EL SIGNIFICADO DE LUGAR EN EL ENTORNO URBANO. 1. ANTECE ANTECEDEN DENTES TES.. Se entiende por lugar aquella relación singular y sin embargo universal que existe entre cierta situación local y las construcciones que están en aquel lugar. La elección del lugar para una construcción concreta como para una ciudad, tenia un valor preeminente en el mundo clásico, la situación, el sitio, el estado gobernado por el genius loci, por la divinidad local, una divinidad precisamente de tipo intermedio que presidio cuanto se desarrollaba en ese mismo lugar. El concepto concepto de lugar , siempre a estado presente en la tratadistica clásica, si bien ya Palladio y después en Milizia su tratamiento toma cada vez más un aspecto de tipo topográfic topográficoo y funcional. Pero en la palabras de Palladio Palladio “hay aun en forma viva el estremecimiento del mundo antiguo, el secreto de esta relación que es más evidente, por encima de la cultura especifica arquitectónica”. El locus así concebido a caba poniendo de relieve dentro del espacio indiferenciado condiciones, cualidades, cualidades que no son necesarias para la comprensión de un hecho urbano determinado. La identificación de estos puntos singulares puede ser debido a un acontecimiento dado que ha sucedido en aquel punto o que puede depender de otras infinitas causas, pero también aquí esta reconocido y sancionado un valor intermedio, loa posibilidad de determinada, si bien esepsional, noción del espacio. Estos lugares son los signos concretos del espacio, y en tanto que signos están en relación con lo arbitrario y tradicional. Al hacer referencia a las plazas de los pintores en el renacimiento en donde el lugar de la arquitectura, la construcción humana adquiere un valor general de lugar y de memoria porque así fue fijado en una hora determinada, determinada, pero esta hora es también también la primera primera y más profunda noción que tenemos de las plazas de Italia y esta, por lo tanto ligada a la misma noción de espacio que tenemos de las ciudades Italianas. Nociones de este tipo van vinculadas a la cultura histórica, al vivir en paisajes construidos a las referencias que hacemos para con toda situación respecto a otra situación, y por lo tanto también también el reencuentro reencuentro de puntos singulares singulares casi los más proccimos a una idea del espacio tal cual nos lo hemos imaginado. “Trasladando este razonamiento al campo de los hechos urbanos me parece que no puede ir mas halla el valor de las imágenes, como si su contorno no fuese analizable de algún modo posible, y quizá no pueda más que la afirmación pura y simple del valor de un lugar o locus, puesto que esta noción del lugar y del tiempo parece inexplicable racionalmente aunque comprende una serie de valores que están fuera y más halla de los sentimientos que experimentan al captarlos”(Aldo Rossi, 1982), así la relación entre las formas y el elemento que esta antes antes se vuelve vuelve a poner poner como como necesi necesidad dad de un fundament fundamentoo entonc entonces es la arqui arquite tect ctura ura,, mien mientr tras as por por un lado lado vuelv vuelvee a poner poner en discu discusi sión ón todo todo su ambi ambito to sus sus elementos y sus ideales por el otro tiende a identificarse como el hecho sin tener ya en
cuenta aquella separación que se había producido al inicio y que le permite desarrollarse con autonomía. El pensamiento de una misma arquitectura se manifiesta en lugares diferentes, podemos, pues, derivar de un principio idéntico nuestras ciudades captando lo concreto de cada una de las experiencias. Estos contornos van relacionados con la individualidad de los monumentos de la ciudad, de las construcciones, y de ahí el concepto de individualidad y sus limites, donde esta comienza y donde esta acaba, van relacionados con el vinculo local de la arquitectura, con el lugar de un arte. Y, por lo tanto los vinculos y la precisión misma del locus o lugar como un hecho singular determinado por el espacio y el tiempo por su dimensión topográfica y por su forma y por el ser sede de visicitudes antiguas y modernas por su memoria. Pero estos problemas son en gran parte de naturaleza colectiva y nos obligan a detenernos brevemente en el estudio de las relaciones entre el lugar y el hombre, a