El Materialismo Dialéctico
El Materialismo Dialéctico: Sus Dialéctico: Sus postulados centrales El terreno del Materialismo Histórico es donde se constituye inicialmente de manera implícita la filosofía marxista, que luego será desarrollada explícitamente, en su terreno específico. Desde su óptica, la filosofía en general no tiene un obeto particular a conocer c onocer como lo tienen las ciencias. !a temática fundamental de toda su "istoria es la que .se refiere a la relación entre la realidad obeti#a y el pensamiento, pensamien to, en ella se discute que aspecto de la relación ocupa el lugar central y cual el dominado$ %qu& es lo primario, el 'ser( o la 'conciencia(). El enfrentamiento que la atra#iesa centralmente se dará entre los 'idealistas(,, que afirman la prioridad de un principio ideal *Dios, la +dea 'idealistas( bsoluta, la 'conciencia( del indi#iduo como constituyente, como creadora, de la realidad obeti#a, etc.- y los 'materialistas(, que que afirman a prioridad de la realidad obeti#a sobre la 'conciencia( o el conocimiento de ella y explican el mo#imiento de la realidad obeti#a y su conocimiento no por la existencia de. una fuente del mismo carácter ideal *Dios, /rimer Motor, +dea bsoluta, etc.-, sino material. En este sentido, la llamada '"istoria de la filosofía( seria reductible en 0ltima instancia, pese a su di#ersidad di #ersidad y compleidad, a una misma1 discusión que se renue#a permanentemente de formas *'corrientes( filosóficas-. !a definición de la relación 'ser(23conciencia( supone la presencia del segundo problema decisi#o de la filosofía$ el de la producción del conocimiento. El Materialismo Dial&ctico inaugura una nue#a práctica de la filosofía. Su materialismo tiene un carácter dial&ctico que de#iene fundamentalmente del postulado de que todos los procesos obeti#os y subeti#os encierran
internamente contradicciones cuyo despliegue es la fuente de su mo#imiento y transformaciones. !as contradicciones obeti#as, al ser apre"endidas por el pensamiento, condicionan el carácter dial&ctico del mo#imiento de los conceptos. El Materialismo Dial&ctico tiene pues como temática central$ 4- la distinción entre el 'obeto real( r eal( y su conocimiento, el 'obeto de conocimiento(, 5- la fundamentación de la prioridad de la realidad obeti#a respecto a su conocimiento y 6- la elaboración teórica del mo#imiento dial&ctico de ambos elementos y sus relaciones mutuas. 7on ello se crea la posibilidad de elaborar una teoría de la "istoria de la producción de os conocimientos, c onocimientos, es decir, una teoría de las condiciones reales de esta producción$ por una parte, materiales y sociales y, por otra, propias de la práctica científica. Filosofía y política /ara el marxismo las diferentes corrientes filosóficas y los l os conflictos entre ellas no son producto del desarrollo autónomo de la filosofía. El punto de referencia 0ltimo para su comprensión no está en el terreno 'intrafilosófico(,, sino 'intrafilosófico( sino en las luc"as sociales y políticas de las clases. Sus efectos sobre el campo de la filosofía se desarrollan a tra#&s de complicadas y sutiles mediaciones. 8no de los campos fundamentales que "ace sentir su presencia en la "istoria de la filosofía es el de las diferentes ciencias. /ero, si bien la filosofía recibe el impacto de los descubrimientos científicos, que le obligan a replantear y profundi9ar su respuesta a la cuestión central que la ocupa, al mismo tiempo, como teoría general de la producción del conocimiento influye, a su #e9, sobre las l as ciencias ayudándolas a constituirse como tales y luc"ando contra todo componente ideológico idealista que obstruya este proceso.
