INTRODUCCIÓN En la actualidad los seres humanos estamos insertos en una sociedad donde el desarrollo de las sociedades se produce a través de los intercambios de información, vivimos la era de las comunicaciones. Un estereotipo consiste en una imagen estructurada estruct urada y aceptada por la mayoría de las personas como representativa de un determinado colectivo. Esta imagen se forma a partir de una concepción estática sobre las características generalizadas de los mie mbros de esa comunidad, en la actualidad existen muchos estereotipos que pueden deberse a diferentes características como clase social, edad, religión, etnia, sexo, y la lista podría llenar esta página y los medios de comunicación son uno de los principales culpables ya que a través de muchas estrategias comerciales logran establecer modelos de conducta o apariencia que la mayoría de las personas tratan de adquirir. En la comunicación presenta estereotipos de casi todos los tipos de persona hombre, mujer, niño, anciano, político, dueña de casa, homosexual y un largo etcétera, en el cual usan los estereotipos como lo principal para la belleza humana. Según (Balboa , 2014) dice que existen estereotipos básicos en nuestra soci edad los cuales pueden conducir conducir sin duda a la discriminación. Entre los diversos tipos de estereotipos que existen en la sociedad, figuran los estereotipos prescriptivos que requieren que los miembros de dicha sociedad actúen de ciertas maneras. En lo que se refiere a l as mujeres, cada sociedad maneja códigos de modestia, castidad y obediencia. Algunos de estos códigos son muy sutiles, otros son más explícitos. Por ejemplo, la sociedad musulmana exige que las mujeres se cubran la cabeza con un velo, otras sociedades piden que la mujer lleve zapatos de tacón alto con el fin de transformarlas tr ansformarlas en objetos sexuales. Cada sociedad espera entonces que la mujer se comporte de un modo determinado. Y cuando ellas no lo hacen, se exponen a menudo a una represalia. Pero estos estereotipos prescriptivos varían mucho según se trate de mujeres jóvenes, pobres, adolescentes o maduras. Hay por supuesto muchos tipos de estereotipos compuestos. Las consecuencias que pueden provocar estos estereotipos son muy diversos y7se habla de consecuencias cuando los estereotipos imponen una carga o niegan algún beneficio. Se trata entonces de formas de discriminación que las sociedades tienen la obligación de remediar. En los siguientes términos indica (Balboa , 2014)bajo el convenio internacional que marca la eliminación de todas las formas de discriminación contra las mujeres, convenio que México ha firmado, existe la obligación de eliminar los estereotipos negativos que imponen una carga sobre las mujeres o le niegan beneficios. Por ejemplo, si una mujer no actúa de una manera determinada, dete rminada, puede llegar a tener alguna desventaja laboral. Ya que muchas veces nos preguntamos cómo surgieron y efectivamente, es parte de la naturaleza humana. Todos establecemos estereotipos o hemos sido estereotipados. Lo hacemos para describir, para generalizar, para juzgar muy rápidamente a las personas; sin embargo, la vida es mucho más compleja que eso. También tenemos estereotipos para prescribir identidades, como en el caso de las mujeres, de las que esperamos cierto tipo de conducta, tienen que actuar como madres, como amas de casa, y cuando no lo hacen se exponen al castigo de la sociedad. A los hombres también los castiga la sociedad cuando no actúan de acuerdo con el estereotipo de ser los proveedores del sustento en el
hogar. Si los hombres desean quedarse en casa y cuidar de los niños, la sociedad lo reprueba. Esto quiere decir que cuando se actúa en sentido inverso a los estereotipos o a las normas de género, surge una reprobación social por ese tipo de conducta. Establecemos así estereotipos para describir, para prescr ibir y también para etiquetar a las personas, para señalarlos como “otros”. La palabra "Estereotipo" es un neologismo formado en el siglo XVIII de las palabras griegas Sterós (Solidos) y Typos (Modelo) como señala el Diccionario de Sociología de Giner, Lamo de Espinosa y Torres (1998). Esta familia de vocablos se refiere en principio a las impresiones solidas de un molde que poco a poco en la actualidad van siendo aplicadas a todo lo que parece un conjunto de creencias erróneas, exageradas y populares que son característicos de un grupo social (amigos, familia, académico, laboral, etc.). Entonces los estereotipos son una herramienta de categorización que permite distinguir un "nosotros" de un "ellos", pues estos llegan a gobernar la alteración del pensamiento abierto de los grupos sociales, es decir logra inmunizars e a sí mismo contra la información contradictoria y proteger el prejuicio, la función de los estereotipos es facilitar una identidad