ENSAYO DE AGUA JOSÉ MARÍA ARGUEDAS “
”
SED DE JUSTICIA
La obra literaria de José María Arguedas al que titula agua, como una obra indigenista del cual el vivió en carne propia, cuenta, narra al indígena en su hábitat natural sus costumbres, sus problemas y sentimientos con una realidad propia del autor. Es el personaje principal Ernesto, el niño misti, como ya es el personaje principal en algunas de sus obras como warma Kuyay y los ríos profundos, el niño Ernesto como más tarde diría jose maria aguedas representa su vida misma un niño con problemas de identificación, pues al ser blanco no es aceptado dentro del pueblo indígena, al saber el quechua y tener costumbres inidigenas inidigenas tampoco se identifica con con el mundo de los blancos. La obra titula agua, pues trata de este liquido elemento vital en la serranía del Peru, y quien domina este elemento tiene una supremacía del cual hace abuso. San Juan de Luucanas, tiene como tema central el mal reparto del "Agua" para las comunidades por disposición de Don Braulio Felix, el principal hacendado más poderoso y un hombre abusivo y explotador. Debemos manifestar primera que la mayoría de las producciones literarios de José María Arguedas, son con tramas referidos al mundo andino, donde se da el abuso
de los más sobre los menos, e aquí una de esas sus producciones que tiende a impactar de principio a fin. San Juan, un lugar de la serranía, se encuentra en un ambiente desolado por los comuneros, los corredores de sus casas sin habitantes. Sólo el cornetero encargado de llamar a la gente para el reparto del agua, la mesa ya esta ubicada en el corredor de la cárcel, lo había puesto el varayoq. La comunidad ubicada entre los cerros de tamaño monstruoso, representaban la falta de agua, la laderas ya resecas y sólo se observaba la blancura de la tierra, los arbustos secos y nada más que el eucalipto en el centro de la comunidad estático y sin un ápice de movimiento indicando que el sol burlón no permitía que sople el viento, los campesinos apenados y agresivos contra el sol que mataba a sus sembríos y el agua que debía repartirse aún no llegaba, manifestaban que era para las autoridades nada más que para ellos. Don Braulio era el encargado de ordenar la repartición de agua, para algunos era posible y a otros los odiaba, ¿Agua para ellos? ¡No hay! Tenían que resignarse a regresar a casa con la frente agachada y con la ira que no podía salir sino quería que don Braulio de un tiro en el aire, ahuyentando por lo tanto a todos aquellos que habían ido por el líquido que requerían sus sembríos y poder subsistir la sequía. Los campesinos expresaban siempre la supeditación a don Braulio, el dueño de la comunidad a quien nadie, absolutamente nadie podía atreverse a contestarlo, y si era así, resignación para el campesino, utilizando su ira, comenzaba a dar gritos que incomodaban a la comunidad.
La ausencia de lluvias hace necesaria una repartición justa de las aguas analizadas, pero Don Braulio suele entregarla solo a sus allegados y amigos, también a propietarios blancos o mestizos como él, mientras que a otros los odia. En las tierras de los comuneros indios se secan; la repartición de esta se realiza cada semana en la plaza del pueblo donde se convoca a los pobladores. Llegan el niño Ernesto y el cornetero Pantaleón luego se asoman otros muchachos o maktillos; todos ellos son escoleros o escolares, todo el pueblo oyendo la música tocada por Pantaleón o Pantocha todos se divierten, los primeros comuneros en llegar a la plaza son los tinkis, que se precian de ser los más valientes y osados; luego aparecen los de San Juan o sanjuanes los mas miedosos. Pantaleón que había vivido un tiempo en la costa, el trata de infundir ánimos en los comuneros para qu e se enfrentan a los abusos de Don Braulio, mientras tanto llega a la plaza Don Pascual el repartidor de agua o semanero, el está ya decidido de contrariar a Don Braulio por su explotación dando el agua de la semana a los comuneros pobres que más la necesitan, de pronto en un momento llega Don Braulio que al enterarse de lo sucedido tira balazos y a uno de los comuneros lo hiere causándole una herida, mientras el pueblo huía del lugar Pantaleón gritaba para darles ánimos de contrariar a Don Braulio.
Los indios desconfían del asunto y por sobre todo temen a que las indicaciones de Braulio sean usar la fuerza y las balas para quitar el agua que les corresponde. El reparto se concreta un día y para el acuerdo acuden dos comunidades, la de los sanjuanes y la de los tinkis, por esos momentos es solamente el músico Pantaleón el que incita al pueblo contra las intensiones de Don Félix al punto de enfrentarlo, pero la
rebeldía dura solo el tiempo que tarda Braulio en matarlo de un balazo bien atinado en la cabeza.
El pequeño Ernesto, que es testigo de todo el asunto y que es apenas un niño en edad escolar se llena de coraje y ataca a Braulio lanzando con fuerza la corneta de Pantacha y consiguiendo herirlo en la frente, tras lo que el hombre indica a las autoridades que maten de inmediato al niño. Ernesto consigue salir huyendo de ese espantoso escenario y encuentra refugio en la comunidad de Utek Pampa, formada por indios libres que no deben responder al poder de Braulio, por lo que el niño aprende cómo ellos viven siendo propietarios de sus propias tierras, viviendo en base a su cultura y tradiciones.
Un día después de lo ocurrido el niño Ernesto va a enfrentar a Don Braulio en su haciende, le tira la corneta de Pantocha a la cara haciéndolo sangrar el de inmediato ordena que golpeen al niño pero este se dio a fuga del lugar, refugiándose en un pueblo llamado Utek'pampa donde él puede darse cuenta que los indios de ese pueblo se hacen respetar sus derechos y son libres de cualquier abuso, lo opuesto a su pueblo natal. El tema principal en esta obra es el abuso hacia el indígena y, pero lo que más resalta maria aguedas es como el indígena no defiende sus derechos sino que simplemente sigue la corriente de años atrás, esa corriente que lo dejaron y el cree que es como debe ser.
Pero al final se puede ver claramente que hay otro tipo de indígena que defiende sus derechos y que se respetan asi mismo y logran cambiar este curso de abuso. En este cuadro puedo comparar estos dos pueblos
San Juan de Lucanas Pueblo
antiguo,
pobladores Pueblo
indígenas. Dominado
Utek'pampa indígena
modernista,
pobladores indígenas. por
un
gobernante Gobernado por derecho de voto.
capataz abusivo.
Pueblo con una educación moderna
Pueblo sumido en la ignorancia y la y apuntando a una superación educación sumisa y dominada por los laboral. gobernantes. Gente
conformista
Gente valorada y respetuosa de sus y
sumisa, derechos.
controlada.
La llegada de Hernesto y los demás niños, asoma un luz de libertad y donde surgen distintos pueblos donde se ve las características bien marcadas desde pueblos más rebeldes a pueblos más sumisos, pero esta luz es apagada por don Braulio al cual aborrece la luz de libertad, pero la llama que dejaron los niños aún sigue prendida en el pueblo de san juan de lucanas.
