E l pa pan n de la g ue uerr r a; D ebo borr ah E lli s
Literatura canadiense contemporánea, siglo XX. Novela y narrativa infantil y juvenil. Guerra de Afganistán. Talibanes. Argumento
Ficha técnica. AUTOR: Deborah Ellis TÍTULO: El pan de la guerra. EDITORIAL: Edelvives COLECCIÓN: Alandar NÚMERO DE PÁGINAS: 144 Biografía del autor del libro. Desde muy joven Deborah Ellis, canadiense, ha sido una activista social comprometida con la lucha por la justicia económica, los movimientos pacifistas y los derechos de la mujer. Su primera novela fue nominada como libro del año por la Asociación de Bibliotecarios Canadienses. Canadienses. En la actualidad trabaja como consejera de salud mental en Toronto. Antes de escribir escribir el Pan de la guerra, guerra, Deborah Ellis Ellis pasó varios varios meses hablando con mujeres y niñas afganas en los campos de refugiados de Pakistán y Rusia. Durante su estancia allí, conoció a la madre y a la hermana de una niña de Kabul que se había vestido con ropas de chico y cortado el pelo para poder vender cosas en el mercado y de esta manera mantener a su familia.
¿Como esta dividido el libro? El libro esta dividido en quince capítulos. Resumen. Parvana vivía en un país pobre llamado Afganistán. Las mujeres de ese país no podían salir de casa y si salían tenían que salir
acompañadas de un hombre, pero Parvana salía cada día para acompañar a su padre al trabajo, porque su padre no podía andar muy bien, porque le faltaba una pierna. Parvana vivía en una habitación junto con sus padres y sus hermanas. Antes vivían en una casa pero a causa de los bombardeos iban perdiendo cosas y se iban haciendo pobres. A Parvana siempre le tocaba ir a buscar agua, porque como las mujeres no podían salir de casa, ella se ponía su chador y salía. Su madre i su hermana grande siempre estaban haciendo limpieza. Un día cuando ya habían terminado de cenar, llegaron un grupo de soldados y entraron por la puerta, dos soldados empezaron a abrir cajones de un armario, en el que había un cajón donde habían algunos libros Que habían quedado de los bombardeos, cuando Parvana vio que se acercaban a ellos, golpeo a los soldados. Los soldados se llevaron a su padre a la cárcel. Cuando la cosa ya había vuelto a la normalidad, dejaron una luz encendida para si su padre lo soltaban que supiera volver a casa, y se fueron a dormir. La mañana siguiente Parvana y su madre se fueron a la cárcel, para rescatar a su padre, Nooria les izo un papel diciendo que podían salir de casa firmando como si fuese su padre. Cuando llegaron a la cárcel no las dejaron pasar y tuvieron que volver para casa. Cuando llegaron a casa tenían los pies con sangre de tanto caminar. Pasaron unos días y su madre no se levantaba para nada, estaba deprimida. En la casa ya no quedaba comida y hacia mal olor. Parvana tuvo que ir al mercado a comprar. Compro pan y de camino para casa se encontró con una señora que conocía y le acompaño a casa. Ayudo a Parvana y sus hermanas ha hacer las tareas de casa, la señora Weera lavo a su madre. Esa noche se quedo a dormir allí. La señora Weera y la madre estuvieron hablando por la noche y decidieron que Parvana podría hacer de chico. Por la mañana cortaron el pelo a Parvana y le pusieron la ropa de su hermano que se había muerto hacia años y se fue a comprar. Cuando volvió de comprar se sentía muy orgullosa porque nadie le había dicho nada. Luego cogio un cubo y se fue a buscar agua. El día siguiente se fue al mercado ha hacer la faena que hacia su padre. Puso la manta al mismo sitio que la ponía su padre. El primero cliente fue un hombre que le izo leer una carta de su mujer, que había muerto y el segundo cliente fue un hombre que quería su swaldar hamees y se lo vendió ha buen precio.