social ante un grupo en donde los individuos con un YO débil recurren a la estereotipia para mantener sus emociones y pensamientos alejados de la realidad del mundo porque no pueden enfrentarse directamente ante un sentimiento genuino es por ello que se le invoca al grupo para que lo controle, por ello la personalidad insegura tiene que recurrir a cerrarse ante lo ajeno pues lo percibe como un peligro. Personas estereotipadas son predominantes por falta de personalidad e incluso está asociada a carencias intelectuales esto hace que la persona modifique su conducta, este proceso de estereotipia muestra en varias ocasiones a los prejuicios sociales, que son considerados como un sentimiento de desagrado contra un grupo específico, puesto que obstaculiza la integración de los unos con los otros, en diferentes aspectos de la vida (profesional, política, económica, social y familiar). Para (Walter Lippman , 1922)fue el primero en introducir el termino estereotipo a la psicología social, en el cual el sugiere que en el mundo se dan uniformidades reales, es decir los estereotipos tienen una función de defensa de nuestra posición ante los grupos sociales. (Walter Lippman , 1922)se refiere al "Habito normal humano de encajar dentro de los estereotipos todo lo que se puede encajar y de arrojar a la oscuridad exterior todo lo que no se ajuste". Un estereotipo es una imagen mental y convencional compartida por un grupo de gente y generada para otro grupo que reúne ciertas características, cierto aspecto, conductas o costumbres. Esto hace del estereotipo una simplifi cación de lo que realmente es cada uno de los que forman ese grupo determinado, creando generalizaciones que limitan y acotan lo que realmente cada uno es, pero por otra parte supone un atajo, una manera rápida para pensar sobre alguien y agilizar la comunicación. Los estereotipos se insertan en nuestro pensamiento tan fuertemente que hacemos uso de ellos hasta de manera inconsciente. Pese a todo y aunque son difíciles de modificar, no son invariables. Los medios de comunicación son los principales generadores de estereotipos, pero también los que más cambios provocan en su imagen, los que más los modifican. Se basan en la generación de una imagen dispuesta a ser adoptada por un grupo, y esta imagen se ve fomentada por un mercado voraz y el capitalismo tardío en el que vivimos.
No es de extrañar, por tanto, que la sociedad esté saturada de estereotipos y clichés… todos los medios de masas los necesitan para generar eso precisamente: masa. Pero la masa actual nada tiene que ver con otras épocas. (Walter Lippman , 1922)En la actualidad, la masa – esa mole informe en la que nos hallamos inmersos- es pluridireccio nal, narcisista y cree ser original y genuina, pero no deja de ser masa. La sociedad vertebrada por la red mediática vibra en una situación en la que millones de personas han dejado de hacer aparición como una totalidad reunida ante un acontecimiento contemporáneo, como una esencia viva colectiva conspiradora, repleta de gente, densa, violenta, tendente a confluir y a estallar. Hoy, muy al contrario, la masa en cuanto tal ya sólo se experimenta a sí misma bajo el signo de lo particular, desde la perspectiva de individuos que, como diminutas partículas elementales de una vulgaridad invisible, se abandonan precisamente a aquellos programas generales en los que ya se presupone de antemano su condición masiva y vulgar. Los estereotipos son generados principalmente por los medios de comunicación: el cine, la radio, la televisión y ahora más que nunca Internet. Esto se puede observar fácilmente en los grupos generados en las redes sociales; sirven como forma de interacción e identificación y a la vez definen la masa de nuestros días, sus inquietudes, sus intereses, sus gustos. En la actualidad dice (Walter Lippman , 1922) que las redes sociales sirven como indicador de audiencia de estos estereotipos y a la vez concretizan sobre las particularidades de los mismos. Así, se pueden encontrar grupos que degradan, ensalzan o ironizan sobre las costumbres de un determinado lugar, por ejemplo, mi lugar de origen: Zaragoza. Los creadores de estos grupos buscan generar audiencia, masa… y gustan de incluir los aspectos más estereotipados del lugar, las hazañas más inverosímiles y los chistes y viñetas más facilones. De este modo se va generando, aunque también modificando, el estereotipo del lugar de procedencia de cada uno de nosotros. No hace falta pensar mucho para recordar en chistes al famoso pueblo de “Lepe” o al típico español que se encuentra con otros dos de otras dos nacionalidades y resuelve el problema durmiendo una siesta. Podemos observar otros muchos más observando un mapa de los principale s estereotipos mundiales y pensando si esa imagen coincide con la obtenida de manera dir ecta al visitar esos países