O Deus Todo-Poderoso - 63
po p o t ê n c i a e m si n ã o é o u tr a co is a s e n ã o o n a d a e q u a n d o ela se desencadeia e busca se impor é a revolução e não a ordem que ela traz. A potência em si é o mal, o fim de tudo. Ela tem contra si a potência de Deus, a única que é verdadeira. A potência de Deus não som ente a ultrapassa, mas ainda é contra contra ela. Deus diz não à revolução do nii lismo. Mas é um não vitorioso, ou seja, a intervenção de Deus provoca o mesmo fenômeno que o sol dissipando a br b r u m a : a p o t ê n c i a e m si p e r d e t o d o o s e u p o d e r e t o d a sua realidade. Desde o instante em que ela é desmasca rada em todo o seu horror, ela é privada do respeito que se lhe manifestou. Os dem ônios fogem. Deus e a potênc ia em si se excluem mu tuam ente . D eus significa o possível, possível, a po p o t ê n c i a e m si, o im po ss ív e l. Mas em que med ida Deus se opõe à força força em si, em que medida ultrapassa todos os outros poderes e em que medida se distingue de todas as formas da impotência? A Sagrada Escritura nunc a fala fala da potência de Deus, de suas suas manifestações e de suas vitórias, separando-a do direito. A potência de Deus é, é, de um ponto a outro, um a potênc ia de direito. Ela é, não p não poo t e n ti a , mas po mas po te s ta s, vale dizer, po tência legítima, fundada no direito. Mas o que é o direito? Retomando o que já foi dito, po p o d e m o s a f i r m a r q u e a p o t ê n c i a d e D e u s é a d o d ir e it o po p o r q u e ela el a é a o n i p o t ê n c i a de D e u s , o Pai. Pa i. V a m o s l e m b r a r aqui como falamos do vínculo que une o Pai e o Filho, dessa vida de Deus que, longe de ser solidão é, ao contrá rio, movimento, mudança, comunhão íntima. Portanto, a onipotênc ia de Deus é, conforme o direito, direito, a potên cia d a quele que, em si mesmo, é o amor. amor. Tudo o que ameaça o amor - a solidão e a afirmação de si mesmo - constitui uma injustiça e permanece sem poder real. Deus o re nega. O que ele aprova é a ordem ordem conforme a que reina nele mesmo entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo. A po