La senora Weera se traslado a casa de Parvana, porque habían decidido con su madre que escribirían una revista Parvana el día siguiente decidió de salir con sus hermanas a dar un paseo, ya que era un chico, no les podrían decir nada, cada tarde salían a dar un paseo. Un día Parvana se encontró con una vieja compañera de colegio que se llamaba Shauzia, estuvieron hablando y Parvana la trajo a casa. La Señora Weera decidió hacer una escuela secreta de niñas, así podrían aprender más. Parvana no sabia como contarle a su madre, que ella y Shauzia habían encontrado otro trabajo mejor, el de desenterrar huesos de personas y venderlos a un comerciante. Parvana en un día gano lo que habría ganado en tres días. Al cavo de dos semanas ya tuvieron suficiente dinero para comprar dos bandejas, cigarrillos i chicles para venderlos por el mercado. Parvana se quedo unos días en casa sin ir a trabajar. Cuando volvió al trabajo, Shauzia le contó que estaba ahorrando un poco de dinero para en primavera irse a vivir en Francia, porque ya estaba harta de vivir allí, con su familia. Noria se quería casa, la boda la querría realizar en Mazar, donde tenían una tía, pero Parvana no podía ir por qué si su tía se enteraba que se había convertido en un chico, a lo mejor lo explicaría a alguien. Parvana antes que se fuera Noria le compro un estuche con una pluma, para que cuando escribiese se acordase de ella. Parvana se quedo con la Señora Weera y su madre, sus hermanas y su hermano se fueron a Mazar. Un día de agosto se puso a llover muy fuerte, Parvana se refugió en una casa y de pronto oyó una mujer que lloraba, le pregunto como se llamaba pero no la respondió, hasta al cavo de un buen rato. Se la llevo para casa y cuando llego a casa la lavó. La chica finalmente hablo y les contó que había llegado de Mazar, sus padres habían muerto a causa de los grupos de talibanes. Parvana se asusto mucho porque su madre, sus hermanas y su hermano estaban en Mazar. Parvana una tarde llego a casa del trabajo y se encontró dos hombres que ayudaban a su padre a subir las escaleras. Parvana se alegro, porque su padre ya volvía a estar a casa. Parvana y su padre decidieron de irse a Mazar para ver si su familia estaba bien, cogieron un camión. Antes de irse Shauzia se despidió de ella y le dijo que se verían de aquí a 20 años en la Torre Eiffel en Paris. La Señora Weera también se marchaba de Afganistán, junto
con su nieta y Homa. El camión arranco y se fueron.
Nombre de los protagonistas y personajes principales. Parvana, Nooria, Ali, Mayriam, la Señora Weera, la madre, el padre.
Descripción física y psicológica de algún personaje. Parvana es una chica de once años, que terminó el curso en sexto y siempre esta con su padre y le ayuda en todo, pero su padre lo arrestan y tiene de aprender de si misma. A lo largo de la historia tiene que convertirse en chico para hacer lo mismo que su padre.
¿En que persona esta escrito el libro, en primera o tercera? El libro cuando narra esta escrito en tercera persona, pero los diálogos en primera. Predominio de la descripción, narración, diálogos y ejemplos del libro. DESCRIPCIÓN: (Pág.70) Sintiéndose muy orgullosa de sí misma, corrió de vuelta a casa. NARRACIÓN: (Pág.71) Parvana quería volver al mercado, aunque ayudar a la señora Weera con el traslado podía suponer otro cambio de rutina; así que le pareció bien. DIÁLOGO: (Pág.90) - ¿Quién es ése? - El comerciante. Es el que nos compra los huesos. - ¿Qué hace con ellos? - Se los vende a otra gente. - ¿Por qué iba a querer alguien comprar huesos? - ¿A quién le importa eso mientras paguen? Haz una lista de veinte palabras que desconozcas y busca su significado. Viandantes: Caminantes Erguida: Levantar alguna cosa. Regazo: Refugio.
Disipar: Desperdiciar, malgastar. Postergó: Hacer sufrir atraso, dejar atrasada una cosa. Iracundos: Furiosos, rabiosos Atinaba: Encontraba, descubría. Estera: Tejido de esparto, jucos, palmas, etc., con que se cubre el suelo. Cautela: Precaución y reserva con que se procede. Quebró: Rompió. Implorante: Pedir con ruegos o lagrimas. Musitó: Murmuró, susurró. Ataviadas: Componer, asear. Bandidos: Bandoleros, ladrones, salteadores. Letrina: Lugar destinado para expeler los excrementos. Huraña: Que huye del trato de las gentes. Queroseno: Petróleo en bruto. Objeciones: Discusiones. Mezquina: Tacaña, miserable, roñosa Vítores: Palmas.
