la costumbre o el hábito.

3+8 VERSIONES DE LA ÉTICA "A 8RIMERA 3ersin considera a la tica co'o &na disci+lina de la (iloso()a, c&!o ca'+o de est&dio est9 constit&ido +or la 'oral. "A SE:UNA 3ersin considera a la tica co'o el arte de a+render a 3i3ir ien con los de'9s; +or tanto, aarca ! trasciende lo 'oral. Esta 3ersin (or'a +arte de la tradicin socr9tica, !a *&e /ace s&!o el 'ensa2e de no 3i3ir +or 3i3ir.

3+9 :C6MO INICIARSE EN EL ;MBITO DE LA ÉTICA< •

Est&diando la /istoria de la tica ! s& o2eto de est&dio +ara entrara en di9lo0o con los eticistas de di(erentes +ocas. No dee iniciarse el est&dio de &n eticista sin &na +re3ia in'ersin en s& +oca ! en s& +ersonalidad.

•

•

A+rendiendo s& len0&a2e, s&s 'todos, s&s conce+tos, s&s 2&icios, s&s ra

Franklin V. SOVERO HINOSTROZA •

3+= DI5ERENCIA ENTRE ÉTICA Y MORAL ÉTICA Es &na disci+lina (ilos(ica *&e

MORAL Es s& o2eto de re(le=in. En este

re(le=iona ! e=+lica el con2&nto de ele'entos sentido , el (ilso(o Aran0&ren ?.". oser3a 'orales *&e ri0en la cond&cta del /o're.

6los

+ro(esores

de

tica

ol3idan

con

de'asiada (rec&encia *&e la tica no crea s& o2eto@'oral sino *&e se li'ita a re(le=ionar -o'o re(le=in sore la cond&cta 'oral, s&r0e con la creacin de la sociedad

sore l7 Es /istrica co'o lo es el /o're. Es decir, es tan anti0&a co'o las '9s +ri'iti3as

0rie0a, /ace 3einte si0los (or'as de sociedad. "a 3ida tica, co'o +roceso, es ir "a 3ida 'oral es &n +roceso 'ediante a+rendiendo a 3i3ir ien ! co'o +rod&cto es

el

la reali
co'+orta'iento s&sce+tile de ser 3alorado

todo a*&ello *&e +er(ecciona ! /ace +lena a

a2o &n sentido 'oral.

la /&'anidad. Si0ni(ica

re(le=ionar

cr)tica'ente

c&al

&n

s&2eto

'oral

reali
&n

Si0ni(ica oedecer ! ace+tar las

acerca de la 'oral /eredada ! con3ertirnos

cost&'res tras'itidas de 0eneracin en

en seres ticos. Es la re(le=in sore el sentido ! el

0eneracin, sin to'ar &na actit&d cr)tica. Es el con2&nto de nor'as, 3alores,

+or *& los considera'os 3aliosos dic/as 3irt&des, acciones, senti'ientos, 2&icios, *&e nor'as, 3alores, 3irt&des, acciones et.

t4 ! !o sole'os ace+tar co'o 3aliosos.

3+> MÉTODOS EN LA ÉTICA -on2&nto de +rocedi'ientos adec&ados +ara otener &n (in. en n&estro caso, este (in es la 3erdad ! el conoci'iento 'oral. a. el 'todo ind&cti3o5 +rocede de lo +artic&lar a lo 0eneral. e la di3isin de distintos casos +artic&lares se ele3a a estalecer &na le!, &na e=+licacin 0eneral del (en'eno oser3ado. . Mtodo (eno'enol0ico5 este 'todo (&e creado +or el (ilso(o ale'9n Ed'&ndo H&sserl, consiste en la descri+cin 3i3encial de los (en'enos @'orales, reli0iosos, /istricos. +ara deter'inar s&s caracter)sticas esenciales.

3+? ÉTICA Y CIENCIAS @UMANAS B

Ética de Maestro, Uranidad ! VA"ORES en la IE. si la tica +retende e=+licar la cond&cta 'oral dee &scar s& a+o!o en las di3ersas ciencias /&'anas o sociales. a 8SI-O"O:CA. Es el est&dio cient)(ico de los (enD'enos 'entales @+s)*&icos ! de la cond&cta del indi3id&o.  SO-I"O"O:CA. Est&dia el co'+orta'iento del /o'nre co'o ser social en el a'rco de &nas relaciones dadas. A/ora ien , la tica no +&ede desarrollarse sin to'ar en c&enta los res<ados de esta ciencia, !a *&e el /o're es esencial'ente &n ser social, 3i3e circ&nscrito en la sociedad ! recie de ella &n siste'a de 3alores 'orales. c E-ONOMCA no +ode'os +asar +or alto la estrec/a relacin *&e los (en'enos 'orales tiene con los (actores econ'icos. "a /istoria de la 'oral nos de'&estra c'o los +rinci+ios 'orales son estalecidos desde la +ost&ra de &na clase econ'ica do'inante. d ETNO"O:CA, HISTORIA  ANTRO8O"O:CA .e'&estran *&e los +&elos /an tenido s& idea 'oral. Estas ciencias il&stran a la tica sore los ca'ios *&e /a s&(rido la 'oral desde s&s or)0enes. ÉTI-A E "A OR:ANIZA-IN SO-IA"  E "OS NE:O-IOS G& es la tica Es &na di'ensin de la 3ida /&'ana *&e incide en lo +ersonal ! colecti3o a tra3s de las5 Actit&des. • •

For'as de ser.

•

-o'+orta'iento.

•

Maneras de relacionarse con los otros.

•

8ers+ecti3as *&e &no tiene en la 3ida. "a crisis de 3alores se e=+resa en5

•

"a a0resi3idad.

•

Indi(erencia (rente a los +role'as de otro.

•

-on(lictos ticos. 8OSTU"AOS FUNAMENTA"ES E "A ÉTI-A

– Una c<&ra de +rocedi'iento de'ocr9tico – "a de'ocracia 3erdadera incenti3a la +artici+acin del 'a!or n4'ero +osile de +ersonas, no dee'os 'ar0inar ni e=cl&ir a nadie. EN UÉ SE FUNAMENTA  EJ8RESA E" UEHA-ER E "A ÉTI-A K

Franklin V. SOVERO HINOSTROZA •

En la acti3idad +ol)tica.

•

En las relaciones.

•

En los co'+orta'ientos *&e ase0&ren la con3i3encia 2&sta entre las +ersonas.

G& e=a'ina la tica •

"o 2&sto ! lo deido en las +r9cticas concretas.

•

"os cdi0os ! los +atrones.

•

El diseLo de la 3ida 2&sta ! /&'ana +or las +ersonas. 8or ello, la 3ida &ena *&e encierra (elicidad es el deer +or alcan
+ersona /&'ana en relacin con otros Una 'ala decisin rec&rrente lle3a a la +rdida de 3alores co'o5 •

"A 8UNTUA"IA

•

"A RES8ONSAI"IA

•

"A SO"IARIA




ÉTICA DOCENTE ÉTI-A 8ROFESIONA"  VA EU-ATIVA

"ORES EN "A :ESTION E "

A INSTITU-IN

Analicemos el si,&iente c&a%r c!$arativ(

EONTO"O:CA 1. Es la Ociencia de los deeres o -teoría 3+ de las nor'as 'orales.O PA+licada a las +ro(esiones se deno'ina deontolo0ia +ro(esional !; es la disci+lina *&e se oc&+a de deter'inar ! re0&lar el con2&nto de res+onsailidades ticas !

'orales *&e s&r0en en relacin con el e2ercicio de la +ro(esin, es+ecial'ente 4+ a*&ellas de di'ensiones *&e tienen re+erc&sin social. #. S& contenido se asa ! 2&sti(ica en los +rinci+ios ! nor'as de la tica ! la 'oral. El o2eti3o es+ec)(ico de la deontolo0)a +ro(esional, consiste en la a+licacin de estos +rinci+ios a cada +ro(esin.

8+ $. "a (a'ilia tiene la res+onsailidad nat&ral dela educación 'oral, tica ! deontol0ico de s&s 'ie'ros +or*&e opera es+ont9nea'ente sore los indi3id&os *&e ella 'is'a en0endra, +or*&e est9 est&+enda'ente dotada 9+ +ara in(l&ir sore los a(ectos, acciones ! tendencias del indi3id&o d&rante s& e3ol&cin 3ital.

oli0aciones

*&e

co'+orta'iento sociedad.

del

ri0en /o're

el en

la

Es el co'+ro'iso e(ecti3o del /o're *&e lo dee lle3ar a s& +er(eccioQna'iento +ersonal. OEs el

co'+ro'iso *&e se ad*&iere con &no 'is'o de ser sie'+re '9s +ersonaO. Se reiere a &na decisin interna ! lire *&e no re+resenta &na si'+le ace+tacin de

lo *&e otros +iensan, dicen ! /acen. En la 'a!or)a de los escritos la +alara tica deri3a del griego t/os, *&e quiere decir cost&'re; a s& !e" 'oral deri3a del lat)n mos o

mores, *&e si0ni(ica ta'in cost&'re Ética ! 'oral se 'ane2an de 'anera a'i3alente, es decir, con i0&al si0ni(icado. Sin e'ar0o, anali
>. "a esc&ela ! la &ni3ersidad tienen,.la res+onsailidad social de la ed&cacin 'oral, tica ! deontol0ica +or*&e es &na or0ani
.'oral 9sica, *&e c&'+lir.

ÉTI-A "a tica es la +arte de la (iloso()a *&e trata de la 'oral ! de las

la conciencia. Un cdi0o tico es &n cdi0o de ciertas restricciones *&e la +ersona si0&e +ara 'e2orar la (or'a de co'+ortarse en la 3ida. No se +&ede

i'+oner &n cdi0o tico, no es al0o +ara i'+oner, sin o *&e es &na cond&cta de l&2o. Una +ersona se cond&ce de ac&erdo a &n cdi0o de tica +or*&e as) lo desea o +or*&e se siente lo astante

5

or0&lloso, decente o ci3ili


Cnce$t %e Ética Pr-esinal Ética +ro(esional o 'oral +ro(esional, se s&ele de(inir co'o la Ociencia nor'ati3a *&e est&dia los deeres ! los derec/os de los +ro(esionales en c&anto talesO. Es lo *&e la +&lcrit&d ! re(ina'iento acad'ico /a a&ti
errar)a *&ien /iciera o2eto de la tica ! res+onsailidad +ro(esional sola'ente a las oli0aciones i'+&estas +or la 'oral o el derec/o nat&ral, con e=cl&sin de c&al*&ier otra e=i0encia de )ndole 2&r)dica o social. 8or lo tanto, el o2eto de la tica +ro(esional es '&c/o '9s a'+lio de lo *&e co'4n'ente se s&+one. No es .otra cosa *&e +re0&ntarse @co'o docente, +ro(esor, +eda0o0o, licenciado (rente a s& al&'no@a, a la sociedad ! al +a)s, OGesto! /aciend o con 'i traa2o lo +ro+io *&e ene(icia a este al&'no@a, lo necesario *&e ene(icia a la sociedad donde esto! inserto, lo trascendente +ara 'i +a)s ! +ara la ra
'ientras se dese'+eLa &n traa2o !a sea si'ilar o distinto, a&n*&e de 'enor ni3el +or lo 0eneral. "a (or'acin +ro(esional ta'in +&ede ser '&! terica o '&! +r9ctica. Sin e'ar0o, e=ce+to al0&nas +ro(esiones e'inente'ente es+ec&lati3as co'o la de (ilso(o, todas deen contener &na cierta dosis tanto de teor)a co'o de +r9ctica o sea la a&tntica O+ra=isO, entendida sta co'o la a+licacin de &n conoci'iento o de &na teor)a *&e a s& 3e< (&e e=tra)da de

e=+eriencias concretas. +ro(esiones son Halando !a en &n sentido 'enos a'+lio, ! co'o se entiende +or lo 0eneral, las el res<ado de &n +roceso de (or'acin a ni3el s&+erior de calidad &ni3ersitaria, !a *&e sta es la (or'a en *&e se +&ede 0aranti
de toda esta acti3idad es el

dinero , re+resentado

+or s&eldo, e'ol&'ento & /onorarios, ade'9s

de otros ene(icios *&e, a&n*&e no e=+resados en 'et9lico, si contienen satis(actores *&e

+&eden ser con3ertiles o e*&i3alentes. ice Sc/erecker *&e el +ro(esional ad*&ie re +or s& acti3idad el derec/o a &n s&eldo *&e ca'ia la distri&cin del dinero, o de otros ienes, en el '&ndo, ! nor'al'ente s& acti3idad c&'+le ciertas oli0aciones esti+&ladas. El c&'+lir con las condiciones dentro de las c&ales el traa2o +ro(esional /a sido contratado, ! el +erciir &n s&eldo +or el 'is'o, se +one al ser3icio de otros el saer /acer, +ero de nin0&na 'anera la di0nidad /&'ana. El s&eldo o salario no co'+ra al /o're, sola'ente co'+ra las /ailidades del /o're. "a +ersona no est9 oli0ada a dese'+eLar (&nciones *&e no estn de con(or'idad con la escala de 3alores 'orales *&e res+alden s& condicin de +ro(esional di0no. Es al0o as) co'o co'+ro'eter lo *&e anti0&a'ente se conoc)a co'o el /onor. "os deeres +ro(es ionales no co'ien
"a tica no es &na c&estin de 'oda !a *&e toda3)a si0&e necesit9ndose lo 'is'o *&e trasen o +ocas; +ara ser tico5 trata a los s&ordinados, e'+leados, inte0rantes, a+rendices, 'ie'ros, cole0as, etc., de la 'is'a 'anera *&e nos 0&star)a *&e nos trataran a nosotros. Una +ersona tica ser)a considerada i0&al'ente /onesta, )nte0ra en s& traa2o ! s& 3ida, 'oral, con(ial e, incorr&+tile ! res+et&osa de s&s deeres ! de los derec/os de los de'9s co'o si (&eran los +ro+ios. No ser)a &na +ersona en3&elta en la a&to2&sti(icacin o la racionali
Anali
Art*c&l 39+B La cn%ición %e Mie!'r Or%inari %el Cle,i se $ier%e( a A $etición $r$ia" slicita%a $r escrit al Decan %el Cle,i" sie!$re )&e n se ten,an 'li,acines $r-esinales $en%ientes de c&!$li!ient1

' Pr -alleci!ient1 c Pr sentencia &%icial -ir!e" inc!$ati'le cn el e ercici %e la $r -esión1 % Pr inc&rrir en in-racción !&. ,rave al Có%i, %e Ética . De ntl,ia Pr-esinal %el Cle,i1 ." e Pr tras ca&sales %e'i%a!ente esta'leci%as en el $resente Estat&t+

Art*c&l 3=+B El inc&!$li!ient %e las 'li,acines cnte!$la%as en el Estat&t %el Cle,i" se,n ls t#r!ins esta'leci%s $r ac&er%s vali%a!ente a%$ta%s" %a l&,ar a la s&s$ensión %e ls %erec0s %el cle,ia%" $r $art e %e la F&nta Directiva Re,inal )&e crres$n%a+ Ls Mie!'rs Or%inaris %el Cle,i )&e n resi%en en el $a*s $r &n $er*% !a.r %e seis !eses cnsec&tivs $&e%en slicitar la s&s$ensión %el $a, %e s&s cti/acines $r %ic0 $er*%+

COLE7IO DE PRO5ESORES DEL PERG

ESTATUTO -A8CTU"O VI NORMAS ETI-AS  EONTO":I-AS Art)c&lo 1K.Q "as nor'as ticas ! deontol0icas ins+iran ! 0&)an la cond&cta de los cole0iados, se04n lo estalecido en el -di0o de Ética ! eontolo0)a 8ro(esional del -ole0io. ic/as nor'as 0&ardan corres+ondencia con los deeres ! derec/os +recisados en el +resente Estat&to ! son5 a "a con3iccin de*&e el +ro(esorest9 al ser3iciodel est&diante !la sociedad.  "a +rioridad asol&ta del +rece+to constit&cional de +leno res+eto alos derec/os /&'anos. c "a necesaria contri&cin del +ro(esor al (ortaleci'ientodel cli'a instit&cional, +rodi09ndose enel desarrollo des&s ca+acidades, 3alores ! actit&des +ersonales ! +ro(esionales 'ediante la +r9ctica e(ecti3a de las relacionesinter+ersonales ! de'ocr9ticas dentro ! (&era de s& centro laoral. d El desarrollo constantede &na relacin res+et&osa, cordial! +roacti3a entre los cole0iados, ! con los

di3ersos s&2etos ! a0entes del +roceso ed&cati3o, de 'odo *&e la cond&cta +ro(esional contri&!a a ele3ar el ni3el de res+onsailidad ! calidad de la (&ncin docente.

e "a se0&ridad de *&e el +ro(esor cole0iado *&e oc&+e &n car0o directi3o en el -ole0io de 8ro(esores del 8er4 o de con(ian
-A8CTU"O I ISTIN-IONES  -ONE-ORA-IONES Art)c&lo B>.Q El r0i'en de /onores es a+licale +ara a*&ellas +ersonas, cole0iadas o no, nat&rales o 2&r)dicas, *&e /a!an +restado ser3icios destacados al -ole0io o /a!an contri&ido notale'ente al +resti0io de la +ro(esin. "as distinciones consisten en5 a Felicitaciones !est)'&los, 'edianteresol&cin de ecano.   i+lo'as de Honor, en ocasiones rele3antes. Se otor0ar9nde 'anera a&to'9tica 2&nto con&na 'edalla con'e'orati3a a los cole0iados con &na anti0edad de #B aLos en el -ole0io. c T)t&lo de Mie'ro Honorario del -ole0io.

