En inhibición síntoma y angustia, Freud nos da lo que será una introducción a la formación del síntoma en las neurosis pero en especial en la neurosis obsesivas. En un inicio nos habla de la función sexual, la locomoción, nutrición y el trabajo profesional, y es en cada uno de estos en donde ira introduciendo de a poco las diferencias que va elucidando entre inhibición, síntoma y angustia. Para sintetizar un poco su trabajo mencionaremos que el hace mención de lo que es la inhibición mas refiriéndose a las funciones que se detienen como consecuencia de una crisis del aparto psíquico, por ejemplo, dentro de la capacidad laboral de una persona, que no pueda caminar hacia su trabajo por que existen razones subyacentes que se lo impiden, razones que anidan en su inconsciente. El mas desarrollado es lo referente a la función sexual, ya desde aquí comienza a introducir la angustia, como parte de un cuadro que ira desglosando mas adelante. Pero diremos a modo de introducción que la inhibición es una restricción en las funciones del yo Se dejaría de hacer cosas por que estas estarían relacionando partes del cuerpo con un momento en el que se produjo el hecho significativo, una erogeneizacion de algunas partes del cuerpo. Otras inhibiciones tienen como función una especie de castigo, esto es especialmente notorio en la neurosis obsesiva. Pero que es el síntoma, el síntoma seria el resultado final de la represión, la sustitución de un impulso que genera conflicto al YO, esto pasa gracias a que por medio de la represión, el contenido temido, o desatado, no pasa a la conciencia, o por lo menos no en su totalidad. Por que el síntoma es eso, es una descarga simbólica de una pulsión mayor que fue reprimida, muchas veces no tiene ni siquiera una relación tan evidente como nos gustaría presumir. La dinámica seria la siguiente “ El yo retrae la carga (preconsciente) de la representación instintiva que de reprimir se trata y la utiliza para la génesis de displacer (de angustia)”, de esto deducimos que es el Yo el que siente o experimenta la angustia, pero de la angustia nos encargaremos mas adelante.
Esta represión surge de dos vertientes diferentes: cuando una percepción externa despierta un impulso instintivo indeseado y cuando un tal impulso emerge en el interior, sin estímulo alguno externo provocador. Y de todo esto es el Yo el que se encarga de administrar de forma inconsciente la represión. Pero es gracias a la represión que el síntoma surge como dijimos mas arriba, y podemos decir que solo en casos de represiones mas o menos fracasadas es donde podemos seguir el curso de este mecanismo y la génesis del material que se pretendió reprimir.
La represión da el carácter de displacer al síntoma, síntoma que es producto de una llamada a la satisfacción de un deseo, a la búsqueda del placer. Depende de que tipo de síntoma se presente en una persona para hablar de un cierto impedimento en una función, una inhibición. Dentro de lo que es la histeria podemos observar lo que se llamo los síntomas que “persiguen” inconscientemente una ganancia secundaria, que si bien no se le da una importancia marcada en el presente texto, tiene sus importancia al momento de analizar los síntomas histéricos. Freud nos habla del desplazamiento que sufre estos síntomas, un ejemplo es el caso Juanito, donde el caballo representa al padre. Hasta ahora entran en juego dos mecanismos de defensa, la represión y el desplazamiento. Esto nos hace pensar que el momento de la formación del síntoma intervienen muchas variables que harán de este de difícil análisis, no imposible, pero si difícil. Y también podemos sumar a todo esto, el mecanismo de la regresión, es decir, que cuando se dan los síntomas muchas veces las personas se encuentran en la etapa fálica del desarrollo psicosexual, pero una vez desatada toda esta cadena, vuelven a etapas anteriores, posiblemente por fijación a la mismas, o por que el momento angustioso se haya provocado en ellas El complejo de castración es lo que seria el momento más angustioso y esto llevaría a la represión, posteriormente al síntoma y en algunos casos a la inhibición de una función relacionada con esta represión. Es decir que la angustia causa la represión Podemos decir que en las fobias el miedo viene de caer en los impulsos sexuales, en las exigencias del ello, y este miedo a