Parvana es una muchacha de once años que vive en Kabul en la época del gobierno de los talibanes. Su padre había sido profesor de Historia y su madre escritora, pero cuando empezaron los bombardeos se quedaron sin trabajo. Ahora toda la familia, incluyendo a la hermana mayor de Parvana, Nooria, y a sus dos hermanos menores, Maryam y Alí, vive en una casa sumamente pequeña y depende del dinero que pueda ganar su padre vendiendo y leyendo cartas en la calle. Cuando este es arrestado por los talibanes, tras buscarlo por todas partes y recibir una paliza por ello, necesitan buscar otro modo de supervivencia. Por ello, deciden que Parvana se disfrace de chico con las ropas de Hossain, su hermano muerto, y realice el mismo trabajo que antes desempeñaba su padre. Ni su madre ni Nooria pueden ayudarla, pues nadie se creería que son hombres y no les está permitido salir a la calle sin burka. Aunque al principio tenía mucho miedo, poco a poco Parvana se va sintiendo cada vez más a gusto con la posibilidad de salir a la calle y ayudar a su familia. Un día se encuentra a una antigua compañera de clase, Shauzia, que está haciendo lo mismo que ella: disfrazarse de chico para llevar comida a casa. Shauzia y Parvana se hacen amigas y juntas buscan un modo de ganar más dinero. Es así como acaban desenterrando huesos de un cementerio para venderlos y así obtener lo necesario para comprar unas bandejas y vender chicles y tabaco entre la gente. Mientras tanto,la madre de Parvana y su amiga la señora Weera, con la ayuda de otras mujeres, empiezan a escribir y distribuir en secreto una revista. Además, Nooria comienza a trabajar como profesora clandestina, dando clases a pequeños grupos de niñas.
Shauzia cuenta a Parvana que está ahorrando para marcharse a Francia y le pide que vaya con ella, pero esta no desea abandonar a su familia. A su vez, Parvana le habla a su amiga de una mujer misteriosa que vive oculta en el edificio a los pies del cual ella suele colocarse para ejercer su oficio de lectora. La mujer suele dejar caer regalos a través de la ventana y a las dos muchachas les gusta imaginar que es una princesa a la que podrían salvar escalando el muro. Poco después, una gran noticia sacude a la familia de Parvana: Nooria va a casarse. Apenas conoce al novio, pero él vive en Mazar i Sharif, una zona de Afganistán donde aún no hay talibanes, por lo que Nooria podrá ir a la universidad y terminar de estudiar. Así pues, toda la familia parte para acompañar a la hermana mayor el día de su boda, excepto Parvana, que se queda en Kabul con la señora Weera porque le preocupa que puedan soltar a su padre mientras ellos no están. Unos días después de la partida de su familia, Parvana encuentra a una mujer escondida y muy asustada, sin burka. Decide ayudarla y, como es de noche, logra llevarla hasta casa sin ser sorprendidas. Allí, la chica les cuenta que se llama Homa y que huyó de Mazar i Sharif cuando los talibanes tomaron la ciudad, matando a montones de personas.Parvana queda horrorizada, pues teme que su madre y sus hermanos estén entre los muertos. Entonces, Parvana, cuando peor lo está pasando, sucede algo que hace que al menos parte del horror desaparezca: su padre es liberado. Una vez él se ha recuperado un poco de su estancia en la cárcel, deciden partir a Mazar i Sharif a buscar a su familia; también la señora Weera se va, ella a Pakistán. Antes de irse, Parvana decide plantar unas flores al pie de la ventana de la mujer misteriosa, como un regalo de despedida. También le dice adiós a Shauzia y promete reencontrase con ella veinte años más tarde en lo alto de la Torre Eiffel.
E l pan de la g uerra.