Art)c&lo BB.Q 8ara otor0ar distinciones, el +rocedi'iento es el si0&iente5 a "as +ro+&estas deida'ente 'oti3adas +odr9n ser (or'&ladas +or la ?&nta irecti3a Re0ional, la ?&nta irecti3a Nacional o +or solicit&d de&n ')ni'o de B cole0iados.  El otor0a'iento de distinciones ser9 a+roado +or el -onse2o Nacional Ordinario del -ole0io o +or el -onse2o Nacional E=traordinario del -ole0io encasos e=ce+cionales. c "a distincin acordada ser9con(erida en cere'onia es+ecial.

-A8CTU"O II FA"TAS  SAN-IONES Artic&lo BK.Q El -ole0io sancionar9 disci+linaria'ente a los 'ie'ros *&e, en el e2ercicio de la +ro(esin, (alten al 2&ra'ento +restado al -di0o de Ética ! eontolo0ia del -ole0io. Asi'is'o, +re3io +roceso disci+linario, sancionar9 a los 'ie'ros *&e in(rin2an la"e!, el Estat&to ! los re0la'entos de la Orden.

Art*c&l =?+B "as (altas se clasi(icanen le3es, 0ra3es ! '&! 0ra3es. a Son (altas le3es5 a.1 "a (alta e=c&sale en el c&'+li'iento de +rece+tos estat&tarios o ac&erdos de los r0anos del -ole0io, a.# "os actos le3es deindisci+lina en acti3idades*&e el -onse2o irecti3o le enco'ienda !, en 0eneral los caso de inc&'+li'iento de deeres +ro(esionales o cole0iales ocasionados +or &n desc&ido e=c&sale ! circ&nstancial.

i  Son (altas 0ra3es5 .1 El inc&'+li'ientoreiterado de +rece+tos estat&tarios o de ac&erdos de los r0anos de 0oierno del

-ole0io. .# Inc&'+li'iento en las oli0aciones del cole0iado con la Orden.

i

.$ "a o(ensa a cole0as ! otros +ro(esionales. .>

"a inasistencia reiterada sin ca&sa 2&sti(icada a sesiones del -onse2o irecti3o. .B

Actos o

+&licaciones, o s& di(&sin a2o c&al*&ier 'odalidad, *&e aten)an contra el +resti0io de +ro(esin. la .K "os de'9s casos de inc&'+li'iento del -di0o de Ética !eontolo0ia 8ro(esional. c Son (altas '&! 0ra3es 5

c.1

Acoso o 3iolencia se=&al, 'altrato 0ra3e a est&diantes ! cole0as, destr&ccin del +atri'onio de instit&ciones ed&cati3as, coros indeidos, (alsi(icacin de notas, &tili
c.# El enc&ri'ientoa *&ien no ten0a t)t&lo de +ro(esional de +ro(esor o de licenciado ened&cacin.

Art*c&l =H+B "as sanciones de (altas le3es +rescrien a losseis 'eses ! las sanciones de (altas 0ra3es a los dos aLos. "a +rescri+cin +ara las sanciones de las (altas '&! 0ra3es se estalece de ac&erdo a la le0islacin nacional +ara casos +enales. El +la
Art*c&l =I+B El -ole0io, de ac&erdo a la 0ra3edad de la (altas, a+lica las si0&ientes sanciones5 a

8or (altas le3es5 a.1 A'onestacin 3eral +ri3ada con anotacin en acta. a.# A'onestacin +or escrito con anotacin en el e=+ediente en el le0a2o +ersonal.



8or (altas 0ra3es5 .1 M<a ! anotacin en el le0a2o +ersonal, con+&licacin de la sancin i'+&esta. El 'onto de la '<a ser9 (i2ado en el Re0la'ento Interno. .# S&s+ensin te'+oral del car0o ! del e2ercicio +ro(esional /asta +or dos aLos.

c

8or (altas '&! 0ra3es5 c.1 Se+aracin de(initi3a del e2ercicio+ro(esional ! e=+&lsin del -ole0io.

-A8CTU"O III

8RO-EIMIENTO IS-I8"INARIO

Art*c&l >J+B Él +rocedi'iento disci+linario tiene tres instancias5 a 8ri'era instancia5 El -o'it Re0ional de Ética ! e(ensa 8ro(esional se encar0a deconocer, in3esti0ar ! dicta'inar sore den&ncias o *&e2as con relacin a /ec/os considerados co'o (altas, sean stas le3es, 0ra3es o '&! 0ra3es.  Se0&nda instancia5 El -o'it Nacional de Ética ! e(ensa 8ro(esional se encar0a deconocer, in3esti0ar ! sancionar, en 3)a de rec&rso de a+elacin, las acciones ! sanciones i'+&estas +or los -ole0ios Re0ionales. c Tercera instancia5 El Tri&nal de Honor tiene co'+etencia +ara resol3er en 4lti'a instancia las (altas consideradas '&! 0ra3es.

4+ LA MORAL La Mral es la ciencia )&e trata %e la Bn%a%  Malicia %e las accines 0&!anas+ 4+3 LA PERSONA MORAL Y LA ACCI6N a+

La $ersna !ral

Slo a los /o'res, a +artir de cierta eta+a de s& desarrollo ! c&ando son nor'ales los considera'os caal'ente +ersonas ! slo a ellos los 2&<0a'os 'oral'ente. e ello se ded&ce *&e el conce+to de +ersona est9 )nti'a'ente 3inc&lado a la 'oralidad. El conce+to de +ersona se nos re3ela de este 'odo co'o &n conce+to central de la tica+

'+

Caracter*sticas % e l a P ersna M ral 1W -onciencia, constit&!e &n centro or0ani
conQ

ciencia de s). #W -onoci'iento de lo &eno ! lo 'alo, de lo 2&sto ! lo inic&o, del deer ! la

c&l+a. $W "iertad, decisin ! e2ec&cin +ro+ia de las acciones, el do'inio sore n&estras (ac<ades ! n&estro c&er+o, la inde+endencia de n&estra cond&cta, en &na +alara, la lire dis+osicin de n&estro ser. En concl&sin, la +ersona 'oral, el ser consciente de s) ! de los +rinci+ios a *&e est9 so'etida s& conciencia, ca+a< de decidir ! e2ec&tar +or s& lire 3ol&ntad @o lire aledr)o las acciones *&e con(i0&ran s& e=istencia.

c+

La acción %e la $ersna Es la accin 'oral, es decir, es la serie de actos reali
+or &n ser +ersonal *&e es consciente del 3alor de dic/os actos. En la accin 'oral, el s&2eto sae *& /ace ! c'o lo /ace @conciencia del acto, conoci'iento de los (ines ! los 'edios, *& dee /acer ! e3itar @conciencia de lo &eno ! lo 'alo, *&in lo /ace, *&in es el a&tor del acto @conciencia de s) 'is'o co'o a0ente lire

8+ VALORES 8+3 VALOR "as 3ariadas ace+ciones de esta +alara +&eden res&'irse en dos5

– "a 'eta()sica – "a +sicol0ica Meta()sica5 onde el tr'ino 3alor /ace re(erencia a cierta &tilidad o a+tit&d *&e reside en las cosas, en 3irt&d de la c&al, stas +&eden satis(acer &na necesidd o, +ro+orcionar &n 0o
incr$ración ! la reali/ación de 3alores +ositi3os constit&!en tres +ilares 9sicos de la ora ed&cati3a. 8sicolo0)a5 onde el tr'ino 3alor se re(iere a a*&ella c&alidad del al'a *&e la '&e3e a aco'eter e'+resas di()ciles, 3enciendo ost9c&los ! arrostrando +eli0ros. Vale tanto co'o entere
TEORKA DE LOS VALORES Ta'in es conocida con el no're de A=iolo0)a, ! desarrollada co'o direccin inde+endiente en la Edad -onte'+or9nea con Niet
distin0&ir tres eta+as caracteri
+roced)a directa'ente de la

Feno'enolo0)a. 8or lo +ronto, el 3alor es +ara Sc/eler &na c&alidad de las cosas. El 3alor no es &na +ro!eccin del s&2eto ni se con(&nde con al0o 3alioso, es decir, con los ienes. "os 3alores no son los ienes, sino lo *&e los ienes tienen. 8or estar encarnado en las cosas, se dice *&e el 3alor es &na c&alidad de ellas. Tiene, +&es, o2eti3 idad. 8ero las c&alidades +&eden ser de dos clases5 •

Reales5 +ertenecen al 9'ito del ser.

•

Irreales5 +ertenecen al do'inio del 3alor.

El 3alor, es +&es, &na c&alidad irreal de los o2etos. "os 3alores se +ercien 'ediante &na o+eracin *&e no es intelect&al lla'ada esti'acin. Sc/eler seLala 3aria s +ro+iedades de los 3alores. En +ri'er l&0ar, la $lari%a%5 Todo 3alor es +ositi3o o ne0ati3o; es 3alor o contra3alor. En se0&ndo tr'ino, los 3alores tienen &na +ec&liar 'ateria, *&e los /ace irreductibles entre sí, ! de la c&al de+ende la reaccin del s&2eto *&e los esti'a. "a reaccin ante el 3alor de lo santo, es la 3eneracin. Otra +ro+i edad del 3alor es la erar)&*a5 E=isten 3alores altos ! 3alores a2os. Atendiendo a la 2erar*&)a, los 3alores +&eden clasi(icarse en 5 Materiales • •

Vitales

•

Intelect&ales

•

Morales

•

Estticos

•

Reli0iosos

$.# VA"ORES  VIRTUES MORA"ES En la (or'acin de toda +ersona se dee tener en c&enta lo si0&iente5 a. La -e!inei%a%" +roc&ra c&idar *&e la '&2er, desde niLa, ad*&iera cost&'res +ro+ias de la (e'inidad, desec/ando todas a*&ellas *&e en al0&na (or'a corres+onden al 3arn, +&es esta 4lti'a le /ace +erder s& 3erdadero encanto. Nos re(eri'os a las cost&'res no a las oc&+aciones.

"a e=a0eracin de las 'odas, la des(ac/ate< de los ailes, etc. o(enden ! de0radan la di0nidad de la '&2er. . La ca'allersi%a%, siendo el /o're &n ser /ec/o +ara la (&er
•

•

Ri0or, consiste en /acer de todos 'odos, a&n en contra de n&estra 3ol&ntad ! deseos.

"a disci+lina tiene 0ran i'+ortancia en la (or'acin de la +ersonalidad, +or*&e &no se i'+one, te'+la el car9cter, re(&er
LA MORALIDAD Y LOS VALORES ETICOS 5UNDAMENTALES "os 3alores 'orales son '4lti+les ! 3ariados, en tanto sean inter+retados co'o re(eridos a la reali
Valres Mrales AMISTA5 Es &n 3alor &ni3ersal. Sentirse a 0&sto con &na +ersona, con3ersar ! co'+artir senti'ientos es el +rinci+io de eso *&e lla'a'os a'istad. 8ara *&e &na a'istad sea 3erdadera /a! *&e dar el +aso de(initi3o5 a!&dar desinteresada'ente, sin es+erar nada a ca'io.

EJEMPLO AMIGOS Un buen amigo se alegra y es feliz, dando todo por los demás.

Ha ce tiempo, al estar en mi casa, siendo como las 11:00 de la noche, recib la llamada tele!"nica de #n m#$ b#en ami%o mo& Me dio m#cho %#sto s# llamada $ lo primero '#e me pre%#nto !#e: ()*"mo estas+& - sin saber por '#., le conteste: (/M#$ s"lo& ()#ieres '#e conersemos+ Le respond '#e s $ me di2o: ()#ieres '#e a$a a t# casa+& - respond '#e s& *ol%" el tel.!ono $ en menos de 13 min#tos .l $a estaba tocando a mi p#erta& -o empece $ hable por horas $ horas, de todo, de mi traba2o, de mi !amilia, de mi noia, de mis de#das, $ .l, atento siempre, me esc#cho& Se nos hi4o de da, $o estaba totalmente cansado mentalmente, me haba hecho m#cho bien s# compa5a $ sobre todo '#e me esc#chara, me apo$ara $ me hiciera er mis errores, me senta m#$ a %#sto, $ c#6ndo .l not" '#e $o $a me encontraba me2or, me di2o: (7#eno, me retiro, ten%o '#e ir a traba2ar&

-o me sorprend $ le di2e: (Pero, por'#e no me di2iste '#e tenias '#e ir a traba2ar, mira la hora '#e es, no dormiste nada, te '#ite t# tiempo toda la noche& El sonro $ me di2o: (8o ha$ problema, para eso estamos los ami%os& -o me senta cada e4 m6s !eli4 $ or%#lloso de tener #n ami%o as& Lo acompa5e a la p#erta de mi casa&&& - c#ando .l caminaba hacia s# a#tom"il le %rite desde le2os: (O$e ami%o, $ a todo esto, )por '#. me llamaste anoche tan tarde+& El re%reso $ me di2o en o4 ba2a&&& (Es '#e te '#era dar #na noticia&&& le pre%#nte: ()#. pas"+& - me di2o&&& (9#i al doctor $ me dice '#e mis das est6n contados, ten%o #n t#mor cerebral, no se p#ede operar, solo me '#eda esperar&&& -o me '#ede m#do&&& El me sonri" $ me di2o: (#e ten%as #n b#en da ami%o&&& Se dio la #elta $ se !#e&&& Pas" #n b#en rato hasta '#e asimil. la sit#aci"n $ me pre%#nte #na $ otra e4, por '#. c#ando .l me pre%#nto )*"mo estas+ me olid. de .l $ s"lo habl. de m& )*"mo t#o la !#er4a de sonrerme, de darme 6nimos, de decirme todo lo '#e me di2o, estando .l en esta sit#aci"n & ) Esto es increble, desde entonces mi ida ha cambiado, s#elo ser m6s crtico con mis problemas $ dis!r#tar m6s de las cosas b#enas de la ida, ahora aproecho m6s el tiempo con la %ente '#e ) esto '#iero&&& Por e2emplo, .l&&& odaa ie $ proc#ro dis!r#tar m6s el tiempo '#e coniimos $ conersamos, si%o dis!r#tando de s#s chistes, de s# loc#ra, de s# seriedad, de s# sabid#ra, de s# temple&&& De mi amigo...... AUTOOMINIO5 Es el 3alor *&e nos a!&da a controlar los i'+&lsos de n&estro car9cter ! la tendencia a la co'odidad 'edian te la 3ol&ntad. Nos esti'&la a a(rontar con serenidad los contratie'+os ! a tolerar o tener +aciencia ! co'+rensin en las relaciones +ersonales. ONA5 Es &na inclinacin nat&ral a /acer el ien, con &na +ro(&nda co'+rensin de las +ersonas ! s&s necesidades, sie'+re +aciente ! con ani'o e*&ilirado. Tienen la ca+acidad de co'+render ! a!&dar a los de'9s, ol3id9ndose de s) 'is'o.

EJEMPLO EL E8EMIGO I8;E8*I7LE Una historia de castillos, príncipes, servidores y combatientes. El odio no admite rival... Una fantástica historia que te hará reeionar.

Erase #na e4 #n castillo abandonado& Anti%#a morada de %randes $ %enerosos re$es& Estaba casi derr#ido, la h#medad haca '#e las piedras de los moros brillaran ante la ten#e l#4 de al%#nas antorchas& En #na parte rec"ndita de a'#ella !orti
al%#na e4, haba sido bello estaba lleno de cicatrices $ la cr#eldad de a'#ellos o2os era riali4ada =nicamente por #na sonrisa amar%ada '#e le daba ese aspecto tan !ero4 como noct#rno& El soberano esperaba impaciente la lle%ada del prisionero& Haba sido #na lar%a cacera& oda la ast#cia del prncipe >'#e no era poca? !#e necesaria para atrapar a s# odiado disidente& Las !ren.ticas tropas haban acosado a s# ob2etio desde tiempos '#e $a no poda ni si'#iera recordar& Sin embar%o, s# adersario pareca inencible& @e todos los obst6c#los '#e h6bilmente le haba colocado sala siempre librado misteriosamente& La corte entera esperaba la acariciada promesa de a'#el mercenario: (-o lo matar.& J#nto al prncipe merodeaban neriosos %#erreros de #n aspecto estremecedor& En #na es'#ina, se encontraba #n persona2e con #n martillo& S#s %olpes eran cont#ndentes, tenia #na !#er4a portentosa& S#s sorpresios ata'#es eran de #na e!ectiidad sorprendente, par tic#larmente ante oponente de cora4"n d.bil& El haba tratado de ani'#ilar #na $ otra e4 al enemi%o del prncipe, pero s# martillo $ s#s ata'#es sorpresios mellaban las !#er4as del contrincante, pero no lo destr#an& Mientras el %#errero del martillo daba #eltas por la habitaci"n del prncipe, otro mercenario m6s temible obseraba s#s manos, per!ectamente c#idadas& 8adie podra creer '#e era #n %#errero, $ en eso estaba s# !#er4a& S# rostro !emenino, las maneras d"ciles, #n len%#a2e s#til $ penetrante eran s#
*#ando le ieron entrar a la corte del prncipe todos se b#rl6ron de .l& S# aspecto no tena nada de temible& Pareca #n campesino com=n $ corriente& Pasaba desapercibido por donde merodeaba& A'#el aspecto ordinario era s# esc#do, m6s e!ectio '#e #no de hierro !or2ado& *#ando se present" al prncipe prometiendo '#e matara al enemi%o todos rieron con eBa%eradas carca2adas& Sin embar%o, nadie ri" c#ando eBtendi" s# mano $ mostr" #nos pe'#e5simo al
de llenar de esperan4a el cora4"n '#e acariciaba& El soberano del castillo detestaba pro!#ndamente el brillo '#e a'#el enemi%o imprima en a'#ellos a los '#e se acercaba& El prncipe se p#so de pie $ se acerc" al prisionero macilento& Sin tocarlo >no podra soportarlo? le hablo m#$ cerca del odo& e has b#rl ado de m& Me has h#m illado, has hecho lo '#e

has

'#erido en lo '#e me pertenece& Has resistido todos mis ata'#es& El !al "arácter, con s# martillo, te debilit", pero se%#iste en pie&

#a

$mbici%n, con s# belle4a sens#al, te arrebato, pero no te mat"& - lo

mismo oc#rri" con la Enfermedad, la &obreza, $ con todos mis aliados& El prncipe sonrea mal.olo $, mientras, caminaba en crc#los contra s# contrincante, paladeando el momento de s# tri#n!o& C *reste '#e todo lo podas&&& mmm&&& Amor&&& Amor&&& D repiti" el prncipe diciendo a'#el nombre casi con asco )#i.n te crees t= '#e eres+ )@e donde has salido+ )Por '#. osas meterte en mis dominios+ )8o sabes '#e ten%o poder en toda la tierra+ )8o sabes '#e so$ m6s ast#to, m6s ie2o, m6s inteli%ente $ m6s poderoso '#e t#s seres h#manos, a los '#e t3anto c#ida s+ $mor... #e nombre tan rep#%nante& 'El amor lo puede todo, el amor rompe barreras.( 7as#raF La eBpresi"n del prncipe se oli" rabiosa

atro4 $, mientras hablaba, s#s manos temblaban de la ansiedad con las '#e pron#nciaba& ste es Mi tiempo& Mi momento& Mi m#ndo&&& El prncipe se desplom" pesadamente en s# trono& 3 1ero ha llegado tu in. 4#raigan al mercenario5 &a orden ue cumplida de inmediato, y ahí apareció la ordinaria igura del interesado. 0aminó hasta donde estaba el Amor. 0on rostro lemático le obser!ó. l príncipe dijo entonces6 7ha"lo58 el guerrero de aspecto normal metió su mano enguantada en una bolsa y e9trajo una miría da de sus arte actos mortales. i"o el ademán necesario para arrojarlo cuando el príncipe interrumpió la ejecución. — 4spera5 Antes de que lo hagas... :0uál es tu nombre; l combatiente ordinario sólo pronunció dos palabras. < &a utina.