caer tiene si castigo en el miedo a la castración. La libido que se trasforma en angustia. Freud en una parte del texto nos dice “ comprobamos que en la situación primitiva, en la cual tuvo efecto la represión, existía realmente el dolor que ahora se nos muestra como síntoma, y que las alucinaciones de ahora fueron entonces percepciones reales. Por su parte, la parálisis motora no es sino la defensa contra un acto que en dicha situación inicial debió de haber sido realizado, y que, por el contrario, fue inhibido” de esto podemos sustentar aun mas la idea de que la represión se instaura en nosotros desde nuestra infancia y que viene a la luz en el momento en que la represión ya no puede ejercer mas ese papel, y las fuerzas libidinales reprimidas vienen la conciencia, si bien de forma deformada en algunos casos, siempre es un residuo de lo reprimido
Si observamos la neurosis obsesiva, Freud no habla de dos tipos de síntomas, los positivos y negativos, los positivos serian aquellos que son las satisfacciones sustitutivas simbólicamente disfrazadas, y los negativos, las prohibiciones, medidas preventivas y penitencias, como dijimos mas antes, es en la neurosis obsesiva donde se ve de forma un poco mas clara lo que es síntoma, angustia y inhibición. Frente a los síntomas se los puede explicar de la siguiente manera, en primer lugar se comete una acción, e inmediatamente se realiza otra para anular la primera, no necesariamente contraria Hay algo que nos olvidábamos sobre el síntoma histérico, este es en cumplimento de las exigencia punitivas del superyó, y en las neurosis obsesivas este superyó seria aun mucho mas severo y rígido, pero la tendencia general de las neurosis obsesivas es la de procurar cada vez mayor amplitud a la satisfacción sustitutiva, a costa de la correspondiente frustración, esto indicaría que la represión no es del todo total, falla. Pero si nos preguntamos qué es lo que el yo teme por parte del super-yo, habremos de reconocer que el castigo con que amenaza el super-yo es una continuación del castigo de castración. Así como el super-yo es el padre despersonalizado, el miedo a la castración se ha convertido en una angustia moral o social indeterminada. la angustia es la reacción a una situación peligrosa. El yo la elude, ejecutando algo encaminado a evitar la situación o escapando a ella. Podríamos decir que los síntomas son creados para evitar el desarrollo de angustia; pero con ello no pasamos de la superficie, siendo más exacto decir que son creados para evitar la situación peligrosa señalada por el desarrollo de angustia. Ahora bien, tal peligro era, en los casos hasta ahora examinados, la castración o algo derivado de ella. La angustia es algo desplaciente que sentimos, tiene sensaciones físicas especificas, vinculada a determinados órganos, estos son el corazón y la respiración, un estado de angustia tiene las siguientes características, es un carácter desplaciente especifico, muestra actos de descarga, y la percepción de tales actos. La angustia se basa en un incremento de la excitación, el cual por lado crea su carácter displácete y por el otro busca descargarse en estos actos de descarga, además supondremos que el estado de angustia es la reproducción de una experiencia que integraba las condiciones de tal incremento del estímulo y las de la descarga por vías determinadas, lo cual daría al displacer de la angustia su carácter específico. Nada se opone a que la angustia del hombre tome por modelo el proceso del nacimiento, y como diría Freud “la angustia nació como reacción a un estado de peligro y se reproduce cada vez que surge de nuevo tal estado”
Cual es la relación entre la inhibición, el síntoma y la angustia? Su relación no es sencilla, pero comparte el mismo origen, la represión. Represión ante una situación angustiosa, a la que no se quiere volver, y que es reprimida de una forma tal que no se tiene conciencia de ella, pero que en determinado momento y por determinadas causas viene deformada una vez mas, causando síntomas de diferente índole, síntomas que se encargan de mantener la integridad, pero que muchas veces llegan a ser patológicos y muy difíciles de tratar. Estos tres términos van de la mano al momento de tratar con las neurosis, sean histéricas u obsesivas
UDABOL CLINICA III INHIBICION, SINTOMA Y ANGUSTIA LIC: PERCY ESPINOZA