ver, pues las relaciones que hay con la ecología y la psicología. Cientos de ciudades y pueblos fueron construidos en la edad media y se mantienen hasta la fecha, una de sus características fue el estar rodeados por una muralla, la que más que una función defensiva en si misma, brindaba significación y garantizaba la determinación y desarrollo interno, lo que se expresaba en la interacción entre comerciantes, guerreros, nobles y habitantes, lo que generaba el dinamismo especial de lugar, que ofrecen estas ciudades hasta la fecha, (Herbert Girardet, 1992) el gran aporde de generar espacios especiales, magicos con calidad espacial, escala y ciudad denominados lugar. Las verdaderas ciudades están echas por las personas que viven en ellas y no por burocratas lejanos. El ser humano se encuentra en perfecta capacidad de articular sus nesecidades. Por lo tanto el entorno urbano no puede ser creado artificialmente ya que los residentes desean aportar sus propias contribuciones para formar su ambiente y proveer esta posibilidad a los habitantes es crucial para brindar las condiciones ideales en los espacios urbanos (Herbert Girardet 1992). Por tanto para comprender el significado de lugar en el entorno urbano se debe comprender el proceso mediante el cual los seres humanos se apropian de él. 2. ANÁLISIS COGNITIVO. Así pues podría desirse que el sistema de valores y los sistemas de normas de los diferentes grupos ayudan a entender las formas urbanas producidas por su diseño colectivo. En este sentido, la planificación y el diseño urbanos reflejan el sistema de valores de las personas participantes o no. Donde el diseño en si de una ciudad basándose en imágenes refleja un sistema bien concreto de valores y jerarquiza un papel normativo nada ambiguo. Donde se sugiere que la manera a través de la cual las ciudades son percibidas influye muchisimo en la evaluación de la realidad de los espacios urbanos.
2.1. LA PERSEPCION EN LOS ESPACIOS, LUGAR El análisis de la percepción del medio ambiente porque introduce la variabilidad cultural y personal y porqué modifica la noción de un lugar único con características inmutables, por lo que diferentes grupos de usuarios pueden experimentar diferentes sensaciones en los mismos lugares perceptivos. Por ejemplo, en casi todas las ciudades del mundo existen zonas catalogadas y evaluadas como de clase acomodada, su localización se define mediante determinadas estructuras cognitivas. Puede tener lo que comúnmente se asocia con un nivel de vida alto, es decir zonas verdes y pavimentos bien cuidados, lo que se quiere demostrar es como la percepción capta la estructura urbana y el esfuerzo cognitivo la organiza, siendo en este rango la preferencia a ciertos lugares de otros, el indicativo de evaluación y como sin embargo, muchas veces la respuesta de los usuarios es global y afectiva. Al expresar los seres humanos su preferencia por ciertos lugares es cuando estos empiezan a despertar a la urbanidad y a brindar cierta sensación de lugar, esta preferencia como se analizo anteriormente depende de los factores cognitivos, raza, credo, ambiente y muchas veces independiente de la calidad del entorno como tal. Por ejemplo tomemos el mercado central de San José capital de costa Rica, un ambiente que presenta un pobre nivel de diseño urbano, sin embargo la posesión del lugar es inminente, creando dinamismo y vida, propios de las actividades comerciales que en el se generan. El observador foráneo podría concluir que este fenómeno responde a que no existe otro lugar donde realizar este tipo de actividades y por ello los habitantes se ven obligados a ocupar este espacio tan desprovisto de calidad urbana, nada más lejos de la realidad en San José existen lugares que reúnen mejores condiciones a este respecto como la plaza de las garantías sociales, sin embargo esta no padece ni el mas mínimo síntoma de aprehensión urbana por parte de las personas que por ella circulan. El ejemplo anterior no deja de ser paradójico lo que genera la siguiente pregunta ¿Por qué los seres humanos se apropian de lugares poco adecuados, generando con ello infinidad de actividades en él? La pregunta anterior podría responderse mejor si se toma en cuenta que los seres humanos aplican filtros en el momento de apropiarse de los espacios.