-ARIA5 Es &na c&alidad e'ocional *&e nos incli na a a'+arar ! a!&dar a n&estros se'e2antes. Se condensa en la (rase e3an0lica de 6a'aras a t& +r2i'o co'o a ti 'is'o7 +or enci'a de s& condicin de ra
EJEMPLO )ES SE@ LA ESPOSA @E @IOS+ n ni5o descal4o $ temblando de !ro, miraba a tra.s de la itrina de #na 4apatera& na se5ora se acerc" al ni5o $ le di2o: Mi pe'#e5o ami%o, )'#. est6s mirando con tanto inter.s en esa itrina; = >&e estaba pidiendo a dios que me diera un par de "apatos= ue la respuesta del ni2o. &a se2ora lo tomo de la mano y lo hi"o entrar en la tienda, le pidió al empleado que le diera media docena de pares de medias para el ni2o. 1reguntó si podría darle un recipiente con agua y una toalla. l empleado rápidamente le trajo lo que pidió. lla se lle!ó al ni2o. A la parte trasera de

la tienda& Se quitó los guantes, le la!ó los pies al ni2o y se las seco con la toalla. 1ara entonces, el empleado llegó con las medias. &a se2ora le puso un par de ellas y le compró un par de "apatos. ?untó el resto de pares de medias y se los dio al ni2o. lla le acarició en la cabe"a y le dijo6 @no hay duda, peque2o amigo. #e sientes mas cómodo ahora= ientras ella daba la !uelta para irse, el ni2o la alcan"ó de la mano, y mirándola con lágrimas en los ojos, contestó con estas palabras6 > :s %d. &a esposa de +ios;=

-OM8RENSIN5 Es la actit&d tolerante +ara encontrar co'o 2&sti(icados ! nat&rales los actos o senti'ientos de otros. Es &n acto lleno de 0enerosidad, +or*&e con ella a+rende'os a disc&l+ar, atener con(ian
EL SABIO Y EL REY La forma de decir las cosas puede cambiar el ánimo  disposici!n de "uienes #e escuc$an% Demos#remos nues#ra comprensi!n al pr!&imo% %n rey so2ó que había perdido todos los dientes. +espués de despertar, mandó llamar a un sabio para que interpretase su sue2o. — 4(ué desgracia mi se2or5
pérdida de un pariente de Buestra ajestad. — 4(ue insolencia5< gritó el ey enurecido< :0ómo se atre!e a decirme

semejante cosa; 4Cuera de aquí5 &lamó a su guardia y ordenó que le dieran cien latiga"os. ás tarde, ordenó que le trajesen a otro sabio y le contó lo que había so2ado. Dste después de escuchar al ey con atención le dijo6 — 49celso se2or5 Eran elicidad os ha sido reser!ado. l sue2o signiica que

sobre!i!irá a todos !uestros parientes. Se iluminó el semblante del ey con una gran sonrisa y ordenó que le dieran cien monedas de oro al segundo sabio. 0uándo este salía del palacio, uno de los cortesanos le dijo admirado6 — 4*o es posible5 &a interpretación que habéis hecho de los sue2os es la misma

que el primer sabio. *o entiendo porque le pagó al primero con cien latiga"os y a ti con cien monedas de oro. — ecuerda bien amigo mío
orma en el decir... %no de los grandes desaí os de la humanidad es aprender a comunicarse. +e la comunicación depende, muchas !eces, la elicidad o la desgracia, la pa" o la guerra.

(ue la !erdad debe ser dicha en cualquier situación, de esto no cabe

duda, mas por la orma con que debe ser comunicada es lo que pro!oca, en algunos casos, grandes problemas. &a !erdad puede compararse con una piedra preciosa. Si la lan"amos contra el rostro de alguien, puede herir, pero si la en!ol!emos en un delicado embalaje y la orecemos con ternura, ciertamente será aceptado con agrado.

E-EN-IA O 8UOR5 Es el 3alor *&e nos /ace conscientes de la +ro+ia di0nidad /&'ana, +or l se 0&ardan los sentidos, la i'a0inacin ! el +ro+io c&er+o, de e=+onerlos a la 'orosidad ! al &so indeido de la se=&alidad. V 0r.5 %*A *%BA A$A E'##) Aquella noche, como en todas las demás, sus progenitores recomendaron no coniar en nadie, pues en los alrededores había muchos terrenos !acíos, amplios y oscuros. ran las die" de la noche cuando, por algFn descuido de la madre que la acompa2aba, la chica, silenciosamente y condicionada con un re!ol!er que le pusieron en la espalda, accedió con disimulo a ir a uno de esos lugares. Allí el muchacho que la lle!ó or"ada por el arma le hi"o propuestas deshonestas, para lo cual no sólo se des!istió, sino que le comen"ó a obligarla a reali"ar lo mismo. n medio del susto, la chica quiso simular hacer lo mismo, pero cuando se dio cuenta lo que iba a entregar, de lo que iba a perder, se armó de coraje y, !alientemente, dio su negati!a. l jo!en al !er que no la podía obligar, le insistió con amena"as. lla, recordando lo que en el colegio había oído sobre Santa aría Eoretti no aceptó la indecorosa propuesta. l muchacho, con sus gritos, no pudo tener acceso a nada, y la chica, tan pronto como pudo, salió corriendo en la oscuridad de la noche, hacia donde estaba la lu" de su tugurio. Barios disparos sonaron. &a jo!en anónima selló con su sangre su !irginidad, lo que había aoprendido en su clase... l periódico contaba que @sus padres la encontraron, entre lagrimas y dolor, toda !estida de rojo, por la sangre de sus rescas heridas..= 7Santa aría Eoretti6 jo!encita italiana asesinada corrió la misma suerte. l asesino, arrepentido, pudo asistir personalmente a la canoni"ación de su !íctima, se con!irtió y paso como humilde jardinero de un con!ento=. :ENEROSIA5 Es +ensar ! act&ar /acia los de'9s, /acia (&era, es in3ertir 'i tie'+o en ien de los de'9s, esc&c/ar a los a'i0os s&s 3ent&ras ! des3ent&ras. Ser e'+9ticos. Re(le=ione

:(%)D* S GS )1'#A*#; 5 X +urante mi segundo semestre en la escuela de posgrado en maestría, nos tomó un e9amen sorpresa. /o era un estudiante consciente y leí rápidamente todas las preguntas, hasta que leí la Fltima6

>:0uál es el nombre de la mujer que limpia la escuela;= Seguramente esto era algFn tipo de broma. /o había !isto muchas !eces a la mujer que limpiaba la escuela. lla era lata, de cabello oscuro, como de cincuenta a2os, pero, :cómo iba yo a saber su nombre; ntregué mi e9amen, dejando la Fltima pregunta en blanco antes de que terminara la clase, alguien le preguntó al proesor si la Fltima pregunta contaría para la nota del e9amen >Absolutamente= dijo el proesor >en sus carreras ustedes conocerán muchas personas. #odas son importantes. llos merecen su atención y cuidado, aunque sólo le sonrían y digan 6 @holaH= *unca ol!idé esa lección. #ambién aprendí que su nombre era +orotea. Todos somos impor#an#es

:RATITU5 Es a*&ella actit&d *&e nace del cora<n en a+recio a lo *&e al0&ien '9s /a /ec/o +or nosotros. Ser a0radecido es '9s *&e saer +ron&nciar &na +alaras de (or'a 'ec9nica, no si0ni(ica 6de3ol3er el (a3or7, es reconocer la 0enerosidad a2ena. Con cariño, De cómo la gratitud es un decaer así pasen los años.

CON UN VASOsen DEtimiento

que

no

debe

LEC@E

Un joven que pagaba sus estudios trabajando de vendedor de puerta en puerta, sentía hambre pero no tenía dinero para almorzar. Decidió vencer la vergüenza que le daba mendigar y pedir algo de comer en la próxima puerta que tocase. o obstante, perdió su seguridad cuando una hermosa joven le abrió la puerta. !n lugar de pedir comida pidió sólo un vaso con agua. !lla, sin embargo, se apiadó de el y le trajo un vaso de leche. !l se lo tomó tímidamente y preguntó" #$%u&nto le debo'(. )#o me debe nada(, respondió ella. #*i madre nos ense+ó a nunca aceptar pago por hacer un avor(. )#!ntonces le agradezco de corazón(, respondió el joven. -quel joven llamado o/ard 0elly se ue de aquella casa, no sólo sinti1ndose ortalecido en su cuerpo, sino tambi1n en su e, en Dios y en la humanidad. -ntes del incidente estaba pensando en rendirse y renunciar a la universidad. *uchos a+os m&s tarde, aquella joven, ya mayor, se enermó gravemente. 2os doctores locales estaban muy preocupados. 3inalmente la enviaron al hospital de una gran ciudad donde practicaba un amoso especialista en aquella enermedad. %uando el m1dico se dio cuenta del nombre de su nueva paciente y del pueblo de procedencia, r&pidamente se levantó y ue a verla. 2a reconoció inmediatamente. 4olvió a su oicina resuelto a hacer todo lo posible para salvar su vida. 2a lucha ue larga, pero la se+ora se salvó. 5or su parte, la se+ora andaba muy preocupada sabiendo que el precio de su estancia en el hospital sería astronómico. 6in que ella supiese, el doctor dio la orden para que le

pasaran a 1l la cuenta inal. Despu1s de leerla, escribió un mensaje al pie de la cuenta antes de que uese enviada a la se+ora. !lla abrió aquella cuenta con gran temor, pensando que pasaría el resto de sus días pag&ndola. 3inalmente miró y grande ue su asombro cuando leyó al pie de la lista de enormes ciras"

T% $a,a% $r c!$let+++ Cn &n vas %e lec0e+ HONESTIA5 Es &na (or'a de 3i3ir con0r&ente entre lo *&e se +iensa ! la cond&cta *&e se oser3a /acia el +r2i'o, *&e 2&nto a la 2&sticia, e=i0e en dar a cada *&ien lo *&e es deido. "a /i+ocres)a ser)a &na accin des/onesta, el si'&lar traa2ar o est&diar es otra des/onestidad. Si *&ere'os ser /onestos, dee'os e'+e
Y

E" -HANTA?E

Ser honesto no es ácil, pero más diícil es ir por la !ida arrastrando las consecuencias de nuestra alta de honestidad. %n ni2o !isitaba a sus abuelos en su inca. &e habían dado una escopeta de balines para que ca"ara en el bosque y, por mucho que practicaba, nunca daba en el blanco. Al in, desanimado y cansado, camniaba hacia su casa para cenar, cuando se encontró el pato a!orito de su abuela. n un momento de impulso diaparó, y le dio directamente a la cabe"a del pato, el cual quedó muerto. l ni2o se espantó y por el pánico que tenía, escondió el pato muerto en una pila de madera. ntonces, !io que su hermana *orma lo había !isto todo, y no dijo nada. 1ero rese día, después del almuer"o, la abuela dijo6 >*orma, !amos a la!ar los paltos>. *orma respondió6 >Abuela, &uís me dijo que el quería ayudarte en la cocina. ntonces, le susurró a su hermano6 >ecuerda el pato;=. &uís sintiéndose chantajeado, la!ó los platos. ás tarde, el abuelo le preguntó a los ni2o si querían irse de pesca, y la abuela dijo6 >&o siento pero necesito que *orma se quede y me ayude a preparar la cena= *orma sólo sonrió y dijo6 >Iueno, está bien, pero &uis me dijo que él te quería ayudar=. +e nue!o le susurró al hermano.>:ecuerdas el pato;= así que *orma se uie a pesacar y &uís se quedó ayudando en la casa. +espués de !arios días en que hacían los quehaceres de *orma no puido

aguantar más y ue donde estaba su abuela y le conesó que él habia matado al pato. &a abuela lo abra"ó y le dijo i amor, yo lo sabía. /o estaba asomada por la !entana y lo !i todo. #u mismo te hiciste escla!o de *orma por el miedo de coniarme tu problema. /o te amo y te perdono, sólo esperaba que tu ueras honesto conmigo para liberarte del chantaje de *orma=. HUMI"A5 Es &n conce+to de l)'ites '&! s&tiles ! sie'+re se /a relacionado con la +ore


-AMIANO E VIA NUESTRAS VIDAS SE CONSTRUYE CON PEQUEAS DECISIONES" DONDE TODAS Y CADA UNA CUENTAN" AGN LAS M;S PEQUEAS

%n carpintero ya entrado en a2os estaba listo para retirarse. 0omentó a su jee sus planes de dejar el negocio de la construcción para lle!ar una !ida más placentera con su esposa y disrutar de su amilia. Dl iba a e9tra2ar su cheque mensual, pero necesitaba retirarse. llos superarían esa etapa de alguna manera. l jee sentía !er que su buen empleado dejaba la compa2ía y le pidió que construyera una sola casa más, como un a!or personal. l carpintero accedió, pero se !eía

ácilmente que no estaba poniendo el cora"ón en su trabajoJ utili"aba materiales de inerior calidad y el resultado era deicienteJ era una desaortunada manera de terminar su carrera. 0uando el carpintero terminó su trabajo, el jee ue a inspeccionar la casa, el jee le e9tendió al carpintero las lla!es de la puerta principal. >sta es tu casa=, dijo, >es mi regalo para ti=. 4(ué tragedia5 4(ue pena5, si solamente el carpintero hubiera sabido que estaba construyendo su propia casa, le hubiera hecho de manera totalmente dierente. Ahora tendría que !i!ir en la casa que construyó >no muy bien= que digamos. Así que está en nosotros. 0onstruimos nuestras !idas de manera distraída, reaccionando cuando deberíamos actuar, dispuestos a poner en ello menos que lo mejor.. n puntos importantes no ponemos lo mejor de nosotros en nuestro trabajo. ntonces, con pena !emos la situación que hemos creado y encontramos que estamos !i!iendo en la casa que hemos construido. 0omo si uera el carpintero, piensen en su con ese sabiduría. s la Fnica !ida que podrán construir. )nclusi!e si casa. sólo la0ada !i!endía porcla!amos un día mas, día merece ser !i!ido con gracia y dignidad. Su !ida, ahora, es el resultado de sus actitudes y elecciones del pasado. Su !ida, ma2ana, será el resultado de sus actitudes y elecciones hechas hoy. "EA"TA5 A tra3s del 3alor de la lealtad el ed&cando dee interiori
es %e!stración %e n&estr

Los amigos ci%a% % e s er ! eres s eres

0&!ans+

%n hombre, su caballo y su

perro andaban por una calle. +espués de mucho

caminar, el hombre se dio cuenta de que los tres habían muerto en un accidente. A !eces, los muertos toman tiemp o para darse cuenta de su nue!a condición . &a caminata era jmuy larga monta2a arriba, el sol era uerte y ellos estaban sudados y con mucha sed. *ecesitaban, desesperadamente, beber agua. n una cur!a del camino !ieron una puerta magníica, toda de mármol, que conducía a una pla"a con piso de oro, en el centro de la cual había una uente de donde salía agua cristalina. l caminante se dirigió al hombre que !igilaba la entrada -Iuen día -le dijo. -Iuen día -respondió el hombre. -:(ué lugar es este tan Kindo; -preguntó. -sto aquí es el cielo -ue la respuesta. -(ué bueno que nosotros Klegamos al cielo, estamos con mucha sed -dijo el hombre.