Esta es la historia de una niña, llamada Parvana, de once años de edad y que vivía en Kabul, capital de Afganistán. Ella recuerda que cuando era pequeña vivía en una casa grande, las mujeres podían pasear tranquilas por las calles y todos eran felices, pero eso había cambiado. Los talibanes se habían hecho con Kabul y no permitían que las mujeres salieran de su casa sin el burka y sin acompañamiento de su marido, no consentían que la gente pensara por sí misma y que tuvieran ideas diferentes. Todo estaba prohibido. La casa de Parvana había sido destruida por una bomba y su hermano mayor había muerto, así que ahora tenían que vivir en una pequeña habitación de una vivienda medio derruida y sin apenas medios para subsistir. El padre de Parvana se dedicaba a leer y escribir cartas en el mercado para la gente que no sabía. Parvana siempre le acompañaba, pero con mucho cuidado de no llamar la atención para que los talibanes no la vieran. Un día, entraron en su casa un grupo de soldados talibanes y se llevaron a su padre, sin ningún motivo. Parvana y su madre le estuvieron buscando por todas las cárceles, pero no le encontraron. Entonces su madre cayó en una fuerte depresión y comenzó a faltarles comida. Parvana y sus hermanos no sabían qué hacer, no había ninguna solución, pero un día Parvana se encontró con la señora Weera, una de sus antiguas profesoras, y ésta le ayudó a levantarle el ánimo a su madre. La única solución que encontraron fue algo que no le gustó nada a Parvana: convertirla en un chico. De este modo, podría ir al mercado y, como siempre acompañaba a su padre cuando trabajaba y ya había aprendido el oficio, realizar el trabajo de su padre. Aceptó, aunque no demasiado convencida, para así ayudar a su familia.
Al cabo de unos días, se encontró con una amiga del colegio, la cual también se había cortado el pelo e iba vestida como un chico para trabajar, como hacía Parvana. Decidieron trabajar juntas y así hacerse compañía. Pero pensaban que no ganaban suficiente y se la ocurrió la idea a Shauzia de ir a recoger huesos. Esto no les gustaba demasiado pero así tendrían más dinero para ayudar a sus familias y, para Shauzia, ahorrar y poder marcharse de ese infierno. Pasado un tiempo, Parvana recibió la noticia de que su hermana Nooria se iba a casar y se iría a vivir a Mazar, una zona de Afganistán que no estaba sometida bajo el poder talibán. Parvana, como no quería ir con su madre, Nooria y sus otros dos hermanos a Mazar por si soltaban a su padre de donde quisiera que estuviese, se quedaría a vivir con la señora Weera y con su nieta. Un día, mientras Parvana trabajaba comenzó a llover y tuvo que refugiarse en una vivienda, casi totalmente derruida por las bombas, para no mojar los cigarrillos y los chicles que vendía. Allí, aunque estaba muy oscuro, pudo distinguir a una chica, sin burka y no mucho más mayor que su hermana Nooria, llorando desconsoladamente. Como la chica no hacía más que llorar y llorar y no dijo ninguna palabra, decidió llevarla a su casa y así, por lo menos, que pudiera comer algo caliente y asearse un poco. Una vez en casa y que la chica se calmó, les contó a la señora Weera y a Parvana que se había escapado de Mazar porque los talibanes habían llegado allí, habían matado a casi toda la población y habían dejado todas las calles llenas de cadáveres. Entonces, Parvana se puso muy nerviosa y sin saber qué hacer al pensar que su madre y sus hermanos estaban allí y que a lo mejor habían sido asesinados por los talibanes. Al día siguiente, Parvana no se quiso levantar de la cama pero, para su sorpresa, tuvo que hacerlo cuando vio a su padre subir las escaleras de su casa ayudado por dos hombres. Estaba lleno de magulladuras y heridas, pero al fin y al cabo estaba vivo. Por fin Parvana estaba otra vez alegre. Cuando su padre se hubo recuperado, Parvana le contó lo que había ocurrido en Mazar y que su familia se encontraba allí. Su padre, sin pensarlo dos veces, decidió que él y Parvana partirían hacia allí al día siguiente para buscarlas. La señora Weera, su nieta y la chica que encontró Parvana se quedaron allí, en Kabul, esperando con esperanza la llegado de la familia, al completo. Mi opinión.
Este libro ha sido, en una palabra, impresionante. Me ha gustado mucho porque da una visión muy realista de lo que en realidad ocurre en esos países, sin intentar tapar nada para que no nos enteremos de lo que pasa en realidad. Al principio pensé que me iba a resultar un poco pesado, pero a medida que lo iba leyendo no podía parar, me enganchó. Yo creo que esto es porque nunca te imaginas que una niña de once años pueda hacer todo lo que hace Parvana por su familia, pero, gracias a la visión dura pero real que da el libro, te puedes poner en su lugar y preguntarte, ¿yo lo haría? Yo ya tenía conocimiento del radical gobierno talibán, pero nunca creí que fueran tan lejos y pudieran ser tan despiadados. Solo espero que esa situación se acabe de una vez, porque muchísimas personas están sufriendo y no pueden vivir en paz. Para mí esa situación es indignante. Talibanes : L a si tuación de A fg anis tán.