:omemos el caso de as relaciones entre la filosofía materialista dial&ctica di al&ctica y la ciencia del Materialismo Histórico. /ara el marxismo, el Materialismo Histórico, producto de una práctica teórica específica, encuentra en 0ltima instancia el terreno para #alidarse en su reinscripción r einscripción en la práctica social re#olucionaria del proletariado. /ero e Materialismo Dial&ctico inter#iene en este proceso colaborando en el logro de la cientificidad cien tificidad del Materialismo Histórico y en este sentido opera coincidentemente con la necesidad del proletariado de contar con una teoría re#olucionaria sin la l a cual no es concebible una práctica re#olucionaria efecti#a. /or lo que$ 4- representa el campo teórico que refuer9a el logro de un conocimiento científico como 'guía de la acción3 re#olucionaria. Este aspecto redundará en la no presencia de 'des#iaciones( *oportunismo, sectarismo, etc.- en la práctica política; 5- en tanto una proposición o una idea, #erdadera o falsa, puede inscribirse acti#amente en la l a luc"a de clases como representante directo o indirecto de los intereses "istóricos de sus protagonistas, la exigencia proletaria de una ciencia cien cia de la re#olución supone la inter#ención de la política en el plano de la producción de conocimientos. Este aspecto decisi#o es conocido a tra#&s de la exigencia exigen cia de asumir un 'espíritu de partido( en la práctica filosófica. Es decir, decir, de impulsar el desarrollo consecuente de la ideología del proletariado y de combatir implacablemente toda #ariante de ideología burguesa. Esta ubicación de la filosofía en el seno de la luc"a de clases supone, su pone, a la #e9, una nue#a práctica de la filosofía. !a filosofía idealista, en su función de ideología de las clases dominantes no puede eercerse sino bao las formas que perpet0en la di#isión del trabao de la sociedad de clases. Se constituye como la filosofía de os 'profesores(, como grupo separado y diferenciado del resto del pueblo, que supuestamente contiene en su saber a la
ács, ?arl ?orsc", uguste 7omte, =al#ano Della
anticapitalista y por la construcción del socialismo; 6- la relación de apuntalamiento que puede darse al articular el discurso teórico del Materialismo Histórico con el de di#ersas ciencias como el psicoanálisis, la ling@ística, etc. condición de la inter#ención i nter#ención del Materialismo Dial&ctico sobre ellas ayudando a distinguir en su interior su cientificidad posible de los ingredientes de ideologías idealistas que puedan contener *psicologismo, formalismo, etc.-; B) Superar B) Superar di#ersos obstáculos teóricos que se e oponen a tra#&s del acec"o ideológico de$ 4- las nociones del 'sentido com0n( y la experiencia directa en general que est&n impregnadas de ideologías idealistas; 5- las incrustaciones de otras filosofías, principalmente el "egelianismo y el neopositi#ismo. De la influencia de la primera resulta resul ta una concepción espontaneísta del proceso "istórico, que niega o subestime la necesidad de la conciencia de clase y la organi9ación re#olucionaria. =enerando una práctica política que se diluye en la acción espontánea de las masas en la medida de que el &xito del proceso está asegurado por el despliegue del 'espíritu del pueblo(, etc. De la segunda una concepción cientificista que separa la práctica teórica de la acción re#olucionaria r e#olucionaria y que, entonces no puede articular la teoría con la experiencia #i#ida de las masas, condenándose al aislamiento político; 6- de las influencias negati#as de otras ciencias, como por eemplo la biología y la física mecánica. En la medida en que se piense la "istoria desde sus supuestos teóricos se deri#ará en una concepción no re#olucionaria sino e#olucionista de la sociedad. El marxismo como práctica revolucionaria revolucionaria :ra rataremos taremos de anali9ar la l a inter#ención política del marxismo en las luc"as del proletariado internacional. !a reconstrucción de los "ec"os tendrá pues, exclusi#amente un ee$ el proceso contraponiendo ideológica y políticamente a la por el cual el proletariado se #a diferenciando y
burguesía, se #a transformando en una fuer9a social con acción propia en di#ersos procesos de acumulación de fuer9as y de luc"as por el poder. sí como de su acción en la construcción del socialismo desde el poder poder.. Desde esta focali9ación centraremos en los momentos decisi#os de la acción política re#olucionaria y de los enfrentamientos de las diferentes líneas políticas que supongan una implicancia implic ancia decisi#a en la acción practica. Esta reconstrucción no seguirá, pues, un criterio abarcador del conunto de procesos "istóricos desde el surgimiento del proletariado. /or otra parte, por la índole de su ee, la reconstrucción supone, en gran medida, el análisis del proceso que #i#ió y #i#e el Mo#imiento 7omunista +nternacional. /or lo que trataremos además de presentar la problemática a tratar desde la óptica de las concepciones que centralmente disputan su dirección.