-%sted puede entrar y beber agua a su !oluntad -dijo el guardia, indicándole la uente. -i caballo y mi cachorro también tienen sed.-&o lamento mucho -dijo el guardia-, aquí no se permite la entrada de animales.l hombre quedó muy desilusionado porque su sed era grande, pero él no bebería dejando a sus amigos con sed, así que prosiguió su camino. +espués de mucho caminar monta2a arriba, con sed y muy cansados, llegaron a un sitio cuya entrada era marcada por una puerta !ieja semiabíerta. &a puerta daba paso a un camino de tierra con árboles de los dos lados que le hacían sombra. A la sombra de uno de los árboles, un hombre estaba acostado con la cabe"a cubierta con un sombrero, parecía que estaba dormido. -Iuen día -dijo el caminante. -Iuen día -respondió el hombre-. ay una uente en aquellas piedras -dijo el hombre, indicando el lugar-, pueden beberá su !oluntad.l hombre, el caballo y el cachorro ueron hasta, la uente y mataron la sed -uchas gracias -le dijo al salir. -Buel!an cuando quieran -respondió el hombre. -A propósito -dijo el caminante- :cuál es el nombre de esteL J lugar; -0ielo -respondió el hombre a secas. -:0ielo; 1ero el hombre a la entrada de la puerta de mármol que allá era el cielo... -Aquello no es elcielo, aquelKo es elinierno... l caminante quedó erplejo. p -41ero entonces, esa inormación alsa deba causar grandes conusiones5 -comentó el caminante

LIBERTAD Y DEMOCRACIA( Inc&lcar en el al&'no +ara *&e +iense ! act4e con liertad, res+etando los derec/os de los de'9s.

MA7NANIMIDAD( Es &na dis+osicin a dar '9s de lo *&e se considera nor'al. 1e entre0arse /asta las 4lti'as consec&encias, de e'+render sin 'iedo, de a3an
En este cas" se trata e-e la ración %e

&n !#%ic" $er 'as2n%ns en esta"

$%e!s a%ec&ar &na ración $ersna" %e$en% ien% %e la activi%a% )&e%esarrlle!s+

Se2or... &lena mi alma de amor por el arte y tus criaturas. No +er'itas *&e la sed de l&cro ! la ansiedad de 0lor)a in(l&!an en el e2ercicio de 'i +ro(esin, +&es co'o ene'i0os de la 3erdad ! el a'or al +r2i'o, (9cil'ente +odr)an al&cinar'e ! a+artar'e del nole deer de /acer el ien a t&s /i2os. Sostn las (&er
OBEDIENCIA' s un acto consciente, producto del ra"onamiento, discriminando todo sentimiento opuesto hacia las personas o acti!idadesJ es respetar y cumplir las reglas o normas sin rec/a
&a obediencia nos hace sencillos, no ineriores o sumisos, nos enocamos en la tarea a reali
C&an% las $ersnas ns en-er!a!s a la %is.&ntiva %e 'e%ecer  n &na r%en" cae!s en crisis %e cnciencia )&e sl el an2lisis .el '&en &icins a.&%ar2na s&$erar+ Un 'aestro de la said&r)a +aseaa +or &n os*&e con s& (iel disc)+&lo, c&ando 3io a lo le2os &n sitio de a+ariencia +ore, decidiendo /acer &na re3e 3isita al l&0ar. 1&rante la ca'inata le coQ 'ent al a+rendi< sore la i'+ortancia de las 3isitas, ta'in de conocer +ersonas ! las o+ort&nidades dea+rendi
"le0ando al l&0ar constataron la +ore
QEn este l&0ar no e=isten +osiilidades de traa2o, ni +&ntos de co'ercio ta'+oco. G-'o /acen, &sted ! s& (a'ilia, +ara sore3i3ir a*&)

El seLor, cal'ada'ente, res+ondi5

QA'i0o ')o5 nosotros tene'os &na 3a*&ita *&e nos da 3arios litros de lec/e todos los d)as. Una +arte del +rod&cto la 3ende'os o la ca'ia'os +or otros ali'entos en la ci&dad 3ecina ! con la otra +rod&ci'os *&eso, c&a2ada, etc., +ara n&estro cons&'o ! as) es co'o 3a'os sore3i3iendo. El saio a0radeci la in(or'acin; conte'+l el l&0ar +or &n 'o'ento, l&e0o se des+idi ! se (&e. En el 'edio del ca'ino 3olte /acia s& (iel disc)+&lo ! le orden5 Q&sca la 3a*&ita, ll3atela al. +reci+icio de all) en(rente ! e'+42ala al arranco. El 2o3en, es+antado, 'ir al 'aestro ! le record *&e la 3a*&ita era el 'edio de s&sistencia de a*&ella (a'ilia. Mas, co'o +ercii el silencio asol&to del 'aestro, (&e a c&'+lirla orden. As) *&e e'+&2 la 3a*&ita +or el +reci+icio ! la 3io 'orir... A*&ella escena *&ed 0raada en la 'e'oria del 2o3en d&rante aLos ! n&nca +&do lierarse del terrile car0o de conciencia +or el cri'en co'etido a instancias de s& 'aestro. Tanto i'+acto esto en s& es+)rit& *&e aandon al 'aestro ! +rosi0&i solo s& ca'ino. ALos des+&s, el 2o3en a+rendi< de)a+asar cerca de la casa ! to' la decisin de re0resar al l&0ar, contarQ

le todo a la (a'ilia, otener s& +erdn !, de ser ello +osile, re+ararles el daLo ca&sado. Asi lo /i
 el /o're ent&siasta contest5 Q Mire, 2o3en5 aLos atr9s nosotros ten)a'os &na 3a*&ita, +ero no sae'os c'o, se ca! a &n +reci+icio ! '&ri. Al +rinci+io cre)a'os *&e ser)a n&estra r&ina, sin e'ar0o, oli0ados +or las circ&nstancias dei'os desarrollar otras /ailidades ! es(&er
Si el %isc*$&l n 0&'iera 'e%eci%+++ O(TI)IS)O's el !alor que nos ayuda a enrentar las diicultades con buen ánimo y perse!erancia, descubriendo lo positi!o que

tienen las personas y 4as circunstancias, en nuestras capacidades y posibilidades junto a la ayudaconiando que podemos recibir. EL DKA DE @OY

La %i-erencia entre &n %*a l&!ins  &n %*a ,ris est2 en la -r!a có! %e ci%es a-rntarl+ Esta 'aLana des+ert e'ocionado con todas las cosas *&e ten0o *&e /acer antes *&e el relo2 'ar*&e la 'edianoc/e, Ten0o res+onsailidades *&e c&'+lir /o! . So! i'+ortante. Mi traa2o es escoQ 0er *& clase de d)a 3o! a tener. Ho! +&edo *&e2ar'e +or*&e el d)a est9 ll&3ioso o +&edo dar 0racias a ios +or*&e las +lantas est9n siendo re0adas 0ratis. Ho! 'e +&edo sentir triste +or*&e no ten0o '9s dinero o +&edo estar contento +or*&e 'is (inan
LOS TRES PINOS

 Érase &na 3e<, en la c&'re de &na 'ontaLa , tres +e*&eLos 9roles 2&ntos ! soLando sore lo *&e *&er)an lle0ar a ser c&ando (&eran 0randes. El +ri'er arolito 'ir /ac)a las estrellas ! di2o5 [o *&iero 0&ardar tesoros. &iero estar re+leto de oro ! ser llenado de +iedras +reciosas. o ser el a4l de los tesoros'9s /er'osos del'&ndo\. El se0&ndo arolito 'ir &n +e*&eLo arro!o reali
OREN5 Es +oner todas las cosas de n&estra 3ida en s& l&0ar, 3a '&c/o '9s all9 *&e aco'odar cosas ! o2etos. -onc&erda con5 (or'alidad, e(icacia, +&lcrit&d, c&idado... *LO QUE VALE EL TIEMPO Tan i'+ortante es &n se0&ndo co'o &na /ora, en traa2o, en a'istad, en +rod&cti3idad, en /acer al0o &eno con n&estra 3ida... Q8ara darse c&enta del 3alor de &n aLo5 +re0&ntarle a &n est&diante *&e /a (allado &n e=a'en (inal.

Q8ara darse c&enta del 3alor de &n 'es5 +re0&ntarle a &na 'adre *&e /a dado a l&< a &n e +re'at&ro. Q8ara darse c&enta del 3alor de &na se'ana5 +re0&ntarle al editor de &na re3ista se'anal. Q8ara darse c&enta del 3alor de &na /ora5 +re0&ntarle a a'antes *&e es+eran +ara 3erse. Q8ara darse c&enta del 3alor de &n 'in&to5 +re0&ntarle a *&ien /a +erdido el tren, el 'ni&s o el a3in. Q8ara darse c&enta del 3alor de &n se0&ndo5 +re0&ntarle a &na +ersona *&e /a sore3i3ido a &n accidente. Q8ara darse c&enta del 3alor de &n 'ilise0&ndo5 +re0&ntarle al co'+etidor *&e /a 0anado &na 'edalla de +lata en las oli'+iadas.

El tie!$ n es$era $aranin,&n+ Atesora cada 'o'ento *&e ten0as. "o atesoras '9s c&ando +&edes co'+artirlo con al0&ien es+ecial. Tene'os el don de la 3ida, el c&al es te'+oral. Es decir, c&ando nace'os en esta 3ida /&'ana, lo 4nico se0&ro *&e tene'os es la '&erte. -ada se0&ndo es irre+etile.

(ACIENCIA' s el !alor que hace a las personas tolerar, comprender, padecer y soportar los contratiempos y las ad!ersidades con (ortale
CUANDO EL CIELO ESTÉ 7RIS

@a. tie!$s '&ens . tie!$s !als" $er sie!$re eistir2 &na l&/ )&ens ,&*e en ess !!ents %e sc&ri%a%+ Sl ten,a!s $aciencia+ Q-&ando el cielo est 0ris ac&rdate c&ando lo 3iste +ro(&nda'ente a<&l. Q-&ando sientas (r)o +iensa en &n sol radiante *&e !a te /a calentado. Q-&ando necesites a'or re3i3e t&s e=+eriencias de a(ecto ! tern&ra, ac&rdate de los *&e /as 3i3ido ! de los *&e /as dado con ale0r)a.. QRec&erda los re0alos *&e te /an /ec/o, los ara
1AM6 1ropiciar un clima de pa" entre todos los integrantes de la comunidad educati!a para desarrollar en el educando la con!i!encia en armonía y comprensión.

EL PAKS DE LAS CUC@ARAS LAR7AS

A*&el seLor /a)a 3ia2ado '&c/o. A lo lar0o de s& 3ida /a)a 3isitado cientos de +a)ses reales i'a0inarios... Uno de los 3ia2es *&e '9s recordaa era s& corta 3isita al 8a)s de las -&c/aras "ar0as. Ha)a lle0ado a la (rontera +or cas&alidad. ca'ino a 8ar9is des3)o /aciaEnel et 'enci onado de +a)sU3ilandia !, e=+lorador co'o/a)a era, &n to'+e*&eLo el des 3)o. El sin&oso ca'ino ter'inaa en &na sola casa, enor'e. Al acercarse not *&e la 'ansin +arec)a di3idida en dos +aellones5 &n ala oeste ! &n ala este. Estacion el a&to ! se acerc a la casa. En la +&erta, &n cartel an&nciaa5 8ACS E "AS -U-HARAS "AR:AS. [Este +e*&eLo +a)s consta solo de dos /aitaciones lla'adas NE:RA ! "AN-A. 8ara recorrerlo dee a3an
Per

(ERSE+ERANCIA' Acción de perse!erar6 persistir o mantenerse irme en una actitud, opinión, etc. s mantenerse constante a la prosecución de lo comen"adoJ es a3an
s uer"a y constancia para alcan"ar los propósitos y metas tra"adas. s mantenerse constante a la prosecución de lo comen"ado pese a los obstáculos, a los problema s o a las hostilidades. l perse!erante posee constancia, entere"a, (&er
SACGDETE Y SI7UE

Pr !&c0as . -&ertes )&e sean las ca*%as . %i-ic<a%es" n&nca te %ees vencer+ Se c&enta de cierto ca'+esino d&eLo de &na '&)a !a '&! 3ie2a, la 'is'a *&e &n d)a ca! en &n +o
LUC@A SIN DES5ALLECER

Ha)a &na 3e< dos ranas *&e ca!eron en &n reci+iente con cre'a de lec/e. In'ediata'ente sintieron *&e se /&nd)an, era i'+osile nadar o (lotar '&c/o tie'+o en esa 'asa es+esa co'o arena 'o3edi
"a otra rana, '9s +ersistente o *&i<9s '9s terca, se di2o5 Q _No /a! caso] Nada se +&ede /acer +ara a3an
PUNTUALIDAD( Orden ! +&nt&alidad son dos caras de &na 'is'a 'oneda. "a accin de c&'+lir &na oli0acin c&al*&iera en la /ora ! (ec/a deida, sea +or oli0acin, co'+ro'iso o +acto, constit&!e la esencia de la +&nt&alidad. "a i'+&nt&alidad constit&!e &n des+resti0io tanto +ara las +ersonas co'o +ara las instit& ciones; 0enera lo *&e se lla'a (alta de credi ilidad ! atenta contra el desarrollo de las e'+resas5 nadie da crdito al *&e no es +&nt&al en s&s +a0os & oli0aciones.

RESPONSABILIDAD( "i0ado al de oli0acin ! deer, ! este es i'+&lso, senti'iento, desinters, tica. "as le!es estal ecen oli0 aciones de los +adre s +ara con los /i2os ! de los /i2os +ara con los +adres; +ero n&estro es+)rit& de res+onsailidad nos lle3ar9 a con3ertir toda oli0acin en &n deer. El del +adre5 criar, ed&car, orientar ! constit&ir &n +er'anente a+o!o +ara los /i2os sin escati'ar sacri(icio c&ando estos son 23enes, @desde *&e nacen /asta *&e +&edan 3alerse +or s) 'is'os.  de los /i2os5 sostener ! a!&dar a los +adres, +ro+orcion9ndoles, sore todo, tran*&ilidad ! cariLo, *&e es lo '9s 3alioso +ara los ancianos, no el

a+o!o 'aterial tan

solo, sino (&nda'ental'ente, el a+o!o 'oral ! el cons&elo,

4nico 9c&lo +ara toda la 3e2e<. For'ar al al&'no con &n criterio a'+lio +ara c&'+lir con s&s oli0aciones, co'o est&diante ! +arte inte0rante de la sociedad en *&e 3i3e.

EL @IFO" EL @IFO+++ :QUIÉN SE LLEVA EL @IFO< .

Es i!$rtante act&ar cn res$nsa'ili%a% . cnsec&encia ante c&al)&ier circ&nstancia %e lavi%a" c! l 0i/ &n %e ls $ersnaes %e n&estra 0istria+

Un /o're rico ! s& /i2o ten)an 0ran +asin +or el arte. Ten)an de todo en s& coleccin, desde 8icasso /asta Ra(ael. M&! a 'en&do, +adre e /i2o se sentaan ntos 2& a ad'irar Pas randes 0 oras de arte. -&ando el con(licto de Vietna' s&r0i, el /i2o (&e a la 0&erra. F&e '&! 3aliente ! '&ri en atalla 'ientras rescataa a otro soldado. El +adre recii la noticia ! s&(ri +ro(&nda'ente la '&erte de s& 4nico /i2o. Un 'es '9s tarde, 2&sto antes de la Na3idad, al0&ien toc a la +&erta. Un 2o3en con &n 0ran +a*&ete en s&s 'anos le di2o El +adre5 [SeLor5 &sted no 'econoce, +ero !o so!el soldado +or *&ien s& /i2o dio la 3ida. Él sal3 '&c/as 3idas ese d)a, ! 'e estaa le3ando a &n l&0ar se0&ro c&ando &na ala le atra3es el +ec/o, '&riendo as) instant9nea'ente. Él /alaa '&! a 'en&do de &sted de s& a'or +or el arte\. El '&c/ac/o e=tendi el +a*&ete5 [o s *&e esto no es '&c/o. o no so! &n 0ran artista +ero creo *&e a s& /i2o le /&iera 0&stado *&e &sted reciiera esto\. El +adre ari el +a*&ete5 Era &n retrato de s& /i2o +intado +or el 2o3en soldado, El conte'+l con +ro(&nda ad'iracin la 'anera en *&e el soldado /ala ca+t&rado la +ersonalidad de s& /i2o en la +int&ra. El +adre estaa tan atra)do +or la e=+resin de loso2os de s& /i2o *&e los s&!os +ro+ios se in&ndaron de l90ri'as. "e a0radeci al 2o3en soldado ! o(reci +a0arle +or el c&adro. [O/ no, seLor, !o n&nca +odr)a +a0arle lo *&e s& /i2o /i
Final'ente, &na 3o< se o! desde '&! atr9s del c&arto5 [_o do! die< dlares +or la +int&ra]\. Era el 3ie2o 2ardinero *&e +or '&c/os aLos /a)a ser3ido en la casa con el +adre ! el /i2o. Siendo '&! +ore, no +od)a o(recer '9s. [_Tene'os `1 dlares], _G&in da `#]\, 0rit el s&astador. [_9sela +or `1] _M&stranos de &na 3e
SINCERIDAD( Es &n 3alor *&e caracteri
"a +ersona sincera dice la 3erdad sie'+re; en todo 'oQ] 'ent; a&n*&e le c&este; sin te'or al *& dir9n. Vernos sor+rendidos en la 'entira es '9s 3er0on
?o/n [J\ se le3ant de la anca, arre0l s& &ni(or'e ! est&di la '<it&d de 0ente *&e se ar)a +aso /acia la :ran Estacin -entral. &sc a la c/ica c&!o cora<n l conoc)a, +ero c&!a cara n&nca /a)a 3isto5 la c/ica de la rosa. Su inters en ella /a)a co'en
+idi &na (oto0ra()a, +ero ella se ne0 +or*&e sent)a *&e &na relacin 3erdadera no se +&ede (&nda'entar en a+ariencias. -&ando +or (in lle0 el d)a en *&e l re0resar)a de E&ro+a, arre0laron s& +ri'er enc&entro5 a las siete de la noc/e en la :ran Estacin -entral de N&e3a ork. [T4 'e reconocer9s...\, di2o ella, [...+or la rosa ro2a *&e lle3ar en la sola+a\. As) *&e a la /ora +&nt&al ?o/n estaa en la estacin, &sc9ndola. e2are'os *&e el seLor [J\ les di0a lo *&e s&cedi5 [Una 2o3en 3ino /acia '); s& (i0&ra era alta ! eselta. S& caello 0io! ri
SOLIDARIDAD' s el !ínculo queenla
&a solidaridad no espera recompensa, más bien entrega sin reser!as, para !encer obstáculos, resol!er problemasJ es derecho de carácter colecti!oJ es esencia nidad, es -.nculo e&emplar, es base fundamen#al de las /randes misma obras% de la comu En#era comunidad de in#ereses  responsabilidades, es solidari0ar' $acer "ue una persona se ad$iera a la ac#i#ud o empresa de o#ra u o#ras  "ue es#1 dispues#a a sufrir las consecuencias%