En el Sur de Asia Central y sin acceso al mar se encuentra Afganistán, un país caracterizado por una dictadura fundamentalista donde la violencia no tiene límites y las violaciones de los derechos humanos son constantes. Los talibanes. Es un movimiento fundamentalista islámico radical de Afganistán que pasó a controlar la mayoría de dicho país desde 1996. Iniciado en agosto de 1994 por el mulah Mohammed Omar Akhund en la ciudad de Kandahar, situada en el sur de Afganistán, el nombre talibán, que significa `estudiante', remite supuestamente a los orígenes del grupo. Pese a ello, lo cierto es que la mayoría de sus miembros sólo han conocido la guerra y su etapa como estudiantes se reduce al periodo de su
rudimentaria formación religiosa. A diferencia de otras facciones, que se identifican por cuestión de etnia o de clan, los talibanes tienen como señal de identidad el ser seminaristas, estudiosos religiosos y fanáticos musulmanes. Se convierten en una de las más poderosas facciones contrarias al gobierno. La instrucción militar y el fanatismo religioso les lleva a iniciar una ofensiva armada consiguiendo diferentes victorias militares. El integrismo talibán A finales de 1994 y comienzos de 1995, los talibanes avanzaron por el sur y el oeste de Afganistán y tomaron el control de Kandahar y muchas otras ciudades. En febrero de 1995, llegaron a los alrededores de Kabul, pero fueron rechazados por las fuerzas gubernamentales en el mes de marzo. Avanzaron de nuevo hacia la capital en octubre. Mientras continuaban los bombardeos sobre la ciudad, los talibanes se hicieron con el control de la zona oriental y central de Afganistán. El asedio sobre Kabul prosiguió de forma intermitente a lo largo de 1996 hasta que la ciudad cayó finalmente en el mes de septiembre. Las tropas del gobierno huyeron cuando se restableció el control pashto en Kabul. Poco después de que la capital fuera tomada por los talibanes, Muhammad Najibullah, el último presidente del país respaldado por el régimen soviético, y su hermano, el jefe de seguridad Shahpur Ahmadzai ambos refugiados desde 1992 en el recinto establecido por la ONU en Kabul, fueron capturados y colgados en un lugar público por soldados talibanes. Subordinación y terror Una vez conquistada la capital (Kabul), el gobierno taliban se vuelca en reordenar el país según los preceptos religiosos, con el objetivo de establecer el Estado más puro del Islam. Imponen la aplicación de la sharia, rígida ley islámica que hace una severa interpretación del Corán. Algunas de estas reglas guardan poca relación con el auténtico Islam y son fruto de la influencia de antiguas creencias tribales. Las normas que rigen a partir de ese momento son especialmente brutales contra las mujeres. El gobierno taliban las ha devuelto al pasado y ha hecho que pierdan sus derechos. La actual situación de las mujeres, contrasta con el estilo de vida que llevaban anteriormente. Con la invasión soviética habían accedido a los trabajos de los hombres debido a los combates que se producían en el país. Ahora se les prohíbe la utilización de los baños públicos y se las obliga a usar burka, un velo que cubre su cuerpo de la cabeza a los pies y las mujeres que no la llevan tienen como castigo 40 latigazos. La obligación de llevar esta pieza se agrava por su elevado coste, lo que provoca que muchas mujeres, al no tener dinero, no puedan salir de casa. Si desean salir a la calle deben hacerlo acompañadas por un pariente consanguíneo. Se les prohíbe estudiar y participar en política. Con respecto a la salud, solo pueden ser atendidas por mujeres médicos, pero como a las mujeres se les está prohibido estudiar, no pueden asistir a él. Las casas donde haya mujeres deben tener las ventanas pintadas para no ser vistas por los transeúntes. Deben llevar zapatos silenciosos para no ser oídas, se les está prohibido ir a trabajar. Desde la primera semana de estar en el poder se les comunicó que seguirían recibiendo el salario, pero que no podían asistir al lugar de trabajo hasta que éste no tuviera las condiciones que los islámicos consideran necesarios para las mujeres: aislarlas de los ojos del hombre a las áreas donde desarrollan sus funciones. La que no cumple con estas reglas es apaleada y apedreada en público. Muchas prefieren acabar con sus vidas antes de padecer tales condiciones. Las reglas impuestas por lo talibanes, no son menos duras para el resto de los afganos. Los hombres deben usar largas barbas y, en caso de no tenerlas, se los ridiculiza pintándoles una. Todos están obligados a rezar cinco veces al día. A los ladrones se les corta la mano y si reinciden un pie. Quienes consuman drogas, alcohol o cometan adulterio son castigados con la muerte.