MUNDO REAL
IMAGEN CULTURAL
IMAGEN PERSONAL
MUNDO PERSIBIDO
En otras palabras la percepción de un individuo que asiste a una cita de negocios es diferente de otro que contempla la ciudad como turista, lo que se debe a que “los esquemas
varían de cultura a cultura y que los recuerdos no se organizan según el tiempo o el espacio cronológicos sino según esquemas imaginativos” (Bartlett 1967). Los esquemas imaginativos son, pues, persistentes, están profundamente enrizados y organizados perfectamente a la manera de percibir, de pensar y de actuar (Verona 1955) pudiendo incluso evitar el conocimiento de algo que realmente ocurre (Abercrombie 1969) lo que corresponde a su naturaleza de filtro. Por lo que se deduce que cualquier tipo de apropiación espacial del lugar depende de la imagen o de lo que se cree que es el mundo percibido y por imagen se entiende todo el conocimiento subjetivo acumulado por el individuo acerca del mundo y sí mismo. (Rapoport 1970). Por tanto es muy probable que dependiendo de la cognoción y los mapas mentales construidos por el individuo, el ambiente que lo rodea no sé percibido tan garafalmente como el diseñador se lo imagina, sin embargo ciertos lugares facilitan la creación de los mapas mentales y por ende agilizan el proceso cognitivo de la apropiación urbana, esto explica la preferencia de algunos josefinos por el mercado central y no por la plaza de las garantías sociales, podría decires con base en lo anterior que esta preferencia de lugar es algo que forma parte de la cultura metropolitana, poniendo en evidencia que la urbanidad o disfrute de los espacios tiene mas que ver con la percepción humana y la cultura aprehendida en dicha condición, fortaleciendo la necesidad de los valores históricos, culturales y sociales de la ciudad donde radica y se desenvuelve el medio urbano. El entorno urbano debe, pues, ajustarse a los criterios de calidad ambiental y al nivel imaginativo de sus posibles usuarios, además a un nivel mas general, la organización espacial de las ciudades son el resultado de la interacción entre las diferentes limitaciones y posibilidades de actuación, los procesos cognitivos de los individuos reunidos en sociedad. 2.2. LA AGRUPACION SOCIAL Y LOS ENCLAVES URBANOS. Los sistemas espaciales, sociales y temporales de la ciudad, que proporcionan los indicios “perceptivos”, el material de los esquemas cognitivos y las evaluaciones afectivas, son el resultado de una gama amplísima de factores culturales. Entre ellos destacan la organización de la comunicación, la naturaleza de las relaciones sociales, el carácter y la yuxtaposición de los diversos grupos culturales y el sistema de lugares. Todos estos factores completan las variables psicológicas (Petonnet 1972, Rapoport 1971). El proceso clave en la interacción párese ser la selección del hábitat o espacio urbano idóneo. Los resultados son la identidad social del grupo, reforzado a través de clasificación física, social y simbólica, expresada en las fronteras del lugar. “Puede mencionarse, entonces del corazón, del dominio y de la esfera de cada grupo” (Meining 1965). En el corazón se constituye propiamente el grupo, en el dominio se ubican edificios y las actividades más simbólicamente significativas. En el se consigue la consistencia más alta con la imagen del lugar ideal, conteniendo los servicios que más se necesitan: instituciones, bares, clubes, restaurantes entre otros.
Antes, el espacio urbano tradicional era un rosario de centros hoy es un sistema confuso de centros o una ambigua esfera de todos los grupos.