YO PUEDO @ACER M;S QUE ESO

En las circ&nstancias !2s a%versas" la nat&rale/a 0&!ana se i!$ne . s&r,en -as ,ran%es !ani-estacinessli%arias+

"a 'adre, de 3eintisis aLos de edad, se +ar al lado de la ca'a de s& /i2ito de seis aLos, *&e estaa '&riendo de le&ce'ia. A&n*&e s& cora<n estaa Heno de triste
El 2e(e de los o'eros contest5

Nstrs $%e!s 0acer !2s )&e es Estare'os a/) en &nos 'in&tos; ! /90a'e &n (a3or5 c&ando esc&c/e las sirenas ! 3ea lucesde n&estros a&tos, a3ise al siste'a de se0&ridad *&e no se trata de &n incendio, sola'ente es el c&er+o de o'eros *&e 3iene a 3isitar, &na 3e< '9s, a &no de s&s '9s distin0&i dos inte0rantes. G +odr)a arirla 3entana de s& /aitacin _:racias] -inco 'in&tos des+&s, &na a'&lancia ! &n ca'in con escalera telesc+ica lle0aron al /os+ital; e=tendieron la escalera /asta el +iso donde estaa el niLo ! diecisis o'eros s&ieron /asta s& c&arto. -on el +er'iso de la 'adre, ellos lo ara
VERACIDAD( Se lla'a a la dis+osicin /ait&al de &na +ersona a decir la 3erdad. Una +ersona es 3era< c&ando /a! adec&acin intencional @3erdad 'oral entre lo *&e dice ! lo@3erdad *&e +iensa, inde+endiente'ente de *&e la /a! entre s& +ensa'iento ! la realidad l0ica. "a 3eracidad i'+lica &n as+ecto 'oral ! otro intelect&al. El +ri'ero es el deer de &scar la 3erdad, co'o 'enoscao de la di0nidad +ersonal . El intelec t&al '&estra la necesidad de ed&car n&estras (ac<ades co0nosciti3as +ara la adec&ada inter+retacin de los datos sensoriales, de la i'a0inacin ! de la 'e'oria, +ara e3itar la con(&sin de lo in'anente ! lo trascendente, +ara lo0rar claridad ! distincin en los conce+tos, e=actit&d ! 3erdad en los 2&icios, e3idencia de'ostrati3a en los ra
MI MbS-ARA /o lle!o mi máscara conmigo a todas partes, n caso de tener

que ponérmela 1ara que no me puedan !er a mí. #engo tanto miedo de mostrarme, tengo miedo de lo que tu harías.

(ui"ás tu te reirías de mi y dirías cosas malas y qui"ás te perdería. e gustaría quitarme mi máscara para que trates de comprenderme, y por a!or quiero que ames lo que !es en mí. Si tienes paciencia y cierra tus ojos, yo me quitaré mi máscara lentamente. 1or a!or comprende lo mucho que me duele dejarte !er a mi !erdadero yo. 4Ahora me he quitado mi máscara5 4e siento desnudo, con tanto río5 si tu toda!ía amas lo que !es, eres mi amigo, puro como el oro. (uiero guardar mi máscara, y tenerla en mi mano. *ecesito tenerl a la lista en caso de que alguien no me comprenda. i nue!o amigo, por a!or protégeme. / gracias por amarme como soy. 1or a!or deja que tenga mi máscara conmigo hasta que yo pueda amarme también. Es la con(or'idad de n&estros /ec/os ! +alaras con n&estros +ensa'ientos. Se o+onen a la 3eracidad5 la 'entira ! la /i+ocres)a. VO"UNTA5 Es el ele'ento acti3o del es+)rit&, es la (&er
9+ VIRTUDES VIRTU.Q es el /9ito racional *&e /ace 3i3ir recta'ente. S& e(ecto es /acer &ena la ora reali
8r&dencia

•

?&sticia

•

Fortale
•

Te'+lan
$. Teol0icas ! 'orales. "as +ri'eras 3ersan in'ediata'ente sore ios o atri&tos di3inos, tales co'o la (e; las otras tienen +or o2eto in'ediato la ondad de las cosas creadas co'o al 2&sticia. "a (e, la es+eran. -o'&nes ! /eroicas. A*&llas se e2ercitan se04n el 'odo ordinario ! 0eneral de act&ar de las +ersonas; ! stas, en (or'a *&e e=ceden en di(ic<ad ese ni3el ordinario. A saer5 -ARIA5 Es &na c&alidad e'ocional *&e nos inclina a +rote0er ! a!&dar a n&estros se'e2antes. Se condensa en la (rase e3an0lica de 6a'ar9s a t& +r2i'o co'o a ti 'is'o7 +or enci'a de s& condicin de ra
i0nidad /&'ana co'o &n 3alor indesli0ale del /onor, ! a'os de i0&a l

i'+ortancia en la (or'acin del ser /&'ano, consiste en +oseer ! e2ercer recta'ente la ra<n, la liertad ! la 'oralidad; irracionales.

3alores *&e distin0&en al /o're de los ani'ales

:RATITU5 No si0ni(ica 6de3ol3er el (a3or7 Si al0&ien 'e sir3e &na ta
PASEABA DESNUDO EN BURRO" FOSÉ EL LADR6N "a 'a'9 era +ore. 3i3)a con &n niLo lla'ado ?os de seis aLos, total'ente +ore, no ten)an +ara co'er, 3estirse, 'enos ed&car; Un d)a sali ?os ! 3ol3i con la ca'isa ras0ada, a la *&e la 'adre oser3 ! di2o *&e arre0lara dic/a sit&acin. El le di2o Q'a'9 csalo +or (a3orQ , Q no /a! a0&2a no /a! /iloQ re+lic la 'adre Al d)a si0&iente tra2o /ilo ! a0&2a, /&rtando del 'ercado, +or *&e si'+le'ente necesitaa a*&ello. Al otro d)a le di2o a s& 'adre, *&e *&er)a co'er c/ic/arrones, a lo *&e sie'+re re+lic la 'adre no /a! carne, si *&ieres co'er, @trae +&es. Tra2o el '&c/ac/o &na lon2a '&! a0radale, a lo *&e co'ieron a s& 0&sto.

Al otro d)a tra2o, (ra
HUMI"A5 Es &n conce+to de l)'ites '&! s&tiles ! '&c/o se la relacionado con la +ore
Es &na de las 0randes con*&istas de la ci3ili
siste'ati
. 8or eso deci'os *&e el orden es

ienestar ! +ro0reso, solo el orden +&ede /acer *&e la ca+acidad /&'ana de 3er, entender, decidir ! traa2ar se '<i+li*&e. 8ATRIOTISMO5 Es &na 3irt&d *&e +roc&ra c<i3ar el res+eto ! a'or *&e dee'os tener +or n&estra +atria el 8er4, 'ediante n&estro traa2o /onesto ! la contri&cin +ersonal al ienestar co'4n. El +atriotis'o se 'ani(iesta +or los 3alores *&e tras'iti'os co'o ci&dadanos conscientes5 traa2o, cond&cta, 'odales, res+eto a las nor'as ! cost&'res, ! +or el ien *&e le /ace'os al +a)s.

8ERN5 8erdonar a *&ienes nos /an o(endido, co'o &n acto 3ol&ntario de disc&l+ar interior'ente las (altas *&e /an co'etido otros. En los 'o'entos en *&e la a'istad o la con3i3encia se ro'+en +or c&al*&ier ca&sa, lo 'as co'4n es la a+aricin de senti'ientos ne0ati3os5 la en3idia, el rencor, el odio ! el deseo de 3en0an
VA"ENTCA5 Es &na 3irt&d *&e nos enseLa a de(ender a*&ello *&e 3ale la +ena, a do'inar n&estros 'iedos ! a sore+onernos en la ad3ersidad. Sin la 3alent)a, en los 'o'entos di()c iles de n&estras 3idas +od)an irse a la deri3a. Sin e'ar0o la (ortale
B. LA URBANIDAD URANIA.Q Es el con2&nto de re0las *&e dee'os oser3ar +ara co'&nicar di0nidad, decoro ! ele0ancia a n&estras acciones ! +alaras, ! 'ani(estar a los de'9s la ene3olencia, atencin ! res+eto deidos. Es la e'anacin de deeres 'orales, ! co'o tal, s&s +rescri+ciones tienden a la conser3acin del orden ! &ena ar'on)a *&e deen reinar entre los /o'res ! estrec/ar los la. A*&ellas *&e no tene'os nin0&na. "a &ranidad necesita del e2ercicio de &na 0ran 3irt&d5 "A 8A-IEN-IA, la ci3ilidad +resta s&s encantos a la said&r)a, &n /o're +ro(&nda'ente instr&ido en las ciencias; +ero *&e desconoce los 'edios de a0radar en sociedad, ser)a co'o esos c&er+os celestes *&e no rillan a n&estra 3ista, ! s& saer no alcan
8ense'os, +or <i'o, *&e todos los /o'res tienen de(ectos, ! *&e no +or esto dee'os de2ar de a+reciar s&s &enas c&alidades. 8roc&re'os, a+render a conocer el 'rito real de la ed&cacin, +ara no to'ar +or 'odelos a +ersonas indi0nas, no slo de eleccin tan /onor)(ica, sino otener n&estra a'istad ! consideraciones es+eciales *&e tan slo se deen a /o'res de ien.

A cntin&ación tratare!s %el ASEO El aseo es ase de esti'acin social, +or*&e co'&nica a todo n&estro e=terior &n atracti3o irresistile, ! an&ncia en nosotros '<it&d de &enas c&alidades, de la c&al la +&lcrit&d es si0no in(alile. Nada /a! +or otra +arte, *&e co'&ni*&e 'a!or 0rado de elle
Del Ase 6El aseo contri&!e +oderosa'ente a la conser3acin de la sal&d7. e'&estra el ni3el de n&estra a&toesti'a +ersonal ! es seLal de &enos /9itos +or*&e necesita'os dis+oner de disci+lina, orden ! tie'+o. Una &ena +resentacin de n&estra +ersona si0ni(ica a+recio ! res+eto '&t&o (rente a nosotros 'is'os ! (rente a las +ersonas *&e nos rodean en la 3ida diaria. No ol3ide'os *&e5 -

El aLo diario res esencial ! slo dee s&+ri'irse c&ando el 'dico +or al0&na ra<n lo +rescria.

-

El &so del desodorante, es indis+ensale.

-

Es reco'endale cortarse el caello en (or'a +eridica, ! as) e3itara reacciones *&e a(ecten la sal&d.

-

El aseo de los dientes se /ar9 des+&s de cons&'ir los ali'entos.

-

Es +re(erile e3itar el &so de 'ondadientes o los dedos; no dee'os ol3idar *&e dic/a li'+ie
-

"os caalleros *&e se a(eiten deen /acerlo diaria'ente +ara e3itar el desc&idado as+ecto *&e +resenta la ara en creci'iento.

-

"as 'anos se enc&entran e=+&estas al 'edio a'iente, +or ello es con3eniente la3arlas con (rec&encia d&rante el d). "as &Las deen ser recortadas c&idando de no /acer daLo a los dedos.

-

Es aconse2ale el &so del +aL&elo c&ando se e tosa o se estorn&de +ara +rote0er de 3ir&s o acterias a las de'9s +ersonas.

-

Es total'ente anti/i0inico el acto de er&ctar, esc&+ir o li'+iarse la oca con las 'anos. Si es real'ente necesario deer9 /acerlo sin *&e los de'9s lle0&en a +erciirlo.

-

Es +re(erile &sar &na cara del +aL&elo +ara sonarse la nari<, sin detenerse a oser3ar el +aL&elo en nin04n 'o'ento.

-

Es anti/i0inico &sar los dedos +ara li'+iarse los o2os, dientes o nari<.

-

Sin i'+ortar la cantidad o calidad de n&estra ro+a, n&nca dee'os +er'itir *&e

-

est rota o s&cia. 8or nin0&na ra<n dee'os ol3idar ca'iar a diario n&estra ro+a interior.

-

"os
-

Si &tili
-

8rote0e'os n&estra sal&d c&ando e3ita'os /&'edecer los dedos en la oca +ara +asar las /i2as de &n liro, +a+eles, oletos, dinero, etc.

E" ASEO EN NUESTRA 8ERSONA. 1. El aLo diario es i'+rescindile +ara conser3ar li'+ie . El *&e se a(eita dee /acerlo, si es +osile, diaria'ente. Nada /a! '9s re+&0nante *&e esa so'ra *&e da a la (isono')a &na ara renacient e. Si0no '9s ine*&)3oco de desc&ido 0eneral en 'ateria de aseo. B. "as &Las de en recortarse cada 3e< *&e s& creci'iento lle0&e a o+onerse al aseo. e2ar el /9ito de recortarse las &Las con los dientes

K. No acost&'rare'os lle3ar la 'ano a la cae
M% %e cn%&cirse %entr %e casa+ Mtodo, considerado co'o +arte de &ena Ed&cacin. •

-&ando no so'os 'etdicos, la casa *&e /aita'os no est9 n&nca aseada; +or*&e los trastos desarre0lados no +&eden dese'+ol3arse (9cil'ente, ! el 'is'o es+arci'iento en *&e enc&entran i'+ide li'+ie
•

"a (alta de 'todo nos cond&ce a&'entar el desorden *&e nos rodea, +or*&e a'ontonados di3ersos o2etos !a en &n l&0ar, o en otro, al &scar &no de2a'os los de'9s toda3)a 'as e'rollados.

•

"a escr&+&losa e=actit&d a *&e nos acost&'ra'os el 'todo en n&estra casa, nos /ar9 c&idar de lo a2eno co'o de lo n&estro; de3ol3er o+ort&na'ente ! sin deterioro ni 'enoscao lo *&e se nos +resta; (or'ando el /9ito de la (idelidad en el c&'+li'iento de deeres ! co'+ro'isos, e3itar9 /acernos 0ra3osos ! 'olestos a los de'9s, ! nos dar9 crdito, esti'acin ! res+onsailidad.

•

"a 'oral, decencia ! sal&d nos +rescrien dor'ir con al04n 3estido. Horrile es+ect9c&lo *&e +resenta &na +ersona *&e, +or /aer +erdido en al04n 'o3i'iento s& coertor, o +or c&al*&ier otro accidente oc&rrido en 'edia noc/e, a+arece entera'ente desc&ierto.

•

E=a'inada la casa en s&s interioridades, encontra'os *&e no /a! nin04n l&0ar en *&e no se /alle i'+reso el sello del orden, 'todo ! ele0ancia, +ode'os ase0&rar *&e s&s /aitadores son (inos ! ien ed&cados.

•

"a sala es el +&nto 0eneral de recio; ! co'o teatro de toda es+ecie de sociedad dee estar 'ontada con todo ri0or de ka eti*&eta. En ella no a+arecer9n otros

o2etos *&e los *&e sir3an a la co'odidad ! recreo de las 3isitas, dis+&estos con orden ! ele0ancia. •

"os '&eles ! de'9s o2etos *&e se enc&entren en n&estro a+osento, deen estar ordenados ! dis+&estos de 'anera *&e o(re
•

No /a! necesidad declarar *&e el arre0lo de la casa en 0eneral, es in(inita'ente '9s res+onsale la '&2er *&e el /o're, 'as eso no *&iere decir *&e c&ando las casa se /allan /aitadas slo +or /o'res, estn dis+ens ados de los c&idados *&e e=i0e el orden, +&es '9s los oli0a a +rescindir de la '&2er +ero *&e la casa sea &n local ello, atra!ente ! c'odo +ara 3i3ir nosotros ! reciir a'i0os.

•

E3ite'os *&e se nos oi0a le3antar la 3o< en n&estra casa, alo c&al senti'os arrastrados en las disc&siones.

•

"a '&2er dee ed&carse en los +rinci+ios del 0oierno do'stico, ! ensa!arse en s&s +r9cticas desde tierna edad. As), l&e0o *&e &na seLorita /a entrado en &so de ra<n, le2os de ser3ir a s& 'adre de e'ara
M% %e cn%&cirse en la Calle+ •

N&estras +isadas deen ser s&a3es ! n&estros +asos +ro+orcionados a n&estra estat&ra. Slo las +ersonas ordinarias asientan (&erte'ente los +ies en el s&elo, ! (or'an 0randes trancos +ara ca'inar.

•

"as 'anos deen ir a la 3ista ! en dis+osicin nat&ral, sin reco0er los dedos ni e=tenderlos.

•

No (i2e'os detenida'ente la 3ista en +ersonas *&e encontre'os, ni en las *&e se /allen en s&s 3entanas, ni 3ol3a'os la cara +ara 'irar a las *&e !a /an +asado.

•

Una +ersona de ed&cacin, no se detiene delante de las 3entanas de &na casa donde se celera (iesta, o con el o2eto de diri0ir n&estras 'iradas /acia adentro.