También está prohibido ver videos, jugar al fútbol y remontar barriletes. Se prevé la lapidación para adúlteros y la muerte por operar a las mujeres. Hombres y mujeres han de viajar por separado en el transporte público y la prensa tiene prohibido fotografiar a las mujeres. Está prohibido el funcionamiento de las estaciones de televisión y que la población escuche música por la radio. Los talibanes han continuado imponiendo normas y leyes comunicándolas a través de Radio Kabul y de camiones equipados con altavoces. Muchas de estas leyes alarmaron a los grupos defensores de los derechos humanos y han provocaron la condena internacional. Incluso Irán, bastión del integrismo islámico, ha censurado los excesos cometidos por los talibanes en nombre de la religión. La esperanza de vida de los hombres es de 44 años y de 43 años para las mujeres. La mortalidad infantil afecta a 1 de cada 8 niños. La tasa de alfabetización es del 30% para los hombres y las mujeres apenas llegan al 13'5%. Como consecuencia de la guerra, en la capital no hay ni agua ni luz, así como la población sufre el problema de las minas terrestres, ya que Afganistán es uno de los países del mundo más afectados por las minas. Actualmente la situación no deja de ser muy grave y preocupante. Es el país menos avanzado del mundo, fuera de África, que vive una guerra interrumpida desde 1.979. Es un claro ejemplo de estado desintegrado y frágil en el que no existen las instituciones. Es un país dominado por el fanatismo religioso fundamentalista, que se ha impuesto por la violencia y que impacta muy especialmente sobre las mujeres afganas y los derechos humanos.
Portada -Biografía -Resumen -Personajes -Conclusión -Vocabulario Desde muy joven Deborah Ellis, canadiense, ha sido una activista social comprometida con la lucha por la justicia económica, los movimientos pacifistas y los derechos de la mujer. Su primera novela fue nominada como libro del año por la Asociación de Bibliotecarios Canadienses. En la actualidad trabaja como consejera de salud mental en Toronto. Antes de escribir el Pan de la guerra, Deborah Ellis pasó varios meses hablando con mujeres y niñas afganas en los campos de refugiados de Pakistán y Rusia. Durante su estancia allí, conoció a la madre y a la hermana de una niña de Kabul que se había vestido con ropas de chico y cortado el pelo para poder vender cosas en el mercado y de esta manera mantener a su familia. Parvana: es una joven de once años que por culpa de la guerra abandonó la escuela. Al detener a su padre, se convirtió en un chico para ayudar a su familia y sacarla adelante. Nooria: es la hermana mayor de Parvana. Se trasladó a Mazar para casarse allí, pues en este lugar del norte de Afganistán no había guerra. Maryam: es la hermana pequeña de Parvana. Alí : es el más joven de la familia. Hossain: era un hermano de Parvana que falleció en un bombardeo. Padres de Parvana: el padre se dedicaba a escribir y leer cartas en el mercado, pero fue apresado por los talibanes, y la madre, Fatana, era escritora en tiempos de paz, aunque ahora se dedicaba exclusivamente a labores doméstica. Señora Weera: es una ex-profesora de Parvana y amiga de la familia, pues escribía con la Fatana.
Shauzia: es una amiga de Parvana, que tuvo que “cambiarse” también de sexo para ayudar a su familia.