y conocer a la gente personalmente. Un estereotipo es una idea sobre algo que aceptamos de forma pasiva , o lo que es lo mismo, que adoptamos sin someterla al juicio de la experiencia o del conocimiento directo. (Pablo , 2009)Los estereotipos son generalmente “comunes” y ésa es la razón principal de su existencia: cuando un grupo o una sociedad da por válida una idea, cada uno de sus miembros no la somete a su propia razón o a su propia experiencia, sino que da por válido el juicio compartido de su comunidad. No obstante, este juicio es erróneo en muchas ocasiones, no sólo por errores achacables al error inocente, sino al interés político, económico y/o cultural de quienes lo extienden desde una posición de poder. Los estereotipos funcionan pues a la manera de los prejuicios. Y los estereotipos sociales, que son los que queremos estudiar aquí, afectan de forma directa a grupos sociales concretos, que pasan a ser “percibidos” por el resto de la comunidad -o por los demás- de una manera “prejuiciosa” o, precisamente, “estereotipada”. Esta forma colectiva de asunción de ideas se alimenta a sí misma, transmitiéndose de generación en generación y vinculándose continuamente a erróneas generalizaciones basadas en prejuicios culturales (étnicos, religiosos, sociales o nacionales). Para (Pablo , 2009)la forma en que todo el mundo suele tener una idea asociada a determinados grupos
étnicos (los gitanos, los árabes…), religiosos (los judíos, los musulmanes…), sociales (los jóvenes, las mujeres…) o nacionales (los chinos, los norteamericanos…) es un ejemplo perfecto de cómo nacen, se activan y se expanden los estereotipos. Según para (Pablo , 2009) los estereotipos sociales tienen, entonces, a crear generalizaciones sobre determinados colectivos internos a una sociedad. Así se suele asociar a los jóvenes con las conductas irrespetuosas, a los rockeros con la droga y el alcohol, a los pobres o marginados con el crimen, y a los ricos con la avaricia y el egoísmo. Entonces dice (Pablo , 2009)que los colectivos profesionales tampoco se libran de los estereotipos, y aún se pueden oír expresiones como “tienes cosas de bombero”, o epítetos nada amistosos como el que califica al abogado de “chupatintas” o al médico de “matasanos” En lo referente al lenguaje tampoco estamos libres de pensamientos estereotipados. Muchas veces se piensa que determinados colectivos lingüísticos, por hacer uso de algún tipo de variedad dialectal, hablan su idioma de una forma peor que el resto de los hablantes (ocurre, por ejemplo, en España con el andaluz o el extremeño). En veces se dice según (Pablo , 2009)otras veces se descalifican las jergas juveniles calificando a los jóvenes de ignorantes de su lengua, cuando tienen más que ver con la rebeldía y el deseo de innovación; o las jergas profesionales de académicos, abogados y médicos como ejemplo de pedantería, cuando la extrema precisión es un requisito necesario en sus comunicaciones.
CONCLUSION Basándonos en los leído y concluido los estereotipos han influido mucho en la manera de pensar de la mayoría de la sociedad, pero este tiene mayor impacto en el contexto adolescente (juvenil) ya que somos más propensos a actuar de manera incorrecta o seguir ciertos modelos en los cuales para formar parte de ellos se nos solicita cambiar para obtener un buen visto de las demás personas. Los factores que influyen más en esto son los medios de comunicación y la industria de la moda que nos han obligado a creer la realidad distorsionada que ellos nos proporcionan a través de sus imágenes. Han afectado en mayor parte la manera de pensar y actuar de los adolescentes, la relación que existe entre ellos con su audiencia ha logrado que a todos se nos coloque en categorías guiadas en gran parte por el aspecto físico o nuestra manera de comportarnos ante la sociedad. Pienso que los estereotipos ya que fueron adoptados como un estilo de vida, tratar de erradicarlos sería un proceso costoso y aun así sería imposible, lo único que queda por realizar ante esta situación es emplearlos de una manera correcta para no perjudicarnos y no perjudicar a nadie más de lo contrario terminarían siendo armas de destrucción contra nosotros y nuestros semejantes. Para concluir, dejaré que sea él mismo, a través de éste vídeo, quien hable y nos explique su punto de vista. Valga éste, pues, como punto y aparte de esta reflexión, y de partida para una reflexión personal, confiando, cuanto menos, con que no deje indiferente a quien lo escuche y entienda.
Bibliografía Balboa . (24 de 02 de 2014). Obtenido de Club E: https://www.clubensayos.com/Psicolog%C3%ADa/ESTEREOTIPOSSOCIALES/1477360.html Pablo . (07 de 08 de 2009). Obtenido de La Guia: https://lengua.laguia2000.com/general/estereotipos-sociales Walter Lippman . (1922). Obtenido de https://www.lifeder.com/estereotipos-sociales /