•

-&ide'os de /alar tan recio *&e los de'9s +&edan +erciir lo *&e con3ersa'os.

•

Una 3e< detenidas dos +ersonas en la calle, toca a la '9s caracteri
•

des+edida; '9s si se /an detenido tres. ?a'9s +ase'os +or entre dos o '9s +ersonas, seas *&ienes (&eren, *&e se /a!an detenido a con3ersar.

•

-&ando encontre'os a &na +ersona de n&estra a'istad, aco'+aLada de otra *&e no lo sea, /are'os *&e n&estro sal&do incl&!a a a'as.

M% %e cn%&cirse en ls centrs %e est&%i •

8roc&re'os no entrar a los centros de est&dio a /oras en *&e +oda'os ca&sar *&e se interr&'+a los a+rendi
•

-&ando nos diri2a'os a &na de estas esc&elas de 3isitar a &n al&'no, solicite'os +or el ?e(e del estaleci'iento, o la +ersona *&e le re+resente, ! +id9'osle +er'iso +ara /acer n&estra 3isita.

•

Si al acercarnos a la esc&ela nota'os *&e se re+rende a al04n al&'no, e3ite'os entrar !, si !a /e'os entrado, retir'onos con +rete=to ra
•

"as atenciones *&e tri&te'os a los al&'nos se entienden tri&tadas al estaleci'iento, ! en es+ecial a s&s directores. As), no +enetre'os n&nca en estos edi(icios, sin 'ani(estarnos atentos ! res+et&osos, +or '9s 23enes *&e sean las +ersonas *&e se o(re
•

?a'9s nos crea'os a&tori
•

Es i'+ol)tico interr&'+ir al *&e /ala, con (rases e inter2ecciones de desa+roacin, o nada /a! en el /o're a +erder la tran*&ilidad de 9ni'o, la c<&ra ! delicade
En Ls Centrs E%&cativs e +e*&eLos asisti'os al nido ! des+&s al cole0io. Recorde'os *&e en esos aLos a+rendi'os n&e3as cond&ctas ! recii'os o+ort&nos conse2os de +arte de los +ro(esores. El centro de est&dios tiene &n rol esencial en la (or'acin inte0ral de los est&diantes, ! adec&ada ed&cacin, no slo en el as+ecto acad'ico, sino en el co'+ort a'iento. e i0&al 'odo, es con3eniente +oner en +r9ctica la ed&cacin reciida en casa +ara enseLar a los de'9s, n&estros correctos 'odales. Si en el Instit&to o Uni3ersidad /e'os lo0rado &n s&(iciente 0rado de 'ad&re< ! 'antene'os relaciones cordiales con n&estros co'+aLeros ! +ro(esores, si0ni(ica *&e /e'os a+ro3ec/ado la ed&cacin. 8ara lo0rar &na correcta (or'acin les s&0eri'os estos conse2os5

– "a +&nt&alidad es &na ele'ental 'ani(estacin de res+eto al docente ! co'+aLeros.

– -&'+lir las nor'as de traa2o lle3ando a cao las tareas +rod&cti3as con res+onsailidad.

– Res+etar la +ro+iedad a2ena +&es es si0no de conciencia social ! /onestidad con los co'+aLeros.

– Utili
– e'ostrar ed&cacin ! cortes)a e3itando la e=cesi3a con(ian
– E3itar recostarse en las +aredes, as) co'o a+o!ar los +ies en est9, +&es de'&estra ne0li0encia ! (alta de res+eto.

– e'ostrar contento !Po descontento sin estridencias, e=+resiones de 'al 0&sto o /irientes +ara el ad3ersario, d&rante las acti3idades recreati3as !Po de+orti3as, es de &ena ed&cacin

– Si /as +edido +restado al04n liro o 4til a &n co'+aLero de est&dios, de3&l3elo en la (ec/a *&e se te /a indicado.

– Al inte0rar &n 0r&+o *&e +re+ara &na tarea co'4n, da t& a+orte intelect&al o 'aterial; no a&ses del co'+aLeris'o *&e te dis+ensan t&s co'+aLeros.

– Si tienes *&e re&nirte +ara /acer &n traa2o en casa de otro co'+aLero, a3eri0&a /asta *& /ora +&edes +er'anecer, +ara no inco'odar a los de'9s.

En el ase Persnal El aseo contri&!e +oderosa'ente a la conser3acin de la sal&d. Esto de'&estra el ni3el de n&estra a&toesti'a +ersonal ! es seLal de los &enos /9itos ad*&iridos. 8ara ello necesita'os dis+oner de disci+lina, orden ! tie'+o. Una &ena a+ariencia de n&estra +ersona si0ni(ica a+recio ! res+eto '&t&o (rente a nosostros 'is'os ! (rente a las +ersonas *&e nos rodean en la 3ida diaria. No ol3ide'os *&e5 ⇒

El aLo diario es esencial ! slo dee s&+ri'irse c&ando el 'dico +or al0&na

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ra<n lo +rescria. Es &so del desodorante es indis+ensale

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Es reco'endale cortarse el caello en (or'a +eridica, ! as) e3itar9 reacciones *&e a(ecten la sal&d.

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El aseo de los dientes se /ar9 des+&s de cons&'ir los ali'entos.

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Es +re(erile e3itar el &so de 'ondadientes o los dedos; no dee'os ol3idar *&e dic/a li'+ie
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"os caalleros *&e se a(eiten deen /acerlo diaria'ente +ara e3itar el desc&idado as+ecto *&e +resenta la ara en creci'iento.

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"as 'anos se enc&entran e=+&estas al 'edio a'iente, +or ello es con3eniente la3arlas con (rec&encia d&rante el d)a.

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⇒

⇒

"as &Las deen ser recortadas c&idando de no /acer daLo a los dedos. Es aconse2ale el &so del +aL&elo c&ando se tosa o se estorn&de +ara +rote0er de 3ir&s o acterias a las de'9s +ersonas. Es total'ente anti/i0inico el acto de er&ctar, esc&+ir o li'+iarse la oca con las 'anos. Si es real'ente necesario, deer9 /acerlo sin *&e los de'9s lle0&en a +erciirlo.

⇒

Es +re(erile &sar &na cara del +aL&elo +ara sonarse la nari<, sin detenerse a oser3ar el +aL&elo en nin04n 'o'ento.

⇒

Es anti/i0inico &sar los dedos +ara li'+iarse los o2os, dientes o nari<.

⇒

Sin i'+ortar la cantidad o calidad de n&estra ro+a, n&nca dee'os +er'itir *&e est rota o s&cia.

⇒

8or nin0&na ra<n dee'os ol3idar ca'iar a diario n&estra ro+a interior.

⇒

"os
Si &tili
⇒

8rote0e'os n&estra sal&d c&ando e3ita'os /&'edecer los dedos en la oca +ara +asar las /o2as de &n liro, +a+eles, oletos, dinero, etc.

En la P&nt&ali%a% Uno de los /9itos '9s 3aliosos *&e toda +ersona deer)a ad*&irir en la 3ida es la +&nt&alidad5 6Se dice *&e la +rontit&d ! res+onsailidad 3an 'ano a 'ano, +or lo tanto, &na (alta de +&nt&alidad dee ser considerada co'o &na irres+onsailidad7. "a +&nt&alidad nos disci+lina ! nos /ace '9s res+onsales, (acilitando la reali
•

A &na in3itacin se dee lle0ar a la /ora indicada, no se reco'ienda /acerlo antes de esa /ora.

•

En c&al*&ier re&nin no es +r&dente ser el 4lti'o in3itado *&e se des+ide.

•

En cere'onias o(iciales no se dee lle0ar tarde a2o nin04n +&nto de 3ista

•

En es+ect9c&los +4licos co'o conciertos, allet, cine, etc. Es (alta de res+eto ! consideracin lle0ar des+&s de la /ora indicada.

6"a /ora es la /ora, antes de la /ora no es la /ora, des+&s de la /ora no es la /ora7 @N, ona+arte

En c&ant al Len,&ae Crrect Una de las '&estras '9s claras de n&estra &ena (or'acin ! ed&cacin es el &so de &n len0&a2e correcto. esde la +oca de n&estros ancestros se conoce el &so de +alaras si'+les ! ien e=+resadas stas son re*&isitos +ara &na con3ersacin interesante. 8ara ello cree'os con3eniente atender las si0&ientes s&0erencias5

– Mantener &na &ena con3ersacin sin o'itir s)laas o alterar s&s sonidos. – E3itar el &so de 3&l0aris'os ! e=+resiones soeces. – To'ar la +alara c&ando nos encontre'os se0&ros de trans'itir los tr'inos ! (rases *&e e=+resen clara'ente n&estras ideas.

– Si en al0&na ocasin al0&ien no nos /a co'+rendido dee'os decir 5 6Me +arece *&e no 'e /e de2ado entender ien.....7 o al0o +arecido.

– Es ina+ro+iado interr&'+ir al *&e /ala con (rases de desa+roacin. 8&es de'&estra (alta de res+eto /acia s& +ersona. •

El tono de 3o<, la eleccin de los te'as, los 0estos ! 'o3i'ientos de la +ersona d&rante la con3ersacin, dan a conocer el 0rado de c<&ra de *&ien se e=+resa.

•

Eli'inar el &so de +rono'res 6!o creo7, 6!o se7, 6!o /ice7, 6!o ten0o7, etc. -

E3ite'os co'eter al0&nos errores5

Se dice5

– H&ieron '&c/os accidente

ee decirse5 Q H&o '&c/os accidentes

– Satis(acer

Satis(ar Q

– Me to' +or sor+resa

Q Me to' de sor+resa

– Vi3eacostillas&!a

QVi3eacostas&!a

– Hal con ella los otros d)as – -onosins&a!&da

Q Hale con ella el otro d)a Q-ons&a!&daosinella

– Acost&'ro a salir de noc/e

Q Acost&'ro salir de noc/e

– A!er (&e *&e ...

Q A!er (&e c&ando ....

– F&istesconella – Esto! de ac&erdo *&e ....

QF&isteconella

– o ten)a '&c/os al&nes

Q o ten)a '&c/os 9l&'es

Q Esto! de ac&erdo en *&e ...

– Recinlo3)

QReciente'entelo3i

– Sesentenla'esa

QSesentala'esa

– Antes de *&e 3en0as – G-&9ndo es la ina0&racin – Esti'o de *&e no es as)

Q Antes *&e 3en0as Q G-&ando es la ina&0&racin Q Esti'o *&e no es as)

Acerca %e La Cn%&cta en L&,ares P'lics "a calle es el l&0ar *&e co'+arti'os con +ersonas *&e desconoce'os. e n&estro co'+orta'iento de+ende *&e +oda'os 3i3ir en +a< ! en ar'on)a. En &n l&0ar +4lico ta'in dee'os +oner en +r9ctica n&estra &ena ed&cacin, 'e2or a4n si se0&i'os est9 reco'endacin5

– N&estro +aso dee ser ni '&! lento, ni '&! +reci+itado. – -on3ersar en tono de 3o< 'oderado, de tal 'anera *&e los de'9s no ten0an *&e enterarse de n&estra con3ersacin.

– Si a lo le2os di3isa'o s al04n conocido, e3itar lla'arlo a 0ritos. Es+erar *&e se acer*&e ! &icarnos a &n costado de la acera de tal (or'a *&e no ostac&lice'os el tr9nsito de otras +ersonas.

– -eder el +aso en la cal
– En el cine, teatro, conciertos, etc, astenernos de lle3ar el co'+9s de la '4sica, ni /acer co'entarios d&rante la (&ncin !Po a&dicin5 68ero si dee /alar, /90alo s&a3e'ente7.

– 8rescindir de e=+resar ent&sias'o o desa0rado 'ientras d&ra &na +ie
– Al cons<ar la 6carta7 o 6'en47 es incon3eniente /acer es+erar al ca'arero *&e a0&arda n&estras rdenes.

– "a da'a dee indicar *& desea ser3irse ! el caallero trans'itir9 la orden al ca'arero.

– E3itar li'+iar los c&iertos con la ser3illeta o el 'antel – Si se oser3a *&e los c&iertos no est9n deida'ente aseados, +edir al 'o
– "a c&enta se dee co'+roar en (or'a r9+ida ! discreta. – Al transitar +or la calle, astenerse de (&'ar, retocarse el 'a*&illa2e o +einarse. – Si se saca a +asear al +erro, lle3arlo con s& correa ! o
– Si es necesario, &tilice los aLos +4licos. -&ando &se el tel(ono +4lico es descorts +rolon0ar la con3ersacin '9s all9 de los tres 'in&tos si /a! otras +ersonas es+erando s& t&rno.

– Al s&ir a &n trans+orte +4lico dee'os dar +re(erencia a niLos '&2eres e'ara
– Si encontra'os a &na +ersona a'i0a aco'+aLada de otra *&e no lo sea, n&estro sal&do dee incl&ir a a'as.

De ls B&ens M%ales en la Mesa El &en co'+orta'iento en la 'esa ! el &so adec&ado de los c&iertos con3ierten la /ora de la co'ida en 'o'entos '&! a0radales, tanto +ara los in3itados co'o +ara el +aladar. As) nos sentire'os 'e2or, es+ecial'ente c&ando /a! &n 0ran n4'ero de +ersonas, +&es, nos /are'os dado el 0&sto de /aerles o(recido &n trato atento ! cordial. Es reco'endale *&e se &tilicen los c&iertos ! se si0an las si0&ientes nor'as5

– En las co'idas de 0r&+os +e*&eLos ! en las in(or'ales se dee es+erar *&e el @la an(itrin @a e'+iece.

– En an*&etes ! en otras ocasiones en *&e /a! 0ran n4'ero de +ersonas, e'+e
– Mientras se co'e, los codos se &icar9n (&era de la 'esa ! a a'os lados c&ando se necesite cortar al04n ali'ento.

– El c&er+o dee estar er0&ido ! el ra
– Es ino+ort&no (&'ar 'ientras se +er'anece en la 'esa ! leer c&ando se co'e. – "a ser3illeta se coloca a la i<*&ierda de los tenedores ! dee +onerse dolado en dos sore las rodillas, a+enas el an(itrin to'e la s&!a.

– "a c&c/ara se co0e con la 'ano derec/a. – El tenedor se sostiene con la 'ano i<*&ierda 'ientras se &sa el c&c/illo +ara cortar.

– El c&c/illo se sostiene sie'+re con la 'ano derec/a !, des+&s de &sarlo, dee de2arse en la +arte s&+erior del +lato o a la derec/a del 'is'o, con el (ilo /acia adentro.

–

Es i'+ro+io a+licar el ol(ato a las co'idas ! a las eidas.

– Halar o re)r de'asiado alto, 'olesta a los de'9s.

– -&ando se cai0a &n c&ierto de la 'esa, no lo reco2a, +ida otro. – Si al0o est9 (&era de s& alcance en la 'esa +ida *&e se lo +asen. Es desacertado le3antarse +ara otenerlo.

– -&ando el an(itrin le o(rece licor ! tiene al04n i'+edi'en to en ace+tarlo, to'ar slo &n soro o 'o2ar los laios en l.

– O3iar resol3er la co'ida en el +lato ! sal+icar el a0&a. – E3itar /alar con la co'ida en la oca, /acer r&ido al co'er, 'asticar con la oca aierta ! so+lar los ali'entos +ara en(riarlos.

–

Es inadec&ado saorear con los laios ! to'ar 0ran cantidad de co'ida con el tenedor.

– El +an se +arte en trocitos con los dedos con(or'e se 3a co'iendo.

– Si desea eer, se dee &sar la ser3illeta, +ara no de2ar restos de co'ida en el 3aso

– O3iar 3aciar el l)*&ido caliente de &na ta
– 8ara le3antarse de la 'esa se dee es+erar *&e lo /a0a la +ersona *&e la +reside.

– -&ando se /a ter'inado la co'ida, el an(itrin se +one de +ie, es seLal +ara *&e todos los in3itados se le3anten de la 'esa.

Acts i!$r$is" ,rsers  rstics 

Arir ! /acer r&ido con la oca al 'ascar



Sorer r&idosa'ente la so+a ! l)*&ido calientes



Hacer so+as con el +an



e2ar +arte del l)*&ido lle3ado a la oca en la c&c/ara.



To'ar ocados 0randes *&e i'+idan /alar.



"le3arse /&esos a la oca, +or +e*&eLos *&e sean.



To'ar la co'ida con el +an, en l&0ar de e'+lear tenedor o c&c/ara.



Arro2ar al s&elo resid&os de co'ida



Reco0er con el +an o c&c/ara los 4lti'os resid&os de co'ida



S&s+ender el +lato de &n lado +ara <i'ar el l)*&ido *&e en l se enc&entre.



erra'ar en el +lato los restos de 3ino del 3aso, +ara ec/ar a0&a en l ! eer.



Halar con la oca llena



Si desa0rada co'ida o eida *&e !a /e'os 0&stado, 0&ard'onos de +ro(erir e=+resin sore el +artic&lar.



?a'9s &se'os la orilla del +lato, la 'ante*&illa, sal, salsa, +art)c&las seas, /&esos de (r&ta, es+inas de +eces ! c&al*&ier otra, lo +ondre'os sie'+re dentro del +lato, las orillas sir3en +ara +ortar el +lato.



?a'9s ea'os licor o a0&a, c&ando ten0a'os la oca oc&+ada.



8ara to'ar l)*&idos a+o!are'os el orde del 3aso o ta


En el acto de eer, (i2e'os la 3ista en la 3asi2a, ! no diri2a'os /acia otra +arte.