Trabajó junto a Parvana para conseguir dinero. Homa: es una joven que se fugó de su ciudad, Mazar, pues había sido invadida por los talibanes. Ésta fue acogida por Parvana en su casa. El libro trata la situación actual de Afganistán y de los países vecinos, de cómo de una mañana a otra la vida de cualquier persona puede dar un giro radical. Todo esto se enfoca desde el personaje de Parvana, una niña de once años que tuvo que dejar la escuela por la invasión de los talibanes y los continuos bombardeos. Ahora vivía en una pequeña habitación de un edificio en ruinas por la explosión de un misil, sin apenas poder salir a la calle. El padre de Parvana trabajaba en el mercado leyendo y escribiendo cartas y vendiendo objetos que había logrado salvar de su antigua casa. Parvana siempre acompañaba a su padre a trabajar, pero con el riesgo de ser descubierta por los soldados, quienes podían incluso matarla si la por la calle, aunque ella sabía que si le preguntaban debía decir que ayudaba a su padre a caminar, pues le faltaba una pierna. Un día, sin previo aviso, aparecieron varios talibanes en su casa, arrestaron a su padre y propinaron una fuerte paliza a su madre y a la joven, pues habían intentado frenarlos. Ambas trataron de buscarlo, caminando hasta la cárcel, pero todo fue en vano, y Fatana, la madre, cayó sumida en una depresión. Puesto que el padre no estaba, y era quien se encargaba de conseguir el dinero, comenzó a faltar comida en casa de Parvana. Una tarde, la joven venía deprisa del mercado, pues estaba siendo perseguida por los soldados, cuando de pronto se encontró con una antigua profesora y amiga de la familia, la señora Weera, quien después de haberle contado lo sucedido la acompañó a su casa. Se instaló allí varios días, y después de lograr que la madre volviese a un estado anímico aceptable, se le ocurrió la idea de convertir a Parvana en un chico para poder obtener comida .A la joven no le gustó mucho la idea, pero puesto que era una situación extrema, aceptó y al día siguiente empezó a trabajar. Al cabo de varias jornadas en el mercado, Parvana se encontró a una compañera de clase, quien también tuvo que hacer lo mismo para ayudar a sus familiares. Debido a que el dinero que obtenían era escaso, decidieron ponerse a recolectar huesos del cementerio, lo que les valió para ganar bastante más y poder pagar todo lo necesario para sobrevivir varias semanas. Pasado un tiempo, Parvana recibió la noticia de que Nooria, su hermana mayor, se iba a casar y se iría a vivir a Mazar, al norte de Afganistán, donde no había guerra y las mujeres tenían más libertad. Su madre y sus hermanas partieron hacia allí, teniendo que quedarse Parvana en casa con su profesora por si su padre regresaba de prisión. Mientras Parvana trabajaba en el mercado, empezó a llover y la chica se refugió en un antiguo edificio, donde se encontró a una joven llorando. La llevó a su casa y ésta le contó que había tenido que huir de Mazar, pues los talibanes habían invadido la ciudad. Al día siguiente, el padre de Parvana apareció lleno de magulladuras, y una vez recuperado, la joven le contó la noticia de Mazar. Así que finalmente ambos decidieron irse en busca de su madre y sus hermanas, ya que no sabían si estaban vivas. Me ha gustado mucho “El pan de la guerra”, porque muestra de una forma muy directa y sobretodo dura,
la realidad de lo que ocurre en Afganistán con los niños y mujeres, de la forma que son tratados, la vida que llevan, sin escuela, sin salir a la calle…La verdad que es algo inhumano, pero lo más duro de todo es que hace pocas década Kabul era un sitio muy bello, algo que sólo se conserva en el recuerdo, pues ahora no es mas que escombros, cadáveres y cientos de minas. Es un libro que engancha bastante, pues es inimaginable que una joven de once años pueda llegar a actuar y vestirse como un “hombre” para ayudar a su familia, sin miedo a ser descubierta y las
consecuencias que esto supondría. La única crítica negativa respecto al libro es del final, pues parece como si no estuviese acabado, y uno se queda como esperando algo más. Mezquina: Tacaña, miserable, roñosa Disipar: Desperdiciar, malgastar Regazo: Refugio.
Iracundos : Furiosos, rabiosos Implorante : Pedir con ruegos o lagrimas Postergó: Hacer sufrir atraso, dejar atrasada una cosa. Estera: Tejido de esparto, jucos, palmas, etc., con que se cubre el suelo. Huraña: Que huye del trato de las gentes. Musitó: Murmuró, susurró.