La importancia del lugar radica en el proceso de agrupación, ayuda a sobrevivir a las culturas dándoles símbolos, usos, costumbres y leyes que necesitan. Por tanto, los grupos sociales que comparten un sistema no verbal de comunicación, estructuras de comportamiento entre otros, pueden sobrevivir gracias a los “enclaves urbanos”, para favorecer lo anterior el lugar urbano debe contener: • • •
Linderos definidos, uso compartido. Un nombre y una imagen, con las cuales los usuarios puedan identificarse. Alguna forma de homogeneidad definida
Esto anima la interacción, que puede reforsarse con el diseño de lugares de encuentro entre grupos relacionados con el contexto y con los usos temporales para conseguir que sea lugares realmente agradables, manteniendo la congruencia entre espacio físico y el conceptual, tomando en cuenta el tiempo de recorrido, el significado, la comunicación y la organización espacial. Otro elemento importante son los servicios, las tabernas, zonas recreativas, cafés entre otros, los que se encuentran siempre combinados con el ciclo temporal de las actividades consideradas recreativas, por lo que su agrupación es siempre una ventaja. De esta manera el lugar se convierte en una forma de comunicación no verbal y los espacios pueden ser expresión de una cultura. Por lo tanto la urbanidad en ele lugar genera la mayor variedad posible de signos de actividad humana lo que puede verse entorpecido por vehículos, falta de jardines la excesiva densidad entre otros.
El éxito del lugar depende del significado que tenga para los usuarios. El significado en el entorno urbano es un resultado de la acción del uso y del movimiento expresado en signos, lo que el individuo entiende y percibe esta en relación con lo que es capaz de hacer en el medio, ello otorga un sentido de satisfacción y de conocimiento, particularmente en las áreas urbanas, se trata de que el lugar reúna todos los componentes cognitivos que el ser humano requiere para apropiarse de él, de no hacerse así se genera un esta “blaseé” (Georg Simmel, 1910) donde cada día hay menos uso y menos significado. 3. EL LUGAR EN EL PAISAJE URBANO. El elemento más movil de toda la ciudad sigue siendo el hombre que, posiblemente debido a diversas razones necesita un lugar donde establecerse en sus diversas actividades callejeras ya sea comerciales, ya de división o de vida social, un punto en el que detenerse. Pero el proporcionarle un espacio abierto en el que pueda desarrollar todas dichas actividades, no es, en si, suficiente. Los espacios abiertos en una ciudad, evidentemente, algo esencial, pero es preciso que un centro urbano cuente además con ciertos elementos que hagan que la corriente urbana se disgrege formando grupos. La gente precisamente por ser gregaria necesita del incidente del rasgo característico y del ancla. En el caso de los arboles puede decirse que proporcionan sombra y cobijo, y en quiosco que sirve de mercado. Pero el lugar proporciona algo más que una simple atracción del tipo utilitario. Por el mismo hecho de su fabrica el quiosco es algo inmovible y de aquí por costumbre, se convierte en un punto de reunión. El mercadillo se monta a la sombra del quiosco con estructuras temporales y toldos sin aprovechar en ocasiones la protección que el quiosco podría proporcionarles contra los elementos su atracción se basa en otras cosas en su movilidad y en la sensación de seguridad que produce ante la marea de trafico (Gordon Cullen 1971)
BIBLIOGRAFIA. Rossi Aldo. “La arquitectura de la ciudad”. Editorial Gustavo Gil, S.A. Octava edición, 1986. Barcelona, España. Cullen Gordon. “El paisaje urbano”. Tratado de estética urbanística. Editorial Blume. Cuarta reimpresión, abril1981. Barcelona, España. Rapoport Amos. “Aspectos humanos de la forma urbana”. Hacia una confrontación de las Ciencias Sociales con el diseño de la forma urbana. Editorial Gustavo Gil S.A. 1978. Barselona, España. Girardet Herbert. “The Gaia Atlas of cities. New directions for sustainable urban living”. Gaia Book. Limited. United Kindom. 1992. “Antología de lecturas para el curso de Sociología de los asentamientos humanos”. Escuela de Arquitectura. Universidad de Costa Rica. Maestría en diseño urbano. 1999.
UNIVERSIDAD DE COSTA RICA ESCUELA DE ARQUITECTURA SISTEMA DE ESTUDIOS DE POST GRADO MAESTRIA EN DISEÑO URBANO
EL SIGNIFICADO DE LUGAR EN EL ESPACIO URBANO
Profesores: MSc. Eduardo Brenes Mata., MSc. Karin Nagel B. Alumno: Fresia Cespedes Cordero. San José, 30 de junio de 1999.
...la construcción, el monumento y la ciudad llegan a ser lo humano... Aldo Rossi.