EL COMPORTAMIENTO EN EL @O7AR

:ran +arte de n&estra +ersonalidad ! c&alidades +ro3ienen de la ed&cacin reciida en casa. "as &enas relaciones (a'iliares son el re*&isito +ara otener &na slida (or'acin de n&estro car9cter, es la ase +rinci+al +ara lo0rar la reali
– Mantener n&estras cosas de &so +ersonal en &n l&0ar deter'inado. – Res+etar en lo +osile los /orarios estalecidos +ara las acti3idades de r&tina. – Recordar *&e +ara anotar direcciones !Po tel(onos se tiene *&e /acer &so del directorio o c&aderno, e3itando escriir en las +aredes.

– Si co'+arte la /aitacin con otras +ersonas, al le3antarse o acostarse e3itar9n estridencias +ara no +ert&rar al otro.

– Res+etar la inti'idad del otro c&ando est9 le!endo &n doc&'ento, diario !Po re3ista, ! no acercarse sore los /o'ros +ara leer lo 'is'o.

– Es de &ena ed&cacin ! de'ostrar ser tolerante ! saer sorelle3ar las +e*&eLas contradicciones *&e +&edan +resentarse en el seno (a'iliar5  si dee'os ser tolerantes con e=traLos +or &ranidad, +ara co'+artir lire'ente en ar'on)a, n&estros senti'ientos, o+iniones, etc. -onser3ando la +a<, con c&9nta ra<n deer)a'os serlo con +ersonas de n&estra (a'ilia.

– Es con3eniente *&e se e3ite en lo +osile d&rante c&al*&ie r disc&sin, el &so de +alaras o(ensi3as o discordantes +&es de'&estran (alta de res+eto ! a&so de con(ian
– No ol3idar *&e si desea entrar a &na /aitacin es necesario lla'ar a la +&erta ! es+erar el +er'iso corres+ondiente.

– Se dee a2o todo +&nto de 3ista, e3itar +onerse el &so de +rendas de las +ersonas con las *&e se con3i3e, sal3o +re3ia a&tori
RE7LAS 7ENERALES 

Uno de los o2etos a *&e dee'os consa0rar 'a!or atencin ! est&dio es /acer



a0radale n&estra +ersona. "a 'oderacin es la re0&ladora de los 'odales e=teriores, tanto en el /o're ! la '&2er. @+r&dencia



"a '&2er c&idar9 de +reca3erse de a*&ella e=cesi3a s&a3idad *&e de0enera en rid)c&la ti'ide< o r4stico enco0i'iento, ! el /o're de e=cesi3o dese'ara


Al sentarnos, /a09'oslo con s&a3idad ! delicade


Es inci3il sit&arse tras &na +ersona *&e lee, tratando de 3er el 'is'o liro, re3ista o +a+el.



-&ando &na da'a se acerca a &n caallero *&e est sentado, l dee +onerse de +ie ! o(recrselo ! +er'anecer9 as) /asta *&e se retire.



Un caallero *&e se /alla en sociedad no +er'ite *&e &na da'a se diri2a de &n +&nto a otro trans+ortando &na silla, cerrando &na 3entana, etc., trata de rele3arla.



Es 3&l0ar ! 0rosero t&tear a *&ien no se tiene )nti'a con(ian


Sea'os +&nt&ales en asistir a la /ora e=acta a la cita con3enida.



"a 3anidad ! la ostentacin son 3icios contrarios a la &ena ed&cacin.



"a 0enerosidad es otra 3irt&d social, inse+arale de la &ena ed&cacin. "a 'e<*&indad ! 'iseria de0radan al ser /&'ano, end&recen s& car9cter, 3&l0ari


-&ando a &na +ersona se le cai0a al04n o2eto al s&elo, *&ien se /alle '9s in'ediato se a+res&rar9 a le3antarlo, +onindolo en s&s 'anos con 0racia !



delicade


Uno de los '9s sa0rados deeres *&e la 'oral ! la 'is'a nat&rale
De'eres entre $a%res e 0is "a a(ailidad ! (ran*&e
del +adre. Unidos ! entrela
De'eres entre s&$erires e in-erires El /o're de noles ! ele3ados senti'ientos es 'odesto, 0enerosos ! a(ale con s&s in(eriores, 2a'9s de2a de 'ani(estarse a0radecido a los /o'ena2es de consideracin ! res+eto *&e stos le tri&tan. "e2os de 'orti(icarlos /aindoles sentir s& in(erioridad, estrec/a la distancia *&e los se+ara con trato (ranco ! a'istoso, *&e s& +r&dencia sae contener dentro de los l)'ites de s& +ro+ia di0nidad, +ero *&e (ino tacto des+o2a de a*&el aire de (a3or ! +roteccin de *&e se re3iste el necio or0&llo, c&ando a s& 3e< +retende ose*&iar la in(erioridad.

Entre %centes . $a%res %e s&s al&!ns "a +ersona *&e recie de &n +adre el 0ra3e ! delicado encar0o de la ed&cacin de s&s /i2os, dee tener +resente *&e ste no /a +odido de+ositar en l tan alta con(ian
intereses de s&s 'is'os /i2os, c&!a ed&cacin estar9 3iciada desde *&e no +&edan con la a+elacin a la a&toridad +aterna. "a 'ediacin de los +adres +ara lirar a s&s /i2os de +r&dentes ! +ro3ec/osas correcciones *&e se les i'+on0a; la +retensin de *&e se les e=onere oli0aciones o alce al0&na +ro/iicin, ! toda e=i0encia *&e rela2e la disci+lina de los estaleci'ientos de enseLan
Cn%&cta res$ect al $'lic N&estros deeres con el +4lico co'+renden5 res+eto a la sociedad , a la da'a ! a la o+inin En tica, el res+eto a la o+inin dee ser 'a!or en la '&2er *&e en el 3arn. M&c/os son los casos en *&e n&estra cond&cta +&ede o(ender al +4lico. "a in2&ria diri0ida a c&al*&iera de los indi3id&os, es &n a0ra3io a toda la sociedad. En 3ano &scar)a'os +alaras +ara e=+resar la 'a0nit&d del <ra2e *&e se /ace a la sociedad; c&ando directa o indirecta'ente se ataca en +4lico la re+&tacin 'oral de &na '&2er. Recordar *&e s& /onor ! delicade
CAP =

RE5LEIONES SEAMOS AMI7OS Un /o're 2o3en, desani'ado de todo, sali a dar &na 3&elta +or el os*&e. Una 3e< all), se *&ed sor+rendido de 3er co'o &na liere lle3aa co'ida a &n ti0re atra+ado ! /erido *&e no +od)a 3alerse +or s) 'is'o. Al d)a si0&iente 3ol3i +ara co'+roar si a*&el /ec/o era &na cas&alidad o era /ait&al.  3io *&e la escena se re+et)a5 la liere de2aa &n &en tro
:POR QUÉ EL AMOR ES CIE7O< -&enta la /istoria *&e en el +rinci+io de todos los +rinci+ios, es decir, c&ando el ser /&'ano a4n no /a)a colocado s&s +ies sore la (a< de la tierra, en &n /er'oso d)a de ca'+o se encontraan todas las c&alidades ! los de(ectos *&e los /&'anos tene'os. Se encontraron la l&2&ria, la +asin, la 'entira, la loc&ra, el a'or, la ensoLacin , la 3ida, la 0&la ! todas esas 3ainas *&e a &no se le 'eten. Entonces, la loc&ra, *&e +or lo 0eneral /a sido loca, les di2o a los de'9s5 oi0an '&c/ac/os ! '&c/ac/as, G+or *& no 2&0a'os al escondite GAl escondite 8re0&nt la intri0a toda intri0ada, G*& es esa cosa El escondite fdi2o la loc&raQ es &n 2&e0o *&e 'e /e in3entado +ara c&ando a+are
E" 8ERN ES A":O MU -URIOSO. -A"IENTA E" -ORAZN  REFRES-A "A HERIA.

:CU;NTO 7ANAS< 68a+i, Gc&9nto 0anas7, di2o el +e*&eLo con 3o< t)'ida (i2ando s&s e=+resi3os o2os en s& a0otado +adre *&e lle0aa del traa2o. 6No 'e 'olestes, /i2o. GNo 3es *&e 3en0o '&! cansado7. 68ero +a+i, di'e +or (a3or; Gc&9nto 0anas7 insisti 6oscientos dlares a la se'ana7, res+ondi el /o're irritado con tal de *&it9rselo de enci'a. El niLo se asi de s& sac ! le di2o5 68a+i, G'e +restas die< dlares7. El +adre 'ont en clera ! tratando con r&s*&edad al niLo, le di2o5 6GAs) *&e +ara eso *&er)as saer c&anto 0ano7 6Vete a dor'ir ! no 'e ests 'olestando, '&c/ac/o a+ro3ec/ado]7 a /a)a ca)do la noc/e c&ando el +adre se +&so a 'editar sore lo oc&rrido. El incidente lo /i
ENTREVISTA A DIOS -on 'i t)t&lo de +eriodista recin otenido, decid) reali
 ios di2o5 6&e se a&rren de ser niLos, a+&rados +or crecer, ! l&e0o s&s+iran +or re0resar a ser niLos. &e +ri'ero +ierden la sal&d +ara tener dinero ! en se0&ida +ierden el dinero +ara rec&+erar la sal&d. &e +or +ensar ansiosa'ente en el (&t&ro, desc&idan s& /ora act&al, con lo *&e, ni 3i3en el +resente ni el (&t&ro. &e 3i3en co'o si no (&eran a 'orirse, ! se '&eren co'o si no /&ieran 3i3ido, ! +ensar *&e !o7 -on los o2os llenos de l90ri'as ! la 3o< entre cortada de2 de /alar. S&s 'anos to'aron (&erte'ente las ')as ! se0&i'os en silencio. es+&s de &n lar0o tie'+o ! +ara cortar el cli'a, le di2e5 6GMe de2a /acerle otra +re0&nta7 No 'e res+ondi con +alaras, sino slo con s& tierna 'irada. 6Entonces, 8adre, G*& es lo *&e le +edir)as a t&s /i2os +ara este n&e3o tie'+o *&e se a3ecina7 &e a+rendan *&e no +&eden /acer *&e al0&ien los AME. "o *&e s) +&eden es de2arse AMAR. &e a+rendan *&e to'a aLos constr&ir la con(ian
decisiones. Ellos deciden ser (elices con lo *&e son ! tienen, o 'orir de en3idia ! celos +or lo *&e les (alta ! carecen. &e a+rendan *&e dos +ersonas +&eden 'irar &na 'is'a cosa ! 3er al0o total'ente di(erente. &e a+rendan *&e, sin i'+ortar las consec&encias, a*&llos *&e son /onestos consi0o 'is'o lle0an le2os en la 3ida. &e a+rendan *&e a +esar de *&e +iensen *&e no tienen nada '9s *&e dar, c&ando &n a'i0o llora con ellos enc&entren la (ortale
"A VERAERA SAIURCA ES RE-ONO-ERSE SIEM8RE -OMO A8RENIZ  NUN-A -OMO MAESTRO. TOOS -REEN UE TENER TA"ENTO ES -UESTIN E SUERTE; NAIE 8IENSA UE "A SUERTE 8UEA SER -UESTIN E TA"ENTO @?A-INTO ENAVENTE 1KKQ1B>

DISCGLPAME @IFITO Esc&c/a, /i2ito, te di0o esto 'ientras d&er'es en t& ca'ita, &na 'anita escondida a2o t& +'&lo, ! t&s cres+os /&'edecidos rodeando t& (rente cal&rosa. Entr solo en t& /aitacin. Hace &nos 'o'entos le)a el +eridico, 'e aati &na oleada de re'ordi'iento ! 3indo'e c&l+ale 3en0o a t& caecera. Todo el d)a /e estado eno2ado conti0o. Te reL) +or la 'aLana c&ando te 3est)as +ara ir al cole0io +or*&e te /a)as la3ado ! +einado con es'ero; te casti0& +or*&e no te li'+iaste las otas. Al desa!&no ta'in te encontr (altas. e2aas caer las cosas, co')as de'asiado a+risa, +on)as los codos sore la 'esa.  'ientras !o 'e ia al traa2o, te diste 3&elta ! le3antando t& 'anita 'e di2iste5 6/asta l&e0o +a+ito7; ! !o (r&nc) el ceLo ! te res+ond)5 6no ca'ines con la cae
EU-AR ES MbS UE AR -ARRERA 8ARA VIVIR, ES TEM8"AR E" A"MA 8ARA "AS IFI-U"TAES  A8RENER A SO8ORTAR "AS IN?USTI-IAS @8ITb:ORAS

CARTA SIN7ULAR 0arta en!iada al diario la 1resse de ontreal, 0anadá, por Ale9andré 0alandra, proesor de la %ni!ersidad de Oashington, publicada el PQ de septiembre de RQ. Hace al04n tie'+o reci) la lla'ada de &n cole0a *&e 'e solicitaa ser aritr en la correccin de &n e=a'en. El estaa se0&ro de cali(icar con cero a &n est&diante +or s& res+&esta a &na +re0&nta de ()sica, 'ientras *&e el est&diante ase0&raa *&e deer)a reciir la totalidad de los +&ntos +re3istos, a 'enos *&e el 6siste'a7 est&3iera en contra s&!a. El +ro(esor ! el est&diante se /a)an +&esto de ac&erdo en so'eter el caso a &n 9ritro i'+arcial, ! 'e eli0ieron co'o tal. F&i al des+ac/o de 'i cole0a ! all) le) la +re0&nta del e=a'en5 6de'&estre c'o es +osile deter'inar la alt&ra de &n edi(icio con la a!&da de &n ar'etro7. El est&diante res+ondi5 6S&a el ar'etro al tec/o del edi(icio, a'9rrelo a &na c&erda lar0a, desc&l0&elo /asta la calle, ense0&i da 3&l3alo a s&ir, ! 'ida la lon0it&d de la c&erda. "a lon0it&d de la c&erda e*&i3ale a la alt&ra del edi(icio7. Hice notar *&e el est&diante ten)a &n ar0&'ento astante +la&sile +ara *&e le (&era otor0ada la totalidad de los +&ntos, +&esto *&e /a)a res+ondido co'+leta ! correcta'ente la +re0&nta (or'&lada. 8ero si tal cali(icacin le era asi0nada, *&edar)a en 3enta2a sore los de'9s al&'nos. S&0er) *&e el est&diante t&3iese &na n&e3a o+ort&nidad +ara resol3er la 'is'a +re0&nta. No 'e sor+rendi *&e 'i cole0a est&3iera de ac&erdo, +ero 'e aso'r *&e el al&'no as&'iera &na +osicin si'ilar. -onced) entonces al est&diante seis 'in&tos +ara *&e +&diera res+onder a la +re0&nta, ad3irtiendo *&e la res+&esta de)a de'ostrar &n cierto conoci'iento de la ()sica. Transc&rrieron cinco 'in&tos ! no /a)a escrito nada5 le +re0&nt si *&er)a aandonar la +r&ea +ero res+ondi 6No7. Ten)a 3arias sol&ciones al +role'a ! estaa tratando de de(inir c&9l ser)a la 'e2or. Me disc&l+ +or interr&'+irlo ! le +ed) *&e contin&ara. En el 'in&to si0&iente 0arra+ate esta res+&esta5 6"le3e el ar'etro al tec/o del edi(icio e incl)nese sore el orde5 de2e caer el ar'etro ! 'ida el tie'+o de s& ca)da con &n cron'etro. "&e0o calc&le la alt&ra del edi(icio e'+leando la (r'&la5 S j at#7.

Esta 3e< le +re0&nt a 'i cole0a si ace+taa. Accedi, ! asi0n al al&'no casi la totalidad del 3alor del e=a'en. o 'e +re+araa +ara salir, +ero el est&diante 'e det&3o ! 'e di2o *&e ten)a otras res+&estas al +role'a. "e +re0&nt c&9les eran 6_a/, s)]7, di2o el est&diante, 6/a! 3arias 'aneras de deter'inar la alt&ra de &n 0ran edi(icio con la a!&da de &n ar'etro7. 6Se +&ede, +or e2e'+lo, sacar el ar'etro en &n d)a soleado, 'edir s& alt&ra, el lar0o de s& so'ra ! el lar0o de la so'ra del edi(icio ! des+&s e'+leando &na si'+le +ro+orcin, calc&lar la alt&ra del edi(icio7. 6M&! ien7, le res+ond) 6! Glas otras7 6S)7, 'e di2o, 6e=iste &n 'todo de 'edida (&nda'ental *&e a &sted le encantar9. Se04n este 'todo, &sted to'a el ar'etro ! s&e +or las escaleras, al s&ir 3a 'arcando la lon0it&d del ar'etro a lo lar0o del '&ro. "&e0o, c&enta el n4'ero de 'arcas ! otiene la alt&ra del edi(icio en &nidades aro'tricas. Es &n 'todo '&! directo7. 6Nat&ral'ente, si *&iere &n 'todo '9s so(isticado, +&ede a'arrar el ar'etro a &na c&erda, alancearlo co'o &n +nd&lo, ! deter'inar el 3alor g:h al ni3el de la calle ! al ni3el del tec/o del edi(icio. 8&ede, e +rinci+io, calc&larse a +artir de la di(erencia entre los dos 3alores otenidos7. Final'ente, concl&!, *&e e=ist)an 3arias 'aneras de resol3er el +role'a, ade'9s de las !a 'encionadas. 68roale'ente la 'e2or7, di2o, 6es to'ar el ar'etro ! 0ol+ear a la +&erta del ad'inistrador del edi(icio. -&ando ste res+onda, &sted le dice de esta 'anera5 SeLor ad'inistrador, si &sted 'e dice la alt&ra de este edi(icio se lo re0alo7. En ese 'o'ento, le +re0&nt si conoc)a la res+&esta con3encional al +role'a. Ante la +re0&nta ad'iti *&e s)5 +ero ar0&'ent *&e estaa /arto de todos los 'aestros de sec&ndaria *&e +retend)an saer c'o +ensar, c'o e'+lear el 'todo cient)(ico, c'o e=+lorar las +ro(&ndidades de la l0ica de &n te'a en 'ate'9ticas 'odernas, sin 'ostrar la estr&ct&ra 'is'a del te'a tratado. e re0reso a 'i o(icina, re(le=ion lar0o tie'+o sore este est&diante. Me2or *&e todos los in(or'es so(isticados *&e /asta entonces /a)a le)do, acaaa de enseLar'e la 3erdadera +eda0o0)a, la *&e se a+lica a la realidad. -on 23enes co'o ste no le te'o al (&t&ro.

E" -ERERO NO ES UN VASO 8ARA ""ENAR, SINO UNA "bM8ARA 8ARA EN-ENER @8"UTAR-O

EL SABIO Y EL REY Un re! soL *&e /a)a +erdido todos los dientes. es+&s de des+ertar, 'and lla'ar a &n saio +ara *&e inter+retase s& s&eLo. 6_&e des0racia 'i seLor]7 E=cla' el saio, 6cada diente ca)do re+resenta la +rdida de &n +ariente de V&estra Ma2estad7 6_&e insolencia]7, 0rit el re! en(&recido ! +rosi0&i 6Gc'o te atr3es a decir'e se'e2ante cosa _F&era de a*&)]7 "la' a s& 0&ardia ! orden *&e le dieran cien lati0a
EL C@ANTAFE Un niLo 3isitaa a s&s a&elos en s& (inca. "e /a)an dado &na esco+eta de alines +ara *&e ca
'e a!&de a +re+arar la cena7. Nor'a solo sonri ! di2o5 6&eno, esta ien, +ero "&is 'e di2o *&e el te *&er)a a!&dar7. e n&e3o le s&s&rro al /er'ano5 6GRec&erdas el +ato7. As) *&e Nor'a se (&e a +escar ! "&is se *&ed a!&dando en la casa. es+&s de 3arios d)as en *&e /ac)a los *&e/aceres de Nor'a. No +&do a0&antar '9s ! (&e a donde estaa s& a&ela ! le con(es *&e l /a)a 'atado al +ato. "a a&ela lo ara< ! le di2o5 6Mi a'or, !o lo sa)a. o estaa aso'ada en la 3entana ! lo 3i todo. T4 'is'o te /iciste escla3o de Nor'a +or el 'iedo de con(iar'e t4 +role'a. o te a'o ! te +erdono, slo es+eraa *&e t4 (&eras /onesto con'i0o +ara lierarte del c/anta2e de Nor'a7. MAESTRO ES AUE" UE, "E?OS E EVITAR A "OS ?VENES "AS IFI-U"TAES, "ES ENSEA A VEN-ER"AS @". 8ASTEUR UIEN NO UIERE RAZONAR ES UN FANbTI-O; UIEN NO SAE RAZONAR ES UN TONTO;  UIEN NO SE ATREVE A RAZONAR ES UN ES-"AVO @I""IAM HENR 1>Q 1KB

EL PERD6N El te'a del d)a era 6El resenti'iento7 ! el 'aestro nos /a)a +edido *&e lle39ra'os +a+as ! &na olsa de +l9stico. a en clase ele0i'os &na +a+a +or cada +ersona a la *&e 0&ard9a'os resenti'iento. Escrii'os s& no're en ella ! la +&si'os dentro de la olsa. Al0&nas olsas eran real'ente +esadas. El e2ercicio consist)a en *&e d&rante &na se'ana lle39ra'os con nosotros a todos lados esa olsa de +a+as. Nat&ral'ente, la condicin de las +a+as se ia deteriorando con el tie'+o. El (astidio de acarrear esa olsa en todo 'o'ento 'e 'ostr clara'ente el +eso es+irit&al *&e car0aa diario ! co'o, 'ientras +on)a 'i atencin en ella +ara no ol3idarla en nin04n lado, desatend)a cosas *&e eran '9s i'+ortantes +ara '). Todos tene'os +a+as +&drindose en n&estra 6'oc/ila7 senti'ental. Este e2ercicio (&e &na 0ran 'et9(ora del +recio *&e +a0aa a diario +or 'antener el resenti'iento +or al0o *&e !a /a)a +asado ! no +od)a ca'iarse. Me di c&enta de *&e c&ando /ac)a i'+ortantes los te'as inco'+letos o las +ro'esas no c&'+lidas 'e llenaa de resenti'iento, a&'entaa 'i estrs, no dor')a ien ! 'i atencin se dis+ersaa. 8erdonar ! de2arlas ir 'e lleno de +a< ! cal'a, ali'entando 'i es+)rit&.

TOO "O UE UNO "E A:RE:A A "A VERA "E RESTA VERA @A"EJANER SO"?ENISTIN E" UE HA-E A":O 8UEE EUIVO-ARSE, 8ERO E" UE NO HA-E NAA A ESTA EUIVO-AO @ERASMO E ROTTERAM E" E?EM8"O NO ES E" FA-TOR 8RIN-I8A" 8ARA E?ER-ER INF"UEN-IA. ES E" NI-O MEIO E "O:RAR"O @A"ERT S-HEITZER ONE TOOS 8IENSAN I:UA", NAIE 8IENSA MU-HO @. "I88MANN E" O8TIMISTA ES E" HOMRE A" UE NO "E HAN AO TOOS "OS ATOS, 8ERO TAM8O-O TIENE TIEM8O 8ARA SER 8ESIMISTA "A "E-TURA HA-E A" HOMRE -OM8"ETO; "A -ONVERSA-IN "O HA-E b:I"; E" ES-RIIR "O HA-E 8RE-ISO @A-N E" MAESTRO NO TRASMITE SU SAIURCA SINO SUS -REEN-IAS  SU -A8A-IA E AMAR @?A"I" :IRAN "A NIEZ  E" :ENIO TIENE E" MISMO R:ANO MOTOR5 "A -URIOSIA @F. A-N "A AMI-IN ES E" -AMINO A" ÉJITO, "A TENA-IA, E" VEHC-U"O EN UE SE ""A:A @I"" :AR"E "A 8A-IEN-IA TRIUNFA EN "AS EM8RESAS ME?OR UE "A MISMA FUERZA; MU-HAS -OSAS UE NO 8ORCAN VEN-ERSE E UNA SO"A VEZ, SE -ONUISTAN VEN-IÉNO"AS 8O-O A 8O-O @8"UTAR-O, HOISTORIAOR :RIE:O > A 1# A- EN "OS MOMENTOS E -RISIS S"O "A IMA:INA-IN ES MbS IM8ORTANTE UE E" -ONO-IMIENTO @A"ERT EINSTEIN A UN NIO SE "E A"IMENTA -ON "E-HE  -ON E"O:IOS @M. "AM "O UE "E MUNO NE-ESITA SON MENOS RE:"AS  MbS UENOS E?EM8"OS S"O UNA -OSA -ONVIERTE EN IM8OSI"E UN SUEO; " MIEO A FRA-ASAR @E" A"UIMISTA

:QUÉ ES SER AUTÉNTICO< -o'o +ri'er +aso /acia la a&torreali
LA ESPERANA DE UN SUEO Un +e*&eLo 0&sanito ca'inaa &n d)a en direccin al sol. M&! cerca del ca'ino se encontraa &n 0rillo. 6GHacia a donde te diri0es7 le +re0&nt. Sin de2ar de ca'inar, la or&0a contest5 6T&3e &n s&eLo anoc/e; soL *&e desde la +&nta de la 0ran 'ontaLa !o 'iraa todo el 3alle. Me 0&st lo *&e 3i en 'i s&eLo ! /e decidido reali
2adeante'ente5 6t&3e &n s&eLo ! deseo reali
:ANA@ORIA" @UEVO O CA5É<

Una /i2a se *&e2aa ante s& +adre acerca de s& 3ida ! c'o las cosas le res<aan tan di()ciles. No sa)a c'o /acer +ara se0&ir adelante ! cre)a *&e se dar)a +or 3encida. Estaa cansada de l&c/ar. 8arec)a *&e c&ando sol&cionaa &n +role'a, a+arec)a otro.

S& +adre, &n c/e( de cocina, la lle3 al l&0ar de traa2o. All) llen tres ollas con a0&a ! las coloc sore el (&e0o (&erte. 8ronto el a0&a de las tres ollas estaa /ir3iendo. En &na coloc
enry Cord

NO SEAS VEN7ATIVO Un 'aestro oriental *&e 3io co'o &n alacr9n se estaa a/o0ando, decidi sacarlo del a0&a, +ero c&ando lo /i
"O 8EOR -ONTRA E" 8RO?IMO -ONSISTE EN NO OIAR"O SINO EN MIRAR"O

-ON INIFEREN-IA @:EOR:E ERNAR SHA m "A ?UVENTU NO ES E" TIEM8O E "A VIA, SINO UN ESTAO E" ES8CRITU @F. S-HI""ER IENAVENTURAO E" UE HA A8RENIO A AMIRAR SIN ENVIIAR, A SE:UIR SIN IMITAR, A EN-OMIAR SIN AU"AR  A IRI:IR SIN MANI8U"AR. m

"O UE E" SAIO ESEA "O US-A EN SC MISMO; E" NE-IO "O US-A EN "OS

EMbS @-ONFU-IO

ENCUENTRA LO QUE EST; EN TI

Una /istorieta +o+&lar del -ercano Oriente c&enta *&e, &n 2o3en lle0 al orde de &n oasis conti0&o a &n +&elo ! acerc9ndose a &n anciano le +re0&nt5 QG& clase de +ersonas 3i3e en este l&0ar QG& clase de +ersonas 3i3e en el l&0ar de donde t4 3ienes, +re0&nt a s& 3es el anciano.

QO/, &n 0r&+o de e0o)stas ! 'al3ados, re+lic el 2o3en, esto! encantado de /aer'e ido de all). A lo c&al el anciano contest5 Q"o 'is'o 3as a encontrar a*&). Ese 'is'o d)a otro 2o3en se acerc a eer a0&a al oasis ! 3iendo al anciano, +re0&nt5 QG& clase de +ersonas 3i3e en este l&0ar El 3ie2o res+ondi con la 'is'a +re0&nta5 QG& clase de +ersonas 3i3e en el l&0ar de donde t4 3ienes QUn 'a0n)(ico 0r&+o de +ersonas, /onestas, a'i0ales, /os+italarias, 'e d&ele '&c/o /aerlos de2ado. Q"o 'is'o encontrar9s a*&), res+ondi el anciano. Un /o're *&e /a)a o)do a'as con3ersaciones +re0&nt al 3ie2o5 QG-'o es +osile dar dos res+&estas di(erentes a la 'is'a +re0&nta A lo c&al el 3ie2o res+ondi5 Q-ada c&al lle3a en s& cora<n el 'edio a'iente donde 3i3e. A*&e l *&e no encontr nada n&e3o en los l&0ares donde est&3o no +odr9 encontrar otra cosa a*&). A*&el *&e encontr a'i0os all9, +odr9 encontrar ta'in a'i0os a*&), a decir 3erdad, t& actit&d 'ental es lo 4nico en t& 3ida sore lo c&al +&edes 'antener control asol&to. HUMOR ES RECRSE E "OS EMbS  NO 8ERER "A SONRISA -UANO SE RCEN E UNO @VA"ENTIN -ASTANS

EL PICAPEDRERO INSATIS5EC@O -&entan *&e anti0&a'ente en ?a+n /a)a &n +ica+edrero lla'ado Has/'&, *&e era +ore ! a 'en&do se *&e2aa de s& cansadora tarea. Un d)a, c&ando estaa cortando &na +iedra, 3io +asar al re! 'ontado en &n /er'oso caallo. _& 'ara3illoso ser)a si !o +&diera ser re!], +ens.  'ientras conser3aa ese +ensa'iento, o! &na 3o< *&e le di2o5 6_T4 ser9s el re!]7  de in'ediato se trans(or' en el re! de s& +a)s. 8asado cierto tie'+o. Has/'& se dio c&enta *&e la (&ncin real ten)a ta'in s&s sinsaores, ! as+ir a ser el astro re! *&e todo lo do'inaa.  se con3irti en Sol. 8ero c&ando las n&es le i'+idieron rillar, +idi ser &na n&e.  con3ertido en n&e, re0 'a0n)(ica'ente los ca'+os de ll&3ia. 8ero el a0&a *&e +rod&2o arrastr todo, con e=ce+cin de &na 0ran roca *&e /a)a en 'edio del r)o. &scando sie'+re lo '9s +oderoso, Has/'& esta 3e< di2o5 6h_&iero ser &na roca]7. -&ando est&3o trans(or'ado en roca, &n esc<or co'en< a tallarlo con el 'artillo ! el cincel, ! decidi *&e *&er)a ser si'+le'ente &n /o're. Entonces s& 3o< interior le di2o5 6_Has/'&,

s t& 'is'o]7 As) *&e 3ol3i a to'ar s&s /erra'ientas ! rean&d contento s& traa2o de +ica+edrero. m

UN :RAN HOMRE ES AUE" UE NO HA 8ERIO E" -ANOR E SU 8RO8IA

INFAN-IA m

"A -A8A-IA E ENTUSIASMO ES SI:NO E SA"U ES8IRITUA" @:RE:ORIO

MARAN m "A SONRISA ES E" IIOMA UNIVERSA" E "OS HOMRES INTE"I:ENTES @V. RUIZ IRIARTE

I"IO:RAFCA EITORIA" SANTA ARARA. 6 Ed&cando en los Valores Morales7 "i'a # # -ARREO, Man&el Antonio. 6MANUA" E URANIA7. Editorial "a con(ian
8er4

1B. :UTIERREZ FERNbNEZ, :lad!s A. 6ETI-A 8ROFESIONA"7 #1, 8er4 f"i'a. "EJUS Enciclo+edia 8eda0o0)a ! 8sicolo0)a. Editorial El Trol S.A. M=ico 1. SOVERO HINOSTROZA, Franklin V. Visin de Maestro, "i'a #1.Ediciones 8alo'ino

8er4.

Indice

Ética Moral "a

1 #

3alores "os

B

Valores Virt&des ! 'orales



"a'oralidad!los3aloresticos(&nda'entales



B.Virt&des &ranidad "a Aseoel el aseo en n&estra +ersona Mododecond&cirsedentrodecasa Mododecond&cirseenlacalle

1$ 1> 1B 1K 1 1

Mododecond&cirseenloscentrosdeest&dio

1

el len0&a2e correcto

#1

"acond&ctaenl&0ares+4licos elos&enos'odalesenla'esa

## #>

Actos i'+ro+ios elco'+orta'ientoenel/o0ar Re0las 0enerales eeres entre 8adres /i2os e eeresentres&+erioresein(eriores Entredocente+adresdes&al&'nos

#B #K # # # #

-ond&cta res+ecto al +4lico

#

ilio0ra()a

#

Indice

$1

ASTRA-T E ÉTI-A, URANIA  VA"ORES -ada d)a se /ace necesario incenti3ar a n&estros ed&candos, /er'anos o 'enores a la +r9ctica de los &enos 'odales, a act&ar con tica ! c<i3ando los 3alores, +ara tener &na (eli< con3i3encia, +or tal 'oti3o el liro 6Ética, Uranidad ! Valores,7 sensiili
la tica ! sore todo del docente;



en el se0&ndo se re(iere a la 'oral,



en el tercero a los 3alores,



en el c&arto a las 3irt&des, !



en el *&into ca+)t&lo trata sore los &enos 'odales *&e dee'os 'ostrar

ante n&estros se'e2antes. No solo eso, sino *&e +or cada 3alor /a! &na /istoria anecdtica o re(le=i3a, *&e el a&tor cree *&e es la 'e2or 'anera de ed&car en 3alores. Una ora astante le)da, nos +er'ite editar +or se0&nda 3e<, es+erando a0radar a '&c/a 0ente *&e &tili
el A&tor5

FRAN"IN VA"ENTIN SOVERO HINOSTROZA

•

Naci en 8arco @?a&2a 1>B

•

8ro(esor de Ed&cacin Sec&ndaria @ !  de la UN-8. H&anca!o.

•

Es+ecialista en 8lani(icacin Ed&cati3a con est&dios de 8osQ0rado en5

-

Ad'inistracin ed&cacional

-

Ad'inistracin ! s&+er3isin Ed&cati3a

-

8lani(icacin ! Estad)stica ed&cati3a. -AR:OS ESEM8EAOS

E= +ro0ra'ador de > NE-s E= s&director de IES @ESE8 • E= director de --.EE. ! NE-s. E= ?e(e del brea de 8ro0ra'acin de la USE 1> @K • ocente &ni3ersitario • Act&al -ons<or ! con Maestr)a en la UNE "a -ant&ta • ORAS5 • •

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E3al&acin del Ed&cando @N&e3a Sec&ndaria -'o iri0ir &n -entro Ed&cati3o Inno3ador 8EI 5 8ro!ecto Ed&cati3o Instit&cional del -E :"OSARIO.Ter'inolo0)a8eda00ica Ética de Maestro, URANIA  Valores del -E.

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-<&ra8eda00ica ## 8ro0ra'acin-&rric&larde-E #1 8lanan&aldeTraa2oconFOA #1 :&)a de T&tor)a 1 # :estin de -- ! 88. Ed&cati3os #  elicias8eda00icas # -o'odiri0ir&naA8AFA 1 RedaccinEd&cati3a 1 :&)a del as+irante 1B,,  ! # , # # 8ROI-E , 8rdice II, $ro 1  1 , # 1 RecodandoelOl3ido@+oe'ario 1K :&)a +ara la (or'&lacin del 8lan de traa2o 1 B Eclosin @+oe'ario, Fascinacin @+oe'ario 1 B Mono0ra()ade8arco 11 INFORMES5

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Ética, Urbanidad y Valores

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